祝福的觀后感。

編者精心篩選，為大家整理了一篇最新的“祝福的觀后感”。那么如何撰寫對該作品的觀后感呢？寫觀后感時，我們需要把握文章的要點，以便能夠真實地表達自己的感受。如果您對此有興趣，不妨來此一觀！

祝福的觀后感(篇1)

掙脫掉命運的枷鎖，最后在魯四老爺家祝福的爆竹聲中悲慘地死去。

祥林嫂的命運，使我不由得想起柔石的小說《為奴隸的母親》中的主人公春寶媽。和祥林嫂相比，春寶媽顯得軟弱可欺，逆來順受。當她被自己的丈夫典賣給一個求子心切的老秀才后，只敢坐在角落里嗚嗚咽咽地低聲哭泣，對予丈失的無情、老秀才和秀才娘子的身心摧殘不敢有絲毫反抗。為老秀才家生了個兒子后，終于被趕出了家門。

兩個性格截然不同的婦女，命運卻一樣，為什么呢?

春寶媽的悲劇似乎是由于她的情弱，但是如同其他勞動婦女一樣，她也勤快、能干，她本可以做穩(wěn)奴隸(警迅語)的。而祥林嫂呢?她敢于逃離婆家獨身一人外出作工，敢于在自己被買賣時以死相拼，她同樣勤勞肯干，也曾經(jīng)做過安穩(wěn)的奴隸，由此可見，她們的悲劇并非性格造成。

那么造成她們的悲劇究竟是什么呢?從作品刻畫的代表封建勢力的講理學的老監(jiān)生魯四老爺和表面溫良和善的老秀才身上就不難找到答案。當祥林嫂經(jīng)歷了人生最大打擊喪夫亡子后，是魯四老爺剝奪了她生存的權(quán)力;當春寶媽歷盡折磨后，是老秀才把她遺棄了。在替四老爺和老秀才看來，婦女只不過是做工和生育的機器。他們才是樣林嫂和春寶媽命運的主宰者，正是這些壓在伯中國勞動婦女身上的封建社會夫權(quán)族權(quán)神權(quán)的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春寶媽一樣的人伺悲劇。

樣林嫂和春寶媽只是舊中國千千萬萬被奴役、被壓榨的勞動婦女的代表，她們的悲劇是歷史悲劇和社會悲劇。

祝福的觀后感(篇2)

最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。

想當年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會在別人面前說著自己的經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學些自己的感情。可健忘的人們只是在最初時給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個角落，在一個接近春節(jié)的大雪日離開了人間。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福的觀后感(篇3)

影片《祝福》主角祥林嫂是一位受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無情的婆婆要將她賣出，無奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。

本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動心怵目!一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事?？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心?可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情，反而去嘲笑她。這是那個時代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺得那個時代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對待社會弱者。反而變本加厲的欺負弱者最后活活的逼迫，這是封建社會最愚昧的表現(xiàn)。

如今我們生活在生活無憂的地方，不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個社會，那她的遭遇就不會這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專門的社會救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐!生活的時代不同，命運自然天差地別。舊的東西會被新的事物替代，我們也迎來了新的社會。

當然，現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。

祝福的觀后感(篇4)

我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中，提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。

祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。

由于封建的.“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。而因為她的過去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當她困惑不解得時候，又受到封建”神權(quán)“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

祝福的觀后感(篇5)

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當夜里遇到一個受傷的人力車司機，叔叔雖然感冒，對他的藥物細微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應(yīng)該為別人而學習，為了家庭分擔憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實和善良的年輕人!

