作品讀后感從什么角度寫才恰當(dāng)呢？在閱讀作者寫的作品的過程中，腦中的想法一直不停。簡單的介紹你所看的書或是課文是什么內(nèi)容，看后寫總體感受，編輯為您收錄了許多優(yōu)質(zhì)的“多元智能讀后感”資料。

多元智能讀后感 篇1

讀了《多元智能》這本書，我認(rèn)識到每一個學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價值觀”。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識這個問題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿?，甚至預(yù)言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同。”同時，多元智能理論還承認(rèn)社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因?yàn)槊總€學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學(xué)生的全面素質(zhì)，是因?yàn)槊總€人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

多元智能讀后感 篇2

多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。

多元智能理論引入且運(yùn)用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，并充分發(fā)揮出來。第三是對學(xué)生采用多元評價的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個學(xué)生將來都能成才。

多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師為多元智能而教、通過多元智能來教。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。為多元智能而教要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。通過多元智能而教要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的學(xué)生觀和教育觀和評價觀，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。

早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質(zhì)其實(shí)就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!

對每一位老師來說，只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個性發(fā)展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常?？吹缴钪杏腥斯び谶\(yùn)算，有人精于言談，有人長于舞蹈，有人專擅繪畫多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的不規(guī)矩表現(xiàn)：語言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛說話;空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運(yùn)動發(fā)達(dá)的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實(shí)際，做到因材施教。

要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環(huán)境，多一點(diǎn)關(guān)心，多一份關(guān)愛。相信每個孩子都是最棒的!

針對以上的內(nèi)容，我們在以后的教育教學(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。

多元智能讀后感 篇3

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。

多元智能：當(dāng)課堂教學(xué)中運(yùn)用了藝術(shù)、運(yùn)動、音樂等活動時，學(xué)習(xí)會變得興趣盎然。根據(jù)學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，多元智能課堂就像“真實(shí)”的世界，學(xué)生學(xué)習(xí)更主動、更投入。學(xué)生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢互補(bǔ)，使每個人都有機(jī)會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學(xué)生的自信和自尊。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育，意味著教學(xué)與評價要根據(jù)學(xué)生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學(xué)，允許學(xué)生以多種方式進(jìn)行理解，并且重視每個學(xué)生的獨(dú)特性。教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識傳播者，轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、資源提供者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學(xué)方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點(diǎn)遷移到其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。強(qiáng)調(diào)智能公平的評價。每種智能需要在它運(yùn)作中加以直接評估；教學(xué)與評估是結(jié)合在一起的，要重視在教學(xué)情境中直接評估學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動時的種種表現(xiàn)。

多元智能理論對我國正在進(jìn)行的課程改革有五條極為有益的啟示。

（一）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)多元智能為重要目標(biāo)；

（二）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)；

（三）我們的課改應(yīng)樹立人人都能成功的學(xué)生觀；

（四）我們的課改應(yīng)樹立因材施教的教學(xué)觀；

（五）我們的課改應(yīng)樹立多元多維的評價觀。

多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的'借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智力而教”、“通過多元智力來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求?！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課。

多元智能讀后感 篇4

多元智能讀后感

多元智能讀后感（一）

哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納教授認(rèn)為認(rèn)識世界的方式多種多樣，提出了多元智能理論。他認(rèn)為，人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)理邏輯智能外，還有**節(jié)奏智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、人際交往智能、自我反省智能，自然觀察智能和存在智能。這些智能對于人類在現(xiàn)代社會的生存和發(fā)展具有十分重要的意義。

我們的世界是多樣的，人類的智力也是多樣的。因此，我們的教育也應(yīng)該多樣化。通過讀《多元智能》這本書，使我對教學(xué)有了一些新的啟發(fā)。

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。

多元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運(yùn)用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識它，理解它，表現(xiàn)它?？梢哉f，無論在哪種情況下，都沒有適合所有學(xué)生的好方法，因?yàn)樵谡n堂上，每個孩子都有自己的學(xué)習(xí)。因此，我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多渠道、多樣化的。

教師應(yīng)尋求一種復(fù)雜多變的因材施教方法。同時，教學(xué)內(nèi)容涉及到各種智力?？梢哉f，內(nèi)容的多樣化也要求教學(xué)方法的多樣化，以滿足不同學(xué)生的需求。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法只能滿足部分學(xué)生的需要，在很大程度上破壞了學(xué)生的個性，限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生智力的差異，關(guān)注每個學(xué)生不同同學(xué)的需求，讓學(xué)生主動、有個性地學(xué)習(xí)。例如，我在上童畫三國一課時，首先課前讓他們反復(fù)閱讀《三國演義》，收集許多與之相關(guān)的**，為創(chuàng)作打下較好的認(rèn)識基礎(chǔ)。

在《三國演義》系列兒童畫的整體設(shè)計(jì)中，我盡量用色彩搭配的手法來表現(xiàn)三國。畢竟已經(jīng)過去兩千多年，它在時間上給人很遠(yuǎn)很舊的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先，為了讓感覺統(tǒng)一，我首先設(shè)置了一個主色調(diào)-赭色。

然后尋找能夠做舊并且能夠顯示出三國歷史沉淀感技法。最后確定了四個部分：現(xiàn)代彩墨、壁畫、立體燈柱和立體草人。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨(dú)的人物展現(xiàn)為主。

讓孩子們看完三國演義后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們**人物的特點(diǎn)：外型的特征，面部，服飾以及**等。

