作文從小學(xué)時(shí)候就開始一直學(xué)習(xí)，通過寫作讓我們更能感受語言的魅力，提高自身綜合能力。人們會(huì)流連忘返在優(yōu)秀的作文里，那么寫好一篇作文需要注意些哪些問題呢？小編收集并整理了“最新廉潔修身讀后感九篇”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

廉潔修身讀后感【篇1】

高爾基說過：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！笔前?！正直誠(chéng)實(shí)是做人的基石。可是，現(xiàn)在還有多少人能做到這一點(diǎn)呢？例如：商家做買賣經(jīng)常用劣質(zhì)產(chǎn)品糊弄消費(fèi)者，弄得消費(fèi)者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過，這些人最終都是沒有好下場(chǎng)的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！弊x了《廉潔修身》這本書后，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會(huì)換來懲罰。誠(chéng)實(shí)守信是生命之花。

說到誠(chéng)實(shí)守信，我記得在這本書里有個(gè)故事我印象特別深刻：有一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試，用人單位的考官都對(duì)他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得很奇怪，為什么用人單位沒有聘用他呢？原來是在他的個(gè)人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個(gè)故事使我明白了為人不誠(chéng)實(shí)守信，那怕你有再高的本領(lǐng)也無法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德是人生走向成功的“通行證”。

在我們身邊偶爾也有這種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，例如：老師在評(píng)講練習(xí)題時(shí)，詢問同學(xué)們是否做對(duì)了？有些同學(xué)明明做錯(cuò)了，也說自己做對(duì)。沒想到吧這樣做也是不誠(chéng)實(shí)的哦！謊言再美麗，終究是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要從小事做起養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。如果我們都擁有誠(chéng)實(shí)的品德＋正直善良的心地＋樂于助人的愛心＋勤勞節(jié)儉的品質(zhì)＋過硬的本領(lǐng)，別人還會(huì)不信任你嗎？還會(huì)沒有朋友嗎？還會(huì)找不到工作嗎？

讀完《廉潔修身》這本書后，我明白了：誠(chéng)信要從小事做起。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。想要?jiǎng)e人誠(chéng)信，先要自己誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？

廉潔修身讀后感【篇2】

古人說：正心、齊家、修身、治國(guó)、平天下。廉潔修身，乃齊家之始，平天之基。

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今都是影響著人們的道德行為，對(duì)于人們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀都具有重大作用。

自古以來廉潔就是一種可貴的品質(zhì)。每個(gè)朝代的領(lǐng)導(dǎo)都提倡廉潔的作風(fēng)，但在我的印象中廉潔一般是用來形容政府官員的，所以我理解廉潔只是干干凈凈，心中無愧，一心為百姓辦事，不求回報(bào)，所以我沒有將廉潔和自身結(jié)合起來，自從進(jìn)入高中后我認(rèn)真閱讀了《廉潔修身教育》這本書，從中我也對(duì)廉潔有些更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)；修身之氣貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)卻被金錢、名聲、利欲拋于腦后，然而，國(guó)無廉潔修身之風(fēng)，衰敗傾頹之勢(shì)，必將指日可待，再看看我們，我們正處于青年時(shí)期，思想還沒有受到歪風(fēng)邪氣的侵襲更加應(yīng)該潔身自好，身正心明。我們不僅要在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，更加應(yīng)該注意道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠在以后的社會(huì)中出淤泥而不染，廉潔修身就如同深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無孔不入。要做到達(dá)則兼顧天下，穹則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易，所以我們還任重而道遠(yuǎn)，但即使我們不能夠做到完美，也應(yīng)該盡我們的全力去完善，多植荷花塘自清，勤讀修身道自明名節(jié)重于泰山，品格道德才是做人之本，身邊的小事就是我們廉潔修身的最好方式，理解他人，你做到了嗎？理解他人的短處，站在他人的角度思考，也許就不會(huì)那么偏執(zhí)而將心平氣和的對(duì)待這種問題，體諒別人的難處，也許就退一步海闊天空，對(duì)于我們來說又有什么不好呢？俗話也說：在家靠父母，出門靠朋友可是朋友都是建立在互相諒解的基礎(chǔ)上。美國(guó)著名的電燈泡之父愛迪生說：最卓越的東西也常是最難被理解的?？梢妼?duì)于諒解，不同時(shí)代的人卻有著驚人相似的理解，當(dāng)今時(shí)代的我們提倡德才兼?zhèn)?，廉潔修身，從小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼廉潔；多次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，多一份處事的坦然，多一份待人的諒解，少一份無謂的執(zhí)著，少一份對(duì)人的無禮。我們的世界會(huì)更加美好。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。每一個(gè)背棄廉潔之道的人，其心本正，卻踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向?qū)У脑?。因此我們?yīng)該從今始學(xué)廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢(shì)已畢現(xiàn)無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱才能知得失。

