最新奧州小道讀后感分享

發(fā)布時(shí)間:2024-04-26

閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。大家在讀書的時(shí)候都寫過(guò)讀后感吧，這份“奧州小道讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯用心制作的希望能夠達(dá)到您的預(yù)期，謝謝使用愿我們共同成長(zhǎng)！

奧州小道讀后感篇1

千里行旅不備糧，三更月下入無(wú)何?！痹醋浴肚f子.逍遙游》：“適百里者，宿春糧；適千里者，三月聚糧?！遍_篇即奠定了本文的基調(diào)——“藏老莊于魂魄”。老莊之道，道法自然。故《奧州小道》表指行旅之道，意指人生之道。大抵文人墨客對(duì)世間萬(wàn)物更為敏感，對(duì)世俗過(guò)往更為感觸，在本我與自我的斗爭(zhēng)下，他們都無(wú)限追求超我。而追求之徑則是“在路上”。李白一生四處游歷，作出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，杜甫一生顛沛流離，寫道“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，王維一生閑散愜意，道盡“人閑桂花落，夜靜春山空”，韓愈“最是一年好春處，絕勝煙柳勝皇都”，蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！薄蚨?，松尾芭蕉在前人的范例下，在年過(guò)不惑時(shí)尋得道友毅然踏上征途，遍訪名勝古跡，大好河山，尋求生命與自然的奧秘。

日本的文學(xué)極富民族特色。大概是因其獨(dú)特的地理環(huán)境，所以他們對(duì)韶華易逝，生命無(wú)常的感慨更為深刻與超脫。他們的作品很少觸及政治話題，反到是充滿社會(huì)氣息。估其緣由與我國(guó)古代先人思想也分不開。畢竟從唐朝時(shí)期，大量的儒道、宗法、詩(shī)歌、典籍源源不斷地流入，受其影響可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們。因此，在讀俳句時(shí)，總覺得莫名熟悉，可能也有翻譯原因，畢竟任何文學(xué)作品要想原汁原味的譯出其間韻味，難如登天。因而鄭民欽老師采用絕句或律詩(shī)的形式翻譯，能帶來(lái)一定的閱讀體驗(yàn)，當(dāng)然遺憾的是，可能無(wú)法完全感受到俳句的魅力。就像我國(guó)的詩(shī)詞歌句用外文翻譯也失去了格律。

在奧州小道上，芭蕉或憂慮“此身或?qū)⑵鼗囊埃镲L(fēng)襲人透心寒”；或悲嘆“聽得猿聲悲，不堪棄兒秋風(fēng)啼，誰(shuí)個(gè)更慘凄。”或凝思“清水滴答落巖間，試以洗濯俗世塵。”或遠(yuǎn)望“稚童摘麥好熱鬧，麥穗長(zhǎng)共兒童高”……為何我們?nèi)绱讼蛲糜危褪且驗(yàn)槲覀兡苡錾闲涡紊娜嘶蛭?，?huì)讓我們切實(shí)感受到生命的飄渺與美好，更感悟到自由的真諦。人生在世，雖長(zhǎng)亦短，然我們始終被眾多事物束縛，無(wú)法隨心所欲，隨性而為，但幸之事有一二典籍能慰聊余孤寂之心。

奧州小道讀后感篇2

提起和歌就不得不說(shuō)一說(shuō)日本俳句家松尾芭蕉了，他是日本江戶時(shí)代前期的俳句詩(shī)人，被稱作“俳圣”，也是著名的隨筆家。

他公認(rèn)的功績(jī)是把俳句形式推向頂峰，他將禪宗的侘寂精神和中國(guó)古典詩(shī)文引入俳諧，提出閑談枯寂、輕靈、風(fēng)雅的美學(xué)概念。他的作品除了為數(shù)眾多的俳諧外，還有許多優(yōu)秀的紀(jì)行文注一和俳文注二等隨筆?！秺W州小道》《野曝紀(jì)行》《鹿島紀(jì)行》等著名紀(jì)行文和《曠野》《猿蓑》《虛栗》《嵯峨日記》等皆出自芭蕉之手。

他一生曾用了許多筆名，桃青、芭蕉、釣月軒、泊船堂、夭夭軒、華桃園、栩栩齋、風(fēng)羅坊。早期取桃青用以表示尊崇唐朝詩(shī)仙李白，后因其弟子李下送了一株芭蕉樹給他并種在他當(dāng)時(shí)隱居后來(lái)并因此命名為芭蕉庵的庭園內(nèi)，于天和2年（西元1682年）開始使用芭蕉為俳號(hào)。

《奧州小道》是日本俳諧師松尾芭蕉所著之紀(jì)行書。元祿二年（1689）二月下旬，芭蕉由曾良陪同，從江良出發(fā)，步行于關(guān)東、奧羽、北陸，經(jīng)日光、白河、松島、平泉、尾花澤、出羽三山、酒田、泉瀉、云崎、金澤、福井、敦賀諸地，九月抵達(dá)大垣，然后去伊勢(shì)、旅程二千四百公里，歷時(shí)六個(gè)月?！秺W州小道》是這一段旅行的紀(jì)行文，于五年后完成。

沿途蔚為壯觀的風(fēng)景，激發(fā)了二人無(wú)限詩(shī)情和感悟。當(dāng)年走過(guò)的路，也成了鼎鼎大名的“奧之細(xì)道”。

草庵已換主，女兒節(jié)里擺偶人，歡樂(lè)滿牖戶。

開篇可以說(shuō)為旅人生涯的總結(jié)：”歲月為百代之過(guò)客，逝去之年亦為旅人也。于舟楫上過(guò)生涯，或執(zhí)馬鞭而終其一生之人，日日生活皆為旅行。”此次歷時(shí)6個(gè)月的文化苦旅更是創(chuàng)作出許多以自然風(fēng)貌、風(fēng)雪花鳥等描寫對(duì)象的俳句。

芭蕉最喜歡的地方莫過(guò)于“日本三景”之一，號(hào)稱“佳境甲扶?！钡膶m城縣松島了。他將松島描述之細(xì)致讓人如親臨現(xiàn)場(chǎng)般，卻在此次旅途中沒有為松島留下任何俳句，也是讓人感到非常的遺憾。只有曾良寫了一首：杜鵑聲聲鳴松島，應(yīng)向白鶴借羽毛。

奧州小道是一次精神之旅，如佛門弟子的云游，將七情六欲拋開，隨性而走，隨風(fēng)漂泊。我們能從芭蕉的散文和俳名中感到他歸于自然、陶然忘機(jī)的心情，正如芭蕉所說(shuō)，人生如旅程，其旅程行紀(jì)書，便如同他的自傳，能從羈旅事中見其銳眼禪心、詩(shī)情畫意。

典雅、閑寂、幽玄、枯淡……芭蕉筆下的日本，除了美，還是美。

奧州小道讀后感篇3

對(duì)于已經(jīng)在江戶居住十三年的松尾芭蕉來(lái)說(shuō)，此次回鄉(xiāng)，卻又令他懷念起江戶來(lái)，反倒覺得那里才是故鄉(xiāng)。這讓我想起了我國(guó)詩(shī)歌《渡桑乾》中的“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻忘并州是故鄉(xiāng)。”兩者之間，有異曲同工之妙。

“初冬寒雨第一陣，誠(chéng)盼喚我為‘旅人’。”松尾芭蕉非常喜愛我國(guó)唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)歌，這點(diǎn)從其最初的筆名“桃青”就可以看出來(lái)。后來(lái)，他又受莊子“天人合一”思想的影響，潛心修禪悟道，并最終投身于行旅中尋找風(fēng)雅。用松尾芭蕉自己的話說(shuō)，即“以風(fēng)中落葉之身，漂泊無(wú)定之心啟程?！?/p>

在他看來(lái)，“風(fēng)雅者，順隨造化，以四時(shí)為友。所見之處，無(wú)不是花。所思之處，無(wú)不是月。”這種“順隨造化，又回歸造化”的文學(xué)理念，正體現(xiàn)了其看待萬(wàn)物的態(tài)度和本質(zhì)，而隨著在行旅的中的深入思考，松尾芭蕉終于為徘諧藝術(shù)注入了“閑寂”、“幽雅”、“余情”的新內(nèi)涵。

“夏天草凄涼，功名昨日古戰(zhàn)場(chǎng)，一枕夢(mèng)黃梁?！狈蛱斓卣呷f(wàn)物之逆旅，光陰者百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，積日羈旅，漂泊為家，似乎也是一種不錯(cuò)的選擇?！秺W州小道》是松尾芭蕉行旅中最讓人欣賞的徘文，其內(nèi)容既描一路上美麗的自然風(fēng)景，作文比如不遜于洞庭、西湖的松島，又通過(guò)探尋古人的生活軌跡，使其形成了自己獨(dú)具特色的“不易流行”的徘諧藝術(shù)理論，也就是“蕉學(xué)”。

當(dāng)松尾芭蕉在在平泉發(fā)出“國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨，想必他的心情和杜甫在作《春望》一詩(shī)時(shí)的心情是一樣的。因此，才會(huì)“鋪笠而坐，懷古落淚，不知時(shí)光流逝”。

以旅為道，松尾芭蕉是江戶時(shí)代一位了不起的行吟詩(shī)人，他把徘諧發(fā)展成獨(dú)具藝術(shù)性和思想性的高雅文學(xué)，從而讓世界看到。面對(duì)這樣的文學(xué)大師，《奧州小道》絕對(duì)是讀者不容錯(cuò)過(guò)的優(yōu)秀作品，因?yàn)樗鼤?huì)帶給你太多震撼心靈的感動(dòng)。另外，隨書還附有大量日本浮世繪大師歌川廣重的精美珍藏畫作，絕對(duì)一飽眼福哦！

編輯推薦

道德經(jīng)讀后感分享

下面的“道德經(jīng)讀后感”相關(guān)內(nèi)容主題，是由我們?yōu)槟峁┑模嘈疟揪W(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助。腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神，作者寫的作品使我們更富有理性。?寫一篇讀后感，可以幫助自己更好地記憶書中的信息。

道德經(jīng)讀后感【篇1】

事物總有對(duì)立的一面。有喜才會(huì)有悲，有歡才會(huì)有愁，有希望才會(huì)害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因?yàn)樾闹杏小坝?。“欲”既然能帶?lái)歡喜、悲愁、使人畏懼。那么無(wú)“欲”當(dāng)是無(wú)悲、無(wú)喜、無(wú)歡、無(wú)愁、無(wú)畏的。一個(gè)遇事能處變不驚、沉著應(yīng)對(duì)，面對(duì)困難無(wú)所畏懼的人，那是因?yàn)樗闹胁皇苓@件事的對(duì)立面，也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無(wú)欲而心靜與無(wú)欲則剛，就是這個(gè)道理。“無(wú)欲”并不是要人擯棄七情六欲，能拋棄七情六欲的那不是人，是“神”?！盁o(wú)欲”真正要做的，是“處無(wú)為之事，行不言之教”。萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生時(shí)，不要用其他念頭去禁錮和干預(yù)，要順其自然，不能以自我為中心去思考；當(dāng)事、物發(fā)展后不要自以為盡了力；而當(dāng)事物發(fā)展到一定高度后，也不要居功自滿；只有不受各種對(duì)立因素的干擾，事、物才能最終達(dá)到圓滿。

上面這個(gè)過(guò)程就好比心中有一個(gè)好的“創(chuàng)意”，還沒開始去實(shí)施時(shí)，自己就不斷的用各種理由去否定它，那么這個(gè)“創(chuàng)意”肯定是不會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。只有去實(shí)施這個(gè)“創(chuàng)意”，它才能逐步展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)這個(gè)“創(chuàng)意”實(shí)施到一定階段，出現(xiàn)困難后，也不要為自己找各種借口來(lái)中斷它，只有一心一意做下去，這個(gè)“創(chuàng)意”的效果才能最終展現(xiàn)。而當(dāng)這個(gè)“創(chuàng)意”最終得以實(shí)現(xiàn)后，也不要沾沾自喜，自得自滿，只有這樣才能使這個(gè)“創(chuàng)意”達(dá)到完美的效果。這個(gè)“創(chuàng)意”可以是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子，也可以是對(duì)一個(gè)姑娘的愛慕之心，也可以是一種生活的態(tài)度，也可以是為人處世的方法等等。

天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善已。故，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相傾，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不為始，生而不有，為了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

《道德經(jīng)》，是先秦道家的基本典籍，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的老聃所作。老子的言說(shuō)代表了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的反對(duì)，和傳統(tǒng)政治社會(huì)制度的反對(duì)。一、老子對(duì)道、德的理解。老子把天地萬(wàn)物之生的總原理稱為“道”，而且老子認(rèn)為道的作用，是沒有意志的，是自然如此的。萬(wàn)物之所以成為萬(wàn)物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是老子對(duì)“道”的一個(gè)總的理解。在老子看來(lái)，“道”是看不見、聽不到、摸不著、恍恍惚惚的東西。道，無(wú)形無(wú)狀，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，為“萬(wàn)物之始”，是一個(gè)終極實(shí)在，是萬(wàn)物的根源。并且在本質(zhì)上道是不可界定和不可言說(shuō)的，不能以任何對(duì)象來(lái)限定它，我們也很難將其特性用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而老子對(duì)“道”的稱謂也有很多，包括“無(wú)”、“樸”、“一”等。

道是一種無(wú)限的、無(wú)終止的狀態(tài)，是一切事物產(chǎn)生的源泉?！暗馈辈皇庆o止不變的，而是處在永遠(yuǎn)不停息的，流轉(zhuǎn)與變遷的過(guò)程中?！暗馈边€可以視作陰陽(yáng)、剛?cè)岬葍上鄬?duì)峙的力量、事物、原理之相互轉(zhuǎn)化。在“有”、“無(wú)”這兩個(gè)概念上，老子認(rèn)為無(wú)是對(duì)于具體事務(wù)的有而言的，所以無(wú)并不是零或什么都沒有的意思。“無(wú)狀之狀，無(wú)物之象”是老子對(duì)于道“無(wú)”的外表的形容。二、老子宇宙事物的變化的看法。老子認(rèn)為，事物的變化規(guī)律可以用“常”?！俺！本哂衅毡橛谰玫囊馑?，所以“道”也可以稱為“常道”。而從常道內(nèi)除的“德”，可以稱為“常德”。而稱道為“無(wú)”，就又可以稱“常無(wú)”；稱道為“有”，又可以稱為“常有”。老子認(rèn)為“知常為明”，知道明白“?！钡娜耍莱?lái)規(guī)范日常的行為，不輕易為自己謀私利，就可以稱為公了?！爸！敝傅氖且乐?，則又可以稱之為“襲明”，或“習(xí)?！薄?/p>

而如果我們不知道宇宙間事物變化的規(guī)律，而違背規(guī)律，任意而為，是不利于事物的正常發(fā)展。而事物的變化有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即當(dāng)一個(gè)事物的發(fā)展如果達(dá)到了極點(diǎn)，則必然會(huì)向事物的相反方向發(fā)展。老子稱為“反”或“復(fù)”。所以老子才有“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，和“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，這樣的論述。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想對(duì)后世的影響很大。他對(duì)“道”的論述體現(xiàn)了樸素的辯證法。在為人處世方面，“不盈”、“不爭(zhēng)”的思想，對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)人們壓力緩解有一定的作用。

道德經(jīng)讀后感【篇2】

好，容易。還，還回來(lái)，報(bào)復(fù)的意思。老子的軍事思想是從國(guó)君的角度考慮，而不是從軍事將領(lǐng)的角度考慮。從將領(lǐng)的角度，兵強(qiáng)當(dāng)然是好事，但對(duì)于國(guó)君來(lái)說(shuō)就未必，國(guó)家不要以兵橫行天下，而是以德行感召世界，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才用兵。窮兵黷武，國(guó)家很容易馬上衰亡。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，我們的人生常有沖突，我們要考慮以什么樣的心態(tài)去對(duì)待？在沖突中占盡強(qiáng)勢(shì)的人，常常欺負(fù)別人，壓制別人，這樣的人容易遭受到別人的聯(lián)合反抗，往往難以幸福。

一旦動(dòng)員武裝力量，青壯年都去從軍了，沒有人耕作，田地荒蕪，就長(zhǎng)滿了荊棘。戰(zhàn)爭(zhēng)是需要國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力去支撐的，把大量的資源用于戰(zhàn)爭(zhēng)，田地?zé)o人耕作，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就缺乏持續(xù)的動(dòng)力。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，要以這種思想來(lái)面對(duì)人生中的沖突，雖然我們的人生大部分時(shí)間都是用來(lái)學(xué)習(xí)、生活，但難免有一些沖突，這是邊際事件。但往往有人把邊際變成常態(tài)。農(nóng)村里鄰居之間常常屋基、田地發(fā)生糾紛，然后進(jìn)一步發(fā)展，雙方對(duì)抗械斗，甚至鬧出人命，把邊際事件變成了生活的全部，這是很悲催的事情。

觀察我們的人生經(jīng)歷中可以發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候一些依靠武力欺負(fù)其他小朋友的，當(dāng)時(shí)對(duì)于自己的強(qiáng)勢(shì)很得意，也沒有好好學(xué)習(xí)技能。后來(lái)長(zhǎng)大之后沒有了欺負(fù)別人的實(shí)力，又沒有什么技能，只能游手好閑，混跡于社會(huì)的最底層。中醫(yī)治療腫瘤的思路也是這樣，西醫(yī)往往采取強(qiáng)力壓制的措施，往往產(chǎn)生嚴(yán)重的后果；中醫(yī)采用去邪扶正的方法，提升正氣，提高自身機(jī)體對(duì)付腫瘤的能力。

不要過(guò)分地把自己搞得強(qiáng)大，如李小龍把自己搞得太強(qiáng)大了，常常服用激素，以保持自己的形象，練功不得法，最后導(dǎo)致自己早早去世。把這個(gè)原理還原到國(guó)家層面，就很好能夠理解我們國(guó)家的對(duì)外政策。在軍事上做好充分準(zhǔn)備的情況下，軍事服從政治大局，軍事主要用于威脅，避免一些沒有必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)可避免時(shí)則全力以赴，務(wù)求必勝。當(dāng)然最后也是以和平為目標(biāo)。因此，建國(guó)之后的四次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，我們從無(wú)敗跡，達(dá)到目的就行，造就后來(lái)改革開放四十年的國(guó)際環(huán)境。

目前，我們的主要問(wèn)題是臺(tái)灣問(wèn)題，雖然存在印度在洞浪地區(qū)入侵，想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我方的軍事壓力與外交斡旋下，最后一無(wú)所獲地退了出去。南海問(wèn)題雖然也遭到海外勢(shì)力的挑釁，我們還是采用克制。只有臺(tái)灣問(wèn)題才是我們的根本，我們也可以看到，雖然強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一，但絕不放棄武力。在經(jīng)歷與武力的雙重壓迫下，統(tǒng)一的力量越來(lái)越強(qiáng)了。我們似乎可以看到了未來(lái)。

道德經(jīng)讀后感【篇3】

也許是年齡大些了，閱歷多些了，再讀到《道德經(jīng)》的時(shí)候，感觸挺多的，尤其會(huì)自然不自然地和自己的工作―――教育聯(lián)系起來(lái)。感覺老子的《道德經(jīng)》簡(jiǎn)直就是一部教育論著，只要你思考，總是可以為你的教育工作做出宏觀方向的指導(dǎo)，微觀方法的幫助！《道德經(jīng)》，五千字，蘊(yùn)涵著了不起的治國(guó)之道、悟不盡的人生哲學(xué)。老子的深?yuàn)W著實(shí)讓人佩服，若想達(dá)到大徹大悟的境界對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不可能的。但初步的研讀卻讓我感到老子的哲學(xué)思想與教育理念息息相通。

第二章中，老子說(shuō)“行不言之教。”，這是洞悉教育的哲學(xué)！老子說(shuō)“是以圣人處無(wú)為之事；行不言之教?！泵鎸?duì)精力充沛的孩子們，多少教師都把說(shuō)教作為教育的主要方式。將孩子的個(gè)性差異進(jìn)行了流水線式的管理，產(chǎn)出了一模一樣的產(chǎn)品―――高分低能的畢業(yè)生。從知識(shí)傳授中課堂上的大量講述，到品德教育時(shí)頻頻的所謂“講道理”，似乎教師職業(yè)就是以語(yǔ)言為主的工作。而老子卻在兩千年前提出了“不言而教”的教育哲學(xué)?！安谎浴痹鯓尤ァ敖獭?？這里的“不言”自然不是不說(shuō)話，而是反對(duì)空洞的說(shuō)教，是我們現(xiàn)代教育理論中的'“身教重于言教”。在他的眼中，學(xué)生是活生生的人，他們獨(dú)立、自由、值得尊重。圣人培育萬(wàn)物卻不自恃其能，更何況教師教育的是獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生。我們做教師的雖然肩負(fù)著教育的職責(zé)，卻不該將學(xué)生占為己有，以自己的意志為轉(zhuǎn)移，一味地去提出各種要求，每日喋喋不休。學(xué)生又怎能真正地快樂(lè)成長(zhǎng)呢？?jī)汕昵暗睦献右呀?jīng)指出了我們現(xiàn)代教育的弊端。

有位哲人說(shuō)：“要想毀滅你們的孩子，就對(duì)他們千依百順吧！”這是多么深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)??！而我們中國(guó)兩千年前的《道德經(jīng)》早就道破了這個(gè)教育規(guī)律：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。”（第36章）這是說(shuō)你想封鎖他嗎，就先讓他張揚(yáng)張揚(yáng)；你想削弱他嗎，就讓他逞強(qiáng)驕縱；你想毀滅他嗎，就讓他事事得償所愿，為所欲為；你想奪取他嗎，就要先給他甜頭。教育學(xué)生也是這個(gè)樣子的。我們要將學(xué)生的日常行為習(xí)慣納入教育過(guò)程，切忌讓孩子產(chǎn)生驕傲、自滿的情緒，要教育學(xué)生淡泊的心態(tài)，不斷的自我豐富，才可以長(zhǎng)久的成功。教弟子切莫讓他們太過(guò)得意，為所欲為，否則得意之時(shí)，便生失意之悲；張揚(yáng)逞強(qiáng)之時(shí)，必致將來(lái)毀滅之哀。

《道德經(jīng)》里還有很多能給我們教師啟迪的句子。例如“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”。老子告誡我們不能對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣，不得已發(fā)了火，訓(xùn)學(xué)生的措辭要恰當(dāng)。教育工作是神圣的工作，老子說(shuō)“圣人常善救人，故無(wú)棄人?！彼笇?dǎo)我們教師就是要教書育人，所以不要放棄任何學(xué)生。只有不會(huì)教的老師，沒有教不好的學(xué)生。

如果說(shuō)教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水甚至更多。而道德經(jīng)就像是一股永不枯竭的泉水，讓教師在教育的道路上為教師提供了源源不斷的知識(shí)的泉水！

道德經(jīng)讀后感【篇4】

作為充分體現(xiàn)中國(guó)古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》，用不多的字?jǐn)?shù)，闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來(lái)形容它絲毫也但是分。

我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無(wú)為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，十分道，名可名，十分名。”是說(shuō)作為世界本源的道是能夠用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅置?。”說(shuō)的是能夠稱呼的名不是恒常的名?！盁o(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。”是說(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名（但并不永恒）?！肮食o(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端。“此兩者，同出而異名?！笔钦f(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不一樣的名稱。“同謂之玄”都同樣能夠被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中?，眾妙之門?！蹦抢镏傅氖沁@種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

道德經(jīng)讀后感【篇5】

老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時(shí)分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時(shí)分還不曉得這是出自何處，更別說(shuō)是什么意義了。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德經(jīng)》倡導(dǎo)欲壑難填、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)興旺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速開展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而肉體財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)辰堅(jiān)持狂妄自大、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效。

道德經(jīng)讀后感【篇6】

《道德經(jīng)》又稱作《老子》，是先秦道家的基本典籍，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的老聃所作，是一部蘊(yùn)藏著豐富人生哲理的經(jīng)典著作。從古至今，人們從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取了許多治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。我認(rèn)為在當(dāng)前學(xué)習(xí)“國(guó)文”的熱潮中，《道德經(jīng)》對(duì)于我們每一名機(jī)關(guān)干部具有極高的可讀性，十分值得學(xué)習(xí)。

《道德經(jīng)》是由“道”、“德”兩部分的論述組成的。道的部分是老子關(guān)于道的論述;德的部分是老子關(guān)于仁義、禮信的論述。老子的言說(shuō)代表了他對(duì)人生、對(duì)自然規(guī)律以及對(duì)當(dāng)時(shí)政治的態(tài)度?！独献印返奈捏w，不同于是《論語(yǔ)》那樣的語(yǔ)錄集，也不像一般意義上的“文章”。全文約五千字，是由一些言簡(jiǎn)意精的哲理性語(yǔ)句組成的。各章節(jié)大致有一定的中心或連貫性，行文流暢?！独献印分械恼Z(yǔ)言沒有太多的修飾，辭藻并不華麗，但所包涵的道理玄奧而深刻，需要反復(fù)的琢磨、體會(huì)。

當(dāng)今時(shí)代，“物質(zhì)第一”的浪潮無(wú)情地沖擊著每一個(gè)人的思維方式和價(jià)值取向，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念逐步失去了重心，大家普遍講求效率，追求成功，其衡量的尺度變得非常物質(zhì)化和金錢化。對(duì)于一名機(jī)關(guān)干部來(lái)說(shuō)，如何去面對(duì)物質(zhì)時(shí)代的各種誘惑，全心全意地做好本份，為人民服務(wù)，我個(gè)人以為，就是要按照《道德經(jīng)》一書中所倡導(dǎo)的獨(dú)特的人文精神，努力做到平淡處世，清靜自省，堅(jiān)忍不拔。精讀之后，我對(duì)《道德經(jīng)》有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

《道德經(jīng)》十六章有言：“致虛極，守靜篤?！边@句話強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的工夫修養(yǎng)和復(fù)歸之理。我理解，所謂“致虛極”，就是“致極虛”;“守靜篤”，就是“篤守靜”。我想，這是修道的基本方法?！爸绿摌O”是說(shuō)，自己如果想修道的話，要努力使自己達(dá)到極端空虛的境界。極虛指心靈一塵不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念雜欲?！昂V”是敦厚，篤守就是堅(jiān)守?！笆仂o篤”就是堅(jiān)守靜寂。

我認(rèn)為二者的辯證關(guān)系就好比動(dòng)與靜的辯證關(guān)系：動(dòng)與靜是互為因果的，自己靜才能感知外界的動(dòng)，自己動(dòng)就無(wú)法知道外界的真實(shí)。因此，我們的心境只有達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的為人處事的作風(fēng)。作為年輕干部，豪情滿懷，思維活躍，是青春的本色，但是要懂得欣賞“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的境界，我想，真正立志高遠(yuǎn)、有所作為的人應(yīng)該是低調(diào)、內(nèi)斂，不事張揚(yáng)，為人謙遜的。對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，這樣有助于保全自己和取得最終的成功，所謂“只有厚積才會(huì)勃發(fā)”。這就是我由“致虛守靜”感悟到的“平淡處世”。

《道德經(jīng)》十二章曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以，圣人為腹不為目，故去彼取此?！边@一章意在說(shuō)明人的生理需求與人的無(wú)厭欲望不同，正確的養(yǎng)生方法是只滿足生理需求，而不是放縱欲望(這一點(diǎn)，已經(jīng)得到今人的共識(shí)，并為科學(xué)所驗(yàn)證，實(shí)在令人欽佩)。欲望從哪里來(lái)，欲望來(lái)自感官的永不滿足的追求。老子在這里形象地勾畫了人們因貪婪染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。老子還說(shuō)“常無(wú)欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼”。人只有沒有私心欲望，才能體驗(yàn)到“道”的奧妙，從而適應(yīng)和符合客觀的變化。有私心欲望，就不能體驗(yàn)到“道”的奧妙，即便體驗(yàn)到的，也是有限的，這樣人就很難符合客觀的變化，人生旅程就會(huì)出現(xiàn)很多不如意的事情。所以修道就要修德，沒有個(gè)人想法，事事順客觀，這就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只有去掉了私心欲望，才能放棄個(gè)人想法，而能做到事事順應(yīng)客觀自然。那么在現(xiàn)實(shí)生活中，就能夠使自己自覺地堅(jiān)持自我反省，能時(shí)刻約束自己的貪欲之心。

我想，我們這些成長(zhǎng)在改革開放之后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下的一代人，大約比我們的父輩們面對(duì)物質(zhì)誘惑更早、更多。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于物質(zhì)誘惑、利益分成，如何保持操守，將成為我們不得不面對(duì)的挑戰(zhàn)。古人有“慎獨(dú)”之說(shuō)，無(wú)非是指當(dāng)人們?cè)谝蝗霜?dú)處之時(shí)更要保持操守。是以，我認(rèn)為，凈心寡欲，做到事事順應(yīng)客觀自然，于個(gè)人來(lái)講是很瀟灑的事，古人所謂君子之風(fēng)，“真名士自風(fēng)流”的那種風(fēng)骨，在當(dāng)下已經(jīng)是難得一見了，我們常常懷念那個(gè)令人心馳神往的魏晉時(shí)代……

三、道法自然----堅(jiān)忍不屈

《道德經(jīng)》十七章云：“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為?！暗馈逼綍r(shí)是不干預(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒有做不到的。按照“道”做事，事事都是成功的，因?yàn)椤暗婪ㄗ匀弧?，沒有哪一件事是不符合自然規(guī)律的?！蔼?dú)立不改，周行而不殆。”獨(dú)自運(yùn)行而不改變，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)而不停止。說(shuō)明“道”做事是堅(jiān)忍不拔、威武不屈的，任何干擾和阻撓都無(wú)濟(jì)于事，它總是堅(jiān)持不懈地行動(dòng)下去。所以我們做事就要效法這種精神，要做正確的事、符合客觀規(guī)律的事，要做時(shí)就下定一個(gè)必勝的決心。不管遇到什么困難都要不屈服，不管別人說(shuō)什么，都不要受影響，專心致志、堅(jiān)持到底。老子還說(shuō)“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無(wú)敗事?！币馑际?，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近成功的時(shí)候(也是最困難的時(shí)候)失敗的，在結(jié)束時(shí)也要和開始時(shí)那樣慎重處之，這樣就不會(huì)失敗了。即在最困難的時(shí)候，必須拿出開始時(shí)的決心和信心，千方百計(jì)地去克服困難，所謂成功者絕不放棄，放棄者絕不成功，也就是“強(qiáng)行者有志”，這種品質(zhì)就是符合“道”的，這種品質(zhì)就能保證你成功。

我從前看過(guò)一些西方人撰寫的勵(lì)志叢書，比如卡耐基系列以及《富蘭克林傳》、《比爾蓋茨傳》等人物勵(lì)志傳記，那時(shí)還沒有拜讀過(guò)《老子》，現(xiàn)在來(lái)看，深感《老子》在勵(lì)志這方面的闡述尤為深刻、樸素、特別，簡(jiǎn)直是真知灼見!我想，我們這些70后在忙著激情創(chuàng)業(yè)之時(shí)，應(yīng)該自覺接受祖國(guó)國(guó)學(xué)的厚重熏陶，勤思考“我在做什么?我想干什么?我要干什么?”三個(gè)問(wèn)題，只有“打有準(zhǔn)備的戰(zhàn)”才能最終走向成功之路。

總之，細(xì)細(xì)品讀《道德經(jīng)》，吸取其精華來(lái)加強(qiáng)我們的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于我們這些青年人將是另一種意義上的“充電”。近日，中共中央政治局、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平同志發(fā)表重要講話，特別就讀書對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“要愛讀書，讀好書，善讀書”的要求，作為青年干部，在舉國(guó)上下這種濃厚的讀書氛圍中，我深深感到對(duì)“國(guó)學(xué)”書籍學(xué)習(xí)的渴望。我將把對(duì)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”書籍的一個(gè)良好開端，很好的堅(jiān)持下去。

道德經(jīng)讀后感【篇7】

第一次接觸老子的《道德經(jīng)》，感覺是這個(gè)老人家的細(xì)想抽象性很高，果真不是一般人所能理解的。我懷著對(duì)大家的敬畏大略瀏覽了一番《道德經(jīng)》。本人自覺《道德經(jīng)》的內(nèi)容可分為三個(gè)部分。第一部分是“道”。“道”孕育萬(wàn)物，存在于萬(wàn)物的發(fā)展運(yùn)行中，即道是萬(wàn)物之母，時(shí)時(shí)有道，處處有道。第二部分是“修身處世”。老子勸誡世人放下虛無(wú)縹緲的外在事物，例如名利。以退為進(jìn)，追求內(nèi)心世界的平靜寧和，做到“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。第三部分是“治國(guó)”。老子推崇的國(guó)家類型是“小國(guó)寡民”，希望人民的生活是“雞犬相聞，民至老死不相往來(lái)”。使人民再恢復(fù)到遠(yuǎn)古的結(jié)繩記事的自然狀態(tài)。

老子的思想與眾人的思想有很大的區(qū)別，在人們所普遍認(rèn)為的事物規(guī)律當(dāng)中看到事物的反面，。例如“洼則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰，不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)?！币话闳硕紩?huì)認(rèn)為，事物的數(shù)量與獲得之間是成正比的，但老子確認(rèn)為“少則得，多則惑”。這個(gè)道理可以在我們當(dāng)下的社會(huì)生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在的人將金錢名聲看得相當(dāng)重要，金錢越多越好，名聲越響亮越好。為了追逐這兩者，生命可以忽視了，良心可以拋棄了。連生命都沒有了，名利從何談起，連良心都沒有了，如何做人。

那些置身于光怪陸離物欲橫流社會(huì)的所謂高高在上趾高氣揚(yáng)的人兒呀，在他們光鮮亮麗的皮囊下，是一顆千瘡百孔的心，他們空虛的靈魂在風(fēng)中凌亂了。世人所認(rèn)為的“多則得”雖是有積極向上的意思，但實(shí)則在追求“多”的過(guò)程中會(huì)失去更多，會(huì)迷失自我?！吧賱t得”，在追求人生幸福的路上，不必要太多的金錢名利，適可而止，反而能覺得人生更充實(shí)?！岸鄤t惑”可以從我們生活中的選擇問(wèn)題解釋。當(dāng)生活中出現(xiàn)一些事情必須要讓我們做選擇，選擇只有一個(gè)，我們不會(huì)多加考慮，而會(huì)從一而終。如果選擇有多個(gè)，選擇之初會(huì)多加思慮，斟酌再三。最終確定后，如果事情的發(fā)展并不如自己所料，往往會(huì)幻想著那條為選擇的路，甚至?xí)Ｍ约荷钤跒檫x擇的路中，因此煩惱、迷惑、悔恨就滋生了。

誠(chéng)然，老子的思想影響著一代又一代的中國(guó)人，現(xiàn)代也有很多人推崇他的思想，但是他的有些思想，我不怎么贊同。例如，老子說(shuō)到“曲則全，枉則直”即委曲便會(huì)保全，屈枉便會(huì)伸直。而我覺得委曲不一定能全，屈枉不一定能伸直。拿我生活中的意見小事來(lái)說(shuō)吧。有位大媽跟我訴苦說(shuō)，她一家子是與另一家人合租住在一個(gè)院子里，院子里只有一個(gè)公共衛(wèi)生間。衛(wèi)生間是兩家人公用的，理應(yīng)是兩家人共同打理衛(wèi)生間的衛(wèi)生，可從始至終，只有大媽一個(gè)人去打掃衛(wèi)生間。

大媽就埋怨了，難道只有她這一家子人需要去衛(wèi)生間，另一家人就不需要去了嗎，難道他們就不怕臟?大媽雖然在抱怨，但，確實(shí)是委曲求全了。兩家人表面看上去還是和和睦睦的同住一個(gè)院子。但是，這“全”底下，難免會(huì)存在大媽對(duì)另一家人的芥蒂，而且這個(gè)芥蒂會(huì)如雪球般越滾越大。大媽可能會(huì)逢人就訴苦，并且很有可能這種埋怨的訴苦會(huì)變相為說(shuō)人是非。另外一家人會(huì)覺得大媽人好“欺負(fù)”，是個(gè)老好人，這種想法可能會(huì)刺激他們進(jìn)一步剝削大媽的“好心”。這樣下去，看似波瀾不驚的院子，實(shí)則暗藏洶涌，隨時(shí)都可能爆發(fā)激烈的爭(zhēng)吵。這樣看來(lái)，委曲成全了嗎?

