怎樣寫出具有特點的觀后感呢？此時不妨將心中所感所想寫成觀后感。這就需要我們在汲取知識的同時，寫一份觀后感了，觀后感有利于我們深入體驗影視作品中的劇情和人物的感情，小編為了讓您滿意花費了很多心血制作了這份“論語觀后感”，希望以下建議能夠幫助到你走出困境！

論語觀后感(篇1)

“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話出自《論語》,這是我最喜歡的名言之一，每當讀起這些，我都會贊嘆經(jīng)典的中國文化。

“三人行，必有我?guī)熝伞！钡囊馑际牵喝绻覀內(nèi)齻€人一起走在路上，他們身上必定有值得我效仿的地方，我選擇他善的方面向他學習，看到不好的方面就對照自己，改正自己的缺點。這句話教導我們虛心是一個人非常重要的品質(zhì)，看見別人比自己強的時候，要向他學習；看見別人做得不好的時候，也要反省自己有沒有這樣的缺點。

如果我們沒有虛心精神，自己只顧按照自己的想法去做事情，不聽別人的意見，那我們就不會進步，只能停留在原地，時間一長，你就會退步，成功的幾率會越來越小，失敗的幾率會越來越大，這樣一來，你也跟一兩歲小孩沒什么兩樣了。

這樣的道理，都是《論語》這本書教給我的?！墩撜Z》這本書是一些簡短的句子合成的，但這簡短的句子卻深含了意義深刻的道理，告訴我們該怎么去做，怎么去面對。但有些話，卻要結(jié)合實際來理解。

比如說，《論語》里有：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！钡囊馑际?，當父親在世的時候，要觀察他的志向；在父親去世后，要觀察他的行為，若是他還堅持父親在世時的行為準則，就可以稱他為一個有孝心的人。其實這樣的孝，片面強調(diào)了兒子對父親的依從，歷史在發(fā)展，人們的言行舉止不能總停留在過去的水平上，“青出于藍而勝于藍”，后代超過前代，這是歷史的必然。

你的父母如果是一個小偷，按照這個道理，你要繼承父母，做一個小偷，那這一定是好的嗎？不是的，因為你繼承的是壞的，不善的，這樣對自己不好，對自己的家庭也不好。

對自己不好的是，你可能因此會進監(jiān)獄、坐牢，和一些壞人關在一起。這樣，你有可能會變得更壞，做更多壞事。

對自己家庭不好的是：一，你的家人會非常傷心，漸漸跟你疏遠，不再跟你在一起了。二，你的孩子有可能會跟你一樣做一個小偷，這樣下來，你的子子孫孫都會變成小偷。

所以，我們要多看書，多知道更多的知識，站在巨人的肩膀上，學習他們的優(yōu)點，這樣我們就可以少犯錯誤，更快進步了！

論語觀后感(篇2)

《論語》給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學習上，用在完善自身品行上?！耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此惡劣的環(huán)境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅持讀書學習，追求真理，實在令人敬佩。孔子表揚他“吾見其進也，未見其止也”，“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認為顏回最好學，只有他的高尚品行達到了“仁”的標準，多次在公開場合進行表揚，并以他為榜樣要求弟子們學習。

“學而時習之，不亦說乎？”他的好學精神值得我好好學習?！懊舳脤W，不恥下問”，因為學無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“溫故而知新”也是顏回的優(yōu)點之一，書讀百遍，其義自見，反復溫習學過的知識，就會有新的發(fā)現(xiàn)、新的領悟和收獲?？墒俏以趯W習中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡單還用講嗎？可是做題的時候才發(fā)現(xiàn)有幾個關鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學，學習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于浮躁……想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，能將老師的學說不斷發(fā)展下去，作為當代小學生，我們也應當做到“家事、國事、天下事，事事關心”，全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。

我最要學習的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動不動就發(fā)動戰(zhàn)爭，導致兩敗俱傷，給老百姓造成災難。“德不孤，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他。

