我們從小就開始被要求寫作文，作文是人類社會(huì)特有的一種行為活動(dòng)和權(quán)利，優(yōu)秀精彩的作文是非常有魅力的。如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的"寫目的作文十九篇",更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
“在這春暖花開，陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們……”聽，這是我們的校長(zhǎng)在講話，你可能很好奇，我告訴你們，這是我們的運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕詞
今天我們舉辦了一年度的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，我就是其中的一員早晨的練習(xí)和平常的努力都會(huì)在這展現(xiàn)所以每個(gè)班都做了充分的準(zhǔn)備個(gè)個(gè)精神抖擻，光是這英勇的精神面貌就令人震撼了，更別說(shuō)接下來(lái)精彩的表演了隨著老師的指導(dǎo)，各班在指定位置落了腳，慢慢地，比賽拉開了序幕
第一場(chǎng)是背夾球光聽名字就知道什么意思不錯(cuò)，就是兩各人用背夾球在小學(xué)我們練過(guò)，可沒有這么難這次我們還肩負(fù)著老師和同學(xué)們的期望，讓我的擔(dān)子一時(shí)加重了很多記得剛開始時(shí)，我和搭檔還有點(diǎn)擔(dān)心，路程這么長(zhǎng)，規(guī)則這么多，萬(wàn)一輸了怎么辦？但我和搭檔的默契配合讓我很快打消了這個(gè)念頭，一點(diǎn)點(diǎn)一步步，穩(wěn)穩(wěn)地抵達(dá)了終點(diǎn)堅(jiān)持沒有白費(fèi)就在這時(shí)，隱約聽見了后面?zhèn)鱽?lái)的聲音：“三班不勝，天理難容；三班不贏，不是英雄”那聲音好響亮，好光彩那就是我們的動(dòng)力，給我的無(wú)窮的信心
一場(chǎng)接著一場(chǎng)，一聲聲吶喊助威響徹云霄，不時(shí)在天邊回蕩終于還是到了我最怕的一場(chǎng)比賽“單腿火車跑”，因?yàn)橹暗木毩?xí)讓腳痛的很，再加上又摔了一跤讓我很擔(dān)心但我還是平定下動(dòng)蕩的心神，因?yàn)槲乙€(wěn)住，不能讓其他隊(duì)員為我擔(dān)心而且我相信，我班的實(shí)力無(wú)人能敵就這樣火車慢慢開動(dòng)了……
剛開始還很好但要抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)突然想要倒腳的疼痛讓我難以抗拒，但堅(jiān)持拼搏和其他班比賽的激情讓我振作，讓我堅(jiān)持，讓我相信自己的實(shí)力憑借大家給我的力量，我一點(diǎn)點(diǎn)的艱難地走到了終點(diǎn)盡管臉上現(xiàn)出無(wú)比痛的表情，但心里還是很高興因?yàn)槲易龅搅?，我沒有輕易放棄
比賽時(shí)，老師常跟我們說(shuō)：“只要努力就行了即使得倒數(shù)第一也光榮”我就憑借此力量堅(jiān)持到底
漸漸地，伴隨著高低起伏的熱情，比賽即將結(jié)束，但我看來(lái)這個(gè)不只是比賽，也是對(duì)我們的耐力團(tuán)結(jié)身體素質(zhì)的檢測(cè)與此同時(shí)，我也在這次有趣的活動(dòng)中找到了目標(biāo)和方向
“在這春暖花開，陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們……”聽，這是我們的校長(zhǎng)在講話，你可能很好奇，我告訴你們，這是我們的運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕詞
今天我們舉辦了一年度的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，我就是其中的一員早晨的練習(xí)和平常的努力都會(huì)在這展現(xiàn)所以每個(gè)班都做了充分的準(zhǔn)備個(gè)個(gè)精神抖擻，光是這英勇的精神面貌就令人震撼了，更別說(shuō)接下來(lái)精彩的表演了隨著老師的指導(dǎo)，各班在指定位置落了腳，慢慢地，比賽拉開了序幕
第一場(chǎng)是背夾球光聽名字就知道什么意思不錯(cuò)，就是兩各人用背夾球在小學(xué)我們練過(guò)，可沒有這么難這次我們還肩負(fù)著老師和同學(xué)們的期望，讓我的擔(dān)子一時(shí)加重了很多記得剛開始時(shí)，我和搭檔還有點(diǎn)擔(dān)心，路程這么長(zhǎng)，規(guī)則這么多，萬(wàn)一輸了怎么辦？但我和搭檔的默契配合讓我很快打消了這個(gè)念頭，一點(diǎn)點(diǎn)一步步，穩(wěn)穩(wěn)地抵達(dá)了終點(diǎn)堅(jiān)持沒有白費(fèi)就在這時(shí)，隱約聽見了后面?zhèn)鱽?lái)的聲音：“三班不勝，天理難容；三班不贏，不是英雄”那聲音好響亮，好光彩那就是我們的動(dòng)力，給我的無(wú)窮的信心
一場(chǎng)接著一場(chǎng)，一聲聲吶喊助威響徹云霄，不時(shí)在天邊回蕩終于還是到了我最怕的一場(chǎng)比賽“單腿火車跑”，因?yàn)橹暗木毩?xí)讓腳痛的很，再加上又摔了一跤讓我很擔(dān)心但我還是平定下動(dòng)蕩的心神，因?yàn)槲乙€(wěn)住，不能讓其他隊(duì)員為我擔(dān)心而且我相信，我班的實(shí)力無(wú)人能敵就這樣火車慢慢開動(dòng)了……
剛開始還很好但要抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)突然想要倒腳的疼痛讓我難以抗拒，但堅(jiān)持拼搏和其他班比賽的激情讓我振作，讓我堅(jiān)持，讓我相信自己的實(shí)力憑借大家給我的力量，我一點(diǎn)點(diǎn)的艱難地走到了終點(diǎn)盡管臉上現(xiàn)出無(wú)比痛的表情，但心里還是很高興因?yàn)槲易龅搅?，我沒有輕易放棄
比賽時(shí)，老師常跟我們說(shuō)：“只要努力就行了即使得倒數(shù)第一也光榮”我就憑借此力量堅(jiān)持到底
漸漸地，伴隨著高低起伏的熱情，比賽即將結(jié)束，但我看來(lái)這個(gè)不只是比賽，也是對(duì)我們的耐力團(tuán)結(jié)身體素質(zhì)的檢測(cè)與此同時(shí)，我也在這次有趣的活動(dòng)中找到了目標(biāo)和方向
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一句俗話說(shuō)：“一年之季在于春”。
春天，這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛、柳暗花明的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，大地呈現(xiàn)出一派迷人的春光。你瞧，到處都遍布著春天的足跡。春風(fēng)悄悄地來(lái)到人間，她吹綠了柳樹，吹紅了桃花，吹醒了萬(wàn)物；春雨也淅淅瀝瀝地下起來(lái)了，在蒙蒙的細(xì)雨中，燕子在空中飛行，仿佛要用尾巴剪斷雨簾。岸邊的柳樹也吐出了嫩芽，它像一位婀娜多姿的少女，伴著春風(fēng)跳起舞來(lái)。跳累了，便欣賞一下映在水中的倒影。經(jīng)歷了一冬風(fēng)雪的麥苗，在春風(fēng)的撫摸下、春雨的滋潤(rùn)下也變得綠油油的了。微風(fēng)撫過(guò)，麥苗微笑的點(diǎn)著頭，仿佛在向春天問好。桃花，梨花都開了。粉紅的桃花一朵挨一朵，爭(zhēng)先恐后地讓人們欣賞自己的艷麗風(fēng)姿。梨花也隨之?dāng)D滿了枝頭，雪白的花瓣，嫩黃的花蕊，散發(fā)出陣陣幽香。在藍(lán)藍(lán)的天空下，鶯歌燕舞，花紅柳綠，一片生機(jī)勃勃，春意盎然的景象。春天，沒有夏天的爛漫，秋天的成熟，冬天的淡雅。然而春天是萬(wàn)物生根，發(fā)芽的季節(jié)。如果沒有春天，能有夏天的爛漫，秋天的成熟，冬天的淡雅嗎？?春天，這個(gè)充滿生機(jī)與活力的季節(jié)；
春天，這個(gè)學(xué)習(xí)的大好時(shí)機(jī)，讓我們趁著這個(gè)黃金時(shí)節(jié)，在希望的田野上播下良好的種子，去收獲成功的輝煌。
清晨，睜開朦朧的睡眼，映入眼簾的第一縷陽(yáng)光，是大自然的饋贈(zèng);春天，立于窗前，細(xì)聽小雨淅瀝，看鮮花含苞待放，是大自然的饋贈(zèng)。眼前的自然景色很美好，但有時(shí)我們卻被眼前的美好迷住了雙眼，卻忘了，自然可以是天堂，也可以是地獄。
如此，擺在我們面前的，是一個(gè)支離破碎的世界，擺在我們面前的是一個(gè)棘手的問題：保護(hù)環(huán)境。作為高中生的我們，盡管做不到像那些為了保護(hù)失業(yè)而犧牲生命那樣偉大;或許面前一條惡臭的河流，我們舉手無(wú)策。但讓我們看看自己的周圍，看看自己的腳下，又或許能發(fā)現(xiàn)許多可做之事。
首先，我們應(yīng)做到勤儉節(jié)約，身邊所用的事物，無(wú)不來(lái)自自然。少抽一張紙巾，多節(jié)約一滴水，白紙用雙面，離開即斷電，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈?。每日，我們都?huì)產(chǎn)生許多，消耗許多，所以，要做好垃圾分類。垃圾分類想來(lái)大家都清楚，在廢棄的物質(zhì)中，尋找可回收利用，有害垃圾分開處理，這些都是保護(hù)環(huán)境之舉。從每個(gè)人分起，每個(gè)家庭分起，然后再聚集起來(lái)，處理必然會(huì)輕松得多。
其實(shí)，說(shuō)了這么多，倒回來(lái)想想，事情的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是，首先我們要學(xué)會(huì)真正地去愛大自然。只有有了愛，我們才有行動(dòng)的動(dòng)力。只有我們真正關(guān)心這個(gè)世界，我們才會(huì)注意腳下的點(diǎn)滴。不要認(rèn)為眼前的美好是理所當(dāng)然的，因?yàn)樗赡芰⒖叹拖裆执蠡鹨粯踊苫覡a。想想我們每個(gè)人的責(zé)任，就算是為了我們自己，難道就不想留住眼前的美好嗎?