所以我認(rèn)為，“委”不一定能“全”，“枉”不一定能“直”。

道德經(jīng)讀后感【篇8】

道家弟子經(jīng)常把《道德經(jīng)》當(dāng)經(jīng)念，這本是道教徒的日常作業(yè)。而朗讀、背誦文字是我國(guó)傳統(tǒng)的、重要的文化學(xué)習(xí)的方法之一，歷來(lái)學(xué)習(xí)四書五經(jīng)都是要會(huì)背誦的，俗話說(shuō)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》也不例外，多讀能背自然對(duì)認(rèn)識(shí)《道德經(jīng)》有益，但讀上萬(wàn)遍可以修煉成什么我是懷疑的。當(dāng)然在輕松自如的環(huán)境下，多讀幾遍《道德經(jīng)》對(duì)身體也不會(huì)有害，如同在掌握正確的姿勢(shì)下練習(xí)書法，通過(guò)氣息的調(diào)節(jié)，臂腕指的運(yùn)動(dòng)，手眼神的配合，對(duì)身體會(huì)起到保健作用的。這好像練太極拳，柔中有剛，靜中有動(dòng)?？扇缃裾J(rèn)可這種看法的并不乏人，聽說(shuō)還有教授，我就奇怪了，這些人是否已背誦《道德經(jīng)》萬(wàn)遍了?是否已達(dá)到什么境界了?高壽了?是否可不食人間煙火了?可以不教書了?如不是，是否這種說(shuō)法不靈?我可能是孤陋寡聞，我是沒有見到哪個(gè)人，即便是道長(zhǎng)，因修煉《道德經(jīng)》成了什么了。(神話故事和金庸武俠小說(shuō)里有，可那是虛構(gòu)的。)我覺得任何事物都不要神化了，走到心誠(chéng)則靈的分兒上就不是科學(xué)了，科學(xué)是要讓事實(shí)證明的。

在學(xué)習(xí)目的明確后，邊看書邊思考也是很重要的，完全信書則被書拖著走，進(jìn)入迷信的境地。在通讀幾遍某個(gè)版本的《道德經(jīng)》后，可再找來(lái)另一個(gè)版本作比較的學(xué)習(xí)，看看其中那個(gè)講的有道理。如只讀《道德經(jīng)》的原文，對(duì)時(shí)下的年輕人和古漢語(yǔ)欠缺的人來(lái)說(shuō)是較困難的。在這學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還要不時(shí)地對(duì)一些章句進(jìn)行反思，這既可加深對(duì)章句的理解，也可找出一些人超乎老子本義的判斷，這就是獨(dú)立思考。但這個(gè)獨(dú)立思考要思之有理，考之有據(jù)，要結(jié)合老子的身世和他所處的社會(huì)背景去思考，不能拋棄歷史事實(shí)任憑自己隨意的想象，盡情地發(fā)揮，甚至武斷地結(jié)合眼下的社會(huì)去解讀老子。如把老子的不出戶，知天下說(shuō)成是老子在2500多年前就知道有網(wǎng)絡(luò)了，豈不笑話!我們可以從不同的角度看《道德經(jīng)》，可以有上千種解釋，但老子只有一個(gè)，老子就是老子，歷史上有這么一個(gè)活生生的人，而不是太上老君那個(gè)神。

另外，對(duì)大多數(shù)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的人來(lái)說(shuō)，不必拘泥原文的某個(gè)字，因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》版本成百上千，至今沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的原版。20多年來(lái)歷經(jīng)歷代多人的傳抄、編輯，在文字上出現(xiàn)差異是很正常的。校正、厘定這些版本應(yīng)是專家學(xué)者的事，歷代不少專家在這方面也做了大量的工作，如不再出土新的《道德經(jīng)》版本，再重復(fù)做這些考證，似無(wú)太大的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在對(duì)多數(shù)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的人來(lái)說(shuō)，讀懂原文，理解其意是主要的，不然易陷入咬文嚼字的誤區(qū)，而偏離了認(rèn)識(shí)《道德經(jīng)》的本意。

以上只是本人簡(jiǎn)單談?wù)剬W(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的方法，不一定是全面和正確，僅供初學(xué)或想了解《道德經(jīng)》的人參考，談不上什么思維建議，還望得到研究老子《道德經(jīng)》大家的指正。

奧秘讀后感篇1

《易經(jīng)的奧秘》讀后感范文1

老師一直推薦，讓我們看曾仕強(qiáng)教授講的《易經(jīng)的奧秘》，本來(lái)不屑一顧，今天試著看了，真讓人大開眼界，受益匪淺。

一直錯(cuò)誤的認(rèn)為《易經(jīng)》只是一部“八卦書”，上講天文，下講地理，但沒想到里面蘊(yùn)含著如此眾多的內(nèi)容!真正的廣大精微，無(wú)所不包!!!

我覺得，《易經(jīng)》與“地球人大學(xué)”這個(gè)理念有異曲同工之妙，當(dāng)然，后者更需不斷完善!而且，前者是古人所作的精髓，很多東西需要我們學(xué)習(xí)、理解、借鑒和運(yùn)用，而后者可以在此基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代社會(huì)的信息，雖然我們的文化博大精深，但是我認(rèn)為，肯定有不足的地方，并不像有些愛國(guó)主義者推崇的那樣完美無(wú)缺，而且，世界也在不斷地進(jìn)步，因此，無(wú)論是對(duì)外來(lái)文化還是我們的民族文化，都應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，與時(shí)俱進(jìn)!所以，如果西方文化的“精華”，新時(shí)代的新信息也能融入其中，那就是“現(xiàn)代人的《易經(jīng)》了”!

《易經(jīng)》首先體現(xiàn)了一個(gè)“世界大同”的思想，這是全球化的必然趨勢(shì);據(jù)曾教授所述，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有三大意義，其中一個(gè)便是“求同存異”，這是在全球化中發(fā)揚(yáng)我們中華民族悠久的文化的最好方式!不知道周恩來(lái)總理是否讀過(guò)《易經(jīng)》，當(dāng)年他提出“求同存異”的方針贏得了各國(guó)的支持，相信現(xiàn)在有這個(gè)理念，中華文化也定會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

第二個(gè)令我深有感觸的就是“三個(gè)方法”：1、仰視2、俯視3、廣角?！把鲆暋本褪且ь^“看天”，即關(guān)注外界;“俯視”就是低頭看自己;“廣角”就是眼觀六路，耳聽八方，要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不能只停留在一個(gè)點(diǎn)上。

這和任老師提倡的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”不謀而合，但是順序不同，不知道有沒有影響???

第三個(gè)，最令我感動(dòng)，曾教授說(shuō)，伏羲(包括孔子等)并不是我們推崇的“偶像”，他們是“真正為人民服務(wù)的人”，所以被人們永記心中，獲得永生!所以我覺得，“地球人大學(xué)”的理念要被人理解，要流傳應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為根本出發(fā)點(diǎn)，為人所用才能被人所記。

總之，《易經(jīng)》里面有好多深刻的意義，這里就不一一列舉了，以前沒聽老師的話，早點(diǎn)去讀，真是一大遺憾啊……

易經(jīng)的奧秘讀后感范文2

昨天，一直沉浸在曾仕強(qiáng)教授的《易經(jīng)的奧秘》中，這本書以通俗的語(yǔ)言給我打開了一扇了解《易經(jīng)》的大門。雖是初識(shí)《易經(jīng)》真面目，但感覺獲益匪淺。

接觸心理咨詢后，越來(lái)越多的人意識(shí)到儒、釋、道思想是心理咨詢不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)，于是嘗試接觸相關(guān)書籍?！兑捉?jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之首，雖難懂，但對(duì)其仰慕已久，便打算借助《易經(jīng)的奧秘》走近這本字字皆智慧的經(jīng)書。

前天下午，我翻開這本書時(shí)，被曾仕強(qiáng)教授深入淺出的講解所吸引。有一種久未的感覺：只想繼續(xù)讀下去，不想吃飯，不想休息。

昨天傍晚時(shí)分，我讀完了全書，回味閱讀過(guò)程，對(duì)《易經(jīng)》的敬畏中多了幾分親切。原來(lái)也曾多次想讀《易經(jīng)》，但每次都是剛打開書就放棄了，艱澀難懂成為了閱讀《易經(jīng)》最大障礙。曾仕強(qiáng)教授對(duì)《易經(jīng)》解讀深入淺出，娓娓道來(lái)，揭開了《易經(jīng)》神秘的面紗，解開了困擾自己的種種疑問(wèn)。

奧秘讀后感篇2

《昆蟲的奧秘讀后感》

讀完《昆蟲的奧秘》，我不禁為自然界中這些微小生物的精彩世界所折服。作者通過(guò)深入淺出的文字和大量的實(shí)例，科學(xué)而生動(dòng)地揭示了昆蟲的奧秘，讓我對(duì)這些平凡不起眼的小生物產(chǎn)生了更深的興趣和敬意。

我們身邊常見的昆蟲有蜜蜂、蝴蝶、螞蟻等。它們被廣泛研究，但我們對(duì)它們的了解是否已足夠深入呢？通過(guò)本書，我意識(shí)到，昆蟲的奧秘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我所想象的范圍。

首先，昆蟲的演化歷史令人嘆為觀止。作者以演化樹為線索，揭示了昆蟲的起源和進(jìn)化過(guò)程。從遠(yuǎn)古的昆蟲群體到各類昆蟲的分化與繁衍，我了解到昆蟲群體的多樣性和眾多物種的相互關(guān)系。從小型的昆蟲到體型巨大的昆蟲，它們適應(yīng)不同的生活環(huán)境，勾勒出了一幅宏偉的演化畫卷。

其次，昆蟲的行為與社會(huì)結(jié)構(gòu)也令人驚嘆。作者通過(guò)許多案例，揭示了昆蟲的復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)和高度分工的現(xiàn)象。以蜜蜂為例，每只蜜蜂都有著特定的職責(zé)，包括采蜜、建巢、照顧幼崽等。這種分工與合作的模式，不僅讓蜜蜂社會(huì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，也讓人們對(duì)昆蟲的社會(huì)行為產(chǎn)生了更多的思考。同時(shí)，昆蟲的進(jìn)化策略和求偶行為也令人稱奇，比如一些昆蟲可以模仿植物花朵的花瓣或是周圍環(huán)境的顏色，以此來(lái)吸引異性或是躲避天敵。

再次，昆蟲的生存機(jī)制無(wú)不令人嘆為觀止。它們以生存為第一要?jiǎng)?wù)，為此發(fā)展出了各種各樣的機(jī)能和捕食方式。對(duì)于食物的需求，不同種類的昆蟲通過(guò)不同的適應(yīng)手段來(lái)獲得，有些昆蟲通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的吸管吸取花蜜，有些昆蟲則通過(guò)觸手偵測(cè)食物等等。而昆蟲體內(nèi)的解毒機(jī)制和防御機(jī)制也讓人刮目相看，有一些昆蟲體內(nèi)蘊(yùn)藏著各種有毒的物質(zhì)，以此來(lái)對(duì)抗天敵。

最后，昆蟲的繁殖方式也有其獨(dú)特之處。有些昆蟲以卵生方式繁殖，將自己的卵埋在地底或其他安全的地方，直到孵化成寶寶昆蟲。還有一些昆蟲則以體內(nèi)產(chǎn)卵的方式來(lái)繁殖，通過(guò)準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)和條件，讓它們的后代順利孵化并成長(zhǎng)。

通過(guò)《昆蟲的奧秘》，我對(duì)昆蟲的認(rèn)識(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。它們以其微小而精巧的身軀，展現(xiàn)了上天賜予它們的偉大智慧和生命力。昆蟲的生命力不僅讓人驚嘆，更讓人深思。它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色，保持著生態(tài)平衡，為我們提供了寶貴的生態(tài)服務(wù)。因此，我們應(yīng)當(dāng)尊敬和保護(hù)身邊的每一只昆蟲。

通過(guò)這本書的閱讀，我對(duì)于昆蟲的奧秘有了更全面的了解，也升華了自己對(duì)自然的審美能力。作為人類，我們應(yīng)當(dāng)更加珍視自然界中每一個(gè)生物的存在和價(jià)值，保持謙卑和敬畏，盡自己的一份力量去守護(hù)這個(gè)美麗多彩的世界。

總結(jié)起來(lái)，讀完《昆蟲的奧秘》讓我充滿了對(duì)昆蟲的興趣和敬意。昆蟲的演化歷史、行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)、生存機(jī)制、繁殖方式等各個(gè)方面都給了我許多新的啟發(fā)，也讓我更加熱愛自然界的多樣性。我相信，只有更好地了解和尊重自然，才能更好地保護(hù)我們的家園。

奧秘讀后感篇3

《遺傳的奧秘》是一部關(guān)于遺傳學(xué)的科普讀物，本書通過(guò)揭示基因的本質(zhì)，深入探討了基因?qū)θ祟愋袨?、健康、外貌等方面的影響，給讀者帶來(lái)了豐富有趣的知識(shí)。

首先，本書生動(dòng)形象地表達(dá)了基因的數(shù)量和編碼方式。書中闡述了基因是由DNA分子組成的，DNA中有四種堿基：腺嘌呤、胸腺嘧啶、鳥嘌呤和胞嘧啶，這些堿基不同的排列組成了基因。此外，本書解釋了基因顯性和隱性的概念，因?yàn)槿祟惿砩系拿總€(gè)特征都有兩個(gè)因素決定，一個(gè)是父親的基因，另一個(gè)是母親的基因，因此，有時(shí)候孩子身上表現(xiàn)出來(lái)的特征并不是親生父母全然的模樣。

其次，本書詳細(xì)地研究了基因的遺傳方式，包括了穿越、轉(zhuǎn)座和抉擇等模式。書中提到，穿越是基因隔離和重組的一種方式，也就是說(shuō)，它可以在父母的基因中尋找新的組合，從而產(chǎn)生新的特征；轉(zhuǎn)座是指基因跨越染色體之間或內(nèi)部的移動(dòng)和整合，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)極大的豐富了生物的多樣性；抉擇則是指本性選擇性的優(yōu)選，顧名思義，就是讓好基因傳遞給下一代。

最后，本書針對(duì)基因?qū)τ谌祟惤】怠⒅橇?、性格等方面的影響進(jìn)行了深入探究。其中，智力是多基因遺傳，抑郁癥、多動(dòng)癥和精神分裂癥等疾病與基因有關(guān)，癌癥也是有基因因素影響的等等。同時(shí)，這本書也為我們解釋了基因與我們的飲食習(xí)慣的關(guān)系，例如，人們對(duì)咖啡因的反應(yīng)是由基因控制的，即使兩個(gè)人攝入相同的咖啡因，他們也會(huì)對(duì)咖啡因有著不同的反應(yīng)。另外，基因還可能會(huì)影響人們對(duì)高脂肪、高糖、高鹽食物的偏好。

總之，《遺傳的奧秘》是一本承載著科學(xué)真理的暢銷讀物，其內(nèi)容豐富、實(shí)用而有引導(dǎo)性，令讀者能夠?qū)γＣ；蚴澜缬幸粋€(gè)全面的認(rèn)識(shí)，它幫助我們破解了基因的奧秘，讓我們從中獲得了關(guān)于健康、人類行為及性格等方面的知識(shí)，這將有助于我們更好地生活，更好地發(fā)展我們的未來(lái)。

奧秘讀后感篇4

《易經(jīng)》，始終是我頭腦中的一個(gè)不曾解開的問(wèn)號(hào)，記得在上學(xué)時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，了解到同桌的父親，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的知識(shí)分子，對(duì)《易經(jīng)》癡迷不已，而《易經(jīng)》，印象中只是求卜問(wèn)卦的的書，一個(gè)理性的人怎么會(huì)對(duì)此“執(zhí)迷不悟”呢?再一次，就是兩年前到哈出差，途經(jīng)學(xué)府書店，看到花花綠綠的《易經(jīng)**》，買畢，回來(lái)研究又研究，終為其中艱澀的符號(hào)及繁雜的文字所迷惑，對(duì)《易經(jīng)》的了解只能忘而卻步了。

直到有一天，我翻開了臺(tái)灣大學(xué)教授曾仕強(qiáng)所著的《易經(jīng)的奧秘》，隨著書頁(yè)的翻飛，書中內(nèi)容深入淺出，妙語(yǔ)蓮花，《易經(jīng)》的奧秘逐步展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。

《易經(jīng)》是什么?所有文獻(xiàn)都這樣記載的：《易》是群經(jīng)之首。

因?yàn)椴还苁俏褰?jīng)還是六經(jīng)，都把《易經(jīng)》擺在最前面，“實(shí)際這句話太客氣了，應(yīng)該是《易》為群經(jīng)之始”，因?yàn)樗侵腥A文化的總源頭，是諸子百家的開始。這幾句話首先讓人震撼。

《易經(jīng)》的完成，叫做“人更三圣，世歷三古”《漢書.藝文志》，三圣即上古的伏羲，中古的周文王和周公父子，下古的孔子?！兑捉?jīng)》廣大精微，無(wú)所不包。

“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”這樣的注解，又有哪本書敢如此這般夸下海口。

那么，這么廣大精微的一本書，到底有什么用處呢?“《易經(jīng)》是解開宇宙人生密碼的寶典”，伏羲的八卦告訴我們一個(gè)宇宙最基本的秘密，叫做“陰陽(yáng)”這是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的構(gòu)成元素。文王的64卦告訴我們宇宙中只有64個(gè)密碼。數(shù)字不等于數(shù)字。數(shù)字是活著的，活著的，不是死的。

孔子給我們的《十翼》?？鬃酉Ｍ吨芤住纺軌颉帮w起來(lái)”，飛起來(lái)是什么樣子，就是世界大同，實(shí)際上，地球村就是世界大同。整部《易經(jīng)》也不過(guò)四千多字。

是完全根據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套系統(tǒng)。講一句現(xiàn)代的話：0和1構(gòu)成了浩瀚無(wú)窮的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，《易經(jīng)》指出一陰一陽(yáng)產(chǎn)生了宇宙萬(wàn)象。

通過(guò)讀《易經(jīng)的奧秘》，我了解到《易經(jīng)》是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人向自然，以自然為師，從自然中開發(fā)出來(lái)的。繼孔子之后，除了自然科學(xué)部分外，該書還增加了一部分，叫做人類倫理。對(duì)現(xiàn)代人具有實(shí)際的意義。

一是《易經(jīng)》可以糾正我們很多似是而非的觀念，如人應(yīng)不應(yīng)該自信，這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)用應(yīng)該或不應(yīng)該來(lái)回答?！兑捉?jīng)》里講“自天佑之，吉無(wú)不利”，現(xiàn)在人太自我、太自信，一生都不會(huì)幸福，因?yàn)槿擞锌煽刂频牟糠?，也有不可控制的部分?/p>

二是《易經(jīng)》有神秘性，也有道德性。它的神秘性可以用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋，它的道德性是不可替代的，它將在21世紀(jì)的道極大的發(fā)展。

三是《易經(jīng)》求同存異的思想是實(shí)現(xiàn)全球化的必然之路，只有像《易經(jīng)》這么廣大包容的思想體系才可以解決這個(gè)問(wèn)題。

《易經(jīng)》**于自然，應(yīng)用于生活，是人與自然和-諧相處的經(jīng)典，是人與人和-諧相處的倫理，是人與自己和-諧相處的修養(yǎng)。一部《易經(jīng)》四千言，一部《易經(jīng)的奧秘》啟開了通往中華文明的源頭之門，從這里我看見了智慧的光芒穿越幾千年歷史讓我心豁然開朗，許多似是而非的問(wèn)題變得理所應(yīng)當(dāng)。然而，這只是思想深處的星星之火罷了，如果想讀懂《易經(jīng)》這本書，更重要的是用它的精髓來(lái)品味生活，化解人生矛盾，明白事態(tài)人性，體味成長(zhǎng)的各種滋味，成就孟子所言的“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。

讀罷合書，吾為中華文明的深邃而嘆為觀止，不禁心生向往，《易經(jīng)的奧秘》以智慧點(diǎn)亮人生，其中的豐富和韻味不是我?guī)拙錅\薄的文字可以述盡的，我想我還有很長(zhǎng)的路要思索，去實(shí)踐，感受書香潤(rùn)心香。

奧秘讀后感篇5

深入探尋遺傳的奧秘，可謂是一場(chǎng)關(guān)于人類生物本質(zhì)的探索。遺傳是生物學(xué)的基本概念之一，研究的范疇涉及生物的遺傳物質(zhì)、遺傳變異、遺傳規(guī)律等方面，深刻影響著人類對(duì)于生命的認(rèn)知?！哆z傳的奧秘》一書的問(wèn)世，更加深入了人們對(duì)于遺傳學(xué)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。

這本書的作者是本杰明·劉易斯，他以深入淺出的方式，生動(dòng)畫面地向我們描繪了關(guān)于生命物質(zhì)遺傳的謎題。書中合理利用了大量科學(xué)事實(shí)進(jìn)行論證，從人類起源、DNA細(xì)胞內(nèi)遺傳物質(zhì)的組成、遺傳的機(jī)制及其涉及的化學(xué)現(xiàn)象、多樣性遺傳比率、基因變異進(jìn)化等多個(gè)方面深入淺出地為我們闡述了遺傳學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

在書中，我們可以了解到人類起源的歷程，以及人類和其他生物之間的關(guān)系。我們了解到，從細(xì)菌、植物到動(dòng)物，通過(guò)研究它們的DNA，我們可以追溯它們之間的親緣關(guān)系。接著，書中還深入分析了基因的質(zhì)量和數(shù)量，以及它們?nèi)绾闻c生命活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。這一部分著重闡述了DNA的結(jié)構(gòu)、復(fù)制以及遺傳物質(zhì)內(nèi)的基因組成、突變、重編譯，也是人類基因研究的關(guān)鍵。

此外，這本書不僅解釋了生物遺傳母體和種間間的遺傳關(guān)系，更闡述了動(dòng)植物之間遺傳上的異同。我們從書中了解到，動(dòng)物每個(gè)個(gè)體的DNA都是按照一定的規(guī)律組合而成的，其中遺傳物質(zhì)有一定的概率性和隨機(jī)性，因此動(dòng)物的遺傳變異是有限和有規(guī)律的，其中包括了一些異于常規(guī)的的末端情況，如變異與自然選擇。而對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，每個(gè)植物細(xì)胞都包含完整的基因組，這意味著它們可以克隆自己，而不經(jīng)過(guò)性繁殖，這樣使種群遺傳的多樣性大大降低，進(jìn)而給植物種群的繁衍和適應(yīng)能力帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。

最后，該書還探究了有關(guān)基因的進(jìn)化?；虻耐蛔?、重編譯、再組合，以及不同物種之間基因的互相跨越，為生物進(jìn)化帶來(lái)了無(wú)限的可能性。進(jìn)一步的研究，將有助于發(fā)掘更多關(guān)于人類基因的信息，促發(fā)互聯(lián)互通的遺傳優(yōu)勢(shì)，為醫(yī)學(xué)研究貢獻(xiàn)更多的思路和方向。

總的來(lái)說(shuō)，《遺傳的奧秘》一書開啟了我們對(duì)于生物遺傳的新認(rèn)知。它提示我們，基因在生命中的作用和存在極為重要，對(duì)于我們的生命質(zhì)量和未來(lái)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)我們探索遺傳規(guī)律時(shí)，也必須面對(duì)遺傳技術(shù)、道德、環(huán)境等問(wèn)題，通過(guò)深入探究，為人類和生命的未來(lái)造福。

奧秘讀后感篇6

今天我讀了《遺傳的奧秘》這本書。這本書主要是關(guān)于人類祖先留下的奧秘。

我覺得這本書給了我們很多靈感，讓我們了解了很多傳承下來(lái)的秘密。例如，通過(guò)對(duì)蠑螈卵的觀察和研究，首次發(fā)現(xiàn)了染色體的存在。而染色體正在基因組織所在的生物構(gòu)造。

例如，從雄性鯉魚中提取dna，并將雌性鯉魚的細(xì)胞結(jié)合起來(lái)，就產(chǎn)生了第一個(gè)脊椎動(dòng)物克隆。

假設(shè)醫(yī)生從一個(gè)失去免疫力的四歲女孩身上提取白細(xì)胞。他們把健康的基因因素注入白細(xì)胞，然后把他們放回女孩體內(nèi)。這個(gè)**很成功，同時(shí)也是人類基因**史上首個(gè)成功的例子。

同時(shí)，我認(rèn)為這本書告訴了我們很多真相。例如，一些科學(xué)家想研究或知道一些事情。他將不惜一切代價(jià)探索，直到得到他想要的東西。

我覺得這一種精神是只得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。再比如說(shuō)一些人為了保護(hù)動(dòng)物，就連一些鞋子，衣服他們都要翻來(lái)覆去的看。這一種愛護(hù)動(dòng)物的精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這本書價(jià)值很大，很值得我們?nèi)タ?