與顏回相比，我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學習條件太優(yōu)越了，可是我卻還不知足，動不動就發(fā)脾氣、耍小性子。學習表現(xiàn)好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里。

讀《論語》讓我學習了許多新的'東西，懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法，盡管現(xiàn)在學得還很膚淺，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進步，成長為一個品德、學識與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。

論語觀后感(篇3)

以前經(jīng)常讀《論語》，也會陪孩子背《論語》，作為一名語文老師沒看過《論語》是不現(xiàn)實的?！墩撜Z》中常見的經(jīng)典句段不僅會背，還知其意，有的還能指點生活、學習?？蔁o論如何也沒想到使其指導我的教學生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學場景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開：作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會受益匪淺。

同樣的問題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶并舉激勵弟子積極向上（先揚后抑、先抑后揚）……這樣的教育情境在《論語》里舉不勝舉，要知道這部書是孔子的弟子對孔子的教育言行的回憶錄，可見其中的教育場景一定是弟子們記憶猶新的，這說明老師的教育深刻地影響著學生，這不得不令人嘆服老師的教學藝術的高妙；可見孔子的教學場景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應該重拾《論語》，研讀它，去尋找那精彩的教學場景，以指導自己的教育工作，使自己的教育充滿智慧。

論語觀后感(篇4)

《溫儒敏論語文教育》大致分為7輯。第一輯“課表與課改”， 第二輯“教材編寫”， 第三輯“高考語文”， 第四輯“語文教學”， 第五輯“研修文化”， 第六輯“大學本義”， 第七輯“文學生活”，而我最感興趣且印象最深刻的是第四輯：語文教學。下面就本書第四輯：語文教學中的“語文課要‘聚焦語用’”談談我的讀后感。

一、語文課要“聚焦語用”

溫儒敏教授提出語文課要“聚焦語用”，語用就是語言文字運用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。那該如何定位呢？語文課就是學習語言文字運用的課，同時把文化修養(yǎng)、精神熏陶，很自然地帶進課堂中。如何實現(xiàn)語用，溫儒敏教授建議我們教師讓學生自己讀，接著老師帶著學生邊讀邊把生詞和某些難點解決了，并在閱讀中很自然地講解或者穿插討論課文中的重點。

在平常的教學中，我通常都是引導學生在讀中理解，理解了再讀，把自己的情感融入到課文中讀，我發(fā)現(xiàn)學生也樂于去讀，樂于去說，且很自然地走進了課文，接近作者，理解文本。

二、語文課要教給學生具體方法

語文教學中，閱讀是最為重要的！學生閱讀時，我們并不是僅僅口頭布置，而是要授予學生一定的閱讀方法。

在課堂上，我一般會提問學生：讀了課文你們有什么感受或者有什么想說的？學生回答的都千篇一律，讓我很疑惑?？戳藴亟淌诘倪@篇文章，我明白了：閱讀得有提示、得有具體，得有練習。原來我沒有教給他們一些方法，而不是籠統(tǒng)的提出一個問題，讓學生摸不著頭腦。正所謂：授人以魚不如授人以漁。

三、略讀課就要讓學生自己讀

溫儒敏教授提出略讀課就放手讓學生自己讀。在新的教材中，“精讀”改成“教讀”，“略讀”改成“自讀”?！敖套x”課安排 有預習，思考題也比較多，照顧到方法的提示與練習?！白宰x”課有導讀，還有旁批提示，引導學生順利閱讀，理解課文，激發(fā)思考。除了“教讀”、 “自讀”，教師還要注重課外閱讀的延伸，這樣的語文課才算是成功的。所以溫教授建議我們老師要求學生“多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書”，讓學生養(yǎng)成讀書的生活方式。因為擴大閱讀量，是語文教育改革的方向，我們需要引起重視。

