水匯聚得多才會成為大海,書讀得多才會有學(xué)問,在閱讀完作品后,相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。寫讀后感的時(shí)候如何才能具體地把感受表達(dá)出來呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特別推薦您去讀一讀“教學(xué)藝術(shù)讀后感”。
《體育教學(xué)藝術(shù)》是由我國著名體育教育家夏翔老師撰寫,北京體育大學(xué)出版社出版,此書主要講述在體育教學(xué)中教師如何表現(xiàn)技巧和風(fēng)格,來提高學(xué)生的體育興趣。在暑假里,我認(rèn)真讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書,讀此書時(shí)間是短暫的,但是此書有幾句話讓我終身受啟發(fā),受益匪淺。
今天我坐下來,寫些讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書的感想,我歸納了三點(diǎn):
一、從興趣入手,推行換位教學(xué)。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)不求花樣,只求如何提高學(xué)生的興趣”。這很簡單,但說到點(diǎn)子上,因?yàn)榕d趣是開展創(chuàng)新運(yùn)動的前提,沒有興趣,就沒有學(xué)習(xí)力。
讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書,我覺得今后我一定要嘗試換位教學(xué)。一是在這學(xué)期我想嘗試提前布置關(guān)于知識點(diǎn)的幾個問題,讓學(xué)生課余時(shí)間預(yù)習(xí)、備課、組織教學(xué)語言,逐漸增強(qiáng)學(xué)生體育也有課外作業(yè)的意識;二是對于高段學(xué)生,我將隨機(jī)讓一位學(xué)生上來授課,以一個小師者的身份來做一位名副其實(shí)的“小老師”。我想學(xué)生在預(yù)***能想辦法,怎樣才能把知識講好,來施展一下才能,表現(xiàn)一下自我。
這二種嘗試,都是貫穿體育課有“武”也有“文”,既達(dá)到了自我完善、自我肯定的最佳境界,又增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)欲和成功體驗(yàn)。其他學(xué)生可以和他們比較,用心去體驗(yàn)。如果他們認(rèn)為知識點(diǎn)的解釋不清楚、不準(zhǔn)確或有自己獨(dú)特的見解,他們可以提出討論。老師會給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、解釋和表揚(yáng)。這樣,激勵了學(xué)生在下一次的備課中更進(jìn)一步提高興趣。
二、從啟發(fā)入手,激活思維能力?!扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課就是培養(yǎng)讓學(xué)生動”,“體育運(yùn)動最貼近人的情感世界”。這些話對我很有啟發(fā),我們的體育課能否讓每個學(xué)生動起來,我們在每個體育課上是否注重情感和道德德培養(yǎng)。
在今后的教學(xué)中,我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體育的意境,進(jìn)入交流的意識,使學(xué)生能夠身臨其境,富有想象力。因此,我們應(yīng)該采用多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的個性。由于體育的表現(xiàn)手法豐富多變、情感性強(qiáng)烈,因此很注重對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià),評價(jià)對在何處,錯在**。
不僅能充分發(fā)展學(xué)生的個性,而且能滿足他們的心理需求,激發(fā)他們的主觀能動性。比如,學(xué)跳的時(shí)候,可以設(shè)置小兔子的情境,先給學(xué)生講小兔子的習(xí)慣,再給它們講故事。結(jié)合課堂任務(wù)編入情節(jié)動作。
這樣才能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),激發(fā)他們的想象力,激發(fā)學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)習(xí),充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力,取得意想不到的效果。
三、從創(chuàng)新入手,創(chuàng)造發(fā)展氛圍?;A(chǔ)教育,以尊重人格為主題的教育要求越來越高?!扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課堂是最有創(chuàng)新的課堂”。
因此,人格教育迫在眉睫。突破口在于學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。創(chuàng)新能力來自于強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,教師要給學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會,千萬不能扼殺孩子的積極性,要有意識地培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索,從而形成其渴望表現(xiàn)、渴望創(chuàng)新的良好的心理品質(zhì)。因此要創(chuàng)設(shè)舞臺,展示個性。