讀《廉潔修身教育》這一本書使我受益無窮。我們是祖國(guó)的接班人，就更加應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一名知榮辱，樹新風(fēng)的時(shí)代好少年，我們要把傳統(tǒng)美德記在心中，落實(shí)在行動(dòng)上。

廉潔修身讀后感【篇3】

學(xué)習(xí)了《廉潔修身》大學(xué)版教材之后，我收獲良多。作為當(dāng)代大學(xué)生，我明白誠(chéng)信的重要性。

文獻(xiàn)綜述

摘自《廉潔修身》第三章第二節(jié)我國(guó)廉潔修身的歷史傳統(tǒng)

下一步，從我國(guó)古代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展和歷史傳統(tǒng)出發(fā)，研究和**古老而嚴(yán)肅的誠(chéng)信和修養(yǎng)問題。

一、民眾褒與貶的為官之道。 1.清官與**(1)民間對(duì)好官稱為清官；是百姓對(duì)那些愛民如子，廉潔自守官吏的稱呼。

一時(shí)廉潔自律、愛民愛民、政績(jī)突出；一個(gè)是能為人民做好事，使人民生活安定的**；一種是剛正不阿、不畏權(quán)貴的人。⑵在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建統(tǒng)治下，**屢懲不絕，他們憑借政治地位和權(quán)勢(shì)，攝取非分的經(jīng)濟(jì)利益，令百姓深惡痛絕。

2、 古代知識(shí)分子的道德風(fēng)尚。在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，知識(shí)分子的道德修養(yǎng)尤其是儒學(xué)的道德修養(yǎng)受到重視。主要包括這幾個(gè)：

一。憂國(guó)憂民，以天下為己任；2.修身正行，嚴(yán)于律已的風(fēng)范；3.

發(fā)憤忘食，自強(qiáng)不息的精神；4.奉職循理，守官盡職的態(tài)度；5.堅(jiān)持真理，舍生取義的氣節(jié)。

以知識(shí)分子為主體的官僚階層，擔(dān)負(fù)著治國(guó)理民的重任。中國(guó)古代知識(shí)分子把知識(shí)、道德和美結(jié)合起來，關(guān)愛家庭和世界，為中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

3、 古代社會(huì)謙虛與腐敗的啟示與警示。一是：廉潔修身促使中興盛世的形成。

首先是明君賢臣，和衷共濟(jì)；其次是順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明；從嚴(yán)治官、反腐倡廉是繁榮時(shí)代的重要特征。二是：**腐敗導(dǎo)致王朝覆滅。

反腐倡廉是繁榮時(shí)代的重要特征。

個(gè)人感想：

從以上文獻(xiàn)中，我們可以看出我國(guó)廉潔修身的歷史傳統(tǒng)對(duì)于我們今天的大學(xué)生來說，仍然具有借鑒和啟示的重大意義，對(duì)于現(xiàn)在的一些****，更是如此。從遙遠(yuǎn)的古代到當(dāng)今，清官與**總是同時(shí)存在的。但必須消除腐敗，使人民的生活真正變得和平與安全。

對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生來說，誠(chéng)信修養(yǎng)教育具有重要意義。祖國(guó)的未來是我們創(chuàng)造的，我們要努力提高自己，為祖國(guó)未來的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1、 樹立正確的人生觀和世界觀。作為大學(xué)生，我們充滿信心，有理想，不怕困難，敢于接受挑戰(zhàn)。在一個(gè)混亂的社會(huì)里，堅(jiān)持自己。

如果我們能逐漸形成正確的價(jià)值觀，它將對(duì)我們的生活產(chǎn)生巨大的影響。

2、 加強(qiáng)法律意識(shí)和道德修養(yǎng)。法律對(duì)當(dāng)今社會(huì)尤為重要。它是我們生命和利益的最有效保障。要學(xué)習(xí)法律，維護(hù)自身權(quán)益，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是更高的層次，這是我們大學(xué)生永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

只有內(nèi)心純潔，才能遠(yuǎn)離腐敗。

三、 言行合一。在深刻意識(shí)到廉潔修身的重要性之后，就要把它充分運(yùn)用到大學(xué)生活的每一個(gè)角落，并感染身邊的人，帶動(dòng)他們一起學(xué)習(xí)了解廉潔修身，做到認(rèn)知與行為統(tǒng)一。盡我們所能去使更多的人的內(nèi)心變得純潔起來，那么我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧，安康。

四、 生活中友善待人。人人之間的關(guān)系是通過相互的幫助建立起來的，樂于助人可以是我們獲得內(nèi)心的凈化，也能使我們學(xué)會(huì)與人相處的方法。

