讀后感800字。

我們想要表達(dá)的內(nèi)容就是寫(xiě)作的成品，也是我們的作品。作文往往能啟迪智慧，滋養(yǎng)靈魂。好的作文是需要我們用時(shí)間和心思去打磨的，擔(dān)心自己作文不好怎么辦？下面是小編精心為你整理的“讀后感800字”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀后感(篇1)

母愛(ài)似水晶，晶瑩剔透;母愛(ài)如陽(yáng)光，溫暖舒服;母愛(ài)像春雨，滋潤(rùn)心靈……有種母愛(ài)叫溫暖。

寒假里，我讀了一篇文章《瘋娘》。文中講了有個(gè)瘋瘋癲癲的女人流落到我們村，奶奶為了讓家里“續(xù)上香火”，就讓父親把她娶回了家，可等她把“我”生下后，奶奶卻狠心將她趕出家門(mén)。五年后，瘋娘回來(lái)了，為了“我”闖了不少禍。最后為了給我采摘野鮮果而墜落山崖，“我”流著淚把大學(xué)錄取通知書(shū)插在瘋娘的墳前……

我讀了這個(gè)故事，深深被文中的親情所打動(dòng)。天下的母親都是一樣的，我的媽媽何嘗不是這樣呢?有種母愛(ài)叫溫暖，讓我時(shí)時(shí)沐浴其中。

那一次，寒風(fēng)呼嘯，如刀子在臉上劃過(guò)，非常難受。我放學(xué)后站在一棵大樹(shù)旁，靜靜地等待著媽媽?zhuān)粫?huì)兒眼前出現(xiàn)了媽媽的身影?！皨寢?”我一邊叫一邊坐上電瓶車(chē)，看到她的臉龐凍得通紅，比熟透了的蘋(píng)果還紅。我坐上了車(chē)，寒風(fēng)被媽媽擋住了，我一點(diǎn)兒也吹不到。媽媽又取出了一瓶熱奶茶，轉(zhuǎn)過(guò)身一邊給我戴上帽子一邊說(shuō)：“喝吧，媽媽自己泡的，營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生!再說(shuō)下課出來(lái)渴，天涼了喝這個(gè)舒服!”我摸摸溫度，還是熱的!我喜出望外，不過(guò)也納悶，這么冷的天，杯子又不保溫，奶茶怎么會(huì)是熱的?不過(guò)我也沒(méi)有多想，一飲而盡，暖暖的感覺(jué)涌遍全身，我感到好幸福。

到了家，鄰居姐姐羨慕地說(shuō)：“尹藝潼，你哪兒修來(lái)的福呀，有這么好的媽媽。剛才去接你前，你媽媽泡了奶茶，說(shuō)怕涼了，就把杯子捂在懷里到那……”后面說(shuō)的我什么也聽(tīng)不清了，我嘗到的不僅是奶茶的溫度，更是母愛(ài)的溫度。

與瘋娘相比，我為我有一個(gè)這么呵護(hù)我的媽媽而自豪。我想哭，卻沒(méi)哭出來(lái)，那千金重般的母愛(ài)令我無(wú)言以答。

魚(yú)兒愛(ài)湖，湖愛(ài)魚(yú)兒，冬天來(lái)了，湖將自己冰封，為魚(yú)兒打造溫暖的空間。媽媽是湖，我是魚(yú)兒，有一種母愛(ài)叫溫暖，我銘記心頭。

讀后感(篇2)

為了感受前人留下的精華，增加理科同學(xué)們的應(yīng)具備的人學(xué)素養(yǎng)，開(kāi)闊知識(shí)面，陶冶情操。通過(guò)閱讀來(lái)反芻自我、提升自我，從而養(yǎng)成內(nèi)省和深思的習(xí)慣，我們夭夭小分隊(duì)決定積極響應(yīng)參與院組織的讀書(shū)報(bào)告活動(dòng)。

一． 活動(dòng)過(guò)程

12月15晚18:3011數(shù)本一班的夭夭小分隊(duì)全體成員和11數(shù)類(lèi)1班的靈楓隊(duì)成員來(lái)到3b104進(jìn)行對(duì)《哈姆雷特》閱讀后的分析交流各自的閱讀感受和閱讀體會(huì)。

活動(dòng)伊始?xì)夥沾蠹揖褪滞度?，首先是關(guān)于《哈姆雷特》的一個(gè)*****，讓大家了解了作者莎士比亞的生平和作品。通過(guò)這個(gè)**并茂的幻燈片展示大家對(duì)《哈姆雷特》和它的作者莎士比亞有了更深一層的了解。還有奧菲利亞的瘋狂故事，哈姆雷特決斗的高潮。

在欣賞完一段**后，大家被深深地吸引，紛紛被帶入《哈姆雷特》的情景之中。于是，隊(duì)長(zhǎng)趁熱打鐵安排了一個(gè)劇本模仿表演，大家情緒高昂地投入其中，接著，由沒(méi)有參與表演的同學(xué)進(jìn)行一個(gè)小游戲，哈姆雷特蹲。之后關(guān)于書(shū)中內(nèi)容情節(jié)的小競(jìng)賽，通過(guò)抽簽答題，互問(wèn)等形式不僅檢測(cè)了大家對(duì)這本書(shū)的了解程度同時(shí)也提高了大家的參與度。

接著是一個(gè)關(guān)于書(shū)中人物——哈姆雷特，及其它的人物的討論，通過(guò)討論，大家紛紛亮出了自己的觀點(diǎn)，闡述了對(duì)書(shū)中人物的理解，通過(guò)雙方的言語(yǔ)，在交流中迸濺了智慧的火花。在總結(jié)的最后，不僅讓大家感受到書(shū)中人物的感受和思想，也升華了主題。

活動(dòng)中大家積極參與，紛紛表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物的情感，對(duì)他們的行為的想法以及感受，歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)的活動(dòng)充滿(mǎn)意義

二、 活動(dòng)自我評(píng)估

總體來(lái)說(shuō)，我們這次以《哈姆雷特》為主題的讀書(shū)報(bào)告活動(dòng)，各個(gè)階段的活動(dòng)都十分成功，成功的原因我們總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1、 準(zhǔn)備較充分“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛嗽攲?shí)的考慮、周全的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備，這次活動(dòng)才有了成功開(kāi)展的前提。比如我們兩個(gè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)和秘書(shū)事先商量好了，我們?cè)诨顒?dòng)開(kāi)始前就有了詳細(xì)的計(jì)劃和部署。

2密切配合各方積極協(xié)助和努力，是活動(dòng)完成的保證。例如，在活動(dòng)中，我們需要現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題由學(xué)院安排，學(xué)生積極參與。

3、 分工具體安排合理在活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)始之前，隊(duì)長(zhǎng)就已經(jīng)與隊(duì)員進(jìn)行溝通將任務(wù)合理分配，同時(shí)也注意到隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)。事后，同學(xué)們普遍反映良好。

4、 活動(dòng)全面深入從初期活動(dòng)內(nèi)容的確定到聯(lián)系相關(guān)部門(mén)，宣傳組織同學(xué)進(jìn)行分工，一直到校內(nèi)外工作的全面開(kāi)展及高質(zhì)量的完成，后期總結(jié)討論，充分做到了理論聯(lián)系實(shí)際，并且升華了理論，提高了同學(xué)們的思想認(rèn)識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，活動(dòng)取得了滿(mǎn)意的效果，也取得了預(yù)期的效果。但問(wèn)題仍然不容忽視，我們認(rèn)真反思自己的不足。

① 部分環(huán)節(jié)欠缺考慮，沒(méi)有實(shí)際演練，如模仿show，大家雖然積極參與了，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，及對(duì)臺(tái)詞的不熟悉導(dǎo)致大家失去了表現(xiàn)力，更多的只是照本宣科。

② 時(shí)間有些倉(cāng)促。這主要是由于學(xué)習(xí)與讀書(shū)有時(shí)間上的沖突導(dǎo)致部分隊(duì)員未能及時(shí)詳細(xì)閱讀《哈姆雷特》，在閱讀之后沒(méi)有進(jìn)行很好的思考，以致于在討論環(huán)節(jié)不能很好的參與其中。

③ 安排上存在不足。主要體現(xiàn)在活動(dòng)中個(gè)別支部成員不夠積極，對(duì)分配的任務(wù)不能及時(shí)保證質(zhì)量的完成，這與管理和分工上的失誤有一定關(guān)系。

三、 活動(dòng)結(jié)果及意義

1通過(guò)參加各種活動(dòng)來(lái)提高自己，鍛煉能力是大學(xué)生所需要的。通過(guò)閱讀報(bào)告，我們可以充分得到鍛煉，比如團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的組織能力和口才。通過(guò)表演、游戲、討論等方式，提高了隊(duì)員的表達(dá)能力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。

2.這次活動(dòng)也充分鍛煉和教育了我們，在校園全面提倡閱讀的大背景、大氛圍下使我們的思想水平又提升了一個(gè)新的層次。

活動(dòng)雖小，但意義深遠(yuǎn)，反響良好，充分體現(xiàn)了大學(xué)生通過(guò)閱讀的自我價(jià)值。

讀后感(篇3)

讀莫泊?！赌Ч怼泛笥懈?/p>

本文描述了法國(guó)鄉(xiāng)村一個(gè)老人在臨死前的遭遇。。

本文開(kāi)頭描述了老太太瀕死的狀況。老人已經(jīng)92歲，躺在床上眼看著就要死去，不能說(shuō)話。但她的神志卻十分清醒，聽(tīng)著人們說(shuō)話。

此處描述為后文其他人在老人面前肆無(wú)忌憚的談?wù)撝绾翁幚砝先俗鲣亯|，更加體現(xiàn)了人們對(duì)瀕死老人的無(wú)情，冷漠。

老人的兒子，文章中的農(nóng)民，并沒(méi)有對(duì)母親的死表示悲傷。他擔(dān)心兩個(gè)問(wèn)題：收小麥和找人照顧母親要花多少錢(qián)。這看上去毫無(wú)人性，很多讀者難免對(duì)兒子的行為感到義憤填膺。

但是，當(dāng)我們唾棄兒子的行為時(shí)，我們也應(yīng)該注意到，兒子這樣做是為了生存。他的行為證明，如果不收莊稼、不省錢(qián)，他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中就無(wú)法以農(nóng)民的身份生存。

需要注意的是，在某種好處上正因?yàn)樯娴钠D難才導(dǎo)致了道德的淪喪。亦對(duì)當(dāng)時(shí)的**，財(cái)紳提出了批判。緊之后迎來(lái)過(guò)渡部分，兒子在醫(yī)生的道德譴責(zé)下去找了專(zhuān)門(mén)照顧臨死之人的老婦人拉貝，這是一個(gè)極度吝嗇刻薄的裁縫，表面寒暄后兩人就照顧瀕死老人的**展開(kāi)激烈辯論：

兒子認(rèn)為老人很快就會(huì)死，所以他應(yīng)該少付法郎；但是拉貝認(rèn)為老人可以養(yǎng)活三天，所以他要求更多的錢(qián)。最終兩人達(dá)成共識(shí)，不管老人何時(shí)死亡，付三天的工錢(qián)。

然后拉貝便例行公事為老太太請(qǐng)來(lái)神父，祈禱，領(lǐng)了圣體。拉貝在看著老人的同時(shí)當(dāng)然帶著自己的裁縫活，邊做邊觀察老人，她期望老人早點(diǎn)死去，這樣她就賺了，不論時(shí)間還是金錢(qián)。他兒子敦促他每天按時(shí)上班。他不允許浪費(fèi)他的錢(qián)。

隨著時(shí)間的推移，老人沒(méi)有死亡的跡象。她只有一次呼吸，但她沒(méi)有閉上眼睛，臉很平靜，雙手緊握。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，拉貝很快決定，老人會(huì)堅(jiān)持一段時(shí)間。不管怎樣，都要三天多。她立刻覺(jué)得自己被騙了，被老人的兒子耍了。被騙的感覺(jué)使她很生氣。但老人的兒子很高興看到這些，甚至看到了拉貝的笑話。他覺(jué)得自己賺錢(qián)了。

這一部分的描寫(xiě)顯示了拉貝和他的兒子對(duì)老太太的死漠不關(guān)心，對(duì)金錢(qián)的刻薄根深蒂固。其中兩人在語(yǔ)言和行為細(xì)節(jié)上注重工作和金錢(qián)得得失，深刻諷刺了當(dāng)時(shí)人性的丑陋。

