書籍，就像是我們迷茫時的指引，或者是沙漠中的一片綠洲，給予我們心靈的滋潤和慰藉。當我們在閑暇時閱讀作者的作品時，不禁會被作品中的內容所觸動，產生各種新奇的想法。那么，我們應該如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？最近我發(fā)現(xiàn)了一篇網(wǎng)絡文章，其主題恰好是“楊修之死讀后感”，讓我深受啟發(fā)。

楊修之死讀后感(篇1)

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每一天需要處理的事務不少，應當說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自我無關的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的.形象，更是不把領導放在眼里。應對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應當明白，每一個人應當把自我份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自我的本事，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自我的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感(篇2)

讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習有什么不對？經過長時間的思考，他突然意識到練習有什么不對。

楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

第二天，我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關。我們怎么能胡鬧？

第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知?？峙轮钡剿懒怂琶靼?。參加曹家立子的斗爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。

看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運用想法，謙虛和謹慎，好事就會變成壞事。

楊修之死讀后感(篇3)

學了《楊修之死》這課書，我深為楊修這樣的有才之人死于非命而感到極大的惋惜。那么，楊修之死到底歸罪于誰呢？當然，楊修平日恃才放曠，不拘小節(jié)、才引起曹操不喜歡，最終惹來殺身之禍。但我認為更重要的也是起主導作用的是曹操作為一個丞相，楊修的上級，忌賢妒能氣量狹小，容不得才能越過自己的人。因此，從這方面講，責任應在曹操。

我以為，書中所提的幾件事正說明了這個問題。如一盒酥這件事，楊修見曹操在盛酥的盒子上寫了一盒酥，便與眾人分吃了，并說一人一口酥。我看這只不過是楊修與曹操開了個小玩笑，如果曹操平易近人，與部下關系密切，就應感到高興，而他卻因楊才華出眾，超過了自己而雖喜笑，而心惡之。至于楊修因見曹操在花園上寫了活字，而明白了曹操的心思，令人擴建花園的門這件事，曹更應為手下有這樣理解他的人而高興，但曹操卻稱美，心甚忌之，書中在提到這件事之前說楊修數(shù)犯曹之忌，這不很顯然說明曹操忌的是才人，是超過自己的才人嗎？

在楊修幫助曹植的問題上，因曹與眾商議，欲立植為世子。曹丕知道后，密請朝歌長吳質入內府兩議，而修知其事，徑來告操，于是操未經周密的調查研究，就疑修譖害曹丕，愈惡之。后來在曹操欲試丕、植之才干時，修又嘗為曹植作答教十余條。當然，這已直接干預到曹氏父子兄弟之間的事情，成為暗中欺騙曹操的策劃者了。但如果曹操對修不是惡之。而是請他這樣的博學才高的人去教導培養(yǎng)曹植，使曹植成為才華橫溢、眾人都支持擁護的人或是成為曹操統(tǒng)一大業(yè)的好助手，豈不是更好嗎？何必起殺他之心吶！

最能充分說明曹操忌賢妒能，心胸狹窄，又不肯承認錯誤的是雞肋一事，口令傳下，楊修已了解曹操的心思，那么，曹操聽了夏候惇及楊修之言后，就應把修找來，認真請教，做出正確決策，而不應借故殺了修，更不應硬挺著進兵，結果招致兵敗身傷。當然楊修看出曹的意思，在軍營中講出來，引起軍心混亂，確實是修之過錯，但這大概與曹操平日很少謙虛謹慎地同楊修商談大事有很大關系吧！當然楊修也一定懶于向曹操提什么合理化建議。因此，我認為楊修之死，曹操應負主要責任。

古話今說，在當今的改革洪流中，每一個領導同志都應是愛才如命，胸懷寬廣的人。對有才能的人，對知識分子，要滿懷熱情去幫助，允許他們有缺點，甚至錯誤，對恃才放曠、孤傲清高的人，要揚長避短，給他們創(chuàng)造發(fā)揮才能的.條件，而不是求全責備。那么，四個現(xiàn)代化一定能早日實現(xiàn)的。

楊修之死讀后感(篇4)

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。他對曹操“惟妒能忍，容不得人”的行為感到厭惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈其實是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中，“一盒薯片”和“猜燈謎”等事件是極好的證據(jù)。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都'雖喜笑，然而心惡之'.寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。