遺傳的奧秘讀后感范文2

今天，我讀了一篇關(guān)于科普的書——《遺傳的奧秘》。讀完后，我感觸深刻，對(duì)科學(xué)又了新的認(rèn)識(shí)。

這本書講的都是一些以前的人留下給現(xiàn)代人解決的“未解之謎”。而我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”，主要講的是“環(huán)保衛(wèi)士”：1986年，位于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生**，向北半球地區(qū)泄漏的大量放射微粒。

即使火勢(shì)被撲滅，放射性粒子仍會(huì)傷害附近的人。

因此，科學(xué)家們被這個(gè)問(wèn)題困擾著?？茖W(xué)家們反復(fù)研究。最后研制出一種向日葵。向日葵放入水中后，其根部可以吸收水中的放射性毒素。

從這項(xiàng)研究中，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：利用植物來(lái)加速環(huán)境的凈化。

這本書還有很多知識(shí)，可以用一句話來(lái)概括：科學(xué)是艱巨的，誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神;科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)!我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

奧秘讀后感篇7

《科技的奧秘》讀后感范文

在我們身邊，每一處都有科技。看了《科技的奧秘》，肯定有許多我不知道的奧秘。

以前，我以為機(jī)器人或許只是會(huì)做一些動(dòng)作而已，但是我看了第一章“機(jī)器人”，我才知道科學(xué)家們發(fā)明的機(jī)器人功能很多，可以和人類聊天，做出不同的表情，還可以“記憶”；第二章“電子的夢(mèng)想”介紹了仿生器官如何制造，有什么用途，里面的東西比我想象的還要復(fù)雜；感覺最有趣的就要數(shù)第三章“自然科技”了：奧運(yùn)會(huì)的游泳比賽者穿了一種模仿鯊魚皮的泳衣，游得特別快。壁虎之所以能趴在墻上快速地爬走，而不會(huì)掉下來(lái)，是因?yàn)樗闹簤|上有20億根細(xì)毛，有著強(qiáng)力的吸附能力；一納米有多?。康谖逭隆巴±锵搿睍?huì)告訴你：科學(xué)家利用納米技術(shù)做了許多令人意想不到的發(fā)明；第六章“動(dòng)力的利用”講述了電動(dòng)汽車和奇特的`交通工具……

這六章列了許多最先進(jìn)的發(fā)明，我看完了還想看?？茖W(xué)家的奇思妙想真多，有許多我以為不可能的它們都做出來(lái)了?？上艹Ｓ玫纳僦稚?，如果他們發(fā)明的東西能廣泛地使用到我們的生活中就更棒了，例如，太陽(yáng)能汽車，不但不會(huì)浪費(fèi)了陽(yáng)光還可以為地球省下更多的石油，不過(guò)我想以后應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)。只是我有點(diǎn)覺得，科技太過(guò)于先進(jìn)了似乎不太好。你想想，假若以后干什么都用機(jī)器，人類懶得勞動(dòng)，或者科學(xué)家做的仿生器官什么的，能判斷出你的思路，那樣十分可怕。

奧秘讀后感篇8

“情緒”一詞來(lái)講并不陌生，無(wú)論在工作中，還是生活中，總是會(huì)感覺它時(shí)刻不在影響人對(duì)事物的感觀、判斷和選擇。在讀此書之前，接觸過(guò)“中庸”，“己所不欲勿施于人”，“小不忍，則亂大謀”等等知識(shí)觀，提示情緒對(duì)一個(gè)人的重要性，人要成長(zhǎng)，離不開對(duì)自我情緒的管理，但談到為什么，又該如何系統(tǒng)、有效的對(duì)自己進(jìn)**緒管理，還真的有點(diǎn)茫然，而讀過(guò)《情緒的奧秘》一書后，有一種對(duì)“情緒”一詞撥開云霧見青天后一樣，有新的理解。

首先，正確認(rèn)知情緒。情緒的產(chǎn)生是內(nèi)在和外在的，內(nèi)在是我們的生理反應(yīng)，外在是與環(huán)境有關(guān)的；情緒對(duì)人的影響既有消極的，也有積極的。很難改變內(nèi)在。對(duì)外交往與我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)心理等有關(guān)。這是人們?yōu)樽约涸O(shè)定的框架。

當(dāng)我們身邊接觸到信息源對(duì)某一個(gè)條件觸發(fā)就會(huì)產(chǎn)生情緒，情緒的產(chǎn)生和發(fā)揮作用也就需要達(dá)成兩個(gè)條件，一個(gè)是觸發(fā)，一個(gè)是作用。因此，要控制你的情緒，你需要從這兩個(gè)條件開始。解決觸發(fā)條件也就是書中所說(shuō)打破框框，對(duì)事物進(jìn)行重新認(rèn)知，當(dāng)然對(duì)我們產(chǎn)生正面的情緒我們不需要打破只需要加強(qiáng)；情緒的作用有個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程發(fā)揮作用前采取合適方法是可引導(dǎo)到對(duì)我們最有益或受傷害最少，比如凡事多想想，不急著做出選擇，慎重考慮一下我這么做會(huì)產(chǎn)生后果再進(jìn)行選擇。

其次，克服人體自適應(yīng)性。人體的自我適應(yīng)能力是趨利避害。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是如何舒適，這是慣性的根源?？炭?、努力、上進(jìn)這些優(yōu)勢(shì)品質(zhì)是需要身體付出的，按照人體自適應(yīng)性特點(diǎn)，如果自己不加以調(diào)整，身體會(huì)認(rèn)為付出會(huì)讓自我產(chǎn)生痛苦，對(duì)自我保持優(yōu)良品質(zhì)產(chǎn)生阻力，所以渴望成功就需要對(duì)身體自適應(yīng)性有正確認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整與消除身體對(duì)坑產(chǎn)生的消極情緒。

在工作中，拖延，不敢嘗試或接受高難度的工作等都是自我潛意識(shí)會(huì)去做的，為更好的完成工作提升自我，有必要時(shí)刻牢記、提醒、審視自我情緒，多問(wèn)自我?guī)讉€(gè)問(wèn)題，我今天努力工作了嗎？我今天有產(chǎn)出嗎？我今天有被情緒消極影響嗎？

我今天有進(jìn)步嗎······

再次，看待問(wèn)題的兩面性。書中提到克服情緒除了對(duì)自我行為***成控制外，主要是保持一副良好心態(tài)看待事物的發(fā)展，不利好的事情，通過(guò)往利好的事情想，可實(shí)現(xiàn)消極情緒的消除與控制，是一個(gè)自我調(diào)解的過(guò)程。個(gè)人理解，運(yùn)用得當(dāng)是一種好方法，過(guò)度使用可能會(huì)使人在任何事情上妥協(xié)，喪失決心和進(jìn)取精神。

讀書是一個(gè)自我認(rèn)知、認(rèn)證和學(xué)***程，本書的很多觀點(diǎn)通過(guò)深入淺出講解闡述了“情緒的奧秘”，與生活、工作對(duì)應(yīng)對(duì)自我提升有很大幫助，值得再次深讀。

財(cái)務(wù)部：黃**

2019年1月5日

奧秘讀后感篇9

今天，我讀了一篇關(guān)于科普的書——《遺傳的奧秘》。讀完后讓我感觸很深，我對(duì)科學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。

這本書講的都是一些以前的人留下給現(xiàn)代人解決的“未解之謎”。而我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”，主要講的是“環(huán)保衛(wèi)士”：1986年，位于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生爆炸，向北半球地區(qū)泄漏的大量放射微粒。即使大火撲滅了，但放射顆粒還是傷害附近的人們。因此，科學(xué)家們被這個(gè)問(wèn)題困擾著?？茖W(xué)家們反復(fù)研究。終于研制了一種向日葵，把向日葵放在水中，向日葵的根部就能吸取水里的放射性毒素。從這次的研究可得出：利用植物來(lái)加快凈化環(huán)境的速度。

這本書還有很多知識(shí)，可以用一句話來(lái)概括：科學(xué)是艱巨的，誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)！我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

懺悔錄讀后感篇1

當(dāng)_與現(xiàn)實(shí)碰撞，原本善良的人性就會(huì)慢慢地發(fā)生改變，堅(jiān)定的信仰是否會(huì)在在人生的十字路口彷徨。

前每天晚上都忍受不住巴爾扎克《幻滅》的_，總要看上一會(huì)兒才能入睡。這本由傅雷翻譯的作品講述了兩個(gè)有才能有抱負(fù)的青年理想破滅的故事。青年詩(shī)人呂西安是個(gè)才子，但卻貪圖享樂(lè)，帶著滿腦子的幻想來(lái)到巴黎，因經(jīng)不起浮華世界的引誘，想抄近路一步登天，不肯下功夫認(rèn)真做學(xué)問(wèn)，又不能狠毒狡詐，結(jié)果處處碰壁，最后在黨派文壇爭(zhēng)斗中弄得身敗名裂。他的妹夫大衛(wèi)是個(gè)埋頭苦干的發(fā)明家，因?yàn)閿巢贿^(guò)同業(yè)的陰險(xiǎn)算計(jì)，_放棄發(fā)明專利，回到家庭生活中了卻一生。

奮斗成了功利的附庸,成功淪為金錢的奴隸……然而究竟是社會(huì)的責(zé)任還是個(gè)人的過(guò)錯(cuò)?作為我們處于個(gè)人奮斗的青年一代又將何去何從?如何掌控自己的人生坐標(biāo)?而我從呂西安作為在資本主義經(jīng)濟(jì)沖擊下的一代年輕人的人性淪喪的悲劇中尋求啟示。

《幻滅》作為巴爾扎克“作品中居首位的著作”,集中了作者主要的生活經(jīng)歷和深切的思想感受.而正是這種對(duì)金錢刻骨銘心的恨及對(duì)金錢的那種不離不棄的渴望,使巴爾扎克對(duì)這個(gè)社會(huì)看得不能再透了,但他只能按現(xiàn)實(shí)主義的原則描繪出一幅又一幅風(fēng)景畫.呂西安作為這出獨(dú)幕劇的主角,則肩負(fù)了巴爾扎克對(duì)金錢的斥責(zé)及對(duì)青年人命運(yùn)出路探索的使命。

呂西安的時(shí)代早已過(guò)去。巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義已成為一座光輝的豐碑永存于世界人民的心中。然而，在虛無(wú)主義流行的今天，批判現(xiàn)實(shí)主義幾乎已經(jīng)被人們給忘記。

我們讀懂的不僅是巴爾扎克的創(chuàng)作思想，還包括他的社會(huì)理想，以及19世紀(jì)文學(xué)家對(duì)未來(lái)社會(huì)的期望?？偠灾?，正是巴爾扎克對(duì)年輕人命運(yùn)的掙扎的深刻體悟，與現(xiàn)實(shí)冷靜的描寫，讓我們看到了一個(gè)普通人，在面對(duì)自己的良心，面對(duì)命運(yùn)的捉弄時(shí)，所表現(xiàn)的那種要改變命運(yùn)的愿望與偉力，正因?yàn)樗矸莸拿煨。棚@示出生命的偉大，于是，我們不難理解柯拉莉斷氣之前就念著上帝和呂西安的名字。所以，讓我們當(dāng)代的年輕人一起去努力，用我們的行動(dòng)，去改變整個(gè)世界。

懺悔錄讀后感篇2

“上帝啊，把我的眾多同類召到我周圍來(lái)吧，讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业某髳簢@息吧！” 作者本人說(shuō)“這是一件前無(wú)古人，后無(wú)仿者的工作”，又說(shuō)“這是一幅絕無(wú)僅有的，也許是永遠(yuǎn)不會(huì)再有的唯一的肖像”。近三百年后，坦率的世人，請(qǐng)問(wèn)，你們的肖像，置身何處？一個(gè)世紀(jì)的懺悔者，盧梭。

冠以天才、名流以后，又踏上尋求人性的道路，向世界宣言，“為我的可恥而慚愧吧”，盤上征服靈魂的頂峰。充滿自信的坦白，驚人的誠(chéng)實(shí)，毫無(wú)顧慮，將內(nèi)心碾壓成一張紙的厚度，供世人同情也好，糟踐也罷，只顧直言我可恥、下流、卑鄙的行徑，將心撕碎了教人看。人性最深處的丑陋淋漓盡致地展現(xiàn)：挨打獲得欲的快感、心安理得的偷盜和謊言、被逼絕境時(shí)的反誣、違背倫理的“戀母”、淫欲充斥的內(nèi)心世界、背棄朋友的不義之舉。盧梭，人性的真誠(chéng)戰(zhàn)勝一切羞恥，，赤條條地盡顯世人眼底。集文采、哲思、音樂(lè)天賦于一身的全才，滄桑過(guò)后，終歸探索人生的奧義，而且探的如此之深，如此之徹，深到人之心性，徹到解剖靈魂。人生探索的盡頭，便是靈魂。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)流傳的佳作，無(wú)數(shù)使人銘記的名字，無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)人生的探索，而這探索的共同點(diǎn)，皆是人性。

人性最深處，便是靈魂。維特般少年迷茫的人性，浮士德般妄想的人性，祥子般墮落的人性，皆是如此，充滿著對(duì)人性和靈魂的探索。凡是偉大的作家，所著之作中，無(wú)不反映人性的丑與惡，美與好。每一部偉大的作品，必定有著探索人性的足跡和解剖靈魂的深度，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《罪與罰》《巴黎圣母院》等等傳世名著，哪一部沒有呢？探索人性，剖析靈魂的道路從未終止，不計(jì)其數(shù)的人為之傾盡一生。然而，又有誰(shuí)堪與盧梭相比，誰(shuí)能超越他的直率與坦誠(chéng)？又有多少人的小說(shuō)中直接道白那罪惡的主人公是自己呢？世界三大懺悔錄，又有哪部超越得盧梭所作。于我所識(shí)，真正的懺悔應(yīng)該是人性的懺悔。奧古斯丁的《懺悔錄》多傾向于宗教，托爾斯泰的《懺悔錄》則多趨于政治，而盧梭的《懺悔錄》則更重于人性的罪惡。

因而，盧梭的《懺悔錄》是真正的懺悔，獨(dú)一無(wú)二的懺悔，正如他所言“前無(wú)古人，后無(wú)仿者”。自傳的懺悔，又有多少人有如此直白的勇氣，用筆墨在歷史的長(zhǎng)卷中留下無(wú)法抹去的重重罪惡，長(zhǎng)垂青史，萬(wàn)古遺臭。人性的自私，促使人們想方設(shè)法涂抹過(guò)去和篡改歷史，只為“清清白白”，而又有多少人把真實(shí)的自己流傳史冊(cè)呢？盧梭這般直白的人性，赤裸的靈魂，怎不讓人敬佩。赤裸的靈魂，不僅需要大無(wú)畏的勇氣，更需要空前的真誠(chéng)。盧梭做到了，他將靈魂赤裸裸展現(xiàn)給世人，為人生的探索畫上了句號(hào)。人生漫漫探索，終至內(nèi)心深處，靈魂何去何存，唯有赤裸于世間。

懺悔錄讀后感篇3

捧出書來(lái)，看著一個(gè)個(gè)訴說(shuō)的字眼，我仿佛看見了作者的往事，一句句樸實(shí)的語(yǔ)言，把整篇文章貫穿......他在向我們講一個(gè)偉大而又平凡人的一生。

作者盧梭在書中稱：我以同樣的坦率講述我的美德與罪過(guò)......完全按本來(lái)面目把自己表現(xiàn)出來(lái)。這本自傳書，深深地吸引了我，有時(shí)感到作者在寫時(shí)是那么的激動(dòng)，好像每一個(gè)字都按捺不住自己的心情，要跳出書來(lái)說(shuō)一個(gè)究竟。而有的卻是那么的從容，只是在把自己的想法表達(dá)出來(lái)，不帶任何雜念......我讀出了他的真誠(chéng)，不帶任何掩飾。

這本書詮釋了他的一生，他勇敢地揭開了那被邪惡污染的心靈，毫不吝嗇地講出了50多年的生活經(jīng)歷。我慢慢地拿起書，我拿起的不是一個(gè)人的一生嘛？那個(gè)風(fēng)度翩翩的思想先驅(qū)的形象已經(jīng)被埋沒，換之的是一個(gè)普普通通的人，一個(gè)失去母親的可憐的孩子。

陽(yáng)光落進(jìn)窗，灑在一行字上：我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無(wú)先例、將來(lái)也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。這句話顯得格外突出，我反復(fù)讀了好幾遍，作者在準(zhǔn)備寫這本書時(shí)會(huì)是很糾結(jié)吧，他要顯現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的他，一個(gè)沒有克隆痕跡，原模原本的命運(yùn)。一陣微風(fēng)帶走了我的思緒，飄零在草坪上的陽(yáng)光，那么柔，像是這本書一樣，好像沒有了重量。我告訴自己：這就是作者的命運(yùn)。一片片場(chǎng)景在腦海浮想，那個(gè)夏日的晚上，盧梭的影子就在遠(yuǎn)方......

當(dāng)盧梭風(fēng)流倜儻一生后，這本書，成為了最美的回憶。

懺悔錄讀后感篇4

《懺悔實(shí)錄》警示教育讀本，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，原原本本的懺悔，深入淺出的點(diǎn)評(píng)，以案說(shuō)紀(jì)，以案明法，給我強(qiáng)烈的思想震撼。讀著這些觸目驚心的案例，看著這些以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部在成為階下囚后發(fā)自內(nèi)心的懺悔，深深地感到作為黨員干部不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)是多么的重要，隨時(shí)都要警鐘長(zhǎng)鳴。通過(guò)認(rèn)真閱讀，我的心得如下：

一是必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要時(shí)時(shí)警惕錯(cuò)誤思想的影響，分清楚什么事是能夠辦的，什么事是不能辦的。嚴(yán)格按照黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定，凡是職責(zé)要求的事必做，凡是黨紀(jì)國(guó)法禁止的事情不做，只有這樣才能夠真正做到防微杜漸。

二是必須要自我嚴(yán)格要求?！稇曰趯?shí)錄》中提到的多數(shù)人，都講到他們腐化墮落的一個(gè)重要原因就是放松了學(xué)習(xí)，放松了紀(jì)律。置黨紀(jì)、政紀(jì)、國(guó)法于不顧，最終走上犯罪的道路。

三是必須樹立為民務(wù)實(shí)清廉形象。要接受群眾監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨(dú)、慎友、慎微，純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈。

四是必須要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔自律意識(shí)，筑牢反腐倡廉思想道德防線，使自己保持清醒的頭腦，增強(qiáng)抵御誘惑的能力。

懺悔錄讀后感篇5

近來(lái)我又讀了一遍法國(guó)啟蒙作家盧梭的《懺悔錄》（陳筱卿譯，譯林出版社，1994年版）。

上下兩卷共十二章，中譯本634頁(yè)，洋洋五十余萬(wàn)字，一口氣讀下來(lái)，看得我倆眼朦朧。隨著盧梭敘述的文字河流，我又一次漂進(jìn)了他豐富而傳奇的心靈之海，不由自主地陷入思想與情感的漩渦里，拜倒在上帝的腳下，發(fā)出深沉的喟嘆――懺悔吧！

經(jīng)歷了五十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，應(yīng)對(duì)周遭無(wú)數(shù)的惡毒攻訐，他毅然拿起了如椽巨筆，寫下這部自傳體的《懺悔錄》，把自我赤裸裸地剝此刻世人面前，讓人們看到一個(gè)完完全全真實(shí)的盧梭自我。勝過(guò)任何的辯解與粉飾，所有的人應(yīng)對(duì)這個(gè)真實(shí)的靈魂，都沉默不語(yǔ)。正因人們?cè)谒媲熬腿缭谝幻胬w塵不染的平鏡前一樣，照射出了自我靈魂的卑污與丑惡。正如盧梭所云：我如實(shí)地描繪自我是個(gè)什么樣的人，是可鄙可惡絕不隱瞞，是善良寬厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的內(nèi)心暴露出來(lái)了。上帝啊，把我無(wú)數(shù)同類召到我周圍來(lái)吧，讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业某髳憾鴩@息，讓他們?yōu)槲业目杀啥呃?。讓他們每一個(gè)人也以同樣的真誠(chéng)把自我的內(nèi)心呈獻(xiàn)在你的寶座前面，然后，看有誰(shuí)敢于對(duì)你說(shuō)：‘我比那人要好！’”

我是沒有這樣的勇氣的。在世人面前我展現(xiàn)給大家的形象，決不是我的全部。有許多東西，它們深藏在我心靈的深處，只有我一個(gè)人應(yīng)對(duì)自我時(shí)，才有可能浮現(xiàn)。像盧梭那樣冷酷地解剖自我，是需要十分的膽量與勇氣的。

早在上中學(xué)的時(shí)候，我就心驚肉跳地讀著盧梭的《懺悔錄》，正因我讀出了自我意識(shí)深處那么多的黑暗的洪流。也就是從那時(shí)起，我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了在日記本上反省、懺悔、自律、自強(qiáng)，自我要對(duì)自我真實(shí)。不知有多少次夜深人靜的時(shí)候，我應(yīng)對(duì)蒼穹，尋找上帝的光芒。我以前數(shù)次把一摞摞厚厚的日記本點(diǎn)燃，企圖在灰飛煙滅之中，消滅那個(gè)可怕的魔鬼。如果把所有的日記搜集起來(lái)，也許也是一部屬于我的《懺悔錄》。

而今我再一次讀著《懺悔錄》，我的心跳得更加厲害。檢視自我成人之后的將近十八年的心靈歷程，我發(fā)現(xiàn)我更加無(wú)法應(yīng)對(duì)盧梭這面鏡子。有更多的黑色洪流，不可阻擋地向我涌來(lái)，幾乎淹沒了我。我徒然地掙扎，甚至甘情緒愿地投入洪流的懷抱。猶如從惡夢(mèng)中驚醒一般，我驀地坐起，張開雙臂，渴望擁抱光明與期望的撫慰。

在物欲橫流的這天，誰(shuí)還能夠像你一樣真實(shí)地懺悔？

在告別塵世的那天，誰(shuí)還能夠像你一樣安然地入睡？

就如今日在電腦前寫著這些文字將要貼在博客上方一樣，我還能夠應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)朋近友，有足夠的勇氣對(duì)他們說(shuō)：“這就是我真實(shí)的自我”嗎？！??！

盧梭，你讓我再一次發(fā)出深沉的喟嘆――唉！

懺悔錄讀后感篇6

“書是人類提高的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著，期望對(duì)您有所幫忙！

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要經(jīng)過(guò)對(duì)自我一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說(shuō)的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人。我生來(lái)便和我所見到的任何人都不一樣；甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對(duì)于自我“與眾不一樣”的認(rèn)識(shí)是正確的。在社會(huì)政治思想上，在文學(xué)資料、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是經(jīng)過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)。革命的開始，盧梭本人說(shuō)“這是一幅僅有的，也許是永遠(yuǎn)不會(huì)再有的唯一的肖像，是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說(shuō)的真誠(chéng)，只是對(duì)于自我辯解和事件剖析的真誠(chéng)。并不是出于對(duì)真實(shí)的真誠(chéng)。甚至不是對(duì)內(nèi)心的真誠(chéng)。其實(shí)我也不明白我在說(shuō)什么。

懺悔錄讀后感篇7

昨日躺在床上讀完托爾斯泰的《懺悔錄》，托爾斯泰最終在尋求人生的意義中轉(zhuǎn)向了他一度丟棄的宗教。他試圖用理性去探尋人生的意義，“人生有什么意義？如何處理有限的生命和無(wú)限的時(shí)間的反差所帶來(lái)的苦悶？”——“生命是沒有意義的，非理性的，應(yīng)該拋棄。”他不滿這樣的答案，認(rèn)為一定是哪個(gè)地方出錯(cuò)了。后來(lái)，在一段苦悶和絕望之后，他意識(shí)到通過(guò)理性去尋求人生的意義是錯(cuò)誤的方法，這樣的方法就好像當(dāng)我們?cè)诮庖坏婪匠蹋欢罱K卻得出了“0=0”“生命是毫無(wú)意義的”這樣的恒等式。意義是自己賦予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在——而我也懷疑經(jīng)過(guò)如此一番宗教是否真的能讓他賦予自己人生以意義。

最初在他的生活圈子里，那些所謂宣稱自己信教的人往往卻最沒有信徒應(yīng)該具有的謙卑、善良的氣質(zhì)，托爾斯泰在他們身上看到了信徒們的生活方式與他們的信仰的截然對(duì)立，然而當(dāng)他將目光轉(zhuǎn)向勞動(dòng)階層，漸漸將自己從獨(dú)處的生活環(huán)境中走出來(lái)融入到勞動(dòng)階層中，他卻發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)階層的人們用他們的全部生活去驗(yàn)證他們的信仰并賦予他們生活以意義，那些勞動(dòng)的人們的生活大多充滿了貧困、病痛和不幸，然而依然篤信福祉，篤信上帝。他發(fā)現(xiàn)自己是如此的狂妄，“竟然輕易否定了人類所有的努力，妄圖單槍匹馬，以我自己的方式推倒一切重來(lái)?！痹谕袪査固┛磥?lái)，勞動(dòng)階層、那些創(chuàng)造了生命的人的.活動(dòng)，成了唯一真實(shí)而有意義的生活方式，而寄生蟲如他，不僅沒有通過(guò)勞作去維持自己的生存，而一直在浪費(fèi)自己的生命。他漸漸意識(shí)到只有勞動(dòng)人民的生活才可以去闡釋、驗(yàn)證他們所賦予的意義，而他如今所寄生的這個(gè)階級(jí)，“我們賴以生活的奢華使我們根本無(wú)法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必須了解的不是我們這些少數(shù)寄生蟲的生活，而是樸素的勞動(dòng)階層的生活，以及他們賦予生活的意義?！?/p>

并非所有的勞動(dòng)階級(jí)都如托爾斯泰所言那般虔信宗教，在苦難、貧窮、病痛中保持一顆平靜祥和祈福的心，更多的時(shí)候，至少在我看來(lái)，卻是一種堅(jiān)忍，即使日子實(shí)在困難捉襟見肘，強(qiáng)忍著苦難依舊生活。是的，在窮人的生活中，除了每天勞累歸來(lái)之后有家人體貼妻兒同桌的短暫溫馨，大多數(shù)時(shí)候是無(wú)盡的勞作和汗水。如何賦予生活以意義是極為私人的內(nèi)在行為，其中的艱辛苦澀并非如此簡(jiǎn)單概述的。

懺悔錄讀后感篇8

一個(gè)偉大的人不僅在于其思想偉岸更在于其人格高尚。

讀完《懺悔錄》我不評(píng)價(jià)盧梭的思想怎樣，只想說(shuō)一下讓·雅克·盧梭這個(gè)人。

他從一個(gè)普通學(xué)徒到成為影響整個(gè)歐洲思想啟蒙的巨人。這其中有太多太多的心酸和無(wú)助! ?直致風(fēng)燭殘年的晚年還被眾多歐洲國(guó)家驅(qū)逐，離群索居、流離失所。只因真理在成為真理之前，需要通過(guò)迫害和殘忍加以檢驗(yàn)和蘊(yùn)釀。

推薦這本書的理由是:

1.一個(gè)心思澄明的人用真誠(chéng)的筆記錄了自己顛沛流離的一生。盡管這一生走來(lái)經(jīng)歷了太多苦難，卻簡(jiǎn)單直率。沒有絲毫隱晦，也沒有對(duì)迫害自己的人惡意謾罵和故意誹謗。這也是此書流傳至今的重要原因。

2.這本記錄了讓雅克從一個(gè)社會(huì)底層一步一步進(jìn)入上流社會(huì)的經(jīng)歷。你不禁會(huì)疑惑究竟是什么讓一個(gè)普通人走向影響整個(gè)歐洲思想發(fā)展歷程? 這是閱讀本書最大的收獲。讓·雅克只是跟隨命運(yùn)之神的引領(lǐng)，不斷地思索，不斷地閱讀并且不安于現(xiàn)狀，終究成就了其偉岸的一生?？吹绞袌?chǎng)上“普通人也可以成功”的成功學(xué)雞湯，不禁啞然。但幼年時(shí)的我也曾將成功學(xué)的律條作為自己走向人生巔峰的不二法門。二十多年的學(xué)習(xí)后，逐漸沉淀出一條自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所謂的名利，將當(dāng)下的事做好，無(wú)愧于心，無(wú)愧于人，這就是普通人的成功。

3.讓·雅克·盧梭在人生的后半段一直被別有用心者迫害。別有用心者最有力的手段就是利用“群氓”這個(gè)威力巨大的工具，多么像我國(guó)在__時(shí)期發(fā)生的事件啊! 群氓，也是一個(gè)善良的群體，只是在正義和良知面前顯得如此木訥，缺少明辨是非的能力及獨(dú)立思考的能力。我們自己也曾被利用，也曾被以維護(hù)公眾利益之名鼓動(dòng)，而做一些比流氓更為可怕的事情。

讀本書之后希望未來(lái)自己多加閱讀，淬煉明辨是非的雙眼，用理性來(lái)看待這個(gè)氤氳迷茫的世界。不求看得多么透徹，但求用微弱的理智看穿事情的真實(shí)面貌。

懺悔錄讀后感篇9

昨日躺在床上讀完托爾斯泰的《懺悔錄》，托爾斯泰最終在尋求人生的意義中轉(zhuǎn)向了他一度丟棄的宗教。他試圖用理性去探尋人生的意義，“人生有什么意義？如何處理有限的生命和無(wú)限的時(shí)間的反差所帶來(lái)的苦悶？”――“生命是沒有意義的，非理性的，應(yīng)該拋棄?！彼粷M這樣的答案，認(rèn)為一定是哪個(gè)地方出錯(cuò)了。后來(lái)，在一段苦悶和絕望之后，他意識(shí)到通過(guò)理性去尋求人生的意義是錯(cuò)誤的方法，這樣的方法就好像當(dāng)我們?cè)诮庖坏婪匠?，然而最終卻得出了“0=0”“生命是毫無(wú)意義的”這樣的恒等式。意義是自己賦予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在――而我也懷疑經(jīng)過(guò)如此一番宗教是否真的能讓他賦予自己人生以意義。

最初在他的生活圈子里，那些所謂宣稱自己信教的人往往卻最沒有信徒應(yīng)該具有的謙卑、善良的氣質(zhì)，托爾斯泰在他們身上看到了信徒們的生活方式與他們的信仰的截然對(duì)立，然而當(dāng)他將目光轉(zhuǎn)向勞動(dòng)階層，漸漸將自己從獨(dú)處的生活環(huán)境中走出來(lái)融入到勞動(dòng)階層中，他卻發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)階層的人們用他們的全部生活去驗(yàn)證他們的信仰并賦予他們生活以意義，那些勞動(dòng)的人們的生活大多充滿了貧困、病痛和不幸，然而依然篤信福祉，篤信上帝。他發(fā)現(xiàn)自己是如此的狂妄，“竟然輕易否定了人類所有的努力，妄圖單槍匹馬，以我自己的方式推倒一切重來(lái)?！痹谕袪査固┛磥?lái)，勞動(dòng)階層、那些創(chuàng)造了生命的人的活動(dòng)，成了唯一真實(shí)而有意義的生活方式，而寄生蟲如他，不僅沒有通過(guò)勞作去維持自己的生存，而一直在浪費(fèi)自己的生命。他漸漸意識(shí)到只有勞動(dòng)人民的生活才可以去闡釋、驗(yàn)證他們所賦予的意義，而他如今所寄生的這個(gè)階級(jí)，“我們賴以生活的奢華使我們根本無(wú)法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必須了解的不是我們這些少數(shù)寄生蟲的生活，而是樸素的勞動(dòng)階層的生活，以及他們賦予生活的意義?！?/p>

然而我卻對(duì)這種“寄生蟲”的生活方式產(chǎn)生了厭惡，當(dāng)我躺在床上讀書，就一次次質(zhì)問(wèn)自己為何讀書？于我而言，有時(shí)候讀書也如奢華生活，僅僅是“像生活而非在生活”，對(duì)許多事情無(wú)法切身體驗(yàn)――確切地說(shuō)，并不是為了體驗(yàn)，許多時(shí)候基于體驗(yàn)多元體驗(yàn)更多可能性我選擇去嘗試，然而體驗(yàn)并非生活，體驗(yàn)也無(wú)法賦予生活意義，體驗(yàn)依然將自己置于一種隔離的地位，在貧民窟住一輩子也無(wú)法嘗得貧民一日的心酸，我渴望的卻是實(shí)實(shí)在在的，厚實(shí)的，切膚的苦與痛，笑與淚，哪怕是衣衫襤褸，頭破血流。

《安娜?卡里尼娜》里，卡列文在自己的土地上，和農(nóng)民們一起割草，大汗淋漓，然而他卻感受到了勞動(dòng)的喜悅。

懺悔錄讀后感篇10

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》。奧對(duì)自己從小的思想和行為進(jìn)行了細(xì)致的回憶，對(duì)自己從小所作的惡進(jìn)行了懺悔和剖析。如對(duì)他16歲時(shí)和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對(duì)此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因?yàn)槲矣泻芏喔玫?。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂(lè)趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂(lè)趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說(shuō)，國(guó)外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂(lè)趣，倒是蠻有趣的。有人說(shuō)是明星變態(tài)，從另一個(gè)角度來(lái)看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對(duì)這個(gè)事情分析來(lái)看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會(huì)有成功的感覺，被抓到了罰點(diǎn)款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個(gè)錢。明星也挺會(huì)算計(jì)的。這種算計(jì)跟少年的算計(jì)一樣。奧古斯丁說(shuō)：“在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂(lè)趣？難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎？其實(shí)，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂(lè)，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會(huì)立刻得到懲罰。”這種偷竊，很可能不會(huì)受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂(lè)感覺。所以這些看似無(wú)理或正常人看來(lái)不值得的事情，其實(shí)也隱藏著他們的一種智慧的算計(jì)。

奧古斯丁對(duì)自己少年透徹的心理還分析說(shuō)“如果我只享受偷吃果子的樂(lè)趣，我一個(gè)人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂(lè)趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個(gè)相當(dāng)透徹的心理分析師，對(duì)自己少年的行為進(jìn)行了多角度的分析，而且那么合情合理?？催^(guò)蘇童的《刺青時(shí)代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實(shí)也有類似的心理，實(shí)際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無(wú)比安寧的幸福生活。誰(shuí)投入你的懷抱，誰(shuí)就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活?？墒俏夷贻p時(shí)遠(yuǎn)離了你，遠(yuǎn)離了你的支持，誤入歧途?！睂?duì)奧古斯丁對(duì)自我的分析我還是很佩服的，不過(guò)我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢？我覺得人的成長(zhǎng)是一個(gè)歷程，是多種多樣的，每個(gè)人都不一樣。奧古斯丁少年時(shí)的偷竊和反叛，從某個(gè)角度來(lái)是也是他成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。也許他從小一番風(fēng)順，從小就聽從母親的教導(dǎo)，而且如他長(zhǎng)大后那樣心靈上皈依了萬(wàn)能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無(wú)名，也沒在歷史上留下什么呢？也難以有這樣一種透徹心靈的認(rèn)識(shí)。

懺悔錄讀后感篇11

新年第一天，由于眼睛腫痛，我又住進(jìn)了曲靖二院。1月2日，開始在病床上讀《懺悔錄》，于1月8日讀完。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這幾天確實(shí)是難得的讀書時(shí)光，因?yàn)椴》坷镏挥形液鸵粋€(gè)老人，很少有他人來(lái)，而且老人角膜炎也不看電視，很安靜，在這樣的環(huán)境里讀《懺悔錄》，確實(shí)不錯(cuò)。

盧梭對(duì)于我們學(xué)法學(xué)的人來(lái)說(shuō)，并不陌生，他的思想不僅影響法國(guó)，甚至影響世界，就這樣一個(gè)享譽(yù)世界的人，在進(jìn)行自我懺悔時(shí)，是如此的真誠(chéng)、真實(shí)，毫不隱瞞，毫不回避，毫無(wú)保留，可以說(shuō)是赤裸裸的把自己展現(xiàn)在了世人面前。讓我們看到了大師、思想家樸素的一面，作為人的一面。人無(wú)完人，盧梭也有很多的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但他敢于真實(shí)的寫出來(lái)這確實(shí)令人敬佩。