四、不要濫用多媒體

溫儒敏教授認為現(xiàn)在濫用多媒體，已經(jīng)成為語文教學的“毒藥”，且很多老師得了“百度依賴癥”。確實如此，隨著科學技術的發(fā)展，我們只要手指頭動一動，上網(wǎng)百度一下，什么教學資源都有，這確實給我們的教學帶來了許多方便，但凡事都是有利弊！現(xiàn)在的我們過于依賴多媒體，給我們的教學帶來了一定的阻礙、困擾。濫用多媒體會讓我們的老師失去自己的個性，制約老師專業(yè)能力的提升，溫教授建議老師語文課不用或者少用多媒體，讓語文課重新回到樸素本真的狀態(tài)中來。

“活到老，學到老”，這段時間閱讀《溫儒敏論語文教育》三集，我受益匪淺。在未來教育的道路上，我將不忘初心，繼續(xù)前行。

論語觀后感(篇5)

孔子有一句關于收學費的話：“自行束修以上，吾未嘗無悔也?！币馑际钦f，只要你給我拿一些肉干來作為拜師的禮物，我一定教誨你，可見孔子心胸之寬眼界之廣?！坝薪虩o類”，我不論你是什么民族，什么身份，只要你有好學之心，我一定教誨你。真的這樣嗎？

孔子有一句關于舉一反三的話：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是：“不到他努力想弄明白而不得的地步，不去啟發(fā)他；不到他心里明白卻不能表達的程度，不去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不再反復去教他?！毖酝庵猓绻悴荒芘e一反三，我就不教你了，因為：1你不用心思考； 2你笨。但孔子的學生拜入孔子門下時，無一不是好學的，那么只有第二種可能：你笨。孔子還說過：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之又次也。困而不學，民斯為下矣。”孔子發(fā)現(xiàn)，有些人天生就聰明，上者；有些人相對差一些，要經(jīng)過學習才明白；有些人懶得學習，又遇困難，現(xiàn)實逼他去學，這就是糟糕的人?？鬃舆€和子貢有過這樣一段對話，子貢曰：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？“子曰：”賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” 意思為：子貢說：”這就像《詩經(jīng)》里“如切如磋，如琢如磨”一樣吧?！笨鬃诱f：“賜也（子貢呀），可以開始和他討論（教他）《詩經(jīng)》了，告訴他過去的，他可以推斷現(xiàn)在和將來的。”

這些都表明，孔子喜歡教好學、樂學、能觸類旁通的學生，這樣的學生教出來也可以時時啟發(fā)自己（孔子）。

看向古人，是有愚笨的人的，但反觀現(xiàn)在，同學們的.智商差不多，但是為什么有人成績高，有人成績低呢？其實這是平時努不努力造成的。所以，作為現(xiàn)在的我們，應該有一顆向?qū)W之心，這不但是對自己負責，也是對老師的肯定的一種承諾。

論語觀后感(篇6)

《論語》有云：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊屑毚Υ司湔苎缘暮x，不難得出，對于古典文化經(jīng)典的弘揚與傳播者而言，不僅要對古典文化經(jīng)典有深入研讀，更要經(jīng)過深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質(zhì)以及其中所蘊含的奧秘。我們在深入了解古代經(jīng)典文化的同時，應當積極調(diào)動身邊的人去了解中華文化，讓更多的人對古典文化產(chǎn)生興趣，從而實現(xiàn)全民知古論古的良好社會氛圍。讓中國古代經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)傳承，不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過去，讓愛古通今成為風尚。將這承載著我國五千年文化精華的經(jīng)典哲學帶到普羅大眾的生活中去，是各位大學生應有的責任，應盡的義務，因為我們是中華兒女，我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。

我們應當將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去，不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里?；ヂ?lián)網(wǎng)技術如此先進的當今社會，人們已很難放下手機去拿起紙質(zhì)書本重拾那古代文化經(jīng)典。當今大學生應把握住時代的脈搏，靈巧地運用網(wǎng)絡技術讓國人對中華古代文化經(jīng)典重拾興趣，積極運用互聯(lián)網(wǎng)技術為弘揚中華傳統(tǒng)服務。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代接軌，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國人眼前。

論語觀后感(篇7)

