達爾文讀后感。

你最近寫過關(guān)于讀過作品的感想嗎？作品就像一本帶給人們快樂的書。將這些體悟?qū)懴聛碜鳛樽x后感，能夠讓我們的思想更具體化。我們聽了一場有關(guān)“達爾文讀后感”的演講，它讓我們思考了許多問題。請務(wù)必認真核實實際情況，本網(wǎng)站的內(nèi)容只供參考。

達爾文讀后感 篇1

《自由的心》

先了解一下達爾文的基本信息：查爾斯·羅伯特·達爾文（charles robert darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），英國偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家。達爾文早期以地質(zhì)研究聞名，后來他提出了科學(xué)證據(jù)，證明所有生物物種都是經(jīng)過漫長的自然選擇過程，從少數(shù)共同祖先進化而來的。

1859年出版《物種起源》這一劃時代的著作（恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一）。19世紀30年代，達爾文理論成為對進化機制的主要解釋和現(xiàn)代進化思想的基礎(chǔ)?？茖W(xué)地、一致地、合理地解釋生物多樣性是現(xiàn)代生物學(xué)的基石。1882年4月19日，達爾文在達爾文之家去世。

查爾斯·羅伯特·達爾文1809年2月12日出生于英國。達爾文的祖父預(yù)言了進化論，但由于他的名聲，他從未公開他的信仰。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)蒯t(yī)生，家人希望他將來繼承祖?zhèn)鞯尼t(yī)產(chǎn)。

1825年，16歲的他被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。因為達爾文不想學(xué)習(xí)意學(xué)，他仍然經(jīng)常到野外采集動植物標本，并對自然史產(chǎn)生興趣。父親認為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對博物學(xué)的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對神學(xué)的學(xué)習(xí)。

在劍橋逗留期間，達爾文會見了當(dāng)時著名的植物學(xué)家j.henslow和著名的地質(zhì)學(xué)家schigwick，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)研究方面的科學(xué)訓(xùn)練。

片中印象深刻的是在小達爾文母親過世后，達爾文每天在學(xué)校下課時就跑回家見一下姐姐然后又跑回學(xué)校，以最快速度趕回學(xué)校從而不被校長責(zé)打。這是一個小孩子執(zhí)著渴望得到關(guān)愛的可愛。還有他對植物、動物的熱愛，可以想象他和哥哥在蒙特莊園自由自在地玩耍，時而觀察小蟲，時而細看花草，這是怎樣的快樂。

期待后面繼續(xù)走進這位自然之子—達爾文更深入豐富的世界。

達爾文讀后感 篇2

達爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認識，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標本。小學(xué)時他的成績并不好，中學(xué)時學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個博物學(xué)家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達爾文中學(xué)時學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達爾文大學(xué)時讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點和幫助，這對達爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實的科學(xué)考察和實驗。達爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實的考察日記。回國后長期堅持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點經(jīng)費之外，對于社會，對于真理毫無價值。

熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達爾文讀后感 篇3

后達爾文主義

一． 主題詞

新達爾文主義后達爾文主義化石悖論

共生邏輯自然選擇和內(nèi)在選擇定向突變

內(nèi)在論（dna）胚胎放大漸進進化

層級結(jié)構(gòu)跳變論內(nèi)斂性

二． 章節(jié)邏輯綱要

一。它通過學(xué)術(shù)質(zhì)疑引出達爾文主義的進化論觀點，進而上升到新達爾文主義的激進觀點，并通過其激進部分導(dǎo)致其理論的不完善；

2. 通過研究進化的“微小性”特點，提出后達爾文主義觀點；

3. 深入后達爾文主義觀點中，從共生性對進化的影響開始探索，得出“交換基因”提供多樣性環(huán)境，擴展了進化空間；

4. 定義自然選擇的職責(zé)為編輯，引出“內(nèi)在選擇”這名作者；分析“內(nèi)在選擇”的特點（自我修復(fù)，約束，有限，非隨機，難實現(xiàn)），升華到“定向突變”理論；