讀該書還有一個(gè)啟發(fā)就是閱讀的重要性，盧梭可以說(shuō)沒有受過(guò)什么正規(guī)的教育，從《懺悔錄》中可以看出，其取得輝煌的成就，應(yīng)該說(shuō)與他廣泛的閱讀是分不開的。6歲時(shí)，他父親就經(jīng)常與他通宵達(dá)旦的讀他母親留下的小說(shuō)，讀完后又開始讀他外公留下的書。在當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他讀書達(dá)到了瘋狂的地步，想法設(shè)法的租書讀，沒錢時(shí)甚至用衣服抵賬，一年的時(shí)間讀完這個(gè)書店能讀的書。后來(lái)受瓦朗夫人冷落時(shí)，他也是將自己沉浸在書的海洋中。我相信正是廣泛的閱讀，為盧梭后來(lái)的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，讀書要讀好書，正經(jīng)的書，正如盧梭所說(shuō)：他慶幸自己沒有讀那些不正當(dāng)?shù)臅?/p>

小河男孩讀后感篇1

今天，我終于讀完了由英國(guó)著名作家蒂姆鮑勒寫的《小河男孩》。讀完之后，我的心久久不能平靜，我為書中的女孩杰西失去爺爺而感的難過(guò)；為杰西認(rèn)識(shí)的那個(gè)男孩的身世而感到納悶；也為杰西的爺爺完成了他最想完成的作畫——《小河男孩》……

這本書主要講了女孩杰西的爺爺患了心臟病，并且隨時(shí)都有病情加重的可能，但他仍然堅(jiān)持要回自己的家鄉(xiāng)一趟，因?yàn)樗朐诠枢l(xiāng)的小河邊完成自己的作畫——《小河男孩》。杰西酷愛游泳，在家鄉(xiāng)陪爺爺?shù)哪嵌稳兆永?，她時(shí)常會(huì)在那條小河邊見到一個(gè)男孩。杰西并不認(rèn)識(shí)他，但他卻在杰西為爺爺?shù)纳眢w狀況而擔(dān)心、難過(guò)的日子里給她以信心與鼓勵(lì)，與此同時(shí)，他還請(qǐng)求杰西幫助他了卻一個(gè)心愿。爺爺在杰西的幫助下終于完成了他的畫作，而那個(gè)男孩也如愿以償，他從小河的發(fā)源地游向了大?！?/p>

這本書形象的用河流來(lái)表示生命與死亡，整本書宛如詩(shī)篇，感人至深，使我受益匪淺。我以后一定會(huì)讀更多的課外書，這能提高我的作文水平，也能提高我的文化修養(yǎng)，還能提高課外知識(shí)呢！

小河男孩讀后感篇2

《小河男孩》是一幅杰西的爺爺想要完成的畫作，這本書說(shuō)的就是：為了幫爺爺完成《小河男孩》，杰西一路的經(jīng)歷。

女孩杰西的爺爺患了心臟病，病情隨時(shí)都可能加重，但他仍然堅(jiān)持要回家鄉(xiāng)一趟，以為他想在故鄉(xiāng)的小河邊完成自己的畫作，《小河男孩》。我覺得爺爺都已經(jīng)一把年紀(jì)了，應(yīng)該是坐在家里享清福啊，為什么還要冒著那么大的危險(xiǎn)，跑到家鄉(xiāng)去畫一幅畫呢？我真想不通，可是，為什么爺爺還是堅(jiān)持要去完成那幅畫呢？難道它真的對(duì)爺爺這么重要嗎？爺爺?shù)募胰艘膊幌Ｍ麪敔斎?，但無(wú)論他們?cè)趺磩裾f(shuō)爺爺，爺爺仍然堅(jiān)持。

一家人來(lái)到了爺爺?shù)募亦l(xiāng)，杰西非常喜歡游泳，在家鄉(xiāng)陪爺爺?shù)哪嵌稳兆永铮３?huì)到小河邊游泳，會(huì)在小河邊見到一個(gè)男孩，男孩還請(qǐng)求杰西幫助他完成一個(gè)心愿。后來(lái)，在杰西的幫助下，爺爺完成了畫作，那個(gè)男孩也如愿以償，他從小河源游向了大?！ぁぁぁぁぁ?/p>

我看到電視里的主持人，記者，還有那些很出名的演員，歌唱家，我常常想：他們做的，我也會(huì)做啊，為什么他們那么紅，而我，卻?？戳诉@本書，我又想：我和爺爺一樣喜歡畫畫，和男孩一樣喜歡游泳，可是，怎么就沒有和他們一樣出色呢？可是，又想了想，其實(shí)，是我沒有付出，爺爺就算是危在旦夕的時(shí)候，他也要畫畫，就算是家人的阻撓，病情惡化，他也不曾退縮，我是學(xué)過(guò)畫畫，可是，學(xué)了幾年就停了，學(xué)學(xué)又停，根本做不到堅(jiān)持，更何況爺爺那種堅(jiān)持不懈，盡管重病纏身，還是堅(jiān)持住了；男孩游泳，游得出色，他肯定也付出了很多，他還敢從何源頭游到大海里，即使有生命危險(xiǎn)，他也要試一試。

以后，我一定也要像書里的任人物一樣，意志堅(jiān)定，無(wú)論做任何事，都把它做到底！

小河男孩讀后感篇3

如今看來(lái)它已然是一本成書的散文，卻斷斷續(xù)續(xù)讀了一年有余，終在一個(gè)午后將它悉數(shù)品讀完，我料想不到的是它如此豐富的內(nèi)涵與感人至深的情節(jié)片段，我更不想不到一條河竟成了生命的代名詞，人生最好的隱喻。

我總愿把生活中所聽過(guò)的、所看到的好故事分享給你聽，這一次也不例外。

因?yàn)榭偸菚r(shí)隔多時(shí)才再次將它拿來(lái)讀上幾頁(yè)，當(dāng)看到下頁(yè)卻忘了先前情節(jié)的斷檔時(shí)間也就不例外了。但當(dāng)我讀到后半本時(shí)，當(dāng)我通過(guò)作者娓娓道來(lái)的筆調(diào)得知了這龐大的隱喻與撼動(dòng)人心的力量后，我對(duì)前文的內(nèi)容充滿了好奇，就干脆的將先前零零碎碎的記憶拋之腦后，我用盡一個(gè)下午，完成了小河男孩的一生，懂得了太多需要無(wú)數(shù)個(gè)午后才能想明白的道理。

那深愛著爺爺?shù)男」媚锱阒顾赖睦先嘶氐焦枢l(xiāng)土地上寫生，就在那短短的一個(gè)假期里，她經(jīng)歷了生命中最大的痛苦、最好的幸福，最真誠(chéng)的聆聽，最豐碩的成果。她就順著那條爺爺兒時(shí)曾希望游到盡頭的河順流而下，她到最后才明白那名為《小河男孩》的畫作里，叮咚作響的河便是爺爺?shù)纳切『永镉心泻⒊纬旱难凵?、高挺的鼻梁、碧藍(lán)的眸子、矯健的身軀，她仿若是看到了爺爺在生命盡頭的最后一搏，她多幸福，能陪伴爺爺走完生命的最后一段旅程，能看著爺爺?shù)纳绾恿鲄R入江海

生命永不停歇。生命不過(guò)是從一個(gè)起點(diǎn)到另一個(gè)起點(diǎn)的過(guò)程。

這故事太短，相比較而言薄薄一冊(cè)卻蘊(yùn)含了千字文都難以承載的生命道理。當(dāng)如今的我們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)找回昔日祖籍上寫下的故鄉(xiāng)當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的步伐穩(wěn)健當(dāng)中帶著些許無(wú)情，死掉的人被扔進(jìn)高溫，他們沒能讓世界看到生命的另一個(gè)起點(diǎn)，他們就真真切切的匯入大海，一起不再?gòu)?fù)返。

你要相信，這球狀的世界便是為了讓走生死兩條路的人們，一圈又一圈，最終在原點(diǎn)匯合。

不可否認(rèn)的，是它改變了我對(duì)死亡的看法，撼動(dòng)了我心間那曾經(jīng)搖曳著的生命的旗幟，原來(lái)并不是能書寫、能話語(yǔ)的靈魂才算作是生命，那一條清澈的河流，那一汩汩溫?zé)岬男∠?，還有那胸納百川的海洋，它們無(wú)疑都承載著生命。最后的生命，融化在清瑩里、雪水中，它看到的，是不死不滅的宇宙。

生命如水，細(xì)水長(zhǎng)流。

讓我們，下個(gè)路口見。

小河男孩讀后感篇4

今天，我讀了一本叫作《小河男孩》的書。那本書讓我回想起了我第一次意識(shí)到死亡時(shí)的感受。

那是我五歲的時(shí)候，在一個(gè)愜意的午后，我坐在樓下的長(zhǎng)椅上，仰望著天上的白云朵朵。不知怎么，這個(gè)問(wèn)題就突然闖進(jìn)了我心里，我怔住了，心被恐懼塞得滿滿的。等我上樓后，爸媽見到我的樣子都以為我丟了魂。只有我心里知道，自己這一個(gè)小時(shí)成長(zhǎng)了多少。死亡、悲傷、痛苦……爸媽總是有意避開這樣的話題?？墒?，我還是受到這樣的心靈撞擊。我曾在迷惑中努力地自我調(diào)整著、思考著，希望尋找到出路和答案——就像尋找小河男孩的杰西。這本書中出現(xiàn)的小河男孩并不是一個(gè)真實(shí)的存在，是杰西心中產(chǎn)生的幻象，是杰西即將去世的爺爺?shù)幕?！杰西在心里和爺爺?duì)比，一步步接近爺爺即將離去的現(xiàn)實(shí)。爺爺就是融入整條生命長(zhǎng)河中的一朵細(xì)小的浪花，他在搏擊中游向大海，贏得一生的精彩。當(dāng)他融入大海之后，杰西已經(jīng)分辨不出他，可是他的精神將永遠(yuǎn)陪伴著杰西，繼續(xù)他的生命之旅。

作者以如詩(shī)如夢(mèng)般的筆觸將生命講給我們聽，這真是本迷人的書！

小河男孩讀后感篇5

一個(gè)不熟悉的男孩，一條通往大海的小河，和一幅名為《小河男孩》的畫，紡織了整個(gè)故事。

杰西的爺爺帶病回到他的老家。在鄉(xiāng)下，爺爺畫出了一幅沒有男孩的《小河男孩》。在爺爺?shù)牟∫惶煲惶斓丶又氐耐瑫r(shí)，杰西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男孩。杰西爬上了小河的發(fā)源地，向下眺望，小河流入大海的景色盡收眼底。在那里，男孩開始了他的夢(mèng)想——從小河游進(jìn)大海；而爺爺，這個(gè)與男孩有共同夢(mèng)想的人的生命，也經(jīng)過(guò)大半生的翻滾與顛簸，流入重生的海洋。

在那一刻，杰西明白了那么多，那么多。她明白的不僅僅是《小河男孩》是爺爺?shù)淖援嬒?，不僅僅是真正的小河男孩與爺爺擁有共同的夢(mèng)想并替爺爺完成了它，更多的是生死之間唯一的意義：永生。

看著爺爺?shù)淖援嬒瘛缎『幽泻ⅰ?，我們不禁想到了自己的自畫像。正如書中所說(shuō)，一個(gè)人的一生會(huì)有許許多多的轉(zhuǎn)折和顛簸，每一點(diǎn)每一滴都是我們自畫像里很美的一筆。書中的爺爺，把自己奢華的理想留在了自己的自畫像上，留在了生命中最后的一筆上，也留在了我們每個(gè)人的心里。

這本書詮釋了死亡，告訴我們對(duì)死亡的坦然面對(duì)才是最美的。當(dāng)生死已被幸福與愛覆蓋，我們還怕什么呢？

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇1

“我沒上過(guò)大學(xué)，但這段經(jīng)歷能改變?nèi)说拿\(yùn)。如果能幫助孩子們上大學(xué)、改變命運(yùn)，真的是一件挺幸福的事。”鏡頭里的王婭，消瘦的臉龐布滿皺紋，此時(shí)卻綻放出欣慰而溫暖的笑容。這個(gè)笑容定格在20__年2月16日，66歲的她被癌癥奪走了生命。這位普通的國(guó)網(wǎng)天津電力檢修公司職工，被推選為“中國(guó)好人”。在全國(guó)如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之時(shí)，王婭先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)今天走進(jìn)全國(guó)總工會(huì)機(jī)關(guān)，為來(lái)自能源化學(xué)地質(zhì)系統(tǒng)的工會(huì)干部和一線職工上了一堂特殊的主題教育課。

在1989年之后的30年里，用大部分工資和積蓄資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生;7年無(wú)償獻(xiàn)血，6次給災(zāi)區(qū)捐款;身患癌癥，卻放棄治療，在生前把唯一住房贈(zèng)予助學(xué)基金;臨終時(shí)簽署遺體捐獻(xiàn)協(xié)議，將遺體奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)事業(yè)……王婭的一生并沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但她用自己的光和熱照亮了寒門學(xué)子的求學(xué)之路。

報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一部紀(jì)錄短片展示了王婭的先進(jìn)事跡和感人品質(zhì)。報(bào)告團(tuán)成員，“時(shí)代楷?！睆埨杳?、王婭徒弟趙穎、大學(xué)生張寧寧、《光明日?qǐng)?bào)》記者鄧暉分別作報(bào)告，甘肅受助學(xué)生通過(guò)視頻表達(dá)了對(duì)王婭的思念之情。他們用真誠(chéng)而樸素的語(yǔ)言，講述了王婭的生前身后事，從不同角度還原了一個(gè)鮮活的王婭。

“我一生行善，每念及此，終覺欣慰之至，此生無(wú)憾?！蓖鯆I彌留之際留給受助孩子們的最后一段話，散發(fā)出直抵人心的溫暖力量。聆聽報(bào)告會(huì)的干部職工深受感動(dòng)，大家紛紛表示，王婭用生命做善事，用愛溫暖貧困學(xué)生的心，她的大愛初心、高尚品質(zhì)和價(jià)值追求值得廣泛弘揚(yáng)和傳承，要以此次報(bào)告會(huì)為契機(jī)，用實(shí)際行動(dòng)踐行王婭精神，凝聚向上向善的強(qiáng)大力量。

王婭已去，但她激起的“愛心漣漪”還在繼續(xù)。據(jù)了解，中國(guó)能源化學(xué)地質(zhì)工會(huì)已向全國(guó)能源化學(xué)地質(zhì)職工發(fā)出呼吁，開展向王婭學(xué)習(xí)活動(dòng)。在王婭奉獻(xiàn)精神的鼓舞下，國(guó)網(wǎng)天津電力公司員工踴躍參與捐資助學(xué)活動(dòng)，已向興華基金會(huì)捐贈(zèng)157萬(wàn)余元，用來(lái)捐助甘肅貧困學(xué)生，幫助他們完成高中和大學(xué)學(xué)業(yè)。同時(shí)，國(guó)網(wǎng)天津電力公司啟動(dòng)了“電網(wǎng)之光·王婭愛心”志愿項(xiàng)目。

#p#副標(biāo)題#e#

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇2

導(dǎo)語(yǔ)：2016年2月14日，**電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”2015年度人物頒獎(jiǎng)典禮舉行，來(lái)自我省通化的張寶艷、秦艷友夫婦，與吳錦泉、郎平、屠呦呦、閻肅、徐立平、莫振高、官東、買買提江·吾買爾、王寬等10位人物一起當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)”2015年度人物。

▲【張寶艷秦艷友陽(yáng)春布德澤】

【頒獎(jiǎng)詞】尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝，回家的路有多長(zhǎng)？在漆黑的夜晚，你用父母的愛點(diǎn)亮了燈。

三千個(gè)日夜奔忙，一千個(gè)家庭團(tuán)聚。你們連綴起星星點(diǎn)點(diǎn)的愛，織起一張網(wǎng)。網(wǎng)住希望，網(wǎng)住善良。

▲【人物事跡】

1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會(huì)到了走失孩子后的焦急，此后他們開始關(guān)注尋親信息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。2007年，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網(wǎng)”，幫助家長(zhǎng)們尋找孩子。為了辦好**，張寶艷辭掉了工作，成為了一名全職志愿者。

2009年，張寶艷提出的“關(guān)于建立打擊拐賣兒童dna數(shù)據(jù)庫(kù)的建議”得到公安部采納，dna數(shù)據(jù)庫(kù)為偵破案件、幫被拐兒童準(zhǔn)確找到親人，提供了有力的技術(shù)支持。成立8年來(lái)，“寶貝回家尋子網(wǎng)”不斷壯大，志愿者發(fā)展到15萬(wàn)多人，遍布全國(guó)各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅(jiān)力量。目前，“寶貝回家”尋子網(wǎng)是唯一與公安部打拐辦合作的全國(guó)性尋子**，截至2015年11月，“寶貝回家”志愿者協(xié)會(huì)幫助超過(guò)1200個(gè)被拐及走失的孩子尋找到親人。

▲滿世界尋找你，無(wú)法安睡

▲歷盡艱難，踏遍千山萬(wàn)水

快回來(lái)吧，我的寶貝別讓媽媽的天空一片黑

打開“寶貝回家”**，這首《別讓媽媽的世界淚雨飛》就會(huì)響起。

▲張寶艷很忙，忙到?jīng)]時(shí)間睡覺。

從早上8點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)，甚至第二天凌晨2點(diǎn)，都是她的工作時(shí)間。這也給了她一種特殊的能力，可以在任何時(shí)候入睡，無(wú)論是在車上還是在飛機(jī)上。

為此，每次停電，丈夫秦艷友都會(huì)希望“停得時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，最好一直到第二天早晨”。

2007年4月30日，張寶艷和秦艷友成立了寶貝家庭網(wǎng)。次年1月，寶貝回家志愿者協(xié)會(huì)成立。

8年多，他們獲得了道德模范、法治人物等一系列榮譽(yù)，2009年當(dāng)選“感動(dòng)吉林”十大人物，這次則走上央視“感動(dòng)中國(guó)”2015年度人物頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，與其他“感動(dòng)中國(guó)”年度人物以及抗戰(zhàn)老兵、愛國(guó)僑胞一起，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了你我。

如今，“寶貝回家”的志愿者已從寥寥數(shù)人增長(zhǎng)到17萬(wàn)，甚至在美國(guó)、新加坡、羅馬尼亞等國(guó)家都有寶貝回家的志愿者。

團(tuán)隊(duì)擴(kuò)大的背后是一串閃耀的數(shù)字：截至2016年1月31日，“寶貝回家”已經(jīng)幫助1384個(gè)寶貝回到了家，其中僅2015年就有420個(gè)成功案例。

1月29日，回到通化的張寶艷對(duì)新文化記者說(shuō)：“我們的最終愿望是天下無(wú)拐!”

▲2007年4月

▲寶貝回家**正式開通

這是國(guó)內(nèi)唯一的面對(duì)被拐兒童、流浪乞討兒童的公益尋親**

張寶艷出生于1962年。秦艷友比她小一歲。1992年的一天，當(dāng)我4歲的兒子和奶奶在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，他們突然小時(shí)了，他們的家人、同事和朋友瘋狂地搜尋了兩個(gè)多小時(shí)。實(shí)際上，孩子只是走散了。

見到兒子的那一刻，張寶艷抱著兒子淚流不止，“我當(dāng)時(shí)就想，兒子要是丟了，我肯定就活不了了?！?/p>

張寶艷看過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，講述的是人販子販賣和虐待孩子的事。這是張寶艷第一次意識(shí)到有很多孩子被綁架。

此后，張寶艷和秦艷友開始關(guān)注被拐兒童。他們?nèi)チ撕芏嗟胤剑褜け还諆和乃夭?。“我覺得想要尋親成功，真是太難了。

”張寶艷說(shuō)，尋親者最常用的方法就是貼小廣告，“這種手段太原始了，漫無(wú)目的地找，談何容易?！?/p>

張寶艷注意到，很多家長(zhǎng)在一年四季的尋找過(guò)程中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多被拐兒童的線索。這些信息對(duì)其他尋親者來(lái)說(shuō)，非常有用。不幸的是，沒有平臺(tái)或機(jī)構(gòu)讓家長(zhǎng)分享這些信息。

2002年，張寶艷開始接觸網(wǎng)絡(luò)。她想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與親戚們分享信息。2007年4月，嬰兒之家**正式開業(yè)，這是中國(guó)第一家也是唯一一家面向被拐賣、流浪、乞討兒童的公益性尋親**。

為了讓**盡快發(fā)揮作用，張寶艷辭去工作，全身心撲在**上。每天早上六、七點(diǎn)上網(wǎng)，維護(hù)**內(nèi)容，收集并發(fā)布幫助信息。每天光是接打**就有好幾個(gè)小時(shí)。

“有一天的后半夜2點(diǎn)多，一個(gè)丟了孩子的父親給我打**，痛哭不止?！睆垖毱G說(shuō)，“孩子丟了以后，他不能當(dāng)著父母和妻子哭，只能一個(gè)人偷著哭。如果那天我不去接他，他可能會(huì)從樓上跳下去?！?/p>

▲2007年6月

▲“寶貝回家”幫被拐男孩回家

第一個(gè)成功的案例讓兩個(gè)人意識(shí)到他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們需要建立一個(gè)志愿者組織

免費(fèi)和公益，**很快擁有了一批志愿者。2007年6月24日，內(nèi)蒙古志愿者郭俊在公園里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)乞丐，一個(gè)老一個(gè)小。當(dāng)被問(wèn)到時(shí)，老人說(shuō)那男孩是他的孫子，但他看起來(lái)很慌張。郭俊與秦艷友溝通后立即報(bào)警。

得知男孩是甘肅民勤縣人后，十幾天前被老人拐走乞討。隨后，內(nèi)蒙古**將男孩送回了甘肅。

這是寶貝回家的第一個(gè)成功案例，此時(shí)距**建立還不足兩個(gè)月。這次救援也讓張寶艷和秦艷友意識(shí)到，依靠?jī)蓚€(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該成立一個(gè)志愿者組織。

2008年1月18日，兩人在通化市民政局注冊(cè)成立了中國(guó)第一個(gè)幫助無(wú)家可歸者、乞丐和被拐賣兒童的民間組織“嬰兒之家志愿者協(xié)會(huì)”。

目前，這個(gè)志愿者隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)展到17萬(wàn)多人，遍布除臺(tái)灣之外的所有省份，甚至美國(guó)、新加坡和馬來(lái)西亞也有“寶貝回家”的志愿者。

如今，寶貝回家已形成一套尋親流程。工作人員按照不同尋親類別，對(duì)登記信息進(jìn)行審核發(fā)布。每個(gè)尋親者都會(huì)被指定一個(gè)志愿者，對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)及后期跟進(jìn)。

孩子注冊(cè)后，志愿者將從氣候、地理環(huán)境、姓氏、成員、飲食習(xí)慣、方言等方面激發(fā)孩子的記憶。同時(shí)志愿者還要對(duì)疑似家庭進(jìn)行逐戶核實(shí)，網(wǎng)上與網(wǎng)下互相聯(lián)動(dòng)進(jìn)行尋親幫助。

2009年11月

發(fā)布信息1小時(shí)后找到丟失的孩子

隨著**數(shù)據(jù)庫(kù)的豐富，這一“最快紀(jì)錄”頻頻被打破

2009年11月4日，長(zhǎng)沙4歲男孩李辰飛失蹤。4天后，李辰飛父親在香港的同學(xué)把李辰飛的情況發(fā)在了寶貝回家**上。

**志愿者對(duì)比數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，李辰飛的**和長(zhǎng)沙**剛救的一個(gè)孩子很相，于是他們聯(lián)系了父母確認(rèn)。但當(dāng)時(shí)父母并不相信。經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的救援，孩子們找到了它。怎么可能？他們甚至認(rèn)為志愿者是**，不會(huì)上網(wǎng)查看和比較**。

最后，志愿者們與李辰飛父親的同學(xué)取得了聯(lián)系，李辰飛出來(lái)勸說(shuō)李辰飛的父母。4天5夜沒合眼的家長(zhǎng)看到了**，認(rèn)出這是李辰飛。他們連夜把孩子接走了。

1個(gè)小時(shí)找到丟失的孩子，這一度是寶貝回家的最快尋親紀(jì)錄。

隨著**數(shù)據(jù)庫(kù)的豐富，這一“最快紀(jì)錄”頻頻被打破。很多時(shí)候，尋親信息來(lái)了，志愿者在數(shù)據(jù)庫(kù)中就找到了相符的資料，核實(shí)后就能確認(rèn)，這就是要找的親人。

▲推動(dòng)多方關(guān)注

▲建立打拐dna數(shù)據(jù)庫(kù)

除了利用遍布全國(guó)的志愿者網(wǎng)絡(luò)幫助探親者外，張寶艷和秦艷友還努力促進(jìn)全社會(huì)對(duì)綁架和尋親的關(guān)注。

2008年，他們與浙江衛(wèi)視聯(lián)合推出了國(guó)內(nèi)首個(gè)公益搜索節(jié)目，先后與浙江衛(wèi)視、搜狐、新浪、浙江省公安廳、浙江省民政廳舉行了兩次搜索大會(huì)。

2010年6月1日，組織北京、杭州等100個(gè)城市的志愿者開展反拐騙宣傳活動(dòng)。

2009年全國(guó)兩會(huì)期間，張寶艷、秦艷友夫婦通過(guò)全國(guó)人大代表拉依薩和全國(guó)政協(xié)委員濮存昕提交了《加大打擊拐賣兒童犯罪及強(qiáng)制救助街頭流浪乞討兒童》的建議。

同年，他們做了一份詳細(xì)的被拐兒童現(xiàn)象調(diào)查，引起了相關(guān)部門的重視，把失蹤兒童立案時(shí)間與立案規(guī)定做了修改，由原24小時(shí)后立案改為現(xiàn)接現(xiàn)立;建立了全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的打拐dna數(shù)據(jù)庫(kù)，免費(fèi)為丟失兒童和家庭做dna鑒定;首次把打擊利用操縱流浪乞討兒童牟利犯罪列入專項(xiàng)行動(dòng)。

同時(shí)，全國(guó)公安機(jī)關(guān)專職打拐負(fù)責(zé)人進(jìn)駐了“寶貝回家”**群，與“寶貝回家”建立長(zhǎng)期打拐合作機(jī)制。目前在“寶貝回家”**群里，有全國(guó)各地打拐警察100多人?！皩氊惢丶摇钡膶ぷ有畔⒑?*實(shí)現(xiàn)共享。

2010年起，在“寶貝回家”的呼吁下，由公安部牽頭聯(lián)合五部委下發(fā)了打擊利用未成年人乞討專項(xiàng)行動(dòng)的文件，開始了對(duì)街頭流浪乞討兒童的救助行動(dòng)，現(xiàn)在只要發(fā)現(xiàn)身份可疑的流浪乞討兒童就可以帶到**，**會(huì)為這些孩子免費(fèi)做dna，核實(shí)孩子的真正身份。

2010年12月，寶貝回家志愿者配合吉林省公安廳組織了全省范圍內(nèi)的對(duì)流浪乞討的孩子進(jìn)行清理救助活動(dòng)。

在推動(dòng)關(guān)注的同時(shí)，寶貝回家還不斷完善**各種搜索匹配功能，將人臉識(shí)別系統(tǒng)和催眠恢復(fù)記憶等技術(shù)應(yīng)用到尋親當(dāng)中。

“2011年，石家莊有一個(gè)孩子，失蹤時(shí)年紀(jì)太小，始終回憶不起有價(jià)值的尋親線索?！睆垖毱G說(shuō)，專家對(duì)孩子進(jìn)行催眠恢復(fù)記憶，他成功地回憶起兒時(shí)走失時(shí)的情景，最終志愿者根據(jù)這些情景，在成都為他找到了失散二十多年的親人。

張寶艷說(shuō)：“其實(shí)找到1300多個(gè)孩子不是‘寶貝回家’的最大亮點(diǎn)，**的社會(huì)效應(yīng)在于推動(dòng)了公安部門打拐專項(xiàng)行動(dòng)，使社會(huì)上拐賣犯罪得到遏制，更多孩子避免丟失，更多家庭少了骨肉分離的痛苦?！?/p>

隨著寶貝回家**影響力不斷增大，社會(huì)各界給予**的支持也越來(lái)越多。2009年，公安部提供了專門經(jīng)費(fèi)用于支付房租、購(gòu)買設(shè)備;通化市委市**為“寶貝回家”解決了辦公場(chǎng)所、車輛，通過(guò)**購(gòu)買的方式為**設(shè)立了5個(gè)公益崗位;還有許多企業(yè)主動(dòng)上門提供公益贊助。

▲去年幫助420個(gè)家庭團(tuán)圓

▲每天至少找到一個(gè)孩子

2016年1月底，張寶艷、秦艷友回到通化老家。

“這次入選感動(dòng)中國(guó)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是獲得了一個(gè)影響力更大的榮譽(yù)?！鼻仄G友說(shuō)：“我覺得最重要的是有更多人開始關(guān)注寶貝回家，開始關(guān)注被拐兒童?！?/p>

8年多過(guò)去了，從最開始幾個(gè)月才能找到一個(gè)孩子，到如今每天至少找到一個(gè)孩子，張寶艷和秦艷友有了更大的目標(biāo)：要在5年內(nèi)幫助1000個(gè)家庭團(tuán)圓?！澳繕?biāo)是2014年底定下的，現(xiàn)在看來(lái)用不上3年就能完成。

”秦艷友表示，僅是2015年，寶貝回家就幫助420個(gè)家庭團(tuán)圓。

張寶艷說(shuō)寶貝回家的最終目標(biāo)是天下無(wú)拐。

在朝著這一目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，她坦言，“我希望**影響力越來(lái)越大，能夠幫更多的尋親者找回親人。但我更希望失散親人的家庭越來(lái)越少，直到?jīng)]有，那樣就不需要我們了?！?/p>

8年多全身心的投入，張寶艷常年坐在電腦前，腰部和頸部會(huì)經(jīng)常犯病;放下飯碗就上網(wǎng)，胃部經(jīng)常不適。對(duì)此，秦艷友會(huì)經(jīng)常要求甚至“脅迫”她離開電腦，去走一走或者休息一會(huì)兒。然而每當(dāng)**群閃動(dòng)，她還是要第一時(shí)間去看。

甚至家里停電上不了網(wǎng)的時(shí)候，她也會(huì)拿起手機(jī)，去處理各種事務(wù)。

沒有報(bào)酬，甚至要自己搭錢，還要經(jīng)常遭遇各種非議和謾罵威脅，是什么支撐這對(duì)夫婦走到今天呢?

