為了更好的備課并提供更多有價值的內(nèi)容，我們誠摯推薦一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)的課件”的精選文章，以幫助您深入了解。感謝您一直以來的閱讀支持，我們期待成為您的常規(guī)閱讀來源并受到您的收藏。

同時，我們想提醒各位老師，教案課件是教學工作中非常重要的一部分，需要我們認真對待。只有將教學重點寫進教案課件中，才能更好地輔助備課工作。因此，我們鼓勵您認真編寫精準的教案課件，以助于教學工作的開展。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇1)

1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

”我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。“

（一）學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出”責任心“和”趣味“跟”敬業(yè)“與”樂業(yè)“的關(guān)系最為密切：”責任心“就是”敬業(yè)“廣趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。”一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

（二）學生自讀課文8-9段，并思考。

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇2)

一、教學目標

知識與能力：

1．指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會演講詞語言的特點。

2．引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。

3．引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

過程與方法：

1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2．利用啟發(fā)性的問題，引導學生思考、討論。

3．組織小組合作探究，進行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。

情感態(tài)度與價值觀：

引導學生結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實際引導學生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

二、教學重難點

教學重點：

1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

2．引導學生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

教學難點：

引導學生領(lǐng)會作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實際正確認識職業(yè)與人生價值的實現(xiàn)之間的關(guān)系。

三、教學策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

1．學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

2．自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

3．在課文解讀中設置好問題角度，激發(fā)學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

四、教學過程

（一）情境導入，引起興趣

導語：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運體育場，他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點。著名的紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點？

這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的?！彼米约旱男袆釉忈屃司礃I(yè)和責任的深刻內(nèi)涵，同時他也贏得了人們的尊重。

《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設計意圖】激發(fā)學生的閱讀興趣，引發(fā)學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業(yè)。

（二）整體感知，梳理思路

學生默讀課文，并根據(jù)教師設計的相關(guān)問題進行思考。

1．作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

2．作者是從哪幾個方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？

3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。

（三）深入探究，領(lǐng)悟品味

教師出示問題，引導進行品味。

1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點的時候列舉了哪些例子？講了哪些道理？

2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

3．品味本文演講和口語特色。

（1）文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進行解釋的？還有哪些語句如話家常？

（2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進行現(xiàn)場交流？

【設計意圖】1．通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。

（四）質(zhì)疑問難，思辯拓展

1．教師導語并設計問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個觀點的時候?qū)懙健啊龉ず每嘌?！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。

2．文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎？不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對待這份職業(yè)？

【設計意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導學生對相關(guān)問題進行思考，表明自己的觀點，并進行充分有力的論證。

2．讓學生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學習氛圍。

3．在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學觀。

（五）布置作業(yè)

對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習的態(tài)度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統(tǒng)一起來的人。

【設計意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進一步思考自己的人生觀價值觀。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇3)

課文分析：

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

1、把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。

1、把握文章的主要觀點和思路。

2、體會演講和口語特色。

1、誦讀法 這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2、研討探究法 引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

[教學要點]誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。（板書文題、作者）

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。華語網(wǎng)（如不在本站看到本文，請你百度一下“華語網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。

1、學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：

（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天勞作的。

（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

（13）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

（15）敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

2、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。

3、學生再讀全文，思考：

（1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

（2）演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？

學生回答，教師明確：

（1）梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

（2）“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4、學生合作研討：

（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

（2）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

（3）梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。YJS21.cOM

（3）中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

5、學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

教學反思：

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇4)

1、朗讀文章，理清文章結(jié)構(gòu)。

2、“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學習。

“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學習。

請同學談談自己理想，長大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學習梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。

學生介紹，教師補充。

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，1000余萬字。

1、學生自由朗讀課文，思考作者寫作本文的目的是什么？ 文章講了哪了幾個問題？

2、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。

明確：

1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題；

2、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：

1、學習第一部分：

生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么？哪句話揭示論述中心？

明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點。

2、學習第二部分：

⑴ 文章論述了三個問題，生速讀文后，找出每個問題段落。

2～5“有業(yè)”

6～7“敬業(yè)”

8“樂業(yè)”

