怎樣才能寫得讓讀者讀后感觸細(xì)膩而生動(dòng)呢？當(dāng)我們閱讀作家的作品后，會(huì)從中學(xué)到很多知識(shí)，獲得許多感悟。為了梳理閱讀內(nèi)容并打造個(gè)人閱讀筆記，今天幼兒教師教育網(wǎng)小編給大家整理了一篇關(guān)于“孫子兵法讀后感”的文章。

孫子兵法讀后感【篇1】

《九地篇》第十

一、講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

軍事地理

《火攻篇》第十

二、講的是以火助攻。

《用間篇》第十

三、講的是五種間諜的配合使用。書中的語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理。后來，許多將領(lǐng)和士兵都受到了這本書的影響。

很多人對(duì)于這十三篇計(jì)謀肯定不是很清楚，我當(dāng)初在沒有閱讀這本書之前，也只知道三十六計(jì)而已。

而這本郭化若編寫的《孫子兵法》是融合了郭老先生個(gè)人的軍事感悟，所以對(duì)于我們這種不是部隊(duì)的人，看這種略淺顯點(diǎn)的比較適合。

郭化若（1904—1995），中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國人民解放軍杰出的軍事理論家和軍事教育家、中國人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)。郭可彬，原名郭俊英、郭化玉、郭化玉。福建省福州市人。

1955年被授予中將軍銜。他被授予8月1日勛章、獨(dú)立自由勛章和解放勛章。1988年獲紅星一等功獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

參加了北代戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年郭化若取名的《參考消息》創(chuàng)刊號(hào)面世，參加淮海戰(zhàn)役（圍殲黃伯韜兵團(tuán)及合圍杜聿明集團(tuán)） 。代表作品有《郭化若軍事**選集》;《新教育教學(xué)法》;《軍事辯證法》等。

郭老先生為我們展現(xiàn)了一份璀璨的中國古老的文化，如今的《孫子兵法》已經(jīng)傳播到了世界各地，該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。

據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

如今，它的意義，已經(jīng)不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結(jié)晶，是中華文明的智慧根基、源泉。王婷婷

孫子兵法讀后感【篇2】

《孫子兵法》讀后感精選范文

讀書不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈，充實(shí)讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài)，多讀一些好的書籍吧，它會(huì)讓你受益終身。

相信不久的以后你也會(huì)愛上讀書！

時(shí)間掩不去《孫子兵法》的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快。

《孫子兵法》能夠涉及到我們工作、生活的方方面面，此刻從我個(gè)人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會(huì)和感想。

一、孫子曰兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

說的是戰(zhàn)爭(zhēng)是國家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能夠不認(rèn)真研究的。

再聯(lián)想到我們的企業(yè)，道理也是一樣的中建五局作為國字號(hào)**直屬企業(yè)，1965年成立到2019年之間，經(jīng)歷了初創(chuàng)發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段，94年到95年五局規(guī)模到達(dá)這一階段最高值30個(gè)億左右，但隨后出現(xiàn)下滑，一向到2019年，經(jīng)營規(guī)模徘徊在20億上下，企業(yè)得不到發(fā)展，就直接影響到職工的生活、福利，在當(dāng)時(shí)的狀況下，幾個(gè)月拿不到工資，職工無事可做是常見現(xiàn)象，2019年魯局長(zhǎng)出任執(zhí)掌五局后，迅速調(diào)整管理思路，完善企業(yè)體制，對(duì)企業(yè)進(jìn)行重組，并緊盯市場(chǎng)發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)了三到五年時(shí)間解困脫貧、進(jìn)而做強(qiáng)做大五局的規(guī)劃目標(biāo)，并**遠(yuǎn)矚透過轉(zhuǎn)型發(fā)展，再加上五局信和文化的落地生根，使得五局能有這天的成就，這離不開五局各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的英明領(lǐng)導(dǎo)、員工的共同努力。

二、孫子曰善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

說的是善于用兵的人，兵員不征集兩次，糧秣不運(yùn)輸三回，軍需自國內(nèi)取用，糧秣就敵國征集，所以軍隊(duì)的糧秣就能夠保證足食了。

該策略能夠引申到工程項(xiàng)目管理上一個(gè)工程項(xiàng)目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當(dāng)其沖的就是勞務(wù)隊(duì)伍的選取，我個(gè)人覺得選取好勞務(wù)隊(duì)，工程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就成功了一半，同時(shí)管理上也相對(duì)要簡(jiǎn)單些，所以勞務(wù)隊(duì)盡量要選定那些資金實(shí)力雄厚、社會(huì)信譽(yù)好、管理力量強(qiáng)、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績(jī)較好的隊(duì)伍。

孫子兵法讀后感【篇3】

第五，從軍事的角度，它被理解為戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，從企業(yè)的角度，它被理解為企業(yè)管理的藝術(shù)。