當(dāng)記者提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，張寶艷笑著說(shuō)，“一開始，我的愿望是能給尋親者帶來(lái)一些幫助?，F(xiàn)在支撐我的，是找到親人后，尋親者臉上的笑容。”

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇3

總有那么多的感動(dòng)與我們的期待不經(jīng)意間相遇。

在物欲橫流的世代，能讓心靈得到凈化的，除了自身精神的向上向善，就是周圍那些的故事讓我們撼動(dòng)天地，靈魂得到洗滌。

一個(gè)張默，再一次讓人看不起第二代明星。一個(gè)不熟悉這個(gè)世界的****，生活在對(duì)紙上癮的抱怨中，最后迷失了自己，因?yàn)樗麤]有一顆感恩的心。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？

奮斗是生活賜予我們最大的禮物，要學(xué)會(huì)懂得珍惜；現(xiàn)實(shí)是上帝之手指引我們到達(dá)理想彼岸的舵手，要學(xué)會(huì)主宰自己。

生來(lái)就是為了學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么，成就點(diǎn)什么，也許后悔點(diǎn)什么，回首每個(gè)人的生活，它充滿荊棘。激發(fā)這些勇氣和勇氣需要智慧。曾經(jīng)的艱難困苦會(huì)造就成長(zhǎng)這取之不盡的財(cái)富：練達(dá)仁世

你在凡人的是界里尋找什么？今天我要告訴你們，這是靈魂的慰藉。

派對(duì)總是有一個(gè)美麗的謝幕。給人留下深刻印象的不是最美的時(shí)刻，而是最動(dòng)人的時(shí)刻。它用心靈溫暖心靈，用雙手傳遞無(wú)限的愛。

曾幾何時(shí)，我們變得麻木不仁，總是帶著挑剔的有色鏡來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，但總有人在默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著，舍妻別子，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，有人不顧年事已高，把生命置身度外，面對(duì)艱苦的環(huán)

境和危險(xiǎn)的境地，懷著自己的信念，用實(shí)際行動(dòng)踐行著心中的理想：導(dǎo)彈飛向太空去把嫦娥召喚，山川穿上綠樹，孩子有了溫暖的家，孝心撐起了單薄的愛，貧窮的學(xué)生響起的瑯瑯笑聲，跨越的友誼和力量喚醒了孤獨(dú)的深沉，疑難病人重新點(diǎn)燃了生活新希望，安全事故化險(xiǎn)為夷，最美媽媽拖起了生命的向往，更有那自強(qiáng)不息者的強(qiáng)音成為人間絕唱……

活生肉體，被感動(dòng)的事情有很多，有那么多瞬間是不需要過(guò)多的思考，一種本能使然；天天匆匆皆為利往，幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老；提倡一種新的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造一種文化氛圍，讓傳統(tǒng)道德之花滿神州，是心靈，架起了人與人之間的橋梁，用心靈，溫暖了你與我之間的距離。

感恩不息，感動(dòng)常在，心靈不止，大愛無(wú)疆。

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇4

“九秒八三，新的亞洲紀(jì)錄!蘇炳添創(chuàng)造了歷史，他成為第一個(gè)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)百米飛人決戰(zhàn)的黃種人……”那一夜，注定是一個(gè)不眠之夜。人們?yōu)橹偪?，為之鼓舞。那一刻，無(wú)關(guān)勝負(fù)，蘇炳添就是我心中的超級(jí)英雄!

瞧，他身穿中國(guó)紅運(yùn)動(dòng)服，足蹬一雙白色跑步鞋，神色銳利，霸氣十足。鳴槍響過(guò)，他如一道紅色閃電，劃過(guò)東京奧林匹克主體育場(chǎng)。他的雙腳好似蜻蜓點(diǎn)水，這一只腳還沒落地，另一只腳又抬了起來(lái)。最終，他以九秒九八第六名的好成績(jī)，沖過(guò)終點(diǎn)。不是奪得獎(jiǎng)牌才值得慶賀，超越自我同樣能贏得尊崇。賽后，他霸氣地撕開衣服領(lǐng)口，身披五星紅旗繞場(chǎng)慶祝。他就是超級(jí)英雄—蘇炳添!

誰(shuí)說(shuō)黃種人不能進(jìn)入奧運(yùn)百米決賽?百米十秒就是黃種人的極限?在種種質(zhì)疑聲下，蘇炳添作為首位闖進(jìn)奧運(yùn)百米決賽的中國(guó)人，以九秒九八的成績(jī)獲得第六，半決賽九秒八三，更是刷新了塵封已久的歷史。他用自己的實(shí)力，將世界對(duì)黃種人的偏見踩于腳下。可是你知道嗎?蘇炳添今年已經(jīng)32歲了，這在短跑界已是高齡。過(guò)了28歲這道門檻，大部分短跑選手會(huì)新陳代謝變慢，體能下降，成績(jī)止步不前。在這次東京奧運(yùn)百米飛人決賽上，蘇炳添是唯一的80后。除他之外，年齡最大的選手是27歲，而那正是短跑選手的黃金年齡。

他敢于挑戰(zhàn)，拼搏進(jìn)取，不懈追夢(mèng)!六年前，他就視年齡為弱點(diǎn)，六年來(lái)，他硬是跑贏了時(shí)間，超越了自我?！凹热粓?jiān)持了，那就不能再放棄。”蘇炳添每天作息規(guī)律，從不吃豬肉，零食，也不喝酒。每一次訓(xùn)練都十分認(rèn)真，專一。一米七二的身高，沒有絕對(duì)天賦，但他有著超乎常人的自律，以及對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)的把控與磨煉。每次賽前，他總會(huì)隨身攜帶一卷小皮尺，仔細(xì)測(cè)量起跑器兩腳之間的距離，由此獲得最佳起跑速度。他還時(shí)常激勵(lì)自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好，哪怕是0。01秒，背后都是千難萬(wàn)難，突破自我，挑戰(zhàn)極限。

2014年，蘇炳添為了突破十秒，做出了他職業(yè)生涯中一個(gè)重大而又艱難的決定——更換起跑腳。為了突破十秒，以前的一切都要從頭開始。這難度，就好比原本用右手吃飯，卻突然要改成左手。最艱難的時(shí)候，甚至一度不會(huì)走路。盡管過(guò)程不盡人意，但是蘇炳添并沒有放棄，他硬是堅(jiān)持了下來(lái)。他還勤于學(xué)習(xí)，在每次訓(xùn)練后都會(huì)反復(fù)觀看錄像來(lái)琢磨自己的技術(shù)動(dòng)作。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽疑钪谶@些驚人成績(jī)的背后，是蘇炳添用一次次的辛勤付出和汗水換來(lái)的。他是我們的英雄，我要以他為榜樣，為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，用自己的行動(dòng)去回饋?zhàn)鎳?guó)母親!

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇5

高皓今天開學(xué)的第一天，學(xué)校舉行了**2019感動(dòng)中國(guó)人物故事，懷著激動(dòng)的心情看完這部**后，我的眼淚止不住留下來(lái)，幾位普普通通的人物，卻能創(chuàng)造出傳奇的實(shí)例；幾位普普通通的人物卻寫下了自己一生不朽的詩(shī)篇；幾位普普通通的人物，卻能用自己善良與堅(jiān)強(qiáng)喚醒一代代迷茫的我們。

其中幾位英雄事跡，是那樣無(wú)時(shí)不刻地撞擊著我的心靈，感染著我，一次又一次的模糊了我的雙眼……

2019感動(dòng)中國(guó)人物--張莉老師，一個(gè)年僅28歲的年輕女孩，犧牲了自己的雙腳，就是為了讓天真爛漫的孩子們能如往常般的正常上課，更好的學(xué)習(xí)，在危難來(lái)到孩子們的那一剎那，她毅然決然的用自己的性命，換回孩子們的安全，但自己卻只能永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地坐在輪椅上，她雖失去了自由，失去了從前的朝氣，但她那雙眼睛流露出的一絲絲含淚的目光，卻不是她的難過(guò)與悲傷，而是滿眼滲透著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與更多的期待！那些眼睛是那么明亮，那么清澈，那么閃亮，嘴角上還有微笑！我想正是因?yàn)閺埾壬姆瞰I(xiàn)和無(wú)畏，他才能成為感動(dòng)中國(guó)的一代人！

別哭，孩子，老師永遠(yuǎn)愛你們！這句話一直掛在張先生的嘴邊，但它將永遠(yuǎn)記在我的耳邊，記在我的心里！多么溫暖人心的話語(yǔ)??！

是那么善良，那么甜蜜，那么響亮的校園，孩子們呼應(yīng)著老師，我們都永遠(yuǎn)愛你！

2019感動(dòng)中國(guó)人物--何玥，一個(gè)生活在農(nóng)村的小姑娘，12歲，身穿一件紅色衣服，個(gè)子不高，很樸實(shí)，雙眼美麗，很漂亮，更美的是她有一顆高尚純潔的心，在臨死前提前無(wú)私無(wú)畏捐獻(xiàn)了自己的器官，看著這位年齡和我們相仿的小女孩，卻是多么堅(jiān)強(qiáng)的一位小姑娘??！年齡雖小，但她內(nèi)心卻無(wú)比強(qiáng)大！何玥同學(xué)，你是好樣的！

你的奉獻(xiàn)精神值得我們今天學(xué)習(xí)！

在我們身邊還有著許許多多感動(dòng)著中國(guó)的人物用生命托起戰(zhàn)機(jī)，最終倒在工作崗位上的航空英模--羅陽(yáng)；一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)，工作到生命的最后一刻的科學(xué)家--林俊德；在南海工作20年，為氣象觀測(cè)做出偉大貢獻(xiàn)的我海軍氣象工程師--李文波；多次到企業(yè)臥底打工的民工局長(zhǎng)--陳家順；堅(jiān)持5年背著病母上下班，為年輕人做出榜樣是我孝子--陳斌強(qiáng)；丈夫背著妻子，堅(jiān)持20多年在大山中行醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦--周月華，艾起；為上百位老兵帶回骨灰的臺(tái)灣老兵高秉函……

2019年感動(dòng)中國(guó)人物，他們都是用熱血寫下了一部部壯麗的詩(shī)篇，成為我們一代又一代中國(guó)人的驕傲，他們都是用頑強(qiáng)的精神喚醒我們一代代炎黃子孫，牽引著中國(guó)上下五千年的魂！我愛你們--中國(guó)英雄！！

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇6

今晚，我**了xx年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)典禮，在這次的頒獎(jiǎng)典禮中在平凡中堅(jiān)持，成就了不平凡感動(dòng)大家，感動(dòng)中華兒女。

在感動(dòng)中國(guó)節(jié)目中，帶領(lǐng)科學(xué)家團(tuán)研究科學(xué)家于敏;已退休外交官、放棄在城市生活、到貴州山區(qū)支教朱敏才、孫麗娜夫婦;帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們啟程為南水北調(diào)工程做出巨大奉獻(xiàn)的趙久富;為災(zāi)區(qū)捐款不愿意留真名的普通市民張記清;為了自己兒子跟其他小朋友一樣能唱歌、跳舞，付出了很多母愛陶艷波等。我印象最深的是陶艷波。

陶艷波幾乎每天從早到晚陪兒子楊乃斌學(xué)習(xí)。因?yàn)橐欢雀邿龑?dǎo)致耳膜出血，喪失聽力。這給陶艷波和一家人很大打擊。

為了給孩子治病，他們?nèi)チ撕芏嗟胤?，但醫(yī)生的結(jié)論總是讓他們失望。她給兒子去學(xué)唇語(yǔ)，然后一點(diǎn)點(diǎn)地教兒子說(shuō)話、識(shí)字。就這樣，陶艷波辭職和孩子們一起上學(xué)，從小學(xué)一年級(jí)到高中，和母子一起學(xué)習(xí)。

經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，楊乃彬也能更正常地與人溝通。現(xiàn)在他希望通過(guò)自己的努力來(lái)回報(bào)那些幫助他們的人。

看完頒獎(jiǎng)典禮，我久久不能平靜下來(lái)。一個(gè)平凡的人在一點(diǎn)點(diǎn)之后就會(huì)變得偉大。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，做一些對(duì)社會(huì)有用的事情，貢獻(xiàn)自己的力量。

感動(dòng)中國(guó)十大人物都是具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物。生活中，許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們，也感動(dòng)著他人。

這些人物襯托著我們中華民族的文明，放飛追逐著我們的中國(guó)夢(mèng)。感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)我們的心靈。凝聚著中國(guó)人民百年期盼的中國(guó)夢(mèng)，讓十大中國(guó)人感動(dòng)，開啟了我們美麗的中國(guó)夢(mèng)，支撐著我們美麗的中國(guó)夢(mèng)。

用十個(gè)字來(lái)感染中國(guó)夢(mèng)，感染我們的視覺，給我們的精神洗滌，我們的心靈精華。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。讓我們實(shí)現(xiàn)自身解放和自我超越。

感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)夢(mèng)。

1月20日，張寶艷和秦艷友回到通化的家中。

8年多過(guò)去了，從最初幾個(gè)月找孩子，到現(xiàn)在每天至少找一個(gè)孩子，張寶艷和秦艷友有了一個(gè)更大的目標(biāo)：5年內(nèi)幫助1000個(gè)家庭團(tuán)聚?！澳繕?biāo)是xx年底定下的，現(xiàn)在看來(lái)用不上3年就能完成。

”秦艷友表示，僅是xx年，寶貝回家就幫助420個(gè)家庭團(tuán)圓。

張寶艷說(shuō)寶貝回家的最終目標(biāo)是天下無(wú)拐。

在朝著這一目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，她坦言，“我希望**影響力越來(lái)越大，能夠幫更多的尋親者找回親人。但我更希望失散親人的家庭越來(lái)越少，直到?jīng)]有，那樣就不需要我們了。”

經(jīng)過(guò)8年多的奉獻(xiàn)，張寶艷常年坐在電腦前，腰和脖子經(jīng)常生病；下班后上網(wǎng)，肚子也經(jīng)常生病。對(duì)此，秦艷友會(huì)經(jīng)常要求甚至“脅迫”她離開電腦，去走一走或者休息一會(huì)兒。然而每當(dāng)**群閃動(dòng)，她還是要第一時(shí)間去看。

即使家里停電不能上網(wǎng)，她也會(huì)拿起手機(jī)處理各種事務(wù)。

沒有報(bào)酬，甚至要自己搭錢，還要經(jīng)常遭遇各種非議和謾罵威脅，是什么支撐這對(duì)夫婦走到今天呢?

當(dāng)記者提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，張寶艷笑著說(shuō)，“一開始，我的愿望是能給尋親者帶來(lái)一些幫助?，F(xiàn)在支撐我的是親人找到他們后臉上的笑容。”

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇7

孤舉者難起，眾行者易趨。周秀芳的支教故事，不斷感化著大家，她總是強(qiáng)調(diào)，自己的能力是有限的，她只是一個(gè)愛心搬運(yùn)工。通過(guò)媒體和愛心人士的宣傳，不少寧波人紛紛伸出了愛心援手，越來(lái)越多的人集聚在周秀芳周圍，形成了一個(gè)愛心團(tuán)隊(duì)，寧波和溆浦也結(jié)下了“不解之緣”。很多人通過(guò)電話、微博、微信等方式聯(lián)系到周秀芳，通過(guò)她在需要修建教學(xué)樓的村級(jí)建明亮的教室，通過(guò)她找到需要助學(xué)的兒童，在她的牽線搭橋下，愛的火焰在溆浦已燃起燎原之勢(shì)。

寧波李惠利小學(xué)的副校長(zhǎng)戴婷婷、教師王碧波等人在開展了鄞州溆浦兩地學(xué)生視頻連線后，非常激動(dòng)。戴婷婷在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)了這條新聞，收到大量點(diǎn)贊。其中有名家長(zhǎng)留言，想要去結(jié)對(duì)溆浦的孩子，戴婷婷立刻和周秀芳老師取得了聯(lián)系。

通過(guò)新聞媒體看到鄞州“牽手”溆浦建立支教基地的消息后，曾經(jīng)遠(yuǎn)赴溆浦探訪周秀芳老師的行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)謝增煥、鐘公廟中心小學(xué)校長(zhǎng)俞宏偉兩人看到這些報(bào)道后深有感觸。俞宏偉感動(dòng)地說(shuō)：“周老師幫助建造的不僅是房子，而是帶給學(xué)生滿滿的愛。她的不忘初心、堅(jiān)持理想的教育情懷，值得我們教育界每一名老師學(xué)習(xí)?！?/p>

鄞州區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)應(yīng)林輝表示，周秀芳是義鄉(xiāng)鄞州、愛心寧波的道德典范，她的大愛精神感動(dòng)了湖南，同時(shí)感動(dòng)了寧波，弘揚(yáng)了社會(huì)向善向上正能量，帶動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的改變。她還時(shí)常教育每個(gè)孩子存有感恩之心，這些事跡應(yīng)該讓更多的人知曉。她雖然是一位退休的支教老師，但帶動(dòng)了愛心團(tuán)隊(duì)，援建了許多學(xué)校，給貧困山區(qū)的孩子們提供了公平有質(zhì)量的教育機(jī)會(huì)，開創(chuàng)了一種全國(guó)少有的支教新模式，這種模式值得推廣和復(fù)制。

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇8

2月17日下午，《2013感動(dòng)中國(guó)人物》的頒獎(jiǎng)典禮上，令我印象最深的人是段愛平。

段愛平基層村官，努力改變鄉(xiāng)村面貌奉獻(xiàn)自己，隨著時(shí)光地雕刻，臉上已顯示著道道皺紋，患了癌癥的她，已經(jīng)非常虛弱了，但她并沒有被打敗，她的笑容依然掛在臉上，永遠(yuǎn)留在村民心中。以前，段愛平在一個(gè)薪水較高的地方工作，慢慢的，自己積累了百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，但是，她并沒有花費(fèi)在自己身上，全貢獻(xiàn)給了村民，如今，她已經(jīng)無(wú)家可歸，在居民家中生活。

在**中，有兩個(gè)鏡頭讓我難忘：一是在段愛平修學(xué)校之前的學(xué)校，破破爛爛，房頂還破了一個(gè)洞。二是學(xué)校修好后，房子用水泥磚砌成，擺放整齊，教室里的課桌干凈。

獻(xiàn)給她的獎(jiǎng)詞中有這樣一句話：“你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心?！钡拇_，段愛平所在的村莊正在一步步發(fā)達(dá)，她的積蓄卻在一步步減少，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一會(huì)兒“富翁”的她，已經(jīng)成了窮光蛋。

她一心為民，不計(jì)后果地幫助村民。她的偉大形象也被村民們所銘記。

我認(rèn)為段愛平的正義行為值得學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該獻(xiàn)出自己的愛。她還說(shuō)，村民們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)一個(gè)接一個(gè)地報(bào)答她的愛。段愛平雖說(shuō)已經(jīng)很窮了，但我認(rèn)為她依舊是一個(gè)“富翁”，她有無(wú)數(shù)個(gè)愛心已經(jīng)“發(fā)放”，還有無(wú)數(shù)個(gè)愛心在等待，她有用不完的愛心。

“山梁擋住了陽(yáng)光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼總要把一切還給泥土。

你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心?！迸Ω淖冟l(xiāng)村面貌的基層好干部山西村官——段愛平。

六年級(jí):生活片段

感動(dòng)中國(guó)人讀后感篇9

“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是無(wú)臂鋼琴王子劉偉在第一屆中國(guó)達(dá)人秀奪冠舞臺(tái)上說(shuō)過(guò)的勵(lì)志名言；“抱怨命運(yùn)解決不了問(wèn)題，所以抱怨也沒有用，不如花這個(gè)事件多睡一會(huì)兒或做一些自己想要做的事情?！庇质莿ピ凇?011年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)”上說(shuō)的觸動(dòng)我靈魂的又一句勵(lì)志名言。

劉偉獨(dú)特的經(jīng)歷和強(qiáng)大的內(nèi)心世界讓很多人記住了他的名字。劉偉出生在北京一個(gè)普通家庭，10歲時(shí)因?yàn)橐粓?chǎng)可怕的事故被截肢。12歲的他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會(huì)了游泳，兩年后在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌；16歲他學(xué)習(xí)打字；19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了233個(gè)字母，成為世界用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。

當(dāng)我看到劉偉奮力拼搏、用夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的精彩表演時(shí)，不禁為之深深震撼！我也意識(shí)到，通往成功的道路不僅是鮮花和掌聲，更是荊棘和艱辛。只要有夢(mèng)想，并為之努力，就一定會(huì)有奇跡。

面對(duì)劉偉，我顯得如此渺小。劉偉雖身為殘疾人，但他身殘志不殘，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了許多連我們這些正常人都無(wú)法克服的困難，成為生活的強(qiáng)者。劉偉——這個(gè)動(dòng)人的漢字給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的感情！

想到自己經(jīng)常抱怨上學(xué)太累，作業(yè)太多，不想多做問(wèn)題，不禁臉紅，覺得慚愧！作為一個(gè)雙手健全，身體強(qiáng)壯的學(xué)生，我有什么理由逃避學(xué)習(xí)嗎？我是一個(gè)健康的學(xué)生。我應(yīng)該珍惜我所擁有的一切，學(xué)習(xí)劉偉不屈不撓、永不放棄的精神。

當(dāng)我寫完這篇觀后感時(shí)，耳邊再一次響起主持人念道劉偉評(píng)為感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞：“當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。

”我想我會(huì)以劉偉為榜樣，要向劉偉一樣保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈，我會(huì)用“努力”作為我的**翅膀，拿出百分百的決心，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝生活、學(xué)習(xí)中碰到的困難，成為一名優(yōu)秀學(xué)生。因?yàn)橹灰Γ欢梢缘模?/p>

頒獎(jiǎng)詞：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。

11年前，成都中學(xué)的化學(xué)老師辭掉了工作，告別了妻子和剛出生的女兒。作為一名志愿者，他來(lái)到甘孜州康定縣塔崗鄉(xiāng)幫忙教書，每月生活補(bǔ)貼只有300元。“成都失去了像我這樣的老師，沒有任何損失，但對(duì)于藏區(qū)的孤兒來(lái)說(shuō)，我的到來(lái)可能會(huì)改變他們的命運(yùn)。"這是采訪中胡忠的樸實(shí)話語(yǔ)。

福利學(xué)校海拔3800米。甘孜州13個(gè)縣、4個(gè)民族的143名孤兒被安排留在這里。除了上課，胡忠每天早上5點(diǎn)打開校園廣播，請(qǐng)大家起床鍛煉身體。他通常照顧他們的日常生活。一聽說(shuō)哪里有孤兒，他立馬騎著摩托趕過(guò)去接人。

久而久之，當(dāng)?shù)匕傩瞻押医凶?菩薩老師"。

丈夫離家前兩年，謝曉君利用假期探望她。她偶爾在音樂(lè)教學(xué)中扮演代課老師。2003年，謝曉君報(bào)名任教。在別人眼里，她抱著女兒，在福利學(xué)校遇到了丈夫。從盆地到高原，適應(yīng)的過(guò)程充滿了委屈。

頭幾個(gè)月，3歲的女兒整夜咳嗽，謝曉君也因缺氧頭痛，睡不著覺。盡管也會(huì)抱怨，但不服輸?shù)男愿褡屗y而上，"既然來(lái)了，說(shuō)什么也不能打退堂鼓。

“通過(guò)自學(xué)成才的朋友發(fā)來(lái)的教材，謝曉君嘗試著在音樂(lè)老師之外扮演數(shù)學(xué)、生物、生活老師和圖書管理員四個(gè)角色，來(lái)代替離開的教友?！爸挥欣蠋熯m應(yīng)這里的孩子。只要對(duì)孩子們有用，我就會(huì)學(xué)習(xí)。"2006年，謝曉君調(diào)去了位置更偏、條件更苦的學(xué)校"木雅祖慶"。

她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣，許諾"一輩子待在這兒"。

這兩位老師讓我們知道，人類最大的財(cái)富在于對(duì)愛和信仰的執(zhí)著。他們幫助孤兒們一輩子長(zhǎng)大。在物質(zhì)繁榮的時(shí)代，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈?，真愛是至高無(wú)上的，精神是不可戰(zhàn)盛的。

采訪中我們聽到了最樸實(shí)的語(yǔ)言："我們做的事情很平凡，只是盡了一名教師的本分而已。""都認(rèn)為我們?cè)谥Ы毯芸唷?/p>

其實(shí)，我們收獲的是非常大的滿足感和幸福感。孩子們都是一張白紙。只要他們把所有的愛都傾注進(jìn)去，那張白紙就會(huì)成為最美麗的圖畫?！拔腋惺艿剿麄儗?duì)我們國(guó)家教育的無(wú)私奉獻(xiàn)。

全家人含著熱淚看著感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)會(huì), 這鮮活的人和事讓孩子想到了小學(xué)課本中的《夢(mèng)想的力量》一課，這對(duì)支教的夫婦，用自己的行動(dòng)詮釋著老師的偉大，用自己的力量在無(wú)聲地影響著、感染著身邊的人，帶動(dòng)著人們?nèi)リP(guān)心教育，關(guān)心孩子，為祖國(guó)的未來(lái)真摯奉獻(xiàn)。我想，在這個(gè)時(shí)刻，一定有很多人，像我們一樣，在想：我該怎么做，該怎么做

今天我校組織教師觀看了《2011感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮》，我被里面的每一個(gè)主角感動(dòng)著，有堅(jiān)守雪域高原的支教者—胡忠、謝曉軍，有堅(jiān)守肝膽事業(yè)的醫(yī)者—吳孟超，有一生奉獻(xiàn)清廉履職的好書記—楊善洲，有奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”—吳菊萍，有蒼穹中最亮的星—朱光亞，有跨越海峽、跨越偏見的希望之翼—張平宜，有孝心感動(dòng)天地的孟佩杰，有身殘志堅(jiān)的劉偉，有烤羊肉串的愛心巴郎—阿里木，有兩袖清風(fēng)的公安部**—?jiǎng)⒔饑?guó)等。他們感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人，也感動(dòng)了我們。接受這樣的心靈盛宴真的值得記住。

在這些感人至深的事跡中，最讓我感動(dòng)的是在雪域高原任教12年的四川教師胡忠、謝曉君。面對(duì)榮譽(yù)，胡忠、謝曉君夫婦謙虛地說(shuō)：“我們只是平凡人，做的也是很平凡的事情，不值得大家這樣追捧。

”2000年，成都市石室聯(lián)合中學(xué)化學(xué)教師胡忠和音樂(lè)教師謝曉君夫婦的女兒出生了。這孩子已經(jīng)八個(gè)月了。胡忠對(duì)妻子說(shuō)：“國(guó)慶長(zhǎng)假我們?nèi)ジ首嗡菰糜?，給孩子斷奶?！?。

2003年，成都市教育局選派一批教師到甘孜州幫教。謝曉君立即遞交了申請(qǐng)，最終到達(dá)了西康福利學(xué)校。第一年，她是一名音樂(lè)教師、自然教師、圖書管理員和生活教師。

如今，作為校長(zhǎng)的胡忠，身份卻仍是志愿者。多年的高原生活，謝曉君飽受背痛之苦，而剛剛40出頭的胡忠頭發(fā)花白。獲獎(jiǎng)后，成都市教育局表示，將盡快解決胡忠的公辦教師身份問(wèn)題。

“愛心是幸福的源泉。我們相信，愛會(huì)傳承下去，力量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，甚至一個(gè)地區(qū)的命運(yùn)也會(huì)改變?！鲍@評(píng)感動(dòng)中國(guó)人物后，胡忠和謝曉君動(dòng)情地說(shuō)，他們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)守在高原，把這份愛延續(xù)下去。

中國(guó)選舉委員會(huì)委員杜玉波感動(dòng)地評(píng)論了胡忠和謝曉君：他們的高原紅是陽(yáng)光的沉淀，是他們臉上熱血沸騰的化身，是我們這個(gè)時(shí)代最清新、最健康的紅潤(rùn)。這一票我要表達(dá)向他們的敬意和贊美。

當(dāng)選委員于丹說(shuō)：這兩位老師讓我們知道，人最大的財(cái)富在于對(duì)愛和信仰的堅(jiān)持。他們用生命支持孤兒的成長(zhǎng)。在物質(zhì)繁榮的時(shí)代，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈啪袷遣豢蓱?zhàn)盛的。

胡忠、謝曉君夫婦把生存定位在一種精神的信仰，而不僅僅是舒服地活著，人可貴的就是這種信仰，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“品”，人長(zhǎng)得再帥再漂亮都無(wú)法抵擋“品”字......看看這些感動(dòng)中國(guó)的人，讓你的心靈純化，感謝**電視臺(tái)的這個(gè)欄目，讓我們的精神在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)不至于潰爛。

正如劉校長(zhǎng)所說(shuō)：“與吳孟超相比我們真的很年輕，與劉偉相比我們真的很健康，也很幸運(yùn)，與胡忠、謝曉軍夫婦相比我們的生活真的很舒適，我們還有什么理由不努力工作呢？人生為一大事來(lái)，我們今生的大事不就是教書育人嗎？”

大魚之道讀后感篇1

在元旦假期里，我趁著空閑讀了沈石溪的《大魚之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。

這篇文章的題目叫做“善舉白旗的魚”，講的是三條魚在水塘中“爭(zhēng)奪領(lǐng)地”，一條白尾巴魚最先“投降”，其余兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭(zhēng)斗，最后相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。

讀完這篇文章后，我最先感嘆白尾巴的聰明。它面對(duì)兩個(gè)強(qiáng)大的敵手，并沒有硬碰硬，而是先假意投降，等到對(duì)手互相殘殺后，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會(huì)想到，真是只“神魚”。

細(xì)想一下，又覺得平淡無(wú)奇。大自然本就十分神奇，這條魚只是巧妙地適應(yīng)了自然而且這也有規(guī)律可循：強(qiáng)悍雖然揚(yáng)眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭(zhēng)斗中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭(zhēng)斗而得以存活。

若是搬到人類社會(huì)中來(lái)，這個(gè)規(guī)律也同樣適用。的確，在社會(huì)中，太過(guò)強(qiáng)悍的人，總會(huì)被群起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養(yǎng)銳，平安無(wú)事，從而在此時(shí)獲得利益。一個(gè)人，只有“愿舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。

讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺?。?/p>

大魚之道讀后感篇2

星期天，我把所有的作業(yè)都寫完之后，拿起了媽媽剛給我買的書《大魚之道》津津有味地看了起來(lái)。

本書寫了作者沈石溪在孔雀湖沖涼，看到了一條一米來(lái)長(zhǎng)重達(dá)百斤的大黑鯇，正在上臺(tái)子上產(chǎn)子。作者拿著一個(gè)樹枝，第一次沒有捉到大黑鯇，魚跳到水里了，作者想著它跳到水里了，它一定會(huì)跑掉，可是它又跳上來(lái)被沈石溪捉住了，沈石溪不聽老鄉(xiāng)的好心勸告，不把魚放到湖里去，結(jié)果母魚咬著樹枝產(chǎn)下了魚子。

這本書是作者初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活的時(shí)候一次娛樂(lè)的時(shí)候?qū)懙摹?/p>

這是一本借物喻人的文章，從這一條大黑鯇間接地讓我們不由自主地想到了我們自己，因?yàn)橛腥顺Ｕf(shuō)動(dòng)物也有人類靈性，黑鯇這一條大魚為了保護(hù)自己的孩子，不怕付出生命的代價(jià)，只為了自己孩子的存活，魚沒有人聰明，但是就算只是一條小小的魚它也是會(huì)有人類的情感。

大自然用心養(yǎng)育了許多生命，其中人類是最聰明的動(dòng)物也是一種最冷漠的動(dòng)物，人應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，改掉身上的惡習(xí)，才會(huì)更加地完美。

母愛，是偉大的也是最無(wú)私的，母愛如水一樣細(xì)，讓我們珍惜母愛吧！

大魚之道讀后感篇3

一條普通的母魚，拖著鼓囊囊的肚子，帶著下一代，一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以產(chǎn)下肚中的魚卵，延續(xù)生命。這是《大魚之道》中的第一篇《魚道》里和它偉大的舉動(dòng)深深地感染著我。

“傳說(shuō)中的小鯉魚跳龍門，跳的是幸福之門，而母魚現(xiàn)在跳的卻是鬼門關(guān)，跳向死亡，跳向地獄，跳向毀滅u它還跳的那么起勁，那么執(zhí)著，那么頑強(qiáng)，實(shí)在令人感嘆。”是啊，一切令它堅(jiān)持向上跳的源動(dòng)力便是肚子里的魚卵。即使水急而險(xiǎn)，即使石坎上站著隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊它的“我”，即使身上早已遍體鱗傷，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，為的就是那一肚子的魚卵，為的就是新生命的延續(xù)。

它在生命的最后時(shí)刻，咬緊樹枝，一個(gè)翻身，將尾巴浸入孔雀湖，使出最后一絲力氣，產(chǎn)下了那可貴的生命。此刻，母魚已奄奄一息，但它已滿足，因?yàn)樗瓿闪俗蠲赖氖姑D用生命來(lái)傳承生命的愛，用這樣的方式詮釋著最偉大的愛。

這不禁讓我想起沈石溪筆下的那只恐龍。它的名字叫做澄，它很弱小，經(jīng)常被別的大恐龍欺負(fù)，但它又能怎么樣呢?在一次大爆炸之中，它幸存了下來(lái)，可它肚子里還有它的孩子，它就快要生了，它要去找一個(gè)適合產(chǎn)卵的地方?？伤貌蝗菀渍业揭粋€(gè)，卻被別的大恐龍搶去了，接連幾個(gè)都是這樣。但它為了自己的孩子，與那只和它搶產(chǎn)卵地的恐龍爭(zhēng)了起來(lái)。最終，澄把卵產(chǎn)了下來(lái)，卻因?yàn)槭軅ナ懒恕?/p>

這同樣是用生命在傳遞愛。我們?nèi)祟愐彩侨绱?，我們的母親把我們帶到這個(gè)世界，是經(jīng)受了多大的困難和痛苦。這便是出自本能的愛，是深如大海的愛!

