一些經(jīng)典的電影是值得我們反復(fù)觀看的，一些新奇的情節(jié)有時(shí)能讓自己獲得不同啟迪。?而觀后感則是記錄觀看時(shí)的獨(dú)特體會(huì)和觀看時(shí)的深刻感受，觀后感可以讓我們本身進(jìn)行更深層次的思考，讓人回味無(wú)窮。您是否對(duì)撰寫優(yōu)秀的作品名觀后感依舊保持疑惑呢？我們?yōu)槟鸭擞嘘P(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感”的最新資訊一起來(lái)看看吧，提供一個(gè)參考如果需要的話可以使用！

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇1】

買這本書(shū)就很久，一年多。之前看了幾頁(yè)，今晚閑來(lái)無(wú)事，看了三分之一。以前看書(shū)很快，興許是太久沒(méi)看書(shū)，但或許是內(nèi)容過(guò)于震撼，我每看一點(diǎn)就難受一分，幾次想把書(shū)放了，不看了，但又掙扎地翻開(kāi)…僅僅只是那三分之一，我翻看了結(jié)局，我已然不敢不想接著往下看了……以下是我對(duì)看了的那一部分的感受。

芭芭拉和喬納森從開(kāi)篇的相遇就讓我對(duì)他們的愛(ài)情充滿了祝福，是相似的人在特定的場(chǎng)合剛好遇到契合的彼此。芭芭拉放棄了學(xué)業(yè)，成為一個(gè)合格優(yōu)秀的妻子，喬納森也成為一個(gè)優(yōu)秀的律師合伙人。芭芭拉的放棄在時(shí)代下是多么合理以至于我忘了她有重拾的一天；他們之間的幸福生活也讓我覺(jué)得他們會(huì)成為我們所羨慕的“與之偕老”；喬納森的完美也讓我堅(jiān)定他們會(huì)一直在一起……當(dāng)生活趨于安定，房子修繕日益完整，生活空間被“擠滿”，一切都變了。我想人總為了點(diǎn)什么在活著，有的人找尋生活的激情，他們需要不斷的刺激，好像只有這樣才能證明自己存在…不可否認(rèn)，有些時(shí)候，我，就是那樣。芭芭拉也是，她一直是。收藏和對(duì)房子的`填充已經(jīng)飽和了，喬納森忽然生病住院成為她改變的“契機(jī)”。她認(rèn)真事業(yè)，認(rèn)識(shí)一群朋友，她開(kāi)始找尋自我。

他們挑明真相。

他們開(kāi)始戰(zhàn)爭(zhēng)。他們最精彩最高潮最激烈的這一部分我沒(méi)有看。我本不是一個(gè)對(duì)所謂愛(ài)情婚姻樂(lè)觀的人，看多了我怕我陷入那紛紛擾擾的情緒逃不出來(lái)。

如簡(jiǎn)介所言，它審視婚姻，同時(shí)也是審視自我。但當(dāng)代人好像對(duì)婚姻也沒(méi)有那么多期待，自然談不上失望。昨天還和朋友在說(shuō)，這是一個(gè)很矛盾的點(diǎn)。越是受教育水平低，越是早結(jié)婚。這是個(gè)人對(duì)自身價(jià)值的定位，也有一部分環(huán)境因素。那個(gè)時(shí)代，像芭芭拉這樣找尋自我的人，是特立獨(dú)行的人，也是當(dāng)時(shí)美國(guó)文化發(fā)展的縮影吧（我后面有去看了豆瓣一些人對(duì)這本書(shū)的讀后感）。而且，隨著受教育水平的提高，生育率會(huì)逐漸下降…好像有點(diǎn)跑題了，但沒(méi)關(guān)系，啰里啰嗦就這些吧。好夢(mèng)。

希望，希望永不破滅。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇2】

“每一次大的海戰(zhàn)都將決定著兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)?！敝逻h(yuǎn)艦管帶鄧世昌的座右銘，他從始至終將自己的志向定在為祖國(guó)的崛起而奮斗。

從1840年，中國(guó)步入了近代社會(huì)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)的戰(zhàn)敗，導(dǎo)致了西方列強(qiáng)的不斷侵入。割地、賠款等一系列的不平等條約都深深的打擊著中國(guó)的心臟。戰(zhàn)敗后的清政府，開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是什么原因使清鎮(zhèn)府導(dǎo)致失敗。李鴻章等人提出了向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，去學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和器物技術(shù)，來(lái)挽救清鎮(zhèn)府的危機(jī)。

1894年9月，在黃海上爆發(fā)了人類歷史上第一次蒸汽機(jī)械大戰(zhàn)——中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得多少愛(ài)國(guó)志士以身殉國(guó)。這一仗打的壯烈，這一仗打出了中國(guó)人的威嚴(yán)和不容外人屈辱的氣概。北洋艦隊(duì)的“致遠(yuǎn)艦”管帶鄧世昌，一身正氣，與艦同亡。在“致遠(yuǎn)艦”中炮傾斜后，彈藥用盡。鄧世昌下令開(kāi)足馬力向日艦“吉野”撞去，不幸被魚(yú)雷擊中沉沒(méi)，全艦官兵壯烈殉國(guó)。