第六，從軍事的角度，它被理解為移動(dòng)操作，從企業(yè)的角度，它被理解為應(yīng)急管理。

從軍事的角度來看，第七名的軍事競(jìng)爭(zhēng)被理解為作戰(zhàn)法則，而從企業(yè)的角度來看，其被理解為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)法則。

九變八變。從軍隊(duì)的角度，理解為總司令，從企業(yè)的角度，理解為人才的應(yīng)用。

行軍第九，從軍隊(duì)角度理解為用兵術(shù)，從企業(yè)角度理解為領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)帥術(shù)。

地形是第十個(gè)。從軍事角度看，它被理解為地形。從企業(yè)的角度來看，它被理解為商業(yè)環(huán)境的整合。

九地第十一，從軍隊(duì)角度理解為地略學(xué)，從企業(yè)角度理解為經(jīng)營環(huán)境活用術(shù)。

12號(hào)火力攻擊，從軍事的角度作為火力戰(zhàn)，從企業(yè)的角度作為競(jìng)爭(zhēng)管理。

從軍事的角度，它被理解為信息戰(zhàn)，從企業(yè)的角度，它被理解為商業(yè)信息管理。

企業(yè)在經(jīng)營過程中，可引用《孫子兵法》以下原理：先知原理、計(jì)劃原理、自然原理，求已原理、全存原理、主動(dòng)原理、利動(dòng)原理、迅速原理，秘密原理、變化原理等等。

從領(lǐng)導(dǎo)力方面《孫子兵法》，給我以下啟發(fā)：

一。增強(qiáng)溝通觀念，建立共識(shí)。

2. 培養(yǎng)憂患意識(shí)。要有危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，樹立滿足感、自豪感、成就感。

3. 視員工如兄弟。建設(shè)一個(gè)企業(yè)是家庭、學(xué)校、軍隊(duì)的國家。

四。相互尊重、相互支持和缺乏一致性是最具破壞性的。

5. 加強(qiáng)訓(xùn)練，嚴(yán)求成果。教育依賴文化，就業(yè)依賴制度，競(jìng)爭(zhēng)是核心，培訓(xùn)是基礎(chǔ)。

6。加強(qiáng)制度管理，提高執(zhí)行力，不養(yǎng)成討價(jià)還價(jià)的習(xí)慣。

7. 應(yīng)冷靜理性，不情緒化和感情用事，以企業(yè)目標(biāo)及整體利益為重。

8個(gè)。幫助他人成長(zhǎng)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。

9號(hào)。利用組織的力量，充分利用你周圍的資源。

10個(gè)。容忍一個(gè)人，傷害一群人。

11. 三份額外薪水：①嚴(yán)格要求自己；②多做份外事；③領(lǐng)導(dǎo)給你出難題。

12歲。目標(biāo)與自律，艱辛與堅(jiān)持，幸福與激情。

13歲。性格決定目的，性格決定命運(yùn)，毅力決定成敗，奉獻(xiàn)是唯一的出路。

14歲。團(tuán)隊(duì)優(yōu)先，個(gè)人優(yōu)先，集體利益最重要。

15歲。養(yǎng)成一絲不茍的作風(fēng)，把工作做得盡善盡美。

從營銷方面《孫子兵法》得到以下啟發(fā)：

一。以顧客滿意和行動(dòng)為營銷目標(biāo)。

2. 運(yùn)用策略性營銷。

3. 運(yùn)用計(jì)劃性營銷。

四。以成本、質(zhì)量、服務(wù)、公司形象和個(gè)人形象為本公司的基礎(chǔ)。

5個(gè)。課程是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的。

6. 選準(zhǔn)區(qū)域市場(chǎng)。

7. 集中資源，做活做透。

8. 努力創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

9號(hào)。加強(qiáng)培訓(xùn)和產(chǎn)品市場(chǎng)知識(shí)。

10個(gè)。豐富營銷人員的專業(yè)素質(zhì)和個(gè)性。

11. 充分搜集同行業(yè)及競(jìng)爭(zhēng)者的資料。

12. 建立良好顧客關(guān)系。

13歲。提供最好的售前、售中和售后服務(wù)。

14. 采取積極互動(dòng)的方法。

15. 妥善規(guī)劃客戶。

16. 以成果為導(dǎo)向。

從降低成本創(chuàng)造管理利潤(rùn)方面《孫子兵法》得到以下啟發(fā)：

一。我們必須用降低成本來創(chuàng)造管理利潤(rùn)。

2。支出的目的是創(chuàng)造更多的利潤(rùn)。

3. 杜絕浪費(fèi)，提高成果。

4. 管理到位，提高執(zhí)行力。

5個(gè)。第一次做好，不返工，不浪費(fèi)資源。

6. 事事追根問到底，即時(shí)回饋，及時(shí)改善。

7. 建立定時(shí)的總結(jié)制度。

8個(gè)。分析影響因素和不良原因，迅速提出管理方案和解決方案。

讀《孫子兵法》，在不同時(shí)候，不同心境、不同層次所領(lǐng)悟也有所不同。反復(fù)閱讀，有不同的體會(huì)。我個(gè)人看法《孫子兵法》應(yīng)是管理者的必讀教材。