只有充分肯定學(xué)生的個性,才能充分表現(xiàn)出來。因此,想發(fā)展個性,就要有展示個性的舞臺。只有在輕松、活躍、和諧的民主氛圍中,學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)自我,敢于表達(dá)自我,敢于提出自己的觀點(diǎn),使他們逐步成為具有大膽創(chuàng)新精神和豐富人格的人。
要尊重他們的表演欲望,就要給他們機(jī)會,創(chuàng)造條件,運(yùn)用多種教學(xué)方法,給每個學(xué)生展現(xiàn)一個階段的個性。比如,讓學(xué)生自主競爭,自主設(shè)計(jì)活動,然后老師給予肯定和鼓勵。這樣才能充分挖掘?qū)W生的個體潛能,獲得成功的喜悅。結(jié)果,他們的自信心倍增,學(xué)習(xí)能力、主觀能動性和創(chuàng)造性大大提高。
本文還介紹了如何提高貧困生的學(xué)習(xí)成績,如何充分發(fā)揮師生的積極性。教師指導(dǎo)既要務(wù)“虛”,又要務(wù)“實(shí)”。即除了講一些大道理之外,還可適當(dāng)降低作業(yè)難度,有進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)以及定期“開小灶”等等。
“對差生要多表揚(yáng)、少批評、不諷刺。嘲笑會傷害他們的自尊,其后果要么會產(chǎn)生自卑感,要么會產(chǎn)生相反的情緒,這對提高貧困生的自尊極為有害。”在過去,我也對差生滿懷信心教育之,但一旦學(xué)生不聽話,或頂撞了我,或明知故犯,我的氣就不打一處來,就容易喪失繼續(xù)教育的信心,甚至不惜嚴(yán)厲批評、嘲諷,可越是如此,學(xué)生對抗、抵觸情緒越強(qiáng),工作越難開展。
俗話說:鑰匙越難開鎖,鎖就越好。因此,我要加強(qiáng)修養(yǎng),增強(qiáng)個人魅力,對差生多點(diǎn)信心,對未來多點(diǎn)耐心。
相信功夫不負(fù)有心人,我轉(zhuǎn)化差生的工作一定會邁上更高的臺階。
俗話說“開卷有益”,今天果不其然。
前不久,看了一本由中央民族大學(xué)出版社出版的《課堂教學(xué)藝術(shù)》。雖然沒有全部閱讀完畢,但是書中所羅列到的一些課堂教學(xué)基本藝術(shù)卻使我感慨萬分。作為一名在職教師我內(nèi)心更是深刻體驗(yàn)到好的教學(xué)藝術(shù)對教學(xué)所起到的事半功倍的作用。
這本《課堂教學(xué)藝術(shù)完全手冊》根據(jù)基礎(chǔ)教育改革的要求從實(shí)際出發(fā),在分析課堂教學(xué)藝術(shù)的理論基礎(chǔ)和教學(xué)模式優(yōu)化基礎(chǔ)上,詳細(xì)、深入地介紹了教師的講演藝術(shù)、教學(xué)組織藝術(shù)、教學(xué)啟迪藝術(shù)、課堂心理輔導(dǎo)藝術(shù)、家庭教育藝術(shù)等先進(jìn)實(shí)用的教學(xué)藝術(shù),從而使每個教師都能課堂教學(xué)中游刃有余,使學(xué)生愉快地學(xué),積極主動地思考,在寬松的氣氛中掌握各門知識。由此聯(lián)想到課堂上學(xué)生知識的獲得,思維能力的培養(yǎng),其實(shí)還是體現(xiàn)在教師與學(xué)生的教、學(xué)過程之中。只有學(xué)科專業(yè)知識,而不講課堂教學(xué)藝術(shù)的教師可能使學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣喪失殆盡;既有專業(yè)知識,又有精湛的教學(xué)藝術(shù)的教師,卻能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。課堂教學(xué)藝術(shù)是教師必備的專業(yè)技能,它融匯了教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)及其他一些人文學(xué)科的綜合素養(yǎng)。教師只有具備了以上各學(xué)簡報(bào)相關(guān)知識,才能在教學(xué)中出神入化,化平庸為神奇,成為課堂教學(xué)藝術(shù)的大師。
在我所任教的音樂學(xué)科上,教師如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡音樂,尤其是喜歡音樂課,在師生唱和的交融中完成音樂課堂教學(xué)任務(wù),在很大的程度上就取決于教師的課堂教學(xué)藝術(shù)了。音樂是一門不同于語文、數(shù)學(xué)教學(xué)的課程。語文、數(shù)學(xué)課上教師稍微嚴(yán)厲一點(diǎn),課堂氣氛稍微沉悶一點(diǎn),學(xué)生的心情低落一點(diǎn)對課堂效果也不會有太大的影響。而在音樂課上,如果教師的心情不好或者教師的要求過于嚴(yán)格,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶,影響到學(xué)生,使學(xué)生的心情過于緊張,就會大大地影響演唱效果。音樂是要以情帶聲,以聲感人。因此,在上課前,教師要先調(diào)整好自己的心情。記得一位名師曾做過一個形象的比喻,教師進(jìn)教室,就如同上別人家做客進(jìn)屋先脫卸一樣,不管教師進(jìn)教室前是什么心情,進(jìn)教室后必須把對課堂教學(xué)不利的情感因素留在教室的外面。其次,僅教師一人的情緒到位了還沒用,教師還要想辦法調(diào)動學(xué)生的情緒。例如,這節(jié)課要學(xué)習(xí)一首較活潑的歌曲,那么可以先讓學(xué)生聽一段輕快的音樂或做一個小游戲等;學(xué)習(xí)《國歌》、《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》等較嚴(yán)肅的歌曲時(shí),我一般是通過讓學(xué)生靜坐一分中想一些革命英雄來營造一種較嚴(yán)肅的氛圍,這樣不僅有利于學(xué)生更好地體會歌曲的內(nèi)涵,對學(xué)生有感情地演唱歌曲也起到了事半功倍的效果。