⑵ 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的？學生小組討論交流：

⑶ 段論無業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證；

⑷ 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實，正面論證；

3、總結(jié)這部分分析所用的方法：

從論證思路、中心句、重點句、論據(jù)、論證方法去分析。

4、學生閱讀6、7段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。

交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。

小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學會分析議論文。

1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

論證思路及方法：

明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。

⑵ 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個例子，學生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。

2、學習第三部分：

齊讀，理解內(nèi)容，勉勵大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。

1、默讀文章，體會演講和口語特色，學生舉例：

如“獨獨”“扯直耳朵來聽”“淘神費力”……

如：“百行什么為先？萬惡什么為首？”“為什么該敬呢？”

“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服哪一點？有不同意見要說明理由。

2、全班交流：

人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

從勞苦中找出快樂來。

因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

……

3、討論練習四，以辯論的形式。

4、學了本文，我們有什么體會，在生活學習中應該怎么做？

找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。

文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。

課外閱讀《少年中國說》。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇5)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代文學家梁啟超于1922年8月創(chuàng)作的一篇演講稿?？偨Y(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。以下是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)魯教版八年級上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

教學目標

知識目標

1、學習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

2、學會運用事實論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。

能力目標

明確文章中心論點。

情感目標

體會本文語言通俗、準確、生動有力的特色。

教學重點

1、學習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

2、學會運用事實論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。

教學難點

體會本文語言通俗、準確、生動有力的特色

教學用具

教學程序

第一課時

一、導入：

同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。

2、介紹作者。

讓同學根據(jù)自己的了解介紹作者。

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學者。其著作有《飲冰室合集》，記住作者。

二、自主學習

師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

1、找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

2、本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?

3、本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。

4、文章運用了幾種論據(jù)?

5、找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點。

三、合作學習

I、先以小組為單位，相互解答疑難問題。

2、在班上討論研究小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1、解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)

旁鶩 褻瀆 駢進 強聒不舍

明確：(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)

2、本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)

3、本文的中心論點是什么?

明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門?！安欢ㄩT”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

4、文章運用了幾種論據(jù)?并在文中找出。

明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗引用名人的話。

5、觀點是：

人類一方面為生活而勞動，一方面為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德，一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。凡做一件事，便把這一件看做我的生命……。敬業(yè)主義對于人生最重要，對于人生最為有利。從勞動中找出快樂來。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為每一職業(yè)之成就……人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

板書：

本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)

本文的中心論點是：

“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。“不二法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

論據(jù)： 事實論據(jù)與道理論據(jù)

第二課時

一、研讀賞析，課文第三段。

(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。

①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。

④這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾?

(2)小組代表交流發(fā)言。

明確：

(①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。 什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇?！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人?！?敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。

③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。

④不矛盾。這兩種說法角度不同。前者是從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻就有所不同的角度說的。大家同是替社會做事，勞動價值相等，并沒有高下，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

第四段：論述怎樣才能做到敬業(yè)。

1、 舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業(yè))

2、 從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。

二、讓學生發(fā)現(xiàn)問題。

學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。

(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。) 三、議論文的一般結(jié)構(gòu)。

提出問題一分析問題一解決問題，

(引論) (本論) (結(jié)論)

第一部分：提出論點。

第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層：論“敬業(yè)”的重要。

第二層：論“樂業(yè)”的重要。

第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

② (總)——(分)——(總)

四、完成課后練習二。

1、 分別指當木匠的和當挑糞的兩種人。

2、 泛指一般的人。

3、 作者自己。

五、學了本文后，結(jié)合自己平時做事的態(tài)度，談談自己的想法。請你寫一篇讀后感。

板書設計

板書：

第一層：什么是敬。

第二層：什么是敬業(yè)。

第三層：敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

一般結(jié)構(gòu)：

提出問題一分析問題一解決問題，

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設計之二

教學目標

1.學習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

2.理解文章中心論點，學會運用事實論據(jù)。

教學重難點

理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。

教學準備 課件或小黑板。

設計思路 從文章結(jié)構(gòu)人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。

教學過程

一、導入新課

1.教師導人。

同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。

2.介紹作者。

(1)讓同學根據(jù)自己的了解介紹作者。

(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學者。其著有《飲冰室合集》。

要求：記住作者。

二、自主學習

師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

2.本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

3.本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。

4.文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。

5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

三、合作學習

1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。

2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1.解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)

旁鶩褻瀆駢進強聒不舍

明確：(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)

2.本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)

3.本文的中心論點是什么?