廉潔修身讀后感【篇4】

今天，老師給了我《廉潔修身》的書，讀后使我獲益良多。這讓我意識(shí)到，做一個(gè)好少年：誠(chéng)實(shí)、可信、節(jié)儉。

說起誠(chéng)實(shí)，書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。故事講：司馬光想把他的馬賣了，賣馬時(shí)還將馬的毛病告訴買主，我覺得他很傻，因?yàn)檫@樣就不能賣個(gè)好價(jià)錢了，不過，他后來的一句話使我自覺慚愧，他說：

“一匹馬賣錢多少是小，對(duì)人不講真話壞了自已做人的的名聲事大，做人要誠(chéng)實(shí)守信?！钡?，我覺得我身邊的同學(xué)和我有時(shí)都做不到。比如：

在課間，老師讓我們做習(xí)題，老師請(qǐng)做對(duì)的人舉手，我和一些同學(xué)一樣，明明是做錯(cuò)了卻舉起了自已的手?，F(xiàn)在我想：這是為了避免錯(cuò)誤，多么虛偽可笑。

因?yàn)橹e言，無論多么美麗，也被稱為謊言。他們總有暴露的時(shí)候。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣。我小時(shí)候我曾背過幾句《論語》，《論語》中孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知（智）也。

”也就是說，懂就懂，不懂就不懂，才是真明智之舉。

說起守信，我不由得想起我們班的一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但是卻拖了一天又一天，一個(gè)月又一個(gè)月，結(jié)果升學(xué)了也就忘記了……這就是失信了！

作為一個(gè)好青年，節(jié)儉也是一種應(yīng)有的品質(zhì)。有時(shí)我看到同學(xué)們穿著漂亮的衣服，背著漂亮的書包和耀眼的手表。他們太酷了。我非常羨慕他的東西。于是，回家就纏著媽媽要。

媽媽說，生活要節(jié)儉，只要穿得整潔、保暖，吃得飽，夠營(yíng)養(yǎng)就夠了，有些和你一樣大的孩子讀不起書，吃不飽，穿不暖，你已經(jīng)擁有了很多他們沒有的東西了，做人不能貪心哦！

我們是祖國(guó)的**人，我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德記在心上，表現(xiàn)在行動(dòng)上，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……要從小做起，從我做起，做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年！

廉潔修身讀后感【篇5】

近期學(xué)習(xí)了大學(xué)課程《廉潔修身》，我疑問甚多，感嘆為什么會(huì)有那么多**會(huì)把家庭各人利益看得如此重，把人民利益看得如此輕??？為了金錢，為了一已私利，鋌而走險(xiǎn)，濫用權(quán)力，將國(guó)家人民撇在一旁，最終東窗事發(fā)，自己落得個(gè)身敗名裂，后悔莫及。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔自律教育，讓他們正確認(rèn)識(shí)金錢的獲得和正確的消費(fèi)觀念，牢記腐敗的危害，使他們成為廉潔守法的好公民。

腐敗——不僅損害自身，而且損害國(guó)家人民的利益！

1、 前段時(shí)間，重慶市司法局原局長(zhǎng)**等涉黑案人員21日被二審宣判，重慶市高級(jí)人民法院依法駁回了**等5人的上訴，維持了一審法院的判決。

重慶市高級(jí)人民法院將維持原判，判處被告人**死刑、剝奪政治權(quán)利終身、沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的刑事裁定，報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn)。

4月14日，重慶市第五中級(jí)人民法院對(duì)**等人涉黑案進(jìn)行一審公開宣判，以**罪，包庇、縱容***性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)**不明罪，**罪，數(shù)罪并罰，判處**死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。同一案件的其余4名被告人被判處8至20年有期徒刑。

一審后，包括**等人在內(nèi)的5人不服判決，向重慶市高級(jí)人民法院提起上訴。重慶市高級(jí)人民法院二審審理認(rèn)為，原判決認(rèn)定**犯**罪，包庇、縱容***性質(zhì)組織罪，**罪，巨額財(cái)產(chǎn)**不明罪，事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分，定罪準(zhǔn)確，量刑適當(dāng)，審判程序合法。**犯罪數(shù)額特別巨大，情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴(yán)重。

據(jù)此，重慶市高級(jí)人民法院裁定**駁回上訴，維持原判。

二、原河北省國(guó)家稅務(wù)局局長(zhǎng)李真，為了在仕途上能夠盡快騰飛，李真通過關(guān)系偽造了干部檔案：本來自己是個(gè)預(yù)備黨員，卻搖身一變成了正式黨員；行政職級(jí)本來是個(gè)科員，但干部履歷表職務(wù)一欄里卻變成了正科級(jí)。之后不斷升職。

