“從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》?！庇變航處熃逃W(wǎng)小編給大家推薦的是一篇關(guān)于關(guān)于道德的名言的新聞報(bào)道，感謝您對(duì)這些句子的認(rèn)真關(guān)注和閱讀。隨著創(chuàng)業(yè)熱潮的不斷升溫名人名言也成為了創(chuàng)業(yè)者的重要?jiǎng)恿?lái)源，名人格言可以幫助我們意識(shí)到人生的緊迫性。

1、曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

2、德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。——南朝宋史學(xué)家范曄

3、朗如日月，清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》 比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白?！獥罹?/p>

4、清為家書(shū)一生讀，德為至寶一生守。

5、徳者才之主，才者德之奴。[明]洪應(yīng)明《菜根談》

6、八百載 最長(zhǎng)久 周轍東 王綱墜

7、一束碧菊碧水浸潤(rùn)在桃樹(shù)的六個(gè)枝頭，用一顆進(jìn)取的心為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

8、如六經(jīng) 始可讀 詩(shī)書(shū)易 禮春秋

9、曰南北 曰東西 此四方 應(yīng)乎中

10、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

11、當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國(guó)學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說(shuō)法，“其心休休焉，其如有容?！?/p>

12、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

13、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒(méi)有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠(chéng)而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無(wú)關(guān)緊要。

14、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。劉向

15、給道德以應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)?！腋?/p>

16、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。

17、至李闖 神器焚 清太祖 膺景命

18、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

19、老師的愛(ài)，愛(ài)而不寵；老師的嚴(yán)格，嚴(yán)格而有格；教師的責(zé)任是探求真理。

20、樹(shù)立道德，信念起決定作用的因素?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基yjs21.CoM

21、四-人遺子孫以錢(qián)財(cái)，我遺子孫以清白。

22、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

23、三-強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

24、要以最高道德水準(zhǔn)要求自己！———— 李陽(yáng)

25、對(duì)大廷 魁多士 彼既成 眾稱異

26、文武之道，一張一馳；古今之德，知榮知恥。

27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

28、釋?zhuān)旱滦袦\薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

29、釋?zhuān)簞e人對(duì)我有恩有好處，不可以忘掉；我對(duì)別人有恩有好處，不能不忘掉。

30、釋?zhuān)贺?zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

31、除隋亂 創(chuàng)國(guó)基 二十傳 三百載

32、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

33、有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！盼臑?/p>

34、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《易乾》治外物易，治已身難。林慎思

35、惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果?！R頓

36、予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

37、-其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

38、九十年 國(guó)祚廢 太祖興 國(guó)大明

39、完全聽(tīng)?wèi){自己的財(cái)富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

40、耕耘和修剪，花容易凋謝，草容易生長(zhǎng)。

41、道德原則只有被學(xué)生自己追求和體驗(yàn)，成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

42、講操守，重品行；抵誘惑，守清貧；耐寂寞，淡名利。

43、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。

44、我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比用來(lái)來(lái)維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費(fèi)它們，這樣我們的生命才會(huì)開(kāi)花，道德，無(wú)私就是生命的花?！徒?/p>

45、四百年 終于獻(xiàn) 蜀魏吳 爭(zhēng)漢鼎

46、衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。

47、“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”?！兜茏右?guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來(lái)的謙遜、儒雅、待客以誠(chéng)、尊老敬長(zhǎng)的風(fēng)范，又吸收了國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠(chéng)熱情的風(fēng)范。

48、釋?zhuān)阂挥绣e(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

49、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

50、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。馮夢(mèng)龍

51、德不是天生的，是人造的。所以要由人去保衛(wèi)它。

52、任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

53、古之君子，恥有其名而無(wú)其實(shí)。

54、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！祆浞N樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝?/p>

55、文明似雨露，禮貌如甘泉。

56、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。

57、無(wú)暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶，高尚的'道德是人生最炫美的財(cái)富。

58、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

59、分享人生的恥辱-道德敗壞，你的道德可以長(zhǎng)久。

60、彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn)

61、從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》

62、一個(gè)人如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)，他將一事無(wú)成。

63、通古今 若親目 口而誦 心而維

64、德成而上，藝成而下。戴圣《禮記》

65、沒(méi)有道德與祿，亦有禍患。