隨著我親身閱讀作者的作品，我深深體會到更多豐富而深刻的心境和感悟。讀后感是我對自身的一種反饋和交流，也是我重新回味閱讀時的感想?；蛟S您可以考慮一下“復(fù)活讀后感”，它可能會給您一些啟示，希望這篇文章能夠解答您的問題，為您提供一些有益的幫助！

復(fù)活讀后感(篇1)

黑幕重重的政府機構(gòu)，腐朽的上流社會造就了荒.唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時的觀點。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“野性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進行“靈魂的凈化”。他在法庭上認出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕，并愿意與其結(jié)婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?

沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非因為譴責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不要把這事和盤托出?！钡诌~出了一大步，因為他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終于采取了切實的行動……

復(fù)活讀后感(篇2)

我們當今的中國雖然要比當時俄國沙皇統(tǒng)治時期要好的多，但是我們也存在的不公平的待遇，也有霉著良心做事的人。

當我們在乘坐公共汽車的時候，一個衣著整齊干凈的人上車的人不會讓人反感，讓人討厭，可是但我們看到外地出來打工的民工帶著大包小包的東西的時候，當然衣服不會向我們這些學(xué)生上班族的這些人穿的干凈體面。這時公共汽車上的人們就會出現(xiàn)抱怨，討厭的聲音和表情。這也是屢見不鮮的，最反感的還得數(shù)售票員了，她們的態(tài)度一眼就讓人看出來，鄙視、討厭。她們不耐煩的嚷嚷售票，很少有一視同仁的售票員，這也是我討厭售票員的原因。這些售票遠就是些普通的代表，在中國很多人都是以貌取人的，很主觀、很勢力。也不見得她們的地位要比民工高多少，但他們的就可以小覷這些人并給予不公平的待遇。要知道農(nóng)民工也有了不起的人物，像現(xiàn)在紅的發(fā)紫的許三多，還有不少企業(yè)家都是農(nóng)民工出身的。這樣的國人應(yīng)該好好的反省一下自己了。

還有好多人霉著良心做事的，最近人家美國經(jīng)濟危機，導(dǎo)致全球經(jīng)濟危機，而中國沒有受到太大的影響，可是中國的奶制界卻出來駭人聽聞的消息，就是這些大企業(yè)像三鹿，蒙牛出售的奶制品都還還有三氯氰氨等有害物質(zhì)，這樣給中國帶來的嚴重的打擊，竟然查處有許多食品都還有這些東西。這些事情真是令人發(fā)指。他們賺的.都是黑心情，所以三鹿的工廠被收購，面臨著倒閉的問題，蒙牛的股票也在縮水，很多人對奶制品出現(xiàn)了抵制的情緒，這樣蒙牛也將面臨的被收購的問題，可是蒙牛老總劉根生盡然落淚打折民族名牌的幌子出來求救，大部分人都還是善良的，很多企業(yè)老總都出來營救這也在情理當中，中國的民族品牌一個個都被收購，像我們的匯源就是個例子，可是這時候你怎么就想起來自己是民族的品牌，當你給所有中國人喝著有還物質(zhì)的牛奶的時候你怎么不說自己是民族的品牌，只想到眼“錢”的利益。雖然人們顧及民族品牌不愿被外國的企業(yè)收購。可是一個企業(yè)要是霉著良心做事還會有多少人支持你，我想就算人家不收夠你，你又會存在多長時間呢？我只是個學(xué)生當我也要問一句這樣企業(yè)的老總晚上能睡的安穩(wěn)嗎？

《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，人類最美好的感情的復(fù)活，也體現(xiàn)了托爾斯泰一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反仁民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行?！稄?fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個母題當做貴族的，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和天性。當人放縱了自己，就可能墮落；而當人自覺，就可能"復(fù)活"。

正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進無疆。同時使我懂得了人的善良有多么重要，也使我懂得了真善美的真諦。所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不要只知道為自己活著，也要為別人活著。

復(fù)活讀后感(篇3)

《復(fù)活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作，堅信有很多人在學(xué)生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)掉了人的本性的閥門，開啟了精神之人的閥門。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。

我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個人的一念之間。

復(fù)活讀后感(篇4)