明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)

4.文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)

5.研讀賞析，課文第三段。

(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)

①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。

④這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾?

(2)小組代表交流發(fā)言。

明確：

(①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。

什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層：“總之，……第一等人?！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。

③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。

④不矛盾。這兩種說法角度不同。)

五、梳理鞏固

學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。

(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)

六、拓展訓練

(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)

做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。

《敬業(yè)與樂業(yè)》知識點撥與學法引導

(一)整體感知

本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學校學生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語言表達通俗透徹，說服力強。

(二)學法引導

本篇講演詞針對性強，閱讀時，可設想自己是上海中華職業(yè)學校的學生，以便更好地接受作者的觀點。另外，學以致用，學本文宜多聯(lián)系自身實際，談讀后的感受。對文中運用的多種論證方法，如例證、引證、對比論證、比喻論證等應逐一分辨。對引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

(三)審美鑒賞

條分縷析的理趣美

這篇講演詞從整體結(jié)構(gòu)看，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。開篇在交代論題的來源后，總提本文論述的中心，“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。主體部分分兩層分別進行分析和闡述。先分析什么是“敬業(yè)”，指明了敬業(yè)的重要性，怎樣才能做到敬業(yè)。接著分析怎樣才能做到樂業(yè)。兩個分論點平行并列，并用了序次詞語“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節(jié)，對全篇進行總結(jié)，指出“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”;一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類“合理的生活”，并用強烈而真摯的感情提出殷切希望作結(jié)。

(四)重難點突破

1.閱讀課文，盡可能用文中語句回答：什么是“敬業(yè)”?怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”?我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神?

【析】此思考題的前一問著重在于考查學生理解課文、提取文中有價值信息的能力。后一問則是引導學生學以致用，加深對課文的認識和理解。

【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。

從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂來，就是“樂業(yè)”。

對于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價值的事情;不只局限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

對于“敬業(yè)”精神，應該理解為熱愛自己的事業(yè)，干一行，愛一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動。

2.下面兩句話都是《敬業(yè)與樂業(yè)》中引述的孔子的話，作者是在怎樣的情形下引述這些話的?引述這些話有什么目的?

①素其位而行，不愿乎其外。

②知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【析】此題要求學生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領(lǐng)會引證在議論文中的好處。

【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時所引的話，作者認為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話，贊成人人要按自己的職責辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話，可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。

第②句話是作者為解釋為什么要樂業(yè)而引用的，作者認為凡職業(yè)都有趣味，能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，人類的生活才有價值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗中領(lǐng)略出趣味來，所以說出“知之不如好之，好之不如樂之”，以樂為至高無上境界的話。可見圣人在幾千年前就有這個體會，從而反證作者的見解。

3.文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質(zhì)，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時的注意力之后，說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳?！本渲小氨容^得是否確切，姑且不論”這些詞語能否刪去?為什么?

【析】這道題意在引導學生注意對文章遣詞造句的推敲，體會議論文論理講究語言的嚴密性特點，也是為了幫助學生不斷提高思維的邏輯性。

【參考答案】這些詞語不能省去。因為如果直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。而加上這些詞語，講演的邏輯性就很強。

4.如何讓你來論證敬業(yè)與樂業(yè)，你能提供哪些新的論據(jù)?包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。

【析】此題一方面是為了加深學生對敬業(yè)與樂業(yè)的理解，也是在鍛煉學生緊扣論點選擇適當論據(jù)的說理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點，證明論點?？梢韵日揖礃I(yè)的論據(jù)，再找樂業(yè)的論據(jù)，進而找敬業(yè)與樂業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。

【參考答案】略

《敬業(yè)與樂業(yè)》重點分析及知識點

一、作品思路

第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。

第二部分(第2～6段)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第一層(第3～4段)，論述敬業(yè)的重要。

