書(shū)籍是我們了解世界的一種手段，在閱讀作品結(jié)束后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些新的想法。寫(xiě)讀后感可以促進(jìn)我們對(duì)這本作品的理解，哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？經(jīng)過(guò)深入的研究欄目小編為您編輯了“教育類(lèi)讀書(shū)筆記”，請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入探尋更多精彩內(nèi)容！

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇1

教師，無(wú)疑是一個(gè)十分高尚的職業(yè)。每個(gè)老師都肩負(fù)著教書(shū)以及育人的雙重職責(zé)。所以，我們的教書(shū)必須要不斷地加強(qiáng)自身的潛力和素質(zhì)。通過(guò)閱讀，通過(guò)不斷地反思來(lái)提高自己的各方面潛力。下面，就為各位分享來(lái)自學(xué)大網(wǎng)的一名教師的教育讀書(shū)筆記范本。

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個(gè)細(xì)小但是的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育讀書(shū)筆記范本是老師們提高自己的一個(gè)很好的方式，在閱讀相關(guān)的教育書(shū)籍之后，對(duì)教育以及自身的教學(xué)進(jìn)行反思。能夠很好地幫忙我們自身去改善教學(xué)的方法，是一個(gè)好選取。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇2

寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷理解新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最簡(jiǎn)單的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生此刻的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一齊沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ慕處煵拍苁冀K站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

20世紀(jì)80年代以后，世界上構(gòu)成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造群眾備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。構(gòu)成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的好處。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改善教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，用心學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，構(gòu)成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇3

這不是一關(guān)于本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，但我還是把這本書(shū)的讀書(shū)心得交了上來(lái)。除了我沒(méi)借到本專(zhuān)業(yè)的課外書(shū)的這個(gè)原因外，更重要的是我本人任性地認(rèn)為我們不應(yīng)該因?yàn)橐蛔鳂I(yè)而讀書(shū)，讀書(shū)也不應(yīng)該被限制在一個(gè)方向范圍內(nèi)，因?yàn)樽x書(shū)本來(lái)就是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。所以，我就冒著被批的危險(xiǎn)，交上這篇不及格的作業(yè)吧。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來(lái)來(lái)敘述的，每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，但毫無(wú)意外地都有一個(gè)感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個(gè)名叫安利科的小孩的生活為背景來(lái)展開(kāi)的，從一個(gè)小孩的眼睛里看世界，從小孩的日記中折射愛(ài)的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見(jiàn)所想，還包括其父母寫(xiě)給他的信，還有教師每月例話。這本書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。我是一口氣讀完這本書(shū)的，雖然沒(méi)有感動(dòng)到流眼淚，但不得不讓我承認(rèn)這是一本能給心靈引進(jìn)和煦春風(fēng)的書(shū)。打動(dòng)我的，其頂著的世界名著的頭銜，而在于那平凡而細(xì)膩、簡(jiǎn)單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的暖暖的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀、愛(ài)國(guó)之情……這部字字洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量，使每一個(gè)用心去品讀的人不得不為之動(dòng)容。它闡述了一個(gè)道理：崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷、思想情感不同，但是每一個(gè)不同的你都會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。這本書(shū)讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。。

其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下：

一《每月例話——＜少年愛(ài)國(guó)者＞》

十一歲的少年是意大利人，因?yàn)榧彝ヘ毟F被賣(mài)到戲班，遭受到非人的待遇，后出逃，被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上他碰到了三個(gè)外國(guó)游客，他們可憐他的悲慘遭遇，于是就施舍了些錢(qián)給他。這筆錢(qián)對(duì)于處于困境中少年無(wú)疑是救命的稻草，他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。當(dāng)他躺在二等艙的床上聽(tīng)到三個(gè)外國(guó)游客用惡毒的語(yǔ)言在侮辱自己的祖國(guó)時(shí)，他氣憤得將手中的硬幣擲到三個(gè)游客身上：“我不拿侮辱我祖國(guó)的人的錢(qián)！”

