希望這份“失樂園讀后感”能夠滿足您的心理預(yù)期讓您感到滿足。籍是智慧的礦藏,給我們強(qiáng)壯的營養(yǎng),讓我們領(lǐng)悟更多做人的道理,相信作品這本書很多人都是讀過的,內(nèi)心也有著很多的想法。寫讀后感要找出自己感受最深的點(diǎn)來寫。如果你認(rèn)為這份資料有用請將它分享給需要的人!
“廣闊無邊的大海上,太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上,久久縈繞不曾散去。一陣風(fēng)吹過岸邊的櫻花樹,無數(shù)的花瓣像雨滴一樣打在水面上,引起小漣漪。
最終,夜幕降臨,一切歸于平靜,好像什么也沒發(fā)生,也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了?!弊x完渡邊淳一的《失樂園》,我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面,在我看來,這場景是對久木和凜子最好的告別。
讀完這本書,我不禁要問,什么是愛?**的一開始,凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕”的呢喃??膳碌氖鞘裁矗?/p>
我想,可怕的是愛。正是愛情,使凜子這個楷書一般端莊美麗的人,沉溺于魚水之樂;對年過半百、職場失意的久木來說,是愛重新點(diǎn)燃了生活的激情;是愛,讓兩個人毅然選擇死亡。這樣,愛是一種罪惡,愛也是人們青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份,忘記了自己的責(zé)任,也忘記了社會的道德,他們的愛是純潔的,而正因?yàn)檫@份純潔,他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道,感情不會一成不變,隨著時間的流逝和關(guān)系的持久,愛情再也不會像最初時那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)呆在最癡迷的愛情的天堂里,他們選擇死來保持愛情的新鮮,永不以這種生氣勃勃的方式變壞。這種觀點(diǎn)和張愛玲不謀而合,張說:“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。
一個紅玫瑰,一個白玫瑰。取了紅玫瑰,久而久之,紅的變成了墻上的一抹蚊子血,白的還是”床前明月光“;拿白玫瑰來說,白是衣服上的一粒米,紅是心上的一顆朱砂痣?!睈矍?,大抵如此,總會變,總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的,每一次見面都十分難得,因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起,恨不能把對方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無論是櫻花盛開的房間,還是鐮倉的夕陽;無論是在澀谷的出租屋,還是在中車寺湖附近的雪地里;無論是凜子父親離世后的夜晚,還是兩個人的時期敗落之后,每一次相逢,必是用全部的身心牢牢抓住對方,這是愛的絕望和熾烈,因?yàn)閻郏院ε率?,所以用力抓緊。
貫穿**的還有另一個真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起,最終選擇了殺死自己最愛的人,并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡中的凜子和久木。雖然結(jié)局不同,但愛的本質(zhì)是一樣的,愛的強(qiáng)度也是一樣的。
與真實(shí)的事件相比,凜子和久木之件的愛情似乎變得真實(shí)了,這可能發(fā)生在很多人身上。每個人都渴求愛,每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人,但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候,人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。
我不提倡真愛的純真,也不鼓勵作弊,但我們確實(shí)缺乏像凜子和久牧這樣的在真愛面前的決心和激情。
最后的最后,愛情流落到了輕井澤,緊跟著又是一個熾烈的愛情故事:1924年,當(dāng)時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧,凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中,在性靈歡愉的頂峰,含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒,永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢Ψ健?/p>
櫻花雨不停地落在地上,滿是憂傷。夕陽紅得像血球,熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是這樣,感傷而絕望,熾烈而悲壯,牽引著每一個塵世的人,向著自己未知的方向前進(jìn)。
讀完此書,心中有不少感慨與疑惑。首先,愛與性在愛情中的關(guān)系是什么?王說,他尊重柏拉圖式的愛,即沒有性參與的愛。當(dāng)時的我無言以對。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點(diǎn)答案。在書中的婚外情之前,久木和妻子、凜子和丈夫已經(jīng)多年沒有發(fā)生過性關(guān)系,這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是:
在一段完整的愛情,愛與性是不可或缺的。
?接下來是愛情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說過:
“婚姻就像一座圍城,圍城外的人想進(jìn)來,圍城里的人想出去?!痹跁?,久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛,覺得對方可以托付終生才結(jié)的婚,然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會這樣呢?