祝福的觀后感(篇6)

一個彷徨又無助的聲影，一個單薄又模糊的身軀，無氣無力地向前走著，最終又倒下了，永遠地倒下了。“人死后到底有沒有靈魂?”一句刺骨的話時而盤旋耳邊，時而漂浮虛幻……———題記

那天，老師讓我們觀看了《祝?！?，讓人感慨萬分。

祥林嫂——滿懷著對幸福生活的向往的人，最終由于舊社會那種不是人類所生活的地方，把祥林嫂活活逼死。

她是一個悲慘的化身，丈夫早早就去世了，又聽說要被賣掉，只好連夜跑到魯鎮(zhèn)。然而好景不長，新年剛過不久，祥林嫂的婆婆，并強行帶走她，嫁給了賀老六。雖然是逼迫的，但還是有一段幸福的生活。然而，上帝注定然她成為瘋子，祥林嫂的兒子被狼叼走了，隨后丈夫又因得傷寒而死，于是，在一個年冬的夜晚，就在家家戶戶都在忙著“祝福”的時候，祥林嫂終于被窮苦奪去生命。

時光飛逝，現(xiàn)在已經(jīng)不是那個舊社會了。在當今我們都提倡人人平等的社會了。

不過現(xiàn)在的社會競爭也很大。在如今“沉浮社會”無時不刻在壓迫著我們，有人浮起來，就會有人沉下去。只有保持穩(wěn)定才能成為贏家。

大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人類如果失去了坎坷的歷程，也就失去了意義。我們應(yīng)該奮斗起來，成為社會的贏家。

祝福的觀后感(篇7)

讀完魯迅先生的《祝?！罚倚睦镉蟹N壓抑的情緒，說實話這個《祝福》不也就是一個悲劇，讓人看了怎么都沒有想到一絲欣喜的感覺。

《祝福》的主人公祥林嫂，怎么說來都是個悲劇人物，出生極苦，然后從幫人家收拾家務(wù)做勞工，可是后來因為封建禮教的冷血遭到驅(qū)逐。之后祥林嫂算是有過上一段幸福日子，嫁給了一個真心疼她的男人，可誰知道后來生的.兒子給狼叼走了，丈夫又因為常年在外做苦工得到疾病，后來無路可醫(yī)治也死去了。最后，祥林嫂也在天寒地凍當中死了。

可以說《祝福》描寫了一個在封建舊社會吃苦受累的人物，魯迅先生也是通過《祝福》這部作品向人民闡述了這樣一個道理：祥林嫂的苦命人生不是一個人所造成的，而是她所生存的那個舊社會本就是如此的黑暗，是幾千年的封建禮教根深蒂固所造成的。

我們說祥林嫂的悲劇就在于祥林嫂是一個心懷愛心的人，她心地善良，可是卻沒有生活在一個光明社會。她的可悲在于沒有認識到自己生活在一個怎么樣的社會，沒有看清自己是如此渺小，沒有認識到命運并非是自己主宰的。

《祝?！氛媸且徊恐档萌藗兎此嫉奈膶W作品啊。

祝福的觀后感(篇8)

在我們的成長歷程中，會有許多的坎坷，許多的挫折。但只要我們咬緊牙關(guān)，努力奮斗，就一定會看到雨過天晴的彩虹。

這本書講的是一個名叫曾明悅的小女孩在生活中遭遇的一些挫折，以及她戰(zhàn)勝困難的故事。她在小學六年級時，父親就因病去世了。生前去醫(yī)院看他時，他還高興的說，等病好了，就帶她和弟弟去海洋館看白海豚，但現(xiàn)在爸爸再也不能帶他們出去玩了。她每天晚上都把自己捂在被子里偷偷的哭，當我凝望著那幅“母女痛哭”的插圖時，我也不禁頭涔涔而淚潸潸了。她在學校時，被同學嘲笑。媽媽一天打兩份工，早上送餐，下午去面包店當學徒。但工作不怎么順利，送餐時出了車禍，肇事車主還誤以為媽媽是碰瓷的。但命運并沒有將她打敗—她并沒有沉浸在苦痛中，沒有放棄希望，而是選擇面對現(xiàn)實。憑自己的努力撐起這個家，讀到這兒，一股敬佩之情在我心中油然而生。

小時候，我們總是生活在父母的臂膀下，體會不到現(xiàn)實的生活有多么的殘酷，多么的無情。但現(xiàn)在我們長大了，不需要父母再關(guān)懷倍至的操勞了。我們要學會獨立，學會面對現(xiàn)實，要像雛鷹學習飛那樣，即使遇到了很大的挫折，依然保持堅強，不拋棄，不放棄。只要堅持這個信念，相信有一天，我們一定會翱翔于天際。