又是一個好天氣的周末。上星期連續(xù)兩天在網(wǎng)上通過**會議的形式，給客戶以及合作伙伴做了一個技術(shù)的培訓(xùn)，參加的人還不少，星期三那場有八十來個人，成功圓滿結(jié)束。這兩天沒啥事做，每天就是上上網(wǎng)、聊聊天、跑跑步、倒倒立，小日子過地好不愜意。

上次很快的把復(fù)活這本世界文學(xué)名著讀了一遍，它的作者是**的著名作家列夫托爾斯泰，一直沒有來得及寫讀后感。一是比較忙，二是由于這本書比較深刻，不好下筆。就這樣囫圇吞棗地看，很難消化作者要表達的精髓思想。

這本書也是我在過去兩年里讀到的第一本俄羅斯名著。作者對細節(jié)的描述非常詳細。在任何時候，他都會對故事情節(jié)和人物特點做大量細致的描寫，致力于準確表達當時的一切。讀完這本書以后最大的兩個體會是：

第一，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性，并以自己作表率對自己的一生做了毫無保留的懺悔。《復(fù)活》就是完全感性的懺悔錄，它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時候所犯過錯的懺悔全過程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性，而當這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心**那一面時，最終選擇做正確的事情來對自己的靈魂進行贖罪。第二，復(fù)活的故事發(fā)生在沙皇奴役下的社會中，我們在整個故事中看到的所有人和行動都和我們現(xiàn)在21世紀的中國社會如此相似！

社會的高層和既得利益者只是追求享樂，保護自己的生存，而忽視了社會底層各種不公平、不公平的事情。筆者發(fā)現(xiàn)了這些社會矛盾和問題，并創(chuàng)造了復(fù)活。在這本書中，他通過藝術(shù)的形式揭示了社會的各種陰暗面，這是本書的偉大之處。但對于這些社會問題，筆者顯然沒有更好的解決辦法。

而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來實現(xiàn)，實際上如果要讓所有人都通過自己的道德來改變，并不現(xiàn)實。壞的制度會讓好人變壞，好的制度會讓壞人變好。有什么樣的制度，就有什么樣的社會。

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢，是一個富二代，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活，從不缺錢。小時候，他在親戚家住了幾天，愛上了姑姑的養(yǎng)女。她叫卡秋莎。后來，卡秋莎懷孕了。當他知道后，他給了卡秋莎一點錢，然后離開去當了一名軍官。

在部隊里，和其它的**子弟每天過著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭，他發(fā)現(xiàn)他參與審判的被告是喀秋莎。他沒想到，無辜善良的卡秋莎竟然成了妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女，并且卷入了一起**案，雖然她其實并沒有犯罪，但是由于執(zhí)法者的草率和不負責(zé)任，她也被判了有罪并被流放。

此時，卡秋莎的行格也發(fā)生了變化。正如作者所說，所有人都會認為他們所從事的行業(yè)和工作是好的。無論是普通職業(yè)還是強盜小偷，他們都有這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下，深深的感到不安，發(fā)現(xiàn)正是當年自己的過錯導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結(jié)婚，這樣也是對自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個過程中，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會底層人民，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個***養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會的衣食無憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經(jīng)常會受到欺負，這些強烈的對比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。

他的靈魂和道德就是這樣，不斷地洗滌和升華，最終放棄了所有的土地，把土地給了農(nóng)民，他也全心全意地跟著卡秋莎，為她求情，從未離開過她。而卡秋莎也慢慢被他的行為所感動，她也復(fù)活了。令人欣慰的是，卡秋莎終于被皇帝特赦。

雖然他們最終沒有在一起，但他們的靈魂得到了最大程都得解放和救贖。

作者經(jīng)常以第一人稱的形式描述主人公的精神狀態(tài)和思想，作者對人性的洞察的準確性給我留下了深刻的印象。比如，聶赫留朵夫在參加案件審理前遇到了一個有錢的女孩，女孩也很喜歡他，想嫁給他。這時，聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決，內(nèi)心做著思想斗爭，同意結(jié)婚的理由有兩個，第一，可以結(jié)束目前混亂的單身生活。

