向善演講稿。

如何才能撰寫一篇內(nèi)容詳略得當(dāng)?shù)闹黝}演講稿呢？當(dāng)我們被委以上臺演講的任務(wù)時，我們知道奮斗者的幸福都是從痛苦起步的。一篇演講稿能夠更好地引發(fā)聽眾的思考，我相信這份“心向善演講稿”能夠滿足您對作品的需求。我們每個人都有成為更優(yōu)秀的自己的機(jī)會和責(zé)任！

心向善演講稿 篇1

培養(yǎng)一個中學(xué)生具有崇德向善的美德，對人尊師尊長，對待學(xué)習(xí)工作認(rèn)真責(zé)任心強(qiáng)，是培養(yǎng)中學(xué)生的基本道德情操，下面是小編整理的中學(xué)生崇德向善演講稿

同學(xué)們，老師們：

大家下午好!

我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中國人》。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。也就是說，無論是個人修養(yǎng)、人民生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會穩(wěn)定，道德都和土壤、空氣一樣不可或缺。

改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：

如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。

我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：

你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。

事實(shí)上，他們是利用節(jié)日文化來弘揚(yáng)民族精神，聚集民意。據(jù)**報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們的中國人民帶來刺激嗎？

我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。奉獻(xiàn)成了習(xí)慣，奉獻(xiàn)成了生活，這既平凡又不簡單。

道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈。德行是每個人心中最樸素的情感，也是一種共同的生活方式。

崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。

古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能**人性的丑陋與**、洗滌心靈的污垢與黑暗 。

只要我們世世代代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就永遠(yuǎn)充滿希望和活力。

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心向善演講稿 篇2

積極向上，做一個高尚的中國人

同學(xué)們，老師們：

大家下午好！

我們知道，2012年11月，中共十八大順利召開，十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。實(shí)際上，這是新時期社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。2013年12月，中共**辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。

在我看來，這好似一場“靈魂”的運(yùn)動正向我們悄然襲來?！@便是要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚(yáng)核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中國人》。

古人云：“國無德不興,人無德不立”。也就是說，無論是個人修養(yǎng)、人民生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會穩(wěn)定，道德都和土壤、空氣一樣不可或缺。

改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義和享樂主義正在增長；忘義忘義現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉！在此，我想請您思考以下問題：

如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。

我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：

你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。

事實(shí)上，他們是利用節(jié)日文化來弘揚(yáng)民族精神，聚集民意。據(jù)**報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們的中國人民帶來刺激嗎？

我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。奉獻(xiàn)成了習(xí)慣，奉獻(xiàn)成了生活，這既平凡又不簡單。

道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈。德行是每個人心中最樸素的情感，也是一種共同的生活方式。

崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要做好小事，把平凡的工作作為自己不平凡的人生舞臺，做出不平凡的成績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。

古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能**人性的丑陋與**、洗滌心靈的污垢與黑暗 。

只要我們世世代代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就永遠(yuǎn)充滿希望和活力。

心向善演講稿 篇3

三一文庫（演講稿范文/公眾演講

奮發(fā)向上崇德向善演講稿

老師和家長教導(dǎo)我們做一個好人，善待他人。那到底什么是好，什么是壞？什么是善，什么是惡？

要分辨善惡，就要有正確的價值觀作指導(dǎo)，以免迷失方向，誤入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們?nèi)松砷L道路上的基本遵循，從現(xiàn)在做起，從我做起。

繁榮、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發(fā)展日新月異，國家強(qiáng)大了，人民富裕了。一個強(qiáng)大的國家代表著她的人民不會被欺負(fù)。

為了建設(shè)一個"富強(qiáng)，民主，文明，和諧"的祖國，無數(shù)英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團(tuán)火，為我們照亮了創(chuàng)建新中國的路；為了幫助需要幫助的孩子，洪波把自己的生活變成了一朵美麗的格?；?；"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災(zāi)中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。

自由、平等、正義核法治是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向。對我們來說，擁有一個自由、平等、法治和公正的社會是多么重要。只有提倡自由和平等，社會活力才能爆發(fā)。只有在一個追求正義和法治的社會里，才能有崇尚道德和善良的道德風(fēng)尚。