李真以其特殊的背景和虛假的業(yè)績(jī)，成為國(guó)家稅務(wù)總局和省人民**的雙后備干部。隨著職務(wù)的升遷，伴之而來的是不擇手段的攫取，從李真就任省委辦公廳秘書到被任命為省國(guó)家稅務(wù)局副局長(zhǎng)、黨組副書記的7年間，他利用職務(wù)之便，大肆索取、收受他人財(cái)物，共計(jì)折合人民幣814萬余元；伙同他人侵吞中國(guó)東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子****和尼瓦利斯****股份，共計(jì)折合人民幣2967萬多元，李真從中分得財(cái)物共計(jì)折合人民幣270萬余元。其涉案犯罪數(shù)額之巨大，居建國(guó)以來河北黨政領(lǐng)導(dǎo)干部****犯罪數(shù)額之冠。

2002年8月30日，唐山市中級(jí)人民法院對(duì)李真經(jīng)濟(jì)犯罪一案作出一審判決：依法判處李真死刑，剝奪政治權(quán)利終身。李真不服判決，提起上訴。

2003年10月9日上午，河北省高級(jí)人民法院對(duì)唐山市李真**和**案作出終審判決。依法駁回李真的上訴，維持唐山市中級(jí)人民法院一審對(duì)李真的死刑判決。2003年11月13日，李真被執(zhí)行死刑。

腐敗原因

為什么他們?nèi)绱舜竽懞徒^望地追求自己的利益？他們?yōu)槭裁催@么壞，把人民的利益拋在腦后？他們不知道革命者對(duì)于新中國(guó)的建立是如此的艱難嗎？

他們不知道孔繁松為中國(guó)事業(yè)的發(fā)展付出了這么多？他們就不知道任長(zhǎng)霞為國(guó)殉職？我想要從幾個(gè)方面尋找原因：

政治上，民主法制建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，特別是懲治瀆職犯罪、**賄賂犯罪等法律法規(guī)不完善。在物質(zhì)文明建設(shè)快速發(fā)展、社會(huì)資源調(diào)配權(quán)力集中于****手中時(shí)，部分領(lǐng)導(dǎo)干部貪念膨脹、利欲熏心，而又得不到完整有效的監(jiān)督，導(dǎo)致腐敗屢禁不止、大案要案頻發(fā)。

在經(jīng)濟(jì)方面，轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了資源配置的優(yōu)化和生產(chǎn)、分配、消費(fèi)的改革，在許多領(lǐng)域滋生了腐敗的溫床。特別是當(dāng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然突出時(shí)，矛盾更加明顯。

文化上，受傳統(tǒng)“官本位”思想制約及其自身素質(zhì)水平影響，一些領(lǐng)導(dǎo)干部自以為“父母官”，吃拿卡要，作威作福，**跑官，等等等等，公仆思想蕩然無存。

為什么腐敗在歷史上存在這么長(zhǎng)時(shí)間？專家指出，腐敗的一個(gè)必要條件是，公共部門有權(quán)自由支配利益，懲罰他人。

然而，腐敗的本質(zhì)應(yīng)該是公私矛盾。如果沒有個(gè)人貪婪，就不會(huì)有腐敗。人們的私有制觀念伴隨著私有制。自私有制產(chǎn)生以來，人們的私有制觀念在社會(huì)上得到了發(fā)展。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔修身必要性

目前大學(xué)校園里的請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、**作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果這種不和諧、不健康的意識(shí)在大學(xué)校園里產(chǎn)生，當(dāng)他們踏入社會(huì)，接觸到真正的公共權(quán)力和利益，會(huì)有什么后果？

大學(xué)生是未來工人階級(jí)的一部分，是知識(shí)的傳播者、使用者和創(chuàng)新者。作為社會(huì)主義建設(shè)者和**人，作為社會(huì)的知識(shí)精英，大學(xué)生的崇高使命必然包含著特殊的社會(huì)責(zé)任。通過廉潔教育活動(dòng)，提高大學(xué)生的廉潔意識(shí)和反腐倡廉意識(shí)，為國(guó)家的發(fā)展做出表率和貢獻(xiàn)。

可以促使學(xué)生形成五種品質(zhì)，即以胸懷大志、為民為公為主要內(nèi)容的理想信念；以誠(chéng)信、責(zé)任、正直等為主要內(nèi)容的道德品質(zhì)；以清廉、節(jié)儉、自律為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德；以公正、民主、守法為主要內(nèi)容的法制意識(shí)；以規(guī)則、程序、公平等為主要內(nèi)容的監(jiān)督意識(shí)。本文旨在使學(xué)生接受廉政文化的影響，培養(yǎng)尊重廉潔人民、崇尚廉潔行為的情感。