第二層(第5～6段)論述樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)總結(jié)全文，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

二、關(guān)于語言

本文語言表達具有通俗淺顯、準確周密、生動有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質(zhì)，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時的注意力之后說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語句則必不可少，體現(xiàn)了語言的周密和準確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字，講演的邏輯性就更強了。

敬業(yè)與樂業(yè)·知識點

一、詞語積累

旁騖(wù) 褻瀆(xiè dú) 銜著(xián) 層累(lěi)

駢進(pián) 強聒不舍(qiáng guō)

二、作家作品

梁啟超(1873～1929年)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導變法維新，并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學校講學。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

三、課文簡析

這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇6)

一、導入新課，簡介作者。

1.精心導入

2.簡介作者

先由學生交流各自準備的.有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。(多媒體出示)

梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、檢查預習

三、整體感知

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?

②作者在文章中先后談了哪幾個問題?

(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題

(用大屏幕投影出示問題組)

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?

學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點： 1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

五、質(zhì)疑問難

1.學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處?

學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸 (多媒體出示)

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?

學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。

七、布置作業(yè)

1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2. 完成課后練習二。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇7)

課文分析：

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

教學目標

知識目標

1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

3、體會演講和口語特色。

能力目標

1、把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

德育目標

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。

教學重點

1、把握文章的主要觀點和思路。

2、體會演講和口語特色。

教學難點：真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

教學方法

1、誦讀法 這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2、研討探究法 引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

教具準備：多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機

課時安排：2課時

教學過程

第一課時

[教學要點]誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

[教學步驟]

一、導語設計

同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

2、演講的基本知識

提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。華語網(wǎng)（如不在本站看到本文，請你百度一下“華語網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。

什么是演講稿，有何特點

三、誦讀，整體感知文意

1、學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

2、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。

3、學生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

學生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4、學生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

5、學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業(yè)

文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

教學反思：

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇8)

今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。

一、說教材：

（一）教材簡介

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。

（二）教材的地位

《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

二、說教學目標

1. 知識目標：

（1）了解作者及寫作背景；

（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；

（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；

（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。

2.能力目標：

（１）體會口語和書面語的差異；

（２）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；

（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

3.情感目標：

（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；

（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；

（3）培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

三、說教學重點、難點

重點：

1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；

2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？

3.指導學生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；

4.把握文章的主要觀點和思路；

5.掌握文章中運用到的幾種寫作手法。

難點

1.指導學生理解文中富含哲理、含義深刻的語句，真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵；；

2.指導學生將學習此文的收獲運用到自己的實際生活中。

四、說教法學法：

新課程理念認為：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據(jù)以學定教的原則，結(jié)合學生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實際情況，特制定如下教學與學習的方法：

（一）教法：

1.情景教學法：采用電教平臺等手段；

情景教學法是當今課堂教學一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學注入新的生命。采用情景教學，可以較好地扣住教材特點，擴大教學內(nèi)容，吸引學生注意，強化訓練目標，引誘學習動機，激發(fā)學習興趣，從而培養(yǎng)學生的能力。心理學理論告訴我們：學生的學習情緒直接影響學習效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設法使學生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生的學習負擔。”情景教學法通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性和直觀性原則。

本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學習、生活，與學生的實際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設計激發(fā)學生的思考核領(lǐng)悟。

2.誦讀法：

新課標明確指出：“應該注意加強學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀中增強積累、發(fā)展語感、加深體驗與領(lǐng)悟。”

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

3.討論法：

教育教學的主體是學生，我結(jié)合對研究性學習理論和教學過程最優(yōu)化理論的認識，對本堂課適當采用討論式進行教學。討論是以問題為中心，以教師引導下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學活動方式，它旨在鼓勵學生發(fā)揮學習的主動性，學會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)主義理論認為，學習是學生主動建構(gòu)知識的過程。美國教育家布魯姆也指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者”。

引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

（二）學法：

自主、合作、探究的學習方法；勾畫圈點法。

學生學習的過程實際上就是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程，因此，我認為，教學中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學習方法，而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中，我將促使學生進行主動探究學習，讓學生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學生提出，過程讓學生參與，疑難由學生解決”的目的，把學習的過程、學習的時間和學習的權(quán)利還給學生，幫助學生在積極體驗中學會學習，善于學習。注意養(yǎng)成學生學習習慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。