為了這種理想和信念，無數(shù)的前輩做出了杰出的貢獻(xiàn)：葉挺為人民的自由，在大火中自怨自艾；為了讓留守兒童與其他子女得到同等的教育，陳萬霞在中國創(chuàng)辦了第一所留守兒童寄宿學(xué)校。好法官黃學(xué)軍，用自己的行動維護(hù)著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。

心向善演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善,奮發(fā)向上》的故事。

今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢朝末年，劉備聽說諸葛亮學(xué)識淵博，才華橫溢，于是與關(guān)羽、張飛一起，帶著禮物到隆中臥龍崗，請諸葛亮幫助他。碰巧那天諸葛亮出去了，劉備只好失望地回去了。

很快，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)和大雪第二次提出要求。不料諸葛亮又外出了。張飛不想再來了。見諸葛亮不在家，他勸他盡快回去。

劉備不得不留下一封信，表達(dá)對諸葛亮的敬佩之情，并請諸葛亮出來自救，挽救國家危難。過了一會兒，劉備第三次去了諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。

劉備不敢打擾他。他一直呆在外面，直到諸葛亮醒來，坐下來互相交談。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

讓我們一起行動，為社會時尚作出積極貢獻(xiàn)！

謝謝大家，我的講話結(jié)束了！

安站鎮(zhèn)東陸小學(xué)

2015.3

心向善演講稿 篇5

崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。奉獻(xiàn)成了習(xí)慣，奉獻(xiàn)成了生活，這既平凡又不簡單。

道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈。德行是每個人心中最樸素的情感，也是一種共同的生活方式。 崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。

中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。

古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能**人性的丑陋與**、洗滌心靈的污垢與黑暗 。

只要我們世世代代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就永遠(yuǎn)充滿希望和活力。

心向善演講稿 篇6

習(xí)爺爺曾對孩子們說，我們年輕時要有決心、有夢想，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個體現(xiàn)了一代又一代中國人希望的夢想，是每個人的共同期待。我還有一個小夢想，那就是：

求真向善尚美，做個陽光少年!

科學(xué)教人求真，學(xué)做真人。我明白，偉大的教育學(xué)家陶行知爺爺就是要我們“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。我們作為學(xué)生，做學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，做人更是不能虛偽。

我記得有一次，我藏了一張80多分的試卷，不想讓媽媽知道，還虛報成績，所以我就騙了出去玩的機(jī)會。雖然我得到了獎勵，但我一點(diǎn)也不高興。我的良心時時在受著拷問：

用巧妙的謊言騙取親戚的信任和回報，是嗎？旅行結(jié)束后，我鼓起勇氣把整個故事告訴了母親。媽媽在震驚之余原諒了我，說人非圣賢，孰能無過?

能及時認(rèn)識和改正錯誤就是最好的。一顆懸著的石頭終于落地了，也就是從這件事后，我再沒犯過此類錯誤，“誠信”二字也在我心里有了更深層的理解。我很高興在成為一個真正的人的漫長道路上又邁出了一步。

人文教人向善，學(xué)做善人。一個好人就像一盞燈，照亮別人，溫暖自己。我們要行善事，做善人，用孝心報答父母，用愛心感激鄉(xiāng)鄰，用忠心回報祖國。

17歲的郭秦，家境并不富裕，可她一直用寫作的錢來資助貧困兒童，向山區(qū)孩子捐款捐物長達(dá)十年之久。善，足以筑起人與人之間溝通交往的橋梁，足以使人間多一份真情存在!我相信，如果人人都能誠心誠意善待人，我們會生活得更加幸福。

生活教人尚美，學(xué)會感恩。安徒生用他的童話《丑小鴨》告訴全世界的孩子：命運(yùn)其實(shí)沒有軌跡，關(guān)鍵在于對美好理想的追求。

生活雖然平凡，卻不乏優(yōu)雅之美。快點(diǎn)！給自己一雙尋找美的眼睛，做一個美麗的人。不抱怨、不指責(zé)，自信、自尊、自立、自強(qiáng)，努力向上，熱愛生活，學(xué)會感恩，感恩父母，感恩社會，感恩大自然。

世界，因?yàn)橛姓嫔泼赖拇嬖冢幸惶鞂蔀橐粋€美好、和平的世界!而生活，也會因?yàn)橛姓嫔泼赖拇嬖?，變得更加豐富多彩。向上吧，少年們!