最后迎來(lái)高潮部分。

拉貝在惱羞成怒的狀況下**了老太太。她先是給老太太講了魔鬼的故事與魔鬼的長(zhǎng)相，告訴老太太當(dāng)人立刻要死亡時(shí)魔鬼便會(huì)出現(xiàn)并找到她。隨后她便按照自己的描述打扮起來(lái)，她用窗簾，鐵桶，掃帚“武裝”了自己，在老太太面前扮起魔鬼來(lái)，而老太太也在這種恐嚇中死亡了。

這一段中有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，拉貝用生活用具變成“魔鬼”的行為是愚昧滑稽的，作者借此對(duì)當(dāng)時(shí)的封建迷信表達(dá)了自己的態(tài)度。而老太太在咽下最后一口氣的過(guò)程中的瘋狂，恐懼，到最終的長(zhǎng)嘆一聲無(wú)奈死去則證明了老人雖然即將死去，但仍然是一個(gè)生命，生命沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，更加深刻了作者諷刺社會(huì)，諷刺人性的主題。

結(jié)尾部分，拉貝做完“**”行為之后毫無(wú)波動(dòng)，將東西放回原位便例行公事然后收錢(qián)回家。當(dāng)老太太的兒子在計(jì)算他損失了多少錢(qián)時(shí)，他對(duì)眼前的死亡漠不關(guān)心。再次諷刺了利益社會(huì)中人與人之間的冷漠，引起人們對(duì)人性和道德的反思。

貫穿全文，從平靜，到高潮，到平淡，一口氣。文中一字一詞，一言一行皆是諷刺。從中可以看出作者對(duì)社會(huì)、人性的深刻理解和寫(xiě)作能力。

讀后感(篇4)

通過(guò)語(yǔ)文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過(guò)描述曹劌和魯莊公在齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛(ài)國(guó)熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn)，提出了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。這個(gè)核心的觀點(diǎn)

不錯(cuò)，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個(gè)條件，但他把“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈(zèng)的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒(méi)意識(shí)到“取信于民”，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠(chéng)地對(duì)待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面。

然而，魯莊公能弗專(zhuān)衣食、以情治獄，說(shuō)明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見(jiàn)曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車(chē)上陣，聽(tīng)從曹劌的意見(jiàn)，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問(wèn)，向曹劌詢(xún)問(wèn)取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)?？梢?jiàn)，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

通過(guò)上述的分析，我們是否可以得出以下兩個(gè)結(jié)論?

第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責(zé)備。

第二，一個(gè)君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無(wú)所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問(wèn)，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨(dú)斷專(zhuān)行。

讀后感(篇5)

在暑期放假期間，我閱讀了一本名為《槍炮、病毒與鋼鐵》的地理課外書(shū)籍。這本書(shū)的書(shū)名來(lái)自于作者對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的考究：為什么有些民族有了槍炮、鋼鐵，有些對(duì)病毒產(chǎn)生了免疫力，有些卻都沒(méi)有?也就是探究導(dǎo)致不同地區(qū)的社會(huì)發(fā)展水平產(chǎn)生差異的因素是什么?

書(shū)中提到，人們經(jīng)常把社會(huì)發(fā)展水平上的差異歸結(jié)到人種的不同之上，因此產(chǎn)生了種族歧視。但據(jù)研究表明，不同人種的智力水平并沒(méi)有明顯差異。因此，作者從地域下手，探究不同大洲的社會(huì)發(fā)展水平差異。所舉出的案例包括澳大利亞、新西蘭、中國(guó)、東亞、東南亞、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亞的發(fā)展情況時(shí)，作者從物種分布、環(huán)境、氣候、運(yùn)輸條件得出這片大陸無(wú)法發(fā)展糧食生產(chǎn)。與澳大利亞相鄰的新西蘭的確有適宜的生態(tài)環(huán)境，但由于位于島嶼，面積狹小，不易與外界溝通，也難以發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)。在美洲的案例中，作者不但比較了美洲與歐洲的生態(tài)條件，還追溯到了早期兩個(gè)大陸經(jīng)濟(jì)、文化交流的歷史。

這本書(shū)讓我掌握了更多有關(guān)于歷史和地理的知識(shí)，也讓我明白了從多個(gè)角度看待問(wèn)題的重要性。一個(gè)結(jié)果是由許多因素產(chǎn)生的。作者要探究的問(wèn)題我曾經(jīng)以為十分簡(jiǎn)單，以至于在翻開(kāi)這本書(shū)之前，我都沒(méi)有想到作者用了一本書(shū)來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題可以從多方面思考，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有自己看到的那么簡(jiǎn)單。

讀后感(篇6)

有關(guān)《童年讀書(shū)筆記》讀后感

1、《童年讀書(shū)筆記》100字

這個(gè)寒假，老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，要我們看《愛(ài)的教育》。里面都是關(guān)于父親和孩子的故事，有一些孩子的父親工作很忙，沒(méi)時(shí)間陪孩子，所以孩子很孤單，每天都想念爸爸。

我想起了我爸爸媽媽都在外地工作，每次只有過(guò)年的時(shí)候才回來(lái)帶我和哥哥出去玩?？戳诉@本書(shū)以后，我要像書(shū)里的人一樣，孝順父母，理解父母，純真善良，勤奮好學(xué)。等到下一次爸爸媽媽回來(lái)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)大了許多。

2、《童年讀書(shū)筆記》100字

讀完《童年》這本書(shū)后，我心里想，我一定要向阿遼沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他善于觀察，辨別好壞，雖然生活艱苦，但絕不服輸?shù)木?，要勇敢地在逆境中成長(zhǎng)，成為有用的人。

想想自己，為什么就不能在遇到困難時(shí)，去克服、去奮斗，完成追求的目標(biāo)呢?人的一生只要有信念，再大的困難，再艱難的路程，我們都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批評(píng)，遇到困難要冷靜的思考，勇敢的面對(duì)，只有這樣，才能成為一個(gè)勇敢、有用的人!

3、《童年讀書(shū)筆記》100字

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。

4、《童年讀書(shū)筆記》100字

我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。

5、《童年讀書(shū)筆記》200字

前天無(wú)意中看到了我曾讀過(guò)的《童年》。

記得第一次碰到這本書(shū)的時(shí)候，那是六年級(jí)放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買(mǎi)的到現(xiàn)在買(mǎi)回來(lái)，我一共才看沒(méi)過(guò)10頁(yè)，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動(dòng)!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過(guò)了童年的一段凄涼故事。這本書(shū)的語(yǔ)句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說(shuō)角色的.感覺(jué)，其中除了慈愛(ài)的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。

6、《童年讀書(shū)筆記》200字

每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂(lè)的時(shí)光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，高爾基11歲那年離開(kāi)了家自己去謀生。想想自己，有一個(gè)幸福的家庭。

爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠叹暮亲o(hù)著我的成長(zhǎng)，還有學(xué)校老師關(guān)心培育著我，我真的好幸福好幸福!高爾基刻苦學(xué)習(xí)，最終成了著名的文學(xué)家。我要加倍努力，一定也可以成為一個(gè)有用的人。

7、《童年讀書(shū)筆記》200字

撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。

我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。

讀后感(篇7)

魯迅，是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。

在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié);在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿(mǎn)了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周?chē)氖挛锸置舾?，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。

魯迅的小說(shuō)寫(xiě)得很深刻，很難理解，但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開(kāi)魯迅的小說(shuō)集，感受那來(lái)自?xún)?nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……

2022的《彷徨》優(yōu)秀讀書(shū)筆記4

雪夜讀禁書(shū)，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事?？上н@個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書(shū)，或許從來(lái)就沒(méi)有被禁過(guò)。

讀發(fā)黃的書(shū)，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫(xiě)之中。當(dāng)我讀到《祝?！返淖詈笠痪洌?/p>

“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！?/p>

這一句如同我的《帝國(guó)》的最后一句：“神州都開(kāi)遍這幸福的花朵。”

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后，曾將這篇小說(shuō)改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。

其實(shí)，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過(guò)祥林嫂的世界，他所有的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說(shuō)法，是經(jīng)不起推敲的。

讀后感(篇8)

讀學(xué)***命后有感

《學(xué)***命》是我最早看過(guò)的專(zhuān)門(mén)講學(xué)***，當(dāng)時(shí)看過(guò)之后，覺(jué)得熱血沸騰，恨不得馬上就掌握快速學(xué)***，幾個(gè)月就能學(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)，很短時(shí)間之內(nèi)就能掌握一門(mén)新的技能。但當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)很空洞，總是說(shuō)理論很好。那所學(xué)校在幾周內(nèi)學(xué)會(huì)了一門(mén)語(yǔ)言，但沒(méi)有說(shuō)明怎么做。正是這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)快速學(xué)習(xí)的興趣，并開(kāi)始關(guān)注這方面。

這段時(shí)間在利用出差的時(shí)候把《學(xué)***命》從新看一遍，發(fā)現(xiàn)里面確實(shí)說(shuō)過(guò)一些有用的東西，但普遍介紹的都非常淺，如果你不了解相關(guān)的知識(shí)，很難把它應(yīng)用到具體的學(xué)習(xí)中。還好經(jīng)過(guò)十年之后，我開(kāi)始對(duì)這里面所說(shuō)的東西有了足夠的認(rèn)識(shí)，并對(duì)其中的一些技能有了足夠的經(jīng)驗(yàn)。今天，我開(kāi)始摘錄這本書(shū)的一些閱讀經(jīng)驗(yàn)。我喜歡你談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。

在奧運(yùn)會(huì)期間。今天的閱讀體驗(yàn)和奧運(yùn)會(huì)有關(guān)。這種方法叫做奧林匹克思維方法

與許多學(xué)校相比，體育可以提供更好的學(xué)習(xí)。你至少可以從體育運(yùn)動(dòng)得到8個(gè)啟示：

（1）所有體育運(yùn)動(dòng)成就者都有夢(mèng)想。

他們夢(mèng)想不可能的事情，并使其發(fā)生。

冠軍想打破1英里3分50秒的紀(jì)錄，要么贏得金牌，要么躋身世界級(jí)強(qiáng)手之列。

各個(gè)層次所有的體育運(yùn)動(dòng)成就者都有夢(mèng)想。也許是高爾夫破100，然后是90，然后是80，或者成為網(wǎng)球俱樂(lè)部冠軍，或者在20歲的時(shí)候跑紐約馬拉松。

（2）所有人都有特定的目標(biāo)。他們把那些目標(biāo)分成幾個(gè)可以達(dá)到的目標(biāo)。

因此，夢(mèng)想總是存在的。他們把夢(mèng)想建立在不斷成功的基礎(chǔ)上。你不可能一夜之間成為世界冠軍，你必須一路上不斷地排除障礙，慶祝每一次勝利。

（3） 所有的體育成就者都是心、體、行相結(jié)合的。

他們知道，當(dāng)他們把正確的心態(tài)、健康、飲食和鍛煉技巧結(jié)合起來(lái)時(shí)，他們的目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)。

（4） 他們有遠(yuǎn)見(jiàn)，他們學(xué)會(huì)了把目標(biāo)形象化。

他們預(yù)先看到他們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

（5）他們都充滿(mǎn)激情。

他們有巨大的成功欲望。

（6） 每個(gè)人都有教練、私人教師和導(dǎo)師。

讀后感(篇9)

《教師閱讀地圖》一書(shū)融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書(shū)目評(píng)價(jià)、閱讀方法、使用案例等于一體，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有極大幫助，是一本很實(shí)用的教師閱讀指南。

掩卷回味，本書(shū)對(duì)學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)的、有針對(duì)性的閱讀地圖，書(shū)中有大量詳實(shí)的分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師的寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。

我最大的感受有三點(diǎn)。

教師專(zhuān)業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的類(lèi)型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說(shuō)："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，閱讀不同層次的書(shū)籍，能決定問(wèn)題解決能力的高下。閱讀經(jīng)典書(shū)籍能影響思維方式，提升思維水平。同時(shí)，作為教師閱讀書(shū)籍的類(lèi)型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想的閱讀規(guī)劃是：本體性知識(shí)占50%，專(zhuān)業(yè)知識(shí)占30%，人類(lèi)基本知識(shí)20%。如果是班主任則是：教育管理知識(shí)占50%，專(zhuān)業(yè)知識(shí)占30%，人類(lèi)基本知識(shí)20%。書(shū)中既有各類(lèi)優(yōu)秀書(shū)目推薦，也有名著好書(shū)的評(píng)價(jià)，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)推薦書(shū)目孫紹剛的《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深："語(yǔ)文教師一定要講出學(xué)生感覺(jué)到又講不出來(lái)，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知的東西來(lái)"。許多語(yǔ)文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒(méi)有發(fā)掘出知識(shí)點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀的能力，只重復(fù)教參上的結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫(xiě)作背景、背誦默寫(xiě)以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對(duì)課文進(jìn)行微觀分析不見(jiàn)功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價(jià)值沒(méi)有得到挖掘，造成教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。由此可見(jiàn)，教師如果缺少好書(shū)引導(dǎo)，只會(huì)迷失在職業(yè)領(lǐng)域的誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作的自覺(jué)。

