在語文課上我們會接觸到作文，每一屆的考生作文中，都能反應(yīng)出學(xué)生的精神面貌。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？下面由小編幫大家編輯的《《有的人》讀后感》，請收藏并分享給你的朋友們吧！

《有的人》讀后感(篇1)

魯迅先生就是后者。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那低頭甘當(dāng)牛的可貴精神將代代相傳。既然魯迅先生可以無私地奉獻(xiàn)給人民，我們?yōu)槭裁床荒苣兀∫虼?，我們?yīng)該牢記魯迅的精神，將來做一個像魯迅先生那樣真實、有價值的人。

有的人讀后感（三）：

《有的人》這篇文章寫了兩種截然不一樣的人，也寫了他們對待人民的態(tài)度，最后寫了人民對他們的看法，態(tài)度和他們的下場。

《有的人》是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年寫的一首詩。全文采用比較的方法，使文章更加生動。寫魯迅和那些為人民獻(xiàn)身的革命者。他們寧愿是野草，等待地下大火的質(zhì)量。

讓我們佩服不已。

讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人，要真誠懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你會流芳百世。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會遺臭萬年只要你對他人尊敬，禮讓，那他也會尊重對你的。

如果你覺得這樣做很難，那么你將永遠(yuǎn)感受不到奉獻(xiàn)的喜悅，也永遠(yuǎn)看不到別人堅定的目光。你應(yīng)該相信送玫瑰給別人，你的手上有香味。

你想讓人們在你死后想起你嗎？你想讓人們提起你的名字時感到驕傲嗎？如果你不想把你的名字刻在石頭上，你想讓它長生不老嗎？然后用你最大的力量去幫助別人。

我覺得這首詩應(yīng)該讓社會上的每個人都看一看，讓那些為了權(quán)力、名譽(yù)和地位而失去本質(zhì)的人改變。

不要輕易妥協(xié)。真理是你最寶貴的財富。

有的人讀后感（四）：

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他見證了歷史的巨變；他見證了風(fēng)云變幻；他重新點燃了中國人民的進(jìn)步欲望，他就是魯迅！

有的活著，他死了；有的死了，他還活著。有的人。。。讀啊讀啊，我都瞎了眼。詩人臧克家為什么說有人活著，他死了？

為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽了老師的講解以后，我才明白：

有些人的身體還活在這個世界上，但是他們的生命沒有價值；有些人的身體已經(jīng)不在了，但是他們的精神是永恒的。第一種人指的是反動派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！

橫看冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！說得好啊！有的人，騎在人民頭上：

呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。

為什么人與人之間的差距這么大，其實他倆只有一線之差，這一條線叫做**，有個人做了一件好事，此時，要是他經(jīng)得起**的話，也就是不求回報，他就是偉人，如果那個人被**了，他就會向社會索取回報，還到處宣揚(yáng)自我有多厲害：呵，我多偉大！

。。。。。。

人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應(yīng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應(yīng)該保持無私奉獻(xiàn)的精神。

這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自我，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人魯迅。

有的人讀后感（五）：

這天，我們學(xué)***的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動著。回去老師讓我們每人寫一篇讀后感。中國人輕輕地讀著你命運(yùn)的一頁，心情非常沉重。

你留下了阿q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書店。你透析了國人的麻木不仁，人民的無助。無奈與無知。

你震顫著一個時代。

在裊裊哭泣的余音中，我感受悲喜與樂痛交錯變換。悲你一路走來孤獨(dú)的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。

我喜歡的是中華民族至今繼承了魯迅的文化，這給了我一個機(jī)會，可以得到其中的一兩個。痛，因失去了你這樣一位擁護(hù)。愛戴。

崇仰國家的偉大人物。

忠誠和無邊即使在痛苦中也難以忘懷。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，你的忠誠，國民不會忘記，史冊也會銘記億萬年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。

你走了，人民自覺出了民族有你尚有可為，人民看出這是個半絕望的國家，革命尚未成功，同志仍需努力!不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國，愚昧的民，你不恨，你幫忙。

真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。

有的人讀后感（六）：

魯迅先生的崇高精神，與反動派形成鮮明對比，告訴我們，那些騎在人民頭上，把自己的名字刻成石頭的人，如果活著就活不下去，是多么可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。

