我們聽了一場關(guān)于“幼兒園教育讀書心得”的演講讓我們思考了很多,以下建議或許是你需要的希望對你有所幫助。經(jīng)歷一些事情往往能給我們帶來不同的感受,這時候就要學(xué)會去寫心得體會。寫心得體會可以刺激我們對世界的好奇心和創(chuàng)新力。
最近讀了《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書,書中通過一個個生動的案例細節(jié)描述將我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來,可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密,如:幼兒心理、家庭因素、教師行為的影響等等,對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說:“如果你們不聽話,就不許……”,“如果你們不按照老師說的去做,就不能……”,這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用,其實仔細想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快,能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”,而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題:首先,幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師,但是內(nèi)心并沒有真正認同,也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義,這樣的行為是短暫的、無效的;其次,這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下,并沒有幫助幼兒形成“自律”意識,而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強制與壓迫,沒有幸福感;最后,經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系,無法形成良好的人際心理氛圍,影響幼兒的身心健康成長。所以,這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌,我們應(yīng)該引以為戒,不能經(jīng)常地運用。
其實作為大班的幼兒來說,他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認同。因此,對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表,讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什么,這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時,再與幼兒一起為每個時間段應(yīng)該怎么做,制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則,提醒幼兒遵守,幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師,我們應(yīng)該在每個環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示,提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然,每個孩子的特點不同、能力不同,我們切不可用一把尺來衡量,給予幼兒一些自己的空間,用縱向的眼光去看待孩子的成長,才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護,從而尊重我們,愿意遵守班級中的各項規(guī)則,將規(guī)真正做到放在心上。
1.《幼兒園教育的50個細節(jié)》讀后感
《幼兒園數(shù)學(xué)活動指導(dǎo)――幼兒的現(xiàn)實數(shù)學(xué)教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩點特點對我的印象尤為深刻:第一是幼兒的數(shù)學(xué)認知剛由量過渡到數(shù);二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動作。
分類、排序、對應(yīng)、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎(chǔ),對幼兒進行數(shù)學(xué)教育,應(yīng)該先幫助幼兒建構(gòu)這個基礎(chǔ),再讓幼兒學(xué)習(xí)計數(shù)和加減運算,而不要把這個過程倒過來,先讓幼兒計數(shù),把計數(shù)作為數(shù)概念的基礎(chǔ),讓幼兒僅依靠計數(shù)手段理解數(shù)的實際意義和進行加減法運算。也就是說在幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該先讓幼兒學(xué)習(xí)量,讓幼兒通過對量的認識逐漸向數(shù)過渡。
幼兒數(shù)學(xué)教育中的量(連續(xù)量)的大小、長短、寬窄、粗細等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄,發(fā)現(xiàn)其特點、規(guī)律?!吨改稀分幸蔡岬搅诉@一方面:1.引導(dǎo)幼兒注意事物的形狀特征,嘗試用表示形狀的詞來描述事物,體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,應(yīng)遵循幼兒這一發(fā)展認知規(guī)律,首先從比大小,長短,粗細等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣,逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù),這是一個不可缺失的部分。
