寫作品名觀后感時(shí)該按照什么格式來寫呢？想要將懂得的知識吸收，觀后感的重要性不言而喻，觀后感可以讓我們對作品留下更加深刻的印象，推薦給您這篇關(guān)于“怎樣寫觀后感”的不可錯(cuò)過的精品文章，這份報(bào)告僅供參考如需具體的建議請咨詢專業(yè)人士！
關(guān)于怎樣寫讀后感讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對讀后感一直缺乏理性認(rèn)識，只浮在感性階段。
什么是讀后感?
讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。
從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：
首先，它屬于議**的范疇，這是由其寫作對象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識、體會(huì)、觀念。這不是一件自然的事情，而是一件概念形的事情。
因此，不能寫成記敘文，只能寫成議**，而且是議**的一種特殊文體。
第二，讀后感作為議**的一種特殊文體并不像一般議**、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來說的。一般議**、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對生活的自為認(rèn)識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。
讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識。
第三，無論在理論上還是實(shí)踐上，每一篇文章都是作者對生活的認(rèn)識論反映，閱讀后的感受也不例外。但讀后感的特殊之處在于，它通過對事物的介紹，引出對事物和生活的理解。它不是自然的結(jié)果，而是人類思維的創(chuàng)造。
這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議**的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。
第四，讀后感即讀后之感。“讀后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來。
第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：
第一部分：簡介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對引感物的簡介。它有兩個(gè)要求：一是使用解釋的方法；二是簡潔準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書上說這是提出論點(diǎn)，都是說的一個(gè)意思。
第三部分是本文的主體和關(guān)鍵部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。
此時(shí)，筆者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多方面進(jìn)行論證。
第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。
它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。
第四部分實(shí)際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始。
一、什么是讀后感?
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目?
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題?
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
讀后感可簡單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
讀書、看報(bào)、看電影是有一個(gè)過程的，在這個(gè)過程中，我們的感受也被一點(diǎn)一點(diǎn)地接受。這第二部分就是要說這個(gè)過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。
議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議**的論述部分。
第三部分，情感在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐。
理智的目的是指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，否則理智就毫無意義。這一部分是把感情和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，付諸實(shí)踐。把你在現(xiàn)實(shí)生活中所作的與書、報(bào)、片、電視劇中觸動(dòng)你的人或事進(jìn)行比較，找出差異，并提出改進(jìn)的方法或建議。
這其實(shí)就是議**的結(jié)論部分。
1、由讀而引出感
這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么?簡單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。
2、具體談感受是什么
我們讀書看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。