世間萬(wàn)物再次證明了生命之道的可貴，新生命的誕生可能只是一瞬間的功夫，可是那延續(xù)生命的愛之火永遠(yuǎn)不會(huì)滅u

大魚之道讀后感篇4

最近，我看了一本沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)《大魚之道》，被書中的情節(jié)深深地感動(dòng)著。

書中，沈石溪去孔雀湖中洗澡，發(fā)現(xiàn)了瀑布上一個(gè)黑影在動(dòng)，沈石溪一看是條大鯇魚，1米半長(zhǎng)，有一百五十多斤重，身體比大蟒蛇還粗，沈石溪很興奮，準(zhǔn)備捉魚。沒想到，大鯇魚從石坎一級(jí)一級(jí)地跳上了上去，過(guò)了一會(huì)兒，就跳到了最后的一個(gè)坎，有一米高，但沈石溪舉起棍子，向大鯇魚砸去，大鯇魚跳了起來(lái)，過(guò)了個(gè)空，棍子斷成倆截，大鯇魚雖躲開了攻擊，但是只跳了半米。結(jié)果順著瀑布沖了下去，它一級(jí)一級(jí)砸下去，砸得天昏地暗，掉進(jìn)了一個(gè)大水潭里，它沒有游走，而是游進(jìn)了瀑布，又開始往上面跳，一級(jí)一級(jí)往上跳，跳得無(wú)比艱難。不知過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，大鯇魚終于跳到沈石溪腳前了，它的尾巴碎了，背鰭斷了，鱗片七零八落，魚尾、魚背、魚嘴、魚鰓、魚眼都滲著血絲，但魚肚卻完好無(wú)損。沈石溪那個(gè)地方有個(gè)風(fēng)俗：凡是抓到產(chǎn)卵的鯇魚打死后，都要把魚尾泡進(jìn)水里產(chǎn)卵。沈石溪不相信，沒有泡，直接拖了回去，可是大鯇魚沒有放棄，掙扎著跳進(jìn)水里產(chǎn)卵，被沈石溪拖了回去。

母鯇魚如此愛護(hù)后代，它是如此，我們的母親不更是如此嗎！

大魚之道讀后感篇5

當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的大魚之道讀后感600字，希望能夠幫助到大家。

我曾一度認(rèn)為，動(dòng)物世界從來(lái)都是“物競(jìng)天擇，適者生存”“成者為王，敗者為寇”的，但是《大魚之道》這本書卻給我留下了動(dòng)物界的另一個(gè)印象――親情，無(wú)處不在。

這本書講述了許多動(dòng)物之間和動(dòng)物與人之間發(fā)生的故事。令我感觸最深的是《魚道》這個(gè)故事，它講述了作者在孔雀湖中捉到了一條黑鯇中的魚母，魚母正值產(chǎn)卵期，為保護(hù)魚子而自尋死路，作者本想把魚身、魚子一同帶回家，卻不料被已打出腦漿的魚母咬住路旁的.樹枝，頭留在了岸上，身體卻躍回了湖中產(chǎn)卵。

我曾了解到，活魚的身體被斬兩半時(shí)，部分神經(jīng)卻未斷，這便是書中所述“奇觀”的原因之一。然而，我認(rèn)為書中所述情景更多的原因所在是出于母性的本能反應(yīng)――親情所致。有哪個(gè)母親在危急關(guān)頭不會(huì)舍身救子呢？只不過(guò)這種親情能被魚這種低等生物詮釋得如此淋漓盡致，著實(shí)令人嘆為觀止。

親情的偉大在其它動(dòng)物身上也同樣能體現(xiàn)。虎毒不食子、老牛舐犢是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛，難道不能說(shuō)明親情的偉大？烏鴉反哺、烏鳥私情是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝，難道不足以證明親情的無(wú)處不在？

在充滿感情的人類社會(huì)里，無(wú)處不在的親情讓世界變得溫馨：火災(zāi)逃生時(shí)為保住胎兒頭朝下逃生的母親；對(duì)身患癌癥的父母不離不棄的子女；悉心照顧癱瘓丈夫的賢妻……皆為典例。

正如書中所述，魚母噴射出的魚子“更像是一條金色的虹，一端連接著死亡，一端連接著新生?！泵恳粋€(gè)魚子都是母愛的體現(xiàn)，每一個(gè)魚子都是生命的延續(xù)，每一個(gè)魚子都是親情的寫照。

親情，無(wú)處不在。古往今來(lái)，人類社會(huì)能體現(xiàn)，動(dòng)物界亦能證明。

大魚之道讀后感篇6

母愛，戰(zhàn)勝一切

一直喜歡看沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，沒想到今年暑假老師布置的閱讀任務(wù)里就有一本他的《大魚之道》。一打開書，我便被它的情節(jié)深深吸引，著了魔似的一口氣讀完了。

最讓我感動(dòng)的還是那個(gè)魚媽媽的故事。愛吃魚子的作者遇上了一條要去孔雀湖產(chǎn)卵的大魚。大魚肚子滾圓滾圓的，這分明就是一肚子魚子么，看得作者口水直流。

那大魚的運(yùn)氣可不好，想要進(jìn)入孔雀湖，就必須一階一階地跳過(guò)作者站立的梯田式石階。等它幾乎用盡全身力氣跳上去的時(shí)候，迎接它的便是作者重重的一棍。第一次，這條魚雖巧妙地躲過(guò)了，卻從臺(tái)階上一路摔了下去，落進(jìn)了水里，遍體鱗傷，唯有圓滾滾的肚子毫發(fā)無(wú)損。于是，它又第二次一階一階地開始往上跳，跳到作者面前，眼睛直勾勾地盯著作者，任憑作者一下又一下的重?fù)?，頭破了，魚鱗掉了，一絲絲的鮮血滲出來(lái)了，可它仍固執(zhí)地靜靜躺在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。

直到作者拎著它經(jīng)過(guò)孔雀湖時(shí)，不知它從哪來(lái)的作文力氣？也不知是怎樣的一種勇氣？它掙扎著，拼了命地，用殘存的最后一絲力量，把一大片金黃色的魚子噴射向湖面。發(fā)生的這一切簡(jiǎn)直讓作者懷疑自己的眼睛，一條幾乎沒有什么智商的魚，一條傷得只剩下最后一口氣的魚，居然會(huì)為了自己的后代與聰明的人類斗智斗勇，而且不惜以自己的生命作為代價(jià)，只為肚子里的那一個(gè)個(gè)未來(lái)的小生命。也許它早就知道，憑自己的力量根本不可能到達(dá)孔雀湖，也許它早就知道臺(tái)階的上面會(huì)有棍棒等待著它，也許它本來(lái)就是一種聰明的魚種，聰明到懂得借助他人之手

讀到這里，我愕然，這到底是什么力量能把它逼到置自己生死于不顧？是什么力量能讓它激發(fā)出這樣的潛能？我想，答案只有兩個(gè)字母愛！

突然想起媽媽平時(shí)總愛念叨的一句話：生你時(shí)那么辛苦，你還不聽話，真沒良心。以往，聽到這話的時(shí)候我總是不屑一顧，而今天，我突然有種特別的感覺，仔細(xì)回想媽媽為我付出的一點(diǎn)一滴，我好像明白了什么

湘行散記讀后感篇1

《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來(lái)。

沈先生通過(guò)對(duì)云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣深深憂慮的感嘆?！按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性?！眹?guó)難當(dāng)頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來(lái)”。他們計(jì)較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。

而今，人們?cè)缫衙撾x了戰(zhàn)火和貧窮，社會(huì)安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。

云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時(shí)黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語(yǔ)言生動(dòng)、真實(shí)地寫出了云南的云的特點(diǎn)，給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。

沈先生通過(guò)云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標(biāo)，不要甘心墮落，在國(guó)家危難時(shí)，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底。”

我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。停下腳步，去聽一場(chǎng)講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來(lái)看一場(chǎng)演出……“去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負(fù)的責(zé)任，能為社會(huì)做點(diǎn)什么。

湘行散記讀后感篇2

想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦，也閱盡社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”?？墒撬麖膩?lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為受難者?！?/p>

讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛。

湘行散記讀后感篇3

在“辰溪的煤”中沈講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述，毫無(wú)修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里。

故事講完后沈說(shuō)讀作品人不配說(shuō)“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因?yàn)檫@些人生命的莊嚴(yán)，讀作品人是毫不明白的。

讀了這我想了好久，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的說(shuō)法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。

是的，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無(wú)其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來(lái)感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計(jì)奔波，也不曾與下層人民親密接觸過(guò)等等，都注定她感受范圍是無(wú)法與沈達(dá)到同一個(gè)高度的。

沈曾先生在“湘行作品簡(jiǎn)”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個(gè)女人唱大鼓作品，給趕騾子的客人過(guò)夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語(yǔ)聲。這也是二哥！那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀作品，每天早上還得起床來(lái)做晨操！命運(yùn)真使人惘然?！眱煞N命運(yùn)就連沈自己也感覺不可思議。

湘行散記讀后感篇4

我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢(mèng)的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。

《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個(gè)物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?/p>

在寫這些信件的時(shí)候，沈從文剛與張兆和新婚四個(gè)月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動(dòng)筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對(duì)于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在沈從文的課堂上旁聽的學(xué)生，縈繞在沈從文的夢(mèng)境里多年，如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離?！澳阒磺?，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當(dāng)不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”

那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意?！澳悴灰獮槲译y過(guò)，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過(guò)的?！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?，是歸途亦是離途，沈從文向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子?？墒侨缃?，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。

湘行散記讀后感篇5

再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風(fēng)情，帶著對(duì)生命，對(duì)歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下了太多的嘆息。

《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡(jiǎn)》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說(shuō)貫穿了從文先生20、30、40年代三個(gè)時(shí)期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個(gè)階段的不同風(fēng)貌，展示出從文先生對(duì)生命意義始終如一的探究。

《湘行書簡(jiǎn)》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，后來(lái)的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩(shī)意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

道歉觀后感分享

在不同的階段，我們都能夠欣賞到許多出色的作品。當(dāng)我們觀看這些作品時(shí)，腦海中會(huì)不斷涌現(xiàn)出各種想法，讓人難以忘懷。而最關(guān)鍵的是，我們不能忘記寫下觀后感，通過(guò)這樣做，我們可以進(jìn)一步提高自己的寫作水平。為了全面了解和分析《道歉觀后感》，我們將會(huì)從不同的角度出發(fā)進(jìn)行探討。再次感謝你對(duì)我的作品的收藏，希望它能夠成為你生活中不可或缺的一部分！

道歉觀后感【篇1】

《請(qǐng)停止道歉》：能定義你的人生，只有你自己。

1、在最近大火的《乘風(fēng)破浪的姐姐》節(jié)目中，有一期楊瀾助陣，并現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)黃曉明關(guān)于“女人味”的定義。楊瀾問(wèn)：“這個(gè)世界上評(píng)價(jià)男人和女人有時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)不太一致，你覺得女人味是誰(shuí)來(lái)定義的呢?”

當(dāng)時(shí)很多姐姐們和現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都為黃曉明捏了一把汗，覺得這個(gè)問(wèn)題不好回答。但是黃曉明之后的話卻驚艷了全場(chǎng)?！拔矣X得每個(gè)女人，都應(yīng)該由自己來(lái)定義女人味，都可以綻放自己不一樣的美麗”。黃曉明的回答固然完美，其傳遞的人生觀更加精彩。

自己的女人味，自己定義。自己的人生，自己做主。最近看的《請(qǐng)停止道歉》這本書，也是和“自定義人生”這個(gè)觀點(diǎn)不謀而合。

02、需要放棄的借口

上班五年，工作平平。

看到一起來(lái)的同事都通過(guò)自己的努力，有的升官，有的通過(guò)考試更上一層樓，到了更好的單位。而我，還是依舊蹉跎。前段時(shí)間，碰到了一次遴選考試。于是，我果斷報(bào)了名，興致勃勃的投入了復(fù)習(xí)。然而，堅(jiān)持了沒幾天，又被打回原樣。

擁有自知之明的我，果斷的沒去參加考試。

后來(lái)，親朋好友、單位同事問(wèn)我，為什么放棄了。我振振有詞地說(shuō)道：“沒時(shí)間復(fù)習(xí)，與其在考場(chǎng)上看著試卷干瞪眼，還不如棄考?！?/p>

在決定做一件事情時(shí)，我們總是激情高漲。

在放棄一件事情時(shí)，我們也是理所當(dāng)然地說(shuō)著：“我沒時(shí)間。”

你看，想要成功，想要堅(jiān)持一件事，多么艱難！在書中，除了“我沒時(shí)間”，作者例還例舉了在通向成功的道路上，各種各樣阻礙我們的借口：

有我害怕失敗、好女孩不需要成功、他們會(huì)怎么想等。這些借口就是攔路虎，如果你不能分辨并繞開這些借口，認(rèn)清它們的虛假面容，那么就永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫它們的束縛。想要成功，就要放棄這些借口。

03、專注，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想最快的途徑

我們總是喜歡做夢(mèng)，然后會(huì)滋生出很多夢(mèng)想：“我想寫一本書，我想當(dāng)一個(gè)歌手，我還想做一個(gè)自由職業(yè)者……”

事實(shí)上，在通往成功的道路上，直路最好走，倘若你要走很多分叉路，那么離終點(diǎn)只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。同樣，生活中，想法可以很多，但夢(mèng)想，只有一個(gè)最好。

在書中，作者說(shuō)：當(dāng)我學(xué)著保持專注的時(shí)候，我才找到了成功的秘訣。

專注意味著只選擇一件事，當(dāng)你專注于一個(gè)領(lǐng)域取得成功，生活的其他領(lǐng)域也會(huì)發(fā)生變化。作者瑞秋.霍利斯想要同步開始節(jié)食、鍛煉、寫小說(shuō)的時(shí)候，能力和熱情通常撐不過(guò)一周。后來(lái)，她意識(shí)到一次只能專注于一件事后，在突破寫小說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域，并將寫作養(yǎng)成一種習(xí)慣后，再保持健康和健身的習(xí)慣，就很容易。

作者說(shuō)：“如果我試圖同時(shí)完成這幾件事，那我很可能不會(huì)成功?！?/p>

04、你的人生，自己定義

米歇爾·奧巴馬說(shuō)：如果你不去大膽地定義你自己，很快就會(huì)被別人錯(cuò)誤地定義。

在日常生活中，很多人，尤其是女孩子，總是無(wú)法自定義自己的人生，一直活在取悅別人的過(guò)程中:很在意別人的看法，以至于不敢說(shuō)出自己的夢(mèng)想？活成了別人眼中的你，而忘記了自己真正的感受？在書中，作者瑞秋·霍利斯是一位有著四個(gè)孩子的職場(chǎng)媽媽，剛開始，面對(duì)一地雞毛的生活，也處于迷茫狀態(tài)。

但是當(dāng)她經(jīng)歷一些事情后，才猛然頓悟：自己的人生要自己做主，不需要得到別人的允許。于是，便開啟了為自己做主的人生。之后，她通過(guò)自己的努力，成為了暢銷書作家，更是有著上百萬(wàn)社交媒體粉絲的宣傳積極生活方式的網(wǎng)紅。

她的這些成功，同時(shí)也向我們傳遞著一種觀念：一定要相信自己，不為自己原本的樣子道歉，要有自己的想法，活成自己的樣子，不被他人、不被社會(huì)所左右。

事實(shí)上，你的人生，只能由你自己做主?！稛o(wú)聲告白》里有一句話：“我們終其一生，就是為了擺脫他人期待，找到真正的自己?！毕Ｍ谖磥?lái)的日子里，我們也能像作者一樣，跳出他人的眼光和期待，活出自己想要的樣子。

道歉觀后感【篇2】

《請(qǐng)停止道歉》由中國(guó)華僑出版社出版，作者瑞秋·霍利斯是美國(guó)的“一名暢銷書作家和一位宣傳積極生活方式的網(wǎng)紅”，此外，她還是“市值上百萬(wàn)的媒體公司創(chuàng)始人，頂尖的商業(yè)播客主”，在本書的勒口位置，我印象最深的一句話是，“她是一位有四個(gè)孩子的職場(chǎng)媽媽，并為此感到自豪，她熱愛得克薩斯州的家”。

本書分三部分結(jié)構(gòu)全篇，“需要放棄的借口”—“應(yīng)該學(xué)習(xí)的行為”—“應(yīng)該獲得的技巧”，三部分一以貫之，最后得出結(jié)論“一定要相信你自己”。就閱讀體驗(yàn)來(lái)講，這本書給我的感受是直指內(nèi)心的，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到分析問(wèn)題，最后到解決問(wèn)題，作者用她積極主動(dòng)的心態(tài)，結(jié)合自己的實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)我們平時(shí)也許都羞于或者恥于承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)：“每一個(gè)女孩都不必羞于自己的野心和目標(biāo)，更不必對(duì)任何人說(shuō)抱歉?！?/p>

本書作者的觀點(diǎn)是基于女性這一基礎(chǔ)而言的，在社會(huì)和生活中，女性為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，往往首先要建構(gòu)起自身的主體性和認(rèn)識(shí)性。作者瑞秋就是這樣一位具有獨(dú)立意識(shí)的魅力女性。在她看來(lái)，有些女性無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身的潛力，內(nèi)心的遠(yuǎn)大目標(biāo)在害怕尷尬、不完美與能力不夠面前呈現(xiàn)出明顯的脆弱感。大部分女性在家庭和社會(huì)中是希望自己處于一種長(zhǎng)久的“負(fù)責(zé)”的狀態(tài)中的，對(duì)家人負(fù)責(zé)，對(duì)同事和老板負(fù)責(zé)，等等。但是，這種“負(fù)責(zé)”實(shí)際上是被很多的別人所定義的，在這個(gè)過(guò)程中，女性似乎無(wú)法享受由內(nèi)心的釋放所帶來(lái)的那種成就感。在瑞秋看來(lái)，有些女性不敢想，或者恥于去想自己要想做一件事，似乎只要這樣一想，自己就會(huì)變得不“負(fù)責(zé)”起來(lái)。

瑞秋寫作這本書旨在“獻(xiàn)給我的女兒諾亞。希望你按照自己的想法生活，不要有任何歉意”。是的，作為女性，我們可能會(huì)因?yàn)樽约撼袚?dān)的多重角色而沒有時(shí)間去追求夢(mèng)想，我們可能會(huì)因?yàn)樽约盒拇胬⒕味哂谕侣蹲约旱姆e極向上奮斗追夢(mèng)的內(nèi)心，我們也可能會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的借口，就像本書第一部分所介紹的九個(gè)借口一樣，因?yàn)檫@些借口，女性被束縛著內(nèi)心，不敢這樣，不敢那樣，但內(nèi)心的強(qiáng)烈渴望又會(huì)在撕扯，對(duì)此，瑞秋直接表露觀點(diǎn)，“我們不應(yīng)該這樣做”。

改變是容易的，改變也是艱難的。瑞秋筆下的改變不是闖入式的改變，女性為此而努力付出的一切是需要通過(guò)一些主觀上的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，作文瑞秋實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)，她歸納了七個(gè)“應(yīng)該學(xué)習(xí)的行為”，這些行為建立在對(duì)自身關(guān)懷的基礎(chǔ)上，女性要為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而學(xué)會(huì)說(shuō)不，學(xué)會(huì)停止道歉和內(nèi)疚。在改變的過(guò)程中，女性可能會(huì)受到來(lái)自各方面的抵制和質(zhì)疑，但是女性同時(shí)也需要重新思考這種改變的價(jià)值和意義，它們不帶有任何強(qiáng)迫性，而是女性自身主觀意義上的改變和整合，對(duì)一位女性的一生以及社會(huì)意義來(lái)說(shuō)，這種改變具有人生的開創(chuàng)性，具有改變自我、塑造自我的人文內(nèi)涵。

我認(rèn)為本書最有價(jià)值的地方就在于作者提出了很多女性正在面臨、正在改變卻似乎難以改變的一個(gè)事實(shí)，面對(duì)這個(gè)事實(shí)，作者為女性提供了一個(gè)可操控的空間，這個(gè)空間具有實(shí)踐和理論意義上的價(jià)值性，在女性被來(lái)自各種角色的壓力的擠壓的同時(shí)，作者用自己的敏銳和積極樂(lè)觀的精神狀態(tài)呈現(xiàn)出了很大程度上的可能性，似乎在說(shuō)：“你看，就是這樣，我成功了！”作者書寫的九個(gè)借口、七個(gè)行為和六個(gè)技巧向我們傳達(dá)的女性經(jīng)驗(yàn)表明，女性應(yīng)該主動(dòng)要求說(shuō)服并改變自我，要做一名生態(tài)女性，要相信自己創(chuàng)造夢(mèng)想的能力。我想這也許是女性獨(dú)立意識(shí)成熟的最重要的一點(diǎn)。

道歉觀后感【篇3】

馬和牛共拉一輛裝滿貨物的大車，他們倆都不偷懶。走了很長(zhǎng)一段路后，牛累的氣喘吁吁，馬也累得滿身大汗。

這時(shí)，一只喜鵲路過(guò)這，他看了兩人一眼，批評(píng)牛說(shuō)：你看馬身上流了多少汗，可你身上卻沒有一點(diǎn)汗，肯定偷懶了。牛低頭不語(yǔ)，只顧埋頭拉車。

馬忍不住為牛抱不平了：喜鵲老弟，你可冤枉牛大哥了。你只看到我身上流大汗了，怎么就沒有看見牛大哥身上的汗水呢？

喜鵲睜大了眼睛：牛大哥身上的汗在哪里呢？我怎么看不見呢？

馬說(shuō)：你仔細(xì)看看牛大哥的腳趾皮膚，還有嘴巴、鼻子?？吹搅藛?？

喜鵲飛慢了，湊近牛身仔細(xì)看看，果然，在這些地方看到了小小的汗珠。對(duì)不起，對(duì)不起，錯(cuò)怪你了。喜鵲連忙向牛道歉。

牛憨厚的笑笑，繼續(xù)用力拉車。

啟示：同學(xué)們，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光的，就算它埋在地底下它還是塊金子，重要的是要你自己去挖掘，你認(rèn)為呢？

道歉觀后感【篇4】

這本書講述了一個(gè)思想成熟、行為獨(dú)特、被孤立的七歲小女孩艾莎，和她的祖母，一個(gè)不“能干”、不夠穩(wěn)重、不夠穩(wěn)定的老人的故事。不夠成熟，和艾莎相反，奶奶顯得太活潑了。

在書中，奶奶為艾莎創(chuàng)造了一個(gè)童話世界，有城堡、公主、守衛(wèi)、騎士等，艾莎在現(xiàn)實(shí)世界中迷失的童年純真又被重新拾起。在這個(gè)世界上，她可以無(wú)拘無(wú)束，自由自在，不用在意別人的眼光。

作者對(duì)童話世界中人物的描寫太寫實(shí)了。我還以為是玄幻小說(shuō)。后來(lái)，祖母去世后，艾莎按照祖母留下的囑咐，開始了一場(chǎng)送信冒險(xiǎn)，然后慢慢揭開每個(gè)角色的“真面目”和背后的感人故事。

好久沒看童話了?？赐赀@本書，我更愿意相信《不眠大陸》童話世界的存在。

不管你活到幾歲，都應(yīng)該像書中的奶奶一樣，保持一顆童心，積極樂(lè)觀的生活，想唱就唱，不假笑屈服，跳舞任何時(shí)候你想要，不要。怕被別人嘲笑?？鞓?lè)地做自己想做的事，愛自己，愛家人，愛生活，愛自然，愛一切值得愛的東西。

對(duì)于工作了近一年的我來(lái)說(shuō)，童心還包括好奇心、獨(dú)立思考和自己的內(nèi)心。保持童心是指引我積極工作的燈塔。

對(duì)于剛進(jìn)入市場(chǎng)營(yíng)銷的新人來(lái)說(shuō)，好奇心很重要，不懂的要問(wèn)。起初，我對(duì)SG186系統(tǒng)很好奇。菜單欄的模塊太多了，每個(gè)模塊對(duì)我來(lái)說(shuō)都很陌生。爭(zhēng)取暫停等業(yè)務(wù)受理，不僅需要記住需要的信息和進(jìn)入系統(tǒng)的步驟，還要思考客戶提交的每一個(gè)信息和你在系統(tǒng)中點(diǎn)的每一個(gè)步驟的作用，只有經(jīng)過(guò)思考獨(dú)立，下次我可以從容地回答客戶的各種問(wèn)題。

我還記得剛開始工作的時(shí)候，跟著師父在營(yíng)業(yè)廳學(xué)習(xí)各種高低壓營(yíng)業(yè)接待。有時(shí)候有很多生意，看到前臺(tái)和小姐姐忙，也忍不住了。同時(shí)又著急又自責(zé)，心想一定要學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)受理知識(shí)，這樣不僅可以減輕一點(diǎn)接待員的工作量，最重要的是這些都是最基本的營(yíng)銷中的事情，一定要牢牢把握。

在客戶比較少的情況下，業(yè)務(wù)受理姐姐會(huì)讓我辦理業(yè)務(wù)，從最簡(jiǎn)單的低壓改名轉(zhuǎn)讓開始，在我身邊一步步指導(dǎo)，包括專業(yè)指導(dǎo) 還包括面對(duì)客戶時(shí)的語(yǔ)言、口語(yǔ)等方面的指導(dǎo)。

一遍遍的實(shí)際操作后，我一遍遍地在筆記本上閱讀和背誦步驟的要點(diǎn)。慢慢地，我可以在沒有幫助的情況下自己處理業(yè)務(wù)了。

孩子的世界很簡(jiǎn)單。有時(shí)候還是日復(fù)一日的工作累了，還是懷念學(xué)生時(shí)代，還是想回到小時(shí)候，困的時(shí)候睡覺，餓的時(shí)候哭。生活帶給我們心理上的疲憊，讓我們無(wú)限懷念過(guò)去的美好。

賈娃曾說(shuō)：“對(duì)世間的事情認(rèn)真是不對(duì)的，不認(rèn)真是不對(duì)的，執(zhí)著是不對(duì)的，把一切都看成是空的也不對(duì)，是正常，很自然，就像拜佛一樣，看到佛像就磕頭。，磕頭，佛像還是佛像，你還是你——生活的疲勞應(yīng)該少一些?！弊鍪履_踏實(shí)地，做好人的本分，克制自己不切實(shí)際的幻想，在工作中保持童心，不要有野心，不要抱有很高的期望，把握好方向，從現(xiàn)在做起，并腳踏實(shí)地。

保持一顆童心最重要的是保持初心，也就是保持一個(gè)人天生的善良?？v然前路盡是各種妖孽，鬼鬼祟祟，我也不會(huì)忘記初心，一直守著。

道歉觀后感【篇5】

真誠(chéng)地向別人道歉是明智的，因?yàn)闆]有人能保證他永遠(yuǎn)不會(huì)做任何有意無(wú)意傷害別人的事情。及時(shí)向?qū)Ψ降狼福苊庖痤^痛、爭(zhēng)吵甚至沖突。這段話出自《學(xué)會(huì)真誠(chéng)道歉》這篇文章。

是啊，不要因事情小而忽略了道歉。當(dāng)你不小心碰了別人，當(dāng)你想打斷別人的談話，當(dāng)你不小心干擾了別人的工作時(shí)，不要認(rèn)為這些都是小事而忽略了道歉。是的，這些事的確不至于給對(duì)方帶來(lái)多大的麻煩，更談不上傷害，但小事上的道歉正體現(xiàn)了一個(gè)人的真誠(chéng)，讓對(duì)方感受到你的修養(yǎng)。

我曾經(jīng)也嘗過(guò)沒有向別人真誠(chéng)道歉的苦頭。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我騎上我的寶馬，叫上幾個(gè)同學(xué)一起去公園玩，一路上我們可謂是橫沖直撞，忽然，我一個(gè)急剎車，撞到了一位過(guò)馬路的老爺爺，那老爺爺重重地摔在了地上。我隨意地說(shuō)了聲sorry！

就要走了，老人一手抓住我的衣服，氣憤地說(shuō)：“你騎得這么快嗎？”？趕著去投胎啊！

我一聽這話，火冒三丈：我已經(jīng)說(shuō)了對(duì)不起了，你還想怎樣？于是我和那老爺爺大吵了一架！

最后，我?guī)е挥淇斓男那榛氐搅思摇?/p>

當(dāng)我回到家，我告訴了爸爸。爸爸不僅沒有安慰我，還批評(píng)我：隨便道歉是不真誠(chéng)的道歉，是沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤的道歉。這是錯(cuò)誤的。父親的話使我臉紅。是的，如果我把老人扶起來(lái)真誠(chéng)地說(shuō)：

對(duì)不起。那以后就不會(huì)有糾紛了，我的心情也不會(huì)那么不愉快了。

人活在世上，難免會(huì)犯錯(cuò)，俗話說(shuō)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，孔子也說(shuō)了過(guò)而不改，斯謂過(guò)矣，意思是說(shuō)：犯了一回錯(cuò)不算什么，錯(cuò)了不知悔改，才算真的錯(cuò)了。所以只要你是人，你就會(huì)犯錯(cuò)誤。問(wèn)題是你錯(cuò)了。你愿意承認(rèn)嗎？

如果你承認(rèn)了，你是否愿意真誠(chéng)地道歉？

事實(shí)上，如果一個(gè)人有勇氣面對(duì)自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于承認(rèn)和面對(duì)，那么他不僅可以彌補(bǔ)錯(cuò)誤帶來(lái)的不良后果，而且可以得到更多人的贊賞。嘗試另一種生活方式：如果你錯(cuò)了，快速而誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)道歉其實(shí)比爭(zhēng)吵快樂(lè)得多！

誠(chéng)懇的道歉也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們拉近彼此距離的橋梁。記住，只要你在正確的時(shí)間真誠(chéng)地說(shuō)“對(duì)不起”，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你心中已經(jīng)關(guān)閉的門已經(jīng)打開了！

道歉觀后感【篇6】

一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐?/p>

這是一本讓女孩眼前一亮的書；這是一本打開女孩世界另一扇窗的書；這是一本點(diǎn)亮女孩思維世界的書；這本充滿神奇力量的書，就是瑞秋霍利斯所著的——《請(qǐng)停止道歉》。

據(jù)說(shuō)這本書的靈感，是這位美國(guó)國(guó)民勵(lì)志女王從一首歌曲《抱歉，才不抱歉》而來(lái)，感興趣的朋友可以去聽聽。其實(shí)很多作家都是從音樂(lè)中獲得創(chuàng)作靈感，比如村上春村，他就常常喜歡聽歌曲，有不少作品都是從音樂(lè)中產(chǎn)生了創(chuàng)作的激情。

這本《請(qǐng)停止道歉》告訴了我們另一種思維方式，也是一種真相，那就是：自信是一種技巧，而不是與生俱來(lái)的能力。天哪！原來(lái)如此。要知道無(wú)論是學(xué)生中，工作中，不自信的人往往會(huì)把各種失誤各種錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)于自身上，不停地道歉，認(rèn)為是自己的過(guò)錯(cuò)，自己的不足導(dǎo)致問(wèn)題的發(fā)生，而不會(huì)去尋找根源。

而自信的人總是會(huì)做的更好，哪怕是出現(xiàn)問(wèn)題，他們自信自己不會(huì)出錯(cuò)誤，總能先從其他方面入手，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更加證明他們學(xué)識(shí)和才能。

正如高爾基所言，只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。

那么如何成為滿懷自信的人呢？雖然哲學(xué)家們告訴我們，只要我們?nèi)ヅψ孕?，然后自信就?huì)隨之而來(lái)，但是更多的女孩需要實(shí)際可操作的方法。作文在這本書中，作者指出三個(gè)樹立自信的關(guān)鍵：外表，行為、朋友。只要掌握了這三個(gè)關(guān)鍵方法，任何女孩都會(huì)變得自信。因?yàn)楦兄船F(xiàn)實(shí)，如果你相信你的改變讓你自信是真的，那它就是真的。

作者通過(guò)以自身舉例，境外游，因?yàn)闆]有做好準(zhǔn)備，不自信尋問(wèn)，而只是隨著人群，二個(gè)小時(shí)的車程變成了一天。

請(qǐng)一定要自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視，也沒必要過(guò)度低下自己的頭。而這本書鼓舞著正在閱讀這本書的女孩去擁有自己的世界，擁有自信，這是一本非常燃的夢(mèng)想之書。