我沒有經(jīng)歷過,這本書也沒有給出明顯的答案,但我想,因?yàn)橛袃蓚€詞:累。就如小屁孩得到了一個新玩具玩了一天,第二天可能就忘到墻角去了。
成年人因?yàn)樯鐣?,事業(yè),責(zé)任,家庭等等的束縛,堅(jiān)持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛?書中也給出了答案,久木與凜子雙雙殉情的原因就是因?yàn)樗麄兊膼垡呀?jīng)到了極致,不僅僅是精神上的極致,也是肉體上的極致,在這之后,他們的愛情就會走下坡路,他們會膩,會衰老,為了把愛定格在最美的時刻,他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會的原因。
如何解釋一些老夫妻失去伴侶后哭得崩潰?嗯,我不知道,可能是因?yàn)橹訑嗔恕?/p>
那似乎沒有不變的愛情?我想是的。就像老丈夫之間的愛,老妻子和年輕人是不同的。?
每個人都會變老,沒有物質(zhì),精神就不能單獨(dú)存在。每個人也很難避免對當(dāng)初愛到死去活來的另一半生膩,人類相比野獸雖然有更高的智能,但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個問題?
書中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多,怎么辦呢?那只能改變,改變自己,改變另一半,找到一種新的激情。
如果沒有勇氣,沒有精力,沒有意志,沒有條件,一句話,就不能改變嗎?那可能只能得過且過了。
時間不多了。最后,我想談?wù)劇秳C子》的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容。從正常的時間線來講,一開始的凜子應(yīng)該是一個高貴美麗,端莊文靜,拒人于千里之外的女性,隨著與久木的關(guān)系的加深,?用書中的話來說就是,女人的性是靠男人來開發(fā),啟蒙,凜子在久木的啟蒙下,漸漸脫離了以往那個仿佛性冷淡的自己,掉進(jìn)了深不可測的性的世界中去,隨后憑借著女性的生理優(yōu)勢,從被啟蒙者轉(zhuǎn)變?yōu)樾缘鸟{馭者,沉淪欲海,不可自拔,隨后與社會脫節(jié),最后自殺。
我不想評論仁際的修行和看似無限的欲望。我想問的是,當(dāng)自己或社會不可避免地發(fā)生變化,甚至成為社會的目標(biāo)時,如何選擇、堅(jiān)持或妥協(xié)?
無數(shù)人面臨?過這個問題。書中凜子選擇了自殺堅(jiān)持自我。
《守望者》羅夏即使將被曼哈頓博士所殺,他依然吼出了:“決不妥協(xié)。”楊改蘭在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅(jiān)持,有的人選擇了妥協(xié)。
我思來想去之后發(fā)現(xiàn),其他人的選擇其實(shí)沒有意義,因?yàn)樽约旱倪x擇只能自己做,不論其他人后不后悔,重要的是自己不后悔。?
—— 王浩斌
人的天性中對美好的東西總會有占有的欲望,而當(dāng)欲望太強(qiáng)卻又無法得到永遠(yuǎn)的保證時,人們貪圖著現(xiàn)在,并強(qiáng)求它實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的可能。那便從一條絕路走上了另一條不歸途----死亡。在沒有什么再要值得去追尋時,即便死亡也值得,事實(shí)上那種無欲無求恰恰是欲求太強(qiáng)的表現(xiàn)。
從這個角度去理解“情殺”,那就比電視劇本中,矯揉造作的殉情更深沉了,更富有人性的色彩,讓人感到不僅僅是愚昧簡淺的視覺印象,而是鞭及靈魂深處對愛的剖析,這種愛不是嬉戲,是釋放了靈后縱欲馳騁后的結(jié)果,那樣的沉重。痛苦使人快樂,極端的矛盾是無法理解的。
愛本身就是人的本性。當(dāng)精神與欲望達(dá)到統(tǒng)一時,那種難得的契合震撼著人們的心。人有追求真愛的權(quán)利,即使愛是痛苦而深沉的。
我認(rèn)為人只是動物,動物被太多的動西束縛,太多的道德約束,太多的壓力,無論來自社會、工作、家庭還是自己。使人不能喘過氣。在日益寒冷的世界里,承受著沉重壓力的人們有著更強(qiáng)的毀滅和反抗的本能。
只是它一直在暗地里孕育,悄然無息,等待突然的爆發(fā),而人更是一種痛苦、脆弱、孤寂的動物,他們需要被了解、支持和愛的慰藉,這種需求是這樣的熾烈,沒有人能控制這種欲望,更勿用論是在人幸運(yùn)的擁有時,他會不顧一切地攫住它,不再讓它離開,那種執(zhí)著亙古就有,所以在現(xiàn)代社會中即使科技再發(fā)達(dá),社會再繁榮,可事實(shí)上并未改變蠻荒中的一切,因?yàn)槿诵圆蛔?,人才是永恒不變的話題。
如果硬要編派什么不同的話,那便是遠(yuǎn)古人更自然、輕松,束縛極少,而現(xiàn)代人類被羈絆得更多,壓力更大,而導(dǎo)致掠奪欲更強(qiáng)罷了。
我感謝渡邊淳一郎。他是個醫(yī)生。他如此細(xì)致地剖析人性。一如既往,他對人體是一樣的,也許只有一個更加冷靜冷靜的醫(yī)生才能指出人類的動物本性。
感謝《失樂園》,感謝渡邊淳一。
失樂園,聽這學(xué)期我們會有很多想象。到底什么才能稱為失樂園,又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名,不見其影。