3、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去
聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
4、文章的結(jié)尾
要對全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
5、寫法上，可采用夾敘夾議的形式
“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。 敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。
寫作時(shí)要注意：
重在“感”
不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫。
離不開“觀”
有的同學(xué)寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實(shí)際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。
聯(lián)系實(shí)際
要寫好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透。這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
觀后感的格式3大體上分為四個(gè)部分第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。第二部分，具體談感受是什么。寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。范文：——《美麗人生》觀后感《美麗人生》這部電影，以其獨(dú)特的視角闡述了在猶太人還未解放時(shí)在集中營過的生活，年幼的兒童和蹣跚的老人都被無情地送進(jìn)了所謂的“洗浴室”處死，對于還有剝削價(jià)值的人則每天過著做苦力的艱辛生活，但影片的主角卻在這處境中未顯露出悲傷的情緒，反而以樂觀的心態(tài)面對這一切。圭多，這個(gè)幽默而睿智的猶太人，對于自己的孩子，為了不讓他陷入到對集中營的恐懼，他便告訴兒子這一切不過是一場游戲，只要能夠堅(jiān)持到最后就可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，而他隱藏在其中的深意則是希望兒子可以堅(jiān)強(qiáng)地走過這人生的一道道難關(guān)，因?yàn)樗麍?jiān)信只要不放棄希望，就一定可以看到自由的來臨。同時(shí)作為一名父親，他為了深愛的妻兒,在困境中仍然用微笑去面對一切，在這種到處充斥著血腥與悲慘的日子中，他仍抱著希望用幽默的話語與心態(tài)去對待每一個(gè)坎，盡管最終沒有逃過德國人冰冷的槍口，但是，我想他的人生是美麗的，他有著家人的血濃于水的親情和堅(jiān)貞不渝的愛情，盡管受盡了折磨，但他的.一生是美麗的，他有著一顆不屈于命運(yùn)的心，有著向命運(yùn)挑戰(zhàn)的傲骨。圭多的兒子正處在應(yīng)該享受童年的純真與快樂時(shí)，卻身陷在這個(gè)人間煉獄，可他卻用孩童純真的眼光去看待這一切，對他來說，這個(gè)社會(huì)遠(yuǎn)沒有那么殘酷，太陽慈愛的光芒每天都照在人們的身上，在這個(gè)世界上并沒有苦難和折磨，可也正是因?yàn)檫@份純真與當(dāng)時(shí)充斥著黑暗與鮮血的世界形成了強(qiáng)烈的對比，也讓我們體會(huì)到更加深切的悲哀，在最后一刻他與母親相逢了，陽光傾灑在他們的身上是如此地美好，小男孩開心地高呼著“我贏了，我們自由了”這的確是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局，可在場的每個(gè)觀眾心里還是被狠狠地揪了一把。此時(shí)此刻，對于這個(gè)小男孩來說他的生活是幸福的，他有著深愛他的父親和溫柔堅(jiān)強(qiáng)的母親。盡管在未來屬于他的人生還充滿著未知數(shù)，但只要有不向命運(yùn)屈服的心，他就一定可以創(chuàng)下屬于自己的人生。說到這里也引起了我對人生的感悟，對于我們來說，人生何嘗不是這樣的一次游戲，充滿了艱苦和辛酸;人生何嘗不是一次需要幽默和樂觀的游戲，去化解苦難與不幸。我相信只要能走過來，成功之門也將對著我們打開。在人生的漫漫旅途中跋涉著的人們用自己堅(jiān)定的步伐去探索生命的真諦，從哈姆雷特的“生存還是死亡”的詠嘆到“生命對于每一個(gè)只有一次”的警醒，在實(shí)踐中我們證明著生命的真諦。一直無法忘記在屏幕上出現(xiàn)的孫雯那一張充滿堅(jiān)韌與不屈的臉龐，“生命不息，奮斗不止”便是她始終不渝的生命真諦，堅(jiān)持就是勝利是對她最好的詮釋。如果生命是一場征途，請別為了旅途的漫長而憂傷地扼腕 ，背上你的行囊?guī)夏愕男叛觯媚愕膱?jiān)持走完那段生命的征程，就如旦丁所說的一樣“看一眼，就走下去吧”。
我們學(xué)習(xí)怎樣寫讀后感或影劇觀后感要知道他們的寫作要求。
或觀看了某個(gè)電影、戲劇后的感想寫成文章。重點(diǎn)在寫“感想”。因此，這類文章屬于議論文。
后感的前提條件。
的主題引出感想，也可以從書（或?。┑哪骋磺楣?jié)，某一人物引出感想，這樣才能談得集中。
的人或事引出的，因而在讀（觀）后感中，應(yīng)該對書（或?。┑挠嘘P(guān)情節(jié)做個(gè)概要的介紹，以便為發(fā)表感想做鋪墊。概要介紹的內(nèi)容應(yīng)和發(fā)表的感想緊密聯(lián)系。一本書（或一個(gè)影?。﹥?nèi)容很多，而只就其某一點(diǎn)發(fā)表感想，可在做全面的概括介紹后，明確指出我談其中的一點(diǎn)。如可以這樣寫“《卓婭和舒拉的故事》是由卓婭和舒拉的母親寫的，這本書詳細(xì)敘述了卓婭和舒拉的'成長過程。其中對我教育最大的一點(diǎn)，就是他們堅(jiān)強(qiáng)的性格起從一點(diǎn)一滴的小事中培養(yǎng)起來的。 其中有這樣個(gè)故事…… ”