站在人生的獎臺上，讓我們一起行動，努力做一個陽光的青年！

心向善演講稿 篇7

后來，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)成績一直名列前茅。最后，他成為新中國第一任總理。用自己的力量加強(qiáng)中國，讓世界看到一個新中國！

我們現(xiàn)在身處太平盛世，但要心系祖國。為了中國的崛起，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)，因?yàn)槎嘧x書可以使我們的知識更加豐富，適應(yīng)社會時代的發(fā)展。國家的未來需要我們?nèi)?chuàng)造。

現(xiàn)在我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，幫助那些需要幫助的人，為國家貢獻(xiàn)我的一份力量。我們都有夢想。只有努力工作，才能使現(xiàn)一個又一個夢想，努力使明天的祖國更加強(qiáng)大、更加燦爛！我相信明天的中國會更加強(qiáng)大！

先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。cnsjbj.cn

在遠(yuǎn)古時代，有程門立學(xué)對老師的尊重，孔融對梨的尊重，三顧牟廬的對以及認(rèn)罪的謙虛團(tuán)結(jié)。其實(shí)，文明禮貌并不難。其中一些已經(jīng)成為我們學(xué)校明禮的獨(dú)特風(fēng)景。

在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我相信明天的中國會更加強(qiáng)大！

心向善演講稿 篇8

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！我是五年級二班的班主任孫晶晶

今天，我演講的主題是：我是一個好的團(tuán)隊成員

學(xué)生是少先隊員。我們胸前都戴著鮮紅的圍巾。但你知道紅領(lǐng)巾的意思嗎？她是國旗的一角。她是無數(shù)革命先烈用鮮血打造的，是我們少先隊員的象征。

作為少先隊員，我們應(yīng)該感到非常自豪。

爭做一名優(yōu)秀的少先隊員，檢視我們?nèi)粘Ｉ睿蒙碛诩彝?、學(xué)校和社會這三大環(huán)境里，我們應(yīng)該有怎樣的作為的呢？

在家庭中，應(yīng)該做一個好孩子。勤儉節(jié)約、孝敬父母、生活自立，主動完成父母交給我們的力所能及的家務(wù)活，物品擺放規(guī)范有序，待客熱情周到。

在學(xué)校，應(yīng)該做一個好學(xué)生。佩戴紅領(lǐng)巾端莊整潔，尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、樹立理想、牢記校訓(xùn)、勤學(xué)好問、坦率求索，愛清潔講衛(wèi)生，文明節(jié)約用餐，安全謹(jǐn)慎行事，自覺持久地遵守作息時間和班規(guī)校紀(jì)。

在社會上，應(yīng)該做個好公民。遵紀(jì)守法，樂于助人，言行文明，待人有禮，尊老愛幼，不隨意破壞環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們堅守上述行為，堅持維護(hù)優(yōu)良習(xí)慣，做一個向上向善好隊員，讓我們胸前的紅領(lǐng)巾永不褪色！

我的演講完畢，謝謝大家！

心向善演講稿 篇9

大家好。今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。

我國自古以來就被稱為文明禮儀之邦。千百年來，無不體現(xiàn)這對“德”的詮釋。儒家認(rèn)為“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。

忠就是愛國。屈原的“路漫漫及修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是忠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是忠;范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也是忠；岳飛的“待從頭收拾舊山河，朝天闕”更是忠。百善孝為先。

自古就有“臥冰求鯉”的故事廣為流傳。我們應(yīng)該孝順父母，尊敬老師，禮貌待人。而“仁”告訴我們要寬容大度，有愛心。

孟子就說過:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币茝V愛，泛愛眾。

誠實(shí)守信說的就是“義”。言必信，行必果。要對自己的行為負(fù)責(zé)。

做一個有德之人。人無德則不立，國無德則不興。

古人云:“上善若水?！弊罡呔辰绲纳菩芯拖袼钠返乱粯?。

擁有謙虛的美德。老子的《道德經(jīng)》中有這樣一句話:"善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。

”它是說，榜樣的力量是無窮的，善人善事可以感化帶動后進(jìn)的群眾，同樣，也要清楚地認(rèn)識到壞人的可悲下場，并引以為戒，避免重蹈覆轍。我們應(yīng)該講道德文明，誠實(shí)友好。其實(shí)，我們都有義務(wù)，應(yīng)該努力踐行道德的本質(zhì)。