這個(gè)賴以生存的世界，需要我們用心呵護(hù)。
我們的教育怎么了？
無(wú)緣補(bǔ)天
教師是我最尊敬的職業(yè)；我的老師是我最尊敬的人。
幾十年來(lái)，我對(duì)老師常有歉疚之心：我沒有成為比他們更好的人。
盡管我的老師們并不都是學(xué)富五車的鴻儒巨匠，但是他們?nèi)疾焕槭菍W(xué)生們“學(xué)高為師，身正是范”的偶像。是正直、智慧、高尚，具有“人”的尊嚴(yán)的，合格的，真正的，大寫的人。
人類因他們的努力而進(jìn)化；人類因他們的努力而聰明；人類因他們的努力而智慧；人類因他們的努力而崇高。
我至今深深地懷念和感激他們。
他們也是他們的老師教出來(lái)的，我也深深地懷念和感激他們的老師和老師的老師……直到中華大地上最初的老師。
當(dāng)年，政治掛帥、階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)讓我尊敬的老師們成了挨批挨斗的右派，臭老九，夾起尾巴做人的時(shí)候，能在講壇上、校園里，神氣活現(xiàn)，胡說(shuō)八道的就只是一批不學(xué)無(wú)術(shù)，口是心非的d棍、奴才、投機(jī)者和偽君子了。我對(duì)他們也敬，而遠(yuǎn)之。他們也許是被迫，也許是被騙，總之，在那樣的xx制度下，“昧良心出于無(wú)奈”，可惡、可恨、卻也可惜，可憐。
改革開放到今天，老師們不再夾著尾巴做人了，工資漲了，待遇好了，地位提高了，當(dāng)年的后遺癥發(fā)作了。
陸續(xù)看到一些報(bào)道：
有某學(xué)校老師組織自己的女學(xué)生賣淫；
有某些縣、某些市的教育主管部門和老師在高考、中考時(shí)組織集體作弊；
有高校教授發(fā)表抄襲文章；
有高校教授科研項(xiàng)目論文作弊；
有導(dǎo)師要研究生上床陪睡論文才能通過(guò)；
有教師辱罵、侮辱、體罰、虐待、毆打甚至奸污、殺害自己的學(xué)生；
……
南方新聞網(wǎng)2008年2月27日?qǐng)?bào)道：貴陽(yáng)六中一個(gè)45歲的市優(yōu)秀中g(shù)d員、優(yōu)秀班主任、市先進(jìn)個(gè)人，同時(shí)與兩個(gè)18歲的本班學(xué)生保持著愛你“比永遠(yuǎn)多一天”的不倫之戀，至使一男生殺死了自己的好同學(xué)，曾經(jīng)的好朋友，如今不共戴天的情敵。
而這位45歲的離異女班主任自始至終都有一個(gè)同居男友——未婚夫。
兇手供認(rèn)：是這個(gè)45歲的中g(shù)優(yōu)秀d員，班主任老師情人“有計(jì)劃有步驟”“一步一步地”“借我把他除掉了”，“我成了一把刀子，借刀殺人的刀子?！?/p>
天哪！市中g(shù)優(yōu)秀d員，市先進(jìn)個(gè)人，優(yōu)秀班主任尚且如此，要是她的小情人們能和睦相處，不出血案，說(shuō)不定明年就是省中g(shù)優(yōu)秀d員，省先進(jìn)個(gè)人，優(yōu)秀班主任了，以后成為全國(guó)中g(shù)優(yōu)秀d員，全國(guó)先進(jìn)個(gè)人，優(yōu)秀班主任也未可知！
這樣的d員，“優(yōu)秀”？也許只是z治上的優(yōu)秀;“先進(jìn)”？也許只是z治上的先進(jìn)；
這樣的教師，“學(xué)高”？也許只等于升學(xué)率高；“身正”？也許是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就不正。
作為人，作為為人師表的人，社會(huì)尊重的教師，卻是不合格的次品。
這種“人的次品”，卻被評(píng)為中g(shù)先進(jìn)d員，先進(jìn)個(gè)人，先進(jìn)班主任，這個(gè)學(xué)校的“先進(jìn)性教育”成了先進(jìn)“性教育”了
“學(xué)高為師，身正為范?！睔v代師道尊嚴(yán)即將葬送在我們這代手里。
我們的教育怎么了？
歷史就像一輛時(shí)空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治
再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“ π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
創(chuàng)新與發(fā)展
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新與進(jìn)步
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主；人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國(guó)滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國(guó)，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開國(guó)門，從此，中國(guó)進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國(guó)破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
當(dāng)曾經(jīng)擁有的已不再擁有，當(dāng)曾經(jīng)期盼的也不再期盼，我發(fā)現(xiàn)自己的人生止步不前了，無(wú)法上升到更高的高度。
我丟了靈魂，拖著一具軀殼行走在人世間，行為沒有意識(shí)的支配，一味的盲從、趨同，這很可怕。
我困惑、迷茫、失落、痛苦。
為什么我不快樂？
曾經(jīng)，很認(rèn)真的用心愛一個(gè)人，也許真是因?yàn)閻鄣恼娌艜?huì)傷的深。如今愛已耗盡，心已疲憊，沒有什么會(huì)比這痛更深刻。
人善變，其實(shí)世間哪有什么永恒不變的事物呢?滄海會(huì)變桑田，喜馬拉雅可以平地起。月缺花殘，生老病死，豈是人力所能扭轉(zhuǎn)的。
我很糊涂，不理解自己的莫名其妙。心情是什么，如果明天是未知，我又在擔(dān)心什么？如果人生是注定，為什么要心情糟透？既然不能確定未來(lái)，為何不為現(xiàn)在擁有的一切而開心快樂呢？
如果世上存在公平，那么，我希望自己的那片天空不要總是浮云蔽日。我也喜歡暖暖陽(yáng)光普照心靈，我同樣向往遼闊大地一派生機(jī)。
讓一切該走的走，該留的留。
不要再為愛情而流淚。不要再讓自己變憔悴。
若干年后，一切歸于平淡，唯有那淡淡的殘存的痛，仍在我心。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)一樣容易醒，夢(mèng)一樣不真實(shí)，真實(shí)的是我們的內(nèi)心，真實(shí)的是流逝的歲月。
一、如何歸納議論文標(biāo)題的作用
歸納一篇議論文標(biāo)題的作用要從以下四個(gè)方面逐點(diǎn)歸納：
1、是否點(diǎn)明論題
例如：說(shuō)勤奮、友邦驚詫論、從“狼來(lái)了”說(shuō)起、讀《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》有感，這些議論文標(biāo)題，點(diǎn)明了自己的議論是針對(duì)什么來(lái)的，其功能——就是點(diǎn)明議論文的論題。
2、是否點(diǎn)明本文的論點(diǎn)
很多作者原意旗幟鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以常常用論點(diǎn)做文章的標(biāo)題。如《謙虛使人進(jìn)步》、《集中精力聽講才是最好的學(xué)習(xí)方法》、《做人要誠(chéng)實(shí)》等等——標(biāo)題明確闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，這種標(biāo)題的作用就是——點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)。
3、標(biāo)題運(yùn)用哪種修辭方法，有何作用