后議（發(fā)表感想），也可以邊敘邊議。感想實(shí)蹤上是一個(gè)觀點(diǎn)。如“頑強(qiáng)的意志靠平時(shí)鍛煉培養(yǎng)”，“只有付出辛勤勞動(dòng)才能得到豐碩的成果”等等。
后感要聯(lián)系實(shí)際。對“實(shí)際”內(nèi)容的理解應(yīng)該寬泛些？對照書（影劇）中的先進(jìn)人物，先進(jìn)思想伶查自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤當(dāng)然是“實(shí)際”，但絕不僅僅限于這些。 自已的認(rèn)識有什么提高，明確了什么觀點(diǎn)，認(rèn)識了什么道理。在書（或影?。┲邢冗M(jìn)人物、先進(jìn)思想的教育下自己在行動(dòng)上有什么變化和進(jìn)步等等。也都號“實(shí)際”所包含的內(nèi)容，也可以寫。要防止把讀后感寫成檢討書。
后感一般有兩個(gè)標(biāo)題：主標(biāo)題和副標(biāo)題。主標(biāo)題一般寫出感想，是一個(gè)觀點(diǎn)。副標(biāo)題說明讀（觀）是什么書（或影?。?。不要用“讀后感” “觀后感”這樣籠統(tǒng)的標(biāo)題。
【導(dǎo)寫】
考場作文中也有要求寫讀后感的。這類考題并不復(fù)雜，一般有兩種方式：
一種是指明某篇讀物，要求寫出其讀后感。
另一種是連環(huán)題，即一張語文試卷上往往有閱讀練***章，作文就是要求寫讀這文章后的感想和體會(huì)。
具體的考題也有好幾種形式，如《讀》?！蹲x有感》、《小凡卡，快來吧——讀有感》、《讀后感》等等。
寫讀后感的方法如下：
1、 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有感覺，不要泛泛地談?wù)撍?。讀后感要以“感”為主，對原作的介紹要概括、簡略，不能大段大段地抄錄。為此，要認(rèn)真地閱讀原作，深入思考，只有讀得精，才能感受深。
二、要突出重點(diǎn)，選自己感觸最大，體會(huì)最深的一點(diǎn)來寫，不能面面俱到，平均用力。有時(shí)，我們也可以用一本書或一篇文章中的幾句話或一段話來談?wù)勛约旱慕?jīng)歷和感受。當(dāng)然感想和體會(huì)可以從各個(gè)方面去寫，如可以寫思想上的收獲，也可以寫哲理上的啟示，還可以寫知識上的長進(jìn)。
三、要寫出真情實(shí)感，不要寫成書面檢討。讀后感要求寫出內(nèi)心的真切感受。我怎么感覺，怎么寫，不要把缺點(diǎn)拉到自己身上，盲目地說我不好。讀后感聯(lián)系思想，貴在真實(shí)。
四、要善于聯(lián)想，以豐富讀后感的內(nèi)容。交往應(yīng)該是廣泛的，比如從古至今，從人到事，從天到地，從國內(nèi)到國外等等。當(dāng)然聯(lián)想必須同主題有緊密的聯(lián)系，否則離題萬里，聯(lián)想變成空想，你、那就不合要求了。
【范文】
讀《一套禮服》有感
眾所周知，周總理是中華人民共和國總理，也是我國最高領(lǐng)導(dǎo)人之一。正因?yàn)槿绱?，很難想像周總理的生活如此節(jié)儉。在《大地的兒子》一書中，《一套禮服》一文記敘了周總理的一個(gè)生活片斷，我讀了以后，情不自禁地喊著：
周總理，人民的好總理，地球的兒子，我們的好叔叔！
無論是接待外賓還是在辦公室工作，周大叔總是穿著中山裝。我不知道那套衣服修補(bǔ)了多少次。外賓們見了感到很驚訝，深深為這位高級領(lǐng)導(dǎo)人儉樸的生活和崇高精神所感動(dòng)。更難以形容國內(nèi)熟悉他的人的欽佩之情。
讀完這篇短文，我又激動(dòng)又難過。周大叔，一個(gè)大國的總理，正過著這樣艱苦樸素的生活。我自己呢？以前，我總想穿漂亮的衣服，頭上系漂亮的蝴蝶結(jié)，有時(shí)還纏著媽媽買這個(gè)買那個(gè)。
有一次，我穿的褲子膝蓋上磨出一個(gè)小洞，媽媽補(bǔ)了補(bǔ)丁讓我穿，我很不高興，看到那個(gè)補(bǔ)丁就覺得討厭。晚上睡覺的時(shí)候，我偷偷地用手指把褲子上的小洞挖出來，讓媽媽補(bǔ)不好，給我做新的。但是褲子很結(jié)實(shí)，花了很大的力氣才把褲子撕開一點(diǎn)，然后我昏昏沉沉地睡著了。
第二天早上，媽媽叫我起來，發(fā)現(xiàn)我的手指在褲子的洞里。我立刻明白了。當(dāng)她嚴(yán)厲地批評我時(shí)，我感到很委屈。讀了《一套禮服》后，一想到這事，我就感到慚愧??！
勤儉節(jié)約是勞動(dòng)人民的本質(zhì)，是革命先輩的光榮傳統(tǒng)。周叔叔為我們樹立了榜樣。如果我們不追求思想的進(jìn)步，只追求生活的享受，就會(huì)讓不良的思想腐蝕我們年輕的心靈。我決心向周叔叔學(xué)習(xí)，厲行節(jié)約。我以后不會(huì)讓媽媽給我買新衣服。
（作者為小學(xué)考生）
【評點(diǎn)】
文中，小考生通過讀書，先是由衷地發(fā)出贊嘆：周總理，人民的好總理，大地的好兒子，我們的好伯伯。接著介紹了原文的內(nèi)容，贊揚(yáng)周總理的節(jié)儉生活和崇高精神。
然后，考生聯(lián)系自己的生活實(shí)際講述了一件小事及自己的思想變化。這篇讀后感緊扣原文，有感而發(fā)，顯得十分自然，也很有說服力。
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時(shí)，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。