大學(xué)乃培養(yǎng)人才之殿堂，大學(xué)生是社會(huì)上佼佼者的過渡，社會(huì)上有太多背后的金錢交易啦，上至**，下至黎明百姓，貪腐，講人脈，已經(jīng)是社會(huì)的“慣例”。更不用說社會(huì)了，即使在這個(gè)純粹的大學(xué)校園里，也存在著賄賂、拉關(guān)系等不良習(xí)慣。以前在小學(xué)中學(xué)并不覺得校園有那么的黑暗，不過隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，接觸社會(huì)越多，自然而然就會(huì)發(fā)覺廉潔修身特別重要，就算一個(gè)人文化水平有多高，面對(duì)金錢的**，特別是不勞而獲，一次之后，就像上癮一樣無法掙脫，當(dāng)初的理想、抱負(fù)如粉筆字一擦而過不留痕跡，對(duì)金錢的欲望已超出了自己能控制的范圍了。

說了這么多，我只想表明，誠(chéng)實(shí)和修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生，甚至對(duì)有抱負(fù)的人都是非常重要的。

加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象不斷地沖擊大學(xué)生，給大學(xué)生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會(huì)弱化大學(xué)生防腐敗的堅(jiān)定性；同時(shí)，家庭背景也會(huì)影響大學(xué)生的廉潔修身教育。

千里之堤，毀于蟻穴。**的廉潔與腐敗，關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)衰。幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積累起來的。大學(xué)生要想拒腐防變，就要加強(qiáng)廉潔修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

因此，在日常的學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自己的行為，遵守社會(huì)道義，是大學(xué)生廉潔修身的重要課題。

加強(qiáng)廉潔教育的方法：

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的**。他們要想成為國(guó)家的棟梁，就必須誠(chéng)實(shí)守信，修身養(yǎng)性。要做到廉潔修身，具體有以下做法：

第一，大學(xué)生要端正廉潔修身的價(jià)值認(rèn)識(shí)，也即要明白廉潔修身的成才價(jià)值、生命價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。

第二，大學(xué)生要堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展方向，即要堅(jiān)持正確原則、注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強(qiáng)道德自律的良好行為。

第三，大學(xué)生要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認(rèn)知與行為統(tǒng)

一、他教與自律結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與虛擬一致。

第一，制定完善的監(jiān)督管理制度，只有在條文紀(jì)律的約束下才能行之有效；第二：凈化校園氛圍，營(yíng)造良好的反腐倡廉風(fēng)氣，在良好風(fēng)氣的熏陶下才能使同學(xué)們的身心得到健康成長(zhǎng) 。

從自己做起，從小事做起，講誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身, 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無私、自律自強(qiáng)的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

“廉是一種境界，根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正何愁月影斜；潔是一種品質(zhì)，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.”就讓我們用自己的熱情去點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火吧，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人吧！

作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志；樹立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，全面地解放自己、完善自己；爭(zhēng)取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進(jìn)。

廉潔修身讀后感【篇6】

《廉潔修身》讀后感 / 讀《廉潔修身》有感

古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導(dǎo)的，都充分體現(xiàn)了我國(guó)廉潔文化的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

“勤以立志，儉可養(yǎng)德?！笔亲鋈说拿赖?。書中提到的模特——周恩來總理；在人們的印象中，他總是那么優(yōu)雅，但他只有幾套材料和衣服，大部分都穿了十多年了！

不僅如此，首相的飲食很簡(jiǎn)單，住房也很簡(jiǎn)單，他從不接受禮物。儉是德的體現(xiàn)，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì)為人所景仰。

“知屋漏者在宇下?！狈罟胤ǖ氖Y慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

”她的準(zhǔn)則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的付諸到行動(dòng)上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨(dú)修身。

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄某嘧又橐缬谘员?，他為人的教育和民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統(tǒng)一，是對(duì)廉潔修身教育的重要要求。

“道德方面的美德乃是習(xí)慣的結(jié)果?！鼻嗌倌甑纳鐣?huì)主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應(yīng)當(dāng)貫穿知行統(tǒng)一的思想。

斯人雖逝，精神長(zhǎng)存。錢學(xué)森在國(guó)外事業(yè)巔峰時(shí)毅然回國(guó)。他為祖國(guó)和人類做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。我們不由自主地以嚴(yán)謹(jǐn)勤勉的科學(xué)態(tài)度，為人類在航天領(lǐng)宇的進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)，以淡泊名利、坦蕩人生的態(tài)度詮釋了科學(xué)家的高尚人格，成為一個(gè)閃耀世界的科技巨人。

