學生需要實際演練才能提高作文水平進而提高整個語文成績，寫作能夠讓我們在自由獨立的空間里成長抒發(fā)自己的情感和思想。最近你有看過那些優(yōu)秀的作文范文？這是幼兒教師教育網(wǎng)從網(wǎng)絡上精心挑選的一篇“過渡島作文”文章，我們希望這些技巧能夠幫助您成為更好的領導者！

過渡島作文(篇1)

生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的。其實不然，只要我們仔細分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？ （從生活現(xiàn)象談起，先反后正，辯證分析，提出問題。）

在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野，名不見經傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬??；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！ （由系列材料推出觀點。）

放眼寰球，凡是有所建樹的人物的事跡無不是意料之外實則盡在情理之中。(過渡句)馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。

大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，(過渡句)看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機遇只屬于那些有準備的頭腦。

出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

別人的,可操作性強。

兩千年前的一汪秋水邊，風輕輕地拂過蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請他為相的楚國使者。面對榮華富貴，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活，只留給使者一個背影，堅挺直立的背影。

穿越悠遠的歷史時空，我們欣喜地看到了中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅守自我持守的高大形象。作家鮑鵬山說，在一個文化屈從權勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。那是一種不可企及的嫵媚。

盡管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。大丈夫都向往擁有高尚的人格，做一個挺直的人。然而在紛紛擾擾的濁世中又有多少人能把握住人格的底線，站直了腰桿挺直了脊梁做人呢?

往事越千年，回溯歷史長河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，站成一棵棵讓世人“無法企及”的大樹。

楚大夫沉吟江畔，至死不悔；

陶淵明封印辭官，飲酒采菊；

朱自清拒絕“美粉”，毅然決然??

縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是他的堅貞；縱然生活清苦，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰，這是他的志氣；雖然饑病交加，痛苦難耐，朱自清也不吃美國的救濟面，這是他的骨氣?；蚺艛D打擊，或權勢重壓，或生活困厄，都摧毀不了他們的尊嚴，磨滅不了他們的氣節(jié)。他們在一番矢志不渝的堅守中，成就了萬載英名。他們的背影也許早已模糊，但在后人的心中，他們總是挺直了脊梁的頂天形象，那是仁人志士們以自己高尚的人格筑起了不朽的豐碑。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱斯γ毁F，不顧自己已嚴重彎曲甚至畸形的脊柱，深陷歷史的恥辱的泥淖之中。

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席與之絕交；

揚雄趨炎附勢，巴結王莽，招來天下文人千載鄙棄；

吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓萬代唾罵。

他們利欲熏心，卑躬屈膝，奴顏媚骨，喪失了作為人應有的尊嚴和人格，贏得身后千古罵名。

非獨古人，當今社會中那些xx分子又何嘗不是如此呢?xxx、xxx、xxx之流，利令智昏，為了一己之利禍國殃民，一旦東窗事發(fā)，以后的人生再也挺不起胸膛。

人生是漫長的旅程，追求中總有失落。在對歷史的叩問中，我們明白，當我們無路可走的時候，學學莊子，只要站直了，堅守自己為人的底線，迷惘中總會又見希望。也許你向往風箏高掛天際，但只有把握了你的高度，才不會失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不會蒸發(fā)、干涸。

當我們重整行裝，準備啟航時，你站直了嗎?

過渡島作文(篇2)

關于生命沒有過渡的勵志文章

大學時，一位老師談起他在德國的留學生涯。老師不茍言笑地說：“在德國，由于學制還有一些適應問題，有些人一待就會待上10年才干拿到博士學位?！蔽殷@詫地張大嘴巴：“啊那么久啊”對才20歲的我而言，10年，那不就是性命的一半嗎？

老師笑了笑：“你為什么會感到那么“久”呢,年度語錄？我說：“等到拿到學位回國教書或工作，都已經三四十歲了呢？”老師說：“就算你不去德國，有一天，仍是會變成“三四十歲”，不是嗎？”“是的”。我答道。老師停了停，又接著問：“你想通了這個問題的含意了嗎？”我不解的看了看老師。

“生命不過渡，不能等候，在德國的那10年，也是你生命中的一局部！”老師苦口婆心地說......