《請(qǐng)停止道歉》如果不是現(xiàn)在的話，那應(yīng)該是什么時(shí)候開始呢？但現(xiàn)在今天，這一秒才是你真正擁有的，那么就從今天這一秒開始，擁有自信，擁抱女孩的新生活，新開始吧！

道歉觀后感【篇7】

進(jìn)來(lái)，以三位30歲的都市女性的視角展開，以社會(huì)平視的態(tài)度，把女性作為真正的敘事主體，討論三十歲這一年齡節(jié)點(diǎn)的女性在職場(chǎng)、家庭中的困境，種種焦慮引發(fā)的自我認(rèn)知與反思。三個(gè)女性，不同的身份背景，不同的生活環(huán)境，分別代表三個(gè)不同的階層，也代表未婚未育、已婚未育和已婚已育這三種狀態(tài)的女性群體。

該劇尊重女性的多樣選擇，給予她們努力的空間與成長(zhǎng)的沃土，他們有這個(gè)時(shí)代作為自我選擇的后盾，他們是能撐起自己生活的“半邊天”，盡管也有奇葩相親男、單位惡毒同事、丈夫出軌斗小三的俗套橋段在內(nèi)，但少了很多狗血噴灑在日常生活里，也沒有紙醉金迷、浮夸到不著邊際，特別是顧佳對(duì)太太驅(qū)圈從開始的想盡辦法進(jìn)入、逐漸的沉浸其中、想盡辦法經(jīng)營(yíng)、到后會(huì)無(wú)期的退出，可謂很好的諷刺了太太圈這種虛偽的存在。展現(xiàn)她們?cè)?0歲這個(gè)年齡看待人生、對(duì)待人生的方式——面對(duì)充滿危機(jī)的生活，不妥協(xié)，不氣餒，活出自我。在觀看這部劇時(shí)不止一次的想到了一本書，來(lái)自Amazon年度暢銷書作者瑞秋·霍利斯的《請(qǐng)停止道歉》。

在《請(qǐng)停止道歉》中，作者瑞秋用文字彰顯出當(dāng)代女性充滿能量與激情的面，講述了自我曾經(jīng)的經(jīng)歷及取得成功的故事，書中她最突顯的觀點(diǎn)就是鼓勵(lì)當(dāng)下的所有的女性學(xué)會(huì)勇敢的說(shuō)“不”。在這本書的最后一節(jié)“一定要相信你自己”中作者寫道：“你要好好對(duì)待自己，但同時(shí)也要挑戰(zhàn)自己，比自己去成為更好的人！”“不要成為了你自己原本的樣子而道歉，你可以成為你注定要成為的人”。

作者瑞秋本人生于小鎮(zhèn)，生活平淡，而她能成功就是她沒有甘于現(xiàn)狀，她選擇乘風(fēng)破浪，挑戰(zhàn)自己，在生活中逆襲故事?，F(xiàn)如今很多人抱怨自己的所謂原生家庭，并沒有帶來(lái)百般富貴，而作者的家庭也同樣是無(wú)法給她太多的幫助，作者選擇的是一路披荊斬棘，是踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印，從未在自己選擇的路上放棄或回頭，最后成就市值百萬(wàn)的媒體公司，其商業(yè)博客粉絲近千萬(wàn)，被譽(yù)為“世界上最棒的商業(yè)演講者”。對(duì)比電視劇中也是如此的，結(jié)尾時(shí)顧佳選擇繼續(xù)做好自己的茶廠、漫妮選擇去留學(xué)深造自己達(dá)到更高的高度，曉琴找回了幸福的家庭并發(fā)覺到了屬于自己的新的事業(yè)。

作者瑞秋·霍利斯

現(xiàn)如今的生活中，很多人總是習(xí)慣于生活在別的眼光里，正如原來(lái)的顧佳選擇承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的去買更大的房子，漫妮總是想著更多的業(yè)績(jī)?nèi)?shí)現(xiàn)職位的晉升，作文曉琴總是因?yàn)轭櫦暗酵?、鄰居、家長(zhǎng)而沒有自己的選擇。其實(shí)跳出影視劇，作者與我們生活中很多的女孩一樣，需要顧慮的事情太多，而想著改變自己卻仍然處在克服取悅別人的過(guò)程中。作者更多的選擇嘗試不去擔(dān)心別人對(duì)我生活方方面面的看法，作者也承認(rèn)可能會(huì)做不到。

作者瑞秋在《請(qǐng)停止道歉》里回憶了自己童年的生活，他寫道“我很笨拙，頭發(fā)亂糟糟的，體型是啦啦隊(duì)的兩倍，穿著的是從二手店買來(lái)的衣服。”如同所有普通女孩一樣，她想變漂亮，想受歡迎。這些夢(mèng)想看上去十分幼稚可笑，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，很多人可能就習(xí)慣于平庸的自己，根本就忘記了自己還曾有過(guò)這種小夢(mèng)想。作者瑞秋在《請(qǐng)停止道歉》書中講述了六個(gè)應(yīng)該獲得的技巧，其中我認(rèn)為最為重點(diǎn)的就是規(guī)劃。人生有很多抉擇期，選擇大學(xué)專業(yè)、畢業(yè)就業(yè)、結(jié)交另一半等等，我們要做的就是先找到自己的一個(gè)清晰而明確的目標(biāo)，然后再找到自己現(xiàn)在所在的起點(diǎn)，在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，想出每一種完成后可能令你離目標(biāo)更近的事情當(dāng)成路標(biāo)。

書中介紹了三個(gè)自信的關(guān)鍵：你的外表、你的行為，和結(jié)交什么樣的朋友。作者瑞秋·霍利斯將自己的經(jīng)歷分別加入這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)里，以便于讀者的理解。正如瑞秋在《請(qǐng)停止道歉》的書中所說(shuō)：你不需要得到任何人的許可才能去做自己，你也不需要為了迎合別人去改變、扭曲、重新設(shè)定自己的目標(biāo)。你不需要把自己塑造成某個(gè)樣子，去獲得別人的愛和接受。

道歉觀后感【篇8】

“每個(gè)小孩都該擁有一位超級(jí)英雄?！边@是《外婆的道歉信》里我印象最深刻的一句話。因?yàn)?，小時(shí)候的我也有那么一位像超級(jí)英雄一樣的外婆。

初看書名，有很多疑問(wèn)。外婆為什么要道歉？外婆要對(duì)誰(shuí)道歉？外婆有什么樣的故事？這些問(wèn)題促使我讀下去，了解到了愛莎和她的外婆與鄰居們的故事。

這是一個(gè)有關(guān)愛與守護(hù)的故事。外婆是愛莎的朋友，也是愛莎心中的超級(jí)英雄?？捎幸惶欤?jí)英雄卻失去超能力死去了，留給愛莎的只有一個(gè)任務(wù)——送道歉信。愛莎無(wú)法原諒?fù)馄诺碾x去，但在送信的過(guò)程中，她了解到了外婆的故事，也原諒了外婆。

對(duì)于愛莎來(lái)說(shuō)，她的外婆是她的超級(jí)英雄，會(huì)為了她而付出一切?？赐陼o默無(wú)言的我，想起了我的外婆，愿意為我付出一切的外婆。

小時(shí)候的我是有一些調(diào)皮的。每次一到外婆家，不是爬上去這個(gè)，就是弄壞點(diǎn)那個(gè)。媽媽總會(huì)皺起眉頭數(shù)落我，而這時(shí)外婆就會(huì)笑瞇瞇地站到我面前遞給我一塊飴糖，讓我去小花園玩。這時(shí)媽媽就會(huì)抱怨外婆太寵我，外婆就假裝很生氣地說(shuō)：“她是我孫女，我不寵她還能干什么？”站在門外偷看的我覺得外婆簡(jiǎn)直就是一個(gè)有著超能力的人，她能變出好吃的飴糖，還能幫我擋風(fēng)遮雨，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

再大些，我喜歡去外婆的花房，因?yàn)橥馄艜?huì)在花房中施展超能力。外婆拿著拐杖，給我說(shuō)這些花的名字。我總是昏昏欲睡地不知所物。直到外婆變出一些好玩的玩具給我，我才一下子精神起來(lái)。我們坐在一起一塊玩玩具，在別處讓著我的外婆在玩游戲時(shí)總會(huì)耍賴，就像個(gè)大頑童。于是我越來(lái)越堅(jiān)信心中的想法——外婆是個(gè)超級(jí)英雄。

我曾對(duì)外婆說(shuō)我覺得她是一個(gè)超級(jí)英雄，外婆坐在沙發(fā)上笑得不住咳嗽。她摸摸我的頭，說(shuō)：“外婆是只屬于你一個(gè)人的超級(jí)英雄，可以用超能力保護(hù)你的?！蔽乙娡馄抛C實(shí)了我的猜想，開心得直蹦。外婆靜靜地看著我，又說(shuō)：“但超級(jí)英雄也有失去超能力的一天，那天你不要哭好不好？”我疑惑地看著外婆，懵懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。超級(jí)英雄不是長(zhǎng)生不老的嗎，怎么會(huì)失去超能力呢？

后來(lái)那一天真的來(lái)了，外婆把她自己變成了墻上的一張黑白照片，慈祥地對(duì)著我笑，但任憑我怎么喊也不下來(lái)。于是我才意識(shí)到，再也沒有飴糖和玩具了，再也沒有無(wú)論對(duì)錯(cuò)給我遮風(fēng)擋雨的外婆了，我失去了我的超級(jí)英雄。我違背了與外婆約定好的事情，在外婆的笑容下哭了。

但在看完這本書后，我突然覺得，外婆的超能力并沒有完全消失。她把她留在了我的心里，留在了許多認(rèn)識(shí)她的人心里，正像愛莎的外婆一樣。愛莎的外婆用一顆愛冒險(xiǎn)也愛幫助別人的心把她的朋友們深深地愛著，也讓她的朋友們深深地愛著她。愛莎從不是一個(gè)人，她有一個(gè)瘋狂古怪愛冒險(xiǎn)的外婆，還有外婆的超能力——愛、原諒、守護(hù)。這也是每個(gè)超級(jí)英雄都有的超能力，愛她所守護(hù)的人，原諒那個(gè)人的過(guò)失與錯(cuò)誤，一直守護(hù)著那個(gè)人，就算在超能力消失的那一天也繼續(xù)用另一種方式守護(hù)在我們身邊。因?yàn)閻郏梢詾槲覀冏鋈魏问?，甚至與全世界對(duì)抗。

“每個(gè)孩子都該擁有一位超級(jí)英雄?！蔽覑勰?，正如你愛我那樣，我的超級(jí)英雄。不用為你老了而不得不死去而感到抱歉，因?yàn)槲抑滥銜?huì)永遠(yuǎn)在我身邊的。外婆，我超級(jí)超級(jí)愛你，有一萬(wàn)個(gè)童話永恒。

道歉觀后感【篇9】

故事中，外婆為愛莎創(chuàng)造了一整個(gè)童話世界:在不眠大陸，有六大王國(guó)，想象力和童話故事是這里最寶貴的東西。這里有擁有戰(zhàn)士的心和故事講述者靈魂的狼心，有勇敢的嗚嘶，云獸，試圖劫持天選之子摧毀六大王國(guó)的暗影。有關(guān)于一個(gè)被女巫奪走一件寶物從此陷入悲傷的公主的故事，有關(guān)于兩位王室兄弟同時(shí)愛上一位公主并爆發(fā)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，有失去愛人而身負(fù)詛咒的海天使的故事，還有那個(gè)王子們，公主們，騎士們，士兵們，巨魔們，天使們和女巫，狼心，嗚嘶一起保護(hù)天選之子對(duì)抗暗影的無(wú)盡戰(zhàn)爭(zhēng)……

故事一點(diǎn)點(diǎn)揭開序幕，會(huì)發(fā)現(xiàn)外婆講的每一個(gè)童話故事都和現(xiàn)實(shí)世界一一對(duì)應(yīng)，都來(lái)源于真實(shí)的世界。奇妙活潑與眾不同的外婆，總能用豐富的想象力來(lái)解讀生活，提供一種童話版本。真真是令人震撼。

故事中說(shuō)，被暗影咬了，最嚴(yán)重可怕的命運(yùn)就是失去想象力。在我們存在的真實(shí)世界，又何嘗不是？想象力能讓我們保持對(duì)世界美好的愿景，能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。失去想象力，就會(huì)變成一具腐朽的軀體，一點(diǎn)點(diǎn)被生活蠶食，變成一個(gè)無(wú)聊的人。

希望我能重新找回我的想象力，每天花著時(shí)間做做夢(mèng)，去自己心中那個(gè)不眠大陸遨游……做一個(gè)有趣的，與眾不同的大人！

道歉觀后感【篇10】

我相信大多數(shù)人和我一樣，選擇讀這本書是因?yàn)橛幸晃环浅勰愕淖婺?，而你也非常愛她?/p>

買之前真的只是認(rèn)了書名，沒看書的介紹?？赐瓴虐l(fā)現(xiàn)，啊，原來(lái)是一本童話書。但這不是一個(gè)完整的童話故事。

怎么說(shuō)呢，我又愛又恨童話。而我對(duì)童話的熱愛真的來(lái)自祖母告訴我的睡前故事。

從小到現(xiàn)在，我從來(lái)不喜歡睡覺，好像在執(zhí)行任務(wù)，根本沒有時(shí)間睡覺。現(xiàn)在我對(duì)保健有點(diǎn)了解，我會(huì)強(qiáng)迫自己休息。但是小時(shí)候什么都不懂，就是不愛睡覺，吵著要下床。我還記得小時(shí)候有一次在爺爺家睡覺。我睡不著，聽到爺爺?shù)镊暫蛪ι蠏扃姷穆曇簟＿@是一個(gè)非常艱難的夜晚，也讓睡在我身邊的祖母折騰了。

但大多數(shù)時(shí)候，我還是可以睡著的。尤其是晚上外婆給我講童話的時(shí)候，我睡的很安穩(wěn)。而且不需要改變那種故事，只要是《灰姑娘》。我聽祖母至少對(duì)灰姑娘說(shuō)過(guò)三十次。到故事的最后，我的祖母已經(jīng)厭倦了說(shuō)話，而我什至還沒厭倦聽。我真的很想再聽奶奶講“灰姑娘”。

在這本童話書里，奶奶也給小女孩講了童話，不過(guò)是奶奶自己原創(chuàng)的童話。那些童話都是奶奶給她的愛，希望她成為更好的自己。書中有很多讓我哭的段落，所以我很想走進(jìn)去擁抱這個(gè)小女孩。

一直以來(lái)，我都相信童話，甚至相信自己是灰姑娘。只要我通過(guò)這些關(guān)卡，就會(huì)看到王子拿著我不小心掉下來(lái)的水晶拖鞋在找我。但年復(fù)一年的成長(zhǎng)，我看到的最多的是很多很多的無(wú)奈，很多很多的不完整和不完美，甚至是深陷泥潭的苦難。哪里有太子，自己騎白馬比較靠譜。不僅沒有太子，就連仙女干媽的影子都看不到?；夜媚锟蘖艘淮?，她的仙女教母出現(xiàn)了，但至于我，我的眼睛幾乎瞎了，我的心都碎了，我沒有看到一個(gè)鬼來(lái)找我說(shuō)：“我?guī)湍闳ノ钑?huì)由太子持有。”所以，我有點(diǎn)討厭童話。什么，都是騙孩子的，我在心里暗罵。

后來(lái)，我開始寫作后，很多人要我寫童話，我都拒絕了。那個(gè)時(shí)候，我一個(gè)字也聽不見，痛得渾身布滿荊棘。事實(shí)上，它仍然是。

直到最近和朋友一起寫了一篇文章，才提到要不要寫單美版的童話，然后我又重新進(jìn)入了童話世界。

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我聽了很多祖母的故事。長(zhǎng)大后，外婆很聽我的話，就是那種她會(huì)認(rèn)真聽我說(shuō)的話，會(huì)無(wú)緣無(wú)故站在那里的那種。我這邊。一個(gè)感人的小故事，她聽了會(huì)淚流滿面。

我一直感到不安全。但只要祖母坐在我身邊，我就不會(huì)感到害怕和孤獨(dú)。

我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)祖母，如果我說(shuō)他們不要我怎么辦？奶奶立刻回答我：他們不要我，你是我的寶貝！

我知道，即使是現(xiàn)在，我仍然是祖母的寵兒，是她愛了半輩子的人。

在書中，小女孩已經(jīng)把奶奶當(dāng)成了自己最好的朋友。我也是。我的祖母也是我最好的朋友，他最了解我。我非常愛她，就像我的祖父一樣。

我也很想告訴奶奶，你陪我慢慢長(zhǎng)大，我陪你慢慢變老，無(wú)論何時(shí)何地，你也是我的寶貝，換不來(lái)的那種一千美元。

六十六道彎讀后感篇1

在一個(gè)叫楓口的小山村里，有三個(gè)關(guān)系很好的小伙伴。堅(jiān)強(qiáng)勇敢的王樹魁，謙虛有禮的金小樽，活潑有禮貌的柳芽子。他們形影不離，成天在一起玩，一起鬧，一起笑。

一天，他們?cè)诖暹厪U棄的公路上玩。有一群城里的孩子在上面練習(xí)滑板。他們從來(lái)沒見過(guò)滑板，看著那群城里的孩子任滑板翻轉(zhuǎn)，移動(dòng)。他們都看呆了，十分喜愛滑板，他們下定決心要攢錢買一個(gè)屬于自己的滑板。

他們撿榛子，打魚，其間受了很多傷，打他們的努力沒有白費(fèi)，終于攢夠了錢，足夠去買滑板了。但不幸的是他們到城里后不小心把錢弄丟了。他們傷心極了，辛辛苦苦掙來(lái)的錢就那么不翼而飛了。但他們并沒有被現(xiàn)實(shí)和困難所打敗。他們決定重頭再來(lái)，再繼續(xù)攢錢。可能是上帝被他們的執(zhí)著所打動(dòng)了，讓他們撿到了一個(gè)滑板，他們欣喜若狂。

他們開始自己學(xué)習(xí)滑板，摔到了，拍拍褲子上的灰再來(lái)。他們互相學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)，最終還是在共同的努力下學(xué)會(huì)了。他們甚至通過(guò)自己的努力練就了一身絕招，順利的繞過(guò)了六十六道彎。他們的努力和成功被老師看在眼里，馬老師想讓他們?nèi)コ抢锷蠈W(xué)。他們激動(dòng)的相擁在一起。但遺憾的是條件有限，只有他們其中的一個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)。他們不想分開，但也不能浪費(fèi)了這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，他們互相推讓，都想讓別人去城里。后來(lái)他們用平常抉擇的方式—石頭剪刀布決定了。

六十六道彎讀后感篇2

最近，媽媽給我買了一本書。名叫《六十六道彎》，它是曹文軒先生的作品。讀完這本書，我明白了什么是堅(jiān)持。

故事的主人公：柳芽子、王樹魁和金小尊，自從看到城里孩子滑滑板時(shí)瀟灑自如的樣子，就決定買一塊滑板。他們不向父母要一分錢，只是黙黙地?cái)€錢。早上，他們上山采榛子，下午到小溪里捉魚。經(jīng)過(guò)他們的努力，攢的錢足以買滑板了。堅(jiān)持，就是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈地努力。

有了滑板之后，他們刻苦練習(xí)，不論風(fēng)雨交加、電閃雷鳴，即使摔得傷痕累累，他們也決不放棄。不久后，他們的技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城里孩子。堅(jiān)持，就是勇于面對(duì)困難，卻不輕言放棄！

讀完這本書，我也抓起滑板，練起來(lái)。開始，我經(jīng)常摔跤，身上不知?jiǎng)潅硕嗌偬帯５俏覐牟换倚?，?jiān)持練習(xí)。終于，滑板在我的腳下顯得十分聽話，前進(jìn)、拐彎，我都操縱自如。

從這本書里，我明白了：我以后做任何事，只要持之以恒地努力，就能實(shí)現(xiàn)我的一個(gè)個(gè)目標(biāo)！

六十六道彎讀后感篇3

暑假里，我讀了一本書，叫《六十六道彎》，是曹文軒寫的。

這本書主要講鄉(xiāng)下三個(gè)形影不離的好朋友：王樹魁，金小尊和柳芽子，他們經(jīng)常在一起玩許多簡(jiǎn)單的游戲。有一天，村前的公路上來(lái)了一群城里的孩子，他們?cè)诰毩?xí)滑板，聽城里的老師說(shuō)這條路有六十六道彎，是練滑板的絕佳場(chǎng)地。城里的孩子聽了老師的話后，個(gè)個(gè)像雄鷹般滑了出去。這深深吸引了王樹魁等三個(gè)好朋友，他們決定攢錢買一個(gè)滑板。他們每天去撿榛子，捕魚賣。有一次，他們?nèi)プ紧~，把網(wǎng)放下去后，看到一條大魚在那里，他們看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一下子把魚網(wǎng)了上來(lái)，可是這魚力氣太大，從魚網(wǎng)里撞出個(gè)大洞逃跑了。三個(gè)好朋友齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，終于把魚捕到了。他們攢夠了錢進(jìn)城準(zhǔn)備買滑板，卻不小心把錢弄丟了。幸運(yùn)的是，他們撿到一個(gè)滑板。從此，三個(gè)好朋友除了上學(xué)，把課余時(shí)間都用在玩滑板上，滑倒了，撞倒了，摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)滑。鮮血和疼痛并沒有使他們對(duì)滑板失去興趣，不論晴天，雨天，還是生病，他們都堅(jiān)持到六十六道彎去練習(xí)。

有一天，那群孩子又來(lái)比賽了，城里那個(gè)馬老師一聲令下，十幾塊滑板飛快滑出，柳芽子超越了許多城里的孩子，得了第二名，王樹魁得了第一。馬老師說(shuō)他們?nèi)齻€(gè)當(dāng)中有一個(gè)人能跟他到城里去，三個(gè)好朋友都想去，卻互相謙讓，最后王樹魁去了城里比賽。金小尊、柳芽子本來(lái)以為王樹魁不會(huì)回來(lái)了，可是沒過(guò)多久他又回來(lái)了，三個(gè)好朋友又高興地在一起。

讀了這本書，我覺得王樹魁他們很值得我們學(xué)習(xí)：一是他們沒錢買滑板，不是找家長(zhǎng)要錢，而是通過(guò)自己的努力掙到錢買滑板。二是他們?cè)诰毩?xí)滑板時(shí)，堅(jiān)持不懈，克服了很多困難，永不放棄的精神。三是他們?nèi)齻€(gè)好朋友之間的深厚友情讓人感動(dòng)。我們同學(xué)之間也需要有這樣的友誼。

《六十六道彎》這本書寫得很好，我很喜歡。希望大家都去讀一讀。

六十六道彎讀后感篇4

讀完了作家曹文軒的《六十六道彎》這本書后，我的感觸十分深刻。書里的主角是三個(gè)山村孩子，是形影不離的好朋友，他們的名字分別是：王樹魁，金小尊，柳芽子。

《六十六道彎》講述的是這三個(gè)山村孩子對(duì)滑板的癡迷與渴望，他們特別想得到一塊屬于自己的滑板。于是，他們想盡各種辦法攢錢，賺錢，受盡了千辛萬(wàn)苦。結(jié)果錢卻被偷走了。但是上帝好像很同情他們，讓他們?cè)诠珗@里幸運(yùn)地?fù)斓搅艘粔K藍(lán)色八成新的滑板。從此，他們每天都刻苦練習(xí)滑板。山路有六十六道彎，他們就順著六十六道彎練習(xí)，無(wú)數(shù)次摔倒，無(wú)數(shù)次爬起，衣服摔破了，身上經(jīng)常摔得青一塊紫一塊，都沒有放棄練習(xí)反而越練越勇，連生病發(fā)燒了還堅(jiān)持練習(xí)。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間苦練，他們?nèi)齻€(gè)比城里滑板隊(duì)老師教的學(xué)生還要強(qiáng)。

看完了這本書，山村孩子堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)刻苦的精神打動(dòng)了我，回想起來(lái)，我這個(gè)城里孩子真覺得慚愧，家庭條件比他們要好得多，可卻不知道珍惜。去年暑假媽媽花錢給我報(bào)了輪滑班，可是練了一個(gè)多月我就放棄了，就是因?yàn)樘珶崽?，和這三個(gè)山里孩子比起來(lái)，真覺的自己身在福中不知福?。?/p>

山村孩子的友誼也讓我深深感動(dòng)，他們?yōu)榱速I滑板，一起上山采榛子，一起下河捕魚；有了滑板以后，他們一起練習(xí)，雖然也有過(guò)爭(zhēng)吵，但他們依然形影不離的在一起.

山村孩子，你們真棒!山村孩子，加油啊!

六十六道彎讀后感篇5

這些有魔力的故事里藏著夢(mèng)想、快樂(lè)；藏著勝利、堅(jiān)持；藏著幸福、合作；藏著善良、謙讓。它們就像一雙雙隱形的翅膀，給孤獨(dú)徘徊的孩子們力量，讓他們帶著希望，飛過(guò)絕望，直到所有夢(mèng)想都開花。

——題記

《六十六道彎》這本書描述了在一個(gè)叫楓林口的小山村，王樹魁、金小尊、柳芽子是形影不離的好朋友，它們成天在一起玩耍。一天，他們發(fā)現(xiàn)在村前的一條廢棄的公路上來(lái)了一群城里的孩子，他們?cè)谶@條路上練習(xí)滑板，這三個(gè)小朋友很快就迷上了滑板，這本書講述了他們迷上滑板，攢錢買滑板，練習(xí)滑板和因滑板技術(shù)高超被選拔進(jìn)城里學(xué)校的故事。

堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ)。自從他們看見城里孩子手里有五光十色的滑板，那三個(gè)小伙伴就發(fā)誓一定要買一塊屬于自己的滑板，他們沒有像城里孩子那樣向父母伸手要錢，而是上山去撿榛子，下河摸魚，自己攢錢買滑板，為此他們甚至還賣掉了自己心愛的物品。就這樣，一天一天的堅(jiān)持著，終于攢夠了買滑板的錢，但到了城里卻把辛苦攢來(lái)的錢給弄丟了，所幸的是，三個(gè)小伙伴回家的路上意外的得到了一塊滑板。之后，他們不論刮風(fēng)下雨都努力的練習(xí)，摔得遍體鱗傷也咬牙堅(jiān)持著，就這樣，滑板的技術(shù)越來(lái)越高。原來(lái)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持不懈的精神，只有堅(jiān)持，才會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定前進(jìn)；只有堅(jiān)持，才會(huì)努力尋求解決問(wèn)題的方法；只有堅(jiān)持，才有可能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持到底，勇于戰(zhàn)勝自我，最終一定能綻放出屬于自己獨(dú)一無(wú)二的絢麗光芒！

合作是成功的動(dòng)力。在暑假期間，他們決定暫時(shí)不玩滑板了，而是集中精力去掙一筆錢，再買兩塊滑板，從那以后，他們每天下河捕魚。在捕魚過(guò)程中，他們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，俗話說(shuō)：“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”，最終，他們捕到了大魚?？梢?，只有合作才能發(fā)揮個(gè)體不具有的力量，才能擁有大于個(gè)體的超能量，我相信只有精誠(chéng)合作，才能事半功倍。合作，是信心的基點(diǎn)，是力量的源泉，是開啟人生之路的探照燈，是打開成功之門的金鑰匙，從中也讓我明白了“人心齊，泰山移”的亙古不變的真理。

謙讓是成功的標(biāo)志。直到有一天，馬老師帶著城里的孩子再來(lái)練習(xí)滑板，三個(gè)小伙伴決定與他們一決高下，于是通過(guò)玩手心手背的游戲，柳芽子占得先機(jī)，他利用嫻熟的滑板技術(shù)超越了許多城里的孩子，最后得到了第二名，得到了馬老師的認(rèn)可，同時(shí)也為參加比賽爭(zhēng)得機(jī)會(huì)。比賽名額只有一個(gè)，面對(duì)這種情況，柳芽子并沒有動(dòng)搖過(guò)自己的謙讓之心，最后王樹魁在手心手背的游戲中得到了這個(gè)機(jī)會(huì)，而且在馬老師舉行的比賽中得到了第一，于是他去了城里讀書。其實(shí)謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)，它可以讓人與人之間燃起一份無(wú)私的關(guān)懷，讓生活多一份亮麗。

金小尊、柳芽子本以為王樹魁不回來(lái)了，但是沒過(guò)多久他們又相聚了。

讀完這本書，感觸頗深。三個(gè)小伙伴滑過(guò)這六十六道彎的付出，令我敬佩，他們之間那份純真的友誼，令我感動(dòng)。從中也讓我明白了，為了夢(mèng)想，我們要共同努力，堅(jiān)持不懈，互相謙讓，才能成就他人，激勵(lì)自我。

六十六道彎讀后感篇6

在彎路中前行

夕陽(yáng)西下，相隔著六七個(gè)彎道，王樹愧背著書包，乘著滑板，正在一個(gè)勁兒的追趕著金小尊和柳芽子……

《六十六道彎》描述了在一個(gè)叫楓林口的小山村；有著一群孩子，其中王樹愧、金小尊和柳芽子是形影不離的好朋友。他們成天在一起玩耍。一天，他們發(fā)現(xiàn)在村前的一條廢棄公路上出現(xiàn)一群人，來(lái)的是城里的孩子，來(lái)這條公路上練習(xí)滑板看著這些宛如“滑翔的鷹”的城里孩子，那有著四個(gè)輪子的莫名的東西，奇妙的闖進(jìn)了他們的心中。起飛的那一刻，深深地烙在了他們的靈魂深處……

所以，他們?cè)谝黄鸢l(fā)誓：我們一定要買一塊滑板！從此以后，他們?cè)僖膊蝗ネ嫠Ａ?，而是掙錢！他們?cè)绯恳黄鹑ド缴蠐扉蛔樱形缍疾换丶页燥?，隨便撿些果子充饑，天黑了才回家。終于，他們有了他們的第一桶金，雖然不夠，但有希望！后來(lái)他們湊足了錢，但是在好奇心的驅(qū)使下，他們的錢別偷走了…..他們滿心歡喜的去買那夢(mèng)寐以求的東西，卻心灰意冷的回來(lái)，這巨大的反差給了他們深深地一棒，他們的靈魂仿佛也和錢一樣丟了……在他們失望之極時(shí)突然見到一塊滑板靜靜地躺在他們眼前，他們簡(jiǎn)直都不敢相信自己的眼睛，他們?nèi)账家瓜氲臇|西就在眼前。后來(lái)練習(xí)滑板時(shí)被馬老師看到，所以王樹愧被馬老師的學(xué)校錄取了。也就出現(xiàn)了文章開頭的那一幕。

這其中發(fā)生了許多值得人思考的故事。在決定買滑板后，他們并沒有伸手向父母要錢買，而是去自己掙錢：去撿榛子、去捉大魚……最終他們掙到了一筆錢。這也許正是曹文軒先生想要教給我們的：只有懂得過(guò)程的艱辛，才能知道“來(lái)之”的不易。

其中有一個(gè)令我感動(dòng)的鏡頭：在發(fā)燒的情況下王樹愧依舊要去滑板，最后滑倒了還是被一個(gè)趕車的給救了回來(lái)。他雖然被燒得迷迷糊糊的卻仍抱著滑板倔強(qiáng)的抱著使他飛翔的翅膀。是的，正是一份堅(jiān)持與執(zhí)著，先不說(shuō)他是一種寶貴的品質(zhì)，也不說(shuō)它能幫助你；但是這一份精神，只是一種精神，便令你震撼！何況他還只是一個(gè)孩子。

滑板，本是他們未知的，但他們卻在那六十六道彎中熟悉了它。我們也要向他們一樣保持著對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心，通過(guò)堅(jiān)持不懈的精神在那未知領(lǐng)域中探索，在那不知通往何處的彎路中前行你會(huì)得到很多。同時(shí)，我們也不能走友誼上的彎路，記得有一次，老爸給我?guī)Щ貋?lái)一臺(tái)游戲機(jī)，當(dāng)時(shí)我的朋友就在旁邊，眼巴巴的看著我，我卻只給他留了個(gè)背影——自己去玩了。后來(lái)他再也不理我了。所以請(qǐng)善待你的朋友吧！他們不僅僅是我們的朋友，更是我們?nèi)松凶蠲利惖娘L(fēng)景。請(qǐng)珍惜這段來(lái)之不易的美麗風(fēng)景，他會(huì)讓你的人生更加精彩。