讀了《孫子兵法》，那么，如何應(yīng)用于經(jīng)營管理呢？作戰(zhàn)篇中說：善用兵者，取用于國，因糧于敵。

然而，就地取食、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)也是古代常用的策略，其中有些策略在近代得到了很好的運(yùn)用。比如奧運(yùn)會(huì)最早之前都是賠錢的，沒有國家愿意舉辦，然而美國的尤伯羅斯卻看到了無限商機(jī)，他利用了以會(huì)養(yǎng)會(huì)的方式，拉贊助賣播映權(quán)，不但成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，而由此大賺一把。因此，自1984年以來，奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)成為各國競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

1984年，第23屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在洛杉磯舉行，尤伯羅斯就任洛杉磯奧委會(huì)組委會(huì)主席，主持籌辦洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。韋伯羅斯先生不久就公開宣布，沒有錢的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)將是有史以來財(cái)務(wù)上最成功的一次。尤伯羅斯夸耀得如此之多，以至于許多曾經(jīng)舉辦過奧運(yùn)會(huì)的人都驚呆了。

眾所周知，舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)金融災(zāi)難。自1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)以來，規(guī)模化、豪華華和浪費(fèi)化已成為奧運(yùn)會(huì)的一種時(shí)尚和潮流。舉辦一次奧運(yùn)會(huì)要幾億美元的投入，已屬于見怪不怪的現(xiàn)象了。

尤伯羅斯如此說法，難怪人們不敢相信了。

其實(shí)尤伯羅斯絕不是口出狂言。他已成竹在胸。尤伯羅斯查閱了歷屆奧運(yùn)會(huì)舉辦情況的資料，他看到，前幾屆奧運(yùn)會(huì)之所以耗資巨大、虧損嚴(yán)重，主要是由于必須要負(fù)擔(dān)龐大的建筑設(shè)施成本。

他看到洛杉磯有現(xiàn)成的各種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，同時(shí)，這里三所大學(xué)的學(xué)生宿舍可以作為選手下榻的奧運(yùn)村，所有這些基本的大宗項(xiàng)目幾乎都不必另行建設(shè)。剩下的就是如何豐富一些必要的設(shè)施。尤伯羅斯決定實(shí)施由該設(shè)施直接贊助的項(xiàng)目體系。

與經(jīng)濟(jì)贊助者打交道是尤步玫瑰的強(qiáng)項(xiàng)。尤伯羅斯親自談判了一份贊助合同，利用他的營銷技巧與業(yè)界展開競(jìng)爭(zhēng)。起初，尤伯羅斯首先對(duì)贊助商提出了很高的要求。

這些聽起來苛刻的要求非但沒有嚇走贊助者，反而對(duì)贊助者具有了更大的**性，結(jié)果是贊助者紛紛前來，一時(shí)間贊助成了一大熱門。其中索斯蘭公司最急于加入贊助者的隊(duì)伍，甚至還沒搞清它要贊助的一座室內(nèi)賽車場(chǎng)是什么模式，便答應(yīng)了組委會(huì)提出的條件。

最后，尤伯羅斯從五個(gè)贊助商中選出了30個(gè)贊助商。贊助商很高興為洛杉磯奧運(yùn)會(huì)提供最先進(jìn)的體育設(shè)施。

數(shù)額最大的一筆交易是尤伯羅斯和美國全國廣播公司做成的。尤伯羅斯實(shí)施了美國三大電視網(wǎng)爭(zhēng)奪獨(dú)家轉(zhuǎn)播權(quán)的方式，使nbc投資2.25億美元獲得轉(zhuǎn)播權(quán)。

尤伯羅斯還以7000萬美元的**將奧運(yùn)會(huì)的轉(zhuǎn)播權(quán)賣給了美國、歐洲、澳大利亞等國家。從洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開始，廣播電臺(tái)免費(fèi)**體育賽事的做法被打破。

1984年奧運(yùn)會(huì)是奧運(yùn)史上最成功的一次，這不但表現(xiàn)在財(cái)政上有所盈余，更表現(xiàn)于這屆奧運(yùn)會(huì)是奧林匹克史上規(guī)模最大的一次盛會(huì)。尤伯羅斯通過企業(yè)管理的方式成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，隨后的奧運(yùn)會(huì)也深受尤伯羅斯的影響。

孫子兵法讀后感【篇4】

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。雖然做人做事并不如兵事一樣，動(dòng)錯(cuò)一步會(huì)招致死生之事，但生活事業(yè)之中，動(dòng)錯(cuò)一步往往會(huì)導(dǎo)致成敗變更。