那一段話，對我的`影響深刻骨髓，提供應我很主要的生活哲學跟價值觀。前一陣子工作繁忙，摯友問我：“你到底要忙到什么時候呢？”“我應當忙到什么時候或者說到什么時候才會不勞碌呢？”我反詰。

對我而言，忙碌不是我的生命的“過渡階段”，而是我最可貴的生命的一部門。良多人經常埋怨：“工作太忙，等這陣子忙過后，我必定要如何如何……”于是，一個屬于生命一部分的名貴片斷，就被打發(fā)成一種過渡時期！“等著吧！挨著吧！我得咬著牙渡過這個過渡時代！”“當這樣的思維浮現(xiàn)，咱們的生命就因而遺落了一部分?！薄吧鼪]有過渡、不能期待?！边@時，老師的話就會清楚的顯現(xiàn)在我耳邊。所以，我老是很盡力地讓本人愛好每一個生命階段，每一個生命進程，因為那些過程自身就是生命，不能反復的生命。

過渡島作文(篇3)

歷時兩個月的暑假終于要結束了，我們也要回到學校，回歸正常了。

小妹最近玩得接近瘋狂的狀態(tài)了，不管是白天還是晚上，只要一聽見樓上鄰居家小孩的聲音，就要下樓玩，一直玩到人家什么時候回家，她才肯回家。晚上睡在床上，嘴里還在念叨不知人家明天什么時候下來玩……

前天晚上，人家的小孩早早的吃完飯下去了，可是那時候正好是爸爸媽媽下班，全家人正準備吃晚飯呢，小妹說：“反正媽媽說過，吃完飯才可以吃零食，我也不想吃零食，所以不吃飯了。”爸爸正準備開罵的一霎那，只聽媽媽說：“可以的，你下去玩吧，但是你記住你今晚如果肚子餓，只能喝水，其他一律不許吃，可以嗎？”只顧著要下去玩的小妹滿口同意，絲毫沒有去認真想哈哈哈話。等到天黑了還沒有回家的意思，還是被爸爸下樓叫回家的，回家后看著我們在吃水果，其實她肯定很饞，可是還得裝出不想吃的樣子。可是小孩子就是小孩子，一會就憋不住了，眼淚都快掉下來了。媽媽這是說了一句：“給你最后一次機會，去把飯吃完，今天就原諒你！”只見她屁顛屁顛地迅速吃完了一碗飯……

馬上快開學了，但愿妹妹能收收心嘍！

過渡島作文(篇4)

1. It serves directly to assist a rapid distribution of goods at reasonable price, thereby establishing a firm home market and so making it possible to provide for export at competitive prices. By drawing attention to new ideas it helps enormously to raise standards of living. By helping to increase demand it ensures an increased need for labour, and is therefore an effective way to fight unemployment. It lowers the costs of many services: without advertisements your daily newspaper would cost four times as much, the price of your television licence would need to be doubled, and travel by bus or tube would cost 20 per cent more.

____________________. Apart from the fact that twenty-seven acts of Parliament govern the terms of advertising, no regular advertiser dare promote a product that fails to live up to the promise of his advertisements. He might fool some people for a little while through misleading advertising. He will not do so for long, for mercifully the public has the good sense not to buy the inferior article more than once. If you see an article consistently advertised, it is the surest proof I know that the article does what is claimed for it, and that it represents good value.

[A] If its message were confined merely to information ― and that in itself would be difficult if not impossible to achieve, for even a detail such as the choice of the colour of a shirt is subtly persuasive ― advertising would be so boring that no one would pay any attention.

[B] And perhaps most important of all, advertising provides a guarantee of reasonable value in the products and services you buy.