所以總是很好奇,這本書講了些什么。帶著如此強(qiáng)烈的心情,這次我終于讀到了這本書。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的,關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的**,被譽(yù)為絕唱。**出版后,改編成同名電影和電視連續(xù)劇,渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
**描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎,在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠,因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感**,使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官愉悅體驗(yàn)使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù),久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏遠(yuǎn)和世界的白眼使他們秘密地生活在一起——偷禁果的人被逐出天堂。
為了返回樂園,永久的生活在樂園里,他們踏上了不歸之旅,卻道:“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分,除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外,最讓人印象深刻的,就是把奇妙的心理活動與錯綜復(fù)雜的感情糾葛,溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里,令人感覺蕩氣回腸。他們逐漸沉溺于夢想與現(xiàn)實(shí)、精神與肉體、歡樂與痛苦的交織織中,最終不能自拔。深深沉浸在他們眼中純潔美麗的感情和欲望中,他們離社會越來越遠(yuǎn)。最后,他們選擇在幸福的頂峰結(jié)束自己的生命,在最完美的時刻保持幸福。
這樣的方式在凜子和久木心中是最美的,但在一些讀者看來,恐怕不是這樣。然而,每個人都有自己的想法和生活方式。我們什么都不能說。
但是,對他們而言到底什么是樂園。這是兩個人住在一起的房子,幽會的時間,或是兩個人死后去的地方。我們不得而知。
然而,這樣一個天堂是社會上大多數(shù)人的禁地,是一個失去幸福的地方。只有那些深陷其中的人才會認(rèn)為這是一個快樂的天堂。因此,《失樂園》只是一個伊甸園,能在他們的眼中真正感受生命、體驗(yàn)愛和欲望。
我看了《為什么要生我》這部電影,使我傷心落淚。
一個小孩名叫陳松松,他的爸爸媽媽為了一點(diǎn)點(diǎn)小事,吵著天翻地覆。他的媽媽實(shí)在承受不了,就和松松的爸爸離了婚。爸爸雖然很疼愛松松,但是他不許松松到媽媽家去。只有一只潔白如意的大白鵝是他最好的朋友。一天,松松在學(xué)校,下課時,可憐的松松被同學(xué)說成了孤兒。松松很生氣,就和那人打起來了。松松也太任性了。
還有一次,學(xué)校組織去春游,松松兩手空空傷心過度,別的同學(xué)帶網(wǎng),興致勃勃地來到一座山上,捕捉蝴蝶做標(biāo)本。松松覺得無聊,就把別人要捉的蝴蝶給趕走了,同學(xué)們很生氣就告訴老師,老師不但沒批評他,反而給他網(wǎng)去捉蝴蝶。他輕松自好地把一只蝴蝶給捉住了,但是,把自己家里的鑰匙給丟掉了。
放學(xué)后,他回到家剛想拿鑰匙開門,一摸胸前帶的鑰匙卻摸不到,心急如焚地往媽媽家里跑,剎那間,天空下起傾盆大雨,真是六月飛霜,松松冒著大雨往前跑。他推開大門,透過窗戶一看,卻看見媽媽在跟另一個陌生人和他的女兒,在吃著香甜的晚餐,過得很開心。松松怒容滿面,在地上抓起泥巴狠狠地往窗戶一砸,媽媽看見了,她放下筷子,冒雨去追松松,松松氣憤地往前跑。躲過了媽媽,一直往前跑,跑到一座橋上,火車來了,那火車的濃煙把松松給嗆著了。松松太累暈過去了。當(dāng)松松醒來時,已經(jīng)在醫(yī)院了,有老師、爸爸和媽媽看著他,流下眼淚。觀眾和我控制不了自己,就掉下了眼淚。那只大白鵝四處在找它的主人??上?,已經(jīng)完了。以后,再也見不到它的主人了。
看完這部電影,深深使我感動的是松松的一舉一動我卻永遠(yuǎn)忘不了。我想松松付出是值的。他唯一的愿望是能夠讓爸爸和媽媽和好。
,得到了眾多掌聲;想著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)贊賞我們自習(xí)課沒有老師依然安靜;想著期末20個拿獎學(xué)金的名額,我們班占了10個,我也是其中小小的一個.想著我們不乖時老師的無奈;想著我們不懂事時班主任眼中的淚光;想著我們頂著巨大壓力一度不想學(xué)習(xí)的心情,還好我們到挺過來了.一路的并肩攜手,讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)了.可我不得不想,明年的這個時候,我們又將會各奔天涯.朋友,也許多年后我會記不得你,但請你不要怪我,要怪就怪時間的錯吧,它給了我們緣份和過程,卻沒有給我們一個快樂的結(jié)局.