有的文章在點(diǎn)明論題或明確論點(diǎn)的同時(shí)，還運(yùn)用一定的修辭方法，使標(biāo)題增加了由修辭方法的運(yùn)用帶來(lái)的藝術(shù)效果，答題時(shí)也應(yīng)該指出來(lái)。例如：《意志力堅(jiān)強(qiáng)是學(xué)業(yè)騰飛隱形的翅膀》，作者運(yùn)用這個(gè)標(biāo)題，除了明確本文的論點(diǎn)——意志力堅(jiān)強(qiáng)能夠幫助我們提升學(xué)業(yè)質(zhì)量之外，還運(yùn)用了比喻這種修辭方法，將“堅(jiān)強(qiáng)的意志力”比作“隱形的翅膀”，帶來(lái)生動(dòng)形象的表達(dá)效果。
4、看標(biāo)題是否吸引讀者，激起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考
都有哪些類型的標(biāo)題具有這種作用呢？
（1）問題式標(biāo)題——什么決定了我們的命運(yùn)？
（2）運(yùn)用修辭方法，我們從字面很難理解——讓我們都做太空的清潔工?！疤涨鍧嵐ぁ笔歉墒裁吹模覀儾幻靼?。
（3）逆向思維、另類思維類的和奇異現(xiàn)象。A/“理直”也不能“氣壯”——逆向思維；B/1+1=3——另類思維；C/公雞生蛋——奇異現(xiàn)象，然人感到不正常。
綜上所述：以上四點(diǎn)是議論文標(biāo)題經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的作用，我們回答這個(gè)題型時(shí)，要逐一排查，有一點(diǎn)，答一點(diǎn)，不能一葉障目，不見森林。
議論文標(biāo)題/開頭的作用及常規(guī)答題模式
一篇議論文，以一個(gè)發(fā)人深省、妙趣橫生、讓人耳目一新的小故事、小現(xiàn)象開頭，是很多作者經(jīng)常采用的開頭方法，因此，命題者也經(jīng)常根據(jù)議論文的這種寫作特點(diǎn)，選擇典型文章，設(shè)計(jì)此題型，考核學(xué)生：作者以一則小故事開頭，有何用意（目的、好處、作用）？解決這個(gè)問題，很多同學(xué)都很撓頭，其實(shí)如果你掌握了解決這個(gè)問題的思維角度，這個(gè)問題就會(huì)迎刃而解。
一.和題目聯(lián)系起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否有——點(diǎn)題的作用
有些議論文標(biāo)題，如：《由老虎被縛田邊所想到的.....》、《觀電影有感》等，受標(biāo)題的限制，如果開頭不具體講述標(biāo)題提到的內(nèi)容，讀者無(wú)法理解標(biāo)題的內(nèi)容指的是什么具體內(nèi)容，這樣的文章，開頭必然要具體講述，給讀者以交代，讓讀者明白，自然，開頭的這則小故事，就有了點(diǎn)題的作用。
二.同論題聯(lián)系起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否具有——點(diǎn)明論題的作用
文章開頭的小故事，一般都是本文的論題。有的是論題的具體化。例如題目是《論友誼》，文章開頭就講述馬克思和恩科斯的友誼故事，這樣的故事不過(guò)是標(biāo)題中的論題的具體化，其作用就是點(diǎn)明論題，并將論題具體化。
三.分析它與中心論點(diǎn)的關(guān)系，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否具有——引出中心論點(diǎn)的作用
一般以小故事開頭的文章，都是先講述故事，然后針對(duì)故事做簡(jiǎn)單剖析，然后歸納總結(jié)，自然引出中心論點(diǎn)。例如上面提到的《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》，文章開頭的小故事，在正文中就起到引出中心論點(diǎn)的作用。
有的文章標(biāo)題是中心論點(diǎn)，開頭的故事就是整篇文章的論題。例如《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》的開頭：負(fù)責(zé)才能自責(zé)
在報(bào)上讀到一則簡(jiǎn)訊，報(bào)道日本一位女科學(xué)家，在為牛作檢驗(yàn)時(shí)，沒有檢查出牛所感染的瘋牛病。這在經(jīng)濟(jì)上造成很大損失，也造成較嚴(yán)重的影響。她自責(zé)，并自殺了。她才29歲。在我看來(lái)，自殺是完全不必要的。但是，她那種自責(zé)精神，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是難得的、可貴的。
四.和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否——充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)
以一則小故事作為論題，引出中心論點(diǎn)，故事的內(nèi)核必然是中心論點(diǎn)，必然有證明中心論點(diǎn)的作用。例如：上文提到的《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》的開頭，故事中的人物恰恰是因?yàn)樨?fù)責(zé)，才自責(zé)自殺，因而這個(gè)故事的作用就是充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)——負(fù)責(zé)才能自責(zé)。
五.和文章的結(jié)尾聯(lián)系起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否——與結(jié)尾呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)
議論文，以故事開頭的文章，結(jié)尾常常要概括重提這個(gè)故事，或者重復(fù)強(qiáng)調(diào)故事的本質(zhì)內(nèi)涵——及本文的論點(diǎn)，或者在故事蘊(yùn)含的道理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行升華，得出結(jié)論。大多數(shù)文章的結(jié)尾都要與開頭呼應(yīng)，開頭自然要與結(jié)尾呼應(yīng)了。
六.還要回答故事（現(xiàn)象）在各種文體中的相同作用 無(wú)論是記敘文、議論文還是說(shuō)明文，引入小故事，都有一個(gè)共同的作用，那就是——增強(qiáng)文章的趣味性、吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。
七.解題示范
閱讀下面的議論文，回答：作者以一種生活現(xiàn)象開頭，有何用意？
小議“慎獨(dú)”
①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
②由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”。后漢書?楊震傳)有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，
楊震拒絕了。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知。”楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。
⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。
⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微’’上下功夫．即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。
⑧2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一十人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說(shuō)：‘‘保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。
⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西??”
蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，
自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。
作者引入一個(gè)有趣的生活現(xiàn)象作為開頭，其用意是：（1）為點(diǎn)題；（2）點(diǎn)明本文的論題；（3）自然引出中心論點(diǎn)——一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的；（4）作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；（5）與文章結(jié)尾呼應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)；（6）增強(qiáng)文章的趣味性、吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。
議論文閱讀
一、確定中心論點(diǎn)的主要方法是：
①標(biāo)題要區(qū)分論題和論點(diǎn)
②開頭 （如用故事開頭，要看故事結(jié)束后的總結(jié)句） ③篇末（“所以、總之、歸根結(jié)底、一句話”）
④概括論據(jù)證明的觀點(diǎn) 。
方法：
１、論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：①標(biāo)題、②開頭、③篇末、④論述過(guò)程中（注意承上啟下的過(guò)渡句）、⑤表述不集中，需要概括
２、當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基
適值清秋，南國(guó)的季節(jié)少了北方的棱角分明，缺少一份肅殺蕭瑟的厚重，卻意外的賦予了秋天的陌陌溫情。沖淡了歲月中那份西風(fēng)漸起斜陽(yáng)落，山村小道暮色涼的悲壯和蒼茫。
夾雜著新涼陣透瘦馬踏秋的瑟瑟西風(fēng)，能否漫漫趟過(guò)我那小橋流水的新窗，輕輕呢喃地為我拂去那漫隨時(shí)光，卷在歲月刻痕里滴滴答的淚珠兒？那滴答答的回響縱然是如此的柔弱和微涼，卻足以在華燈初上夜色倪霓的暮秋，一敗涂地……
窗臺(tái)上的小盆野竹在雨夜清冷的`燈光中失去了往日的優(yōu)雅恬淡，籠罩著一層淡淡的昏黃。雨打窗欞，丁零作響，仿佛在夜風(fēng)中吟唱一首小曲。隨手翻開一本雜書，淡淡的折痕猶在，浸透著墨香的鉛字靜靜的在心間流淌，沒有華麗的辭藻和逼人心魄的激蕩，卻清潤(rùn)著魂靈的馨香。
溫潤(rùn)的清秋細(xì)雨，娓娓悠蕩的淡淡海風(fēng)，把迎風(fēng)擺舞的小竹叢挑逗得稀里嘩啦地啜泣。多年前未曾遠(yuǎn)離家的時(shí)候，幽靜的小樹叢，安靜的小書桌還有那扇總也看不遠(yuǎn)的小窗，靜靜地發(fā)呆……這一刻恍若錯(cuò)覺，似是故人來(lái)！
時(shí)光就是這樣的讓人手足無(wú)措，轉(zhuǎn)眼之間已過(guò)多年。當(dāng)年那雙總也看不遠(yuǎn)的迷茫的小眼睛漸漸地敢自稱眼觀六路明辨虛華了，再回首，卻恍然若夢(mèng)，其實(shí)是我們漸漸迷失來(lái)時(shí)路了。
突然感覺有些時(shí)日沒有給家里一份問候了，匆匆地?fù)芡娫?，一陣悉悉索索的聲響過(guò)后傳來(lái)熟悉的問候和叮囑。在他們眼里，你是不經(jīng)世事的小孩，盡管他們搞不清楚你在外面混生活是不是需要獨(dú)當(dāng)一面，少年老成，你只是一個(gè)小孩。
或許我們都不是那種樂于表達(dá)的人，簡(jiǎn)單干脆的問話之余就轉(zhuǎn)到個(gè)人的事情上來(lái)了，家里人多是一知半解的不明情況，我也是身在山中，云深不知?dú)w路。支支吾吾搪搪塞塞地終于要開火了，一頓炮轟教導(dǎo)，你們年輕人有什么不能好好將就的呢？長(zhǎng)久之后終于忍不住了一頓搶白，你們知道真實(shí)情況么，你們知道我真實(shí)想要什么嗎？
深深地沉默之后傳來(lái)一個(gè)聲音·現(xiàn)在外面干什么都不容易，你自己多注意??！唉，本就一對(duì)沉默寡言人，只盼著閑來(lái)多沽酒，偶爾相對(duì)飲幾盅來(lái)聊以慰藉。
我們總是把寬容和忍讓留給了陌生人，卻把傷害和痛苦拋給了最親最近的人。近年歷事種種我已慢慢學(xué)會(huì)了包容和忍讓，為何在突然之間還是會(huì)爆出心中的魔怔呢？深刻反思！
淅瀝瀝的雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，濕潤(rùn)的空氣中透著愜意的清爽和寧?kù)o，紛繁復(fù)雜的思緒如一枚枚秋葉飄零，隱落于清秋的眉梢心頭，無(wú)端驚擾多少薄涼而寂寥的幽夢(mèng)，夜半三更的的羈旅牽絆狠狠抽動(dòng)著那隱忍而又浮躁的身心，堪堪難以睡去。
人之一生，俯仰一世。生活和際遇仿佛也就是這般，如云，似霧，潤(rùn)如雨，來(lái)去匆匆，靜靜悄悄。和風(fēng)細(xì)雨般漸漸地淡卻了相濡以沫若如初見的歇斯底里，多了一份內(nèi)心的釋然和真摯的豁達(dá)，慢慢也就能體會(huì)那份不若相忘于江湖的決絕和痛楚。
清秋靜好，幽淡如桂，潔傲如梅。
二零一四年九月十三日
歌聲與微笑那是我們共同的風(fēng)采，女孩喜歡帥氣浪漫的男孩，男孩喜歡活潑靚麗的女孩。我想此時(shí)的喜歡一定不是成年男女之間的所謂愛情，她是情竇初開的少男少女們的相互愛慕之情，保函著仰慕與純真！當(dāng)然十六七歲的少男少女也早已過(guò)了青梅竹馬的年齡，難掩青春的羞澀，難避愛慕的眼神！你的存在總能讓緊張的教室里傳出一串串銀鈴般的笑聲，總能讓我在枯燥的課堂里感受到存在另一個(gè)世外桃源！你高挑的身材，白凈的臉龐，迷人的眼睛，醉人的笑，我想貂蟬、西施見到你也只有嫉妒恨了！
學(xué)校院墻的外面是一片墳地，春天這里綠樹成蔭，花草清香四溢，早讀課時(shí)你還能邀上幾個(gè)小同學(xué)到這里放聲朗誦，時(shí)而雙手捧書背在身后，嚴(yán)然學(xué)姐風(fēng)范；時(shí)而探頭細(xì)讀墳?zāi)沟谋?，陷入片刻的沉思中！院墻之?nèi)教學(xué)樓三樓的教室內(nèi)，一個(gè)純真的我早就觀察到在墳地讀書的你了！還是假裝沒有看見，就讓你細(xì)細(xì)的研讀碑文吧！多么可愛的雪花！多么調(diào)皮的雪花！
校園如同營(yíng)房，學(xué)生猶如小兵。鐵打的營(yíng)房，流水的兵。轉(zhuǎn)眼就中學(xué)畢業(yè)了，從此昔日的同學(xué)很少見面了，特別是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的你，算來(lái)已經(jīng)23年沒有見面了。有人說(shuō)，最美的遇見是擦肩，最美的距離是思念。人到中年，早已笑看人間冷暖，慣看秋月春風(fēng),我不愿與世俗者為伍，更不愿與勢(shì)利者爭(zhēng)鋒，我最大的快樂就是對(duì)純真少年時(shí)代的無(wú)窮回味！雪花，記得你是農(nóng)歷11月20日帶著冬天的問候喜臨人間的。雪花，一片美麗的風(fēng)景！雪花，一個(gè)浪漫的名字！
我是一個(gè)少年郎，我更是一個(gè)少年狂！懷揣激情與夢(mèng)想，誠(chéng)邀明月與繁星痛飲，預(yù)約嫦娥和孺子當(dāng)歌！比海更遼闊的是天，比天更遼闊的是我們的情懷！可二十多年后，面對(duì)生存的壓力，經(jīng)過(guò)職場(chǎng)的打拼，物質(zhì)條件改善提高了，而我卻變得無(wú)欲無(wú)求了！既不在乎如過(guò)眼云煙的名利，更不在乎別人對(duì)我的評(píng)價(jià)！我想不管你位高權(quán)重還是名利雙收，都是你在人生的舞臺(tái)上反串的角色而已，做事是一時(shí)、做人才是一輩子。認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人才是人生的.真諦！有多少人一天小有成就便忘乎所以，有多少人一旦飛黃騰達(dá)就拋妻棄子。正如一位同學(xué)說(shuō)我的，上學(xué)時(shí)的心高氣傲和你現(xiàn)在的言談舉止反差很大啊！我回答說(shuō)：一棵正在楊花吐蕊的稻穗，因?yàn)檫€沒有顆粒飽滿，它一定是昂首挺胸的，而當(dāng)他飽滿成熟時(shí)便自然而然的低下了頭！
科技的發(fā)展拓寬了人與人之間的溝通渠道，微信、早已成了人們的交流溝通工具，不管是大學(xué)同學(xué)、中學(xué)同學(xué)還是小學(xué)同學(xué)為了方便信息交流都能夠建立自己的微信群或者群，參與交友或聊天。而我也是從微信群上得知你回天長(zhǎng)參加同學(xué)之間的小范圍聚會(huì)的，?。∥矣袡C(jī)會(huì)見到雪花了！當(dāng)初的窕窕淑女現(xiàn)在應(yīng)該越發(fā)迷人了！不過(guò)還是那個(gè)中學(xué)時(shí)代的你才更加純真與浪漫，不管你現(xiàn)在如何的成功與成熟都不能代替你少女時(shí)代的美好。我終于拿定了主意，還是不參加同學(xué)聚會(huì)，就讓這份純真與美好永遠(yuǎn)的留在心底吧！就讓你在我的心中一直留存少女時(shí)代的容顏吧！