5. 通過分析畸形的規(guī)律性，得出“內(nèi)在論”觀點；

6。通過分析胚胎發(fā)育過程中的內(nèi)部壓力和信息交換，得出了胚胎發(fā)育的臨界期和胚胎擴增理論，闡述了胚胎發(fā)育的非漸進性；

7號。從化石斷層問題得到兩個推論，認為生物是一個共生的層次結(jié)構(gòu)；

8個。闡述了dna的適用范圍，說明了生物進化的某些特征不受dna的引導(dǎo)（如發(fā)育環(huán)境），闡述了三大變異障礙，闡述了過渡進化的框架；

9. 通過數(shù)學(xué)集合模型作部分結(jié)構(gòu)設(shè)想；

10個。總結(jié)開放性與可持續(xù)創(chuàng)新的特點

三． 各節(jié)簡介

四． 重點收獲

五． 思考

達爾文讀后感 篇4

讀完《達爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認識，謹以此文來記錄我的感受。

達爾文出生于一個富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達爾文成績平平，然而他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達爾文實在是個過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達爾文送進愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起（來自：湖北招生網(wǎng)）達爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

父親終于明白達爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達爾文去讀神學(xué)，將來做一個牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會有穩(wěn)定的收入，最終達爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達爾文結(jié)識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達爾文打下了扎實的科學(xué)根基。

讀完了神學(xué)的達爾文，正準備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號艦的遠洋航行，于是達爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時五年的遠洋航行生活是枯燥的，常常好幾個月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實在是過于豐富，這讓達爾文搜集了大量的標本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候，達爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達爾文的夢想終于實現(xiàn)。

托爾斯泰說理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。是的，縱觀達爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；一是躊躇滿志，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實際行動亦不可取。若想堅守住理想信念并使其實現(xiàn)，讀完《達爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點要素：

一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運。達爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習(xí)慣，這為他能夠在五年的遠洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)，同時他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說：一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達爾文在遠洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

三、機遇是實現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說：不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產(chǎn)物，而非一個偉大意向的結(jié)果。在達爾文的成長過程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動了達爾文的進一步成功。由此可見，達爾文的夢想之所以實現(xiàn)，與其機遇密不可分。

四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說：學(xué)問出于閑暇與好奇。就達爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達爾文總是喜歡搜集動植物標本，并常常去池塘采集各種小動物做解剖；在他的閑暇時間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會，拜訪學(xué)界精英。這使得達爾文積累了很多博物學(xué)的知識和本領(lǐng)。由此可見，達爾文的夢想之所以實現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說：讀一本好書，猶如和高尚的人談話，讀《達爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負青春，實現(xiàn)我自己的理想。

達爾文讀后感 篇5

“達爾文是18xx年——1882年的一位名人。，他是《進化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達爾文小時候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達爾文對學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時在火地島探險的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的.起源》，《藍的受精》······18/82年4月19日，73歲的達爾文病逝于道文。

我感覺：達爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠的“活”在了世上，“活”在了每個人的心里。因為他為世界做出了巨大的貢獻。如果不是他那堅定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個聞名世界的博學(xué)家，達爾文!

達爾文讀后感 篇6

今天中午，我讀了一篇文章達爾文小時候的故事。

書中寫了達爾文小時候在學(xué)校里成績很差，對學(xué)習(xí)沒有興趣?？墒怯幸惶?，他的母親卻親眼看見他靜靜地坐在花園里，手拿放大鏡聚精會神地觀察花草。母親就把這件事告訴了自己的丈夫。可是丈夫聽了卻不管不問。母親只好連續(xù)幾天一直觀察達爾文，母親發(fā)現(xiàn)了達爾文對花草比較喜歡。她開心極了。因為她終于找到兒子喜歡做的事情了。于是她又找到丈夫，并認真地對他說了事情的前前后后?？墒沁_爾文的父親還是不聞不問。但是做母親的卻不忍心剝奪孩子的興趣。她想到了一條妙計----就是每天教達爾文認識一種花。就這樣在母子的`堅持下過了一天又一天，一年又一年，最后達爾文終于成為了一位舉世聞名的生物學(xué)家。