It serves directly to assist a rapid distribution of goods at reasonable price, thereby establishing a firm home market and so making it possible to provide for export at competitive prices. ...

____________________. ... If you see an article consistently advertised, it is the surest proof I know that the article does what is claimed for it, and that it represents good value.

[A] If its message were confined merely to information ― and that in itself would be difficult if not impossible to achieve, for even a detail such as the choice of the colour of a shirt is subtly persuasive ― advertising would be so boring that no one would pay any attention.

[B] And perhaps most important of all, advertising provides a guarantee of reasonable value in the products and services you buy .

【答案】[B]?？崭袂昂蟮膬热荻际窃谡f廣告給社會帶來的好處，可見兩段屬于順接關系，空格處的語氣大致可以推斷是對廣告的肯定。[B]中的“guarantee”肯定也是廣告的好處所在，而且“reasonable value”和下文的“good value”是同義表達，因此推斷此項應為正確答案；而[A]中的“merely”、“boring”顯然是消極的詞匯，與上下文的語境不符。

2. The process is not the road itself, but rather the attitudes and feelings people have, their caution or courage, as they encounter new experiences and unexpected obstacles. In this process, the journey never really ends; there are always new ways to experience the world, new ideas to try, new challenges to accept.

____________________. How we see ourselves as we try a new way of being is essential to our ability to grow. Do we perceive ourselves as quick and curious? If so, then we tend to take more chances and to be more open to unfamiliar experiences. Do we think we're shy and indecisive? Then our sense of timidity can cause us to hesitate, to move slowly, and not to take a step until we know the ground is safe. Do we think we're slow to adapt to change or that we're not smart enough to cope with a new challenge? Then we are likely to take a more passive role or not try at all.

[A] In order to grow, to travel new roads, people need to have a willingness to take risks, to confront the unknown, and to accept the possibility that they may “fail” at first.

[B] By contrast, the process of personal growth is much more difficult to determine, since by definition it is a journey and not the specific signposts or landmarks along the way.

... In this process, the journey never really ends; there are always new ways to experience the world, new ideas to try, new challenges to accept .

____________________. How we see ourselves as we try a new way of being is essential to our ability to grow. ... Do we think we're slow to adapt to change or that we're not smart enough to cope with a new challenge? Then we are likely to take a more passive role or not try at all .

[A] In order to grow, to travel new roads, people need to have a willingness to take risks, to confront the unknown, and to accept the possibility that they may “fail” at first .

[B] By contrast, the process of personal growth is much more difficult to determine, since by definition it is a journey and not the specific signposts or landmarks along the way.

【答案】[A]?？崭袂爸赋鲈谶^程中遇到障礙時所持的態(tài)度和所具有的情感，段尾的幾個“new”對解題很關鍵；空格后表達了作者的人生態(tài)度：勇敢、敢于冒險，空格處也應該是這種態(tài)度才能前后一致。[A]中的“willingness”、“accept the possibility that they may “fail” at first”顯然與下文相穩(wěn)合；[B]是對成長過程的理解，沒有涉及到人生態(tài)度。因此[A]為答案。

3. Tight-lipped elders used to say, “It's not what you want in this world, but what you get.”

____________________.

You can make a mental blueprint of a desire as you would make a blueprint of a house, and each of us is continually making these blueprints in the general routine of everyday living. If we intend to have friends to dinner, we plan the menu, make a shopping list, decide which food to cook first, and such planning is an essential for any type of meal to be served.

[A] Psychology teaches that you do get what you want if you know what you want and want the right things.

[B] When you have carefully prepared a blueprint of your abilities and desires, you have

something tangible to sell.

Tight-lipped elders used to say, “ It's not what you want in this world, but what you get .”

____________________.

You can make a mental blueprint of a desire as you would make a blueprint of a house, and each of us is continually making these blueprints in the general routine of everyday living. If we intend to have friends to dinner, we plan the menu, make a shopping list, decide which food to cook first, and such planning is an essential for any type of meal to be served.