假如你是一輪明月，別人也許只能看到你高懸空中的奪目，而我更多的卻是你不事張揚(yáng)的月光！還是讓我做一顆凡星永遠(yuǎn)在體會(huì)著明月的冷峻吧！
是誰(shuí)，滿懷情意，傾情演繹“采菊東籬下，悠然見南山”的生命真諦。
是誰(shuí)，仰天大笑，激情演奏“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的豪放灑脫。
又是誰(shuí)，情系滿天，閑雅吟唱“客情浩蕩逢鄉(xiāng)語(yǔ)，詩(shī)意留連重物年”的詩(shī)意情操。
也許，陶潛的真諦，李白的豪放，劉禹錫的情操無(wú)法一一映入我的眼簾，無(wú)法一一傾聽他們的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但終究我看到點(diǎn)他們的稀星暗光。它的美麗與光亮，潛移默化著我的棲居。
我用水墨作畫，用水聲作詩(shī)。
春夏秋冬是彩料，喜怒哀樂是素材。
我畫流水，畫綠草，畫藍(lán)天，用希望巧奪我的生活。
是在春天，我畫盛開的花，畫繁茂的樹，畫盤旋的鷹，用熱情渲染我的生活。
是在夏天，我畫金黃色的麥田，畫豐碩的果實(shí)，畫靜謐的湖水，用喜悅修飾我的生活。
是在秋天，我畫干干凈凈的小路，畫璀璨奪目的山水，畫秋意濃濃的楓葉，用簡(jiǎn)單打掃我的生活。
是在冬天，我畫潔白無(wú)瑕的雪花，畫風(fēng)顯傲骨的寒梅，畫銀裝素裹的世界，用單純平添我的生活。
我向往自由，希望在一望無(wú)垠的.大地上奔跑，希望在奇妙的世界里遇到屬于我的童話，希望在追尋中找到我的桃花源。
我渴望啟程，面對(duì)眼前出現(xiàn)的一條條毫無(wú)相知的路，不怕向前踏足，不怕步入迷途，也不怕它無(wú)情地折斷我飛翔的翅膀。
看著腳下的坎坷路，一條條崎嶇的，一條條泥濘的，一條條平坦的，一條條寬闊的，沒準(zhǔn)桃花源就在路的盡頭吧！
一條長(zhǎng)路海角天涯，一顆赤心無(wú)怨無(wú)悔，風(fēng)吹不走誓言，雨大不濕摯誠(chéng)。
書寫詩(shī)意的恬淡，獨(dú)享閑適的棲居。
一個(gè)喜歡花花草草的人一定是對(duì)生活充滿熱情的人。
我喜歡花，也喜歡養(yǎng)花。在我的院子里錯(cuò)落有致的種滿了各種各樣的花花草草，每到春暖花開的時(shí)節(jié)，爭(zhēng)妍斗奇，蔥蘢翠滴，無(wú)論是近觀還是遠(yuǎn)望，那真叫一個(gè)美。
養(yǎng)花是一種心情，一種生活的態(tài)度，花草皆是有靈性的，你用一種怎樣的心態(tài)和心情去侍弄它，它就會(huì)以一種怎樣的姿態(tài)回報(bào)你。
我不養(yǎng)什么名貴的花，也不養(yǎng)南方的花，每一株花草都像我的孩子一樣，我寵著她，愛著他。那些名貴的花草都需要溫室里的特殊照顧，我沒有那么多的時(shí)間，如果一不小心讓她生病了或是枯萎了，我會(huì)很傷心，我不愿意傷心難過(guò)。所以我大多養(yǎng)些容易成活，生命力旺盛的植物。像菊花，海棠，滴水觀音，君子蘭，茉莉，探春，迎春之類的.花草。它們?nèi)菀尊B(yǎng)活，生命里有特別旺盛。
說(shuō)到迎春，我是特別鐘愛，我從父親那里得到一盆迎春花，它有三十多年的花齡了，能稱得上是盆景中的品。它古樸蒼勁，風(fēng)姿優(yōu)美，造型獨(dú)特，加之配上橢圓形的花盆，真是讓我對(duì)它情有獨(dú)鐘。每到隆冬到來(lái)，大雪漫天，別的花草大多都進(jìn)入休眠期，唯獨(dú)迎春花風(fēng)姿綽影，競(jìng)相開放。
一朵朵黃色的小花，五個(gè)瓣，吐露著花蕊，一串串，一簇簇綻放在青綠色的枝條，極顯生命的頑強(qiáng)和不畏嚴(yán)寒強(qiáng)勢(shì)的高尚品質(zhì)。我特意的把它擺放在書桌的案頭，讀書之余，多看幾眼那種賞心悅目不是一個(gè)不愛花惜花的人所能感受的。
有時(shí)候工作累了或是心里煩悶，我便會(huì)到院子里看看花草，侍弄一下。每一株每一盆都像會(huì)說(shuō)話似的與你交流，只要你有心，它們就毫不吝嗇的向你打開心懷，吐露芬芳。有的含羞不語(yǔ)卻也楚楚動(dòng)人，有的熱情綻放，盡情地彰顯生命的張揚(yáng)，也有的無(wú)花無(wú)果，但也青翠逼人，攝人心魄。無(wú)論你有怎樣的心情，總有那么一兩株會(huì)融入進(jìn)你當(dāng)時(shí)的感情，你也會(huì)情不自禁的隨著花草的吐露而融入其中，最終會(huì)以美的享受樂在其中。
花草之美，美在這份蔥蘢，美在這份生命；養(yǎng)花之樂，樂在這份情趣，樂在這份性情。
我往往很羨慕幾歲的兒童，因?yàn)樗麄兊男氖羌儩嵉?，天真的，幼稚的，思考問題總是那么簡(jiǎn)單，而且還擅長(zhǎng)想像，盡管有些離譜，卻無(wú)不給人一種可愛，舒適的心境。
可漸漸地，我發(fā)現(xiàn)有些孩子才如此小，就變得如此聰明。想問題不再簡(jiǎn)單化，四位邏輯變得和成年人一樣，是那么復(fù)雜，然而，他們失去了以往的天真，幼稚，一個(gè)個(gè)都變成了小大人，給人以一種太成熟的感覺。
在黑板上5畫一個(gè)圓，問許多小朋友：“這是什么?”有的人說(shuō)是圓圈，有的人說(shuō)是蘋果，還有的人說(shuō)是地球，太陽(yáng)，圓月，雞蛋……可被老師說(shuō)的一句錯(cuò)了，或者是父母一個(gè)發(fā)狠的眼神和言語(yǔ)，所有的孩子都立刻改了答案，變成了“0”，這時(shí)，老師和父母的臉上露出了滿意的笑容，可孩子們卻再也不敢大膽想象了。原來(lái)，孩子們的想象力和創(chuàng)造力就是這樣被活生生的扼殺的。
真是悲哀!沒了想象，就等于沒了生活，只因想象使人們尋找幸福的金鑰匙。
想象力，是需要被呵護(hù)的呀。
海爾集團(tuán)的CEO張瑞敏曾對(duì)手下的中層干部們提問過(guò)這樣一個(gè)問題:“石頭怎樣在水中漂起來(lái)？”這個(gè)看似腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題疑倒了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀干部，有人說(shuō)：“把石頭掏空！”張瑞敏搖搖頭;又有人說(shuō)：“做塊假石頭!”張瑞敏還是搖頭;還有人說(shuō)：“將石頭放在木板上！”張瑞敏笑著說(shuō)道：“沒有木板，只有石頭！”全場(chǎng)沉寂了片刻，忽然一個(gè)洪亮的聲音打破了這片沉寂：“速度！”海爾集團(tuán)見習(xí)副總裁喻子達(dá)這樣回答。張瑞敏臉上露出了笑容，“正確！”他將贊許的目光投到了喻子達(dá)身上。
“速度能使石頭漂起來(lái)”，仔細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此：小小石頭，用其最快速度掠過(guò)水面，它便漂了起來(lái)。我想張瑞敏與喻子達(dá)所一致贊同的“速度”應(yīng)該指效率。企業(yè)生產(chǎn)，重在效率。
在企業(yè)生產(chǎn)中，“把石頭掏空”“做塊假石頭”無(wú)疑是弄虛作假，產(chǎn)品要真正贏得顧客的青睞怎能依靠騙術(shù)？總結(jié)企業(yè)家的失敗教訓(xùn)，不難發(fā)現(xiàn)：虛偽與欺騙只會(huì)將事業(yè)引入死胡同。“將石頭放在木板上”相當(dāng)于引入外援，可在沒有外力的情況下，怎樣才能讓事業(yè)有所成績(jī)呢？那就要靠“速度”，也就是效率，效率的高低直接決定著企業(yè)的發(fā)展規(guī)模和前景，影響企業(yè)負(fù)責(zé)人的事業(yè)成敗。
企業(yè)生產(chǎn)需要效率。生產(chǎn)效率高了，有利于抓住機(jī)遇，把握機(jī)會(huì)，更容易打入市場(chǎng)，從而在短時(shí)間內(nèi)獲得最大利潤(rùn)。沒有效率，只能是徒然浪費(fèi)時(shí)間，消耗財(cái)力、物力;沒有效率，企業(yè)必不能融入激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，終而慘遭淘汰?！斑m者生存”的社會(huì)就是如此。在這樣的社會(huì)里，效率、機(jī)遇、市場(chǎng)，如一條相關(guān)的鏈條，而效率是其根，掌握了效率，生存的結(jié)果將成必然。