對于偉大的政治家曹操來說，他在大臣面前的一舉一動都有其潛在的政治目的。以“一盒酥脆”猜謎為例。在我看來，這是曹操和他的**們的游戲，但事實并非如此，因為這些游戲都是非常具有政治探索性的。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我不認為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權力斗爭。哪個朝代的最高統(tǒng)治者會喜歡別人來管理他的家庭事務？從這個角度說，楊修的死是必然的。

殺楊修是曹操的無奈選擇，曹操以妒嫉賢能而臭名昭著。楊修到死都不知道，自己才是真正的**！

楊修之死讀后感（二）

這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但他不知如何遮掩自己的光芒，甚至無視曹操的權威。如此，在我們看來是坦率到可愛。

但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。

但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出'寧我負盡天下人，也不叫天下人負我'的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？從文中我們也可以看出他是一個可以的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百，也不殺一”的原則處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。

他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇既不是第一次，也不是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感(篇5)

楊修之死讀后感

篇一：楊修之死感想楊修之死感想：楊修的死因，應該是由于他太能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。

加上楊修為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。

明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。

”即有此意。

**《三國演義》中，楊修在漢中被曹操所殺，究其原因全在于楊修自己。

書中明確寫道“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。

”說明他的死是由于“恃才放曠。

”這直接說明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的謎語，看來曹操會喜歡楊修這個。

不過從整篇**來看，曹操出謎語并不是要讓別人答出來，而是展示自己多么有學問，結果楊修一語道破，還四處張揚，似乎是在大喊：“曹操這點兒水平，考不住我！”曹操自然會“惡之”，不過他以國事為重，就容忍了他的放曠。

在“夢中殺人”的故事中，曹操忍痛殺近侍、裝作夢中殺人、假裝痛哭，又費力厚葬近侍，只為達到一個目的：防止被人暗算。

但曹操沒想到的是，楊修故意揭發(fā)他，讓這樣的戲白演了。曹操不得不另辟蹊徑，防止被人刺殺，這自然會越來越惡毒。

楊修故意讓曹操達不到目的，但曹操并不在意，只是忍著。

楊修向曹操報告：曹丕與人密謀。

這其實是一個外人把兒子告訴了父親。

這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子，得到其中利益。

兩者行為相似，那意圖難道會不同嗎？而且，曹操后來證實曹丕沒有與他人合謀，所以在曹操眼里，楊修就是那個會暗中傷害兒子的人。

曹操卻不因此而除掉楊修，又是忍了。

楊修作為行軍主簿，不僅沒為曹操出過一計一策，還惹了這么多禍！楊修對曹操乃至魏國都是有害的。留著他沒用。我不知道他會帶來多少災難。

唉，又是一個聰明反被聰明誤的人！在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。

如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。

曹操心胸不寬，但多疑，心胸狹窄，愛面子，不喜歡承認錯誤。他雖然表面上稱贊揚修，但心里卻恨得要死。

另一方面，楊修說話時沒有看情況，這也是他最終被曹操殺害的根本原因。

古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。

楊修喜歡猜曹操的心思，每次都能猜到，這是大忌。

曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？

干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修，三國時魏軍行軍主薄，才華橫溢，文思敏捷，其文才可與“建安七子”相媲美。

在曹營這個英才濟濟的企業(yè)之中，作為文治方面的靈魂人物，他卻一直不被曹操賞識。

眾所周知，曹操對于人才一直是思賢若渴，甚至連曾經幫袁紹寫了一篇從曹操一直罵到曹操祖父（且罵的十分之惡毒）的才子陳琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的楊修被曹操如此忌諱。

筆者認為原因有二其一,楊修違反了職場之大忌，職場如官場。

虛榮心每個人都有，況且曹操是曹氏集團的,楊修多次逆龍鱗,處處表現(xiàn)出比曹操聰明,事事都能揣摩出曹操的想法,其實這已為他之后被殺埋下了禍根其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(雖然曹植年幼時,也曾想過立曹植為太子),現(xiàn)在楊修逆水行舟,總是為曹植出謀劃策,使曹操認為楊修有意與曹植一起篡奪皇位,大為惱火,此時楊修的性命就捏在曹操的手上,只差一個合適的理由罷了>曰“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