關于論語的讀后感集錦

論語讀后感

孔子并沒有多么的與眾不同，她只是將自己想得說了出來。而他說的又恰巧是我們所需要的。半部論語治天下。我不需要治理天下，我只需要讓我的人生可以與眾不同。生活，就像風。我們需要且聽風吟。

論語讀后感

孔子的學習觀，我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本，更重要的是學習做人和做事，強調(diào)在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的'。如今的孩子，不僅要學會知識，更重要的是學會學習，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應該怎樣去做。

論語讀后感

《論語》深深地影響這我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。有人說過：“人做好了，世界也就做好了?！弊屛覀儚淖陨碜銎穑晟谱晕?，讓這個世界更加和諧。

論語讀后感

論語中，孔子的許多至理名言值得我讀書筆記600字們學習，如：學而不思則罔，思而不學則殆；君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改等。這些都是對我們有用的話。我們要學習孔子熱愛學習的精神，爭取也當一個謙謙君子。

論語讀后感

論語讀后感：讀完這個故事，使我深受啟發(fā)，使我想起了我親身的一個故事。有一天，我寫完作業(yè)，去玩，不料剛出家門，就聽到媽媽喊我：“柯潤，再去看看乘法口訣吧，熟悉熟悉可能有新的認識?！蔽覙O不情愿的去背了。沒想到，第二天老師教乘法加或減，我一看到這個，不由自主想起了乘法口訣，立馬解決了。

論語觀后感(篇8)

從二年級開始，我和媽媽每天都開開心心的讀《論語》，國學經(jīng)典。

你想知道《論語》寫的是什么嗎？誰寫的？我猜你們都想知道！其實是引用。2500多年前，有一位老師，孔子，對學生很有耐心，對人很謙遜，所以很受尊敬。這段引文主要是關于他的學生記錄孔子在課堂上說了什么，在生活中做了什么。

《論語》記載了很多孔子的話，對我們的學習和生活有很大的幫助。其中，給我印象最深的是《公爺常五》中的孔子：“伯夷蜀齊，不思舊惡，怪是用Xi?！边@句話是講孔子對人生態(tài)度的故事，稱贊伯夷、舒淇兄弟不記仇，所以別人記不住舊怨。

平時上課，我和同學之間難免會有爭吵。當我有分歧的時候，那我就要學會“不計較過去和罪惡，帶著希望去抱怨”，這樣我們才能好好相處，互相幫助！

其實悄悄告訴你，這段語錄里還有很多寶藏。雖然我只會讀，還沒有完全看懂所有的句子，但是古人說，讀千遍才揭示它的意義！所以我就約了媽媽每天繼續(xù)讀《論語》，多學習一些人類行為的原理。你呢？你為什么不加入我們？

論語觀后感(篇9)

趁著寒假的閑暇時間，仔細的誦讀了這一本薄薄的小書——《論語》?？鬃犹岢珟熒g應相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相問對、討論的情況。它是儒家思想的經(jīng)典。它是我國一份重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。

孔子從他的政治、哲學和心理學觀點出發(fā)，認為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。他所說的“禮”是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。所以他主張“為政以德”，這反映了當時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。

啟發(fā)式教育，現(xiàn)在的老師都不陌生?？鬃拥膯l(fā)式教育，是孔子最重要的教育思想之一。欲教好，因材施?？鬃舆€有一個很重要的教育思想，那就是因材施教。由于孔子在教育方針上主張"有教無類"，在招收學生時也做到來者不拒。治學方面，孔子的“學而不厭誨人不倦。知之為知之，不知為不知。敏而好學，不恥下問。三人行必有我?guī)熝?。博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學方法他講究“溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆”孔子注重學習方法的指導，其目的是培養(yǎng)學生有一個良好的學習習慣，讓他們自己會學習。學習的主動權(quán)必須交給學生，目的是發(fā)展學生的思維，使其學會舉一反三。

處世："以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。"因為內(nèi)心的坦蕩、自信、泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容，寬容?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。處世為人，除了要感謝幫助愛護自己的人，同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人，因為只有他們的嘲諷才更讓人感覺至深，才更讓人覺醒與自強?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去對待每一個人，且彼此間要留一點分寸。