第二，結(jié)婚以后還可以生孩子，過著一家人健康、符合社會道德的幸福生活。反對結(jié)婚有兩個理由。首先，在他這個年紀，他害怕在婚后失去自由。第二，對女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼。

看到這里，不能不說作者觀察的細致。還有很多這樣的例子，作者對細節(jié)的描寫非常精確，復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說是匯聚了作者所有的思想精華。

寫到這里快差不多了。現(xiàn)在外面的雨停了。在這個時候，外面的空氣是最好的。很新鮮。我又得出去跑步了。運動，改變?nèi)松?/p>

復(fù)活讀后感(篇5)

“復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。

小說描寫了兩個主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。瑪絲洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的_，我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。

復(fù)活讀后感(篇6)

若墮落，則可能毀滅。

若自覺，則可能復(fù)活。

托爾斯泰的《復(fù)活》深刻表現(xiàn)了這兩句話。全書以真實故事為原型，講述了貴族青年聶赫留朵夫欺騙并拋棄少女瑪絲洛娃，導(dǎo)致少女心灰意冷，被逐出家門。她又被誣告為殺人犯，并與聶赫留朵夫在法庭上重逢。聶赫留朵夫十分懺悔，想要贖罪，他為了瑪絲洛娃四處奔走，瑪絲洛娃也燃氣了生活的信心。最終男主陪著女主一起流放到遠處，達成了自我救贖和心靈的復(fù)活。

聶赫留朵夫的一生分為三個階段。第一階段的他成熟善良，愿意為了一切美好的東西獻身。這一時期他深深愛著瑪絲洛娃，一切都是純潔美好的。第二時期，他變得無恥，猥瑣，并在這時欺騙并拋棄了瑪絲洛娃。第三時期，再見到瑪絲洛娃，男主人性中的善被激發(fā)，開始了自我救贖的過程。他拋棄了貴族資本主義固有的利己主義，來完成自己心靈的救贖。在這世界，一絲絲的善念并不如漫天大火，卻只是星星之火，也足以點燃一片草地。

又有誰的人生不是一場災(zāi)難呢?

如何撿拾破碎人生的一地雞毛呢?

瑪絲洛娃原是一個清純善良的少女，但在被聶赫留朵夫欺騙以后被趕出了家門，甘愿墮落于社會的黑暗中。再次與男主見面后，被男主決心救贖的心打動。在男主提出要與她結(jié)婚的時候，她卻暴怒，發(fā)泄心中埋藏的怨恨與氣憤。面對聶赫留朵夫的贖罪，她想到心靈凈化的可能。她也開始重新愛這個世界。善的信念就像一只片浪花，她帶我們穿過風(fēng)，穿過雨，掀達壩頂，領(lǐng)略世間的溫柔與美好。

自覺自悟，已往不諫，來者可追。任何人都可以通過自己的方式回歸到心靈的田園。他們最終都達成了自我的救贖和心靈的復(fù)活。但本書并不僅局限于此。我想問:法院的存在究竟有何意義?那些看似正經(jīng)實則好吃懶做的蠧蟲，又為何不受處置?法院實際上是以維護社會現(xiàn)狀，因此他要迫害處決那個對社會現(xiàn)狀有威脅的人。而這也便是俄國當時社會矛盾的縮影。書中聶赫留朵夫希望從福音書中找尋答案，而托爾斯泰對此也只能表示無奈。他雖然沒有找到出路，卻達成了思想和道德上質(zhì)的飛躍。

復(fù)活還是墮落，這是一個永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們是否愿意回歸心之田園的選擇。這是一次自我重塑的過程，讓我們不斷成長，不斷完善。

“居之無倦，行之以忠?！苯K有一天，我們會發(fā)現(xiàn)，拋開一切世俗的附加，我們所堅守的信念與本心，是復(fù)活的根本與源泉，它存在于向善，向美，向真的追求中。

選擇了復(fù)活，所以看到了希望。

復(fù)活讀后感(篇7)