教育教學(xué)需要"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的安靜潤(rùn)澤，真實(shí)的成就感來(lái)自將教室里的事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜艱辛的過(guò)程，需要教師認(rèn)真的經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會(huì)過(guò)程之中的收獲與挫敗，是師生生命的一天天交匯，溝通，沒(méi)有勵(lì)志性口號(hào)的賞識(shí)，沒(méi)有一夜間的成功，沒(méi)有灰姑娘"愛(ài)"的魔法棒，喊一聲"變"，教室里便會(huì)井井有條，教學(xué)的秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)的一剎那，而是隱藏在靜靜的探索與體驗(yàn)之中。真正的思考，是專(zhuān)注于內(nèi)的安靜，外在的光環(huán)只是額外的獎(jiǎng)賞，不應(yīng)該成為教師成長(zhǎng)追逐的目標(biāo)。一個(gè)學(xué)科教師的成功，來(lái)自讓自己的學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人的魅力；一個(gè)班主任的成功，來(lái)自建成真正優(yōu)秀甚至卓越的班集體；一個(gè)校長(zhǎng)的成功，來(lái)自打造出真正優(yōu)秀的學(xué)校。過(guò)多閱讀脫離真實(shí)的教育教學(xué)的勵(lì)志型書(shū)籍，會(huì)讓人始終處于亢奮與幻覺(jué)之中，從而更加浮躁，而教育，更需要"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的安靜潤(rùn)澤，只有在安靜潤(rùn)澤的狀態(tài)下，才會(huì)有真正的思考，也才會(huì)有真正的教育，并獲得真正的幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦的《愛(ài)心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書(shū)籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過(guò)程，讓人看到一個(gè)優(yōu)秀的教師是如何一步一步成長(zhǎng)的，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中的諸多真實(shí)問(wèn)題并進(jìn)行梳理，這樣的書(shū)才是真正值得推薦閱讀的。

我們習(xí)慣討論"怎么教"，反復(fù)琢磨考慮的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動(dòng)，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心的導(dǎo)入、精妙的過(guò)渡、精練的板書(shū)、精彩的討論、精致的課件，語(yǔ)文課越來(lái)越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開(kāi)課成為四十五分鐘的舞臺(tái)藝術(shù)。這些外在的形式，喧囂的評(píng)課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜的深思：對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語(yǔ)文課的特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文的原生信息和教學(xué)價(jià)值，考驗(yàn)的是教師思考復(fù)雜問(wèn)題的能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤(rùn)澤的課堂。

教育不是"管"，"哄"，是"幫"，注重一生的德行發(fā)展。教育的目的是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生的德行養(yǎng)成，不是著眼于班級(jí)的"太平無(wú)事"。作為班主任，我們平時(shí)用得最常見(jiàn)的辦法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批評(píng)，呵斥，懲罰，請(qǐng)家長(zhǎng)等，班主任高高在上，控制班級(jí)；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇?哄"的辦法，語(yǔ)重心長(zhǎng)激勵(lì)贊賞的談話，寄予良好的愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動(dòng)亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種"香蕉加大棒"的教育方法，帶來(lái)的只是學(xué)生情緒上的變化，難以持久，容易反復(fù)。本書(shū)推薦的王春曉老師的《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的班主任》中，王老師認(rèn)為："幫"是解決問(wèn)題的最好方法。"幫"問(wèn)題學(xué)生時(shí)，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動(dòng)力是智慧。往往具體事件的解決只是教育的起點(diǎn)，通過(guò)分析原因，找到解決辦法，真心幫助問(wèn)題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對(duì)班級(jí)的管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過(guò)渡到個(gè)別問(wèn)題學(xué)生的管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。

"對(duì)課堂秩序的需求不應(yīng)超過(guò)對(duì)有意義的教學(xué)的需要"，"不同課堂條件下課堂管理的任務(wù)各不相同"等名師的名言，也真正體現(xiàn)了教育的目的是著眼學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》中描述的"潤(rùn)澤的教室"里，輕松自如的師生關(guān)系，每個(gè)人都得到大家自覺(jué)的尊重，每個(gè)人的呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)與尊重。好的課堂，還有美國(guó)卓越教師克拉克和雷夫的"55條班規(guī)"和《第56號(hào)教室》，都給我啟示良多。

《教師閱讀地圖》一書(shū)，值得終身為伴。

讀后感(篇10)

一、巴贊關(guān)于電影現(xiàn)實(shí)主義的必然性的論證

安德烈·巴贊是電影現(xiàn)實(shí)主義大師，而他探討電影時(shí)既不脫離影片作品空談理論，也不僅僅拘泥于幾部影片。巴贊首先從哲學(xué)層面入手，從電影本體論的高度進(jìn)行了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的論證——他從心理角度探討藝術(shù)發(fā)展史，追溯到15世紀(jì)，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)自透視畫(huà)法產(chǎn)生后有了兩種追求：其一，在純美學(xué)范疇，繪畫(huà)追求表現(xiàn)精神實(shí)在，形式的象征含義超越實(shí)體；其二，在心理情結(jié)上，繪畫(huà)藝術(shù)符合木乃伊情結(jié)，追求用逼真模擬品代替外部心理世界，追求幻象。藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義論爭(zhēng)就源自美學(xué)和心理學(xué)的混淆：前者既具體又本質(zhì)地表現(xiàn)客觀世界（真正的現(xiàn)實(shí)主義）；后者追求迷惑視覺(jué)的幾可亂真的幻象。而攝影由于其能打破時(shí)間局限的特點(diǎn)比繪畫(huà)藝術(shù)更好地達(dá)成了擬真效果，因此攝影的出現(xiàn)使繪畫(huà)、造型藝術(shù)擺脫了藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義與追求擬真幻象的糾纏，從此人們可以通過(guò)攝影欣賞大自然的擬真、再現(xiàn)，也可以欣賞完全不同于自然的繪畫(huà)。至此，巴贊得以切入他關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的論證——攝影的形似范疇使攝影的美學(xué)潛在特征在于揭示真實(shí)。

同時(shí)，巴贊通過(guò)梳理電影科技發(fā)展史，也同樣證明了自己的觀點(diǎn)：通過(guò)列舉推動(dòng)電影技術(shù)形成、成熟的人物，可以發(fā)現(xiàn)真正促進(jìn)電影形成、發(fā)展的不是科學(xué)家，而是帶有熱切幻想預(yù)設(shè)的一群人；通過(guò)梳理攝影形成之處的那些試驗(yàn)，可以看到攝影在技術(shù)材料等條件極其不完備的情況下已經(jīng)在一些人的腦海中有了高目標(biāo)的預(yù)設(shè)。因此巴贊推論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識(shí)形態(tài)上層建筑的決定關(guān)系實(shí)際上在藝術(shù)層面應(yīng)該顛倒——電影在起源時(shí)已經(jīng)確立了要建立完整世界的目標(biāo)幻想，只是一直受到物質(zhì)技術(shù)的限制而已。這也就是說(shuō)電影產(chǎn)生之處已經(jīng)天然有了其目標(biāo)：建立一個(gè)完整世界，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)并行而可供觀眾進(jìn)入的世界。

既然已經(jīng)論證電影現(xiàn)實(shí)主義的必然性，我們就不得不落到實(shí)際操作的層面看巴贊是如何實(shí)現(xiàn)電影的現(xiàn)實(shí)主義的。時(shí)至今日，人們提到電影不由自主會(huì)聯(lián)想到的一個(gè)名詞必然是蒙太奇。在蘇聯(lián)的愛(ài)森斯坦大力推崇蒙太奇手法時(shí)，巴贊卻在一定程度上表達(dá)了自己對(duì)蒙太奇的反對(duì)。

二、關(guān)于實(shí)現(xiàn)電影的現(xiàn)實(shí)主義的具體操作討論——蒙太奇的使用與限制

譯者崔君衍先生總結(jié)道：“本體論現(xiàn)實(shí)主義是巴贊電影理論的原點(diǎn)”[1]。在評(píng)論探險(xiǎn)類(lèi)電影時(shí)，巴贊高度贊揚(yáng)真實(shí)拍攝的《永恒的寂靜》和鏡頭零散的《康-蒂基號(hào)歷險(xiǎn)記》，而對(duì)運(yùn)用特效、模型的《未歸的冒險(xiǎn)》予以批判，認(rèn)為后者只是玩弄了一些小把戲，“重新搬演本質(zhì)上不能復(fù)生的情景”[2]。在評(píng)價(jià)海底冒險(xiǎn)電影《寂靜世界》時(shí)，巴贊也同樣表現(xiàn)出自己對(duì)“真”的追求，在他看來(lái)，通過(guò)電影導(dǎo)演刻意安排組織的鏡頭顯然不如意外拍到的抹香鯨動(dòng)人心魄。巴贊之所以這樣評(píng)價(jià)上述電影鏡頭，正是出于他一貫的電影理念——影片的真實(shí)感是電影最大魅力之所在?！爸覍?shí)體現(xiàn)被測(cè)事物的原貌和意義[3]”而非以拍攝技巧欺騙觀眾才是探險(xiǎn)紀(jì)錄類(lèi)影片所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

而在評(píng)論《白鬃野馬》《紅氣球》《異鳥(niǎo)》等不同程度帶有稚氣的故事影片時(shí)，巴贊同樣提出了使用蒙太奇的種種限制——在他看來(lái)，導(dǎo)演應(yīng)該追求的是“故事的影像”而非“影像講述的故事”[4]。無(wú)論電影講述的內(nèi)容是真實(shí)的還是虛構(gòu)的故事，導(dǎo)演都應(yīng)力求讓觀眾感到真實(shí)。如果觀眾面對(duì)影片必須和文學(xué)作品的讀者一樣，大力發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象能力，才能在腦海中自行補(bǔ)足一個(gè)完整的故事，就體現(xiàn)不出攝影與文學(xué)的不同了，攝影獨(dú)具的給人真實(shí)性美感的優(yōu)越性也就無(wú)從談起了。因此，巴贊強(qiáng)調(diào)：在幾個(gè)元素同時(shí)存在的時(shí)候，蒙太奇應(yīng)該被禁止。與之相對(duì)的，搖拍技術(shù)則能夠更好地讓觀眾相信這個(gè)場(chǎng)景的真實(shí)性，從而更將自己置身于影片中的世界。

在無(wú)聲電影時(shí)代，電影通過(guò)蒙太奇等手段詮釋它所再現(xiàn)的內(nèi)容，蒙太奇暗示時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)換，暗示事情發(fā)展的邏輯順序，甚至引導(dǎo)著觀眾的心理變化。而巴贊認(rèn)為，這樣的手法有時(shí)會(huì)抹去現(xiàn)實(shí)的多義性?，F(xiàn)實(shí)的迷人之處正在于它的多義與模糊，如果用蒙太奇去引導(dǎo)觀眾，就使影片失去了其魅力。因此巴贊盛贊景深鏡頭，因?yàn)橛^眾有了自行選擇關(guān)注焦點(diǎn)的權(quán)利，他們?cè)谟^影時(shí)需要?jiǎng)佑米约旱乃伎级皇潜粷撛诘募夹g(shù)手法誘導(dǎo)，這樣一來(lái)，同一部影片展現(xiàn)給觀眾的內(nèi)涵也就變得多樣起來(lái)。

巴贊并不完全反對(duì)蒙太奇的運(yùn)用，事實(shí)上，也不可能有電影做到完全避免蒙太奇的使用。巴贊反對(duì)的是改變了客觀事實(shí)的蒙太奇手法。以庫(kù)里肖夫的著名實(shí)驗(yàn)為例，當(dāng)一張面無(wú)表情的臉?lè)謩e和嬰兒、湯盤(pán)與喪禮聯(lián)系在一起時(shí)，觀眾會(huì)對(duì)表情產(chǎn)生不同的判斷。巴贊認(rèn)同的是另一種蒙太奇——在全景鏡頭中，人物與環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)交代清楚，這時(shí)再切入特寫(xiě)，以反映人物的心理。這樣的蒙太奇首先客觀描述了現(xiàn)實(shí)，再突出一部分內(nèi)容，在巴贊看來(lái)就是可以接受的了。

總而言之，巴贊對(duì)蒙太奇的種種反對(duì)和限制，都出于他對(duì)電影的定位——給觀眾以真實(shí)感，創(chuàng)造一個(gè)觀眾能夠進(jìn)入的世界。在蒙太奇和景深鏡頭、長(zhǎng)鏡頭之間，巴贊強(qiáng)調(diào)了后兩者以期達(dá)成他完整世界的神話。