一個(gè)年僅十一歲的少年，在如此困窘的情況下，能如此凜然地喝出這樣的一句話，令我不地不欽佩。這筆錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是珍貴的，但為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，他不惜將自己推回食不果腹的舊地，這個(gè)故事讓我有了個(gè)想法：愛(ài)國(guó)是不與年齡、知識(shí)背景、社會(huì)地位相掛鉤的。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是暗藏在我們的血液之中的，或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言，但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國(guó)體尊嚴(yán)時(shí)，再粗糙的`皮膚也會(huì)不自覺(jué)地迸裂出反抗的暗涌。我們可能早已對(duì)愛(ài)國(guó)行為下了一個(gè)規(guī)范的定義：拋頭顱灑熱血。認(rèn)為當(dāng)今和平時(shí)代，那種捐軀赴國(guó)難的義行對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)遠(yuǎn)古的符號(hào)，我們沒(méi)有那么偉大愛(ài)國(guó)，但真正踐行起來(lái)時(shí)，我們才發(fā)覺(jué)：其實(shí)愛(ài)國(guó)可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時(shí)還可以發(fā)出那正義的一喝。

二《義俠的行為二十六日》

本章節(jié)講的是克洛西被同學(xué)忽蘭諦取笑，奮起反抗而誤將墨水潑到先生胸前，先生責(zé)問(wèn)并調(diào)查此事件的事情。開(kāi)始，先生責(zé)問(wèn)是誰(shuí)干的時(shí)候，卡隆為幫助克洛西而替他認(rèn)罪時(shí)，先生明察秋毫，靜靜地說(shuō)：“不是你?！比缓笥终f(shuō)：“決不加罰，投擲者起立！”當(dāng)他知道克洛西是為了反抗別人的欺辱而做出這樣的舉動(dòng)時(shí)，他對(duì)著忽蘭諦等說(shuō)“你們欺侮了無(wú)罪的人了！你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你們做了最無(wú)謂、最可恥的事了！卑怯的東西！”然后走到卡隆的旁邊，將手?jǐn)[在他的腮下，托起他偏下的頭來(lái)，注視了他的眼說(shuō)：“你的精神是高尚的！”但聽(tīng)了卡隆請(qǐng)求先生原諒忽蘭諦等人時(shí)，他又指著忽蘭諦等說(shuō)：“我饒恕你們。”

我覺(jué)得這一篇給我的印象尤為深刻。特別是先生的一言一行。

我想為師者首先要記著羅曼·羅蘭“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”這一句話，只有教育者本著一顆健康正直包容的心才能擁有散播愛(ài)的能力。記得我國(guó)近代教育家夏丐尊所說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！闭\(chéng)然，正因?yàn)樾膽殃P(guān)愛(ài)，先生才會(huì)嚴(yán)正辦事，決意查出真相；正是因?yàn)樾膽殃P(guān)愛(ài)，先生才會(huì)嚴(yán)責(zé)丑惡，張揚(yáng)善良與正義。他讓孩子們懂得了什么是正義什么是邪惡，對(duì)待這兩者又應(yīng)持什么態(tài)度。

此外，我還覺(jué)得為師還需要諳熟教育愛(ài)的藝術(shù)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們需要的不僅是愛(ài)心，更重要的是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤(rùn)，潛移默化。因此，教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。正如某位名人所說(shuō)的那樣：是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

但很遺憾的是當(dāng)下的事實(shí)。正如夏丏尊所感嘆那樣： 學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。這是一個(gè)令人心痛與無(wú)奈的事實(shí)，我們并不能隱瞞，不能忽略不提。

我認(rèn)為，為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，教師需要的是關(guān)注，不能過(guò)分呵護(hù)不能縱容，要不斷地讓被愛(ài)者在生活中磨煉意志、鍛煉靈魂；為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，教師要加以正確引導(dǎo)，不能放任不管聽(tīng)之任之，要貢獻(xiàn)人生智慧、傾注心血；為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，要以成熟者的姿態(tài)理解，不能為繁雜、重復(fù)的教育問(wèn)題而牢騷滿腹，要寬容一些煩人的事情，要在平凡的生活、工作中細(xì)心體會(huì)其中的樂(lè)趣，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的態(tài)度；為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，教師要為他們搭建成功的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，并指導(dǎo)他們不斷從中品嘗到成功的快樂(lè)；為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，教師不能求之過(guò)急，要學(xué)會(huì)信任，學(xué)會(huì)耐心的期待，成長(zhǎng)路上有些坎坷他們必須親自跨過(guò)，而且也會(huì)自己跨過(guò)；為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，教師要改善環(huán)境，為他們營(yíng)造良好的發(fā)展空間，并從自己做起，從每一件小事做起。