我不認(rèn)為我應(yīng)該是一個(gè)規(guī)劃專業(yè)，而是一個(gè)研究戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的理論！但我并不是一個(gè)軍事發(fā)燒友，我并不對(duì)各種兵器或各方面的軍事信息過敏，我唯一感興趣的是兵法理論里面的博大精深思想。

曾經(jīng)對(duì)兵法非常的癡迷，加之高中的時(shí)候?qū)ξ难杂刑厥鈵酆?，也就順?shì)把《孫子兵法》十三篇給背了下來，內(nèi)容也不多，事實(shí)上《孫子兵法》也就是一篇的小**。后來聽說有那么一個(gè)天才開創(chuàng)了把《孫子兵法》系統(tǒng)地運(yùn)用到商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，也就開始注意在生活中運(yùn)用《孫子兵法》，用它來指導(dǎo)自己做人做事。

下面，我從自己的體會(huì)來分析自己從《孫子兵法》中所***一些做人做事的道理：

計(jì)劃周詳：

始計(jì)篇———“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也”，古語有云，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，因此做一件事前，特別是比較重大的事情，一定要經(jīng)過周密的計(jì)劃，再有步驟地實(shí)施。

做重大決定時(shí)一定要慎重，三思而后行：

火攻篇——“不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止”，因此，只有在合適的時(shí)候才去做事，不要在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做不適當(dāng)?shù)氖?。我并不贊同古代那些士大夫的犯言直諫，事實(shí)也表明那樣一種方式成功的機(jī)會(huì)很小，只有在他們遇到類似于唐太宗那么有限的幾位明君才有可能意見得到重視，而另一方面古代的一些伶優(yōu)的上諫卻成功率相當(dāng)高，如楚莊王的“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”就是伶人在適當(dāng)時(shí)機(jī)上諫成功的典型代表。

孫子又有“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，現(xiàn)實(shí)中，雖然不至生死，但成敗是顯而易見的。

想要做成某件事，那么就先做好一系列事，造成一種必定成功的態(tài)勢(shì)：

勢(shì)篇——“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也”，我喜歡這樣一種方式，動(dòng)手做一件事之前，先把各方面的情況了解清楚，然后再針對(duì)性的進(jìn)行，做好了促成這一系列事的事情后，你所想做的事就水到渠成了。

認(rèn)真研究對(duì)象和自身優(yōu)劣：

謀攻篇——“故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”、軍爭(zhēng)篇——“故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利”，因此，在著手做一件事，一定要對(duì)對(duì)象進(jìn)行深入研究，研究它的特點(diǎn)和各方面的習(xí)性，進(jìn)而采取不同的策略來應(yīng)對(duì)，而對(duì)自身的了解則需要長(zhǎng)期對(duì)自己進(jìn)行審視，許多時(shí)候要進(jìn)行換位思考以來獲取對(duì)自身的全面、不失偏頗的了解。

洞悉自身的缺點(diǎn)：

作戰(zhàn)篇中“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”老子說過，知人者智，自知者明。很多時(shí)候我們總能看到，通往成功的道路往往不同，失敗的原因總是那么少。在這里面，了解自身的缺點(diǎn)并在對(duì)事對(duì)人時(shí)注意克服對(duì)于我們行事極其重要，能做到這樣，離成功就不那么遙遠(yuǎn)了。

集中力量，不要偏離目標(biāo)：

謀攻篇——“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也”，不要偏離目標(biāo)，做事一定要目標(biāo)清晰，事實(shí)上這也就是軍事里面常提到的集中優(yōu)勢(shì)兵力，就是在對(duì)事時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)其中要解決問題的主要部分、關(guān)鍵點(diǎn)，用最大的功夫來解決它，那么其他問題也就迎刃而解了。

具體問題具體分析：

虛實(shí)篇——“兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，做事不可生搬硬套，雖然都知道這樣一個(gè)道理，但基本上所有的人都犯過這樣的錯(cuò)誤。所以在生活中，在行動(dòng)中，我們應(yīng)該時(shí)刻有意識(shí)地提醒自己不要固守以前的經(jīng)驗(yàn)。歷史也表明，許多重大創(chuàng)新都是在辯證否定前人的基礎(chǔ)上取得的。

看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，不強(qiáng)為不可為之事：

謀攻篇——“故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)，而謂之進(jìn)；不知軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍”，做人做事很多時(shí)候講求一個(gè)時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不成熟，強(qiáng)為之，往往不能夠取得成功。

揚(yáng)長(zhǎng)避短，錯(cuò)位竟?fàn)帲?/p>

勢(shì)篇——“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝” 虛實(shí)篇——“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”， 軍爭(zhēng)篇——“是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也”、“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也”，每個(gè)人都有自身的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，每件事也都可以找到它的突破口，因此，利用好自己的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行錯(cuò)位竟?fàn)?，必將取得好的回?bào)。

