貫穿全文的主題是“千年一嘆讀書(shū)筆記”值得深入研究，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我的心里有了新的看法。?文字可以幫助我們表達(dá)心中的情感和思考，讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)好？感謝你的閱讀希望這篇文章能夠激勵(lì)你并請(qǐng)與你的朋友分享！

千年一嘆讀書(shū)筆記 篇1

一次認(rèn)識(shí)余秋雨先生，是在高一的時(shí)候。我記得那是一個(gè)慵懶的下午，本該昏昏沉沉的語(yǔ)文課上。我的語(yǔ)文老師舉著一本破舊的散文集給我們念著一篇篇質(zhì)樸又優(yōu)美的散文。老師具體念得內(nèi)容如今我已記不清了，但腦海中記得最清楚的是那篇散文給當(dāng)時(shí)被苦悶的課業(yè)折磨的又累又乏的我?guī)?lái)了從未有過(guò)的安慰和激勵(lì)。我尤記得，那本一看就知道被我的語(yǔ)文老師翻過(guò)一遍又一遍的書(shū)，有著一個(gè)引人入勝的名字――《文化苦旅》。而這本書(shū)的作者也有著一個(gè)同樣詩(shī)意的名字――余秋雨。

直到上了大學(xué)，渾渾噩噩忙東忙西的度過(guò)了大一之后。大二的某一個(gè)無(wú)所事事的晚上我回憶著高中，突然想起了那天下午的語(yǔ)文課。抱著回憶青春的想法，我立馬買(mǎi)了一本《文化苦旅》，想要重新回味當(dāng)初對(duì)散文的癡迷。沒(méi)想到，自此，一發(fā)不可收拾?？赐晡幕嗦梦矣至ⅠR買(mǎi)了《千年一嘆》和《行者無(wú)疆》。而今天，我便想談?wù)勎以陂喿x《千年一嘆》時(shí)的心路歷程。

不出我預(yù)料，余先生的文字實(shí)在很能引人入勝，從自序開(kāi)始，我就被余先生所塑造的氛圍深深帶入：“……我在喜馬拉雅山南麓的思考，稍稍彌補(bǔ)了每天一邊趕路一邊寫(xiě)作的匆促。讀者既然陪我走了驚心動(dòng)魄的這一路，那么，最后也不妨在那個(gè)安靜的地方一起坐下來(lái)，聽(tīng)我聊一會(huì)兒。世界屋脊下的爐火、燭光，實(shí)在太迷人了?！?/p>

自此，我便跟著余秋雨一路“游歷”了中國(guó)以外的人類主要古文明。最先抵達(dá)的希臘文明遺址，它從一開(kāi)始就展現(xiàn)了人類古代文明的至全至美，幾乎到了無(wú)可企及的高度。巴特農(nóng)神廟下，我不熟悉的古希臘悲劇、亞里士多德、維納斯，再加上遠(yuǎn)處的奧林匹亞，似乎把人類最健全的生命方式鑄造完滿。最令我感到詫異的，是比這一切更早一千多年的克里特島上的米諾斯王朝和荷馬史詩(shī)中的邁錫尼。早到什么程度呢，如果說(shuō)古希臘悲劇與中國(guó)的老子、孔子同齡，那么克里特和邁錫尼就與炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)時(shí)代連在一起。而不同的是，他們的傳說(shuō)竟然有那么完整的實(shí)證。同樣讓我感到匪夷所思的是克里特島上的生活。平等、通透、舒適、神奇，處處顯得相當(dāng)現(xiàn)代。其中，排水系統(tǒng)、衛(wèi)浴系統(tǒng)的先進(jìn)和時(shí)尚，使人覺(jué)得時(shí)間停滯了。但是它們居然已經(jīng)毀滅了幾千年了。

中東，從約旦河兩岸到底格里斯河、幼發(fā)拉底河，再?gòu)囊晾矢咴由斓侥蟻喌陌突固购桶⒏缓惯吔绲貐^(qū)。正是這個(gè)麻煩不斷的地區(qū)，擁擠著人類幾個(gè)特別輝煌的古文明。巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明……

其實(shí)粗略了解了這么多，我腦子混亂的很，畢竟這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)信息量太大，我對(duì)這些文明歷史的了解又知之甚少。但書(shū)中描述的唯一讓我印象最深刻的場(chǎng)景是：“去巴比倫故地，在那些丘壑草澤邊站一站，看著凄艷的夕陽(yáng)又一次在自己眼前沉入無(wú)言的沙漠，再在底格里斯河邊想一想《一千零一夜》的故事，體會(huì)文明枯榮的玄機(jī)……”