三、小結(jié)

在論證電影現(xiàn)實(shí)主義的必然性時(shí)，巴贊從心理角度和科技角度梳理了電影藝術(shù)發(fā)展史，從本體論的高度提出了電影應(yīng)該為觀眾創(chuàng)造完整世界的論證，兼顧理論與電影發(fā)展的事實(shí)；在討論實(shí)現(xiàn)電影真實(shí)感的具體操作時(shí)，巴贊認(rèn)為，無(wú)論是紀(jì)錄片還是故事片，都不應(yīng)該運(yùn)用蒙太奇欺騙觀眾，而應(yīng)讓觀眾聯(lián)想并進(jìn)入另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。因此他強(qiáng)調(diào)鏡頭要忠實(shí)記錄被測(cè)事物的原貌和意義，要呈現(xiàn)故事的影像而非影像講述的故事。同時(shí)，由于現(xiàn)實(shí)的迷人在于其多義性，巴贊提出不應(yīng)該用蒙太奇抹去現(xiàn)實(shí)的模糊性，而應(yīng)更加提倡景深鏡頭，讓觀眾更積極地觀影。

【參考文獻(xiàn)】

安德烈·巴贊，《電影是什么》（崔君衍譯），2008年11月第1版，文化藝術(shù)出版社。

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[1] 安德烈·巴贊，《電影是什么》（崔君衍譯）譯者前言第5頁(yè)，2008年11月第1版，文化藝術(shù)出版社。

[2] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第24頁(yè)。

[3] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第30頁(yè)。

[4] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第50頁(yè)。

讀后感(篇11)

這個(gè)故事講述了紅飄帶獅王的傳奇經(jīng)歷。故事中的主人公紅飄帶很兇猛、無(wú)情、殘忍、又英俊瀟灑懂得憐香惜玉。兇猛從它輕而易舉地捕食獵物可以看出，無(wú)情殘忍從它當(dāng)上獅王以后屠殺幼獅的行為可以見(jiàn)出;英俊瀟灑從它那撮與眾不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火紅火紅的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一團(tuán)紅色的火焰跳躍在綠色的草原上，啊，真美!憐香惜玉可以從它對(duì)待妻子蜂腰的態(tài)度看出，他每次捕獵回來(lái)，都把柔軟的動(dòng)物腸胃給自己美麗的妻子吃，而自己只吃動(dòng)物的頭腳皮。還可以從它收留可憐的無(wú)鬃毛雄獅可以看出，無(wú)鬃毛雄獅從小就很弱小，母親每次喂奶都先給其他兄弟姐妹吃，等到他的時(shí)候，母親的乳房早就干癟了。無(wú)鬃毛雄獅八歲的時(shí)候，想自己成為一只獅王，但是在與老獅王的搏斗中他屢戰(zhàn)屢敗，最后只能是”三十六計(jì)走為上策”。十五歲的時(shí)候，他總覺(jué)得自己已經(jīng)很老了，如果哪個(gè)獅王能收留他，他就可以用自己的生命來(lái)服侍那個(gè)獅王，但是沒(méi)有獅王愿意收留他，后來(lái)，多虧他遇見(jiàn)了紅飄帶獅王，才算是有了自己的歸宿。

雄獅就要有點(diǎn)殘忍、有點(diǎn)帥氣、因?yàn)橹挥羞@樣才能發(fā)揮它強(qiáng)大無(wú)比的雄性力量。雌獅就要溫順一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣才能發(fā)揮出慈祥的母愛(ài)。紅飄帶就是這樣的一只雄獅，他在蜂腰雌獅的支持下，最后變成了一只頂天立地雄霸草原的獅王。因此，紅飄帶對(duì)得起為自己獻(xiàn)出了寶貴生命的四位哥哥。

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《感動(dòng)中國(guó)》讀后感800字

以下為我們?yōu)槟窒淼摹陡袆?dòng)中國(guó)》讀后感，當(dāng)我們通過(guò)閱讀作者寫(xiě)的作品，獲得了一定的心得體會(huì)時(shí)。這時(shí)候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書(shū)所講的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)分享給大家，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

《感動(dòng)中國(guó)》讀后感 篇1

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。想必大家對(duì)這句詩(shī)都略有耳聞。這句詩(shī)告訴我們：如果奉獻(xiàn)就是為了有一天索取，我們將變得多么渺小。生活中處處有奉獻(xiàn)，那個(gè)人就在我們的身邊。

在一個(gè)寒冷的冬天，我好不容易從床上爬起來(lái)，慢慢吞吞地穿上衣服洗漱好，最終我走出了家門(mén)。我剛走出家門(mén)幾十米，就看見(jiàn)一個(gè)清潔工在疏通昨日堵塞的臭水溝。

她站在水溝上頭，拿著鐵鍬在把垃圾挖出來(lái)。她挖出一點(diǎn)垃圾，那惡臭的氣味一陣一陣撲面而來(lái)，但她一點(diǎn)也沒(méi)有退縮，一向堅(jiān)持著，她挖出了一點(diǎn)又一點(diǎn)垃圾。突然她拿鐵鍬挖不到垃圾了，她站到臭水溝里去，冰凍且有惡臭的水沖擊著她的腳，她蹲下來(lái)，用手去挖，她挖出了許多垃圾，越挖她的手就越黑，她不但沒(méi)有退縮并且更加努力地干活。大多數(shù)人肯定是嫌臟的，甚至連靠近都不敢，可是這個(gè)清潔工正好相反。

突然我聽(tīng)見(jiàn)一段對(duì)話，一個(gè)男清潔工說(shuō)：別干了，讓別人去干吧。這個(gè)清潔工說(shuō)：不，既然做了，那我就必須要做完。男清潔工又說(shuō)：快走吧，那下水道又臟又冰，不值啊。不，你先走，我在干一會(huì)兒女清潔工說(shuō)。說(shuō)話間，她把下水道疏通了，被堵住的污水向她的腳沖去，她的腳變得黑不溜秋，但她一點(diǎn)也不在意，悄無(wú)聲息的走了。

奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿，從此刻做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵大樹(shù)永遠(yuǎn)蔥籠茂盛。

《感動(dòng)中國(guó)》讀后感 篇2

學(xué)習(xí)了張桂梅同志的先進(jìn)事跡之后，我為她愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)、深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書(shū)育人的崇高事業(yè)中而欽佩，我為她身患多種疾病卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅(jiān)持在三尺講臺(tái)上而敬佩。

張桂梅和許多人一樣，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬和希望，但是幸運(yùn)卻沒(méi)有垂青她，不幸之神卻于她如影隨行：花季年華喪失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移的肝臟。磨難沒(méi)有使她消沉，病魔沒(méi)有使她倒下。她緊緊抓住有限的生命，在講臺(tái)上認(rèn)真教學(xué)，在課外認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。幾次暈倒在講臺(tái)上，領(lǐng)導(dǎo)要她住院治療，她放不下學(xué)生，總是還不到出院就偷偷回學(xué)校上課。就是這樣柔弱的身軀，她還依然出任孤兒院院長(zhǎng)。是什么力量支撐她如此做呢?用她的話說(shuō)就是“如果說(shuō)我有追求，那是我的事業(yè);如果說(shuō)我有期盼，那是我的學(xué)生;如果說(shuō)我有動(dòng)力，那就是黨和人民”。拜讀了張桂梅同志的先進(jìn)事跡和用生命點(diǎn)滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會(huì)到一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力。張桂梅不是制造出來(lái)的英雄，她是那樣樸實(shí)，那樣真實(shí)，也許她在悄悄的改寫(xiě)著英雄的概念，這些英雄就生長(zhǎng)在普通的生活中。

作為一名普通的人民教師，我們應(yīng)該像張桂梅同志那樣為學(xué)、為人、為師，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們的教育事業(yè)需要更多像她那樣的教師。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的精神;學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命、堅(jiān)忍不拔，為戰(zhàn)勝病魔而不屈不撓、積極樂(lè)觀的精神。

《感動(dòng)中國(guó)》讀后感 篇3

時(shí)年25歲的郎平橫掃各大賽事，職業(yè)生涯正盛，本該蓄力再創(chuàng)巔峰。然而長(zhǎng)期的高強(qiáng)度訓(xùn)練，讓她在收獲成功的同時(shí)也被傷病折磨。郎平是一個(gè)非常清楚自己想要什么的人。1985年，考量過(guò)自己的身體狀況后，郎平毅然選擇退役，進(jìn)入北京師范大學(xué)攻讀英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。后與丈夫白帆共同赴美留學(xué)。

出國(guó)前，郎平是排球賽場(chǎng)的王者，但是，經(jīng)歷了一無(wú)所有的生活后，她要?dú)v練成為生活的王者。郎平在自傳里這樣寫(xiě)道：“因?yàn)槲夷玫氖枪勺再M(fèi)的簽證，所以不能工作，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。以前都是高高在上的，現(xiàn)在，一下子落到最底層，還得靠人家借我汽車(chē)，給我買(mǎi)衣服，我所有的優(yōu)勢(shì)一時(shí)都沒(méi)有了，心里很難平衡。……后來(lái)，我慢慢地想通了，我來(lái)美國(guó)學(xué)習(xí)，就是要掌握自己過(guò)去沒(méi)有的東西，開(kāi)始新的奮斗。這段8年的海外生活經(jīng)歷，歷練了我的心智，我已經(jīng)把自己這個(gè)‘世界冠軍’一腳一腳地踩到地上了，踩得很踏實(shí)。如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)出國(guó)后‘一文不名、一無(wú)所有’的生活，沒(méi)有這些起起落落、沉沉浮浮的經(jīng)歷，我的人生不會(huì)有第二次起航。”

1995年，中國(guó)女排陷入低谷，在退役十年之后，郎平回國(guó)擔(dān)任女排主教練，她拋家別女一個(gè)人回到北京。僅僅一年，她就率領(lǐng)中國(guó)女排走出低谷，獲得亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)銀牌和第十三屆世錦賽亞軍。成績(jī)背后是常人難以想象的'付出。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)半決賽前，郎平曾因過(guò)度疲勞、血液含氧量過(guò)低，跟隊(duì)員說(shuō)話時(shí)突然暈倒，她卻憑借驚人的毅力堅(jiān)持上場(chǎng)，穩(wěn)定軍心。

在郎平帶隊(duì)的1995—1998年這個(gè)時(shí)期，中國(guó)女排兩次大賽都闖入決賽，不過(guò)最終惜敗正處于白金一代時(shí)期的古巴隊(duì)，屈居第二。后來(lái)郎平辭職了。

《感動(dòng)中國(guó)》讀后感 篇4

今天看了感動(dòng)中國(guó)，知道了有一位為了中國(guó)核潛艇隱姓埋名三十年的黃旭華老爺爺；知道了有一位為了兌現(xiàn)諾言，守墓十多年的陳俊貴；知道了有一位為了村民付出一切的段愛(ài)平等等為了別人不惜犧牲自己的青春、金錢(qián)和一切的偉大人民，我心中感慨萬(wàn)千，但最令我印象深刻的還是那個(gè)崇仁厚德、為了幫助貧困學(xué)生上學(xué)攢錢(qián)，而自己本身也十分貧困潦倒的九旬老人——?jiǎng)⑹⑻m。

劉盛蘭，一個(gè)普通人民，孤寡老人，可是就是這么一個(gè)十分普通的老人，卻幫上百個(gè)貧困兒童搭出了一條屬于他們?nèi)松约旱墓廨x道路：劉盛蘭老人一直是孤身一人，雖說(shuō)三十歲的時(shí)候有過(guò)一段短暫的婚姻，可是不久卻又破碎了，老人一個(gè)人風(fēng)里來(lái)雨里去，他一個(gè)人所經(jīng)歷的風(fēng)霜艱辛全部都寫(xiě)在了他的臉與手背上。劉盛蘭老人第一次捐助的時(shí)候雖然僅僅只是五十塊錢(qián)，可是對(duì)于一月僅有三百元的他來(lái)說(shuō)，也是一筆很大的開(kāi)銷(xiāo)。后來(lái)，他不斷地資助那些貧困兒童，十塊、二十塊、三十塊，他在盡著自己所有的力量資助兒童?？墒瞧煲馀耍痪?，老人工作的工廠倒閉了，老人連每月三百也沒(méi)有了，可是他并沒(méi)有因此停止資助，而是改成撿垃圾換錢(qián)繼續(xù)資助。后來(lái)，房子被毀、獨(dú)自回到老家、撿不到垃圾、賣(mài)不出錢(qián)這些重重困難都沒(méi)有絆倒老人資助貧困孩子的決心和腳布，也沒(méi)有動(dòng)搖他“生”的力量，那些孩子的回信就是他精神唯一的支柱，盡管他自己也是那么的貧窮，盡管有些孩子們連他的性別、身世背景都不知道······