多少次的炮彈轟擊，多少次的忍痛堅(jiān)持卻還是失敗了。眼看著那枚炮彈穿擊鐵甲打在了敵人的“心臟”里，如果那枚炮彈一爆炸是否勝敗會(huì)再議論一番。但那顆炮彈卻是一顆臭彈，甚至還有些炮彈因做工不細(xì)而不能上膛，這些本不應(yīng)該出現(xiàn)的情況卻出現(xiàn)了。有些人說(shuō)如果當(dāng)時(shí)清政府出銀子買下那艘新式的英國(guó)軍艦，也許勝敗就會(huì)另堪別論了。但事實(shí)會(huì)如此嗎?有些人會(huì)拍著胸脯說(shuō)“會(huì)的”。但那中說(shuō)法是不對(duì)的，如果那艘軍艦被買下來(lái)只會(huì)拖延失敗的時(shí)間而已。因?yàn)檎母瘮?，你給他在好的軍事裝備就算這一仗打贏了，那下一仗呢?這一仗打贏就代表著沒(méi)有人再“欺負(fù)”你了嗎?

歸根結(jié)底，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榍逭母瘮『蜔o(wú)能。這樣一個(gè)落敗的腐朽的政府給它在好的軍事裝備也不會(huì)有太好的結(jié)局。就像將要落山的夕陽(yáng)，那微弱的光芒和那即將散失的血一樣紅色是無(wú)法改變的。官僚的貪污和皇家的奢侈，眼看著海上的戰(zhàn)火炮聲在一個(gè)接一個(gè)的帶走熱血的戰(zhàn)士時(shí)，皇宮里正在看大戲，這樣的政府怎會(huì)勝利。打不過(guò)就不打，躲得過(guò)就去躲。

我們?cè)谛率兰o(jì)的曙光下，腳下踩著多少革命志士拋灑過(guò)熱血的土地。如果不是他們的犧牲，怎會(huì)換來(lái)一個(gè)嶄新的另世界刮目相看的中國(guó)。我很自豪的說(shuō)：“我是中國(guó)人”。中國(guó)發(fā)展靠我們，而我們心中的熱血奔騰，胸懷大志。革命的精神傳承給了我們，我們必須接手并發(fā)揚(yáng)光大，去完成歷史的使命。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有一個(gè)信念，那就是：不忘國(guó)恥。對(duì)，不忘國(guó)恥背負(fù)著歷史的使命。心中的戰(zhàn)火再也難以平息，讓我們：

為中華民族之崛起而讀書(shū)!

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感范文4

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被-迫割地賠款，被-迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)-軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民-主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民-主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民-主主義高-潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高-潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高-潮?！?/p>

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民-主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄-國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問(wèn)題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇3】

《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感

《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》是一本極具啟示性的著作，作者揭示出了金融領(lǐng)域的無(wú)盡戰(zhàn)爭(zhēng)與角力。通過(guò)對(duì)金融歷史與金融世界的深入探尋，該書(shū)呈現(xiàn)了一個(gè)如同戰(zhàn)場(chǎng)一般的金融市場(chǎng)，每一個(gè)市場(chǎng)參與者都在無(wú)聲交鋒中為自己的利益而戰(zhàn)。筆者在閱讀這本書(shū)后深受啟發(fā)，并獲得了對(duì)金融戰(zhàn)爭(zhēng)的全新見(jiàn)解。

這本著作揭露了金融界內(nèi)外部勢(shì)力對(duì)市場(chǎng)的影響力量。作者大膽提出，金融戰(zhàn)爭(zhēng)與傳統(tǒng)的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)在某些方面十分相似，雖然不存在實(shí)體的生與死，但市場(chǎng)參與者之間的競(jìng)爭(zhēng)仍然是激烈而無(wú)情的。無(wú)論是中央銀行的貨幣政策，大型投資銀行的操縱手法，還是基金經(jīng)理的策略，都在金融世界中形成了一幅錯(cuò)綜復(fù)雜的大戰(zhàn)圖景。

作者以自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和宏觀的眼光，深入解讀了金融市場(chǎng)的復(fù)雜性和投資者的行為。他將金融戰(zhàn)爭(zhēng)定義為“一種全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)，不同的勢(shì)力圍繞交易市場(chǎng)的財(cái)富與權(quán)力展開(kāi)的斗爭(zhēng)。”這一觀點(diǎn)令人深思。以中國(guó)為例，近年來(lái)的股市瘋狂波動(dòng)，資金大幅進(jìn)出，顯示出金融戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度。政府與投資者之間的關(guān)系密切，而且政府有時(shí)會(huì)通過(guò)干預(yù)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。這種情況不僅僅局限于中國(guó)，全球各地的金融市場(chǎng)都在努力尋求力量的平衡。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深入了解了金融市場(chǎng)的基本規(guī)則和游戲規(guī)則。作者詳細(xì)解析了金融市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制，揭開(kāi)了市場(chǎng)中隱藏的規(guī)則。從大周期到小周期，金融市場(chǎng)往往處在危機(jī)與機(jī)會(huì)共存的態(tài)勢(shì)中。作者強(qiáng)調(diào)，投資者在金融戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)域里需要擁有全面的市場(chǎng)認(rèn)知和敏銳的洞察力。在如此龐大而紛繁的市場(chǎng)中，僅憑運(yùn)氣和直覺(jué)是無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的。