不走直路，以迂為直：

軍爭(zhēng)篇——“爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也”，在我看來，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)不可能找到你所認(rèn)為的唯一的直線路徑，雖然我們一直在試圖找到，因此，我的做法是，不尋求直路，以迂為直，才是最大的直。

學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)：

九變篇——“故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩”，聰明的人善于把握機(jī)遇，而智者則善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)并非總是偶然的。我們不會(huì)一直有這么好的運(yùn)氣。既然好機(jī)會(huì)不會(huì)總是來的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，增加成功的籌碼。

必要時(shí)要有破釜沉舟的氣概：

九地篇——“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，任何事情都存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，只是我們?cè)谠S多時(shí)候選擇自動(dòng)忽視這些風(fēng)險(xiǎn)，或是將風(fēng)險(xiǎn)看得過大。因此，在必要時(shí)，我們應(yīng)該有勇氣和勇氣去面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。

孫子兵法讀后感【篇5】

這個(gè)假期我讀了一本很有意義的軍事書，《孫子兵法》。

這本書寫的是孫武自身通過實(shí)戰(zhàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，并列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)例，既學(xué)習(xí)了打仗的智慧，又能看到一個(gè)個(gè)朝代的興盛到衰弱，有個(gè)我上了一堂生動(dòng)的歷史課，這是一舉兩得。

看了這本書我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，還要有一個(gè)聰明的腦袋，想到用一些計(jì)謀，迷惑對(duì)方，使對(duì)方內(nèi)部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事，這樣才能獲取勝利。一些軍隊(duì)少的國家仍然可以打敗強(qiáng)國。唯一的解釋是，弱國或多或少使用了一些策略。如果他們和他們戰(zhàn)斗，他們一定會(huì)輸。另外，一個(gè)聰明的將帥該要揭穿對(duì)方的計(jì)謀，讓對(duì)方已經(jīng)釘在板上的勝利成為泡影，雖然現(xiàn)代社會(huì)要和諧，不要多疑多慮，但最基本一些很明顯的表情，神態(tài)要看出來。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些經(jīng)常使用戰(zhàn)術(shù)擊敗其他國家的國家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該小心。有時(shí)，一個(gè)平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀，有時(shí)，一句像白開水一樣的話中或許有一些鮮為人知的秘密。

仔細(xì)閱讀，我的道了更深的真理。

雖然那些對(duì)我來說枯燥乏味的古文我沒記住多少。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新，表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。也暗示著他對(duì)和平的渴望，戰(zhàn)征年代，很多人為了一塊地而殺紅了眼，戰(zhàn)火紛飛，死傷無數(shù)，多少人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命。

平平安安的難到不好嗎?安安逸逸過自己的生活，要學(xué)會(huì)滿足，有多少地就多少，為了奪取一塊土地，就發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，好像戰(zhàn)爭(zhēng)成了國家的出氣筒，大家坐下來經(jīng)經(jīng)協(xié)商有什么不好。你知道，人的生命比任何一塊土地都重要。

我衷心希望世界早日和平，各民族、各民族、各民族國家團(tuán)結(jié)起來，友好交往。不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。你知道，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒有贏家。

孫子兵法讀后感【篇6】

孫子兵法十三篇，襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問題，以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應(yīng)采用的方式與方法。《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至班級(jí)管理等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

《孫子兵法》在用人方面有獨(dú)到之處，“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，智勇作為將領(lǐng)內(nèi)在素質(zhì)可以量化考核，為將者的差別只在高低之分。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這就如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)一個(gè)單位，或者班級(jí)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛下屬，培養(yǎng)他們的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?！币粋€(gè)單位或班級(jí)也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是重要因素，如果不能同心協(xié)力，必然會(huì)出亂子。當(dāng)然班級(jí)中，學(xué)生還是以教育為主，不能去之。

“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎!”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人才管理作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜環(huán)境，面對(duì)更高要求。一個(gè)學(xué)年度開始時(shí)，班級(jí)要制定本學(xué)期的計(jì)劃，如果什么都不準(zhǔn)備，就會(huì)產(chǎn)生盲目性。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在和平環(huán)境中孫子兵法更多用在企業(yè)。在“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。要盡量做到投其所需，去滿足他們渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化?！肮柿钪晕?，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。班級(jí)管理如果在班干部的分工做到投其所好，學(xué)習(xí)運(yùn)用激勵(lì)手段，就能提高學(xué)生積極性，形成良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。

我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)育的不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織，無論公司、甚或班級(jí)，就有競(jìng)爭(zhēng)，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”，無論在教育學(xué)生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣的難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過:“有教無類”“因材施教”是每一個(gè)老師對(duì)于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛好，引導(dǎo)學(xué)生的需求，孔子說:“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我認(rèn)為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋。cnsjbj.cn

《孫子兵法》不僅僅是一部戰(zhàn)略寶典，它已在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮其不可比擬的作用。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過，孫子兵法博大精深，還需要我們?cè)诮窈蟮娜兆永镒屑?xì)揣摩，不斷實(shí)踐和回顧。