三《窮人》

《窮人》是安利科母親寫(xiě)給她兒子恩里科的一封信。那天她的孩子——安利科在街上看到了一個(gè)帶著小孩的窮人正在向他乞討，可是恩里科只是看了那個(gè)窮人一眼，然后轉(zhuǎn)身就走了。這位母親在信中寫(xiě)道：“那個(gè)窮人是個(gè)母親，她帶著孩子去乞討，那個(gè)孩子可能是沒(méi)東西吃，所以母親去乞討買(mǎi)東西給孩子吃。如果是你的母親對(duì)你說(shuō)：”孩子，媽媽沒(méi)面包給你吃，沒(méi)衣服給你穿，那你會(huì)怎么樣？安利科，以后你再看到向你乞討的人，你不要不給錢(qián)她們就走。你想一想吧，你擁有一切，而他們卻 一無(wú)所有；你希望幸福，而他們卻在茍且偷生。你想一想在繁華的城市里，在高樓大廈之間，街頭巷尾馬車(chē)穿行，但就是在那些穿著綾羅綢緞的孩子們中間，還有很多婦女和孩子卻生活在饑寒交迫之中，這是多么的可怕呀?！?/p>

這是一位懂愛(ài)的母親，不僅愛(ài)自己的兒子，而且還懷有一顆關(guān)愛(ài)別人的心。她并沒(méi)有把自己兒子的行為看成是一件不經(jīng)意的事情，她關(guān)心著自己兒子的健康成長(zhǎng)，并希望他能擁有一顆同情他人，充滿溫暖的心。是的，在這個(gè)社會(huì)上，人不僅是只有貧窮與富裕這種冷漠、木然、生硬的劃分界限。我們并沒(méi)有權(quán)力僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人貧窮而去鄙視他，因?yàn)槲覀兌荚谝黄炜障律?，都有?quán)力享有這世界上的愛(ài)與被愛(ài)，貧窮僅僅可以剝?nèi)ニ麄兾镔|(zhì)上充裕，而不能強(qiáng)行奪走他們得到尊重與關(guān)愛(ài)，得到公平與溫暖的權(quán)力。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，他們本來(lái)就因?yàn)槠鹋芫€或是處于弱勢(shì)地位，而處于貧窮的狀態(tài)，并因此失去了很多本該屬于他們的東西，甚至因此而影響了他們的生存狀態(tài)?；蛟S，他們從沒(méi)奢侈過(guò)被人理解、同情、關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗麄兪悄敲纯嗯c為生存而奔波，從來(lái)就沒(méi)有太多的精力再去了解有關(guān)愛(ài)的太多。但難道就因?yàn)檫@樣而可以冷漠地向他們投向鄙視的目光么？如果今天貧窮的是我們，那么我們，我們可以做到像他們一樣堅(jiān)韌地活下去么？

《愛(ài)的教育》中，愛(ài)可以是很多東西，但又不完全是是這些東西。愛(ài)并沒(méi)有什么規(guī)范、什么模型、什么限制?？梢允谴髳?ài)無(wú)痕，也可以是刻骨銘心；可以是烈如純酒，也可以平淡如水；可以是浩瀚如海，也可以是細(xì)水長(zhǎng)流。愛(ài)可以是同學(xué)之間的親密交談，可以是親子之間的深深關(guān)愛(ài)，可以是師生之間的親切討論。。。。。。相信不同的人會(huì)從這本書(shū)中有不同的感悟，但愿有更多的人能從這些樸實(shí)的言語(yǔ)中尋找到更多愛(ài)的痕跡，從生活中捕捉到更多有關(guān)愛(ài)的靈光，珍惜已在手中的幸福。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇4