伊名葉卡捷琳娜，不是精致的卡堅卡，也不是輕賤的卡特卡，而是最一般的卡秋莎。

而你呢，涅赫柳多夫？

流云的進程是風(fēng)，回顧的進程是淚，真愛的進程依然是真愛，而你的進程是不是慢慢走遠？

繭

漂亮的卡秋莎，即便是在監(jiān)獄里，也保管著昔日誘人的純白容貌；眼眸黑大，沒有一絲雜色。

八年，不算長卡秋莎依舊是那個卡秋莎，不過魂魄不再潔身自好。

卡秋莎像一只等候破繭的白蝶，被本人所織下的繭所困，無望過、沮喪過、抽泣過久了，連本人也忘了何如反抗。

天資的貴族涅赫柳多夫，在高貴社會中丟失了魂魄，天真爛漫地撿拾到一個遺落的繭，趾高氣揚地纏住本人素來自由的身軀，孤行己見暖和的安然窩，卻不自愿地甜睡在這-虛偽的溫和中。

一個麻痹、渾噩，不去想，也不愿去想往日的苦痛，以酒解憂，過著花天酒地的生活；

一個精神單薄，無所事事，接續(xù)著窮奢極侈、荒淫無度的日子。

已經(jīng)擁抱著單純的兩人，丟失在本人的繭中。

救贖

當一個人覺知本人的邪惡時，生命就開端陷入不復(fù)的苦痛，罪反感日復(fù)一日的煎熬著內(nèi)疚的精神，本人的生命好似只為了尋覓前途，取得擺脫。

法庭上的悄悄一瞥，不知不覺地推開了回顧之門：

那些曇花一現(xiàn)

這使人窒塞的一刻，沒有人比涅赫柳多夫更加恐怕。

不料的再會，庭下審訊的時照舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫魂魄的審訊才剛剛開端。

陡然覺醒，才發(fā)覺從密密的繭隙中困難射來的那一縷縷微漠的陽光，才是可靠之所。

他要脫節(jié)！

他想要脫節(jié)！

塵封了八年的繭總算開端剝落了，涅赫柳多夫在頹敗的浸禮中，穿過了那層邪惡的滯礙，皮膚上清楚的難過使他深深明白他還在世。

好像一次再造，涅赫柳多夫從新拾起了定奪。

對仍停息迷惑的地獄中逗留的卡秋莎，已堅毅的目力不再遲疑：假如是他翻開了邪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執(zhí)著，為你物色泥沼中的期望。

仁慈的卡秋莎在被冷落的世界持續(xù)丟棄中死去了，而今的葉卡捷琳娜？馬斯洛娃自暴自棄，不愿離開本人切實的營生手段，還甚是中意。

面臨涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的惡感、憤慨持續(xù)襲卷著不勝回顧的過往，阻滯著她被寒冬的世界停止得麻痹的精神。

仁慈的卡秋莎蘇醒了。

她開端意想到，八年來她從來是在故步自封那個具有黑大眼眸的女郎，再一次面臨已經(jīng)損害她的世界

心中殘余的良心，帶來的是對往日的覺醒；一個覺知本人邪惡的人，求的是精神的救贖。

日子云云寂靜，面臨邪惡，人的前途在什么地方？何如才能從邪惡中擺脫？

贊歌

以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。

涅赫柳多夫與卡秋莎，這對以前的愛人最后完結(jié)了魂魄的復(fù)生。

卡秋莎精神的醒覺使她持續(xù)審察本人，西蒙松如水晶般純真，晶瑩的戀情照亮了她還殘有創(chuàng)痕的心，鼓舞本人持續(xù)變得更好，閉幕為連理。

涅赫柳多夫具備違背了貴族高貴社會，舍棄了他的寬裕生活與名望，跋山涉水，鉆營精神的升華。不能不說卡秋莎的她嫁使他愈覺慚愧，可二心中流動的定奪仍能接續(xù)下去。（wwW.djz525.com 勵志的句子）

繭，在精神的光芒下化為灰塵；

破繭成蝶，留住魂魄太息的贊歌。

復(fù)活讀后感(篇8)

精神是身體的支柱。雖然有些人仍然活在這個世界上，但他們只是行尸走肉，被人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰，小編整理了“高二復(fù)活讀后感”僅供參考，希望能幫助到大家！

《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在**了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后，他們又在法庭上見面了?，斀z洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫內(nèi)心善良的一面蘇醒過來。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。

而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。透過聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過自新。