交友："事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。"是對我們的忠實勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友，在與人相處的分寸把握上應"君子之交淡如水"。慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水"，水的純凈與清徹。

論語觀后感(篇10)

論語說同朋友交往，說話誠實無欺，恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有文化，我也一定會說他已經(jīng)學過了，不用學了。下面給大家分享一些關于學生真實的論語讀后感模板5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

學生真實的論語讀后感模板篇1最近，我讀了一本蔡志忠編繪的《論語》，使我受益匪淺。比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！币馑际钦f，孔子說：“學生在家要孝順父母，出外應當要恭敬尊長，做事小心，說話誠信。更要愛眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書?！边@句話讓我受益很深，我知道古人認為孝很重要!百善孝當先!孝表現(xiàn)為愛父母、尊重父母并且順從父母。但我覺得如我為人處事好、學習好、在父母有錯時勸一下，這是對父母最大的孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴于律己、加強道德修養(yǎng)，做到對人與事要誠信，不欺人不侮己。愛眾，與人善，和有仁德的人交朋友。讀完《論語》這本書后，我腦里經(jīng)常浮現(xiàn)一些“學而時習之，不亦說乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說話之前先做到，然后再說，為：先行言而后從之。《論語》對我寫作文非常有好處，譬如：我說誰說大言不慚，實現(xiàn)很難，少說話時，可以講“其言之不怍，則為之難也”;我寫一個人的意志堅定，不可動搖，就又開始運用了：“匹夫之志不可奪也”……小時觀《論語》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多!學生真實的論語讀后感模板篇2《論語》是經(jīng)典作品，是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄。我細細品讀了這本書，感受經(jīng)典的魅力。讀著，讀著，我仿佛穿越了歷史時空，見到了慈眉善目、聰慧睿智的孔子，并且幸運地成為他三干弟子之一?！?知之為知之，不知為不知”，那是孔子教導我們無論做人還是做學問都要實事求是;"三人行，必有我?guī)熝?，”敏而好學，不恥下問”，那是孔子教導我們要勤學善問，多多發(fā)現(xiàn)他人的長處;"己欲立而立人，已欲達而達人”，那是孔子教導我們要從身邊小事做起，推己及人，換位思考。關愛父母長輩，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，《論語》里記載了孔子的許多弟子向他問孝的事情。子游問孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?"子夏問孝，子日："色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”"種種言論可見孔子對于孝道的看重與推崇。孝是心靈里盛開的鮮花，它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香;孝是一種博大，它包容世間萬物;世界有多大，孝就有多大;孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父溫席，晉代王祥“臥冰求鯉“，古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。電視里播放過的“感動中國人物"陳斌強老師，不僅上課風趣幽默，而且非常孝順母親。為了照顧患有老年癡呆癥的母親，家住縣城的陳老師，每周都會將母親綁在自己身上，騎摩托車30公里，帶著母親去上班，風雨無阻。從陳老師的身上，我們更深地讀懂了孝的含義。學生真實的論語讀后感模板篇3孔子是中華民族思想情操的締造者，是中國五千年文化的傳播者，孔子開創(chuàng)的儒學、經(jīng)學、易學、幾千年來終究成為了中華思想的文化主流，對中國的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響?！墩撜Z》是孔子出事后由弟子及其再傳弟子編撰的偉大巨著。是孔子及其弟子的名言匯集?！墩撜Z》中的許多名言已成為千年名言，幾千年來對中華民族傳統(tǒng)美德的建樹產(chǎn)生了不朽的影響。難怪前賢說：“半部《論語》治天下?！