在新的歷史條件下，一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任感的人，一個(gè)有理想有抱負(fù)的年輕人，應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任，把滿腔愛國(guó)熱情變成報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)，胸懷世界，擁有偉大的智慧和勇氣，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

讀了這本書，我們肩負(fù)著祖國(guó)的委托和時(shí)代的重要任務(wù)，必須不辱使命，榮辱與共，自強(qiáng)不息，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義**人。

言正身正行方正，腦清手清行自清！

廉潔修身讀后感【篇7】

《廉潔修身》讀后感

這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本書后，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

在“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人，為什么要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)守信有什么好處。例如：成功“通行證”，一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都對(duì)他的學(xué)歷很滿意，不過，最后還是選擇了放棄他?？吹竭@里時(shí)，我就覺得很奇怪，他學(xué)歷既然那么好，為什么要放棄他呢？為了知道為什么，我便繼續(xù)往下看。那是因?yàn)樗袃纱巍疤悠薄钡挠涗?，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區(qū)區(qū)一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

在“遵紀(jì)守法”這一單元，它里面最令我感悟的是“鐵面包公”——包拯，是北宋時(shí)期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個(gè)身份來濫用職權(quán)謀取私利。該打就打，該罰就罰。對(duì)親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。

謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的花朵，以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。

廉潔修身讀后感【篇8】

讀《向人民謝罪》后感

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，自我修養(yǎng)，吸取他人的教訓(xùn)，塑造自己。從讀書中領(lǐng)悟廉潔修身的課題、基本知識(shí)、基本內(nèi)容以及基本原則是非常有必要的，對(duì)加強(qiáng)我們學(xué)生的個(gè)人法律素養(yǎng)，行為品德有積極的影響，從而更好地管理我們的學(xué)生團(tuán)體，也為日后的工作樹立良好的行為準(zhǔn)則，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。《向人民謝罪》講述了52個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法后的自白，給予我以深刻的教育意義。

他們，曾經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)，是人民的心中的好黨員，人民的忠實(shí)公仆，人民利益的捍衛(wèi)者，人民為他們的業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)而自豪；如今，他們是人民痛恨的對(duì)象，唾棄的貪婪吸血鬼，人民打擊的對(duì)象，利益驅(qū)使他們成為千古罪人，變成一只只迷途羔羊。《向人民謝罪》中52個(gè)黨員已經(jīng)失去了昔日的輝煌，取而代之的是黑暗和悲痛懺悔。是什么讓他們違反了黨的紀(jì)律？

違背了黨的崇高使命？失去判斷價(jià)值觀的能力？這一切的罪魁禍?zhǔn)资菫E用職權(quán)、顛覆自我人格、缺乏廉潔修養(yǎng)、喪失良知。

千里之堤，潰于蟻穴。原湖南省工商行政管理局局長(zhǎng)區(qū)陽松，由正廳級(jí)干部減為一名案情不重的罪犯。他走上了拒絕回歸人民的道路，犯了**罪、濫用職權(quán)罪和巨額財(cái)產(chǎn)罪**不明罪。作為一個(gè)較高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意自警自省，始終把服務(wù)人民和回報(bào)社會(huì)作為自己的追求目標(biāo)，把握自己的價(jià)值觀，增強(qiáng)法紀(jì)觀念和自覺接受監(jiān)督意識(shí)。

嚴(yán)于律己，以身作則。不要以為事小而為之，防微杜漸，遏制貪欲膨脹，“千里之堤”會(huì)潰于“小小蟻穴”。

以權(quán)謀錢食惡果。天津市教育招生考試中心招生辦公室原副主任張澤田因犯×××罪被判處有期徒刑。享受自由是寶貴的，失去自由是痛苦的，這是他懺悔時(shí)所說的。

失去自由，失去事業(yè)和未來，失去家庭，對(duì)任何人來說都是精神崩潰的邊緣。因此，作為權(quán)力使者，我們要珍惜手中的權(quán)力，全心全意地用好它，為人民群眾的利益而努力。切記不要用它來謀取私利或自我毀滅。

不懂法，釀就人生苦果。吉林省長(zhǎng)春市交通銀行經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)辦公室原副主任黃玲犯**罪**和**。令人心碎的悔恨在絕望中轉(zhuǎn)化為絕望，被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。

“一失足成千古恨”，青春，事業(yè)，家庭瞬間成為泡沫?？梢?，平時(shí)培養(yǎng)法律自覺和法制觀念極為重要。缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可的年輕人，應(yīng)該多學(xué)習(xí)民主，強(qiáng)化法制觀念。