雖然整個故事的發(fā)展時間并不長，但作者只寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃解除指控。但是這短短的一個故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事，以反映當時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不一樣的階級有著天淵之別。**能夠成為一本名著且深受大眾的喜此文**于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫？

托爾斯泰之所以成為著名作家，是因為她所描寫的故事和所要表達的主題。書中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象，他透過描述這樣一個故事使咱們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就能夠看出這個階級關(guān)念。

有錢并不代表一切，靠自我雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，正因你所做的事都是違背自我的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心所追求的不再是正義和公眾的利益，而是金錢，所以沒有人會在乎真相。

所有的動作都是按照上級的指示，為了保留自級的面紗，原因就是這樣。

復(fù)活讀后感(篇9)

周末感到無聊，便隨便找些書來看看，當我翻到這本書的時候，影約記得是上次沒看完的，只看了兩頁的書。于是便決定把它看完。

當我看完了書，合上書頁后，腦子里想的全是主人公---聶赫留朵夫。出生于貴族家庭的他原本是個心靈純潔的青年，他與姑母家中的女仆---卡秋莎很早就產(chǎn)生了愛情。由于環(huán)境的影響和俄國*的*，使他心中的獸*戰(zhàn)勝了神*，成為了一個和?其他人?一樣的把女人當作是享樂的工具的禽獸。他整天花天酒地，醉生夢死，還誘奸了純潔的卡秋莎，事后給了她一些錢便不負責(zé)任的拋棄了她，使卡秋莎自甘墮落，放縱自己，最后淪為了*。人生總會有太多的無奈，太多的偶然就造就了必然。在法庭上的偶遇，他目睹了審理卡秋莎毒死人命案的經(jīng)過，她的眼神使聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)，開始了精神上的激烈斗爭后，他決定幫助卡秋莎申冤，并要求與她結(jié)婚，同她一起被流放到西伯利亞。

實際上聶赫留朵夫當時大可不必這樣做，但在這樣一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，他卻選擇了這樣做。這是當時人們無法理解的，不可思議的。見善則遷，有過則改。聶赫留朵夫能夠浪子回頭是非常難能可貴的。人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息，生活因愛的存在才變的如此美好。聶赫留朵夫在那樣的環(huán)境中都能將心靈洗滌，而在當今社會，這樣的例子卻不少:聽朋友說她去年在一家西餐廳吃東西的時候，進來一位顧客看起來很氣勢的樣子，他隨口將口中的口香糖吐到了地上，一位服務(wù)員走過去和他說，叫他不要隨地亂吐，因為餐廳有規(guī)定不能這樣做。而那位客人不但不聽，還毆打了那位服務(wù)員，打的幾乎只剩半條命了，而當場那么多人看到了，卻沒有一個人去阻攔，說一句公道話，因為怕惹上麻煩，就眼睜睜的看著。因為這件事，附近的鄰居都很關(guān)注那位服務(wù)員，據(jù)說他病好了以后，因為有了那次的教訓(xùn)，使他覺得在這個世上只要有權(quán)勢就可以為所欲為，最后他當了流氓，今年走進了監(jiān)獄。

想到這里，不禁讓人覺得似乎現(xiàn)代廣泛傳播的思想美德已尚失了它存在的意義。社會這么多年的發(fā)展，思想的不斷更新，卻無法與19世紀相比，為此感到悲哀。

又如，許多學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，逃課上網(wǎng)，不好好學(xué)習(xí)，把心思全放在自己的享樂中，不顧父母、老師的勸阻，甚至與老師、父母大打出手，始終?監(jiān)守自己的陣地?。導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，時間浪費，最終一事無成。在我們這個把道德的自我完善當成笑話的時代，不知讀了后是否會出現(xiàn)某種愧疚感呢?

讓我知道了善良對與一個人來說是多么的重要，心靈美才是真正的美。很幸運看了這本書，它讓我的精神境界得到升華，對人生有了另一翻認識。

復(fù)活讀后感(篇10)

無論是誰看到《復(fù)活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復(fù)活？”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。

本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她?？ㄇ锷灰蝗簾o恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。

最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責(zé)于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的復(fù)活。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜現(xiàn)在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才市生活的真諦。