闭牵骸耙痪涿砸诲N音，撞響寰宇鏗鏘聽;哲人雖己乘鶴去，千古不朽震古今。”當翻開《論語》，開篇的子曰：‘學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’這句名言便吸引了我，這么熟悉!于是我興致勃勃地讀了下去。讀著讀著，原先對讀古書的一些擔心隨之消除了，取而代之的是親切感，這一句我讀過，那一句我初中的時候曾經(jīng)背過，原來我們常說的“三十而立，四十不惑“也出自《論語》。合上書，靜靜地回味，一句話始終不能讓我忘懷，這一句話始終激勵著我。那就是曾子說的一句名言。曾子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“對，每天反省自己，為別人做事盡心竭力了嗎?與朋友交往誠實嗎?老師傳授的學業(yè)溫習了嗎?看了這幾條，似乎自己做的還不錯。但是我作為企業(yè)的一員，而且已到了三十而立之年。我是不是該每天問自己，我今天學習了嗎?我今天的工作認真的完成了嗎?“反思”是現(xiàn)今較為時髦的一個詞語，學生時代要反思，步入社會要反思，進入工作崗位更加需要反思，每行每業(yè)都強調(diào)反思，原來這么時髦的詞語也出自《論語》。“我今天讀書了嗎?我今天學習了嗎?”這句話讓我汗顏，作為煙草的一員，我們每天都強調(diào)加強學習，提高個人的綜合素質(zhì)，但問問自己，我自己每天讀書了嗎?我沒有做到，我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在讀書很功利，需要什么了，趕緊找書，翻看電腦?！墩撜Z》不是教育我們以身作則，言傳身教嗎?自己為什么不能保持每天學習的良好習慣呢?原先總是有很多理由，工作忙，事情多啊，總喊著：怎一個累字了得!“總是說：“不是我 不想學習，是自己沒有時間學習，是自己讀不進去!”讀著《論語》，細細反思，真實感悟頗多，人都到了永遠忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處世不驚的心態(tài)，怎么可能細細欣賞教育之河中激起的朵朵浪花，去采摘教育之樹結(jié)出的一個個果實呢?所以，我告訴自己，每天都要有閱讀的時間，要有思考的時間，閱讀，會讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話;思考，會讓我們穿越歲月的迷霧，鍛煉敏銳的智慧。靜靜的讀著，靜靜的思考著，也靜靜的收獲著。20__年，我給自己定下了讀書的目標，我一定要好好的為自己充電，為了使自己將將計劃落實到行動中，我為自己制定了讀書的“四不要”：不要等有時間才閱讀學習，見縫插針，想讀就讀;不要等到要用了，要檢查了才去學習閱讀，任何地方都可以閱讀學習;不要盲目的閱讀，急功近利，立竿見影是妄想，永遠不要嫌自己讀得太晚，只要有行動，就會有收獲。新年的讀書行動，就讓我從認真讀《論語》開始吧!“吾日三省乎吾身!”牢記計劃，牢記讀書，付諸行動!學生真實的論語讀后感模板篇4我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海里回蕩著……我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經(jīng)典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得。為人之道，貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的教導：做一個真誠的人。真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你。這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠?！墩撜Z》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!學生真實的論語讀后感模板篇5《論語》這一經(jīng)典已在世上流傳了上千年，但人們對它探索的熱情卻未減退，正是因為如此，人們才對它進行更深的的研究。在這循環(huán)之中，我也參與了進來?！墩撜Z》真不愧為經(jīng)典，其中的每一個字都值得細細品、慢慢讀。例如這句膾炙人口的“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：學習并且不斷溫習，不是件高興的事嗎?有朋友從遠方來，不是件愉快的事?別人不了解我，我也不怨恨，這樣的人，難道不是君子嗎?說的就是無論做人、做事都要以德服人、注重修養(yǎng)，這樣才能得到別人的尊重;同時自身要懂得體諒別人，原諒別人，幫助、關心別人，這也是大圣人孔子的處世之道?！墩撜Z》中談到的最多就是“君子”這一詞，因為君子是“仁”“義”“禮”“智”“信”的化身，深受人民百姓的愛戴，也是孔子的身份，他門下有三千弟子，其中，多半是得知孔子是君子而慕名前來，因此，“君子”也是古代圣人的代名詞。幾千年來，歲月已過去，而《論語》卻一直被傳誦……