當(dāng)我第一次看到這里時(shí)，已經(jīng)淚如泉涌，老人這種舍己為人的偉大事跡令我感動(dòng)，他遇到困難仍然能夠堅(jiān)強(qiáng)向前，仿佛為了見(jiàn)證“車(chē)到山前必有路”、“船到橋頭自然直”這兩句話，讓我明白了遇到困難，不僅不能放棄希望，默默等待奇跡降臨，而要堅(jiān)持不懈地向前，才可能獲得成功。就算沒(méi)能獲得成功，那至少你努力過(guò)了，你問(wèn)心無(wú)愧，你可以大聲和大家說(shuō)：“我做過(guò)了，就算沒(méi)成功，至少我努力過(guò)了，我心甘情愿！”人并不是一定要像花兒一樣綻放才是美麗的，因?yàn)榫退闶窃倜赖幕▋阂策t早有一天是要凋謝的，一時(shí)威風(fēng)八面又如何？像綠葉一樣默默奉獻(xiàn)一生讓大家都快樂(lè)才是最美麗的。

比起不起眼的綠葉，當(dāng)然是鮮花更受人歡迎，可是當(dāng)鮮花凋謝的時(shí)候，又有幾個(gè)人會(huì)去回憶它昔日的美麗呢？鮮花一直綻放著，供別人觀賞，獲得了不少的贊美，可是它為人們做了些什么呢？像那些明星們自然都是一朵朵嬌艷的鮮花，受人追捧，可是真正提到幫助人們，他們又哪里及得上為人默默奉獻(xiàn)的綠葉呢？他們只會(huì)工作，工作完了就做自己的事情，自己去享受，可是有幾個(gè)人會(huì)想到自己的今天是人們一路辛辛苦苦把他們“捧”上去的呢？唯有綠葉，才能是永恒的。綠葉也想鮮花一樣，一直綻放著他們的光芒，卻沒(méi)有幾個(gè)人可以注意到他們，可是他們也并沒(méi)有因?yàn)槿藗円粫r(shí)的疏忽而氣餒，而是選擇堅(jiān)持綻放下去，去幫助別人，盡管可能還是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)注意到他們。明星是鮮花，那些拍攝的工作人員是綠葉，形成了鮮明的對(duì)比，可是比起那散發(fā)出耀眼光芒的明星，我會(huì)選擇去關(guān)心那些默默無(wú)聞的工作人員。

如果你問(wèn)我，想當(dāng)華麗的鮮花還是樸實(shí)無(wú)華的綠葉，我想明確地告訴你，我只愿當(dāng)綠葉！

《感動(dòng)中國(guó)》讀后感 篇5

今天，我們的班會(huì)課是《感動(dòng)中國(guó)》2013年度頒獎(jiǎng)典禮，主持人是央視1套著名主持人敬一丹和白巖松，他們依次介紹了每個(gè)人的故事，獲獎(jiǎng)人數(shù)共10人。其中有位名叫黃旭華的87歲老爺爺，聽(tīng)了他的故事讓我非常感動(dòng)，他曾用了30多年研制核潛艇，為我國(guó)的核潛艇事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

他是我國(guó)第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師，他對(duì)核潛艇事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，多次冒著生命危險(xiǎn)做核潛艇潛海試驗(yàn)，在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)之后，終于研制成功，這項(xiàng)工作不但十分枯燥，而且非常危險(xiǎn)、難度大。耗費(fèi)了他一生的精力，堅(jiān)守著自己的崗位，不辜負(fù)祖國(guó)和人民的重托。

晚會(huì)嘉賓閻肅老師曾這樣評(píng)價(jià)他：“試問(wèn)大海碧波何謂以身許國(guó)，青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河，磊落平生無(wú)限愛(ài)，盡付無(wú)言高歌，時(shí)代道是驚濤駭浪，你埋下頭甘心做沉默的砥柱，一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。”這正是對(duì)黃旭華爺爺一生的寫(xiě)照。

看完10位獲獎(jiǎng)人物的事跡之后，我無(wú)比感動(dòng)，心情久久不能平靜，我不禁試問(wèn)自己：“我又何以面對(duì)人生？”看完這期節(jié)目對(duì)我啟迪很深，我以后做事情要持之以恒，有責(zé)任心，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做更大的貢獻(xiàn)！

西游記讀后感800字

怎么樣寫(xiě)好一篇讀后感？我讀完了作者寫(xiě)的作品，真的獲得了很多心得和感悟。為了更好地理解優(yōu)秀的作品，我決定寫(xiě)一篇讀后感，現(xiàn)在給您整理好了一篇“西游記讀后感”。

西游記讀后感(篇1)

★以下是我們?yōu)榇蠹艺淼年P(guān)于初三讀后感：讀《西游記》有感的文章，希望大家能夠喜歡！更多初中作文資源請(qǐng)搜索

初中作文與你分享！

《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。

但正是如此簡(jiǎn)單的情節(jié)，讓無(wú)數(shù)人拍手叫好。什么魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類(lèi)的敬詞；他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。

我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。

接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。

雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢(qián)財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。

最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言；他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。從沙僧的行為中，我覺(jué)得吃苦耐勞是多么重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)啊！”

西游記讀后感(篇2)

讀《西游記》有感

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，講述了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)艱難才圓滿(mǎn)取得真經(jīng)的故事。唐僧師徒四人性格各異，在他們身上都有許多

令我學(xué)習(xí)的地方。

唐僧的大徒弟孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)、勇敢，不怕任何艱難險(xiǎn)阻。不管遇到多大的困難都無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，對(duì)唐僧可謂忠心不二。豬八戒本來(lái)就是一頭豬，

師傅想讓八戒去掉八種不好的習(xí)慣，所以給他取名為豬八戒。八戒貪婪、好吃，但并非一無(wú)是處。他的可愛(ài)、憨厚也為坎坷的取經(jīng)之路增添了不少歡樂(lè)。沙和

尚忠誠(chéng)、老師，整日默默奉獻(xiàn)在唐僧的左右。作為師傅的唐僧，不管是被誘惑還是被妖怪抓走，對(duì)去西天取經(jīng)都不曾放棄。正是憑著這種堅(jiān)忍不拔的毅力，他

才能最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

當(dāng)看到師徒四人最終取得真經(jīng)得以成佛這個(gè)美好的結(jié)局時(shí)，我一直懸著的心方才放了下來(lái)。此時(shí)，我也不禁捫心自問(wèn)：自己學(xué)習(xí)上遇到的那點(diǎn)困難相比師徒四

人取經(jīng)的坎坷經(jīng)歷又算得了什么呢？我何時(shí)也能一往無(wú)前取得屬于我的真經(jīng)呢？加油吧！相信功夫不負(fù)有心人！

西游記讀后感(篇3)

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了師徒四人到西天取經(jīng)的故事，他們一路上斬妖除魔，處處充滿(mǎn)著考驗(yàn)：大戰(zhàn)黑熊怪、三打白骨精、女兒國(guó)遇險(xiǎn)、真假美猴王、三屆芭蕉扇……但是我記憶最深刻的，還是如來(lái)佛祖收服孫悟空的故事。

自從打敗天兵天將，孫悟空變得更加猖狂驕傲自大，還想玉皇大帝讓位，自己也當(dāng)個(gè)玉皇大帝過(guò)過(guò)癮。如來(lái)佛祖跟說(shuō)孫悟空打了個(gè)賭，如果孫悟空能逃出他的手掌心，就讓他當(dāng)玉皇大帝，所有人都聽(tīng)他的。孫悟空馬上就答應(yīng)了，看了一下如來(lái)佛祖的手掌心后，變得更加驕傲自大，因?yàn)槿鐏?lái)佛祖的手只有荷葉大小，而孫悟空一個(gè)跟頭就能飛十萬(wàn)八千里。孫悟空在如來(lái)佛祖的手心上一個(gè)勁的翻跟頭，翻了百來(lái)多個(gè)，還是沒(méi)有翻出如來(lái)佛祖的手掌心，最后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。

這個(gè)孫悟空使我想起了某個(gè)星期一慘敗的我，事情是這樣的：因?yàn)槟茉?分鐘內(nèi)拼玩魔方而名揚(yáng)班級(jí)的我十分得意，認(rèn)為沒(méi)有人比還要快。

那天晨會(huì)上，老師請(qǐng)全校的魔方高手出列。我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地走上臺(tái)，心想：我一定是最快的一個(gè)。比賽開(kāi)始，我快速地轉(zhuǎn)動(dòng)魔方，手指上下翻飛。到了最后一步，我用余光看到大家正埋頭努力地拼，心中得意得不行。我一定是第一名！我想。

結(jié)果萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，最后的一個(gè)步驟我竟然出錯(cuò)了！我焦急萬(wàn)分，仿佛看到嘴邊的鴨子飛了，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)第一名和我說(shuō)拜拜了。與此同時(shí)，另一同學(xué)剛好拼完！我急得出汗，一顆顆斗大的汗珠從額頭上滾落。啪！一個(gè)人的魔方落地了，啪！又一個(gè)人的魔方落地了。我心里如烈火焚燒，頭上的汗更多了，手心里濕漉漉的，我的手指在魔方上飛速翻轉(zhuǎn)，越想拼快一點(diǎn)，卻越偏偏拼不起來(lái)，還險(xiǎn)些又拼錯(cuò)了。最終我用了一分多鐘，成了倒數(shù)第三名。

哎！真是“人外有人，天外有天”??！我就像那只自大的孫悟空。其實(shí)世界上比我厲害的人還有很多，看來(lái)我不能驕傲。

西游記讀后感(篇4)

讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。

西游記讀后感(篇5)

暑假中，語(yǔ)文老師許老師要求我們多讀書(shū)，讀好于是我讀了《西游記》，這本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，是中國(guó)明朝嘉靖公元(1522—1566)時(shí)期完成的，距今已四百多年了。故事以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了各種幻想世界和神話人物，表達(dá)了人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人的美好愿望。在《西游記》中，主要人物性格有:

孫悟空:他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。

唐僧:誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。

豬八戒:八戒好吃懶做，性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇;經(jīng)常被妖怪迷惑，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

沙和尚:沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠(chéng)，默默無(wú)聞。但同時(shí)又過(guò)于老實(shí)，缺乏主見(jiàn)。

以上這些角色，我們班也有，如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“孫悟空”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“豬八戒”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“沙和尚”;咱們的馮老師、許老師、任老師、何老師、王老師等等，他們舉止文雅、性情和善，知識(shí)淵博，就像《西游記》中的“唐僧”，不是嗎?哦，我就是那“白龍馬”，呵呵。

我相信，在老師們的幫助、關(guān)心和指導(dǎo)下，咱們會(huì)努力地學(xué)習(xí)，克服重重困難，也能取得真經(jīng)，修練成為國(guó)家棟梁之才。

西游記讀后感(篇6)

《西游記》這本書(shū)，一定有許多人所看過(guò)，而且其中的道理就像泉水一樣源源不斷，只要細(xì)讀這本歷史名著，就會(huì)明白其中的精髓。

在唐僧取經(jīng)的路上，有著四位弟子來(lái)保護(hù)他：大師兄孫悟空，是天上的齊天大圣，擁有著一雙火眼金睛，能看透世間的險(xiǎn)惡，并能正確的判斷是對(duì)是錯(cuò)，一路上主要護(hù)送著唐僧，還幫助唐僧解決一個(gè)個(gè)盼望著吃唐僧肉的殘忍的妖怪；二師兄豬八戒，曾是天上的天蓬元帥，因?yàn)榉噶隋e(cuò)，變成豬的模樣，好吃懶做，遇到一些會(huì)變身的妖精就動(dòng)心了，經(jīng)常在孫悟空打死變成人的妖精的時(shí)候向師傅唐僧告狀，挑撥唐僧與孫悟空的關(guān)系；三師弟沙悟凈，是天上的卷席大將，因?yàn)榉稿e(cuò)了事被貶到人間，遇到唐僧前是吃人肉的妖怪，遇到唐僧后，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧取經(jīng)，自己的武功還不如豬八戒，是主要找大師兄或二師兄幫忙救回師傅唐僧；白龍馬小白龍，由于不小心吃了唐僧的馬，被迫成為唐僧的新馬，武功比豬八戒和沙悟凈的武功高。