幼兒的數(shù)概念起源于動作,幼兒數(shù)概念的建立,不同于幼兒對物理知識的獲得,物理知識是事物本身的屬性,幼兒可以直接從事物本身獲得,即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如,看一下,發(fā)現(xiàn)顏色;聞一下,發(fā)現(xiàn)氣味;拍一下球,球跳起來,發(fā)現(xiàn)它有彈性,可以稱之為經(jīng)驗抽象。數(shù)學(xué)知識不是物體本身的屬性,所反映的是現(xiàn)實世界的'空間形式和數(shù)量關(guān)系,它不能從物體本身獲得,需要幼兒對一組或更多組物體采取行動,并通過一系列動作之間的協(xié)調(diào),抽取出物體之間的數(shù)量關(guān)系,可以稱之為關(guān)系抽象。如,對連續(xù)量的認識,“大小、高矮、長短、粗細、深淺、厚薄、輕重”等,都是在對一組物體的比較中獲得的。再如,了解數(shù)的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”,它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”,則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出,在鼓勵幼兒嘗試自己設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作,或者按某種規(guī)律進行搭建活動;和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等,這些都是對幼兒數(shù)概念起源與動作的完美詮釋,我們幼兒的數(shù)學(xué)不是純粹的數(shù)字,而是一種由自身體驗的一個數(shù)的概念。
也就是說,幼兒數(shù)學(xué)知識的獲得,依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作,并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關(guān)系?,F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段,他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P(guān)系的基本觀念及相應(yīng)的感性經(jīng)驗,他們的推理要借助于具體形象和操作來進行。因此,幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學(xué)知識,而要從改變客體的動作中獲得。也就是,通過作用于物體的動作來主動建構(gòu)數(shù)學(xué)知識是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個主要特點。
最近在《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂一點兒也不好聽”這篇文章,講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容,進行了一次音樂欣賞活動,結(jié)果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答:“不喜歡?!庇纱讼氲?,在我們的日常教育教學(xué)活動中,遇到孩子們集體說“不”的情況也時有發(fā)生,遇到敢于發(fā)表意見的孩子也有不少。
一次社會課上,老師先以豆豆和莉莉的口吻簡述了他們即將升入一年級時的諸多擔(dān)心的事情,然后問孩子:“你們馬上要升小學(xué)了,你們有哪些擔(dān)心的事情嗎?”老師的`心里相信孩子們還有半個學(xué)期要上小學(xué)了,肯定有許多關(guān)于小學(xué)的問題要問,沒想到孩子們卻異口同聲的說:“我們沒問題?!边€有一次,午餐結(jié)束后的5分鐘是給孩子們發(fā)小紅花的時間,老師要根據(jù)孩子們上午的游戲情況、上課情況、吃飯情況等發(fā)小紅花,可是,因為一些事情老師沒有按時的發(fā)放,下午的時候就有孩子毫不客氣的說:“老師,你說發(fā)小紅花的呢?說話不算話?!?/p>
從這些例子中我們可以說,孩子們的眼睛是雪亮的,年齡特點決定他們有自己的喜好,有自己的是非觀念,不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢?首先,活動內(nèi)容要取材于幼兒的生活,從幼兒的興趣出發(fā),正如書中所說,在進行欣賞活動之前,教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗,要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂要素聯(lián)系起來,這樣才能為欣賞活動的順利進行做好鋪墊。其次,要注意教育教學(xué)的方式方法,如社會課中,老師之前并沒有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好,又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜枂栴}的興趣呢?可以用積極的語言來啟迪幼兒,如:“豆豆和莉莉長大一歲了,要上小學(xué)了,好興奮啊,你們馬上要成為小學(xué)生了,你們開心嗎?小學(xué)的生活和幼兒園有不同的,你想知道小學(xué)里的哪些事情呢?”我想,老師以孩子為主角切入,效果也許會好許多。第三,老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了,要先對孩子說聲“對不起”,然后再把原因解釋給孩子聽,或者找個時間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們,我想,孩子們一定會原諒老師的。當(dāng)然,做好教育,我們還要做的更多,但無論怎樣,都要時刻以人為本,與孩子平等交流,多反思教育中出現(xiàn)的問題并不斷的改進,我想我們會進步更快。