事實(shí)證明,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而且在于激勵、喚醒、鼓舞。如果每一位音樂老師都能在課堂上充分展示自己的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)魅力,那么你的音樂課肯定是多姿多彩的,學(xué)生將會在你的引導(dǎo)陪同下快樂地探索著音樂天地的奧秘,享受著音樂帶給人們的美好生活。
真實(shí)的課堂摒棄演練和作假。真正的課堂應(yīng)該面對學(xué)生真正的認(rèn)知起點(diǎn)。展示學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程,使每個學(xué)生都有一定的發(fā)展。
真正的課堂不能忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),不能把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器,隨意描繪和灌輸;真正的課堂不能抱著教案,一問一答,牽著學(xué)生的鼻子,不敢跨過雷池半步;真正的課堂不能在課前練習(xí),在課堂上表演,少數(shù)人參與,多數(shù)人**。當(dāng)前的課堂不僅要注重只是的接受和能力的提高,更要注重學(xué)生課堂教學(xué)的感受。人生得意,讀了書,你不至于忘形;人生失意,讀了書,你不至于沉淪。
華老師的教學(xué)實(shí)踐告訴我們,教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一時(shí)教往的本質(zhì)。教學(xué)是一種對話,是以教促學(xué),教學(xué)相漲,教師不僅傳授知識,而且與學(xué)生一起分享對課程的理解,沒有交往就不存在真正意義上的教學(xué)。
應(yīng)該說華老師的瘋狂數(shù)學(xué)體現(xiàn)了一種和諧。我們的教學(xué)到底追求著什么?通過學(xué)習(xí),我覺得讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程是多么重要。
這就要求我們真誠地對待每一個班級,真誠地對待每一個學(xué)生。教學(xué)不能成為我們的任務(wù)和負(fù)擔(dān),但我們應(yīng)該把教學(xué)視為一門終生追求的藝術(shù),為培養(yǎng)更多更好的學(xué)生服務(wù)。
潘小明先生把責(zé)任和追求寫進(jìn)課堂生活的教學(xué)藝術(shù),主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn):
一、探索學(xué)生的學(xué)習(xí)心理
教師在教學(xué)前只有十分清楚學(xué)生已經(jīng)知道了什么,尚未獲得那些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),才能開始新知識的傳授;只有起點(diǎn)明確,一艘滿載新知識的船才能停靠。
二、誘發(fā)爭議
潘老師善于誘導(dǎo)糾紛,讓學(xué)生充分暴露潛在的錯誤思想,在不同思想的碰撞中了解真相。
三、引導(dǎo)學(xué)生“追根溯源”
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)思想和方法是根,而讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想和方法,教師必須提供合適的情景讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動過程,并適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。
四、激發(fā)學(xué)生的**欲望
教師在課堂的激情會感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,教師幽默的語言能引發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,有助于師生合作,共同**知識,而老師適當(dāng)?shù)拟g感,更能激起學(xué)生**的欲望。潘小明先生在這方面很有造詣。這是潘小明先生獨(dú)特而靈活的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是他的平凡生活,孩子是他的靈活生活。