神秘的東方文明，原來(lái)有這么多苦難掙扎與無(wú)奈。所以，我不得不感到慶幸，中華文明是所有的古文明中至今唯一沒(méi)有中斷和湮滅的。

其實(shí)，當(dāng)我第一遍讀完這本書(shū)的時(shí)候我感覺(jué)很難受，是如鯁在喉的那種難受。雖然我看的很仔細(xì)，但對(duì)孤陋寡聞的我來(lái)說(shuō)，我的閱讀還是囫圇吞棗。因此之后，利用了一個(gè)寒假的閑余時(shí)間我又看了一系列關(guān)于人類起源文明的央視紀(jì)錄片。由此才開(kāi)始深感余先生知識(shí)內(nèi)涵的深厚，以及他從未停止探索打的腳步。這位學(xué)者，他一直在路上，真真正正的路上。從最開(kāi)始尋訪中國(guó)文化的遺址，到尋訪除中國(guó)的其他人類文明，北非、中東、南亞、歐洲……他克服路上重重險(xiǎn)境，不懼生死不懼艱難。只為探尋、只為見(jiàn)識(shí)。而此刻的我們呢？是躺在床上玩著手機(jī)呢還是坐在電腦前打著游戲？

也許我們暫時(shí)還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持

們走遍大江南北去了解我們想要了解的事情，去做我們想要做的事情。但是，我們想要了解什么？我們想要做什么？此刻我們心中有答案嗎……

看吧，其實(shí)這根本不是我們無(wú)所事事的理由?；艚鹨簧磺艚谳喴紊?，但他的思想?yún)s能飄到幾萬(wàn)千米外的太空里。要想實(shí)現(xiàn)人生的意義，要想讓自己不像螻蟻一樣蝸居在自以為是的天地里，我們必須從現(xiàn)在開(kāi)始，不再虛度光陰、浪費(fèi)青春。我們要做的就是，改變懶散的習(xí)慣、鍛煉自己早已漸漸“生銹”的大腦，去思考、去想象。而這一切最基本的途徑就是閱讀。閱讀書(shū)籍、閱讀歷史、閱讀文化、閱讀人性、閱讀生活。因此，我很感謝余秋雨先生?？梢哉f(shuō)，是他點(diǎn)亮了我求知的欲望，讓我停止墮落停止平凡，讓我開(kāi)始思考開(kāi)始真正的“行走”，去摸索我的人生的意義。

總而言之，《千年一嘆》是一本值得一讀再讀再讀再讀的書(shū)。

千年一嘆讀書(shū)筆記 篇2

歷史，每每想起，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。

翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》，我沉浸在眼前落寞的蒼涼，沒(méi)有鮮明的色彩，沒(méi)有繁華的景象，只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古文明。

《千年一嘆》里面記載了余秋雨在千禧之際的在中東的很多地區(qū)的游歷，他以獨(dú)特的文化視角描述和記載了當(dāng)?shù)氐奈幕袍E，給人一種濃厚的文化氣息，看著他的書(shū)就好像在跟他一起去旅行，一起去感受和思考。思考那曾是文化繁盛的地方如今卻衰落的原因，再回過(guò)頭來(lái)思考中國(guó)的文化命運(yùn)。讓我體驗(yàn)了一次精神的旅行。而后不禁想起“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”的話來(lái)。

書(shū)中，我印象最深的是寫(xiě)伊拉克之行的。當(dāng)時(shí)看時(shí)，心里就很酸，當(dāng)他講到當(dāng)?shù)睾⒆拥呢毟F、無(wú)助時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了。伊拉克有太多的失學(xué)兒童，他們連字都不認(rèn)識(shí)，可是，他們的祖先卻是世界上最早發(fā)明文字的人。很小的孩子，本該天真快樂(lè)地生活，但他們卻也硬生生地被與政治聯(lián)系了起來(lái)，他們的學(xué)校里教授的只是像“打倒美國(guó)”之類的口號(hào)。戰(zhàn)爭(zhēng)讓很多孩子的父親離開(kāi)了，于是，生活的重?fù)?dān)便一下子壓在了孩子稚嫩的肩膀上。蠟黃的臉、深深的大眼睛，這一切不能不讓你開(kāi)始痛恨美國(guó)，痛恨懦弱的聯(lián)合國(guó)，痛恨伊拉克的當(dāng)政者，同時(shí)也為這個(gè)民族悲哀。“貧困的直接后果不是反抗，而是尊嚴(yán)的失落，而失落尊嚴(yán)的群體，更能接受極權(quán)統(tǒng)治”