他就是魯迅先生所代表的人民。我們愛他，贊美他，感謝他的精神。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，這樣我們也可以像魯迅一樣生老病死，讓人民時時刻刻為我們著想。

《有的人》全詩通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩又是那么瀟灑曠達(dá)，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價值和好處全然取決于對人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。

作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運(yùn)用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻。如有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬，使讀者聯(lián)想起魯迅俯首甘為孺子牛的名句，再如有的人情愿作野草，等著地下的火燒，會使我們聯(lián)想起白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生詩句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運(yùn)用形象思維，詩句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過目難忘。

一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和***發(fā)生了很大的變化。但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠(yuǎn)是不會顛倒的。

人們要想活得有好處，要想使自我的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。

一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。

這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會更好。進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。有智者立長志，無志者長立志。

在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。

我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。堅強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

希望是厄運(yùn)的忠實的姐妹。世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

《有的人》讀后感(篇2)

讀有的人有感（三）：

我這天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫?！队械娜恕愤@是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我明白了要學(xué)會謙讓。

一些人，騎在人們的頭上，我是多么偉大！有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的**時期，一些有錢有權(quán)有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫忙窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，相愛，互相幫助。像雷鋒同志一樣，我們要發(fā)揚(yáng)他的精神，做一個活著的小雷鋒。

在生活中，我們不僅要幫助同學(xué)，還要關(guān)心身邊的一些人、動物和植物。

李素麗阿一時售票員，大年初一，她給乘客們送上了祝福。

袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。

我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)幫助他人和無私奉獻(xiàn)的精神。

讀有的人有感（四）：

《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。這首詩批評壓迫人民的反動統(tǒng)治者，贊揚(yáng)愿意為人民服務(wù)的反動統(tǒng)治者。這樣，就表現(xiàn)出魯迅低頭求牛，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

這首詩告訴我們做人的道理。做人，要像為多數(shù)而活的更好一樣無私，為群眾服務(wù)。我們要融入群眾，成為群眾的一部分，為群眾多作貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們生活的群眾是學(xué)校和班級。因此，我們不應(yīng)該把自己置身于班上的群眾之外，我們不應(yīng)該在漠不關(guān)心的時候固執(zhí)己見。我們應(yīng)該認(rèn)為自己是班上的主人，把班當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要以為如果做一件好事，就會迷失方向。 俗話說，虧是福。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就就應(yīng)好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。

不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。只是手的問題。不需要這么復(fù)雜。

所以，我們生活在班群眾里，就要為班級、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長大后，我會為社會做貢獻(xiàn)，做一個有用的人。

讀有的人有感（五）：

最近，我讀了許多文章，讓我受益匪淺的文章就是《有的人&這篇文章了，我十分喜歡它。

這篇文章主要說明了一句話:有的人把人民做牛馬，他的下場能夠看見，可有的人為人民做牛馬，人民永遠(yuǎn)記住他。

是啊!我們生活中也有這樣的人，他們只做好事，不報姓名，他們都很像魯迅一樣，可魯迅十分偉大，在他的遺囑中，說道:趕快把我收斂、埋掉、拉倒；不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事；忘掉我，管自己的生活倘不，那就真是胡涂蟲；孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家；別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真；損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近；魯迅有多偉大，但誰會忘記他

如果我們都像魯迅一樣，世界會多么完美！

在這里，我想對大家說一句話：每個人都有學(xué)習(xí)魯迅的責(zé)任。

讀有的人有感（六）：

有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。

這句話是刻骨銘心的，永遠(yuǎn)不會忘記?！队械娜?這首詩，是臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。他稱贊魯迅先生生前在社會上的深刻作用。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的意思是:有的人活著等于沒用，所以在人的心中他于死人一樣。

有些人死了，但他的精神永遠(yuǎn)在人們的心中，所以他還活著。有些人騎在人們的頭上，人們把他扔過去。有的人，卻彎腰給人當(dāng)牛馬，讓人永遠(yuǎn)記住他！

讀完之后，我深受感悟:這篇文章寫了正反兩方面的人，評判了那些其在人民頭上的壓迫者。他熱情贊揚(yáng)魯迅無私奉獻(xiàn)的寶貴精神，號召人們?yōu)樯鐣?wù)。

