經(jīng)過整理，小編為你呈上“泰戈爾詩選讀后感”，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。?讀后感是表達閱讀過程中思考成果的方式和形式，不要擔心你一定會找到對自己有用的東西！

泰戈爾詩選讀后感 篇1

泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導了印度的文藝復興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。

從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。

泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。

泰戈爾詩選讀后感 篇2

《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒隋詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集《新月集》，關(guān)于愛情和人生的抒情詩《園丁集》。這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現(xiàn)了詩人的哲學和精神世界，具有深邃與細膩的情感，同時給讀者以智慧的啟迪。在他的詩篇中，他用語言贊美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說著生命的美好與奇跡，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“夕陽中的云彩對太陽說道，我的心經(jīng)了你的接吻，便似金的寶箱”；同時，還給人以啟迪，“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”。

總而言之，在詩人筆下，飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恒的！不禁令我感動。他除了歌頌大自然，用語言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。

他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現(xiàn)得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的游戲、玩具，甚至他們眼中的'世界，他的語言清新而又樸素，總體現(xiàn)著對孩子深深地喜愛。在寫孩子的天真時，他也贊頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛與家庭，“在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對世界的價值。從他的詩中，我們還可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是對悠久而優(yōu)秀文化的國家的熱愛；他熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民。

從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家……這如詩人所說“世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字里”。他的詩，閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和凈化。品茗泰戈爾的詩，走近一位詩人的世界，心里也充滿一份感動與收獲一份智慧，感動我們許久都不曾平靜下來的心。《泰戈爾詩選》讓我體驗到了“詩意的生活”的美與真諦。

泰戈爾詩選讀后感 篇3

有人說：“詩人是人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的。在眾星薈萃的詩海中，泰戈爾就是一顆別樣的明星，更像是孩子的天使。他的詩歌抒情純粹，真情流露，使人樂于品味而又肅然起敬。

每每讀到精妙之處都不禁閉目想象，總是有這樣的感覺：曲折的流水如一把彎刀在黃昏里閃閃爍爍，漸漸隱沒于黑夜之中。無數(shù)星星的花朵漂浮于黑水之上，湖岸兩旁的杉樹矗立成行，搖擺的枝條仿佛在夢中低語，將出未出的聲音紛至沓來，在黑夜中煢立突兀。黃昏浩渺的空虛里，一位詩人在吟唱，真理如電光閃耀，從遠方散布到更遠的天穹。詩人的描摹總是能撞擊人心靈最深處的枷鎖。即使人心浮躁，社會動蕩，它總是能以其真理那般的優(yōu)美旋律使人振奮而又鎮(zhèn)靜。在人人自求的年代，互伸援手是難以實現(xiàn)，而人們也總是習以為常。但在百年之前的歲月，詩人就以預言的口吻寫下“燃燒著的原木，爆發(fā)出火焰，大聲叫道：‘這是我的花朵，我的死亡’。”短短的一句話語卻敲響了我的魂靈。生與死的距離，生與死的智慧彰顯無余。繁盛的花朵若是它開在沙漠也難逃凋敗的厄運，動蕩時的付出卻更有可能成就人生的價值。這是一場價值的辯證，也是道德的考驗。

回味之余，泰詩的新月集也總是讓人忘憂。那充滿童真的質(zhì)問可愛而又令人深省。那承載了夢的紙船，那充滿了童心的金花還有池塘邊蓬頭散發(fā)的榕樹又是令人心動的。嬰兒疑惑地詢問母親自己的來歷，那是千百個孩童心底的問題。母親卻未顯尷尬，欣喜地與孩子分享初為人母的體會。那該是怎樣的緣分把他們結(jié)合，是浩瀚宇宙的恩賜還是天堂的贈禮。童真與成熟的對話尤顯睿智，是什么魔法把你送到了我的懷里。

而鴻鵠集中的哲理又讓人遐想回味，翅膀的音樂，天仙的絕唱，疾飛而過，擾亂了寂靜中的冥想，無休止的振翅鼓翼，青草在大地的天空里跌宕起舞，在大地孵化萬物的幽暗里，無人知曉多少萌芽的種子正在展開它們的翅膀。那是對生命的深刻體味。一呼一吸共振著宇宙的旋律，一張一弛演繹著世界的真理。那對自然的偉唱與贊嘆，絕不是要對比自己的渺小。在雙足的接觸下，大地的塵土變的清潔，死亡像生命一樣發(fā)出光來。一旦疲倦，稍停片刻，宇宙就會被物質(zhì)阻塞，一切粗劣的物質(zhì)都會來聚攏阻塞道路，最小的原子會在積累的重壓下腐爛，而痛苦和毒藥的標槍會洞穿宇宙的心。那對自然星辰最深刻的洞悉成全了一篇篇完美的華章。