三思而后行。你應(yīng)該知道，世界上最寶貴的東西是生命，而生命中最寶貴的東西是自由。

一個(gè)個(gè)鮮明的例子說明廉潔修身的重要性。一切犯罪的根源都是個(gè)人行為偏離了個(gè)人人格標(biāo)準(zhǔn)。他們?cè)?jīng)才華橫溢，現(xiàn)在卻穿著囚服，直面過去，反省自己，分析走上犯罪道路的深層次原因，總結(jié)痛苦教訓(xùn)，向黨和人民道歉。

這值得發(fā)人深思。

就黨員干部以及廣大學(xué)生干部如何進(jìn)行自我約束，更好地運(yùn)用自己的職權(quán)，我提出我的看法。首先，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，開展反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨和人民群眾的聯(lián)系關(guān)系到黨的執(zhí)政地位。

黨的不正之風(fēng)和腐敗，直接損害了黨和人民的關(guān)系，最終危及黨的執(zhí)政地位的鞏固。其次，要以預(yù)防為主，加強(qiáng)思想道德教育，筑牢預(yù)防腐敗的思想道德防線。通過教育提高黨員思想道德素質(zhì)，對(duì)從源頭上預(yù)防和治理腐敗具有積極作用。

注重預(yù)防，不斷增強(qiáng)自覺抵制各種腐朽思想侵蝕的能力。三是加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，形成有效的監(jiān)督制約機(jī)制。近年來的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件與個(gè)人素質(zhì)密切相關(guān)，但也反映出一些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利過大，約束力很弱。

最后，建立有效約束濫用權(quán)力的機(jī)制。它對(duì)預(yù)防和遏制腐敗的滋生和蔓延具有重要作用。

盡管已釀成大錯(cuò)，還是可以通過悔過自新、努力改造重新做一個(gè)好公民的。**的情是濃烈的，司法的心是滾燙的，親人的愛是無私的，所以你們重新站起來不是問題。我要大聲說：

珍惜權(quán)力，珍惜生命。

廉潔修身讀后感【篇9】

初拿到《廉潔修身》這本書時(shí),心里覺得有點(diǎn)奇怪.修身養(yǎng)性倒是自古圣賢所追求的,可廉潔呢?大學(xué)生一來手無權(quán)力，二來還沒工作,沒什么財(cái)產(chǎn)資本,更不用說追逐什么個(gè)人利益,謀取私利.

一直都誤以為大學(xué)生的主要任務(wù)是攻讀專業(yè)知識(shí),廉潔修身是以后參加工作的事,讀完這本書才恍然大悟.大學(xué)生是民族希望,祖國(guó)未來,正如毛主席所說：“世界是你們的,也是們的,但是歸根到底是你們的。

你們青年人朝氣勃勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨七八點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上.”廉潔修身對(duì)大學(xué)生成才起著導(dǎo)航和推動(dòng)器的作用，即廉潔修身為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動(dòng)力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信和修養(yǎng)對(duì)學(xué)生成才的意義往往被忽視。

改革開放后在文化多元下，一些大學(xué)生受西方利己主義，享樂主義的影響，認(rèn)為“舍個(gè)人為集體”的價(jià)值觀難以接受。在這種氛圍下，再加上社會(huì)上的一些政府工作人員越過道德底線，徇私舞弊貪污賄賂，興起“人情案”，“關(guān)系案”的風(fēng)波等等，所以們有必要打預(yù)防針。

《廉潔修身》這本書一共有16課，每一課都值得我們學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ンw會(huì)。其中有三課讓我體會(huì)尤為深刻。第八課《公民的責(zé)任》講的是2003年春，“非典”肆虐，北京某高校發(fā)現(xiàn)“非典”疑似病例，學(xué)校師生被暫時(shí)隔離。

王女士的兒子在這所學(xué)校讀書。因?yàn)轶@慌失措，她多次打電話要求回家。但這位母親以高度社會(huì)責(zé)任感，讓兒子在防“非典”中理解什么是責(zé)任。我們大學(xué)生也要培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好道德品質(zhì)，立志做一個(gè)有利于人民、有利于社會(huì)的人。

這使我想到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話，國(guó)家的興旺與衰亡，每個(gè)人都負(fù)有一份責(zé)任。我們應(yīng)該以世界為己任。國(guó)家一到為己關(guān)頭，就要挺身而出，獻(xiàn)出自己的力量，甚至生命。第12課《公平公正》這篇文章講了包拯是北宋時(shí)期有名的清官，他為官公正廉明，鐵面無私，被人們譽(yù)為“包青天”。