不能做那些欺壓百姓的人，雖然這時舊社會的風(fēng)貌，但是這并不代表現(xiàn)代的人品質(zhì)很好。我理解，我體會到了舊社會的氣味和舊社會的風(fēng)貌?；钪娜怂懒四鞘欠磩咏y(tǒng)治著，死了的人活著說明他對社會有用，我們就應(yīng)做這樣的人。

本文表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者的蔑視和蔑視，對反動派的仇恨和詛咒。

《有的人》讀后感(篇3)

我們學(xué)校組織老師觀看了兩節(jié)不同老師上的《有的人》，不同的老師決有不同的教學(xué)風(fēng)格和模式，他們都有屬于自己的教學(xué)經(jīng)驗和特色，在課堂上，兩位教師都能充分發(fā)揮特色和獨(dú)到之處。特別是同課異構(gòu)的聽課活動，使不同的老師在同一教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)設(shè)計上卻有著不同的教學(xué)特色。聽后感觸頗深，下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會吧。

一、教師語言具有藝術(shù)的魅力。

當(dāng)我聽著兩位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生思緒。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言是一門藝術(shù)，誰能很好地詮釋它，誰就能抓住學(xué)生的心。教師激動人心的過渡語言不僅激發(fā)了課堂氣氛，而且激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

課堂語言簡潔、準(zhǔn)確，能震撼學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的睡眠記憶。唐老師的《有的人》，她的語言不僅具有藝術(shù)的魅力，更具有驚人的感染力。整個教學(xué)過程可以說每一句話都是那么的精煉和難忘。

正因為如此，不僅學(xué)生，聽課的老師也被感染了，忍不住也被穩(wěn)定的內(nèi)容感動了，他們恨那些騎在別人頭上的人，他們低頭做別人的馬。

2、 它實現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

兩位教師由教學(xué)的主宰、中心，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者；學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，他們不僅有老師的組織下進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的義務(wù)，而且有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)的權(quán)利。這不僅加深了學(xué)生對課文的理解，而且鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。

三、注重了學(xué)習(xí)方式的自主合作。

這兩個班注重學(xué)習(xí)的過程和方式，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一方面，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的全過程。在這一過程中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)是重要途徑，教師的指導(dǎo)是有效學(xué)習(xí)的重要條件。

教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，師與生、生與生交流對話，教學(xué)相長的過程，也是由領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法到將學(xué)習(xí)方法融會貫通，能用適合自己的方法學(xué)習(xí)的過程。另一方面，注重專題性、綜合性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了此類學(xué)習(xí)的研究與實踐。這類學(xué)習(xí)更具綜合性、探究性，也更富于挑戰(zhàn)性。

在綜合性學(xué)習(xí)過程中，要切實培養(yǎng)學(xué)生積極探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識和方法解決實際問題的能力。兩位教師都非常重視合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。

4、 自我閱讀理解和開放指導(dǎo)的課堂讓人耳目一新。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的自我閱讀理解是第一位的，教師的指導(dǎo)和調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)?

，既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時，其激勵的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，我們是能辦到的。唐老師的課堂上，有一個亮點就是學(xué)生的聲音和情感來示范閱讀。用自己的語氣讀出來把自己的話寫出來，最終落腳到讓學(xué)生 “讀”上，讓學(xué)生在讀中體會課文的思想感情，讓學(xué)生的感情得到升華，進(jìn)一步深化了思想。

總之，這次聽課學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。在今后的教學(xué)中，為了吃透教材，吃透學(xué)生，提高自身素質(zhì)，努力工作，不斷學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，向上百所學(xué)校學(xué)習(xí)，積累教學(xué)質(zhì)量。雖不能成為名師名家，但也會亮麗自己的教學(xué)生涯。

《有的人》讀后感(篇4)

有一種人，一味想要索取他人，在他人頭上作威作福;有一種人，始終為人民作貢獻(xiàn)，為了人民的幸福而操勞。這就是《有的人》當(dāng)中兩種截然不同的人。通過這兩種人，我對接受和給予有了更深的理解。

如果一個人只能讓別人為自己做事，盲目地剝削別人，最后只能被人狠狠地摔倒最后。但這類人死后，他們的尸體也會把臭氣從心底散發(fā)到表面，這將永遠(yuǎn)被人鄙視。我們應(yīng)該做這種無私的奉獻(xiàn)，為人民作牛馬。