做事需要效率。每個(gè)人做事的時(shí)間都是一定的，在某件事上，超低的做事效率將迫使你不得不占用做另一件事的時(shí)間，若長(zhǎng)期如此下去，細(xì)細(xì)算來(lái)，你一生做過(guò)的事能有幾件？與高效率之人相比，差距又有多大？結(jié)果我們無(wú)法精算，但可以想象，小差必會(huì)釀成大距。
學(xué)習(xí)也需要效率。時(shí)間彌足珍貴，我們唯有在有限的時(shí)間里提高學(xué)習(xí)效率，才能獲取更多的知識(shí)，從而縮小與他人在知識(shí)獲取量方面的差距。掌握了高效率的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)才能說(shuō)是取得了真正意義上的進(jìn)步。
我們生活在講求效率的世界里，無(wú)論干什么，效率永遠(yuǎn)第一位！
“渾沌”應(yīng)是幸福人生的伴侶。幸福需要一顆寬容、隨和的心。過(guò)于敏感，過(guò)于細(xì)心，斤斤計(jì)較，就會(huì)使人陷于一種對(duì)利益得失較真的困擾當(dāng)中。這時(shí)鄭板橋的“難得糊涂”就成為了一種處世的良好對(duì)策。當(dāng)然，“糊涂”是相對(duì)而言，學(xué)習(xí)要較真，時(shí)間要珍惜，對(duì)自己成長(zhǎng)至關(guān)重要的東西更要斤斤計(jì)較。相反對(duì)待生活中的瑣事，一些不必斤斤的利益，就要迷糊一點(diǎn)了。莊子所提出的渾沌思想在處世方面我姑且理解為沒有貪欲，在瑣事和個(gè)人利益面前的不斤斤計(jì)較。
所謂“渾沌”，顧名思義就是不清不楚，不明不白，含義卻深刻耐究，作用自然威力無(wú)窮。談到“渾沌”的作用，這里淺談一下個(gè)人的意見。
“渾沌”使人沒有貪欲。吹毛求疵，心細(xì)如發(fā)的人眼中，世界往往是不美好的，事物也沒有完美一說(shuō)，所以他們往往見利忘義，見異思遷，貪欲也隨之而來(lái)。
渾沌使社會(huì)安寧穩(wěn)定。因?yàn)椤皽嗐纭?，沒有人會(huì)為了個(gè)人利益、眼前利益危害環(huán)境，從而不會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩，自然也就促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定。
莊子他老人家提出此思想時(shí)，想必已經(jīng)真正理解領(lǐng)悟人生精華，認(rèn)為自己不是一個(gè)心細(xì)如發(fā)的人，不是一個(gè)明察秋毫的人，不是一個(gè)唯美主義者。唯美主義，于工作是有好處的，能使人發(fā)展事物的不足加以彌補(bǔ)，但過(guò)分唯美，萬(wàn)事都斤斤計(jì)較，嗜于挑毛病，這種吹毛求疵的心理遲早有一天會(huì)使人認(rèn)為一切都是丑惡的、糟糕的，從而使人失去對(duì)美的認(rèn)識(shí)和賞析。
世上沒有絕對(duì)的真理，允許有不足，心存寬容，才會(huì)快樂充實(shí)的度過(guò)每一天，人人如此這世界上的路才會(huì)越走越寬闊。
由此看來(lái)，我們予人予事要有所“渾沌”，不要死抓他人過(guò)錯(cuò)不放，彼此都被煩惱困擾，怏怏而處。在此，渡邊淳一先生發(fā)明的“鈍感力”和莊子的“渾沌”處世之學(xué)可謂殊途同歸。
因此“渾沌”處世，與寬容共舞，豁達(dá)待人，正是我們幸福人生的理想伴侶。幸福，畢竟需要擁有一顆寬容隨和的心。
世人常說(shuō)：“天生不完美”，“天生就是銜著金湯匙出生”“天生就輸在了起跑線”等等。那么，常常掛在人們嘴邊的“天生”二字究竟作為何以？所謂“天生”顧名思義就是與生俱來(lái)，無(wú)法改變的。字典里這樣解釋，“《韓非子·解老》："夫能自全也而盡隨於萬(wàn)物之理者，必有在天生。天生也者，生心也。"唐白居易《長(zhǎng)恨歌》："天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！狈藭r(shí)期把天比喻為一種無(wú)形的容器，又把天代表大自然。把自然界的萬(wàn)物，都稱為天生的。既然這樣，也就是說(shuō)，人都是自然的產(chǎn)物。那么，又哪來(lái)的“天生不完美”呢？我看，只能說(shuō)是“天生不同”吧！
那么既然沒有天生之差，又為什么這么多人常常說(shuō)：“天生就比誰(shuí)誰(shuí)差呢？”既然天生相同，為什么有這么多人天天抱怨“天生不完美”呢？究其根本到底是為什么？既然“天生相同”，那么不同的也就是“后天”了！究竟后天哪里不同呢？
記得看過(guò)一篇文章《若天生是夏琳要奮斗多久才能成為米萊》，里面這樣說(shuō)過(guò)，“因?yàn)椴皇呛痂€匙出生的米萊，所以從大學(xué)畢業(yè)的第一天起，就必須考慮生計(jì)的問題。沒有爸爸媽媽托叔叔伯伯們給提前找到的工作，在7月里的大太陽(yáng)下暴曬，從一個(gè)面試場(chǎng)趕往另一個(gè)面試場(chǎng)；沒有可以依靠的親戚朋友，也沒有好的經(jīng)濟(jì)靠山，只能租住在北京最廉價(jià)的集體公寓或者地下室；家人朋友都遠(yuǎn)在異地，痛苦失落想不開的時(shí)候，也只能一個(gè)人硬挺著”。
現(xiàn)實(shí)生活中既不缺少夏琳，也不缺少米萊?！跋牧兆濉背３１г棺约禾焐皇敲兹R，抱怨自己“天生不完美”，抱怨無(wú)法自由出入超五星級(jí)酒店、國(guó)際精品都會(huì)、人跡罕至的旅行勝地、高爾夫球場(chǎng)、EMBA課堂、超級(jí)俱樂部或者高級(jí)會(huì)所等等。這就是“夏琳族”的煩惱，可是“夏琳族”終究無(wú)法超越“米萊族”么？當(dāng)然不是，《奮斗》中明確表明女主角夏琳服裝學(xué)院畢業(yè)后，做過(guò)模特、唱片公司企劃、時(shí)尚雜志編輯，一點(diǎn)點(diǎn)奮斗，不僅擁有了自己想要的生活，也贏得了生命中的愛人。反而是米萊，從小含著金鑰匙的她還是這么單純，因?yàn)樗龔膩?lái)沒覺得錢是個(gè)事，她的心大的很，大的失去了愛情。
多少人夢(mèng)寐以求成為米萊，但是米萊最終什么也沒有得到，反而是小家小戶出身的夏琳獲得了完美的結(jié)局。顯而易見，夏琳贏了而米萊卻出局了！這也許就是“米萊族”的悲哀。被冠以“天生不完美”的夏琳最后竟獲得了完美的結(jié)局，這也何嘗不是“夏琳族”的幸運(yùn)！因此抱怨天生不是“米萊族”沒有任何意義。畢竟“米萊族”也不代表這勝利，“夏琳族”也不代表著失?。?/p>
但有人會(huì)反駁：“畢竟電視劇里都是虛幻縹緲的，現(xiàn)實(shí)不一樣”?？墒?，現(xiàn)實(shí)哪里不一樣呢？所謂的天生不同只是那些失敗者不愿意去奮斗的借口而已。古往今來(lái)，那些成功者往往就是被冠以“天生不完美”的人?！靶‰u腿”尼克胡哲，應(yīng)該是那些人口中“不完美先生”吧，可是在他長(zhǎng)期的努力下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，殘缺的左"腳"成了尼克的好幫手，它不僅幫助他保持身體平衡，還可以幫助他踢球、打字。他要寫字或取物時(shí)，也是用兩個(gè)腳趾頭夾著筆或其他物體。在他的努力下成為著名殘疾人勵(lì)志演講家。他天生沒有四肢，但勇于面對(duì)身體殘障，創(chuàng)造了生命的奇跡。這就是尼克胡哲，這就是人們口中的“不完美先生”。但也正是他詮釋了“四肢有限，人生無(wú)限”真諦。
但是，人們又會(huì)說(shuō)，經(jīng)過(guò)后天努力而成功的人，不僅消磨了歲月，也浪費(fèi)了青春。而那些“天生就是銜著金湯匙出生”的人早了十幾甚至幾十年就已經(jīng)得到了別人想要的一切。他們不用去奮斗就已經(jīng)得到了自己想要的一切。若是說(shuō)到這里，不得不想起這樣一句話：上帝給你關(guān)閉了一扇窗就必定會(huì)為你打開另一扇門！這句話很好的闡釋了“天生一樣”的全部釋義。又如，天生耳聾的人必會(huì)得到超乎常人的其他功能，例如說(shuō)視力超凡，聽覺靈敏等。也比如說(shuō)，即使是像周周一樣的先天性愚型兒，也會(huì)在其他舞臺(tái)大放光彩。所以說(shuō)沒有什么“天生不完美”之說(shuō)，也沒有什么“天生就是銜著金湯匙出生”之說(shuō)，更沒有什么“天生就輸在了起跑線”類似的說(shuō)法。這一切只是說(shuō)辭！