另一個(gè)令人印象深刻的觀點(diǎn)是金融工具的創(chuàng)建和應(yīng)用。作者分析了不同金融工具的利弊，以及它們對(duì)金融戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。例如，作者介紹了期權(quán)、期貨、衍生品等金融工具的運(yùn)用，表明它們既可以為投資者提供套保機(jī)會(huì)，也可以成為操縱市場(chǎng)的工具。這些創(chuàng)新工具給市場(chǎng)參與者帶來(lái)了更多選擇和更大的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也改變了市場(chǎng)的格局。在今天復(fù)雜多變的金融市場(chǎng)，深入了解和靈活運(yùn)用金融工具是非常關(guān)鍵的。

我被書(shū)中的一句話深深打動(dòng)：“金融戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都不會(huì)停”。這句話展示了金融世界的復(fù)雜性和變幻無(wú)常。金融戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它只會(huì)演變和升級(jí)。我們必須時(shí)刻保持警惕，并不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，我們才能在金融戰(zhàn)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，保持自己的長(zhǎng)期投資優(yōu)勢(shì)。

《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)以其獨(dú)特的視角和深入的研究，展示了金融領(lǐng)域的無(wú)盡戰(zhàn)爭(zhēng)與角力。閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我獲得了對(duì)金融戰(zhàn)爭(zhēng)的新見(jiàn)解，并認(rèn)識(shí)到金融市場(chǎng)的復(fù)雜性和變化性。這本書(shū)是一本啟示性的著作，不僅為金融從業(yè)人員提供了重要的參考，也為廣大讀者帶來(lái)了一種更深入的對(duì)金融世界的認(rèn)知。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇4】

讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無(wú)論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。

再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。

然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問(wèn)題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索，借以他們的談?wù)搧?lái)商討。

作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過(guò)，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)所謂愛(ài)情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛(ài)變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛(ài)情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂(lè)，一生都在追求真理。他的思想覺(jué)悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的讀書(shū)心得個(gè)人感悟3

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書(shū)中許多人物的性格，也都在不斷變化。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇5】

看完了《***戰(zhàn)爭(zhēng)》這部?jī)?yōu)秀的電影，能夠說(shuō)回顧中國(guó)之前的屈辱史讓我倍受感染，思緒也瞬間被打開(kāi)。

在這部電影中印象深刻的場(chǎng)景很多，但其中最令我思緒綿綿并且意久彌長(zhǎng)的是片中林則徐說(shuō)：“此刻世界上已經(jīng)大國(guó)林立了，不能再做井底之蛙了。”以及他在被發(fā)配到新疆臨行前拜托琦善把一個(gè)地球儀交給皇上這兩幕。

我們明白，中國(guó)古代在清朝之前或是說(shuō)在***戰(zhàn)爭(zhēng)之前的歷史長(zhǎng)河中在世界所有國(guó)家中一向都是處于遙遙領(lǐng)先的位置。但可能正是這種長(zhǎng)期積累下來(lái)的傲慢讓中國(guó)變得不可一世。（他確實(shí)需要點(diǎn)失敗來(lái)警醒下自我了）

于是，所謂的天朝，完全籠罩在一片愚昧之中，在無(wú)知的閉關(guān)鎖國(guó)中早已落后于西方的先進(jìn)禮貌，之前積累的所有優(yōu)勢(shì)瞬間土崩瓦解。而大清國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前仍還以為自我很了不起，因?yàn)闊o(wú)知所以虛妄！

在你還在“怡然自得”時(shí)，別人可能已經(jīng)走了很遠(yuǎn)。

最終兩國(guó)兵戎相見(jiàn)時(shí)，只能是以卵擊石，失敗妥協(xié)也就不可避免?？樟鲙椎蚊褡逵⑿鄣难獪I罷了！

所以我一向很佩服鄧小平改革開(kāi)放的創(chuàng)舉，這實(shí)在是一個(gè)偉大的：對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放。偉大的鄧小平已經(jīng)深深意識(shí)到一個(gè)國(guó)家最核心的東西，并以自我非凡的魄力將之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革我那里就不多說(shuō)了，我想說(shuō)下開(kāi)放的問(wèn)題，開(kāi)放意味著信息的流通，意味著兩個(gè)不一樣的個(gè)體之間交流的過(guò)程，這透漏出一個(gè)我認(rèn)為最為重要的理念—這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

我一向把學(xué)習(xí)看得十分之重，因?yàn)槲疑钪渲匾裕總€(gè)單獨(dú)的個(gè)體，不論你是多么多么的優(yōu)秀，相對(duì)于整個(gè)大的群體來(lái)說(shuō)絕對(duì)只是縹緲。所以，任何個(gè)體，小到個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都需要不斷地進(jìn)行信息交流，不斷地學(xué)習(xí)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇6】