把自己的一點點努力給別人也能帶來自己的快樂和充實。人們一定會感謝我們并獲得幸福。大家一起開心，這難道不比整天處心積慮，又處處讓人感到反感要好嗎？

在青海玉樹的大**中，有許多**救災(zāi)物資的人，使不少災(zāi)民的生活得不到保障，事后，在報紙上相繼報道了這件事，那些搜刮救災(zāi)物資的人，受到了人民的齊聲批判和痛恨。而袁隆平老爺爺，嘗盡了苦頭，不辭辛勞地為大家尋找優(yōu)良的水稻，最終，他的雜交水稻讓世界人民過上了不用饑餓的好日子，受到了大家的尊崇。

如果說索取是骯臟的污水，那奉獻(xiàn)就是純潔的清水;如果說索取是令人厭惡的食人花，那奉獻(xiàn)就是美麗清雅的荷花;如果說索取是最可惡的，那奉獻(xiàn)就是最美好的！讓我們行動起來，做一個到處為別人著想的奉獻(xiàn)者！

《有的人》讀后感(篇5)

讀了這首詩，我知道了他的作者臧克家。這首詩是1949年11月1日為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而寫的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”。這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩分為三個部分，第一部分作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動感觸最深的兩點，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對生與死的不同的觀點。第二部分從兩種人對待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅先生的深厚感情。第一部分是全詩的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進(jìn)行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。

我們應(yīng)該保留那種無私奉獻(xiàn),懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì)。也要學(xué)習(xí)善待他人，為他人著想的精神。

《有的人》讀后感(篇6)

看到這個標(biāo)題，大家一定會感到非常奇怪什么叫只用十分之九？不錯，如果只看這個標(biāo)題上的數(shù)字，我們難以理解其中的含義，但是我們都知道漢語最大的特點就是有意境，任何一個詞，一個字都要放到語境中去理解。那只用十分之九的語境是什么呢？對，就是管理你的金錢。

對，管理金錢的其中一個最重要的訣竅，就是只用十分之九，不然你就算賺的再多，也沒有用，也只能是一個窮人。當(dāng)然我們并不是歧視窮人，但是我們要不斷的糾正自己錯誤的思維。在我看來，一個月入一萬支出一萬五的人，管理金錢的能力其實不如一個月入一萬支出五千的人的，因為他其實一直在虧錢，如果把一個人的財富比作一個水池，那雖然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同樣的條件下，那前者的水只會越來越少，最后徹底干涸。反觀后者，雖然流入的水較少，但是流出的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)比流入的水少，這就可以保證水池的水是正向往上漲的，只要繼續(xù)堅持的積累，就一定能夠把水池攢滿的，而且我相信，當(dāng)一個人有了管理金錢的能力，那他也不會局限于只有一個水龍頭，他一定會加大水的流入量，并且想方設(shè)法堵住那個流出孔。

那這跟只用十分之九有什么關(guān)系呢？很簡單，在目前的階段，想要切斷水的流出非常不現(xiàn)實，那么我們就減少水的流出好啦?，F(xiàn)在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事實上，如果我們不去刻意管理，大部分人流出的錢和流出的錢是等同的，這也是為什么有些有錢人給了窮人一筆錢，窮人很快就花光了的原因），那我們先來設(shè)個最低象限，如果我們每個月賺10000塊，怎么處理？很簡單，把其中的10%存在來，不管是閑放著還是放在銀行卡里面，總之不要動，這筆錢就是你的固定收入，相當(dāng)于你每個月不管流入多少，你都能保證不會全部流走，保證你能每次都上漲你流入的10%，再加上如果我們適當(dāng)?shù)目刂莆覀兊南M(fèi)，我們還可以多留下一點。

但是這個只是基礎(chǔ)，把錢存下來只是逆轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，可大部分人連這個基礎(chǔ)都做不到，我們要先存下錢來，但不能守著這筆錢什么也不做，不然存錢就失去他本身的意義了，如果只是單純的存錢，我們就只能做一個守財奴而毫無作為，這并非是我們所要的。如果之前存下錢來后只是放在家里沒有動，那么存到一定程度就該動了，當(dāng)然不是花掉，可以先存銀行，獲得一定的利息，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為那樣賺來的錢還是太少。如果有人要借就借給他并且加利息，如果夠房價首付就果斷買下，并租出去用租金進(jìn)一步擴(kuò)大收益，如果能賺差價就把他作為本錢，總之把錢存下來都只是基礎(chǔ)，這就相當(dāng)于是為自己提供了一筆在機(jī)會面前不會錯失的資金，關(guān)鍵還是看我們自己有沒有果斷、判斷的能力。