記得一篇文章是這樣寫道，奮斗多年后“不像剛來(lái)北京，進(jìn)到一家面店因?yàn)槌圆黄?0塊一碗的面又灰溜溜的走出來(lái)，不像剛進(jìn)入職場(chǎng)，約人談事還傻乎乎的以為星巴克就是最好的咖啡店；不像最初隨便在路邊攤扯個(gè)3，50塊錢的短袖一穿就是好幾年。我們吃飯，不像土豪隨意點(diǎn)，但也可以負(fù)擔(dān)起想吃什么就吃什么；我們穿衣，也不再局限在普通的商場(chǎng)，名牌和包包雖不是想買就買，但一年買那么幾件奢侈品，也不痛不癢；我們?cè)诒本┵I了自己的房子，我們也能時(shí)不常出去旅個(gè)游，放松一下；我們的孩子，更是早已經(jīng)脫離了我們從小生長(zhǎng)的地方”現(xiàn)在再來(lái)品讀這段話，覺得說(shuō)得真好！是??！我們雖然從小鄉(xiāng)村走來(lái)，憑著奮斗也能走向大城市，最后定居于大城市，甚至在那里死去……我們的汗水不會(huì)白白揮灑，我們會(huì)變得更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。也許這樣才是生活，這樣才不枉來(lái)人世間走一遭。
可是再多的話語(yǔ)也無(wú)法為那些自認(rèn)為“天生不完美”的人療傷。因?yàn)椤安还健比齻€(gè)字時(shí)時(shí)提醒他們命運(yùn)的不公，時(shí)時(shí)讓他們難過(guò)，甚至憤怒。多說(shuō)無(wú)益，不如這樣想想看，“米萊族”不是天生就富有，他們的富有是祖祖輩輩的人一點(diǎn)點(diǎn)努力，奮斗而得到的回報(bào)。反而是那些“夏琳族”應(yīng)該自己好好反省，當(dāng)幾代代以前，當(dāng)“米萊族”和“夏琳族”本是一個(gè)生活水平時(shí)。那時(shí)“米萊族”開始努力，而“夏琳族”都去哪了。到了現(xiàn)在，當(dāng)“米萊族”生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)高乎“夏琳族”時(shí)，“夏琳族”卻開始不滿了，開始抱怨了。聽起來(lái)是多么可笑啊！
因此與其抱怨“天生不完美”，則不如從這一刻起，從你這一代起就開始努力。因?yàn)楸г菇K究不能改變，那你的汗水一點(diǎn)點(diǎn)的揮灑，把痛苦和失落凝聚成力量，化為對(duì)生活，對(duì)生命的熱忱?？傆幸惶欤阋粯訒?huì)成為“米萊族”。就算無(wú)法成為，你也一定會(huì)過(guò)上你想要的生活，不會(huì)讓你的子子孫孫繼續(xù)你所抱怨的生活。那時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己就像星星一樣發(fā)了光，而漸漸走向的，是那開滿了薔薇花的春天。那里的氣息使你沉醉，使你幸福。你的耳畔回響起一句溫柔的輕輕的聲音，他說(shuō)“天生就一樣”！
“我”在學(xué)校有一個(gè)仇人，桑喬，但由于安柯萊瑞博士死后的那封信，使“我”懂得了寬容，便與桑喬成為了好朋友。這篇文章就講了這樣一個(gè)故事。
寬容？寬容是什么？寬容是一張友情的網(wǎng)，只要認(rèn)真編織，就能網(wǎng)住“真善美”。
古人云：“冤冤相報(bào)何時(shí)了？”是啊，古代有多少人，都是因?yàn)閳?bào)仇而死的??！
最近看了兩個(gè)古裝戲，《少年寶親王》和《太祖秘史》。
在《少年寶親王》中，有一個(gè)葉赫部落要?dú)⒘擞赫瑸樽嫔蠄?bào)仇。但這又是何必呢？雍正時(shí)期，政通人和，百?gòu)U俱興，如果殺了雍正，只是為了一個(gè)小部落的仇恨，那樣值得嗎？到頭來(lái)，不還是雍正當(dāng)著皇帝，把國(guó)家治理得好好的，但如果殺了他，人民還能過(guò)著安居樂業(yè)的生活嗎？
再退回到葉赫跟愛新覺羅的較量，就是《太祖秘史》。在這部片子里，有一個(gè)我很敬佩的人，東哥。她是葉赫的格格，但是她和努爾哈赤兩情相悅。她是一個(gè)懂得寬容的人，她知道，女真部落只有讓努爾哈赤，也就是愛新覺羅來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，才能夠日益強(qiáng)大。她并沒有為了給哥哥報(bào)仇而殺掉努爾哈赤，而是幫助努爾哈赤，同時(shí)也幫至皇太極得到了江山。
可見，寬容的力量是偉大的，如果拘于小節(jié)，則辦不成大事；而如果學(xué)會(huì)寬容，則會(huì)“退一步海闊天空”。
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此，沒有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè)；燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵；公交車前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠；一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎？當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)；學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯；學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。
寬容是什么？寬容是一個(gè)人心胸寬廣，氣度從容的表現(xiàn)。
人人都應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。隨著閱歷的增加，隨著書桌上的圣賢之書堆積愈厚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：你的一句寬容的話語(yǔ)，一個(gè)理解的微笑，一個(gè)大度的眼神，可以為他人，為自己冰釋誤會(huì)；使友誼常青；使心情輕松愉悅。
寬容在于忍耐。當(dāng)別人觸怒了你，不管是有意還是無(wú)意，有心還是無(wú)心，要想使誤會(huì)不再升級(jí)，不由動(dòng)口變成動(dòng)手，你就要去忍。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏藥。只有忍耐才會(huì)成就一顆博大的心，才會(huì)有寬容一說(shuō)。
寬容在于調(diào)整心態(tài)。寬容寄宿在寬廣的心胸中，生長(zhǎng)在平等的目光中。它厭惡周瑜那狹窄的心胸，以平和的話語(yǔ)，真摯的感情，去制造友誼，創(chuàng)造快樂，解開心結(jié)。
寬容不是表面上的原諒，是出自內(nèi)心的真誠(chéng)；寬容不是別有用心的施舍，是雙方獲益的美德。學(xué)會(huì)寬容，寬容者的胸襟才更顯得博大，靈魂更趨于純潔。有了寬容，世界將會(huì)變得和諧，和平，和氣。
寬容是一種仁愛的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
楚莊王的盛宴正在舉行，將士們開懷暢飲，楚莊王興致勃勃，他的愛姬奉命為他把盞，她款款而來(lái)，似仙女下凡。將軍蔣雄被勾去了魂魄，他喪失了理智。莊王得知有人趁燈滅之機(jī)調(diào)戲自己的愛姬，絕纓赦其罪，蔣雄感激涕零，日后以死相報(bào)。
寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，同時(shí)我們也給自己換來(lái)了生機(jī)。
被劉邦封為楚王的韓信，榮歸故里，他叫來(lái)了曾讓他受胯下之辱的人，并沒有降罪與他，而是封他為中郎將。韓信對(duì)身邊滿臉疑惑的將領(lǐng)說(shuō)：“這是一個(gè)壯士，當(dāng)他侮辱我時(shí)，難道我不能殺死他嗎？但我不能因殺了他而為他抵命，毫無(wú)生息的死去，我忍受一時(shí)的屈辱才有了今天?！?/p>
寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。
曹操攻破了冀州城，手下從袁紹的宮中搜出了朝中一些大臣昔日與暗中來(lái)往的書信，那些大臣心驚膽顫，曹操卻一臉無(wú)事的樣子，命令燒掉所有信件，永不再提此事。被人們稱為一代梟雄的曹操，竟也有如此的胸懷。
學(xué)會(huì)寬容別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。怨恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是寬容。在生活中應(yīng)該有許許多多的事，我們應(yīng)該以寬容的心來(lái)面對(duì)。
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的面對(duì)他，說(shuō)一句：“不要緊，沒事的！”嗎？