孫子兵法讀后感【篇7】

由于個(gè)人的經(jīng)歷和能力有限，不能夠理解戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的知識(shí)，但是閱讀后我也是有些感受。書內(nèi)講的是指揮作戰(zhàn)，我只能理解到一點(diǎn)個(gè)人的生活感受。

第一篇——始計(jì)篇中的"兵者，詭道也"這個(gè)大部分人都知道了，繼續(xù)讀本篇后面的內(nèi)容，我覺得用在個(gè)人身上就是要會(huì)一點(diǎn)"藏己"，這個(gè)"藏"并不是為了欺騙他人，而是為了自己更好的發(fā)展。人生也是一種另類的戰(zhàn)場(chǎng)，有強(qiáng)有弱，有智有愚，有曲有直，差距和變化是不可預(yù)知的，這些與戰(zhàn)爭(zhēng)是相似的。

戰(zhàn)爭(zhēng)中的"詭"是為了隱藏自己的實(shí)力以方便己方能夠更好地觀察對(duì)方，從而把握時(shí)機(jī)，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而戰(zhàn)爭(zhēng)中制勝的三個(gè)名詞"觀察"、"時(shí)機(jī)"和"主動(dòng)權(quán)"在個(gè)人的成長(zhǎng)和生活中也是不可缺少的。

"知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。"孫子的"知",我理解為要知道相關(guān)的知識(shí)，又要有觀察和分析的能力。有了相關(guān)的知識(shí)，可以方便了解自己，也可以了解對(duì)方，而有觀察和分析的能力可以將自己的知識(shí)發(fā)揮到很高的地步。不過，觀察只是一個(gè)輔助的手段，畢竟有些動(dòng)作和語言還是有迷惑性的，因此，孫子也寫了離間篇，強(qiáng)調(diào)了想真正地了解對(duì)方，不能只是觀察，還應(yīng)該要從對(duì)方身邊的人來了解，而且是越親近的人就更好掌握正確的情況。

重點(diǎn)的還是分析的能力，"智者之慮，比雜于利，害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。"智者考慮問題都是從多方面考慮的，我們普通人在分析問題時(shí)，應(yīng)該不能只從有利于我方或者不利于我方的一方面來考慮，應(yīng)該也要盡可能多的角度吧？

掌握對(duì)方的信息主要還是為了掌握主動(dòng)權(quán)。戰(zhàn)爭(zhēng)中主動(dòng)權(quán)重要，在生活中也重要。在你想了解對(duì)方而收集信息時(shí)，對(duì)方可能也會(huì)做同樣的事。而處理事情的方法也是比較少的，就看這么用了，就像孫子說的"聲不過五，五聲之變，不可勝聽也……戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮也？"這些其實(shí)我們學(xué)生應(yīng)該是很有感觸的，因?yàn)閷W(xué)校中每個(gè)科目的考試題的解題的方法就是那幾種，大部分人都可以掌握，但是老師更加的精通，就能夠?qū)⒍鄠€(gè)方法組合到一起，學(xué)生們沒有掌握很好或是思維不快就不能解出來，所以老師就掌握了考試的主動(dòng)權(quán)了，我們學(xué)生就相對(duì)而言比較被動(dòng)，但是我們學(xué)生中也是不缺"大將"的。也就說明，需要"知己"從而可以多組合自己的行為習(xí)慣，讓人摸不透這更方便"藏己"也可以在一些事上掌握主動(dòng)權(quán)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，即使掌握了主動(dòng)權(quán)，也不一定能夠取得勝利的。孫子也說了"昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。"我方"不可勝"的條件都達(dá)到了，這時(shí)就是需要等待對(duì)方給我方"可勝"的機(jī)會(huì)了。所以在生活中，我們需要把握機(jī)會(huì)，孫子就要求我們要會(huì)控制自己，"主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。"不要在自己是過激的情況下行動(dòng)，那就是給對(duì)方機(jī)會(huì)，只有自己是在清醒的狀態(tài)才可以保持自己的優(yōu)勢(shì)并能夠在機(jī)會(huì)到來時(shí)準(zhǔn)確的把握住。

在個(gè)人的成長(zhǎng)最重要的是要培養(yǎng)好自己的自身內(nèi)在價(jià)值，這是自身在生活中能夠控制的"不可勝"的重要條件。在此基礎(chǔ)上，能夠有敏銳的眼光，多方面思考，冷靜分析問題的能力是很好的調(diào)節(jié)。即使不能冷靜分析，也要遵循不在情緒激動(dòng)時(shí)做決定原則。

孫子兵法讀后感【篇8】

日照街第三小學(xué)五年級(jí)二班陳浩

我是一個(gè)酷愛讀書的人，尤其是有關(guān)于歷史故事、歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，令我特別喜歡?，F(xiàn)在我的課外書至少有80%與歷史有關(guān)。當(dāng)然，這個(gè)暑假，我不能錯(cuò)過讀一些關(guān)于歷史的書。