近期，我觀看了一部牽動(dòng)聽(tīng)心的電影——《我的戰(zhàn)役》。這部影片震懾了我幼小的心靈，使我對(duì)戰(zhàn)役有了更深的知道。

本片以文工隊(duì)和志愿軍在火車上相遇拉開(kāi)序幕，影片隨后描繪了江面大橋遇襲，五義亭阻擊攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)排雷包圍戰(zhàn)、537高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)的事情。在這些事情中，讓我領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)役的'無(wú)法和嚴(yán)酷;領(lǐng)會(huì)到志愿軍們保家衛(wèi)國(guó)的宏偉志趣和舍己救人的精力;領(lǐng)會(huì)到刀光劍影中閱歷存亡鍛煉的友誼、愛(ài)情、親情。戰(zhàn)役的成功是先烈的鮮血和生命換來(lái)的，斧頭、王文珺、老爹、九連連長(zhǎng)孫北川，還有許許多多的兵士們，是這些不畏獻(xiàn)身的革新兵士用生命換來(lái)了成功、換來(lái)了平和。

其間，令我形象最深入的是兵士——斧頭。其時(shí)，狀況危機(jī)，侵犯者開(kāi)著坦克，扛著重武器想要跳過(guò)五義亭，而另一方面火力缺乏、軍力缺乏的志愿軍們看著伙伴一個(gè)一個(gè)的倒下，志愿軍們焦急萬(wàn)分。在這緊迫關(guān)頭，只要炸掉坦克才行，但同志們都被敵人的火力限制在壕溝里，此刻，被敵人炮火轟炸后岌岌可危的斧頭，舍生忘死爬到敵人坦克下，竭盡最終的力氣拉響炸藥。跟著“霹雷”一聲，斧頭獻(xiàn)身了，但他阻撓了敵人的侵犯，避免了戰(zhàn)友的更大傷亡。斧頭這種舍己救人、為國(guó)捐軀的精力令時(shí)令感動(dòng)，他和許多兵士相同，是祖國(guó)的自豪。

今日的日子，時(shí)令是多么美好，時(shí)令遠(yuǎn)離戰(zhàn)役，生活在優(yōu)勝、平和的環(huán)境下，但時(shí)令要銘記前史，記住戰(zhàn)役、記住先烈們，只要時(shí)令的祖國(guó)愈加強(qiáng)壯，只要時(shí)令酷愛(ài)平和，才干使時(shí)令的國(guó)家安穩(wěn)、公民美好。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇7】

作為一位讀者，愛(ài)一本書(shū)是多么自然的事。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因?yàn)橥袪査固┠歉叱乃囆g(shù)，而且因?yàn)樗跁?shū)里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠(yuǎn)浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛(ài)的世界，融入到永遠(yuǎn)明亮，永遠(yuǎn)純潔，永遠(yuǎn)跳動(dòng)著愛(ài)的溫暖的火焰的世界。

托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時(shí)窄，流得急;有時(shí)寬，流得平穩(wěn);有時(shí)混濁，有時(shí)澄清;有時(shí)涼，有時(shí)暖?！比艘彩侨绱穗m都有人類品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書(shū)中的各種人物也是因?yàn)閻?ài)而融合的。

由此不由使我想到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么呢?戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不能贏得它們想贏得的東西——真正的對(duì)于一切的占領(lǐng)，因?yàn)閷?duì)于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治，無(wú)法通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這種方式來(lái)完成。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)能夠使我們收獲一點(diǎn)什么，但對(duì)于人民來(lái)說(shuō)更向往的是和平、充滿愛(ài)的境界。從這本書(shū)中我獲得了很多，最令我感動(dòng)的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛(ài)，他深深愛(ài)著這世間的一切。即使無(wú)法達(dá)到這樣一種愛(ài)的極至、超脫、完美，但他使我們學(xué)著去擁有一顆博愛(ài)的心，我想這便是此書(shū)所賜予我們的寶貴財(cái)富。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇8】

讀后感：

從生物演化的角度闡述人類之間的關(guān)系。---一切都是以繁衍為目的。

一。某種行為之所以具有普遍性，一定是因?yàn)樗芴岣叻敝承Ч?/p>

2。生育是一個(gè)不可避免的動(dòng)機(jī)：如果你不生育，你的基因?qū)⒈蛔匀贿x擇淘汰。

三。在生育潛力方面，高收入和社會(huì)地位的男性比低社會(huì)地位的男性更成功。

四。性欲偽裝之謎：利用性欲偽裝是女性控制命運(yùn)再生產(chǎn)的有利因素之一。

5. 父性確認(rèn)會(huì)影響男性的“父性行為”。有時(shí)候，男性的行為有意識(shí)地被父性確認(rèn)所影響，盡管它往往表現(xiàn)為受潛意識(shí)影響。

6。胎盤能有效防止母胎免疫系統(tǒng)互相排斥，避免誤認(rèn)為對(duì)方是外來(lái)侵略者。

7號(hào)。嬰兒的器官主要發(fā)育在懷孕的前三個(gè)月，之后是生長(zhǎng)期。所以胎兒發(fā)育異常通常是由于前三個(gè)月的某些原因造成的。