細(xì)讀每一位名師的觀點(diǎn),讓我感到一種啟迪。立足學(xué)生個體差異,促使每位學(xué)生都有所發(fā)展的田立莉老師,徐斌老師的智慧;在同一個地方不重復(fù)講同樣課的錢守旺老師;“從打工仔”到“全國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)第一名”的夏青峰老師。他們都站在學(xué)生的角度,平等對待每一個學(xué)生,讓學(xué)生以適當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。
每當(dāng)讀到這些文字的時(shí)候我的心靈都有所觸動,感動的同時(shí)也暗自下決心也要做一名這樣有特色的教師,為了學(xué)生的更好的成長,給予他們最有價(jià)值的東西。
名師的教學(xué)熱情與教學(xué)方法都深深的觸動著我,更加助燃了我的教學(xué)熱情,作為一名充滿熱情的年輕教師,在未來的教學(xué)進(jìn)程中,我會以他們?yōu)楹较驑?biāo),不斷的豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探索有特色的教學(xué)道路,以高昂的教學(xué)熱情為祖國的教育事業(yè)添磚加瓦,讓我們的學(xué)生在輕松快樂的教學(xué)環(huán)境下學(xué)到豐富的知識!
當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)
本書集許書明先生多年研究成果之大成,它包括中學(xué)語文卷和小學(xué)語文卷兩部。中學(xué)語文卷遴選了當(dāng)代十大名師,小學(xué)語文卷遴選了當(dāng)代八大名師。選擇的標(biāo)準(zhǔn)兼顧兩條:一是我國改革開放30年三次教育大變革中的代表人物。二是創(chuàng)立或倡導(dǎo)了“特色語文”并自成理論體系,影響較大。
當(dāng)代中學(xué)語文界的十大名師是指:第一代名師于漪的“情美語文”,錢夢龍的“導(dǎo)讀語文”,寧鴻彬的“輕簡語文”,洪鎮(zhèn)濤的“本體語文”,蔡澄清的“導(dǎo)學(xué)語文”;第二代(中生代)名師余映潮的“創(chuàng)美語文”,程少堂的“文化語文”,黃厚江的“本色語文”,趙謙翔的“綠色語文”;第三代(新生代)名師董一菲的“詩意語文”。
當(dāng)代小學(xué)語文界的八大名師是指:第一代名師李吉林的“情境語文”,賈志敏的“本真語文”,于永正的“悟讀語文”,靳家彥的“導(dǎo)讀語文”;第二代(中生代)名師竇桂梅的“情思語文”,孫雙金的“情智語文”,第三代(新生代)王松洲的“詩意語文”,薛發(fā)根的“簡略語文”。
這自成理論體系,成為智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力。他們的智慧課堂教學(xué)藝術(shù)(因人而異,各具特色)是“教學(xué)智慧”的結(jié)晶,是“智慧語文”的珍奇。探索名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù),評析名師的教學(xué)課品,是深化課改的需要,是教師專業(yè)化發(fā)展的需要,是名師成長的重要研究課題。
本書在結(jié)構(gòu)上采用專人專題的研究形式,自成章節(jié)。每個章節(jié)由三小節(jié)構(gòu)成:第一節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)思想”(教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)特色);第二節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)”(;第三節(jié)“名師經(jīng)典課品片段賞析”(最能體現(xiàn)名師特色語文的教學(xué)實(shí)錄片段)。三節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系是:第一節(jié)凸顯名師“智慧課堂”的教學(xué)藝術(shù)理論特質(zhì);第二節(jié)從教學(xué)實(shí)踐層面探索智慧藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài);第三節(jié)是對名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)場展示。
本書的理論價(jià)值表現(xiàn)在:它既不是籠統(tǒng)的研究教學(xué)藝術(shù),也不是單一的研究教學(xué)智慧,而是將影響和制約智慧藝術(shù)的諸多因素綜合起來進(jìn)行考察,著眼于名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究。
適合教學(xué)論原則的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)說都是好的和正確的,但要把教學(xué)升華為藝術(shù),僅有1
好的和正確的教學(xué)方法是不夠的,還需將其達(dá)到審美化、藝術(shù)化的程度,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的理想。本書創(chuàng)造性地提出“智慧藝術(shù)”的概念,意在從教學(xué)智慧的角度研究教學(xué)藝術(shù),屬于教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用性研究,屬于微觀教學(xué)技術(shù)研究,針對性和應(yīng)用性強(qiáng)。