這師徒五人，其中大師兄孫悟空就像生活中的勇氣和機(jī)智，只有機(jī)智才能分辨是非，并且只有勇氣克服所遇到的困難；二師兄豬八戒就像生活中的懶惰和懦弱，每天懶惰，并不知道別人的辛苦和用心。遇到危險(xiǎn)時(shí)，就試著用借口來(lái)躲避自己的錯(cuò)誤；三師弟就像生活中的不自信和內(nèi)向，在唐僧被妖精抓住的時(shí)候，他并沒(méi)有自己去應(yīng)對(duì)，而是去找豬八戒或?qū)O悟空，說(shuō)明他對(duì)自己的武功并沒(méi)有太多的自信，其實(shí)他完全可以與妖精抗衡到孫悟空或豬八戒到來(lái)并救出師傅，如果他對(duì)自己多一點(diǎn)自信，也許孫悟空和豬八戒就不會(huì)那么費(fèi)勁了；白龍馬小白龍就像生活中的技巧，技巧在生活中必不可少，卻又經(jīng)常忽視它，就像西游記里的白龍馬，雖然不起眼，可又十分重要，總在關(guān)鍵時(shí)候派上用場(chǎng)；師傅唐僧在生活中就像生活中的睿智和天真，唐僧天真的性格，讓自己差點(diǎn)羊入虎口，成為妖精的食物，而且還一次次誤會(huì)孫悟空的良苦用心，但最后還是用了自己的智慧取得了真經(jīng)。

正是《西游記》的作者用筆創(chuàng)造了這些栩栩如生的人物讓他們的精神永恒！

西游記讀后感(篇7)

平時(shí)，我最喜歡看《西游記》這部電視劇了。

今天，我在書(shū)柜里突然找到了一本《西游記》的書(shū)，如獲至寶，便在一邊津津有味地讀了起來(lái)。我讀了《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》和《紅孩兒》三個(gè)故事。

我覺(jué)得孫悟空在大鬧天宮里是一只很不聽(tīng)話的猴子，損壞了仙桃樹(shù)，放跑了天馬，還鬧了蟠桃會(huì)，真是闖了大禍。但是后來(lái)，在菩薩的指點(diǎn)下，孫悟空成了唐僧的大徒弟，并且和兩個(gè)師弟一起保護(hù)師傅西天取經(jīng)。一路上，他懲惡揚(yáng)善，在《三打白骨精》和《紅孩兒》時(shí)立下了汗馬功勞。我很喜歡孫悟空，不僅因?yàn)樗渌嚫叱粋€(gè)跟頭能行十萬(wàn)八千里，火眼金睛會(huì)72變，更喜歡他的善良、忠誠(chéng)、神敢和機(jī)智。

在我們生活中，有很多地方也會(huì)遇到困難，我們也要像孫悟空一樣勇敢、機(jī)智地去克服它，做一個(gè)真正有用的人。

羊脂球讀后感800字

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“羊脂球讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

下面幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您呈上“羊脂球讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，當(dāng)閱讀作者的作品時(shí)，我們的心靈也在閱讀中得到了一些感悟。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，抓住重點(diǎn)，相信您能從本文找到幫助！

羊脂球讀后感 篇1

這個(gè)故事講述是：一個(gè)名叫羊脂球的人，經(jīng)歷的悲苦故事。在那個(gè)國(guó)家戰(zhàn)火連連。百姓們生活艱苦，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們痛不欲生。一些人在承受不了戰(zhàn)爭(zhēng)，便準(zhǔn)備逃離，他們坐著馬車(chē)在一個(gè)寒冷的晚上走了。

馬車(chē)上一共有十個(gè)人，在他們中有的是達(dá)官顯貴，有的是富貴的商人，馬車(chē)走著走著外面下起了大雪。由于走得太急忘了帶吃的，寒冷饑餓同時(shí)向他們迫近，正當(dāng)他們無(wú)法阻擋饑餓時(shí)，羊脂球無(wú)私的把她的食物分給了他們，走了一會(huì)兒,到了一個(gè)是阿爾薩斯人的領(lǐng)域，他們的長(zhǎng)官不讓過(guò)去，唯一的條件就是讓羊脂球陪他一晚，否則所有的人就在這個(gè)地方到永遠(yuǎn)。他們都在對(duì)羊脂球講一些古代偉人的英雄事跡，勸她去，羊脂球考盧了很久，為了大家也為了自己她去了。然而在她去了的那天晚上，他們又說(shuō)她是個(gè)不守婦道的人，說(shuō)她不知羞恥。

她回來(lái)時(shí)，他們都不理她。順利過(guò)關(guān)了，走了好久，等到他們?cè)俣雀械金囸I時(shí)紛紛拿出自己準(zhǔn)備好了的豐富的食物，而羊脂球卻因早上走得太急忘了準(zhǔn)備，他們看到了只顧自己吃，沒(méi)有一個(gè)人分給她。她難過(guò)極了一人獨(dú)自坐在角落中哭了。讀了這個(gè)故事，我想說(shuō)羊脂球是無(wú)私的樂(lè)于助人的，但他的同伴是丑陋的，是讓人討厭的。

當(dāng)羊脂球在阿爾薩斯人的領(lǐng)域時(shí)完全可以不顧他們的感受，大不了在這里到永遠(yuǎn)，至少不會(huì)忍受饑餓寒冷。羊脂球的偉大無(wú)私換來(lái)的是冷嘲熱諷。這對(duì)她不公平他是為了他們，他們卻罵他那么絕。他做錯(cuò)了嗎?她只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人。

她不該承受這些的。這對(duì)他不公平。這是生死攸關(guān)的是怎回落到她的身上。如果我是她的話我不知怎么辦，我就不選擇了。

在生活中我們常常會(huì)遇到另我們左右為難的.是，在這樣的情況下我們干脆都不選。羊脂球的無(wú)私讓我欽佩。她幫助了大家，即使他們說(shuō)她時(shí)，他也沒(méi)有后悔過(guò)，她是堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)私的，莫泊桑塑造這樣一位女性，是希望我們世界上多些善良無(wú)私的人，少些卑鄙無(wú)恥的小人。我們都不希望自己是羊脂球的同伴，讓這世界多些美好，幸福，快樂(lè)。

讓我們?yōu)橹畩^斗，做一個(gè)文明守紀(jì)樂(lè)于助人的學(xué)生，讓祖國(guó)的明天更家美好繁榮。

羊脂球讀后感 篇2

脂球是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)，小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊揚(yáng)了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。

小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵站區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為"羊脂球"的妓女。普魯軍官一定要讓車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑在與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，想利用工具一樣利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。承受這樣待遇的羊脂球只有憤恨和無(wú)奈。

同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一方面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的人為伍，殊不知他們有個(gè)看是高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不看，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不經(jīng)讓人生出許多感慨。

在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)利、有地位的官員們，徇私枉法、貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)卻推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小的力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的平民窟也會(huì)有著高貴的心靈。所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂與人性。

高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。

羊脂球讀后感 篇3

當(dāng)我們學(xué)完《莫泊桑拜師》課文后，老師建議我們有時(shí)間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。

小學(xué)畢業(yè)考完試。我終于有時(shí)間了。

近幾天，我讀了《羊脂球》這本書(shū)，受益非淺。

這本書(shū)主要講了：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個(gè)暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個(gè)旅館中，一個(gè)德國(guó)軍士要求和羊脂球睡一個(gè)晚上，羊脂球如果不同意大家就無(wú)法離開(kāi)，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球?yàn)榱舜蠹业睦嬗仓^皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒(méi)帶食物，大家在羊脂球餓時(shí)，卻沒(méi)有與她一起分享食物。

文章告訴我們，做人不應(yīng)該恩將仇報(bào)，見(jiàn)利忘義。俗話說(shuō)得好：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)！凡是恩將仇報(bào)，見(jiàn)利忘義者都不會(huì)懂真正的友誼。

做任何事情只顧及自己的利益，見(jiàn)利忘義，忘恩負(fù)義，最終將受到應(yīng)有的懲罰。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，當(dāng)別人有難時(shí)我們應(yīng)伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰(zhàn)勝一切困難。

在這美妙的大千世界里，我們真正應(yīng)該學(xué)會(huì)的是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會(huì)變得更燦爛多姿，五彩繽紛。

羊脂球讀后感 篇4

《羊脂球》是我讀的小說(shuō)中最短但最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是個(gè)美麗而善良的女人。

當(dāng)我讀前面的內(nèi)容時(shí)覺(jué)得在非常無(wú)味，但是，到中間，未尾就反我緊緊吸引住了，當(dāng)羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有帶吃的東西，只有羊脂球帶了，羅瓦索先生看見(jiàn)了，嘴里念道：“哇，多好看喲！這位太太比我們想得要周到得多，世上有這樣事事都能想得到的人，真是了不起！”

羊脂球也知道他的意思，然后說(shuō)“先生，不介意的話，您也來(lái)吃一點(diǎn)吧，從早上餓到現(xiàn)在也餓了?！?/p>

而回來(lái)的時(shí)候，因?yàn)檠蛑蚝龊龅钠鸫灿执掖业内s來(lái)，所以什么吃的都沒(méi)帶，當(dāng)車(chē)上的人吃東西的時(shí)候，根本就沒(méi)有注意她，這時(shí)她又想起了小藍(lán)子里的佳肴，這時(shí)她想哭但又沒(méi)有辦法，最后眼淚還是涌了出來(lái)，緊跟隨著，又涌出更多的淚珠。這時(shí)，羅瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低聲慢氣地說(shuō)：“哭吧，她是在哭自己的恥辱哩！”

我非常討厭羅瓦索夫人應(yīng)為她不僅不知恩圖報(bào)反而還貶低羊脂球，我真希望世界上沒(méi)有這樣的人，多有些像羊脂球這樣的人。

羊脂球讀后感 篇5

被稱(chēng)為“世界短篇小說(shuō)之王”的莫泊桑，他的作品無(wú)疑是優(yōu)秀的，但讀過(guò)他的小說(shuō)《羊脂球》后，使我對(duì)這位批判現(xiàn)實(shí)主義作家肅然起敬。

這篇小說(shuō)的背景是1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士軍隊(duì)進(jìn)攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車(chē)出逃，描寫(xiě)的主要是馬車(chē)上的三天三夜。馬車(chē)上的十名乘客各自有著特點(diǎn)鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛(ài)國(guó)人士、****，小說(shuō)的主人公便是****羊脂球。

情 節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過(guò)人之處，首先是沖突地設(shè)置。車(chē)上的十名乘客，因?yàn)樗庪A級(jí)的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點(diǎn)，因?yàn)樯矸莸牟煌?，馬上的九人 或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過(guò)貴婦與商人妻子的對(duì)話，從側(cè)面反映著她們對(duì)羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒(méi)有帶食物，只有羊脂球帶了 “一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計(jì)前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對(duì)比，充分揭露了貴 族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會(huì)底層的珍貴品質(zhì)。

小說(shuō)的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想 通過(guò)普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛(ài)自己國(guó)家，堅(jiān)持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn) 為羊脂球本身就是****，完全可以去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來(lái)面目再一次展示出來(lái)，太太們的冷嘲熱諷，政客的無(wú)恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來(lái)勸說(shuō)羊 脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車(chē)，一切仿佛回到了小說(shuō)開(kāi)始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語(yǔ)言侮辱著羊脂球，修 女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。

小說(shuō)的結(jié)尾是引人深思的，讀完整個(gè)故事，心中便有一個(gè)巨大的疑問(wèn)，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？

生 命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無(wú)為的一生，而偉大是巨大貢獻(xiàn)的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過(guò)《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似 高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛(ài)國(guó)之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇小說(shuō)稱(chēng)為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對(duì)比的同時(shí)，也深刻體會(huì)到閱讀給欠帶來(lái)的樂(lè)趣與深思。熱愛(ài)閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛(ài)閱讀才能感受人生的價(jià)值，熱愛(ài)閱讀才能平凡而又偉大。

羊脂球讀后感 篇6

從小學(xué)時(shí)期就聽(tīng)收音機(jī)里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見(jiàn)女兒抱著莫泊桑的小說(shuō)看，我又拾起書(shū)重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對(duì)不對(duì)。

如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也沒(méi)有后面強(qiáng)烈的反襯與對(duì)比，這一情節(jié)在小說(shuō)中起到橋梁的作用，連接著前部分到達(dá)之前，啟程之后，這就是大師們的獨(dú)具匠心。

文中有許多細(xì)描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫(xiě)與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見(jiàn)作家對(duì)她的偏愛(ài)，鳥(niǎo)先生的著墨很多，一個(gè)唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實(shí)惠。

高尼岱讀起來(lái)好似貸款，一個(gè)沒(méi)落的貴族，良心未眠的正面人物，結(jié)尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車(chē)上每個(gè)人的心靈，讀起來(lái)覺(jué)得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢(shì)單。現(xiàn)實(shí)生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個(gè)修女，修女們雖無(wú)言，但總是個(gè)隨從人物，既沒(méi)有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟，使我想起狂人周?chē)娜耍逸叢徽侨绱酥藛幔?/p>

再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對(duì)人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。

羊脂球讀后感 篇7

記得高一的語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位小人物。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。

羊脂球讀后感 篇8

《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑的一篇短篇小說(shuō)。故事發(fā)生在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上：一輛馬車(chē)上載著許多不同地位的人，有貴族、有商人、有修女，而其中身份最卑微的一個(gè)就是羊脂球。因?yàn)樗纳硇翁^(guò)肥胖，所以她綽號(hào)叫“羊脂球”。她是一個(gè)妓女，正是因?yàn)檫@樣卑微的身份，所以她在這充滿(mǎn)著丑陋的背景里，她總會(huì)受到那些惡人的挑釁、歧視和踐踏。在這馬車(chē)上，幾位“正經(jīng)婦人”就在羊脂球面前挑釁，其他人看向羊脂球的眼神也是非常輕佻?？墒牵?dāng)羊脂球?qū)⑺氖澄锬贸鰜?lái)和大家一起分享的時(shí)候，那幾個(gè)先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、婦人都毫不猶豫地將羊脂球帶來(lái)的食物一掃而光。后來(lái)，羊脂球又為了讓其他人能夠繼續(xù)逃亡，羊脂球被迫和敵方軍官睡覺(jué)，犧牲了自己的尊嚴(yán)。但羊脂球最后不但沒(méi)有受到大家的感恩，還被這些惡人冷視、遠(yuǎn)離、藐視。

羊脂球的這個(gè)故事讓我對(duì)這個(gè)社會(huì)有了新的看法，也讓我在思想上有了新的感悟。在這個(gè)世界中，你只能憑借著自己頑強(qiáng)的毅力和自己的實(shí)力來(lái)戰(zhàn)勝他人，另其他人對(duì)你刮目相看，只有這樣，你才能在這樣現(xiàn)實(shí)的世界里有立足之地。這是多么的殘酷!