母親的身體能迅速感覺(jué)到胎兒的異常發(fā)育。如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，她通常會(huì)自發(fā)做出反應(yīng)，將胎兒排出體外，以便盡快為下一次懷孕做好準(zhǔn)備。在女性懷孕三個(gè)月流產(chǎn)的案例中，有很大比例是因?yàn)樘河心承┗伟l(fā)育。

8個(gè)。經(jīng)歷過(guò)孕吐的女性流產(chǎn)的可能性較小，因此人們認(rèn)為，孕吐是為了在某些方面保護(hù)胎兒，幫助胎兒，其原理是那些會(huì)阻礙發(fā)育、加速畸形發(fā)育的化學(xué)物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致流產(chǎn)。胎盤或多或少能過(guò)濾有害化學(xué)物質(zhì)，但它最大的功能是過(guò)濾掉一些大分子。

9. 對(duì)父親來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始就防止毒素通過(guò)母體來(lái)保住胎兒是較好的----這就是孕吐的用處。當(dāng)父方基因占優(yōu)勢(shì)時(shí)，母親就得受苦，而胎兒則可以盡可能地吸收到最好的養(yǎng)分，也比較不會(huì)被流產(chǎn)掉；當(dāng)母方基因占優(yōu)勢(shì)時(shí)，孕吐就會(huì)減輕，然而母親與胎兒的妥協(xié)反而容易造成流產(chǎn)。

10. 哺乳期越長(zhǎng)的小孩在預(yù)防疾病發(fā)生上表現(xiàn)的越好

11. 女性在哺乳的那幾個(gè)月里受孕幾率是低于沒(méi)有哺乳時(shí)的。自然選擇傾向于相信來(lái)自乳頭的證據(jù)，所以吮吸的動(dòng)作成為女性身體反復(fù)確認(rèn)孩子還活著的主要方式。

12歲。一些歷史學(xué)家從一些自傳和問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，出生順序?qū)θ烁癜l(fā)展有重要影響。第一個(gè)小孩因?yàn)楂@得父母較多支持的記過(guò)，典型地會(huì)模仿父母的行為和態(tài)度。

后來(lái)出生者必須讓自己與其他手足有所不同，很自然地會(huì)站在與子女相反的立場(chǎng)，而他們對(duì)于食物所持的態(tài)度往往也會(huì)具有革命性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，第一個(gè)小孩比較保守，之后出生的則比較創(chuàng)新。

13. 自然選擇所做的是一種“情景反應(yīng)”。基本上，每個(gè)人都是預(yù)先設(shè)定好的，先感知自己在家中的排名位置，然后表現(xiàn)出適應(yīng)性反應(yīng)。

所謂適應(yīng)性反應(yīng)是：如果大兒子或大女兒繼承了父母的繼承觀，最小的孩子會(huì)質(zhì)疑父母的價(jià)值觀，中間出生的孩子會(huì)妥協(xié)。后者的回應(yīng)并沒(méi)有減少父母對(duì)長(zhǎng)子的偏愛(ài)，而長(zhǎng)子的偏愛(ài)往往源于他們自身的利益。

產(chǎn)后反應(yīng)真正達(dá)到的是，他們可以發(fā)展出一種獨(dú)特的方式來(lái)對(duì)待事物和行為模式。他們所追求的是被父母與長(zhǎng)子女所忽略的機(jī)會(huì)與資源，在此“無(wú)人之地”找到自己的機(jī)會(huì)，以創(chuàng)新、不同的方式闖出一番新天地。

14歲。伴侶地位高的人比伴侶地位低的人更容易生男孩，這一點(diǎn)也被世界上大多數(shù)的研究結(jié)果所證明。

15歲。一般來(lái)說(shuō)，影響偏好行為的最關(guān)鍵因素是親子確認(rèn)。

16歲。忽視、侵略和暴力是偏袒的結(jié)果。

17. 探索基因是由激素傳達(dá)的

18. 閹過(guò)的狗或貓會(huì)停止長(zhǎng)距離的旅游而在家中安分守己，就想被閹過(guò)的嚙目動(dòng)物一樣，而他們只要注**適當(dāng)?shù)募に?，就可以恢?fù)探索的渴望。

19. 唐氏綜合征患者

父母的行為之所以被迫由自然選擇形成，是因?yàn)樗麄儗?duì)人類的選擇過(guò)程有著直接的影響——即生殖的影響。每一個(gè)層面，從受孕到死亡，都深深影響著個(gè)人的繁衍成果，這些細(xì)節(jié)已經(jīng)在許多場(chǎng)景中描述過(guò)?！痘虻膽?zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中的一些主體，已經(jīng)將整個(gè)關(guān)于為人父母的經(jīng)驗(yàn)與行為表現(xiàn)貫穿起來(lái)。