名人魯迅說(shuō)過(guò)：“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，寬容就是對(duì)他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得寬容。假如你愛斤斤計(jì)較，必定會(huì)與你的朋友們發(fā)生小矛盾，我記得那次，兩名同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小失誤而產(chǎn)生口角，隨后事情變得越來(lái)越糟，開始群毆！最后出現(xiàn)了誤傷，就因?yàn)檫@麼一點(diǎn)小事，卻以這樣的方式結(jié)束，假如我們當(dāng)初寬容對(duì)待對(duì)方的話，結(jié)果一定是以美滿的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會(huì)比以前的情感更堅(jiān)固。
總之，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對(duì)待他人，不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能創(chuàng)造出友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
寬容在我們的生活中無(wú)處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學(xué)會(huì)寬容，我們也都知道應(yīng)該寬容待人的道理，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否真正做到寬容了呢？
想必你們應(yīng)該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒有原諒他，這一切的一切已經(jīng)沒有任何意義了，只要現(xiàn)在，你能夠以寬容的心對(duì)待別人，就ok了！
同學(xué)們，我偷偷的和你們說(shuō)一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個(gè)朋友去了我的一個(gè)同學(xué)家，當(dāng)我們?cè)谒依锿嫠r(shí)，那個(gè)女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會(huì)很生氣，沒想到她卻說(shuō)；"沒事的，我們一起把它撿起來(lái)吧！”就這樣，我們都很開心的勞動(dòng)，并沒有為了打碎花瓶的事而影響到同學(xué)之間的友情，這樣不是很美滿么、
就讓我們一起寬容吧！當(dāng)別人冒犯你時(shí)，你會(huì)用一顆大度的心說(shuō)一句；“沒事的！”用微笑面對(duì)他人，他人就會(huì)用微笑面對(duì)你。
同學(xué)們，讓我們打開寬容之心的大門吧，張開雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！
世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷?！}記
我知道，要做到寬容很不容易?？赡且淮危易龅搅?，我覺得自己真的很棒。
早晨，雨不停的下著。我匆匆的來(lái)到學(xué)校門口。要知道，時(shí)間就是生命！提前進(jìn)教室趕做還未做完的作業(yè)，搶在老師檢查之前，我就一切OK了?？捎晏斓男ｉT口好像比平時(shí)擁擠了數(shù)倍。我正焦急地等待進(jìn)入，這時(shí)，只聽“啪”的一聲，一個(gè)飯盒掉在地上，我只感覺腰部火辣辣，右手臂冰涼冰涼的，是誰(shuí)打翻了飯盒，把湯、菜、飯倒在了我的身上，又是誰(shuí)把水又甩在了我的手臂上。我咋這么倒霉，腰部被紅燒，手臂被涼拌？
我怒火中燒兩眼死死盯著那位可惡的“肇事者”-一位小小的小個(gè)子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏著傘，一手提著飯盒?！拔业娘埡兴闪恕以谑諅恪瓕?duì)不起，我不是故意的?！彼f(shuō)著眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。
突然，我想起了幾年前發(fā)生在自己身上的事。
那一次，幾乎是同樣的事。也是雨天，我也是收傘，恰好飯盒因?yàn)樵诼飞项嶔に蓜?dòng)，在舉手時(shí)，抬高了的飯盒中的飯菜一股腦兒都倒向了班主任老師的連衣裙上，慌亂中收傘又把水甩在了她身上。她那情況比我現(xiàn)在還慘，潔白的連衣裙弄成了“大花臉”。我嚇壞了，愣愣的站著，等著挨一頓劈頭蓋臉的臭罵?？衫蠋煵]有罵我，只是朝我無(wú)奈的笑了笑，那溫婉的笑容，趕走了我想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去的想法。
想想那種得到寬容的幸福感，我也不自覺地眨了眨眼，臉上擠出一點(diǎn)無(wú)奈的笑容，雖然有些勉強(qiáng)，但“沒關(guān)系”三個(gè)字還是脫口而出。這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張的大大的，似乎不相信這是真的。
看到他這幅傻愣愣的模樣，我不由得笑了，這次是真心的?！罢娴臎]關(guān)系，下次注意就行了?！彼麤_我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來(lái)。
泰山不辭細(xì)土，故能成其大；河海不擇溪流，故能成其深。從老師那里我學(xué)到了，只要我們擁有一顆寬容的心，寬容處事，雅量容人，厚德載物，世界就會(huì)更加美好！作文
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。所以說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)寬容。
寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來(lái)，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)?？梢?，學(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德?！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦?shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！彼裕?dāng)你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私；有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄；有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。
最近建黨的九十周年，電視上老是有一些講戰(zhàn)爭(zhēng)的，看著這些影片，我就想起以前看過(guò)的很多影片，說(shuō)一些黨員，革命人士在敵人的面前英勇就義，人們便大肆的夸獎(jiǎng)他們的精神，但是我不那么認(rèn)為，我不認(rèn)為他們的做法是最合理的。只有保留自己以后才能取得勝利。
俗話說(shuō)留得青山在不愁沒柴燒，只要人活著就有無(wú)限的可能，死了就什么都沒有了，春秋時(shí)期越王勾踐能夠打敗夫差，統(tǒng)一吳越，就是因?yàn)樗芡俗?。臥薪嘗膽數(shù)年，最后抓住機(jī)會(huì)，才一舉打敗吳國(guó)。如果越王當(dāng)時(shí)選擇的也像戰(zhàn)敗時(shí)項(xiàng)羽似的，面對(duì)戰(zhàn)敗的困境也是自殺殉國(guó)，那怎么可能會(huì)成就后來(lái)的一番霸業(yè)呢？歷史上也就沒有這么一位聞名世界的霸主了！
自殺只不過(guò)是他們逃避失敗現(xiàn)實(shí)的一種懦弱行為罷了。
在忍讓這門學(xué)問中最著名的就是韓信了，忍辱負(fù)重的故事廣為流傳，他可以在屠戶的羞辱下，最后完成了那位幫助過(guò)他的老婦人臨死前的愿望。而是去默默的忍受，忍受屠夫?qū)λ男呷瑁@就是一般人所不能達(dá)到的，一般人遇到這樣的事，不是放棄就會(huì)和屠戶拼命。放棄就會(huì)失信與老婦人，和屠戶拼命就會(huì)使自己惹上禍?zhǔn)?，這些都不是韓信那時(shí)最好的選擇，而那時(shí)韓信最好的選擇就是和他所做的一樣，退讓。就是他那時(shí)的退讓，他才有機(jī)會(huì)成就他的一番事業(yè)。
退讓只是暫時(shí)的，合理的退讓才能使人更好的前進(jìn)。當(dāng)一條路走不通時(shí)，退回去換另一條路試試，總有能到達(dá)目的地的路，不需要走到盡頭后就放棄。只要走下去就會(huì)有機(jī)會(huì)。合理的退讓就能使人擺脫困境，走向成功。
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