善于惡，美與丑，真誠(chéng)與虛假，這些我都在《羊脂球》里領(lǐng)悟到，體會(huì)到。我希望在未來(lái)的社會(huì)里，我們不會(huì)像那些惡人那樣歧視任何人，不會(huì)利用他人來(lái)謀取自己的利益，不會(huì)每個(gè)人都戴著面具來(lái)面對(duì)他人。我相信，我們的未來(lái)將會(huì)更加美好。

羊脂球讀后感 篇9

最近正在研究《莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國(guó)十九世紀(jì)末的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，一生寫(xiě)了六部長(zhǎng)篇小說(shuō)和356篇短篇小說(shuō)，被世人謄為“世界短篇小說(shuō)之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》。

小說(shuō)寫(xiě)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)年代，法國(guó)戰(zhàn)敗，一些社會(huì)各個(gè)階層的人同坐在一個(gè)車(chē)?yán)?，?zhǔn)備逃跑。小說(shuō)里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì)的黑暗。

這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。讀到這里，我被深深地觸動(dòng)了。

小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè)，哀與愁，快樂(lè)與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。

作者成功運(yùn)用了一系列對(duì)比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗，善良卻體會(huì)深刻。為什么呢？因?yàn)樽髡咴诿利惿屏嫉难蛑蛑車(chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì)那么懸殊？平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì)上沒(méi)有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無(wú)私善良。往往使我們?cè)谑艿秸鸷持?，更加記住這位熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現(xiàn)的人生。

莫泊桑對(duì)于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當(dāng)畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現(xiàn)時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì)選擇去用一片森林來(lái)體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。

滿(mǎn)江紅讀后感800字

作者寫(xiě)的作品里面，有很多精彩的細(xì)節(jié)。閱讀作品之中的情節(jié)，我們要用讀后感標(biāo)記下來(lái)，分享給他人在作品中您最喜歡哪個(gè)人物角色？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出滿(mǎn)江紅讀后感，希望能為你提供更多的參考。

滿(mǎn)江紅讀后感 篇1

這幾天，我閱讀朗誦了宋朝抗金愛(ài)國(guó)名將——岳飛的宋詞——《滿(mǎn)江紅》。作者用激情澎湃的豪言壯語(yǔ)多次贊美了將士們的英雄氣慨和體現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)主義將領(lǐng)對(duì)事物的變遷有所預(yù)見(jiàn)，真是讓我對(duì)詩(shī)詞中的每一句話思緒萬(wàn)千，感慨萬(wàn)分。

如詩(shī)詞中寫(xiě)到：“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！薄叭γ麎m與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。”“三十功名塵與土，八千里路云和月?！币馑际窃里w虛度半生，無(wú)業(yè)績(jī)可夸耀，行軍千里征程都有如月掩云中，或是八千里征程都在艱難、黑暗之中進(jìn)行。這種字面詮釋看似通順，但不求得其內(nèi)涵和旨意的聯(lián)貫，意境也很平庸。試想“三十功名”看似自謙實(shí)則自負(fù)，一般寫(xiě)實(shí)性的“八千里路”怎可與之！而且岳飛十年征戰(zhàn)，輪蹄如電，“八千里”不過(guò)零頭小數(shù)罷了！“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。這段詞表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的壯懷豪情，氣吞云漢，千載后讀之，還稟然有生氣。

如詩(shī)詞中又寫(xiě)到：“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺?！薄皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥?。”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？” 把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴玻缺磉_(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

這首《滿(mǎn)江紅》的詞句，身受啟發(fā)，它以氣為勝，境界開(kāi)闊，景象博大，氣勢(shì)恢弘的壯詞鼓舞了中華民族一代又一代的人民。岳飛他那悲壯激昂的聲音，崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊，依然激勵(lì)這無(wú)數(shù)中華兒女。

滿(mǎn)江紅讀后感 篇2

在歷史的長(zhǎng)河中，詩(shī)詞就好比是一朵美麗的浪花。李白的詩(shī)豪放熱情，陸游的詩(shī)飽含著愛(ài)國(guó)情操，而毛主席的詞將雄心壯志融入于字里行間他們的詩(shī)詞都使我陶醉于其中。但我最喜歡的，還要數(shù)岳飛的《滿(mǎn)江紅》。

怒發(fā)沖冠，憑欄處開(kāi)篇一個(gè)怒字，就將滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情宣泄出來(lái)。后文中的莫等閑表達(dá)了詩(shī)人收復(fù)失地的急切，下篇一連四個(gè)短句以及饑餐笑談更說(shuō)明了岳將軍對(duì)匈奴的深仇大恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。岳飛的軍隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，精忠報(bào)國(guó)，就連金軍也不由感嘆：撼山易，撼岳家軍難！

自古以來(lái)，中華民族也遭到過(guò)其他民族的侵略，甚至被別國(guó)說(shuō)成東亞病夫。但頑強(qiáng)的中華民族并沒(méi)有被打倒，因?yàn)槲覀冎杏性S許多多像岳飛一樣的人：鄧世昌在軍艦奄奄一息，即將報(bào)廢的時(shí)候開(kāi)足馬力向敵艦撞去；林則徐為了老百姓的生命安全，虎門(mén)銷(xiāo)煙；于謙說(shuō)：粉骨碎身魂不怕，要留清白在人間。文天祥說(shuō)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：寧肯餓死，也不要美國(guó)一粒米。還有許許多多的中國(guó)普通老百姓說(shuō)：我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)！

讀完《滿(mǎn)江紅》這首詞，我不禁想起之前學(xué)過(guò)的課文《梅花魂》。外祖父身在異國(guó)，常常吟詩(shī)落淚。當(dāng)我弄臟墨梅圖時(shí)，外祖父用細(xì)綢子慢慢抹凈，還大發(fā)脾氣，因?yàn)槊坊ㄊ亲鎳?guó)的象征。當(dāng)?shù)弥约翰荒芑氐阶鎳?guó)，竟然像小孩子一樣痛哭失聲。我們臨走時(shí)，又將自己最?lèi)?ài)的墨梅圖和梅花手絹送給我。是啊，不管是梅花精神，還是岳飛精神，都如課文中所說(shuō)的那樣不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。這也是中國(guó)人應(yīng)有的品格。

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇再一次吟誦這首詞，我仿佛來(lái)到了南宋初期，看到了岳飛魁梧的身體，健壯的戰(zhàn)馬，鋒利的兵器，和他堅(jiān)定的目光。

滿(mǎn)江紅讀后感 篇3

岳飛是以一個(gè)蓋世英雄的身份進(jìn)入我腦海的，并深深的刻在了我心里。當(dāng)時(shí)，我欽佩他的少有壯志，贊嘆他的軍事才能，羨慕他的蓋世武藝，敬畏他的愛(ài)國(guó)之心。他背上的那四個(gè)用針尖刺出的“精忠報(bào)國(guó)”更是顯露了他一生的最終目標(biāo)和人生信仰。

當(dāng)我讀到他的《滿(mǎn)江紅》后，感慨萬(wàn)千。

怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時(shí)滅！

駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭 收拾舊山河，朝天闕。

此詞乃千古傳誦只作。詞如其人，壯懷激烈。上片繼“怒發(fā)沖冠”“仰天長(zhǎng)嘯”之激昂后，展示前程，回視半生，下片直抒胸恨——雪恥消恨，氣吞胡虜，重整乾坤，朝闕報(bào)捷。何等的大氣磅礴，何等的聲震河岳。這是何等的氣概，何等的志向呀！

岳飛從小習(xí)武讀書(shū)，年壯后，從軍至宗澤帳前。后力主北伐，屢見(jiàn)戰(zhàn)功，官至樞密使，手握重兵。其“岳家軍”讓金軍首領(lǐng)金兀術(shù)也不得不感嘆“撼山易，撼岳家軍難”?？删驮谠里w準(zhǔn)備直搗黃龍時(shí)，奸賊秦繪連下十三道金牌，將岳飛調(diào)回京城，又陷害其入獄。最后以“莫需有”的罪名將岳飛殺害于風(fēng)波亭。

英雄氣短有何妨！“三十功名塵與土，八千里路云和月”，如此的大氣磅礴！

壯志未酬又何妨！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，如此的壯志凌云！

讀詞如讀人，讀人又在激勵(lì)自己?！按龔念^ 收拾舊山河，朝天闕”！

滿(mǎn)江紅讀后感 篇4

這幾天，我懷著激動(dòng)的心情，朗誦了宋朝抗金愛(ài)國(guó)名將——岳飛的激情澎湃的宋詞——《滿(mǎn)江紅》。

“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。”

“三十功名塵與土，八千里路云和月?！币馑际窃里w虛度半生，無(wú)業(yè)績(jī)可夸耀，行軍千里征程都有如月掩云中，或是八千里征程都在艱難、黑暗之中進(jìn)行。這種字面詮釋看似通順，但不求得其內(nèi)涵和旨意的聯(lián)貫，意境也很平庸。試想“三十功名”看似自謙實(shí)則自負(fù)，一般寫(xiě)實(shí)性的“八千里路”怎可與之！而且岳飛十年征戰(zhàn)，輪蹄如電，“八千里”不過(guò)零頭小數(shù)罷了！“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。這段詞表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的壯懷豪情，氣吞云漢，千載后讀之，還稟然有生氣。這首愛(ài)國(guó)主義的壯詞鼓舞了中華民族一代又一代的人民。這首以氣為勝，境界開(kāi)闊，景象博大，氣勢(shì)恢弘，力破千均。豪情迸發(fā)，如齊天巨浪，撲面而來(lái)。

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

后一段是力透紙背的詞，那悲壯激昂的聲音，崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊，依然激勵(lì)這無(wú)數(shù)中華兒女。

我們是華夏兒女，也是炎黃子孫，這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句鼓舞著十三億人！

滿(mǎn)江紅讀后感 篇5

對(duì)于岳飛，我們都不會(huì)感到陌生，他是我國(guó)歷史上著名的抗金將領(lǐng)。在積貧積弱的南宋王朝，像岳飛這樣文武全才的確不多，而像他那樣精忠報(bào)國(guó)的將領(lǐng)更是少之又少。因此，岳飛在南宋百姓心中就顯得極為重要。

一闋《滿(mǎn)江紅》讓人血脈噴漲，斗志昂揚(yáng)?！叭γ麎m與土，八千里路云和月，莫等閑白了少年頭，空悲切。”“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闋”都是膾炙人口的千古名句。這首詞不論是從詞的意境還是從詞的語(yǔ)言上都是上品，作為一位武將，能達(dá)到這種境界的確不容易。因此，后人就對(duì)他的這篇詞提出了質(zhì)疑，認(rèn)為詞的作者不是岳飛本人，而是后人以他的名義作的詞。

我認(rèn)為，不論是不是他本人寫(xiě)的，至少有一點(diǎn)可以肯定：詞句中的這種感想對(duì)當(dāng)時(shí)的岳飛是再自然不過(guò)的了。家國(guó)破敗，敵寇南侵，奸臣當(dāng)?shù)?，北方民眾苦不堪言。另外，以岳飛的《小重山》的藝術(shù)性來(lái)看，兩篇文章極為一致，若說(shuō)是后人模仿，那么那種韻味因該是很難模仿的，因?yàn)?，詞的韻味就如一個(gè)人的氣質(zhì)，這是內(nèi)在的而不是外在的東西。

有一些評(píng)論說(shuō)岳飛其實(shí)是一個(gè)阻礙歷史發(fā)展的人，認(rèn)為他的'行為有礙當(dāng)時(shí)民族統(tǒng)一大潮。我并不這樣認(rèn)為，看古代的《清明上河圖》就知道，當(dāng)時(shí)的宋朝經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，泉洲等地是當(dāng)時(shí)最大的海上貿(mào)易港口，出現(xiàn)了我國(guó)最早的紙幣。因此我認(rèn)為，岳飛的行為在客觀上保護(hù)了當(dāng)時(shí)南方發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為資本主義的產(chǎn)生提供了沃土，至于之后沒(méi)有出現(xiàn)資本主義的發(fā)展恐怕只能歸咎于后來(lái)王朝的統(tǒng)治者了。所以，對(duì)岳飛我的觀點(diǎn)是，他應(yīng)該一如既往的得到后人的肯定和景仰。

《雷雨》的讀后感800字

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進(jìn)入電子時(shí)代，人們可以選擇用手機(jī)和電腦看書(shū)，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。其實(shí)這時(shí)候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來(lái)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯向您分享了《雷雨》的讀后感，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

《雷雨》的讀后感【篇1】

雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇，然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐?，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙?，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺?？晌覀冎朗聦?shí)上他失去了一切……

就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍，孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的`二兒子傷心的離開(kāi)，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類(lèi)似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美?