讀了這篇文章，不僅使我深深地佩服達爾文的母親，也讓我感到：如果找到了自己非常感興趣的東西，那么背后一定藏著自己的天賦。并沿著自己的興趣的方向堅持不懈的努力，就一定能達到成功的頂點的！

達爾文讀后感 篇7

達爾文回顧一生的道路時，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實證明這些假說不符合事實時，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法。”考慮到當(dāng)時宗教的社會習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達爾文是特別有意義的。

“保持思想自由”在達爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。

無須說，他的進化論是對當(dāng)時宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個是漢斯羅，一個是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認為纏繞植物的運動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運動是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。

后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時皇家學(xué)會會報》上的一段實驗資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達爾文認為，這一實驗報告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實驗是否真實。果然，不久他得到回復(fù)，那個實驗報告是偽造的。

達爾文讀后感 篇8

在讀完《達爾文》時，他給我第一個印象是離奇、古怪，他常常在大樹上爬來爬去，數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達爾文小的時候的“私人圖書館”，石頭、標本生物、動植物樣樣俱全，應(yīng)有盡有?？墒俏以偻罂吹臅r候，這本書中的一切讓我張口結(jié)舌、目瞪口呆，心想，這么一個偉大的科學(xué)家，小的時候竟然連上學(xué)都不用心，好像出他熱衷的圖書，其他任何事情與自己毫無關(guān)系似的。

如果說達爾文離奇、怪誕的話，這在書中還是不難找到的，我們都知道，英國是一個宗教徒國家，他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來的古老傳說，剛剛上學(xué)的達爾文就對此強烈提出不同的觀點。我還清楚地記得書上寫到達爾文去教堂發(fā)生的一件事：達爾文很想弄清楚墻上的畫是什么，問著問著談上了人類的起源，然后又扯上了上帝是怎么來的!就連達爾文的母親也回答不上。

在這本書上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長達20多頁的《物種起源》，就因為這樣，所以達爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來的”無稽之談。

但出版《物種起源》的時候并非一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷過很多坎坷才到達彼岸，最另我震驚的還是達爾文公開在大庭廣眾之下說的那句話：上帝與萬物一點關(guān)系都沒有!看到這里時，在我的腦海里浮現(xiàn)出來畫圖是達爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊，那場面想都不敢想。

看完這本書，我也記下了魯迅先生說過的話：達爾文的學(xué)說，舉世震動，蓋生物學(xué)之光明，掃群疑于一說之下者也。達爾文那種學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);求索再求索的精神，是永遠值得我們學(xué)習(xí)的!