第一個(gè)主題：

第二代時(shí)人類成為祖父母和后代的跳板。自然選擇獎(jiǎng)不是只給那些生了最多孩子的人頒獎(jiǎng)，他會(huì)等著看質(zhì)量和數(shù)量如何。因?yàn)檫@種對(duì)成功評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)的延遲，伴侶的選擇、家庭計(jì)劃及父母親的偏愛(ài)等都是重要的，還有更多策略是比僅僅讓小孩安全更重要的。

如何養(yǎng)育、教育、保護(hù)和控制兒童，將導(dǎo)致個(gè)體間生殖結(jié)果的巨大差異，這就是為什么財(cái)富和地位的積累是育兒行為中的一中自然現(xiàn)象，與健康和生殖同等重要。

第二個(gè)主題：沖突

就如我們看到的那樣，嬰兒代表著戰(zhàn)爭(zhēng)。沖突出現(xiàn)在每個(gè)階段——懷孕、分娩、嬰兒、兒童、青少年、父母和祖母——知道我們屏息以待。所有家庭成員之間---父母親之間、父母與后代之間、兄弟姐妹之間、祖父母與父母之間等，都會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)。

事實(shí)上，每個(gè)家庭成員的利益是如此廣泛與不同，讓家庭生活似乎永無(wú)安寧之日。在家庭中，安穩(wěn)的時(shí)光也許是有的，不過(guò)也是在自然選擇的安排下。一個(gè)家庭越能成功的合作，得到的整體資源越多，每個(gè)個(gè)體就越能獲利。

然后，由于這些資源的取得，沖突就以手足之爭(zhēng)與父母親的偏愛(ài)等形式浮現(xiàn)。結(jié)果就是我們非常熟悉的，彌漫在家庭生活中的緊張氣氛，我們大多數(shù)人都生在沖突與合作、愛(ài)與仇恨、和平和混亂之中。

第三個(gè)主題：

為人父母確認(rèn)性的問(wèn)題，帶給家庭沖突的重大影響。這樣的觀念對(duì)于大多數(shù)女性也許是非常陌生的，女性通常無(wú)法體會(huì)男性父性確認(rèn)的問(wèn)題，不過(guò)也許可以從害怕在醫(yī)院抱錯(cuò)小孩的恐懼里看出端倪。男性對(duì)于小孩可能不是自己親身的恐懼，卻是默認(rèn)在心理層面的。

有些男性永遠(yuǎn)無(wú)法在意識(shí)上接受，或不敢說(shuō)出來(lái)，怕侮辱伴侶，但這種關(guān)于父性確認(rèn)的懷疑還是會(huì)顯露出來(lái)。男性父性確認(rèn)的傾向表現(xiàn)在他們對(duì)待小孩的態(tài)度上：男性對(duì)于父親的身份越不確定，給予的照顧與關(guān)心就會(huì)越少。

就像許多研究顯示出來(lái)的，對(duì)其他物種來(lái)說(shuō)，父親確認(rèn)會(huì)潛意識(shí)地控制它所給予的關(guān)心。

第四個(gè)主題

來(lái)自于演化給予人類情境反應(yīng)的困惑，換句話說(shuō)，身體內(nèi)有默認(rèn)的程序讓我們會(huì)在行動(dòng)之前先檢查環(huán)境。出生順序所造成的差異，就是這樣的一個(gè)情境反應(yīng)下的策略；對(duì)于孩子性教育的開(kāi)放程度則是另外一個(gè)。此外，這樣的策略看起來(lái)要么是處于天性，要么就是由于環(huán)境，因?yàn)橐稽c(diǎn)也不像基因上預(yù)設(shè)好的。

一旦情境反應(yīng)是被預(yù)設(shè)好的假設(shè)成立，我們就能夠看清楚行為之中的真理。情境反應(yīng)策略是造成行為差異的主要原因，不只是造成個(gè)體之間的不同，在文化之中也有所不同。不同的地理位置、不同的歷史階段提供類不同的環(huán)境，有著不同的機(jī)會(huì)與危險(xiǎn)----疾病的危險(xiǎn)，因此也應(yīng)發(fā)了不同行為表現(xiàn)。

結(jié)果就是，有人認(rèn)為文化的不同造成社會(huì)上為人父母行為規(guī)范的差異，事實(shí)上，自然選擇是一位建筑師，而文化只不過(guò)是一個(gè)宣稱有自己的思想與規(guī)范的抄襲者而已。

第五個(gè)主題：

很多在祖先環(huán)境中形成的行為，到了現(xiàn)代完全不同的社會(huì)環(huán)境中，還能夠完全地傳遞過(guò)來(lái)。在為人父母時(shí)，不管是照料嬰兒、性教育、為人祖父母或是衰老死亡等，要了解并由此演化傳承的覺(jué)醒是非常重要的。衣服的出現(xiàn)、懲罰性的法律制度以及環(huán)境上的，包括社會(huì)上快速的變遷，讓自然選擇面臨了前所未有的新情況。

自然選擇的回應(yīng)總會(huì)產(chǎn)生，但卻總是不完美的。從最小的，比方說(shuō)哺喂母乳與父母無(wú)法安睡的夜晚，到破壞力大的，比方說(shuō)**小孩或是**待等，在現(xiàn)代生活方式之下，這些都是我們必須付出的代價(jià)。