教學(xué)具有藝術(shù)的內(nèi)涵,它既要求教師具備高超精湛的教書育人的技藝、技能,又是沒有成式可套、極富創(chuàng)造性的工作方式,還要注意運(yùn)用語言、動作、音響、圖像等形象化手段表達(dá)特定的教學(xué)內(nèi)容和教師的思想感情。本書從一個側(cè)面揭示出名師成功的有效途徑和奧秘,這對一般教師的迅速成長和最終成功,具有特殊意義和價(jià)值。
本書的實(shí)用意義表現(xiàn)在:它針對當(dāng)前語文課堂教學(xué)普遍缺乏趣味,學(xué)習(xí)情緒不高、效率和效益低下的現(xiàn)狀,提出向名師求教,做智慧型教師,學(xué)習(xí)借鑒名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù),提高課堂教學(xué)技藝、技能和藝術(shù)修養(yǎng)。
《課堂教學(xué)藝術(shù)》讀書心得一
藝術(shù)來源于生活,藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家,把最真實(shí)的知識藝術(shù)性地教給學(xué)生,使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無論上什么課,如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無輕松之時(shí),絕不會有好的教學(xué)效果;相反,在課堂上,如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際,以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn),結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué),就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)是一種高超的教學(xué)藝術(shù),他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識中的矛盾,意識到自己思想的混亂,迫使自己積極探索,尋找問題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識的道路,逐步獲得真理和知識。
人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù),是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言,和諧的動作,高尚的情操,給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力,讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中,就必須要求教師努力追求各個教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù),尤其是教師那循循善誘,獨(dú)具一格的評價(jià)語言。數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,我們面對的是一個個有豐富情感和個性的學(xué)生,教師的個性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格,是激發(fā)學(xué)生個體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力,要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí),以學(xué)生為本,把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn),把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個生活中去。
《課堂教學(xué)藝術(shù)》讀書心得二
打開書柜,抽出一本幾年前買下的書《課堂教學(xué)藝術(shù)》,想著今天的教育形勢比那書所寫的時(shí)候有了很大的變化,打算扔掉,我卻及時(shí)被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學(xué),這只是掌握了材料。材料多固然好,但還要求有極大的技藝來合理地利用這些材料,以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書,它是教育工作者湛蓊才前輩所寫,他獨(dú)特的方法、精練的語言,對我們今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場及時(shí)雨,滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學(xué)中遇到的苦惱與困惑娓娓道來,再次閱讀也有新的收獲與體會。