《雷雨》的讀后感【篇2】

一個(gè)凄靜的夜晚,我來(lái)到了周公館前,踟躇,猶豫,我是否該進(jìn)去看她——一個(gè)同時(shí)失去兒子和愛(ài)人,又失去丈夫的女人?

敲開(kāi)周公館的大門(mén),一個(gè)女人從走廊上靜靜走來(lái),陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿(mǎn)圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.

“你來(lái)了,隨便坐.”

自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個(gè)曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。

“想通了，便不在痛苦?！?/p>

這個(gè)可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛(ài)敢恨，曾經(jīng)的強(qiáng)烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點(diǎn)痕跡。

她是這個(gè)年代里唯數(shù)不多的個(gè)性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛(ài)情。然而現(xiàn)在……不知道當(dāng)她回憶自己曾說(shuō)“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時(shí)，會(huì)有什么感想。

“我那么，可他卻從未愛(ài)過(guò)我 ?！?/p>

真的很為她鳴不平，她是個(gè)最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當(dāng)周萍試圖帶走四鳳時(shí)，她再也忍不住了，看著自己心愛(ài)的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛(ài)恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個(gè)庸俗女人的方式去報(bào)復(fù)周萍，甚至不惜利用自己的兒子來(lái)達(dá)到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛(ài)。天真的繁漪以為周萍真的愛(ài)她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛(ài)她到海枯石爛。當(dāng)繁漪把自己的一切——性命，名譽(yù)交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗?，一個(gè)男人不能為他的愛(ài)負(fù)責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個(gè)母親最基本的天性，但我會(huì)流著眼淚哀悼這個(gè)可憐的女人，我會(huì)原諒她。

“太太，請(qǐng)喝茶?！逼腿说脑挻驍嗔宋业某了?。

“太太!”“太太!”“太太?”

面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了

她去了，但像她這樣的愛(ài)，遺世獨(dú)立，至凈至美，淡雅清芬，永遠(yuǎn)令人迷醉神往。

《雷雨》的讀后感【篇3】

我想周樸園對(duì)魯侍萍沒(méi)有感情。當(dāng)年為了娶一位有錢(qián)有門(mén)第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒(méi)有說(shuō)一句話。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無(wú)可奈何，不得不干魯侍萍離開(kāi)，那么三十年后的周樸園更加印證了他對(duì)魯侍萍沒(méi)有半分真情實(shí)意。

在他認(rèn)出魯侍萍之前，魯侍萍問(wèn)他說(shuō)：“姥爺愿意幫幫他么？”周樸園只是說(shuō)“讓我想一想”。如果他真的對(duì)魯侍萍有感情，怎么會(huì)在聽(tīng)了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說(shuō)想一想？如果他真的對(duì)侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬(wàn)分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么？如果說(shuō)這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認(rèn)出魯侍萍的時(shí)候，全無(wú)久別重逢后的喜悅甚至仔細(xì)端詳侍萍這樣本能的動(dòng)作都沒(méi)有。有的只是戒備，只是一句嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說(shuō)周樸園是在克制自己?jiǎn)?？如果他?duì)侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提？。我想這并不是他對(duì)侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時(shí)留下的污點(diǎn)。后來(lái)他居然急于打發(fā)侍萍離開(kāi)。“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來(lái)。”這表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢(qián)解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對(duì)侍萍沒(méi)有半分真情實(shí)意。

當(dāng)然，不可否認(rèn)，周樸園的確在懷念著。

他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習(xí)慣。堅(jiān)持了三十年實(shí)屬不易。這一切似乎在無(wú)言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實(shí)著周樸園對(duì)她念念不忘。但我覺(jué)得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺(jué)得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無(wú)法再得到的，只是他和她無(wú)疾而終的愛(ài)情。所以所有的人都以為周樸園對(duì)魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實(shí)魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。

可能三十年前他對(duì)她的確是真情實(shí)意，但他可能為這愛(ài)活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。

畢竟，人首先要愛(ài)自己。

《雷雨》的讀后感【篇4】

“沒(méi)有太陽(yáng)的日子里的產(chǎn)物”——這是作者曹禺給《雷雨》下的定義。而讀完這部話劇，也讓我真實(shí)地感受到了舊社會(huì)封建資產(chǎn)階級(jí)的偽善，黑暗。

《雷雨》講述了周、魯兩個(gè)家庭，八個(gè)任務(wù)，前后三十年的糾葛。三十年前，當(dāng)時(shí)還是周家少爺?shù)臉銏@，愛(ài)上了自家丫鬟侍萍，然而為了功名，為了娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，他拋棄了剛生下第二個(gè)孩子才三天的侍萍，狠心讓她冒著大雪出去，離開(kāi)周家的門(mén)。

侍萍原準(zhǔn)備帶著小兒子輕生，不料被一個(gè)好心人救活了，她把這一切的苦難都?xì)w結(jié)于命，雖然對(duì)周樸園心存怨恨，卻從未找過(guò)他，三十年來(lái)艱苦地活著。直到女兒四鳳跟著父親來(lái)到周家做工，終究還是讓侍萍與這個(gè)她又愛(ài)又恨的人重逢。而此時(shí)的侍萍，容貌有了大變，周樸園自然不會(huì)認(rèn)得她。當(dāng)周樸園向“陌生”的作為下人的她打聽(tīng)侍萍的消息的時(shí)候，當(dāng)周樸園說(shuō)著“我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人，我想打聽(tīng)打聽(tīng)”的時(shí)候，我想侍萍的心一定是被融化了的，她已快要忘記仇恨，以至于她一直沒(méi)有透露自己的身份——為的是試探周樸園。但當(dāng)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)候，當(dāng)利益與情感交織的時(shí)候，結(jié)果總是殘忍的。此時(shí)的她才有了清醒的認(rèn)識(shí)：周樸園固然是懷念她的，那也只有在她是個(gè)死人的時(shí)候。

蘩漪、周萍、四鳳、周沖，他們都是因?yàn)檫@場(chǎng)悲劇牽扯進(jìn)來(lái)的人，他們有各自愛(ài)的人，卻注定不能在一起。

周樸園是偽善、冷酷的，在他的身上充分體現(xiàn)了那個(gè)封建年代資產(chǎn)階級(jí)丑惡的一面。

如今，屬于那個(gè)年代已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了，像侍萍那樣隱忍、一味把自己的命運(yùn)歸結(jié)于不公平的命的人也不會(huì)再有了，但它就像一面鏡子，把人性的復(fù)雜呈現(xiàn)給我們會(huì)靠，同時(shí)也警示著后人，不能重演過(guò)去的悲劇。

就像侍萍說(shuō)的，著就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)碎了 ，生活仍在繼續(xù)……

《雷雨》的讀后感【篇5】

我曾看到過(guò)愛(ài)情溫柔地凋零，于是明白了所謂真愛(ài)無(wú)敵的童話：只不過(guò)是當(dāng)一絲情愫如細(xì)草穿沙般掠過(guò)心田時(shí)，人們彼此心照不宣的謊言。這原本就是個(gè)暖昧不清的世界，孤獨(dú)追尋著愛(ài)情謊言的靈魂們游離在城市巨大的陰影之下，在每個(gè)暗到了極點(diǎn)的黑夜，失去自由的愛(ài)情便頹廢地躲在墻角邊喘息。冥冥之中，早已經(jīng)被注定了的一切就是這樣被注定了，上面戳一個(gè)時(shí)間印章——永遠(yuǎn)。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個(gè)被愛(ài)情傷得最體無(wú)完膚的女子;曹禺先生在序中這樣評(píng)價(jià)蘩漪：“蘩漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因這條路也引向了死亡?！痹凇独子辍返姆諊?，蘩漪最顯得調(diào)和和單薄，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當(dāng)著火星也消滅時(shí)，她的生機(jī)也頓時(shí)化為烏有，她是一個(gè)最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨。

也許愛(ài)與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達(dá)的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個(gè)不是一切的恩怨情仇?但只有蘩漪將愛(ài)與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無(wú)聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過(guò)被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者;她有一顆被愛(ài)情遺忘的心，十八年來(lái)陪伴著一個(gè)暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛(ài)蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字?！独子辍分袥](méi)有提及蘩漪因何嫁入周家，這并不重要，因?yàn)楸瘎≡缫验_(kāi)始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏所當(dāng)然不會(huì)只有兩個(gè)犧牲，蘩漪本身只是偶然的一個(gè)環(huán)節(jié)，由命運(yùn)捉弄，被推進(jìn)雨中，在雷鳴電閃下心碎、發(fā)瘋!

《雷雨》的讀后感【篇6】

最初接觸《雷雨》是在中學(xué)時(shí)期，那時(shí)候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果斷定此人是好人，那么就算是他做過(guò)一點(diǎn)壞事，我仍會(huì)寬容的對(duì)待他；相反，如果他是壞人，他做什么，我也會(huì)感覺(jué)他是有陰謀的，周樸園就是我眼中典型的壞人形象。

《雷雨》中周樸園是一位封建家長(zhǎng)，又是一位資產(chǎn)階級(jí)代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢(qián)不擇手段；拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪；他試圖操縱周?chē)娜撕褪?，?dāng)時(shí)讀他，只用一個(gè)詞形容“陰狠自私”。對(duì)他的態(tài)度討厭至極，甚至覺(jué)得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他?，F(xiàn)在重溫《雷雨》，才發(fā)現(xiàn)以前忽略了很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)也讓我重新審視對(duì)周樸園的看法。

序幕中老人對(duì)樓上的太太和樓下魯奶奶的關(guān)心慰問(wèn)，第四幕中周樸園對(duì)周沖流露出的父子之情，他是一個(gè)想要多和兒子說(shuō)說(shuō)話的孤獨(dú)的父親。還有劇中周樸園對(duì)魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒(méi)有了曾經(jīng)的溫情，但是站在一個(gè)帶有封建性質(zhì)資本家的角度上看，在看慣了社會(huì)和商場(chǎng)上的爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗之后，再次意外的見(jiàn)到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對(duì)手派來(lái)威脅自己的”，這樣看來(lái)，任誰(shuí)，都會(huì)臉色大變，問(wèn)清來(lái)人到底有什么目的。

在我看來(lái)，現(xiàn)在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時(shí)，他們兩個(gè)人對(duì)愛(ài)情轟轟烈烈，誰(shuí)有會(huì)知道，年輕時(shí)候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢?可是封建家長(zhǎng)制和殘酷的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬了這美好的愛(ài)情，門(mén)第的差距逼得他們分離了。如果周萍和四鳳沒(méi)有死亡，那么我想他們活著的結(jié)局又會(huì)是下一對(duì)周樸園和魯侍萍呢，誰(shuí)又能保證膽小怯懦的周萍不會(huì)在社會(huì)這個(gè)大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對(duì)他們是一種解脫。

重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責(zé)怪的不是周樸園，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，它是一個(gè)大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個(gè)被人同情的“老人”。