開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。現(xiàn)在小說已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看?？戳税胩欤l(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個(gè)，卻不知何意。讀到這里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知面對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。
原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……
正說著，賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了)，買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨(dú)獨(dú)齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
可齡官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會(huì)子大毒日頭底下，你賭氣請了來，我也不瞧?！辟Z薔只得又站住……
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場景，情節(jié)簡單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的愛情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。
當(dāng)然，人們對于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比，何其淺薄、粗陋。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。
無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
讀后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同）
閱讀后，它屬于議**的范疇，但于議般議**不同。
一般議**，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。“讀”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受。 “讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。
就所讀作品而言，“讀”是“即”—對所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代；“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，談感受。 “感”是“讀”互相作用，不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。
為了寫好讀后感，除了掌握以上文體基礎(chǔ)知識外，還必須掌握以下寫作步驟：
一、研讀原文。只有把原文讀好，才能對原文的內(nèi)容和主題有一個(gè)深刻而全面的理解和把握，才能從中有所領(lǐng)悟，這是寫一篇好文章的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。
我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。比如，在以人為主的敘事中，往往能感受到人物最突出的特點(diǎn)，如精神、思想、性格等，或是最有價(jià)值的言行。
在敘事寫作中，感受的重點(diǎn)通常是事件所包含的意義、某些問題或普遍規(guī)律。議**的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議**的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證過程中，要注意兩種論證的緊密結(jié)合，一種是原文的材料，另一種是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾。結(jié)語可以概括中心，概括全文，也可以提出問題，表達(dá)意見，讓人深思?！拔臒o定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。
第五、寫讀后感常見的毛病。
1、述讀原文多，無“感”或“感”少，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、評述原文多，無“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這種文章混淆了閱讀后的感覺和文學(xué)評論之間的界限，不情愿地把無關(guān)的內(nèi)容拉到一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
三?？斩炊橄螅狈β?lián)想，沒有引人入勝的新想法。這類文章的主體部分往往無法展開，主要是因?yàn)闆]有思想。
4、蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，沒有重點(diǎn)。這類文章的主要癥結(jié)在于沒有把握原文的精神或主旨，沒有確立好感的要點(diǎn)。
以上只舉了最常見的四種毛病，在寫作實(shí)際中可能不止這些。