我不知道未來(lái)會(huì)遭遇到什么，人生有著太多的不確定，我可能我走彎路，但我不會(huì)害怕，我會(huì)在曲折的彎路中走出一串串腳印，留下一片瀟灑的背影……

六十六道彎讀后感篇7

成長(zhǎng)需要克服彎道——讀《六十六道彎》有感

讀完了《六十六道彎》這本書，我頗有感觸。王樹魁、金小尊和柳芽子三個(gè)小孩為了自己的愿望——成為滑板高手而努力奮斗，堅(jiān)持不懈，最終，他們不僅實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還以優(yōu)異成績(jī)?nèi)〉眠M(jìn)入一所專業(yè)的滑板學(xué)校學(xué)習(xí)的資格。

他們的成功，正像他們練習(xí)滑板的區(qū)域——六十六道彎一樣，歷經(jīng)了許多個(gè)波折。從第一天看到滑板開始，到他們成功地急速滑完了六十六道彎，三個(gè)關(guān)系親密的小伙伴憑著自己力量也順利地度過(guò)了第一次追求夢(mèng)想途中的“六十六道彎”。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想時(shí)，不免會(huì)遇到一些彎道，只有我們一一戰(zhàn)勝它們，成功才向我們一步一步走來(lái)。許多成功的科學(xué)家，生物學(xué)家，物理學(xué)家等，都經(jīng)歷了許多彎道，但他們與常人不同的是，他們克服了困難。

就拿我們剛學(xué)過(guò)的一篇課文《裝滿昆蟲的衣袋》中的法布爾，雖然他的父母阻止他觀察昆蟲，甚至責(zé)罵他，他卻仍然癡迷于昆蟲，面對(duì)挫折，面對(duì)困難，他選擇了堅(jiān)持，并沖破種種阻力，自費(fèi)建一個(gè)大園子，讓昆蟲們?cè)诖税布?，并每天仔?xì)觀察昆蟲，像對(duì)待朋友一樣照顧它們。最終，他被自己執(zhí)著的態(tài)度和勇敢的精神引進(jìn)了科學(xué)的殿堂，走向了成功，創(chuàng)作了著名的《昆蟲記》。發(fā)明炸藥的諾貝爾，他在研究時(shí)不幸炸死了他的弟弟和爸爸，面對(duì)人生的彎道，他強(qiáng)忍著悲痛堅(jiān)持了下來(lái)，最終，成為世界著名的科學(xué)家。

而令人嘆惋的是萊斯，為了發(fā)明電話他做了很多工作，就在離成功只有一步之遙時(shí)，萊斯選擇了放棄。后來(lái)，貝爾在他研究的基礎(chǔ)上將螺絲多擰了半圈并做了一點(diǎn)很小的修改，發(fā)明成功了。最終，我們大家只記得“貝爾”這個(gè)名字了。我想，如果萊斯堅(jiān)持不懈，找出原因，再走一個(gè)彎道，恐怕我們記住的就會(huì)是萊斯了?？梢?，成功需要克服彎道，戰(zhàn)勝困難。

成長(zhǎng)中的我們，在生活和學(xué)習(xí)中，不免遇到彎道，遇到困難，只要我們像柳芽子、王樹魁、金小尊一樣，克服困難，積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持走下去，相信未來(lái)我們定能成為生活中的佼佼者。

六十六道彎讀后感篇8

暑假里的一天，我像往常一樣，靜靜地品讀《六十六道彎》這本書里的精彩故事。

書中描述了這樣一個(gè)感人的故事：在楓林口，有三個(gè)好朋友，分別是王樹魁，柳芽子，金小尊。突然有一天，他們看見了一群城里孩子在滑滑板。他們下定決心要攢錢買滑板。他們攢錢的過(guò)程十分艱辛，上山采藥被草割傷，為了捕一條大魚，跑得筋疲力盡。攢足了錢后又被偷了，這對(duì)他們是多大的打擊啊。但上天也同情他們，于是他們?cè)诠珗@里又撿到了一塊滑板。回去后，他們天天練，就是受傷了，也會(huì)爬起來(lái)，鮮血和疼痛并沒有讓他們對(duì)滑板生畏，反而越玩越勇，越玩越有激情。有一天，柳芽子與城市孩子賽滑板，最后竟然贏了。于是，馬老師想讓柳芽子加入滑板隊(duì)。但是，他們都舍不得柳芽子，他們就用最原始的方法：石頭剪刀布來(lái)決定誰(shuí)去，結(jié)果是王樹魁，但最后，他們還相聚在一起。

看完這本書，我感概萬(wàn)千，久久不愿放下。我在想：“即使是神，也不會(huì)有這樣驚人的意志力?。】梢栽跐M身都是傷口時(shí)，還可以站起來(lái)，繼續(xù)練。”我有一項(xiàng)令我很驕傲的特長(zhǎng)，就是舞蹈，但是每一次練習(xí)舞蹈都很累，每當(dāng)練得筋疲力盡時(shí)，我也有想過(guò)放棄舞蹈，但是每一次又會(huì)轉(zhuǎn)念一想：“堅(jiān)持到現(xiàn)在已經(jīng)很不容易了，就更不能半途而廢?！?/p>

三個(gè)好朋友團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓的精神也讓我很感動(dòng)。其實(shí)，他們身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我感受到那種可貴的精神，在他們捕大魚時(shí)堅(jiān)持不懈地手拉著手同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難；還有，在只得到一個(gè)名額時(shí)，誰(shuí)也沒有爭(zhēng)，誰(shuí)也沒有搶。在他們身上，我看到了他們純樸善良的高尚品質(zhì)。無(wú)論遇到什么困難，都能團(tuán)結(jié)勇敢地去面對(duì)；無(wú)論遇到什么重要決定，他們總是能互相謙讓，不爭(zhēng)不搶。我相信，他們無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，他們的心永遠(yuǎn)牽在一起。

讀了《六十六道彎》這本書，使我看到人間的真善美，也讓我學(xué)會(huì)做人的道理。

教師評(píng)語(yǔ)：

小作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述了故事內(nèi)容，然后采用夾敘夾議的方式表達(dá)自己的閱讀感受，寫出自己從故事人物身上所受的啟迪。文章語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯。如果能將事例寫得更詳細(xì)一點(diǎn)，你的感悟也會(huì)更深刻一些。

六十六道彎讀后感篇9

讀了《六十六道彎》以后，我覺得這是一本感人的書。這本書講述了他們迷上滑板、攢錢買滑板、練習(xí)滑板和因滑板技術(shù)高超被選拔進(jìn)城里學(xué)校的故事。書中王樹魁的堅(jiān)強(qiáng)，金小遵的謙虛，柳芽子的滑板技術(shù)，馬老師的善解人意在曹文軒筆下都被描繪地活靈活現(xiàn)。

不離的好朋友，他們成天在一起玩耍。一天，他們發(fā)現(xiàn)在村前的一條廢棄的公路上來(lái)了一群城里的孩子，他們?cè)谶@條路上練習(xí)滑板。這三個(gè)小朋友很快就迷上了滑板。他們決定一定要攢錢，買下一個(gè)屬于自己的滑板！在這中間，發(fā)生了許許多多的讓人心酸的故事。雖然他們很想要滑板，但他們沒有像城里孩子那樣向爸爸媽媽伸手要錢，而是通過(guò)自己揀榛子、打魚攢錢買滑板。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)買滑板的錢沒有了的時(shí)候，也曾失望過(guò)，但他們沒有被現(xiàn)實(shí)困難打倒，沒有放棄，最后，上帝似乎沒有忽略這三個(gè)孩子對(duì)滑板的渴望，讓他們撿到了一個(gè)藍(lán)色的滑板。

他們?nèi)齻€(gè)孩子得到滑板以后，自己學(xué)滑板，摔倒了，爬起來(lái)，他們?nèi)齻€(gè)孩子互相學(xué)習(xí)互相鼓勵(lì)，終于學(xué)會(huì)了滑板。他們堅(jiān)定不移的精神值得我們學(xué)習(xí)。努力練就了一身的滑板絕技，順利越過(guò)了六十六道彎。因此被馬老師看重，想讓他們?nèi)コ抢锷蠈W(xué)，三個(gè)人很高興，緊緊地抱在一起。當(dāng)馬老師說(shuō)他們當(dāng)中只有一個(gè)人能去城里讀書時(shí)，他們通過(guò)他們往常抉擇的方式讓王樹魁去城里念書，王樹魁背著書包，踩著滑板朝他兩個(gè)朋友追去……

看到他們用自己的勞動(dòng)換來(lái)買滑板的錢，我感到很慚愧，現(xiàn)在的孩子要什么爸爸媽媽就給我們買什么，買來(lái)還不珍惜，從來(lái)不知道掙錢不易?？墒寝r(nóng)村的孩子，想買一個(gè)玩具，還得自己上山撿榛子，捉魚，自己買，還受了傷。我們要珍惜自己所擁有的一切，做一個(gè)感恩的人。他們堅(jiān)定不移的精神值得我們學(xué)習(xí)。

通過(guò)這個(gè)故事，讓我懂得了：不論大人和小孩，在學(xué)習(xí)或人生的道路上，都會(huì)有六十六道彎，只要我們堅(jiān)持，不放棄，互相幫助，轉(zhuǎn)過(guò)彎后，會(huì)是另種美麗的風(fēng)景在等著我們。未來(lái)是美好的，讓我們一起努力吧。

六十六道彎讀后感篇10

最近我讀了一本書，是曹文軒寫的《六十六道彎》，故事雖然很短但是意義深刻，耐人尋味。

這本書描述了山村里讀小學(xué)的三個(gè)形影不離的好朋友。他們的名字分別是王樹魁、金小尊、柳芽子，整天玩在一起。有一天，一輛從城市里來(lái)的汽車停在了路邊，車門打開后，一群城里來(lái)的孩子抱著滑板下了車，看上去與王樹魁他們年紀(jì)差不多。一個(gè)姓馬的年輕男老師對(duì)那群孩子們說(shuō)，這條廢棄的公路正是舉世無(wú)雙的進(jìn)行滑板練習(xí)和比賽的絕佳場(chǎng)地，于是城里來(lái)的孩子們便開始練習(xí)滑板。三個(gè)好朋友從那天起就開始存錢，立志要買一塊滑板，幾經(jīng)波折之后，他們意外得到了一塊滑板，他們開心極了。一個(gè)星期后，馬老師來(lái)到了村里尋找滑板滑的好的人才來(lái)參加市里的比賽，王樹魁當(dāng)選了，金小尊和柳芽子很高興，馬老師給三個(gè)小伙伴買了一套嶄新的學(xué)習(xí)用品，每個(gè)人又收到了城里寄來(lái)的八分新的滑板。三個(gè)小伙伴雖然有一個(gè)人去了城市，但他們的心仍然緊緊相連！

我的好朋友是張荏苒，她是我從幼兒園就結(jié)識(shí)的玩伴，跟我一樣大，我們之間是有福同享，有難同當(dāng)。每年我倆的生日都互請(qǐng)，每回我或是她犯了什么錯(cuò)，都會(huì)站起來(lái)為朋友辯護(hù)。有一次，我忘帶了考卷，老師罰我抄一篇課文，張荏苒帶來(lái)了，但她想起了我們幼時(shí)結(jié)下的約定：有福同享，有難同當(dāng)！她把卷子收了起來(lái)，舉手說(shuō)自己也沒帶，要求抄課文，我倆的眼神交匯到一起，我頓時(shí)明白了她的用意，心中涌起了一股暖流。

每個(gè)人都會(huì)有自己的知心朋友，要學(xué)會(huì)珍惜這些友情。最好的感情莫過(guò)于最純潔的友誼！學(xué)會(huì)珍惜我們的友情，記住現(xiàn)在的一點(diǎn)一滴，那將是以后美好的回憶！

冬奧會(huì)觀后感分享8篇

我們將不敢言說(shuō)的秘密藏進(jìn)作文里，作文，可以鍛煉想象力，洞察力，寫作文時(shí)一定要在腦子里提前構(gòu)建好框架，學(xué)習(xí)寫作文需要重點(diǎn)抓住哪幾個(gè)點(diǎn)呢？小編推薦你不妨讀一下冬奧會(huì)觀后感分享8篇，僅供參考，希望能為你提供參考！

冬奧會(huì)觀后感【篇1】

xx年2月4日晚，一場(chǎng)隆重的、壯觀的、無(wú)與倫比的開幕式在中國(guó)北京“鳥巢”里舉辦了，這場(chǎng)全世界的盛會(huì)是多么的精彩啊，讓中國(guó)人感受到了驕傲!

冬奧會(huì)開幕式的日子恰逢中國(guó)二十四節(jié)氣之首――立春，北京冬奧剛好又是第24屆，有心的節(jié)目組就將中國(guó)24個(gè)節(jié)氣制成了一段視頻，用于開幕式開始的倒計(jì)時(shí)。視頻的效果美極了，讓我為之震撼，為之感動(dòng)，配上一句句經(jīng)典詩(shī)詞佳句，喜上加喜，美上加美!“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“桂輪開子夜，螢火照空時(shí)”特別的詩(shī)情畫意，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與文學(xué)的碰撞，這場(chǎng)國(guó)際奧林匹克與中華傳統(tǒng)文化的碰撞，擦出了與眾不同的絢爛火花!

xx年在北京舉辦了夏季奧運(yùn)會(huì)，xx年在北京又舉辦了冬季奧運(yùn)會(huì)，北京成為了世界上唯一舉辦過(guò)雙奧的城市，讓全球的人民感到敬佩。

冬奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)，沒有大牌明星、沒有專業(yè)歌手，有優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)健兒，有老人，有可愛的小朋友，這讓世人看到了奧運(yùn)會(huì)開幕式的親民，也讓世人看到了活力，看到了希望，看到了未來(lái)。

從xx到xx年，從夏奧會(huì)到冬奧會(huì)，北京的發(fā)展舉世矚目。北京再次張開臂膀，歡迎世界各地的朋友!

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冬奧會(huì)觀后感【篇2】

今天的冬奧更加注重未來(lái)，大量的.志愿者蹦蹦跳跳，跳熱了還能把外套脫了，沒有整齊劃一的舞蹈，只有小朋友在跑跳，他們是未來(lái)，是希望，還有那個(gè)舉著和平鴿迷了路的小朋友，是我們流落在外的游子灣灣嗎?我記得張藝謀08年說(shuō)“別說(shuō)下雨了，就是下刀子也要給我完成”，今年明顯更加輕松，更加包容更加開放。

我喜歡這次的點(diǎn)火，08年那一次點(diǎn)火真的壯觀，那優(yōu)美的腳步，點(diǎn)燃火炬那一刻我熱淚盈眶，而這一次兩個(gè)年輕的運(yùn)動(dòng)員有些拘謹(jǐn)?shù)膶⒒鹁鎾斓接筛鱾€(gè)國(guó)家組成的大雪花中間，在空中，顯得有些微弱，微弱卻不熄滅，奧林匹克精神是和平是平等是包容，他由所有國(guó)家共同守護(hù)。人類命運(yùn)共同體，這個(gè)偉大的概念，在這里得到淋漓盡致的展現(xiàn)，星星之火可以燎原是中國(guó)革命給我們的啟示，此刻這微弱火光代表的奧林匹克精神就是可以燎原的火苗。

這一次的開幕式?jīng)]有視覺沖擊，可其中蘊(yùn)含的深意更值得深思，民族自信，文化自信使得我們已經(jīng)不需要向世界推銷我們的文化，我就是世界文化最璀璨的明星，如果你想了解世界，那你必須了解我，泱泱中華不僅有五千年深厚的歷史，更有無(wú)比廣闊的未來(lái)，那也是世界的未來(lái)，我何其有幸，生在這個(gè)時(shí)代，見證中華民族的偉大復(fù)興，吾輩亦將為此奮斗終生。

冬奧會(huì)觀后感【篇3】

整體來(lái)說(shuō)還是中規(guī)中矩的，雖然說(shuō)是大人小孩都可以看但我個(gè)人感覺這部動(dòng)畫片還是適合小孩子們的。雖說(shuō)是含墩量十足，但冰墩墩和雪容融沒有臺(tái)詞，整體看下來(lái)更像是作為貫穿四個(gè)單元的一條線索。

四個(gè)單元都比較割裂，好像也就前兩個(gè)算是聯(lián)系在一起，第一個(gè)單元像是一種宣傳谷愛凌吧哈哈哈(小雪姐姐應(yīng)該就是動(dòng)畫版的谷愛凌)，不過(guò)小光頭強(qiáng)長(zhǎng)得也太像我對(duì)象了，第二個(gè)吧雖然我不是很喜歡這種風(fēng)格但是我很喜歡這里面的故事情節(jié)和我們成年人的生活經(jīng)歷很相似，什么職場(chǎng)生活和網(wǎng)絡(luò)暴力都展現(xiàn)出來(lái)，冰墩墩在這個(gè)單元也是相當(dāng)?shù)目蓯鄹阈?，結(jié)局也很溫暖感動(dòng)很有意義，如果能把這個(gè)單元拍成90分鐘左右的獨(dú)立電影應(yīng)該會(huì)很不錯(cuò)的。

后兩個(gè)純粹賣情懷吧，第三個(gè)勾起一代人回憶的木偶娃娃和最后一個(gè)上海美術(shù)電影制片廠單元里把大家耳熟能詳?shù)闹鸌P動(dòng)畫人物都融入進(jìn)去，什么齊天大圣孫悟空，哪吒，太白金星，黑貓警長(zhǎng)，葫蘆娃，東海龍王，沒頭腦和不高興，大耳朵圖圖等等。總體來(lái)說(shuō)小孩子看的應(yīng)該會(huì)很開心的，但畢竟也是為了獻(xiàn)給北京冬奧會(huì)嘛，所以大人看著也就樂(lè)呵樂(lè)呵通過(guò)電影能喚醒大家腦海里看過(guò)的經(jīng)典動(dòng)畫人物形象就可以了。

動(dòng)畫賦予冰雪浪漫，冬奧驅(qū)散冷天嚴(yán)寒，冰墩墩、雪容融的冒險(xiǎn)奇緣，不僅讓角色所代表非競(jìng)技體育比賽選手的大眾，也真切生動(dòng)Get到勇往直前、奮斗不息、超越自我的冬奧精神，現(xiàn)實(shí)照進(jìn)夢(mèng)幻，也將各個(gè)時(shí)代杰出的國(guó)漫形象來(lái)了個(gè)一次看過(guò)癮的宇宙大聯(lián)歡，清新童趣、古今共榮，昂揚(yáng)鼓舞、老少咸宜，像一塊怡心爽口的薄荷糖，為快意高燃的北京冬奧再添點(diǎn)甜。

四個(gè)故事都很好看，有小光頭強(qiáng)小虎妞戰(zhàn)勝自己的恐懼勇敢滑雪滑冰;也有冰墩墩溫暖九月這個(gè)社畜的完美假期;還有孫大圣和圖圖的有趣互動(dòng)。有教育意義的同時(shí)還不失幽默，超級(jí)適合帶著孩子去看呀!

電影以原有的經(jīng)典動(dòng)畫IP與冬奧結(jié)合，引出雪容融冰墩墩兩個(gè)形象，同時(shí)四個(gè)故事之間，銜接非常平穩(wěn)過(guò)渡，電影畫風(fēng)各不相同，以動(dòng)畫，木偶，朋克風(fēng)等區(qū)別出來(lái)，非常不錯(cuò)的一部動(dòng)畫電影，又能通過(guò)故事給出所表達(dá)的意義。

冬奧會(huì)觀后感【篇4】

“一起來(lái)，一起向未來(lái)?！?/p>

2022年2月4日，農(nóng)歷正月初四晚八點(diǎn)，北京冬奧會(huì)以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)，冬奧會(huì)在一片片歡呼聲中終于拉開序幕。

當(dāng)開場(chǎng)曲響起，我國(guó)少數(shù)民族人民用他們的激情洋溢將整個(gè)跑道點(diǎn)燃?，F(xiàn)場(chǎng)，再次響起了北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題曲《我和你》，我思緒紛飛。

中國(guó)是敢于挑戰(zhàn)的國(guó)家。虎象征著勇氣、力量和成功，與北京冬奧完美契合。中國(guó)一首冬奧主題歌曲《點(diǎn)亮夢(mèng)》讓奧林匹克精神傳遍寰宇。讓世界領(lǐng)略中國(guó)的敢于挑戰(zhàn)，勇于挑戰(zhàn)的氣魄。也讓此次冰雪之約成為各國(guó)運(yùn)動(dòng)員為之拼搏的最高競(jìng)技場(chǎng)，為本就喜慶的新年又平添了一份“儀式感”中國(guó)在世界上又多了一個(gè)“勇于挑戰(zhàn)”的代名詞。

中國(guó)是承古萌新的國(guó)家，我們?cè)诙墓?jié)氣中可以看到中國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶，流傳千年而依舊有強(qiáng)大生命力。從開幕式上，人們看到了“燕山雪花大如席”的場(chǎng)景，也看到了時(shí)刻捕捉運(yùn)動(dòng)員精彩瞬間的高科技攝像機(jī)。在堅(jiān)持傳統(tǒng)特色文化的同時(shí)，中國(guó)也非常積極的探索著、創(chuàng)新著、讓中國(guó)在世界上位居前列！

中國(guó)是愛好和平的國(guó)家?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”，中國(guó)用奧運(yùn)會(huì)向世界闡明了“更團(tuán)結(jié)”的含義，讓某些西方政客抨擊中國(guó)冬奧會(huì)，并且揚(yáng)言“不派本國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加此次冬奧”的混亂場(chǎng)面成為了國(guó)際笑話；各國(guó)代表團(tuán)走入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)時(shí)中國(guó)人民的歡呼聲一浪高過(guò)一浪，更是向世界顯示了中國(guó)是愛好和平的國(guó)家，中國(guó)人民是愛好和平的人民！

北京冬奧讓世人見證了中國(guó)智慧與中國(guó)力量。虎年立春喜迎中國(guó)盛會(huì)，奧運(yùn)五環(huán)重回中華古都！北京冬奧讓世人共享這美好盛會(huì)，“同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想”！北京冬奧讓世人更加熱愛冰雪運(yùn)動(dòng)，讓運(yùn)動(dòng)更加“可感”。

在體育賽場(chǎng)，為最高獎(jiǎng)項(xiàng)拼搏與和平共處，互相尊重并不矛盾。賽場(chǎng)之外，各國(guó)深入理解。中國(guó)正追求的是人類愛好和平，謀求共同發(fā)展，合作，共贏！

冬奧盛會(huì)，讓世界共享榮光，讓世界一起來(lái)，一起向未來(lái)！

冬奧會(huì)觀后感【篇5】

如果2008年的奧運(yùn)會(huì)給人的是一種大國(guó)崛起東方巨龍的感覺，那么2022年的冬奧會(huì)給人一種高科技，低碳環(huán)保，充滿藝術(shù)氣息和靈性的感覺。今年北京成為歷史上第一個(gè)雙奧之城。我作為一名中國(guó)人，自豪感油然而生。

不知道大家是不是和我一樣，一開場(chǎng)就被24節(jié)氣倒計(jì)時(shí)震撼到了，開幕式現(xiàn)場(chǎng)“黃河水”傾瀉而下，滾滾而來(lái)，隨后河水慢慢冰凍，變成一片冰的世界。冰球撞向“冰立方”一個(gè)晶瑩剔透的冰雪五環(huán)從冰立方中雕刻出來(lái)，看的我是熱血沸騰。而更讓震撼是其中蘊(yùn)含的巧思——“破冰”寓意打破隔閡，這不僅是激動(dòng)人心的視覺享受，更是將中國(guó)人的托物言志的浪漫發(fā)揮到了極致。

在《冰雪圓舞曲》襯托下運(yùn)動(dòng)員們的入場(chǎng)是那么優(yōu)雅而熱情。每一個(gè)國(guó)家代表一個(gè)雪花，這67個(gè)國(guó)家組成一朵巨大的雪花。成為了一個(gè)新穎低調(diào)而又不失奢華的火炬臺(tái)。隨著奧林匹克火炬的燃燒，我的愛國(guó)心也隨之燃燒了起來(lái)，這是中國(guó)，有幸生于華夏讓我無(wú)比自豪。

我最是中國(guó)紅，我是一個(gè)中國(guó)公民，生于華夏，何其有幸。中國(guó)隊(duì)加油！讓這個(gè)世界好好看看你的偉大！

冬奧會(huì)觀后感【篇6】

這屆冬奧會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)了議程的冬奧會(huì)，不管是谷愛凌、蘇翊鳴這樣的天才少年，還是俄羅斯“三套娃”、羽生結(jié)弦的出圈，或者是瑞士活寶埃貝爾、馬耳他豆包姐的爆紅，又或者是被“義墩墩”帶貨出圈的冰墩墩，所有冬奧會(huì)上的icon幾乎都是由中文互聯(lián)網(wǎng)的圈子愛好者帶頭，由微博主導(dǎo)話題，最終形成國(guó)內(nèi)乃至國(guó)外的廣泛討論的。官方宣傳部門在這個(gè)過(guò)程中，除了央視搞了一次冰墩墩套皮，人民日?qǐng)?bào)報(bào)了一個(gè)“申雪趙宏博培養(yǎng)隋文靜韓聰”之外，一直順應(yīng)并且擴(kuò)大民間的“自發(fā)宣傳組”，反映出我們的宣傳部門在打造文化符號(hào)上越來(lái)越有心得。

老謀子的開幕式和閉幕式，很大程度上體現(xiàn)出的不僅僅是從容淡定，還有一種活潑的生氣，這與2008年美輪美奐的奧運(yùn)開閉幕式完全不同。年輕人的活力、清新的畫風(fēng)、狂歡節(jié)般的入場(chǎng)式……中國(guó)社會(huì)事實(shí)上已經(jīng)展現(xiàn)出了它的開放和新意，我們沒有像很多自由派朋友說(shuō)的那樣越來(lái)越封閉，而是越來(lái)越能夠接受個(gè)性化的表達(dá)了。那種一定要把個(gè)性與愛國(guó)對(duì)立起來(lái)、把年輕人和體制對(duì)立起來(lái)的圖謀已經(jīng)失敗了，中國(guó)年輕人雖然有些被寵壞了的幼稚，但仍比這世界的大多數(shù)青年更具朝氣和活力;中國(guó)的開放不再是為了與世界接軌，而是為了彰顯自己本來(lái)就有的活力和強(qiáng)大。

特別讓人感動(dòng)的是，在全世界事實(shí)上走向“新中世紀(jì)”的時(shí)候，在不同陣營(yíng)國(guó)家逐漸走向戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)的不同階層逐漸走向歇斯底里的時(shí)候，我們?cè)谟脟?guó)家聲音近乎徒勞的呼喚團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)、自信和打破隔閡。雖然努力在歐美的敵意和后現(xiàn)代的瘋狂中顯得有些脆弱，但這并不是沒有得到回應(yīng)。連劉美賢都可以贊美這屆奧運(yùn)會(huì)，太多的運(yùn)動(dòng)員用“最佳奧運(yùn)會(huì)”的公允評(píng)價(jià)淹沒了少數(shù)幾個(gè)小人的污蔑，下屆舉辦方意大利的中文示意和感謝……真心對(duì)待世界，而不是被敵意裹挾，是我們戰(zhàn)勝這個(gè)混亂、墮落、被教士主導(dǎo)的美國(guó)霸權(quán)體系的最好方式。

愿北京更好，愿世界更好，愿新的世界體系下，我們能夠給出自己的、讓全世界服膺和受益的方案。

冬奧會(huì)觀后感【篇7】

讓我們記住這個(gè)日子，2022年2月4日，正值我們偉大祖國(guó)農(nóng)歷春節(jié)期間，就在這一天，北京冬奧會(huì)在世界人民的矚目和見證下盛大開幕。屆時(shí)，瑞雪飄飛，圣火燃燒，中國(guó)冬奧之光照亮冰雪，希望的火種熊熊燃燒，生生不息。

在冬奧會(huì)開幕式上，有一個(gè)感人的場(chǎng)景，那就是：現(xiàn)場(chǎng)熄燈，全體起立，為因新冠病毒而去世的人們默哀，這個(gè)場(chǎng)景和歷史上所有的場(chǎng)景都不一樣，看到這里時(shí)，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了，我想起了那些因病毒而受苦的人們，也想起了千千萬(wàn)萬(wàn)為解救病人們?nèi)找剐量嗟陌滓绿焓箓?，以及沖在抗病毒一線的鐘南山爺爺和張伯禮爺爺，有了他們，有了祖國(guó)強(qiáng)大的后盾，我們才能坐在電視機(jī)前享受這美輪美奐的開幕式。

幾天的冬奧會(huì)直播，我認(rèn)識(shí)了冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，它們的名字有著不同的寓意，“冰墩墩”名字的寓意是：冰，象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是冬奧會(huì)的特點(diǎn)；墩墩，寓意敦厚、健康、活潑和可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會(huì)強(qiáng)壯的身體和堅(jiān)韌的意志?！把┤萑凇泵值脑⒁馐牵貉?，象征潔白和美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)；容，意味著包容、寬容和交流互鑒；融，寓意融合、溫暖，相知相融。榮融，表達(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過(guò)舉辦冬奧會(huì)和殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加包容的世界和構(gòu)造人類命運(yùn)共同體的美好愿景。

在冬奧會(huì)中，我還認(rèn)識(shí)了很多人，有熱愛滑雪的美少女谷愛凌，有在雪道之上自由飛翔拼搏的羽生結(jié)弦，有把自己活成熱血?jiǎng)勇?、努力的武大靖以及美麗的俄羅斯自由滑女選手們。

臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下一年功。為了迎戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)健兒們付出了一年甚至很多年我們常人難以想象的艱苦和磨難，他們?cè)谫悎?chǎng)上盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，他們昂揚(yáng)向上的拼搏精神令我感動(dòng)。我要學(xué)習(xí)他們的精神，努力向上，爭(zhēng)取早日為國(guó)爭(zhēng)光！

冬奧會(huì)觀后感【篇8】

舉辦冬奧會(huì)，是中國(guó)的夢(mèng)想。從百年前的“奧運(yùn)三問(wèn)”得到解答，到全球首個(gè)“雙奧之城”加冕在望，中國(guó)的奧運(yùn)夢(mèng)想正在一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)。

體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想?！巴粋€(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的北京奧運(yùn)會(huì)，讓世界進(jìn)一步了解中國(guó)，也讓中國(guó)進(jìn)一步走向世界。而今，舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)同中國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)高度契合，冬奧夢(mèng)交匯中國(guó)夢(mèng)。北京冬奧會(huì)會(huì)徽以“冬夢(mèng)”命名，展現(xiàn)夢(mèng)想和雄心;冰絲帶、雪飛燕、雪游龍等冬奧場(chǎng)館融入中國(guó)文化元素，處處散發(fā)著“中國(guó)式浪漫”……北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)將呈現(xiàn)更開放、更自信的新時(shí)代中國(guó)形象，成就從夏奧到冬奧的奧運(yùn)之夢(mèng)、“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”之夢(mèng)和體育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

冬奧是一個(gè)舞臺(tái)，展現(xiàn)著力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的極限，贏得了數(shù)以億記觀眾的青睞。人們?yōu)閯倮奈?，為失誤而遺憾，為參與而自豪。每一枚獎(jiǎng)牌，其份量均超過(guò)奧斯卡、金熊的獎(jiǎng)杯。

冬奧是人生的縮影。冠軍是幸運(yùn)的，在通往冠軍的金字塔下，多少無(wú)名英雄為之而奮力攀登;冠軍是短暫的，今日的冠軍，明日可能名落孫山;冠軍是相對(duì)的，某一項(xiàng)目的冠軍，在其它方面很有可能是低能兒;冠軍是榮耀的，但在他高唱國(guó)歌、熱淚盈眶之時(shí)，想到的并不是未來(lái)怎樣輝煌，而是回想到了數(shù)年來(lái)傷病的困擾和艱苦的訓(xùn)練;冠軍是可貴的，在他的身上，有著多少不屈不撓、挑戰(zhàn)自我、勇攀高峰的精神。

作為一名新時(shí)代的高中生，我們更應(yīng)該規(guī)范自己的日常行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)冬奧會(huì)的知識(shí)，做好冬奧會(huì)的小向?qū)?，同時(shí)我們要學(xué)習(xí)冬奧精神，站在更高、更遠(yuǎn)、更大的舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)更高、更快、更強(qiáng)的精神。老師們，同學(xué)們，讓我們攜手共慶冬奧會(huì)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)自豪，為祖國(guó)吶喊：中國(guó)是最棒的！

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