那我就先講一本我這個(gè)暑假讀的《孫子兵法》吧！

《孫子兵法》是春秋時(shí)期吳國的大將孫武所寫。孫武是春秋戰(zhàn)略家和軍事理論家。受伍子胥的邀請(qǐng)出山幫助吳國。

他曾經(jīng)攻破過“戰(zhàn)國七雄”之一 ---- 楚國的首都，殺死楚國兩代皇帝，讓齊、三晉、越等大國懼怕。他還把弱小的女人訓(xùn)練成強(qiáng)大的女兵。

《孫子兵法》是一部歷史著作，該書是一本彪炳千秋的軍事著作、最有名的兵書之一。這本兵書曾受吳國皇帝闔閭的大加贊賞，就連美國著名的西點(diǎn)軍校都把《孫子兵法》列為必修課程之一。這本《孫子兵法》是由十三篇的大計(jì)謀組成，里面包括計(jì)謀用法、故事說明和兵法基礎(chǔ)知識(shí)等等。

真所謂是“無窮如天地，不竭如江河”?。∷鼘?duì)于我來說這幾乎就是一本“《三十六計(jì)》”。他已成為世界人民的寶貴財(cái)富?。。?/p>

這本《孫子兵法》里面有幾個(gè)小故事讓我感觸非常深，比如說：“計(jì)篇”中的“為將之道”的故事就說：諸葛亮在四出祁山時(shí)，兵力只有10萬，然而敵軍殺來，而且城中有4萬軍隊(duì)已到了換防日期，現(xiàn)在大敵當(dāng)前，諸葛亮卻說：

“治軍治國必須以信為本，老兵歸心似箭，父母妻兒都盼望他們平安無事的回來。我怎么能因?yàn)檠矍暗男枰鴮?duì)軍隊(duì)和人民失去信心呢？？”說完，就讓到了換防日期的士兵按時(shí)回鄉(xiāng)。

這讓老兵們一個(gè)個(gè)熱淚盈眶，激動(dòng)不已，為此老兵表示：“丞相對(duì)我們恩重如山，如今正是用人之際，我們要奮勇殺敵，報(bào)答丞相，報(bào)效國家??！”魏軍遠(yuǎn)道而來，走的人困馬乏，蜀軍突然殺來，殺得魏軍尸橫遍野，血流成河。

之后又殺死名將張郃，危急時(shí)刻反敗為勝，就有這4萬老兵的功勞。

這件事讓我知道，不管人們做什么，都應(yīng)該以信為本，以信為本，創(chuàng)造意想不到的結(jié)果??！

還有一個(gè)讓我印象深刻的就是“地形篇”中“上將之道”中的小故事：話說春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊國進(jìn)攻魯國，魯國國君任吳起為將軍抵御齊國，吳起治軍嚴(yán)明、寬厚待人，加上軍士誓死效命，打敗了齊國。但是，由于齊國的分離，他最終被解除了軍權(quán)。

吳起投奔魏國，魏文侯任命他為將軍。后來，他打敗了秦國，占領(lǐng)了秦國的五座城市，摧毀了中山國。他被任命為西河將軍。在守備西河期間，他曾將大戰(zhàn)七十六次，其中六十四次獲得全勝(這還不包括他打的和局)吳起治軍，吃的穿的都和士兵一樣，因此士兵感覺他平易近人、愛民如子，因此誓死效忠他。

一天，他看見一個(gè)背上有瘡的士兵。他甚至用嘴把膿吸出來。那個(gè)士兵非常感動(dòng)。

這讓我知道：人民要體諒他人、關(guān)心他人，長(zhǎng)官要愛民如子、平易近人，不要學(xué)魯國國君隨便懷疑別人。如果我們能做到這些，軍隊(duì)和人民就能和諧相處，忠于國家和君主??！

《孫子兵法》還有用兵八戒、將之五危、地有六型等兵法要點(diǎn)就不一一講述了。

我非常喜歡《孫子兵法》這本軍事名著?。。。。?！

孫子兵法讀后感【篇9】

第一次讀《孫子兵法》是初一的時(shí)候，當(dāng)時(shí)覺得挺有意思的，第二次讀《孫子兵法》是高二的時(shí)候，感覺很有道理，而第三次是為寫讀書心得而看的，這次有了更深的感悟，也是處于接近社會(huì)的過度階段，讓我深刻的意識(shí)到社會(huì)就像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，需要更多的理論和實(shí)用的方法立足。

《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在社會(huì)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。”企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)。

變化加劇的外部環(huán)境，人們對(duì)戰(zhàn)略已越來越重視了。戰(zhàn)略和規(guī)劃能使我們從容的應(yīng)對(duì)未來的發(fā)展變化，否則，將可能敗于戰(zhàn)場(chǎng)，淘汰出局。因此紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥這些做法只能被日趨變化，與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)所吞噬。要敵變我變，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，方可志在必得。