[A] Psychology teaches that you do get what you want if you know what you want and want the right things .

[B] When you have carefully prepared a blueprint of your abilities and desires, you have something tangible to sell.

【答案】[A]。先看已給出部分，第一段引用一長輩的話來說明需要與得到之間的關系，第三段用具體實例來強調制定計劃的'重要性。再看兩備選答案：[A]從心理學的角度來進一步說明需要與得到之間的關系，顯然應是第一段的繼續(xù)，而且與第二段銜接也很自然；[B]中有“blueprint”這個詞，而在第三段中也出現(xiàn)了此詞，因此具有很強的迷惑性，此時一定要注意時態(tài)，“have prepared”是完成時而后面的第三段是一般現(xiàn)在時，從這一角度考慮就應將此排除，而且，此選項中的“sell”一詞，與上下文都無關，因此選[A]。

過渡島作文(篇5)

一、過渡

在文章中，過渡是文章段落之間的橋梁，前后相鄰的兩層意思之間，不僅要有內在的聯(lián)系，而且在相連的地方要彼此銜接，語氣貫通，讓讀者思路能夠順利地從前者過渡到后者，這樣使文氣連貫，布局縝密，轉承自然，而不致發(fā)生間隙或阻隔。穿針引線，組織成篇，可以說是對過渡重要作用的恰當比喻。過渡常用承上啟下的段，句子或關聯(lián)詞語。例如《從百草園到三味書屋》一文，在“百草園”和“三味書屋”兩大部分之間，有一個承上啟下的段落，就是以段過渡的一個范例。

記敘文的過渡，其過渡的情況和主要作用是：

①開頭與正文間過渡。

在有些文章開頭使用倒敘的方法，或由眼前的景物而引出與之相關事情的敘述，這時，為了使開頭部分與正文銜接緊密，往往使用過渡。

例如：《繁星》一文首段描寫“我”最愛看繁星，回憶了從前在家鄉(xiāng)夜晚望星天的情景和感受。首句“我愛月夜，但我也愛星天”，表露了作者對大自然的熱愛之情，也為第二句引出“我最愛看天上密密麻麻的繁星”做了鋪墊。又如，《背影》一文，一開頭就有這么一句“最難忘的是父親的背影”，起到了總領全文，也為全文定下了感情基調。

②不同事件或場景間過渡。

一幅優(yōu)美的畫卷，畫面要注意色彩明暗、濃淡的過渡，注意景物虛實、主次的過渡；文章當然也要重視上下文的銜接、轉換。

宋代僧人志南有一首絕句，內容是：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！钡谝痪鋵憳潢幭拢ā肮拍娟幹小保?，第三四句寫“杏花雨”與“楊柳風”，詩人又是怎樣過渡的呢？“杖藜”扶著詩人由“古木陰中”來到“橋東”，完成了地點的轉換?！罢绒挤鑫疫^橋東”，是擬人化的寫法，更是自然過渡的典范。

③敘述順序轉換間過渡。

有些文章在順敘的過程中，往往需要插入一些與之有關的情節(jié)來補充，然后再回頭敘述原來的事，這就需要使用過渡。如：

在《故鄉(xiāng)》一文中，“我”在與母親對話中插入了對閏土的回憶：“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來……現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全部閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的.美麗的故鄉(xiāng)了。”這篇文章在順敘的過程中，用“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來”過渡，插入對少年閏土的回憶。

④人物轉換、表達方式改變用過渡。

在記敘的過程中，有時需要轉換人稱，或需要由一種表達方式轉換為另一種表達方式，這也往往要使用過渡。

例如：在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著；我想把一切東西都告訴給我祖國的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經歷，這就是：我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！

誰是我們最可愛的人呢？我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛的人。（過渡，由我換為戰(zhàn)士）