其實，上面講的內(nèi)容，都是我在讀《巴比倫最富有的人》這本書后的感受，當(dāng)然這本書并沒有讀完，書中的內(nèi)容也遠(yuǎn)比我說的要詳細(xì)的多嗎，這是我讀完前面幾章后最深刻感受到的作者想要明確強(qiáng)調(diào)的一點，這一點其實就是基礎(chǔ)，沒有資金基礎(chǔ)，你哪怕就是能預(yù)知股票，預(yù)知各種經(jīng)濟(jì)走勢，都沒有用因為這對于你來說是毫無意義的信息罷了，你根本沒有資金去投入，只有基礎(chǔ)打好了，才能更好的建構(gòu)大樓，這就是縮小版的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上冊建筑啊！

《有的人》讀后感(篇7)

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。此詩所贊揚(yáng)的，正是那青青的野草。它起不到裝點自然的作用，卻被人們所傳誦。它不能與鮮花相媲美，卻被人們所敬重。因為它有頑強(qiáng)的生命，和無私奉獻(xiàn)的精神。

魯迅先生為別人想得多，為自己想得少。與反動主義者作斗爭的精神都值得我們學(xué)習(xí)，這不正是那輕輕野草的化身嗎？有的人為人民服務(wù)，有的人禍害百姓，我們敬重哪一種，當(dāng)然是為人民奉獻(xiàn)的人。歷史的長河中有無數(shù)英雄豪杰戰(zhàn)死疆場，他們?yōu)榈氖俏覀儸F(xiàn)在的和平安寧，幸福生活。做為新時代少年的我們，應(yīng)該怎么做？當(dāng)然是好好學(xué)習(xí)做一個可以造福于人民的人。

人生的價值在于奉獻(xiàn)，為別人奉獻(xiàn)，自然會受到人們的尊重，愛戴。做一個像魯迅先生一樣的人，關(guān)心別人關(guān)心大眾，是我們每一個人的心愿。我們的目標(biāo)，就是做這樣一個人。青青的野草，不美麗。卻有獨(dú)特的精神，像野草一樣默默無聞堅強(qiáng)不屈也是每一個中華兒女應(yīng)具備的品質(zhì)。

《有的人》讀后感(篇8)

魯迅先生是我國的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗；他的為人，更是不言而喻。如今，魯迅這個名字已經(jīng)家喻戶曉?！队械娜恕肥钱?dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡樸的語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子牛”的可貴精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?！所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

河南濮陽清豐縣一實小六年級:賀建壯

《有的人》讀后感(篇9)

《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些甘為人民服務(wù)的人，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻(xiàn)，為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學(xué)校，是班級，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要事不關(guān)己則高高掛起。我們應(yīng)該想到自己是班級的主人，把班級當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說吃虧是福嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就應(yīng)該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。]，不需那么復(fù)雜。

所以，我們生活在班集體里，就要為班級、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長大以后向社會貢獻(xiàn)，做一個有用的人。

南昌站前路小學(xué)六年級

《有的人》讀后感(篇10)

“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著......”沒錯，這就是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年所創(chuàng)的詩。

在《有的人》里面，列舉了3組形成鮮明對比的人：欺壓百姓，無惡不作的人，一心為人民服務(wù)的人。想不朽的人，情愿做野草的人。

活著別人就不能活的人，活著為了多數(shù)人更好的活著的人。這三個群體形成了鮮明的對比，贊揚(yáng)為人民著想的魯迅和雷鋒，諷刺蔣介石這樣的人。

在寫完這首詩后，詩人臧克家曾說：“這樣一個巨人，我只能概括他生前為了人民奮斗而犧牲和死后被人民熱烈追念。”是啊，魯迅走了，但他留給了后人很多很多，有不解，又懷念，更有深深的思考。

在這篇詩里，贊揚(yáng)了魯迅一心為人民著想，把人民的利益放在第一位，活著就是為人民而活的高貴品格，同時又暗暗諷刺了那些只知道欺壓人民，活著只為自己而活的人！