在學(xué)校的書(shū)柜里，《寫(xiě)在新教育的邊上》這本書(shū)吸引了我，吸引我的是“新教育”這個(gè)提法，什么是新教育?難道又有了什么新的教育思想?為了不使自己落后，再加上作者也姓“朱”，所以毅然決定看這本書(shū)。這本書(shū)是作者以日記的形式記錄了自己的工作情況，好象在向他的父親匯報(bào)自己的工作，以慰他的父親再天之靈。讀完這本書(shū)后我對(duì)作者有了一定的了解，不由得讓我佩服。

1、一個(gè)和父親有著相同追求的孝子

其實(shí)作者是一個(gè)大孝子，并不是因?yàn)樗荒芴焯旆淘诟赣H周?chē)恍?，作者在第一輯《父親，一路走好》中，記錄了作者作為兒子“忠孝不能兩全”的苦痛，記錄著作者對(duì)父親的一種紀(jì)念與哀思。第一輯看似與“新教育”沒(méi)有太大的關(guān)系，但讀完這一輯我才明白，他的父親也是小學(xué)教師，是特殊學(xué)校的書(shū)記，對(duì)教育的追求是他們兩代人的追求。父親對(duì)教育的追求影響著作者，也成了作者對(duì)教育的追求的動(dòng)力，因此，敬業(yè)地工作，在教育事業(yè)上做翻成績(jī)成了作者對(duì)父親的最大的匯報(bào)，同時(shí)也是作者的父親最想看到的，他在走他父親未走完的路。

2、一位靜下心來(lái)潛心做教育的智者

第二輯《春天的約會(huì)》從“新教育初進(jìn)京”寫(xiě)到“明年兩會(huì)再相見(jiàn)”，記錄下的是兩會(huì)期間，作為市長(zhǎng)和兩會(huì)委員的他在開(kāi)會(huì)之余為新教育而進(jìn)行的奔走與呼喊。在中國(guó)眾多的市長(zhǎng)中，朱永新是學(xué)教育、研究教育、主管教育的第一人，他在全國(guó)兩會(huì)上的提案大多都得到了通過(guò)，例全面推進(jìn)農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育和義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的財(cái)政分擔(dān)機(jī)制的政策，教科書(shū)循環(huán)使用等，他還提倡建立國(guó)家閱讀節(jié)，在高中要取消文理分科等提案，雖然沒(méi)有被通過(guò)，但是他決心一定要將“閱讀進(jìn)行到底”。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)市長(zhǎng)，小可以很小，大可以很大，可以影響全天下，希望能做到好的極致，成為人民心中的好市長(zhǎng)，也希望能夠借兩會(huì)的機(jī)會(huì)為老百姓做點(diǎn)實(shí)事。”多么感人的話語(yǔ)，他的形象給了我們教師和百姓以希望，有了這樣靜下心來(lái)潛心做教育的智者，我們的教育希望會(huì)越大。

3、一位身兼數(shù)職的`大忙人

作者擔(dān)任江蘇省蘇州市人民政府副市長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，政協(xié)全國(guó)常委，作為他，要做的事情太多了，但他卻這么忘我地做教育，值得敬佩。書(shū)中作者的隨筆大多都是寫(xiě)于臨晨，特別是第三輯《尋找教育的風(fēng)景》記錄的是作者的日本、北歐之行，在本書(shū)的《自序》中，作者就這樣寫(xiě)道：“其實(shí)，我出國(guó)訪問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有大家想象的那么輕松，這些文字基本上是在公務(wù)之余的深夜或者清晨完成的，在國(guó)外我每天從來(lái)沒(méi)有6個(gè)小時(shí)以上的睡眠?！弊x著這樣的文字，怎能不讓人感動(dòng)?正如他自己所說(shuō)：“我在童話的故鄉(xiāng)尋找教育的詩(shī)意?！痹谶@里，我讀到的是他在考察之余對(duì)教育、對(duì)文化的思考，他對(duì)新教育這種執(zhí)著的工作熱情時(shí)時(shí)感動(dòng)著我。