早在上學(xué)的時候就讀過《幼兒園教育綱要》,覺得自己理解得不夠深入,于是到圖書館借閱了《幼兒園教育綱要解讀》,從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自己的感悟。從這本書中,我不僅讀到了一種精神、一種理念,同時還學(xué)到了一些我正疑惑著的具體方法。
有人說,《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的,這句話聽上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中,我讀到了“以人為本”的思想,讀到了與時俱進的“科學(xué)發(fā)展觀”的思想,“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,“讓每一個幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們在各領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容與要求、組織與實施、教育評價中, “既符合幼兒的現(xiàn)實需要,又有利于其長遠發(fā)展”,“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動時間”,“以發(fā)展的眼光看待幼兒,既要了解現(xiàn)有水平,更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點和傾向”;要注重培養(yǎng)“濃厚且豐富多樣的興趣、積極主動的情感態(tài)度、與環(huán)境互動的能力、與他人合作的意識和能力”;要求“愉快情緒貫穿活動始終”等。每一個孩子都是一個獨立的個體,有著獨立的個性品質(zhì)和特點,沒有兩個一模一樣的孩子,正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣,因此,我們在對待孩子時要注重個體差異,關(guān)注集體的同時不忘個別。教育的真正意義在于讓每個幼兒得到“與他人有所不同的”、“適合他獨特發(fā)展需求的”權(quán)利,這句話定位了幼兒教育價值的另一個方面:是以幼兒個性化發(fā)展為本的教育。
《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻的同時,也很好的幫助了教師的專業(yè)成長。《新綱要》對教師提出了更加嚴格的要求,它要求教師以新的教育理念來審視和反思自己的工作,自覺地規(guī)范自己的行為,理性地建構(gòu)自己的教育觀念,需要教師創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育,這源于教師對生命的熱愛、珍惜與敬畏,對生命規(guī)律和生命潛力的認識、理解與尊重,對生命早期智慧的敏感、驚喜與理解;也源自于教師深刻懂得生命的整體性,懂得愉快的童年生活對于生命發(fā)展的獨特價值,懂得這一階段教育對每個幼兒個體生命的重要影響?!缎戮V要》還要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者,成為有專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)型教師。
《幼兒園小餐桌大教育》讀后感
《幼兒園小餐桌大教育》是一本展現(xiàn)幼兒園餐桌教育的暢銷書籍。通過作者對于幼兒園的觀察和研究,揭示了餐桌教育的重要性以及它為幼兒的全面發(fā)展帶來的積極影響。這本書讓我深切認識到,餐桌教育是幼兒園教育中不可忽視的一環(huán),它在幼兒身心發(fā)展中扮演著重要角色,對于打造健康、和諧的教育環(huán)境至關(guān)重要。
一、餐桌教育的重要性
餐桌教育是指在幼兒園餐桌上通過周圍環(huán)境、餐具擺設(shè)、飲食文化等方面,為幼兒提供具有教育功能的條件。在這個過程中,幼兒通過觀察、模仿和參與的方式,學(xué)習(xí)食物的來源、制作方法、飲食禮儀以及社交技巧。這種教育方式是一種融入飲食和生活習(xí)慣的教育,可以培養(yǎng)幼兒的觀察力和思考力,提高他們的飲食和生活品味。
餐桌教育是多維度、多元化的教育方式。在幼兒園的餐桌上,幼兒可以學(xué)習(xí)如何享受食物,如何尊重他人,如何自主選擇健康的食物等。同時,餐桌教育也是一種情感教育,幼兒可以通過和小伙伴一起分享食物,增進友誼和互助精神。這種滲透在生活中的教育能夠更好地促進幼兒的發(fā)展。
二、餐桌教育的積極影響
通過餐桌教育,幼兒可以獲得廣泛的教育收益。
首先,餐桌教育能夠培養(yǎng)幼兒的自理能力和社交技巧。在就餐過程中,幼兒需要自己動手拿餐具、盛飯菜,學(xué)會用公筷、講究衛(wèi)生等。同時,幼兒還需要與其他伙伴一起用餐,遵守禮貌和餐桌規(guī)則,提高他們的社交技巧和團隊合作意識。通過這樣的過程,幼兒從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。
其次,餐桌教育有助于培養(yǎng)幼兒的飲食意識和健康生活習(xí)慣。在餐桌上,幼兒通過觀察食物的制作過程和原材料,了解食物的營養(yǎng)價值和健康搭配方法。他們學(xué)會選擇合理的食物搭配,培養(yǎng)對健康食品的認識,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。這對于幼兒的身體健康和成長發(fā)育具有重要意義。