就如我們在課堂上容易出現(xiàn)沉悶的`氣氛,或者學(xué)生愛講話,搗亂課堂紀(jì)律都會把教師折騰得心浮氣躁、筋疲力盡,于是接下來的就是開口大罵,結(jié)果學(xué)生受責(zé)心情欠佳,當(dāng)然換不起興趣,同時(shí),教師自身也更加苦惱,噪子又受傷了。因此,此書介紹在這個時(shí)候應(yīng)當(dāng)作出適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)調(diào)節(jié),促使學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來,這種方法的使用被稱之為調(diào)節(jié)的藝術(shù)。當(dāng)講授理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)可以用故事調(diào)節(jié);為了加強(qiáng)雙邊活動,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,可適當(dāng)運(yùn)用練習(xí)來調(diào)節(jié);有時(shí)新概念、新內(nèi)容較多,學(xué)生容易應(yīng)接不暇,力有從心,可以先復(fù)習(xí)舊知,以調(diào)節(jié)緊張的思維,使講授能進(jìn)行下去;每當(dāng)講到一定時(shí)候,有些學(xué)生難免會注意力分散,教師及時(shí)提出問題,便能使分散的注意力重新集中起來;另外,幽默在教學(xué)中能創(chuàng)造活躍的氣氛,啟迪學(xué)生的智慧,也可適當(dāng)運(yùn)用
調(diào)節(jié)的方式多種多樣,如果教師僅是為了追求生動,講課時(shí)只知把格言、故事等一個勁地往學(xué)生那里塞,為調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié),結(jié)果不僅使學(xué)生有畫蛇添足、重復(fù)啰嗦之感,而且往往喧賓奪主,沖淡主題。因此,運(yùn)用之秒,存乎一心,調(diào)節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度,只有把握了這個度,才可以說是真正掌握了調(diào)節(jié)的藝術(shù)。
課堂教學(xué)藝術(shù)除了調(diào)節(jié)的藝術(shù),還有應(yīng)急的藝術(shù)、表揚(yáng)的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、樂學(xué)術(shù)、超人術(shù)
言之有理,道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學(xué)藝術(shù)都各具特色,各有道理,然而,能否真正成效還得靠我們自己去實(shí)踐與運(yùn)用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階,還得靠我們不懈的努力與進(jìn)取了。
寒假里,我認(rèn)真地讀了這本書。首先,導(dǎo)論中有一首小詩吸引了它:藝術(shù)的靈魂在于情感;藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格;藝術(shù)的源泉在于生活;藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造;藝術(shù)的追求在于完美;藝術(shù)成功的象征在于共鳴。
教學(xué)是藝術(shù),是無止境的,要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實(shí)非一朝一夕之功,我們必須做到有意識地長期追求和探索,只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個好老師,才是一個深受學(xué)生歡迎的老師,也才是一個對學(xué)生有很大幫助的老師。
《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感
孫海燕《有效教學(xué)藝術(shù)》讓我感覺實(shí)用性很強(qiáng),現(xiàn)在我借鑒書上和網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
對于第四講“導(dǎo)入教學(xué)藝術(shù)”,我有一些自己的心得體會:
興趣是一切學(xué)科學(xué)***力。上課有一個好的開頭,不但能夠啟發(fā)思維,而且一下子就把能學(xué)生“抓”住。開放的藝術(shù)形式有多種,如情境法、歸納法、懸疑法、問題刺激法、鏈?zhǔn)痉?、倒裝法、背誦法、問題解決法、展示法等。
要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用?!伴_頭”的方法盡管不同,但最終的目的只有一個:最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)***性。
把學(xué)生帶進(jìn)一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界,就都是好的導(dǎo)入方法。
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科,實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入方法應(yīng)是新課程導(dǎo)入的最佳方案。它作為一種真實(shí)、形象的教學(xué)操作形式,既有展示化學(xué)知識的直觀效應(yīng),又有表演操作的示范作用。
化學(xué)的一些內(nèi)容與后來的知識有很強(qiáng)的一致性,可以在新課程中引入,同時(shí)檢查學(xué)生上節(jié)課所學(xué)的知識。這種導(dǎo)入方法既可以使學(xué)生對新知識不感到陌生,又可以降低新知識的難度,幫助學(xué)生克服心理上的恐懼,使學(xué)生在學(xué)***容時(shí)既有了思想準(zhǔn)備,又有了知識基礎(chǔ),學(xué)***輕松自如。