4、一位眾多教育者追夢(mèng)的向?qū)?/strong>

作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“教育就應(yīng)該像生命中的綠洲，給心靈孤寂的人以電光火石般的溫暖，讓迷途的雙腿載欣載奔，找到回家的路。教育，就是為了讓人生活得更加美好，讓人不斷地走向崇高?！?作者就是一位眾多教育者追夢(mèng)的向?qū)?，他為一些迷茫的教師指引著前進(jìn)的道路。作者在第四輯《教育，永不缺席的話題》中用大量的筆墨向我們講述了在新教育實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)的一批批優(yōu)秀教師的感人事跡，奚亞英校長(zhǎng)、紅袖、蘇靜……一個(gè)個(gè)熟悉或不太熟悉的名字映入我的視野，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事撞擊著我的心靈，看了這本書(shū)后，我更多的思考是如何像此書(shū)中的才女蘇靜老師學(xué)習(xí)，那就是先做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一個(gè)愛(ài)思考的人，一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。我相信只要我們教師心中時(shí)刻想著新教育的理念，只要我們的心中有“愛(ài)”，就會(huì)用理解和寬容來(lái)真正關(guān)愛(ài)我們的孩子。我愿隨作者“一起追夢(mèng)”，做一名熱愛(ài)教育的追隨者。

讀教育名著，讓我們走近名人 。離名人越近，我們的教育理念越新。 讓我們也做一個(gè)不跪著教書(shū)的勇者，做一位一路向前不知疲倦的教育追夢(mèng)人。

教育類(lèi)讀書(shū)筆記 篇5

（一）充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)

我們的老師靠什么來(lái)維持我們極其明智的生活？那就是——愛(ài)！從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，事業(yè)也是如此。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的***這份職業(yè)，并且在***對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。

隨著對(duì)教育教學(xué)的深入理解，無(wú)論形勢(shì)如何變化，這種讓教育大廈永遠(yuǎn)屹立不倒的感覺(jué)，已經(jīng)成為我心中的永恒。沒(méi)有這種對(duì)教育的真正熱愛(ài)，我想我不會(huì)真的投入和付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到當(dāng)老師的快樂(lè)。

（二）規(guī)劃自己的未來(lái)

沒(méi)有目標(biāo)的生活談不上幸福．教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，以過(guò)上幸福的教育生活，實(shí)現(xiàn)美好人生。

（三）不斷學(xué)***會(huì)幸福

教育只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)***師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)***更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。

在這個(gè)過(guò)程中，不讀書(shū)、不向別人學(xué)習(xí)、不吸收新知識(shí)、新觀點(diǎn)，就很難有新的進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)整合，再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到新問(wèn)題，能在短時(shí)間內(nèi)找到解決的辦法和途徑。說(shuō)到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。

要拓展他們專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的時(shí)間和空間，我們需要不斷完善自己。在不斷的學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，體驗(yàn)成長(zhǎng)得樂(lè)趣

1、 通過(guò)閱讀，豐厚自己的精神底蘊(yùn)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)、讀書(shū)，再讀書(shū)。他把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。

鼓勵(lì)教師每天堅(jiān)持讀書(shū)，與書(shū)本結(jié)下終身的友誼。”新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說(shuō)：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

是呀，要提高自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？因此，我們的青年教師應(yīng)該盡快成長(zhǎng)，把閱讀作為一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多讀書(shū)，豐富精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需要。

2、通過(guò)寫(xiě)作，改變自己的行走方式。

只有勤奮學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，才能一步一步走向成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此?！爸敬娓哌h(yuǎn)”，我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要，把提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。

新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。只要他們善于學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的教師、教學(xué)專(zhuān)家，甚至成為一名優(yōu)秀的教育家，就不再是夢(mèng)想。

（四）：在合作、交流中分享快樂(lè)

我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我與同齡人進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，得到了很多導(dǎo)師的幫助和指導(dǎo)，從不同的交度受益匪淺。此外，我還積極爭(zhēng)取到外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

因此，教師在成長(zhǎng)過(guò)程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個(gè)體的提高。主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教，抓住一切機(jī)會(huì)與名師、名師專(zhuān)家交流，聽(tīng)取名師的建議，避免走彎路，事半功倍。總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

沒(méi)有交流，教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上；而善于交流，教師就能夠在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

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