在看完這本書(shū)以后，我深深為自己作為一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲，為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中，我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，在很多地方，人們還正在毀滅自己創(chuàng)造的文明，例如，在中東，在印度，以及在阿富汗，那里的人們還在互相殘殺。

我們?cè)谧髡哂螝v文明古國(guó)的過(guò)程中可以看出，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保證人類文明的健康發(fā)展，我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是我們要一直堅(jiān)持不懈去努力的。

千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌已成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈。

相關(guān)

千年一嘆讀書(shū)筆記 篇3

斑駁的城墻，慌亂的廢墟，雜草從生的山溝，臟亂的河岸，隱藏的土匪，沉重的心情。

輕輕翻開(kāi)書(shū)，沉重，惋惜，無(wú)奈，懷念交織在一起。

《千年一嘆》，嘆的是惋息，嘆的是敬重，嘆的是哀思，為車(chē)隊(duì)一行人的驚險(xiǎn)探險(xiǎn)吸引，又不忍了解其余三大文明古國(guó)的文明衰敗

在旅途中的那些文明古跡總讓我感覺(jué)它們是在沙漠上默默堅(jiān)守的一位巨人，一位孤獨(dú)的巨人。他們?cè)?jīng)是文明的見(jiàn)證者。而今的它們好似曇花一現(xiàn)之后留下來(lái)沉睡。曾經(jīng)建造了他們的后代子孫，現(xiàn)在因?yàn)槲拿鞯钠?，正在遭受著?zhàn)爭(zhēng)，饑餓，寒冷，失去情人的悲傷。余秋雨先生說(shuō)過(guò)，看到作為一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌文化的國(guó)家，他們的子孫連學(xué)都上不起，他感到痛心。我覺(jué)得這豈止是痛心!耶路撒冷的哭墻之下那夜夜不絕的哭聲，診所里需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的小心謹(jǐn)慎，令人心寒，又豈是一個(gè)痛字可說(shuō)得清，道得明。不記得是在哪個(gè)國(guó)家，為了讓外來(lái)旅客能夠安全地參觀國(guó)家的文化遺址，每個(gè)車(chē)隊(duì)都必須派兩輛車(chē)前后保護(hù)，余秋雨先生那時(shí)候的心情只剩下難過(guò)，他們只不過(guò)是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。

他們路過(guò)印度，提到印度就必須要提一提恒河。但恒河在古代歷史中的清澈，美麗已不復(fù)存在，留下的只是污濁的河水，河岸有驚人的景象，臨死的人，在上游洗澡，希望洗凈靈魂，下游壯漢們刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是靈水，喝一口，可以把身上的病痛治好，洗一洗，可以讓自己長(zhǎng)壽。還有的老人自己知道自己去命不久矣了，就讓家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張草席子，躺在地上等著飛到西天。他們說(shuō)“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會(huì)有政府的人堆好木堆，把尸體排好，一批一批的火化，人就這樣化為一縷濃煙了。

各大文明古國(guó)的確輝煌過(guò)，不過(guò)不是現(xiàn)在，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國(guó)卻奇跡般的存活了下來(lái)，并且比較完整的保留了我們的文明，我們中華的祖先，除了成吉思汗，幾乎沒(méi)有統(tǒng)帥進(jìn)行過(guò)遠(yuǎn)征，最多只是內(nèi)部矛盾，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，正是這些使我們五千年的中華文明完好的保存了下來(lái)。

千年一嘆讀書(shū)筆記 篇4

一開(kāi)始，我以閱讀的態(tài)度來(lái)閱讀這本日記。通常我只寫(xiě)下閱讀的內(nèi)容**，然后我可以離開(kāi)這本書(shū)和其他人交談，而且**也可以扔掉它。