立足常態(tài)教學(xué)彰顯生命課堂
——感悟劉可欽老師常態(tài)生命課堂
新洲區(qū)邾城街中心小學(xué)張焰華
寒假期間,我讀了一本好書《如何形成教學(xué)藝術(shù)》,雖然只是粗略閱讀,也頗受震撼。本書由王升著,是教育部國家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題《教學(xué)藝術(shù)形成研究》的成果。
讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)這本書有兩大特點(diǎn):一是創(chuàng)新;二是實(shí)踐性。因此,我認(rèn)為此書的出版,對于提高廣大教師的教學(xué)理論水平,深化教育教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,具有重要的積極意義。
讀了它,解開了我在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑,明白了如何提高并形成自己的教學(xué)藝術(shù),領(lǐng)悟了語文教學(xué)藝術(shù)的真諦。結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我主要從三個方面談我最深的感受
一、知識性的教案≠有效的備課
本書第三章論述了教學(xué)藝術(shù)技能之一——備課藝術(shù)的形成。本章的研究使我認(rèn)識到,有效的備課并不等于知識教學(xué)計(jì)劃。知識性教學(xué)計(jì)劃主要涉及教師教學(xué)中的知識問題,它建立在正確的教學(xué)基礎(chǔ)上,缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)心。
這是一種缺乏專業(yè)教育的教學(xué)計(jì)劃。這種教學(xué)計(jì)劃屬于應(yīng)試教學(xué)計(jì)劃中的大多數(shù)。而現(xiàn)在是素質(zhì)教育,那么備課必須做到有效的備課,有效的備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法等。怎樣才能算是有效的備課呢?
第一,鉆研《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,備備而能用的課。備課應(yīng)該備而能用,減少無效備課,“備課”、“上課”不能兩張皮;其次,做好學(xué)生的準(zhǔn)備工作,以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ),主動考慮學(xué)生的智力因素、非智力因素、發(fā)展空間等問題;第
3、 教案的編制還需要有一定的格式,在一定的格式上,從實(shí)際出發(fā),做一些創(chuàng)新。
二、熱鬧的課堂≠有效的教學(xué)
本書第四章論述了教學(xué)管理藝術(shù)的形成。提高課堂的實(shí)效,就是在課堂40分鐘獲得最大的效益,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)即知識、能力、過程、方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀。讓不同層次的學(xué)生也有不同的收益,課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。
要使課堂活動在教師的控制之下是不容易的。許多問題處理不好,可能導(dǎo)致課堂失控,例如:學(xué)習(xí)內(nèi)容過多或過少,太難或太容易;教學(xué)速度過快或過慢,訓(xùn)練強(qiáng)度過大或過??;教學(xué)方法采用不當(dāng);課堂情緒調(diào)節(jié)不當(dāng);對信息加工、處理的失誤;教學(xué)演示操作失誤;不可知的偶發(fā)因素等。
這就要求教師根據(jù)自己的特長、學(xué)生的特點(diǎn)、所教學(xué)的內(nèi)容等做好充分的準(zhǔn)備,并不斷地反思失控或成功的案例,積累經(jīng)驗(yàn)形成技巧。
三、教齡的增加≠專業(yè)的成長
本書的第七章講教學(xué)專業(yè)成長。教師只有通過不斷地進(jìn)行教學(xué)反思才能使自己的教學(xué)能力得到提高和創(chuàng)新,才能使自己由一位經(jīng)驗(yàn)型教師逐步轉(zhuǎn)變成專家型教師。為了實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化,我認(rèn)為有必要做到以下幾點(diǎn):
1、養(yǎng)成每天閱讀的好習(xí)慣
隨著新課程改革的不斷深入,我真正認(rèn)識到閱讀的重要性,只有主動接觸新事物,獲得新知,更新觀念,才能不斷地在閱讀中提升自己的品味,讓自己成為一名有語文素養(yǎng)的教師。終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的重要特征。“為有源頭活水來”,只有不斷注入新的東西,才會活水不斷。
與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)可以凸顯知識的價(jià)值。一些新聞和小故事很容易培養(yǎng)學(xué)生的思想,容易在師生之間產(chǎn)生情感共鳴。
2、做一個勇于課堂實(shí)踐的老師