最后一個(gè)主題：

是關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的----大家庭的消失。醫(yī)學(xué)的發(fā)展讓人類能夠活的更久，卻讓新的社會(huì)環(huán)境更加不易讓人類實(shí)踐其渴望與動(dòng)機(jī)。從不能完成的為人祖父母的渴望，到唐氏癥者預(yù)設(shè)好的渴望都是。

如果有時(shí)間，自然選擇會(huì)重新對(duì)人類做最佳的設(shè)定，讓我們的行為表現(xiàn)出能夠符合現(xiàn)代環(huán)境。不管怎么樣，如果環(huán)境依照現(xiàn)在的速度一直在變化，父母親角色的扮演在未來(lái)又將是一個(gè)與現(xiàn)在非常不同的經(jīng)驗(yàn)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇9】

《我的戰(zhàn)役》敘述了一群普通而又巨大的年輕人，為保家衛(wèi)國(guó)當(dāng)機(jī)立斷遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)，在嚴(yán)酷的戰(zhàn)場(chǎng)上閱歷存亡考驗(yàn)的感人故事。影片表現(xiàn)了中華兒女前赴后繼，不怕獻(xiàn)身的大無(wú)畏精力。

作為男主角，劉燁在片場(chǎng)沒(méi)少被炸，對(duì)此他笑著說(shuō)，“導(dǎo)演炸得挺高興，時(shí)令就真的很風(fēng)險(xiǎn)!”藝人王龍華更自曝手曾被炸傷，血流不止。劉燁說(shuō)也正是拍照中的這種風(fēng)險(xiǎn)，讓他愈加敬服當(dāng)年短兵相接的英豪們，“《我的戰(zhàn)役》的片場(chǎng)安置得很實(shí)在，給我一種我就在戰(zhàn)場(chǎng)的幻覺(jué)，那種感覺(jué)其實(shí)挺嚇人的。在戰(zhàn)場(chǎng)上，或許一個(gè)冷槍、一個(gè)地雷，你就獻(xiàn)身了，這讓我深深地領(lǐng)會(huì)到那時(shí)分人們的勇氣，很了不得!”

盡管影片多半以上都在“打打打”,但交叉其間的戰(zhàn)地情仍是值得一說(shuō)。劉燁扮演的九連連長(zhǎng)孫北川喜愛(ài)上王珞丹扮演的文工團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)孟三夏，但他是個(gè)粗人,情話不明白說(shuō)情書(shū)不會(huì)寫,喝醉了酒就吵吵“要親人家嘴兒”。行為盡管很糙,但愛(ài)情卻非常深重。片中，他一邊為壓到地雷的王珞丹排雷一邊說(shuō)著抱歉的話渙散其注意力的一幕，著實(shí)令人感動(dòng);而他在最終一戰(zhàn)前將存下的錢和老家地址交給王珞丹時(shí),那種托付存亡的愛(ài)情也較為動(dòng)聽(tīng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇10】

《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感

《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)在對(duì)金融領(lǐng)域進(jìn)行深入剖析的同時(shí)，也給我們展示了一個(gè)全新的金融世界，讓人們重新認(rèn)識(shí)和思考金融的本質(zhì)與影響。這本書(shū)生動(dòng)地揭示了金融領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)與激烈，內(nèi)容詳實(shí)，讓人受益匪淺。

書(shū)中詳細(xì)剖析了金融領(lǐng)域的利益糾葛和權(quán)力爭(zhēng)斗。作者以獨(dú)特的視角，從金融界大佬的命運(yùn)、采取的攻防策略、金權(quán)之爭(zhēng)等方面全方位地展現(xiàn)了金融世界的復(fù)雜性。通過(guò)對(duì)這些案例的分析，使我們對(duì)金融機(jī)構(gòu)、行業(yè)和個(gè)人間的利益關(guān)系有了更深入的了解。金融行業(yè)的核心是贏利和利益，各種關(guān)系紛雜，如何在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)場(chǎng)上求得自己的利益，是每個(gè)從事金融工作的人都需要面對(duì)的問(wèn)題。

書(shū)中深入剖析了金融戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝之道。金融領(lǐng)域雖然沒(méi)有硝煙和槍炮，但其戰(zhàn)略部署、信息戰(zhàn)、市場(chǎng)波動(dòng)等方面的競(jìng)爭(zhēng)同樣激烈。在這個(gè)快速變化的世界中，我們需要了解金融的本質(zhì)和規(guī)律，準(zhǔn)確判斷市場(chǎng)走勢(shì)，掌握核心數(shù)據(jù)，找到自己的定位和機(jī)會(huì)。只有不斷創(chuàng)新，拓寬自己的思路和業(yè)務(wù)領(lǐng)域，才能在激烈的金融競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

書(shū)中還著重強(qiáng)調(diào)了風(fēng)險(xiǎn)管理在金融戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。金融領(lǐng)域充滿風(fēng)險(xiǎn)，投資者和金融機(jī)構(gòu)必須做好風(fēng)險(xiǎn)防范和管理工作。作者通過(guò)許多真實(shí)案例告訴我們，在金融戰(zhàn)爭(zhēng)中，如何合理分散風(fēng)險(xiǎn)，避免過(guò)度投資，做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和控制，確保自己的利益最大化。