課后閱讀是一種重要的作文形式。只要學(xué)生多讀書、多思考、多實(shí)踐，不斷總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，閱讀后一定會(huì)寫出好文章。
處處留心皆學(xué)問
——讀《金冠的秘密》有感
張家口程璐
前幾天，我讀了一則故事。這個(gè)想法是古希臘科學(xué)家阿基米徳發(fā)現(xiàn)了洗澡水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。
其原理是：取兩個(gè)大小相等的罐子，將金冠和一塊同等重量的**放入盛滿水的罐子里。當(dāng)水從罐子里溢出來時(shí)，用兩個(gè)盤子，然后稱兩個(gè)盤子的重量。
如果罐子里溢出來的水太多，說明金王冠不是純金的。這個(gè)故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問。
世界上的一切事物都有其存在和運(yùn)行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識，就要去留心觀察。
如果我們不注意，知識就不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在我們的腦海里。有一次，我家的窗戶上結(jié)了冰。爸爸問我是怎么回事。
我隨口說道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。
經(jīng)過一次又一次的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。原來，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。
我們很多人都洗過澡。為什么阿基米德洗澡時(shí)知道如何解開金冠之謎？阿基米德并不比我們多長一個(gè)腦袋，也不多長一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)了水的浮力，因?yàn)樗⒁庥^察，得出了結(jié)論。
如果他不注意，如果他洗一萬次澡，他就不知道水的浮力是多少。有的同學(xué)可能會(huì)說:“書本上學(xué)到的知識我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說的處處留心皆學(xué)問不全對。
”其實(shí)，書本上的知識也是前人留心觀察的結(jié)果。就說我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次牛頓坐在蘋果樹下看書。一個(gè)蘋果掉在他的頭上。他想為什么蘋果沒有掉下來？
他留心了這個(gè)問題，才知道了地球的引力。
沒有一項(xiàng)發(fā)明是睡覺睡出來的。我認(rèn)為：只要一個(gè)人勤于觀察、思考、試驗(yàn)，不怕失敗，他就會(huì)成功。
寫這種沒有約束的“自由”的讀后感，不少人比寫考試作文的讀后感要生動(dòng)、實(shí)在，原因就在于“自由”二字，如果你在考試作文時(shí)，也保持這種輕松自由的心態(tài)，恐怕寫出來的作文要多得不少分。僅從這一點(diǎn)分析，經(jīng)常寫一些“自由”的讀后感，是不是可以減少你在考試時(shí)的緊張的不正常的心理壓力，使作文寫得更好呢？
三、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要這兩個(gè)字表達(dá)得很好，看完后感覺就很好。
怎樣寫讀后感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡單的句子表達(dá)清楚。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這一部分使論證的基本部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心觀點(diǎn)）的闡述。通過陳述事實(shí)和推理，我們可以證明觀點(diǎn)的正確性，使其更加突出和更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，也要注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不是盲目的聯(lián)系和斷絕。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但這種思路不是一成不變的，要善于靈活把握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果第三步提出的事實(shí)是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，則無需寫第四部分。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
閱讀一本書或一篇文章后，會(huì)有很多感受和體驗(yàn)；對于同一本書或一篇文章，不同的人會(huì)從不同的角度思考，也會(huì)有不同的觀點(diǎn)，接受不同的啟示。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意從分析問題的角度出發(fā)，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從多條線索中選擇最合適的感受點(diǎn)作為整篇**的中心。
初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)、展開論述就可以了。
＊練習(xí)＊
1、 分析一下本講例文有什么優(yōu)點(diǎn)和毛?。?/p>