”此時的楊修仍然沒有收斂，繼續(xù)恃才放曠，最終只好自食苦果。

后人有詩云：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。

筆下龍蛇走，胸中錦繡成。

驚四座開談，捷對冠群英。

身死因才誤，非關欲退兵。

”楊修死就死在他的才上，領導寧用庸才，也不會用刺頭的人才。

楊修對曹操的統(tǒng)治已經構成威脅，殺掉楊修是曹操集團乃至歷史發(fā)展的必然，人們憐其才認為他死的冤枉，而楊修之死是他咎由自取，作為曹操集團文治方面的靈魂人物不知道領導的意圖，不知道如何采用合適的方式表現(xiàn)自己的才能怎么行呢？曹操盡管雄才大略、胸襟寬廣，但多疑、嫉妒心強也是曹操多年的**病。

人非圣賢，孰能無過。

曹操同志雖然有缺點，但不能一棍子***。楊修同志即使有才華，也不能用一個胖子掩蓋一切丑惡。我們需要辨證地看待問題。一切都有兩面性。

縱然有千百般的不是,但他畢竟是企業(yè)的龍頭,一個優(yōu)秀的員工應該在和領導和諧相處的過程中,最大限度的發(fā)揮自己的才能,并且適當?shù)淖⒁庖幌嘛@示的技巧算聰明,識時務者為俊杰嗎!總而言之,楊修之死是封建王朝統(tǒng)治的必然產物,是曹操和楊修共同的責任楊修，智者也。

但是很遺憾，聰明被聰明誤了，以致我們英年早逝。

初讀《楊修之死》，覺得他實在是聰明之極，能一眼看破城府很深的曹操的心事，實屬不易！曹操也是個人才，于是引發(fā)了這一場人才之間的爭斗，可惜曹操身為君主，大權在握，這場斗爭一開始，楊修已盡占劣勢，縱使他料事如神又如何？神機妙算又如何？

到頭來仍不免死在曹操的刀下。

再讀此文，發(fā)現(xiàn)楊修也有可恨之處。

他有智慧，卻缺乏大智慧——不知“虛懷若谷”四個字咋寫。

不謹慎，蔑視一切，此乃楊修悲劇的必要性。

他若不自作聰明將“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不輕視吳質，毫無防備便去告密；他若顧忌到自己的身份，不在曹氏家族爭權奪位中插上一腳，這一切的一切就不會發(fā)生，歷史也會因此改寫了。

細細品味，楊修的傲慢令人憎惡，但他的機智也是可貴的。

歷史上，楊修算得上聰明人，只可惜“出師為捷身先死”，還未家喻戶曉，就已歸于塵土了。

或許，他死前仍認為天下才人只他一人吧！看來謙虛和謹慎實必要的，但悲劇已經發(fā)生了。我們能做的只是后悔。

一個表面自謙實則自大顯擺自己的人楊修，好一個奇才！楊修該不該死，不去辯論。

他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應該感激他。

楊修不識時務，最后決定了他的被斬。

在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。

楊秀讓自己不厭倦一些事情，他沒有刻意壓抑自己的能力表現(xiàn)，而是用自己的心思。

但他的觀點使他不適合生活在這樣一個社會。他應該生活在一個純潔的社會里。

雖然這樣，他的一些才華無法展現(xiàn)，但他完全可以活出楊修的全部。

完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是--這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會。

然而，社會就是這個社會，我是我自己的，我的夢想就是我自己的。

雖然很難完全實現(xiàn)我的夢想，但我不會失去我的精神自我。

有時候你需要偽裝，你必須偽裝。沒關系，因為這只是一件外套，因為這是為了你的夢想，真正的夢想。

當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。

這兩種人變得真實和充實，無論他們成為什么樣的人，他們都是非常好的。

如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

本人個人認為楊修之死主要在于自己個性缺陷，恃才而傲。

曹操雖愛才，但也得能為他所用，如果一個有才華而備受推崇的人卻幾次三翻逆已之意，對于居上位的人來說是很難容忍的，要知道不是每個人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以說是必然的吧3六個大忌(莫丟冤枉分)一忌潦草涂改：書寫要端正，千萬別連文題都改，只改明顯的錯別字，將錯就錯，能夠不改的就不改。