二、照應

照應是謀篇的重要手段，具體是指上下文之間的相互照顧和呼應，包括交代和照應兩個方面。交代是對后面要表現(xiàn)的內容在前面適當?shù)靥崾疽幌拢徽諔菍η懊嫣崾镜膬热莸幕卮?。周密的照應，對貫通文脈、點化中心、渲染氣氛能起一定作用，從而喚起讀者閱讀心理上的美感。冰心的《小桔燈》可以說是照應手法運用的典范。

閱讀時，要瞻前顧后，理清思路，注意分析作者的照應技巧。

文章的照應，主要有以下四種：

①文題照應。

也有兩種：一種是開頭與題目照應，如《白楊禮贊》開頭一段：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”這一段既是破題，又是統(tǒng)領全篇的關鍵段，全文就是緊緊圍繞著這句話開展的。另一種是行文中與題目照應，如《往事依依》的首段扣題是為了引起下文，末段點題是為了深化主題。同時，在文章的第2至第5段每段都有相應的詞語扣住“依依”。

②首尾照應。

《往事依依》一文第一段“但有幾件事仍歷歷在目，至今記憶猶新”和第六段結尾的“往事依依，金色的回憶喚起我的青春激情，催我不斷奮進”相互照應，這樣使文章貫脈相通，結構完整，也更好地突出主題。

③前后照應。

也就是，上下文間的照應，有段、句和詞語三種情況的照應形式。還是以《往事依依》為例，第三段說“書，給我以廣闊的天地”，第五段進一步講“讀了許多有名的中外小說，開闊了眼界，使自己的心已與時代更加貼近了”，進一步強調了讀好書能啟迪心智、指點做人。再如，《濟南的冬天》的第一段中三組對比中的第三組，是用熱帶的毒日、響晴的天氣跟濟南的溫情作對比得出“濟南真得算個寶地”的結論。在第三組對比之中，之所以要指出“在北中國的冬天”，是因為“北中國的冬天”隱含了“照例應該是北風呼嘯、日光慘淡”的意思，這就跟上文的“奇跡”與下文的“寶地”相呼應。

④重疊照應。

我們在平時的閱讀中，經常會發(fā)現(xiàn)同一或相近的詞語、句子或段落在文章中一再出現(xiàn)，使其于反復中得到加強，這種照應我們可稱之為重疊式照應?！侗秤啊芬晃闹小氨秤啊背霈F(xiàn)了四次?！栋讞疃Y贊》一文中“不平凡”前后一共出現(xiàn)四次，相同的段落出現(xiàn)了兩次?！妒龤q的際遇》一文多次寫到“我是‘不系之舟’”，其中都有深層的含意。這些重疊式照應對突出文章中心，標明文章線索都起到了重要作用。

過渡島作文(篇6)

論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實際，避免泛泛而談，內容空洞，兩者結合使用就應注意由此及彼的恰當過渡。

(一)事實到理論

1、就拿來說吧或例如來過渡;

2、縱觀古今，凡是無不是

3、古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都

4、縱觀古今中外名人學者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于

5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有無不是

【例3】

古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

【例6】

歷史上的教訓，足以使我們對此有更為清醒的認識!

【例7】

其實，古往今來，不少人都調準了自己感情的焦距，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

(二)理論到事實

若先事實論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括。

1、有位哲人曾這樣說過：

這正如所說等詞語或句子進行過渡。

2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理

3、，不正是精神的真實寫照嗎?可見

4、這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：

5、這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天

過渡島作文(篇7)

我曾讀過一本書，是說美國人的消費，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，舉債度日，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦?原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地。這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，人無信而不立。

二、論點與論述之間的過渡

一部分學生寫議論文，提出中心論點，然后結合生活和社會現(xiàn)象對論點進行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點與材料分離。寫作中，由提出論點到聯(lián)系現(xiàn)實進行分析論證，學生常常使用現(xiàn)實生活也有同類者我不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象等句子進行過渡，形成觀點與論述之間的自然轉換，文氣貫通。

1、由此，我聯(lián)想到我們人類社會

2、物性如此，我們人類何嘗不是這樣

3、這給我們一個深刻的啟示

4、物猶如此，人亦然。