課堂是教師檢驗(yàn)自身能力的大舞臺。認(rèn)真講授每一堂課,既是學(xué)生的需要,也是教育發(fā)展的最終目標(biāo)。發(fā)展教育就是要讓教師的發(fā)展帶動學(xué)生的發(fā)展。做一個科研型的教師,不斷地實(shí)踐、探索、總結(jié)自己的教育行為,必將會把自己打造成一個科研型的教師、學(xué)者型的教師。
3、堅(jiān)持寫“教學(xué)反思”
教學(xué)反思是“老師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。”堅(jiān)持反思可以總結(jié)實(shí)踐、升華經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持每天寫教學(xué)反思、教育隨筆,可以提升自己的教育能力,并能有自己的研究方向,形成自己的研究課題,由此形成一整套的成果呈現(xiàn)形式。
今后,我要從鉆研教育學(xué)、心理學(xué)和本門學(xué)科教學(xué)法的科學(xué)知識中,從不斷積累自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中,從善于向同行學(xué)習(xí)取經(jīng)中,從一切文化藝術(shù)的閱讀觀賞中,有意識的學(xué)習(xí)提高教學(xué)藝術(shù),在教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用方面,努力創(chuàng)造出自己的教學(xué)特色。
今天,又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。該書介紹了目前活躍在小學(xué)語文課堂上的特級教師的課程設(shè)置和特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采,而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法,確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本,受益匪淺!
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案,還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟,名人是從普通人成長起來的。傾聽他們的經(jīng)驗(yàn)也能幫助他們從枯燥的語言中獲得一些營養(yǎng)。往里看,我可以看到在小語文教學(xué)中所能取得的奇妙成就,超級教師的精人智慧,小學(xué)生驚人的理解和表達(dá)能力;同時(shí),也有助于解決我長久以來的疑惑。
其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀,名師的智慧需要細(xì)心品味,希望我能有那么一點(diǎn)悟性***師們的一點(diǎn)皮毛。
書的第一部分介紹了于永正先生,他一次又一次地被自己的老教法所折服。從事這么多年來卻從沒走近他,了解他,甚覺慚愧。
于老說,語文教師有三個基本條件:一是要善良,善待學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)朋友。二要有責(zé)任心,嚴(yán)而不厲。
三要愛讀書,愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個意識,第二點(diǎn)還行,愛寫作則差遠(yuǎn)了。看來我們需要在這些基本條件上加倍努力。
再看于老《給女兒的20條貼心建議》,雖然每一條建議都顯得那么簡短,但細(xì)細(xì)品味,這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。例如:你的肚子里應(yīng)該有一些故事和笑話,你應(yīng)該抓住這個機(jī)會告訴學(xué)生。
正如于老師常說的,學(xué)生永遠(yuǎn)不會忘記老師講的故事。他們可以讓淘氣的學(xué)生接近你。這樣,師生之間的距離就不會拉進(jìn)嗎?看來,我得往肚子里多塞幾個故事。這些建議不是基于長期的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)嗎?
這不僅對剛開始接受教育的年輕教師很有用,對我所謂的老教師也很有用!
驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講,能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速,并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀,課文讀得有聲有色、聲情并茂,把文字讀活了,課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力,充滿情趣。
于老師字寫得棒,不管是楷書,還是行書、草書,都信手拈來,在這樣的老師影響下,孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了,在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí),寥寥幾筆就能將其勾勒出來,這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎?有了這樣的藝術(shù)素養(yǎng),我們的語文課一定會很有意思,達(dá)到更好的教學(xué)效果。
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