是啊，包青天是為官的榜樣，為后人傳頌。公平、公正是維護(hù)社會(huì)和諧安定的道德準(zhǔn)則，公生明，廉生威，以公平正直的態(tài)度為人處事，人人心悅誠(chéng)服，社會(huì)和諧安定。還有一課體會(huì)深刻的是《明辨是非》這一課，講的是澎湃在中午放學(xué)回家途中，經(jīng)過一片石榴林，伙伴讓澎湃一起吃石榴。

心潮澎湃地知道石榴被偷了，不肯和他們一起吃偷來的石榴。由此可以看出，他小時(shí)候是一個(gè)能辨別是非、守法的好孩子。是的，很難自律，因?yàn)槭欠遣磺宄?。只有明辨是非，才能擇善避惡?/p>

在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該以遵紀(jì)守法、違法違紀(jì)、明辨是非、損人利己為榮。我們要記住歐陽修的那句名言：“令在必信，法在必行”。

意思是政令一定要講信用，法律務(wù)必要執(zhí)行。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！鼻宕?shī)人于謙用此詩(shī)形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。作者以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

他的“清白”，除了對(duì)國(guó)家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他雖然為官多年，在景帝統(tǒng)治時(shí)期很有權(quán)勢(shì)，但他從不受賄，所以當(dāng)他被抄襲時(shí)，他沒有財(cái)產(chǎn)可以抄襲。與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時(shí)曾寫過此詩(shī)來表達(dá)這種高尚情懷。

于謙以他的浩然正氣贏得了人們對(duì)他的尊重，因而流芳百世。

在當(dāng)今社會(huì)，也有很多清廉的人，比如尹科長(zhǎng)。尹剛科長(zhǎng)是個(gè)愛抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個(gè)技術(shù)工種，于是借探親歸來的機(jī)會(huì)買來兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長(zhǎng)家里。

尹剛詢問情況后，特意安排家人買了酒和蔬菜在家里吃。在老鄉(xiāng)離別時(shí)，他拿出1000元錢說：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢給你吧。

你想學(xué)技術(shù)換工作是個(gè)好主意。只要你努力工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù)，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。如果表現(xiàn)不好，誰說也沒有用?！彼相l(xiāng)拿著錢感慨萬千。

后來，他利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了大量技術(shù)書籍，積極工作。最后，由于表現(xiàn)出色，他被調(diào)到了技術(shù)崗位。拒絕禮物并不難。拒絕禮物，做好送禮人的思想工作，并不容易。而尹剛始終堅(jiān)持廉潔，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

由此可見，一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)自律，才能讓自己的生活變得光明而順利，才能讓世界以欽佩的眼光看著你。

我由此生出了許多的感慨。是??！人的一生是漫長(zhǎng)而短暫的，如何把握人生的道路實(shí)非常重要的。

一旦我們失敗，我們將被憎恨數(shù)千年。我們不要為了小利益而侮辱我們的人格。讓我們從小事做起，樹立嚴(yán)謹(jǐn)、廉潔的作風(fēng)，做一個(gè)廉潔的人！

畢竟，人類是貪婪的。正如一位歐洲部長(zhǎng)所說，每個(gè)官員都有腐敗，每個(gè)人都有貪婪的本性。一語道破天機(jī)，腐敗不僅僅是指貪污造假，為人為己利用權(quán)利謀取方便也屬于腐敗。腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個(gè)人都會(huì)對(duì)腐敗深惡痛絕，隨便舉個(gè)例子都會(huì)讓人咬牙切齒，這說明我們對(duì)腐敗沒有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又何以什么來阻止腐敗的誕生呢？

辦法是有的，那就是修身。

修身，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。

修身要從小時(shí)做起，諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，一個(gè)人要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負(fù)，那么他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重，

深圳青年歌手叢飛同志服務(wù)人民，熱心公益，無私奉獻(xiàn)，10多年來參加公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)累計(jì)3600小時(shí)，捐助貧困失學(xué)兒童150多人，捐贈(zèng)財(cái)務(wù)300余萬元，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻(xiàn)社會(huì)幫助他人。他用平凡而偉大的行動(dòng)，展現(xiàn)了一個(gè)樂于助人、樂于助貧的文藝工作者的寬廣胸懷。他的先進(jìn)事跡廣為傳頌，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。

他的離世讓很多人流下了眼淚，甚至失聲痛哭……。

雖然貪婪是人性，但同時(shí)奉獻(xiàn)也是人性，這就是所謂人性的開端，善。廉潔修身不是空話也不是高不可攀，在奉獻(xiàn)中修身，在奉獻(xiàn)中陶冶情操，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“日三省自身，為人某而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳而不習(xí)乎”，那么社會(huì)將會(huì)因我們而改變。

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。要想成為國(guó)家的棟梁，對(duì)他們來說，誠(chéng)實(shí)和修養(yǎng)是非常重要的。

（大量來源網(wǎng)絡(luò)）