讓這些**歲的孩子在2米長的畫紙上作曲。由于面積大，構(gòu)圖比例生動有趣。仿壁畫部分以三國演義著名情節(jié)為基礎(chǔ)，如燒赤壁、桃園等。

孩子們在認(rèn)真地反復(fù)地看了《三國演義》故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進(jìn)行構(gòu)圖，運(yùn)用廢舊報(bào)紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級兒童的戰(zhàn)爭場景，畫有蝌蚪的形象，非常生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO(shè)計(jì)與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。

我們不能否認(rèn)有些孩子選擇做馬。畢竟，這是孩子們的工作。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。

稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯(lián)想到老師和孩子們在制作過程中的點(diǎn)滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！

教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識地創(chuàng)造這種學(xué)習(xí)方式，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)學(xué)生的不同需求。這樣，學(xué)生的學(xué)***必然會大增，會更加主動地投入到學(xué)習(xí)中，在當(dāng)今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學(xué)生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項(xiàng)智能得到有效的開發(fā)。

多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師通過多元智力來教、為多元智力而教。從某種意義上說，前者可以看作是我們對教育目的的新思考，后者則可以看作是我們對教育方法的新追求。為多元智力而教要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時，擯棄原來只圍繞一科而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。

通過多元智力而教要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論和學(xué)生的觀點(diǎn)，在多元智能理論的指導(dǎo)下形成的教育評價有助于教師理解和積極實(shí)踐新課程。

多元智能理論主張，評價一個學(xué)生應(yīng)該從多元的角度，教學(xué)中應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中的個性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，并通過恰當(dāng)?shù)脑u價強(qiáng)化他的特點(diǎn)，增強(qiáng)其信心，使學(xué)生獲得成功感和自我價值感。

多元智能讀后感（二）

讀了《多元智能》這本書，我認(rèn)識到每一個學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生在知識、能理、情感、態(tài)度和價值觀等方面存在差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達(dá)到相同的目標(biāo)。只有了解學(xué)生在知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的差異，才能確立保留差異的教學(xué)目標(biāo)。

傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的非常表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論為我們理解這一問題提供了新的途徑。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生未來發(fā)展打下基礎(chǔ)的任務(wù)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。

多元智能理論認(rèn)為，人類智能是多方面的，認(rèn)識到智能的生物學(xué)基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿?。它甚?*每個孩子都是潛在的天才，但形式不同。同時，多元智能理論也認(rèn)識到社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會。

所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。

從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近**，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。

他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因?yàn)槊總€學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學(xué)生的全面素質(zhì)，是因?yàn)槊總€人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。

由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

多元智能讀后感（三）

美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：

言語智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、**智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是多元智能理論。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。

他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。

我們知道，每個孩子均是獨(dú)立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能各得其所，各得其樂，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞€知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。

這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)***趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)***中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？

首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機(jī)會，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。

多元智能讀后感 篇5

1、感知覺能力的培養(yǎng)

3-7歲的兒童通過聽聲、觀形、觸體、嗅氣、品味、辨別等行為，逐漸提高感知覺意識、其平衡感、方向感、距離感、速度感、時間感、輕重感、韻律感等感知覺能力的精確性有了逐步提高，就為今后對事物的理解、文字及語言表達(dá)等學(xué)習(xí)能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、注意力培養(yǎng)

注意力分為無意注意和有意注意。無意注意無預(yù)定目的，與孩子的需要、興趣及情緒有關(guān)，可使孩子輕松愉快主動接受新知識。有意注意具有預(yù)定的目的，需意志努力來完成。

3、觀察力培養(yǎng)

觀察事物的能力稱為觀察力，它是深層次的.知覺，是依靠后天培養(yǎng)的智力要素。

4、記憶力培養(yǎng)

3-7歲孩子的記憶力，由無意識記憶、形象記憶逐步發(fā)展到理解記憶和抽象記憶

5、想象力培養(yǎng)

想象是在經(jīng)驗(yàn)、見識不斷積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過重新組合產(chǎn)生新事物形象的過程。按發(fā)展層次、可分為不隨意想象(抱哄布娃娃)、隨意想象(聽吩咐畫房子)、再造想象(看圖編故事)和創(chuàng)造想象(作文)培養(yǎng)孩子想象力主要依靠豐富見識、積累經(jīng)驗(yàn)，在不隨意想象和隨意想象中發(fā)展完善再造想象，初步具備創(chuàng)造性想象能力。

6、理解及表達(dá)能力培養(yǎng)

3歲以后的孩子，可以和成人進(jìn)行對答交流，并逐步由被動交談向主動交談過渡，敘述事情由簡單句向連句發(fā)展，傾聽別人說話有表情變化，能運(yùn)用自己的語言指導(dǎo)行為。由于性格及遺傳因素，兒童語言表達(dá)能力差異很大，教育者要關(guān)注其對語言的理解，不必對他不愛說話擔(dān)心。

7、創(chuàng)造力培養(yǎng)

每個孩子都有創(chuàng)造的潛力，關(guān)鍵是如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。你的孩子經(jīng)常主動去扮演角色，模仿別人，涂畫奇怪畫面并喃喃自語解釋，說一些似是而非的話……，這都是想象與創(chuàng)造相結(jié)合產(chǎn)生的智慧火花。

8、思維能力培養(yǎng)

思維能力是智力最主要的因素，它包括比較、分析、綜合、抽象概括、系統(tǒng)化和具體化。3-7歲兒童的思維發(fā)展著重在比較、分析、綜合過程，并向抽象思維靠攏。

9、解決問題能力培養(yǎng)

解決問題能力使思維與動手相結(jié)合形成的重要能力，是智力的最主要因素、