溫暖的芽卻種不出燦爛的花.
我知道"天下沒有不散的宴席,"還會有更多的相遇與離別將紛至沓來,如果我將離開,如果相遇注定是一個錯誤,那么她也是美麗的;如果不能擁有它,那么我希望它一錯再錯.
我的天空從此不再有失樂園,只有秘密花獨(dú)自靜靜開。。。。。。
關(guān)
我看書有個習(xí)慣,看到好的一定喜歡推薦給別人,推薦給我覺得適合看這書的人,讀失樂園有感。但是對于這本《失樂園》,我承認(rèn)這是一本好書,但是我真不想自己周圍的人再看到這本書,此時我真心希望我是全世界最后一個看過這書的人。
書里講述的是一個愛情故事,但我是第一次從某個愛情故事里,讀出了一種打心底讓自己害怕的東西,我不是個膽小的人,但真的是打心底的害怕。愛情這個原本很好聽的字眼,在這里變成了一種極端自私的,暗含著毀滅這個劇毒的東西。
我承認(rèn)這個故事里的愛情,是真正的愛情,真正理想意義上的愛情,幾乎沒有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗,但是這個所謂的“真正的愛情”,摧毀了男女主角幾乎全部的生活,包括家庭,包括工作,包括社會地位,包括朋友,包括兒女甚至包括父母,使他們完完全全的掉入了只有兩個人的性世界里,這個所謂的“真正的愛情”甚至可以讓人對生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了,覺得死并不那么可怕了,甚至和自己親近起來了。
久木和凜子的愛,從精神領(lǐng)域角度說,可以說是至死不渝的,連神靈也阻止不了的純情之愛。但是回到道德層面上,的確是越出常規(guī)的極其不道德的無恥行為。能同時用上這樣兩個極端的、似乎一點(diǎn)都沒有聯(lián)系的形容詞的東西,而且擁有如此夸張的對立面的事物恐怕也只有愛情了。
書里還有另外兩段愛情,阿定和他的愛人,秋子和武郎情,最后他們都死了。按照書里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛情到達(dá)頂點(diǎn)的時候結(jié)束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結(jié)局,這是因?yàn)槿藗兛吹降氖峭庠诘男误w,而死去的人卻是在無比幸福的彼岸世界。
愛情是自私的,愛情的自私程度可以跟愛的深淺形成正比。也就是說,愛的越深,人就會越自私。久木是深愛凜子的,所以當(dāng)他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時候,面對相處了三十多年的親人,他甚至都沒有一絲猶豫。美麗的愛情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物,本來是因?yàn)閻矍槎⑵饋淼幕橐?、家庭關(guān)系,也是因?yàn)閻矍槎淮輾У母筛蓛魞?、片甲不留?/p>
人生的軌跡就像是一個拋物線,有起點(diǎn),有最高點(diǎn),也有終點(diǎn),有在最高點(diǎn)的快樂和幸福,也有走到終點(diǎn)的失落和悲傷。書里的價值觀就是:一個玻璃杯拋出去,慢慢越來越高,到達(dá)頂點(diǎn)后,突然撞上一個什么東西,撞得粉身碎骨,這樣這個人生軌跡便只有上升和到達(dá)頂點(diǎn)的那一段,而沒有了后面一段的失落與終結(jié)。在愛情到達(dá)頂點(diǎn)的時候男女主角選擇結(jié)束彼此的生命,這樣便沒有了時間長了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個過程。似乎真的很美,但是同樣美的讓我從最心底的地方產(chǎn)生害怕。也許是我真的是沒有那樣的境界,當(dāng)然我也不想有。
這其實(shí)也無形中揭露了一個事實(shí),人類的這個社會里,根本沒有所謂永恒的愛情,男女主角愛到那樣的死去活來,愛到真正是放棄了一切,但是,他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺得這份感情最終也是會消亡的,所以他們選擇在愛情到達(dá)頂點(diǎn)的時候把愛情用死亡這個東西來終結(jié)掉。這樣美好便被永遠(yuǎn)的定格在了那個頂點(diǎn)處。
時間真的是可以摧毀一切的,愛情算是什么?時間連宇宙都可以摧毀掉,何況是渺小的地球上的人類,何況是渺小的人類那微不足道的感情?
最后,還是那句話,看到這篇讀后感的人,別去看原著,真的,別去看,沒有一點(diǎn)好處的
相比于作者渡邊淳一,我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹一點(diǎn)
起風(fēng)了,好好活下去!
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