達爾文讀后感 篇9

自達爾文以來的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：有一位網(wǎng)友摘錄了美國著名進化生物學(xué)家、科普作家古爾德的名著《自達爾文以來》的中譯本，欲在網(wǎng)上推薦。原著我讀過，是本介紹進化論的好書。中譯本由田洺教授翻譯，田教授在中國科學(xué)院研究生院教科學(xué)哲學(xué)，專攻生物學(xué)哲學(xué)，似乎正是恰當(dāng)?shù)姆g人選，而書也是由三聯(lián)書店這樣深受讀者信任的著名書店出版的。因此我也就沒有任何理由要懷疑該譯作的質(zhì)量，準備幫助推薦。不料細讀之下，頓生疑竇。拿來原文，對前面幾頁做個校對，更是大吃一驚，幾乎每一句都有不同程度的翻譯錯誤，有的錯得相當(dāng)離譜，不由讓人懷疑田教授是否有讀懂英文著作的能力。我從網(wǎng)上查知田洺幾年來翻譯過多部英文科普名著，且多由三聯(lián)書店這樣的著名出版社出版，于是設(shè)法找來了這些譯作，包括古爾德著《熊貓的拇指》、《追問千禧年》，皮特·鮑勒著《進化思想史》，沃森著《雙螺旋》，威爾遜著《論契合——知識的統(tǒng)合》，一一與原文做了校對。我已在網(wǎng)上發(fā)表了十來篇文章詳細地分析這些譯作，在這里沒有必要再做仔細的分析。簡單地說，田洺的這些譯作，除了《雙螺旋》一書是全盤剽竊1984年由科學(xué)出版社出版、劉望夷等人翻譯的《雙螺旋》舊譯之外，其他的譯作都是完全不合格的胡編亂譯之作。綜合起來看，我們可以認定，田洺翻譯的問題不是一時疏忽或馬虎，也不是像某些教授那樣把翻譯當(dāng)成作業(yè)分配給學(xué)生做、然后匯集起來做為自己的譯作出版，而是田洺的英語水平過于低下，看不懂完整的英文句子，只是根據(jù)句子中某些英文單詞的意思（他認得的或查字典而知的），隨心所欲地拼湊句子。有時候拼湊出來的意思與原文相差不遠，有時候則意思恰好相反，更多的時候是與原文的意思完全無關(guān)，而是自己在創(chuàng)作……

達爾文讀后感 篇10

主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。

最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動物——吐科鼠。達爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細為讀者介紹了這兩種動物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動物的特點，讓我非常喜歡。

個人最喜歡的部分：這本書中達爾文很有特點，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個月時間統(tǒng)計出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享。”

讀完以后的感想：達爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。

達爾文讀后感 篇11

寒假里，我看了《生物學(xué)革命大師-達爾文的故事》，深深地被達爾文熱愛大自然，探索大自然的精神感動了。達爾文從小喜歡生物，每天放學(xué)回家就到花園里去，看蝴蝶飛舞，看螞蟻搬家。大自然成了他的大課堂，開闊了他的眼界。達爾文的爸爸希望達爾文學(xué)醫(yī)，繼承他的事業(yè)，但他對醫(yī)學(xué)沒有興趣對生物學(xué)卻充滿了無比的熱愛和好奇，最終他成為了著名的生物學(xué)家。

讀這本書時，最讓我難以忘記的是關(guān)于達爾文捉蟲的故事。有一次，達爾文在花園里散步，發(fā)現(xiàn)有兩只稀有的甲蟲，他喜出望外，用兩手各抓一只。之后，他又在對面的大樹上發(fā)現(xiàn)了一種罕見的蟲子。怎么辦，達爾文的兩只手上已經(jīng)拿了蟲子，急中生智的他竟把右手的甲蟲放進嘴里，騰出手去捉大樹上的蟲子。

讀到這里，我被達爾文忘我探究生物的精神感動了，這讓我想到了自己，媽媽經(jīng)常說我五谷不分。有一次，婆婆從鄉(xiāng)下拿來一袋麥子，可我竟把它當(dāng)成了稻子，鬧了個大笑話。我不但對植物不太分得清楚，對動物也不感興趣。看見廚房里的蟑螂就嚇得魂飛魄散，看見蜜蜂在我身邊飛就膽戰(zhàn)心驚。現(xiàn)在，讀了達爾文的故事，讓我知道了大自然的可愛和有趣，我應(yīng)該像達爾文一樣熱愛大自然、親近大自然。

達爾文讀后感 篇12

暑假里，我禁不住又一次捧起了《達爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進入了達爾文的時代。

讀這本書我了解到達爾文在小時候去了舅舅的莊園，從那里開始他對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國最高的獎牌--柯普雷獎?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎牌獎?wù)聼o數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽，依然刻苦鉆研。

偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽的獎牌獎?wù)轮徊贿^是女兒的玩具。

再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼担敕皆O(shè)法想要成名成功，甚至為了一時的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。cnsjbj.cn

看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報只是激勵同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實現(xiàn)一個個目標，從而實現(xiàn)自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！