他對藝術(shù)的表現(xiàn)也是淋漓盡致，舞臺的燈漸漸熄滅，深沉的安寧降臨，宛若無夢的睡眠。表演者的面具頃刻間也變得沒有意義。于是在奇境里凝望自己，而太陽沉落的天邊，它是否也在凝望它的繁星。總是覺得詩人極富想象力，感情真摯。這是對真實與偽裝的批判，也是個體對宇宙恒遠的自比。在那空虛寂寥之際，誰人不會仰望星空，而又有誰能夠自嘲得如此透徹，如此有味道呢。在《不斷的生命泛舟在不斷的死亡的流水上》中，小舟橫渡危險的大海遠望舵手發(fā)布的無窮無盡的命令，一切欺騙被死亡吞沒，然后生命并非全是欺騙，所有都被攢積在一個瓶子里，瓶底是密密麻麻的小洞，不斷的接受而又點點滴滴的漏掉，他是有與非有，是存在于非存在，我該如何稱呼他的名字，我的名字在迅速脫穎而出之后又將重新皈依他嗎？我想每個人都曾經(jīng)思考過滄桑歲月之后是否能夠留下自己的痕跡，亦或是連名字也將被遺忘，曾經(jīng)的存在都將不復存在，那現(xiàn)在的自己又是在探求什么呢？可這就是生命之流，永遠都在流淌，不會為誰停留。如果僅僅因此耿懷而停滯不前，那便又辜負了生命的垂青。詩人對于生命總是持欣喜感恩的態(tài)度。他想讓藍天沒有阻擋地瀉進來，讓花的芬芳香進他的房間，讓第一縷光線沐浴全身，沁潤神經(jīng)，然后訴說生命的喜訊。人們都在藍天下成長，沐浴在陽光的恩澤下，自是應當對自然的饋贈保持感懷之心。

就像詩人所說生命是神圣的，人們不知道生命由什么途徑來臨，她從未知的清泉升騰而起，在奇異的現(xiàn)實里形具神生，這生命放聲歌頌白晝與黑夜給諸天添一份喜悅。

泰戈爾詩選讀后感 篇4

羅賓德羅那特·泰戈爾，近代文學史上的知名印度詩人、作家和社會活動家。他精通文學、音樂、繪畫、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨特的建樹，在印度過內(nèi)外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩作”，由于這些詩作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達出來，使他那充滿實意的思想成為西方文學的一部分”而獲得諾貝爾文學獎。

泰戈爾一生的詩歌創(chuàng)造可分為三個階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個詩集的斷片所表達出來的復雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現(xiàn)了一個純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個人的世界，自己的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛意。

我更喜歡的《吉檀迦利》里表現(xiàn)了一種宗教教徒般的愛，一種將自己全身心奉獻出去的.愛。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國王駕著金色的馬車，他跪下來，一心為主。哦，神明，那種愛將無限復雜的愛的分支融合到一起，它是對神，對主人，對朋友，對國王，對戀人的所有愛意的統(tǒng)合，最后他將會把自己的所有奉獻出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩歌帶給人以顫動，那個國王消失在晨光中，給他愛撫過的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛的人，我的光華的神明，請接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個世界來尋找你，讓我因為向你獻出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結(jié)束之后，雙手合十地站在對面看著你。

讓他作為最初的光明和形象，來呈現(xiàn)在我的眼前。讓他的眼光成為我覺醒的靈魂最初的歡躍。

讓我自己的返回成為向他立地的皈依。

《園丁集》則由是獻歌與愛的詩集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語，純凈簡單，雙心合一。仿若一首童謠：

“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。

“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那?！?/p>

你我之間的愛就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛語，他們澄明而又易于放手?！斘以賮淼臅r候隨便你怎樣地狡笑吧。——他捕捉每一個狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發(fā)一個誓，說我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他們視愛情為生命，卻又豁達得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的偶像活了起來。吹著法螺來吧，在這無眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。

那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當這夜過完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨坐在涼臺上，當你走的時候。

——但是它是愛，我的愛人。

閱讀泰戈爾的詩作，首先體驗到的是其“天然的美感”。在他的詩作中泰戈爾將自然美發(fā)揮到了極致，令人想起來就如同一個明麗的下午，香花和跳躍著的姑娘腳上的珠串。形式美和內(nèi)在美已經(jīng)達到了統(tǒng)一，他的詩作仿佛就是為了表述美、體現(xiàn)美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉(zhuǎn)的音韻，構(gòu)成了一再被人述說的泰戈爾的音樂性。一直讓我遺憾的是沒有一個美觀大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當我讀到《飛鳥集》的原文時，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒有說，我已經(jīng)深深感動于那種純潔的簡潔的內(nèi)涵于口的美麗——

哦，那些單純的美，樹陰在風中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛情中結(jié)成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩歌！

泰戈爾詩選讀后感 篇5

泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是經(jīng)過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了愛國詩人的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為詩圣。

早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，吉檀迦利是獻詩的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的資料與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達了詩人對人生夢想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標準總結(jié)評價了自我一生的創(chuàng)作。

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

毒蛇處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄。所以，在我去世之前，讓我對各處正在準備向惡魔作戰(zhàn)的人們，致以我生平最終的敬禮。----泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品金剛怒目的一面。當然詩人也有自我光風霽月的一面。

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。光風霽月，金剛怒目，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是歡樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺!