二忌過短過長：字數(shù)一定要足，字數(shù)不足，寫得再好也很難及格；字數(shù)不能太多，不要超出試卷中的作文紙，萬般無奈之下，也只能在2行以內。

三忌開頭議論：還不如開門見山、直接點題開頭的好，能來點環(huán)境描寫，就先來點描寫。

四忌分段太少：4-6段為好，千萬別少于3段。

五忌文不對題：不說也指導會有什么后果。

六忌選材太俗：別總是玩呀、救落水兒童呀、貓啊狗啊……4篇二：楊修之死讀后感[楊修之死讀后感]楊修該不該死，不去辯論，楊修之死讀后感。

他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實--除非脫離社會，讀后感《楊修之死讀后感》。

然而，社會就是這個社會，我是我自己的，我的夢想就是我自己的。

雖然很難完全實現(xiàn)我的夢想，但我不會失去我的精神自我。

有時候你需要偽裝，你必須偽裝。沒關系，因為這只是一件外套，因為這是為了你的夢想，真正的夢想。

當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。

這兩種人變得真實和充實，無論他們成為什么樣的人，他們都是非常好的。

如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

篇三：楊修之死讀后感楊修之死讀后感楊修之死>讀后感（一）凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修'恃才放曠'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。

對曹操那種'嫉才妒能，不能容人'的行為感到憎惡。

但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。

在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。

其中諸如'一盒酥'和'猜字謎'等事件，便是極好的佐證。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都'雖喜笑，然而心惡之'寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。

因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。

就拿'一盒酥''猜字謎'事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。

老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。

試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的'家事'呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個'嫉賢妒能'的千古罵名。

楊修到死都不知道，自己才是真正的**！楊修之死讀后感（二）這個世上本就沒有絕對的對錯。

當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。

但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。

如此，在我們看來是坦率到可愛。

但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。

因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。

身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。

但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。

但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？還記得那個說出'寧我負盡天下人，也不叫天下人負我'的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著'寧可錯殺一百，也不放過一個'的原則，處死了楊修。

這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。

他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。

但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感(篇6)

之所以說是演義中的楊修，并非在說史，請史者勿對照。

小時候，總聽老師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!

那時候，我不知道楊修是誰，但我想大家都很受傷，只是愛表現(xiàn)；最后，很慘。

上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起政治動蕩、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧?此論點不在此文討論之列。

從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。

這一論點應該說與目前做事立世有違。

現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去張揚表現(xiàn)了。

只要你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益，并事先與公司就效益分配達成一致，你發(fā)揮的效果一般不會是楊修。

因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

老師不讓我在一個小時內讀完《三國演義》的原因是，我應該以楊修為戒，小時候擔心不務實，不搞陰謀；或者，象楊修一樣，只注重表現(xiàn)，不注意言行的負面后果。

這樣看來，《三國演義》還需要細讀，以幫助理解世解世務的運作原理；楊修也需要學習一些東西，以便領導人能夠發(fā)現(xiàn)和推廣。只是要能把握輕重原則。

目前，經濟市場、社會運行規(guī)則已經進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己;包括做管理、做市場、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。

這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產生的了吧。

原來這楊修是要學的，也萬不可學得“過精”了!非要重一個德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的?

我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍!

《楊修之死》讀后感二

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈其實是他對楊修性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。

然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫在這里，也許有人會認為這是曹操對楊修才華的妒忌。事實上，這只是一種表面現(xiàn)象。對偉大的政治家曹操來說，他在大臣面前的一舉一動都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我不認為楊修與眾不同的主要原因是他參與了曹派的權力斗爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的**!

《楊修之死》讀后感三

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自己，在于他自己的傲慢。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業(yè)，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事、不維護領導尊嚴的下屬，不管他有多寬宏大量，心中都會有怨恨。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業(yè)余時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感(篇7)

戰(zhàn)國時期，魏國的才子楊修很有名氣，可惜美中不足。他為人“恃才放曠”，在做某事之前，不顧及其他人的立場和面子，做了不該做的事，說了不該說的話。因此，他屢次冒犯操，最后落了個殺頭的下場。

楊修之所以“恃才放曠”，是因為他有才能，所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍，都能夠解決，而且解決的天衣無縫，所以，他敢說、敢做。但是，現(xiàn)在有的人既沒有才能，又沒有一技之長，還整天說不應該說的，做不該做的。我們班就有這樣的人。

有一天，上課鈴響了，教室外的一群人就開始向教室內流動，剛走到門口，他就把門一關，用力抵住。這時門外的人，就像水管里的水被堵住了一樣，進退兩難。外面的人就開始向里面擠了，這樣很可能造成事故發(fā)生。還好，最后他把門打開了。

他還經常說他人的壞話，就連老師也難逃此劫。

我們要學習楊修，擁有才能，但是要學會去尊重他人。這樣，我們就是一個大寫的人，完美的人！