當(dāng)然，這不是空談。我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力工作，秉持美德和善良，不要侮辱中國夢。

在當(dāng)今社會，有很多這樣的人。他們向社會垃圾一樣擾亂人們的生活。面對在街上不慎摔倒的老人，有人猶豫了，要不要幫忙？扶了怕是會上當(dāng)，不扶又對不起自己的良心。

但仍有不少人持冷眼旁觀的態(tài)度，或者一走了之?？吹竭@里，人們不禁感嘆，人們?nèi)绱死淠?。我們不禁要問自己，是什么改變了我們原來善良的心?/p>

詐騙行為屢見不鮮。"碰瓷"表面上是網(wǎng)絡(luò)對詐騙行為的一種抽象概括，實(shí)際是在提醒人們，社會亮麗的人文風(fēng)景線已被扯斷，如果不及時接上，后果將不堪設(shè)想。照這樣下去，如果當(dāng)你年老之時應(yīng)體力不支而摔倒在人山人海的大街上，卻無人問津的慘狀，你是否會痛恨自己當(dāng)初的行為？

是否會感到心寒不已？是否會指責(zé)社會的無情無義？當(dāng)然，您可能會遇到一個和kind的人，但您需要知道機(jī)會不多。

“人之初，性本善?！蔽覀円褜θ诵缘闹辽浦梁玫淖非螽?dāng)作理想的目標(biāo)來看。

所以作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生，祖國的未來，民族的希望，我們有必要承擔(dān)起時代賦予的重任，有必要做一個品德高尚的中國人。奮發(fā)向上，崇德向善。

我的演講完畢，謝謝大家！

心向善演講稿 篇10

在榜樣的引領(lǐng)下成長

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！

在這個秋高氣爽、碩果累累的美妙季節(jié)，我很高幸參加今天的演講比賽。文明禮貌不僅給他人和社會帶來幸福和和諧，也給自己帶來幸福和溫暖。文明的好習(xí)慣應(yīng)該從小抓起。今天我演講的題目是《在榜樣的引領(lǐng)下成長》。

先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。

在遠(yuǎn)古時代，有程門立學(xué)對老師的尊重，孔融對梨的尊重，三顧牟廬的對以及認(rèn)罪的謙虛團(tuán)結(jié)。其實(shí)，文明禮貌并不難。其中一些已經(jīng)成為我們學(xué)校明禮的獨(dú)特風(fēng)景。

在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。前一段時間，我讀完了《奮發(fā)向上崇德向善》這本書，感受頗深，深受啟發(fā)和教育。誠實(shí)友好是中國人民幾千年來與自然相救的努力的核心精神。它是中華文明發(fā)展史上的光輝結(jié)晶。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。在生命的長河中，誠實(shí)是幫助生命航行的槳；在成長的旅途中，誠實(shí)是幫助我們找到方向的光；在夢想的天空中，誠實(shí)是翅膀，幫助我們自由飛翔。無論何時，誠信是我們?nèi)f萬不能丟掉的北宋時期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。

他本來可以不考科舉就得到官職，但他沒有考，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他毫不費(fèi)力地從數(shù)千名候選人中脫穎而出，贏得了皇帝的贊賞。

但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝和大臣們商量后，提出了一個更難讓晏殊來寫的話題。因此，他的文章受到了皇帝的贊揚(yáng)。

嚴(yán)shu出任官，后，總是回老家閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的**。晏殊去感謝皇帝時，皇帝稱贊他能夠閉門苦讀。

晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的。

”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。晏殊為人誠懇，內(nèi)外兼?zhèn)?，不作弊。這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。晏殊以誠實(shí)贏得了皇帝的贊譽(yù)，所以我們在生活中應(yīng)該以一顆真誠的心對待別人。

我們中華民族歷來都是以“禮儀之邦”這個名號而著稱于世的。如果人人都講文明懂禮貌的話。然后，文明就會變成一顆小樹苗，許多小樹苗聚集在一起，就會慢慢長成參天大樹，綠樹成林。

我們的祖國就會更加的文明。同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀！讓我們的祖國更加繁榮昌盛！

演講完畢 ，謝謝大家！

指導(dǎo)教師：任海燕