開(kāi)始我讀書(shū)的習(xí)慣，一直是那種看**的態(tài)度，也就是跳著看書(shū)，跳開(kāi)自己不感興趣的內(nèi)容。老先生有一句話，好的東西越看越少，到后面就要省下來(lái)慢慢的細(xì)細(xì)的看了。我想我以前一定錯(cuò)過(guò)和浪費(fèi)了很多好東西。

來(lái)說(shuō)這本書(shū)。這本書(shū)早在**年前就出版了。那是在千禧年千禧。不幸的是，千禧年我還在上小學(xué)。除了課本，我的書(shū)包里只有一把金庸綠血?jiǎng)?。此外，沒(méi)有關(guān)于環(huán)境之間關(guān)系的書(shū)可讀。這不是我的問(wèn)題，也不是我的無(wú)知，這真的是中國(guó)的國(guó)情！

書(shū)里面我看到了最喜歡的《荷馬史詩(shī)》的影子，特洛伊古城，木馬屠城，絕世美女海倫。據(jù)老先生介紹，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)打了十年之后，邁錫尼的長(zhǎng)老們?cè)谫|(zhì)疑為了一個(gè)女人打一場(chǎng)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)是否值得的時(shí)候，海倫出現(xiàn)，長(zhǎng)老們齊聲呼喝道就是再打十年也是值得的。我不知道這個(gè)故是是不是真的，但是海倫的美麗突然從無(wú)與倫比變成了無(wú)與倫比。在中國(guó)歷史上，這樣的例子似乎只有吳三桂！

當(dāng)然，我并不是真的傻到相信特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)真的是因?yàn)榕舜蚣?。政治是因謀，戰(zhàn)爭(zhēng)只是一種政治手段。最可惜的是沒(méi)有提及我最喜歡的阿基里斯!

還有一個(gè)沉重的話題，我不想談，這不是我現(xiàn)在可以談的，也沒(méi)有這樣的背景和經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷——那就是文明！

千年一嘆讀書(shū)筆記 篇5

“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。你是廢墟的眼淚，你是下一代的傷害。恒河邊的婆羅門(mén)聲音在**？”

前面的這句話出自《千年一嘆》。我第一次看到這本書(shū)是因?yàn)檫@句話。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一本書(shū)，一個(gè)詞可以使世界古代歷史如此全面。

出于好奇心，我打開(kāi)了這本書(shū)。因此，我掉進(jìn)了歷史的漩渦中，不能自拔。不愿自拔。

《千年一嘆》是一本日記，記錄了作者余秋雨在千年交替之時(shí)，跋涉四萬(wàn)里，尋找人類古代文明的經(jīng)歷?！肚暌粐@》是采用游記的形式，在讀書(shū)的同時(shí)，書(shū)中作者給自己提出的一些問(wèn)題也同樣引人深思，并且在本書(shū)中多次寫(xiě)了世界各地輝煌的古文明與殘破現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，令人心生嘆惋之情。

在作者的帶領(lǐng)下，我看到了世界歷史的變化。例如古埃及，古埃及的歷史時(shí)期處于我國(guó)傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，但它的一切都那樣恢弘：雄壯的金字塔會(huì)讓人類感到自己的渺小，只能感到時(shí)間與空間在這里會(huì)合，力量和疑問(wèn)在這里交戰(zhàn)；巍峨的石柱陣讓人對(duì)天地充滿敬畏之情，高大破碎的門(mén)農(nóng)石像讓人感受到歷史的巨變，帶來(lái)心靈的滄桑感；還有許多諸如此類的古跡數(shù)不勝數(shù)。

然而，由于人們的忽視和一些極端組織的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些歷視以及被慢慢地摧毀了。我仍然記得一條新聞，主要內(nèi)容為一伙極端****，公然沖進(jìn)位于開(kāi)羅的埃及國(guó)家博物館，將博物館內(nèi)許多文物的玻璃展臺(tái)打碎，向著文物進(jìn)行瘋狂的破壞……，事實(shí)上，世界上大部分的文物都?xì)в趹?zhàn)爭(zhēng)。這本書(shū)揭示了許多地區(qū)的刑事戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民、歷史遺跡和歷史的影響，令人深思。

“千年走一回，山高水又長(zhǎng)。東方有人長(zhǎng)相憶，祖先托我來(lái)拜訪?！蓖瑯由硖幱谖拿鞴艊?guó)的我們，生活中沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有炮火，更應(yīng)該為文明的傳承與延續(xù)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

讓我們呼喚和平，了解歷史，為保護(hù)古老文明而努力！

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