2、 完成上一講的練習(xí)2。注意這篇作文不一定非寫成讀后感不可，構(gòu)思的重點(diǎn)是展開聯(lián)想和想象，可以寫成讀后感、議**，也可以寫成記敘文、散文，要寫得深刻、生動(dòng)、有文采、有創(chuàng)意才好。
3、分析下面這篇作文的毛病。把它改寫成一篇較好的觀后感,原文的副標(biāo)題不要改動(dòng),主標(biāo)題可以自擬。
光輝的形象學(xué)***樣
——影片《焦裕祿》觀后感
我眼含熱淚走出電影院，焦裕祿的高大形象仍在腦海中縈繞
42歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿1962年冬調(diào)任河南蘭考縣縣委書記。
他是勤勞樸素的模范。他一年四季都穿打補(bǔ)丁的衣服。一件舊大衣成了他唯一能御寒的東西。他嚴(yán)于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。
他堅(jiān)持生活在群眾中，與群眾同甘共苦。他是世界上最難對付的人。他一心為公,一心為民,唯獨(dú)沒有自己。在蘭考一年多的時(shí)間里,他忍受著肝病的痛苦,日夜堅(jiān)持工作,后來病情嚴(yán)重惡化,變成肝癌,然而他依然以頑強(qiáng)的意志忍受著劇痛,在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波,蘭考全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)他走了120多個(gè)大隊(duì)。
為了治理蘭考三害，改變?nèi)h36萬人的貧困狀況，他堅(jiān)持大病工作，戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。年僅42歲的好干部焦裕祿于1964年5月14日離開了人間,但他永遠(yuǎn)活在蘭考和全國人民的心中。
和焦裕祿相比,我深感內(nèi)疚。過去我總是和同學(xué)講吃比穿,衣服不時(shí)髦了就再也不愿穿上身,吃大米和白面還覺不合口。真是身在福中不知福,忘了革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱苦,守業(yè)的艱難,忘了**人的重任。
今后我一定以革命前輩為榜樣,處處嚴(yán)格要求自己,艱苦樸素,勤奮上進(jìn),做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的革命**人。
怎樣寫?我相信這是困擾很多小學(xué)生的一個(gè)問題，俗話說：“一個(gè)好的開始是成功的一半“，一個(gè)好的開頭是引人入勝的關(guān)鍵。
小學(xué)生怎樣寫讀后感可以分為三種情況，第一種：閱讀全文后的深刻體會(huì)與感悟，第二種是摘錄文中描述，或者修辭或者情節(jié)深刻的例句并說明好在哪里，第三種是敘述文章主要內(nèi)容。首先寫好題目，題目可以隨便寫，如《讀——有感》或者是《——讀后感》。其次是明確主題，讀出文章重點(diǎn)，感出真實(shí)體會(huì)。再次就是選好故事題材，讀后感，讀是感的前提，只有讀的認(rèn)真才能悟的深刻，才能更好的把握文章的思想，只有讀的深入才能感出真情，才能聯(lián)系自我，流露真情。當(dāng)然感悟的表達(dá)還要聯(lián)系實(shí)際，最好能運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)生活中，會(huì)為文章增色不少，升華文章精神。讀后感的開頭首先要敘述文章的內(nèi)容簡介，接下來寫體會(huì)，文章的內(nèi)容簡介一般三到四句話為宜，用自己話語來寫，態(tài)度誠懇的表達(dá)。末尾結(jié)合中心思想轉(zhuǎn)移到感受上來。
讀后感切記不是對原文的陳述，不能脫離文章主題，自作主張的發(fā)揮，那樣寫的再好也只會(huì)是跑題?？梢哉驹诓煌慕嵌确治鑫恼拢踔量梢栽趧?chuàng)新的角度來寫，這樣更符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，寫的習(xí)慣，會(huì)對寫作有很大的幫助，怎樣寫讀后感之類的問題就迎刃而解了。
《老師?好》這部影片講述的是八十年代某高中班上老師和同學(xué)間發(fā)生的故事。嚴(yán)肅認(rèn)真卻顯古板的老師，一群渴望長大卻又稚氣未脫的學(xué)生：有熱衷燙發(fā)抹口紅的，有隨時(shí)隨地兜售商品的，有吸煙的，有迷戀武俠小說的，更有帶著斧頭來上課的黑幫小弟。師生之間的較量，在開學(xué)第一天就轟轟烈烈地展開了。影片用一輛自行車作為引線貫穿其中，有笑有淚。整部影片充滿著積極溫暖的正能量。
苗老師因成份不好壯志未酬，將自己的夢想和希望都寄托在了學(xué)生身上。鼓勵(lì)清貧敏學(xué)的安靜，同情贊助身患腦瘤的學(xué)生，深入黑幫挽回小乙的心，情愿犯錯(cuò)也要給學(xué)生補(bǔ)習(xí)，后來滿心愧疚地回到鄉(xiāng)下小學(xué)教書。無一不展示了苗老師的無私，責(zé)任心和愛心。
正是有苗老師的大愛，影片中很多地方延續(xù)了這份能量，小乙在老師的錯(cuò)怪和斥責(zé)下，依然交上了入團(tuán)申請書，喜歡舞蹈的兩位同學(xué)為了幫助別人，竟然賣掉了靠苦力掙來的錄音機(jī)。甚至很多可能發(fā)生的錯(cuò)誤在愛的指引下鋒回路轉(zhuǎn)：婷婷污陷安靜和小乙后來悔過，婷婷爸爸在小乙來鬧事后同意和解，同學(xué)們支持婷婷的文藝表演等，無不體現(xiàn)了包容，理解和愛。
助人者自助，正如苗老師離開時(shí)寫下的詩：我不是在最好的時(shí)光遇見了你們，而是因?yàn)橛鲆娏四銈儾庞辛宋易詈玫臅r(shí)光。曾經(jīng)相愛相殺的師生，互相支持，彼此成全，也給了我們很多的溫暖和力量。
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