書(shū)中揭示了金融與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系。金融不僅僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的支撐。金融的發(fā)展與全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)、政治風(fēng)險(xiǎn)、科技變革等密切相關(guān)。只有深入了解和把握好金融的本質(zhì)，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的潮流。

通過(guò)閱讀《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》，我不僅對(duì)金融行業(yè)有了更全面的了解，也明白了金融背后的一切。這本書(shū)以生動(dòng)的案例和詳實(shí)的分析揭示了金融的本質(zhì)，讓我明白了金融戰(zhàn)爭(zhēng)同其他行業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)的異同，以及金融在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。

這本書(shū)豐富了我對(duì)金融的認(rèn)知，讓我對(duì)金融世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜性有了更深入的了解。通過(guò)閱讀《金融的戰(zhàn)爭(zhēng)》，我對(duì)金融行業(yè)的運(yùn)作和規(guī)則有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自身的職業(yè)規(guī)劃有了更明確的方向。

戰(zhàn)爭(zhēng)的觀后感【篇11】

8月21日，電影《八佰》正式登陸全國(guó)各大銀幕，點(diǎn)映以來(lái)，電影中平凡而無(wú)畏的戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的決心點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)國(guó)人的內(nèi)心。作為一名黨員干部，在觀影結(jié)束后，深深被影片中的黨員精神所觸動(dòng)，強(qiáng)化了對(duì)初心和使命的感悟，在今后的工作中要攻堅(jiān)克難、勇往直前，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。

此岸是戰(zhàn)火硝煙，彼岸是夜夜笙歌，八佰壯士用生命詮釋愛(ài)國(guó)初心。電影《八佰》取材淞滬會(huì)戰(zhàn)的一役，影片用普通士兵剖開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)切面。在這些普通士兵中，他們有妻有子，有父母兄弟，有對(duì)平凡生活的掛懷，也有對(duì)殘酷戰(zhàn)場(chǎng)的猶豫掙扎。但面對(duì)保家衛(wèi)國(guó)，他們挺身而出、無(wú)懼生死，用血肉筑成了一道堡壘，用血性和尊嚴(yán)讓黨旗在戰(zhàn)爭(zhēng)中飄揚(yáng)。走進(jìn)新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記曾激勵(lì)廣大黨員干部要把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。新時(shí)代需要新氣象，更要有新作為，廣大黨員干部要做愛(ài)國(guó)主義的踐行人，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨人的職責(zé)和使命，立足好本職工作，做踐行愛(ài)國(guó)主義的表率，奮發(fā)有為、奮勇?tīng)?zhēng)先，用自己的付出和努力為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)添磚加瓦。

在國(guó)難當(dāng)頭之際，他們挺身而出，這就是擔(dān)當(dāng)初心。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖已過(guò)__多年，但通過(guò)電影《八佰》，我們?cè)俅紊钋懈惺芰擞忻⑿酆蜔o(wú)名英雄的動(dòng)人事跡?；蛟S我們不知道他們是誰(shuí)，但他們舍身取義、視死如歸、迎難而上的擔(dān)當(dāng)精神值得每位黨員干部學(xué)習(xí)，他們就是中華民族的脊梁。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，正是一批又一批共產(chǎn)黨人不怕流血、犧牲，最終才取得新民主主義革命的勝利。如今，20__ 是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，脫貧攻堅(jiān)年更是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代、奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代呼喚勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的黨員干部。面對(duì)前進(jìn)道路的困難和阻力，廣大黨員干部要有敢為人先的銳氣、勇?tīng)?zhēng)一流的膽氣、迎難而上的豪氣，真正做到在挑戰(zhàn)面前迎在前、危機(jī)面前挺在前、困難面前沖在前、關(guān)鍵時(shí)刻頂在前，應(yīng)對(duì)好脫貧攻堅(jiān)發(fā)展的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在新時(shí)代中創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)。他們用生命換來(lái)了家國(guó)安邦，要銘記歷史，更要有奉獻(xiàn)初心。

電影《八佰》中的“八百壯士”抱著必死的信念，拼命守護(hù)位于上海蘇州河北岸的四行倉(cāng)庫(kù)，抵擋住日軍多番進(jìn)攻，尤其是四行倉(cāng)庫(kù)里的幾個(gè)士兵從貪生怕死到英勇就義，從膽小畏懼到大義凜然。他們的轉(zhuǎn)變是因看到了更多的人為此犧牲，感受到了最后的民族之魂。為此，他們選擇用鮮血和生命換取國(guó)民撤退的時(shí)間。新時(shí)代催人奮進(jìn)，新使命激蕩人心。廣大黨員干部要以電影《八佰》中的“八百壯士”為榜樣，要把奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上，體現(xiàn)在把人民滿意作為最好政績(jī)上，以服務(wù)人民為標(biāo)準(zhǔn)，在本職崗位上做出奉獻(xiàn)，維護(hù)好人民群眾的利益。要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把奉獻(xiàn)初心、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。