泰戈爾詩選讀后感 篇6

走進泰戈爾，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽?；ǖ姆N子，悄悄地落進了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。

愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀，這是泰戈爾對于愛的領(lǐng)悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。

對自然對生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉(zhuǎn)動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語愛在這一切的風光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的美好，用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛，引領(lǐng)我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質(zhì)的世界。

母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗里外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個天空。輕輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調(diào)，細膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空傷心所以落下雨了?？赡赣H的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！

對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。我的心悠然地隨著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關(guān)地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。我想象著泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地！賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻。詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他向往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

我的愛會在瞬息中開花，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的博大胸懷。著手現(xiàn)在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量！

泰戈爾，正如你的詩里所說的，在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

泰戈爾詩選讀后感 篇7

初讀書中小詩，詩雖簡短，但精美得觸動人心，可謂匯集了人間真理，耐人尋味。

“不要因為你自己沒有胃口而去責備食物?！备嬖V我們不要總是一味推卸責任，要先從自身找原因，學會主動承擔錯誤，托爾斯泰就曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！碧└隊栍脙?yōu)美的語言文字，把自己的人生觀、世界觀，及對生命的理解一一寫于筆下，生動的詮釋了深刻的人生哲理。

讀書節(jié)漂書活動中，我認識了這樣一位詩人和詩集——泰戈爾的《新月集·飛鳥集·泰戈爾詩選》。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！眱?yōu)美含蓄的表達了泰戈爾的人生觀，生便要像夏天盛開的花絢爛旺盛，善待珍惜生命，活的有意義。而秋葉，傷感，凄美，安靜，人之死，是世間常情，只要像秋葉般悄然落地，不必轟轟烈烈。

《飛鳥集·新月集·泰戈爾詩選》給人們心靈慰藉與感悟，讓我印象深刻的終是那句話——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?/p>

泰戈爾詩選讀后感 篇8

泰戈爾詩選讀后感

我喜愛讀詩，不僅因為我沒有耐心去讀長篇文章，更是因為我在享受讀每一首詩的過程，體會每一首詩獨有的韻味。從這一點來說《泰戈爾詩選》就是個不錯的選擇。

讀泰戈爾的詩，就像置身于一片茫茫大海，它將帶給你極大的吸引力令你愛不釋手，又會給你極大的神秘感，因為你想要看透這片深邃的海實屬不易。但是當你將心放到詩海里去體會時，你會感到身心愉悅。這是對身體乃至心靈的一次洗禮，這樣的感覺讓我不由得好奇，泰戈爾究竟是個什么樣的人？

在讀《泰戈爾詩選》之前，我對泰戈爾的了解寥寥無幾，包括泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的詩集《吉檀迦利》我也一無所知。

我堅信能完美地展示一個人內(nèi)心的就是他的作品。

給我印象最深的詩泰戈爾寫的這樣一段話在那里，心是無畏的，頭也抬得高昂；在那里，智識是自由的；在那里，世界還沒有被狹小的家國的墻隔成片段；在那里，不懈的努力向著完美伸臂；在那里，心靈是受你的指引走向那不斷放寬的思想與行為進入那自由的天國，我的父啊，讓我的國家覺醒起來罷。

從這一段話不難看出，泰戈爾的內(nèi)心有一股洶涌澎湃的泉水，急遽迸發(fā)。他渴望這個世界每個人平等，不再有壓迫；自由，不再被束縛；國家團結(jié)而不再被分割。他是：行動派，希望用自己或者他人的雙手、用行動去觸摸夢想。當然他無比深愛自己的國家。希望自己的國家成為理想的天堂。

他在《采果集感恩》中還說:我與卑微者同命運但未來是屬于他們的。我不知道泰戈爾究竟經(jīng)歷了什么，讓一位偉大的詩人傾訴著與卑微者同命運的話語，這種心情實在令我敬佩。這也讓我更進一步了解泰戈爾，一個偉大的人愿意俯身傾聽更多人的疾苦，他的心與更多人在一起。

由此，我的好奇心又帶我去搜尋更多關(guān)于泰戈爾的信息。

后來，我還在網(wǎng)上了解到泰戈爾生于印度一個富有哲學和文學藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，他是一位偉大的人道主義者、愛國主義者。他同情苦難深重的印度農(nóng)民，將自己投身于民族解放運動中。

最終我堅持把《泰戈爾詩選》讀完。在合上書的那一刻，我感覺讀一本書就像走一條路，跟著作者的思路走，沿路去聆聽作者內(nèi)心的傾訴，去感受他的情懷，然后去了解這個人。一路上我有了很大收獲，我體會到了讀一本書、解一個人的樂趣，就是在好奇中一步步探尋；我亦了解了泰戈爾，一位真正的偉大的詩人！