最后,餐桌教育也是一種情感教育。在就餐過程中,幼兒和小伙伴們一起享受食物和快樂,增進友誼以及互助精神。餐桌教育能夠增強幼兒的歸屬感和集體榮譽感,培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和共同體意識。
三、創(chuàng)建健康、和諧的教育環(huán)境
餐桌教育是一種無處不在的教育,它不僅限于餐桌和飲食環(huán)節(jié),還需要依賴于幼兒園的整體教育環(huán)境來支持和推動。
首先,幼兒園應(yīng)該提供舒適、安全、整潔的就餐環(huán)境。這些基礎(chǔ)設(shè)施能夠讓幼兒在就餐過程中感受到舒適和安心,保證他們的飲食安全。
其次,幼兒園需要注重培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。只有掌握了基本的自理技能,幼兒才能在餐桌上積極參與,享受食物的美味,體驗到自主選擇和照顧自己的快樂。
最后,幼兒園還需要加強飲食文化和健康知識的教育??梢酝ㄟ^豐富多樣的飲食活動、耐心細致的教育,引導(dǎo)幼兒了解營養(yǎng)搭配和健康生活習(xí)慣。
總之,《幼兒園小餐桌大教育》是一本引人深思的好書,通過它我對幼兒園餐桌教育有了更深入的理解。幼兒園的餐桌教育不僅僅是為了填飽孩子的肚子,更是在培養(yǎng)幼兒的自理能力、社交技巧和飲食意識,促進他們的身心發(fā)展。只有創(chuàng)造出健康、和諧的餐桌教育環(huán)境,才能培養(yǎng)幼兒健康成長的種子。
從小到大我都不是一個愛寫作的人,但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書后,給我的感受真的很多,多得我自己都無法想像。記得那時候每讀完一點點,我都會結(jié)合自己的平時的工作,晚上回家在自己的日志上記錄那么一點點、反思那么一點點。
作為一個有十幾年工齡的老教師,當(dāng)我讀完這本書后,有一種全身通透的感覺,就好像武打小說里說得:打通了任督二脈。每次游戲時我就會突然想那哪個案例,這樣的.情況我們應(yīng)該如何解決等等。
我們作為教師,應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點,以游戲為基本活動,保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。仔細地解讀綱要,讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。
在活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲,幼兒才能更好的進入角色。特別是音樂活動時,教師唱歌時的表情很豐富的,那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡,那么幼兒的情緒也不會特別高漲,學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動中,課堂氣氛的營造直接影響到了活動的成功與否。
活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個性差異,為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候,往往我考慮到的只是“我該如何教”,而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題?,F(xiàn)在我會站在幼兒的角度來設(shè)計活動。游戲時我也會多發(fā)揮引導(dǎo)作用,讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí),自己去探索。比如:XX年前我在小班的建構(gòu)區(qū)游戲時,往往會說:“來,今天我們來搭一座房子吧!”可是幼兒確愛理不理,不怎么感興趣?,F(xiàn)在我會在小班建構(gòu)區(qū)里投放了一個小熊,然后我會驚奇的發(fā)現(xiàn)小朋友們會說,這是給小熊搭的房子、這是給小熊搭得小汽車等等。
教師的工作是平凡的,幼兒教師的工作更是默默無聞的,但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候,才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子媽媽的時候,才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高,我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得,今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。
人的生命只有一次,小學(xué)生是祖國的花朵,生命更為重要。我今天觀看《小學(xué)生安全教育》,學(xué)到許多知識。
地震時,要迅速疏散,這里給我們講兩個在學(xué)校發(fā)生地震時,學(xué)生按順序以最快的時間疏散的例子。這兩個例子告訴我們,在地震中不要慌張,要躲在堅固物體旁邊,等待地震稍止后迅速撤離到空曠地方,抱頭蹲下。
溺水是對我們中小學(xué)生生命的最大危害,尤其是在農(nóng)村中溺水學(xué)生最多。這里給我們講三個小學(xué)生溺水的例子,每一個都是有十分之八的學(xué)生葬身河水或江水之中。這里告訴我們,不要到?jīng)]有安全規(guī)劃的地方去游泳,不要在水中打鬧,下水前要做好充分的準(zhǔn)備。
車禍也是造成中小學(xué)生生命較大的危害之一,造成車禍的主要原因是我們學(xué)生不守交通法規(guī),那些不重視生命的酒后駕車、疲勞駕車。我們過馬路時要看好信號燈,紅燈停、綠燈行;橫穿馬路要走斑馬線。。。。。。
“留得青山在,不怕沒柴燒?!蔽覀円欢ㄒ鋹凵跒?zāi)害發(fā)生時要選擇正確的逃生方法,保護我們的生命。
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