五、說教學程序：

從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學生的認知規(guī)律，我設計了“導入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學反饋”等教學環(huán)節(jié)。其中，導入新課估計需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進行，要視學生對本課學習重點、難點掌握情況而定。

運用多媒體課件作為輔助手段。

（一）導入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學法）

給學生講關(guān)于梁啟超的故事，但不點明此事的主人公姓名，再讓學生們猜謎：“既是中國近代維新派領(lǐng)袖之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導學生思考，在大腦里搜索跟梁啟超有關(guān)的所有資料。

（二）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點等教學方法）

在對作者有一定認識的基礎(chǔ)上，向?qū)W生進一步解說作者和寫作背景，讓學生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對當時有什么意義。

向?qū)W生講解演講的基本知識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

引導學生誦讀課文，疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。誦讀課文后，讓學生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點，使學生對課文有整體認知，且有利于培養(yǎng)學生獨立閱讀、思考的能力。

（三）合作探究（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）

讓學生分小組討論以下問題：

1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

2.對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。

3.演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？

4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

從獨立轉(zhuǎn)向合作探究，同學之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。

（四）拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設計把課堂教學向生活延伸）

1. 資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；

2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；

3. 美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；

4. 情感交流：讓學生結(jié)合自身實際談感受。

（五）布置作業(yè)：

文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！睂@兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導！

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇9)

【教學目標】

1、掌握議論文的基本特點及中心論點。

2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

3、理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

【教學重點】目標1、3。

【教學難點】目標3。

【教學方法】閱讀、揣摩、品味。

【課時安排】1課時。

【教學過程】

一、導入

從提問學生對待自己的學習態(tài)度入手。

1、回顧作者：

關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。

2、了解寫作背景：

《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

二、整體感知

1、預習提示：

⑴　怎樣理解“業(yè)”的含義?

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

⑵　怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。

⑶　論證上的最大特點：

①　引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

②　舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

明確：“合理的生活”指什麼?

要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

2、掌握字詞：(小黑板)旁騖(wù)　褻(xiè)瀆(dú)　斷章取義(yì)

言行相顧(gù)　強聒(guō)不舍　佝(gōu)僂(lóu)

不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。

褻瀆：輕慢，不敬。

駢進：一同前進。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦?！?、細讀課文，思考：

⑴　掌握文章的中心論點?

⑵　作者先后談論了哪幾個問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

⑶　文章最后怎樣總結(jié)的?

以上提綱挈領(lǐng)性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

三、探究賞析

當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應該怎樣對待?)

四、拓展延伸

1、我們應該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

2、作為學生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談你對“敬業(yè)樂業(yè)”的理解

五、小結(jié)

我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價值，實現(xiàn)自己的人生。

六、布置作業(yè)相應的資料練習。

七、板書設計以字詞為主，隨及板書。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇10)

【教學目標】

1、知識和能力：

學習和積累文中運用的大量經(jīng)典語句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點。

2、過程和方法：

初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

3、情感態(tài)度和價值觀：

樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點)

【教學設計】

一、導入新課，解題，簡介作者

二、通讀課文，思考

作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點?

三、小組內(nèi)交流談論，然后在老師指導下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。

第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。

第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。

第三層(8)：論述“樂業(yè)”的重要。

第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

四、重點研讀第二部分

1、主問題：

作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”?(歸納論據(jù))

引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。

2、總結(jié)：

體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點?

3、運用：

為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據(jù)。

五、探究結(jié)構(gòu)特點

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點)

2、末段中有與上文想照應的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。(即結(jié)論)

3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

提出論點──證明論點──得出結(jié)論。

六、體驗生活

作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學們交流。

七、總結(jié)歸納

1、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。

2、寫作特色：

論點鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)

3、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。

八、思維跳臺

課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！弊髡哌€認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值?！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題?

請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《敬業(yè)與樂業(yè)的課件集錦十篇》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了敬業(yè)樂業(yè)課件專題，希望您能喜歡！