3、誠信為本。與人相處，最重要的一個(gè)原則就是講究誠信。一支軍隊(duì)，共同生活，共同迎戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)，

都需要彼此相互信任，相互依賴，才能在生死戰(zhàn)場(chǎng)上共進(jìn)退，打贏勝仗。“眾”就是在人彼此信任的感情基礎(chǔ)上集合而成的一個(gè)字。上屬下屬，同事，同學(xué)，朋友，家人，長(zhǎng)輩晚輩，等等，層層復(fù)雜的人際關(guān)系在誠信的基礎(chǔ)上才能更好的建立起來。公司以“誠信為本”才能得到廠商和消費(fèi)者的信任和愛戴，達(dá)到自身發(fā)展的目的。

《孫子兵法》是社會(huì)的“圣經(jīng)”，有無窮的智慧，對(duì)社會(huì)各行各業(yè)，為人處世及

待人處事方面具有深刻的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義，是一本非常值得一讀再讀的好書。

孫子兵法讀后感【篇10】

這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》?？赐赀@本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍！

這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也。意思就是說軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢！

從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇等杰出的謀略家與軍事家。

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

孫子兵法讀后感【篇11】

三系九隊(duì)三班王振軍

一定要讓人服從管理

《計(jì)篇》

將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?/p>

〈〈孫子兵法〉〉用人之道，就是讓人才首先要服從管理，如果人才不服從管理，再好的人才也沒有用，留之無益。高明的管理者一定要讓手下的人聽話，并以此為管理的第一定律。

案例：我們黨應(yīng)該說是常常被國際和國人引述為一種現(xiàn)象，那就是從無到有，從小到大，依靠自己的力量，緊緊團(tuán)結(jié)在以毛主席為核心的領(lǐng)導(dǎo)下，從第一次國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，最終奪取了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，用了短短幾十年，應(yīng)該說是實(shí)現(xiàn)了極大的突破，那就是依靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛主席的英明決策。最大的事情就是依靠人才，大賺一筆。這就是《孫子兵法》中“重人”與要求“將聽吾計(jì)”的用人雙原則制勝的秘密所在。

兵法：聽話的士兵才是好士兵。

兵法應(yīng)用：

最讓將軍、統(tǒng)帥頭疼的事，不是敵人有如何強(qiáng)大，而是手下士兵不聽命令，因此各國將領(lǐng)的一致認(rèn)為“軍人以服從命令為天職”并把這作為第一課題告訴新入伍者。

聽話的士兵是好士兵。相反，不服從的人不是好士兵。這樣做，不是不尊重，而是便于有效管理。對(duì)于我們的軍隊(duì)，一個(gè)龐大的群眾團(tuán)體來說，亂成一團(tuán)是不可想象的，只會(huì)自我踐踏而死，這時(shí)就需要統(tǒng)帥、需要法律來維持秩序。

人們必須服從管理，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。當(dāng)兩個(gè)人走在一起時(shí)，他們必須一起工作，否則很難到達(dá)目的地。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到的問題是：如果上級(jí)不正確，我們需要服從嗎？

答案：是。為什么？

因?yàn)椤皭悍ā币彩欠?，“惡法”也要服從。不服從“惡法”就?huì)“無法”即當(dāng)“無序”，必將引向更大的混亂與敗之。當(dāng)然，“惡法”必須為“善法”取代，正如“惡者”必須讓出位置讓“善者”引領(lǐng)眾人走路一樣，但這不是士兵做的事，而是將軍與將軍的上司做的事。

孔子說：不在其位，不謀其政。

孫子說：將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?/p>

說的都是一個(gè)道理：1、士兵要服從管理。2。如果上級(jí)錯(cuò)了，就必須服從，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證大局不亂。

三。用上級(jí)的上級(jí)或上級(jí)的級(jí)別來糾正上級(jí)的錯(cuò)誤，而不是讓下級(jí)反抗上級(jí)。當(dāng)然如果上級(jí)錯(cuò)得太離譜并且范的是一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那么這時(shí)候任何一個(gè)人包括普通士兵也應(yīng)該挺身而出來糾正上級(jí)的錯(cuò)誤。

因此《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)一定要讓人才服從管理，這樣才能有序發(fā)展。人才服從管理是無條件的，否則就不應(yīng)該進(jìn)入團(tuán)隊(duì)。也就是說：

只要人具有合作精神與理解能力，就會(huì)服從管理，不服從管理的人只會(huì)制造混亂，必是害群之馬，一起干事情就會(huì)害死大家。有人認(rèn)為服從管理，服從別人的管理是一種恥辱，其實(shí)任何人都在不同的地方與不同的事情上，即在歸別人管又在管理別人，管理是相對(duì)的，合作是絕對(duì)的。

三系九隊(duì)三班王振軍