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《紅樓夢(mèng)》閱而有感
夢(mèng)紅樓,紅樓夢(mèng)。千載奏殤曲,誰(shuí)堪于伯仲?
一場(chǎng)千年前的夢(mèng),富麗堂皇,極盡奢華;一場(chǎng)千年前的夢(mèng),凄婉絕美,悲郁動(dòng)人;一場(chǎng)千年前的夢(mèng),陳馳怨恨,五味陳雜······我國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹,無(wú)疑給我們留下了一部可以穿越古今的魔鏡。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的感情為線索,繼續(xù)了發(fā)生在那個(gè)年代的陰謀詭計(jì)、世事變遷。也記敘了幾大極盡繁華的家族由勝到衰的過(guò)程。同時(shí),《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)覆蓋面也很廣,包括了文學(xué)、醫(yī)學(xué)、占卜、禮儀等等。
可謂一部百科全書(shū)。
首先,以第三人稱敘述林黛玉與賈寶玉的悲情。開(kāi)篇,他以神話開(kāi)場(chǎng),即給其二人的感情蒙上一層神秘的面紗,又更加吸引讀者閱讀。而后,他又從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件上,透出了賈、林二人身上的叛逆精神與敢于反抗封建社會(huì)束縛禮儀的先進(jìn)精神。
但無(wú)奈與社會(huì)的束縛,這段感情只能以曲終人散收?qǐng)觥?/p>
如若《紅樓夢(mèng)》僅描寫(xiě)了一段纏綿悱惻的感情故事,便不會(huì)流傳至今而稱為百科全書(shū)。他在描寫(xiě)嘉陵與家人的關(guān)系時(shí),拓寬了幾個(gè)家庭的立場(chǎng),并將其擴(kuò)展到一個(gè)巨大的社會(huì)背景中。文中有辭唱到:
“賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉層。龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。
豐年好大‘雪’,珍珠如土金如鐵?!眱H以寥寥不多的字?jǐn)?shù)勾畫(huà)出了四家情狀,與其后的頹敗形成強(qiáng)烈對(duì)比,映**當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),反映了“水滿則溢,月盈則虧”的道理。讓千年后的我們也可以了解千年前的社會(huì)狀況,給后世人以治世的經(jīng)驗(yàn)。
與此用時(shí),《紅樓夢(mèng)》中也涉及到了醫(yī)學(xué)與禮儀。如在《紅樓夢(mèng)》某一情節(jié)中提到的冷香丸:牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉花蕊、白梅花蕊各12兩,用露水、霜水等,做成龍眼大小的丸子,每次一丸,黃柏一錢二分煎湯送下。
便被我們進(jìn)行一些修改為現(xiàn)代人造福。同時(shí),其中涉及的禮儀,也從另一方面反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的巨大束縛,但也對(duì)現(xiàn)代人的行為準(zhǔn)則提供了一定的審視標(biāo)準(zhǔn)。
《紅樓夢(mèng)》不得不說(shuō)是一部輝宏大氣的文章,其中涉及到的方面紛繁復(fù)雜,是一部文學(xué)史上的里程碑,給現(xiàn)代世界一份完美的資料來(lái)考察已然湮滅在時(shí)光一角的世界!我只能用我自己的笨拙寫(xiě)一部分。
讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),要是有人問(wèn)給我留下印象最深的人物是誰(shuí)?那當(dāng)然非林黛玉莫屬了,我覺(jué)得林黛玉的性格是多愁善感、小心眼兒、愛(ài)譏諷、猜疑別人……
我認(rèn)為如果她這種性格在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中是根本行不通的。下面就舉幾個(gè)例子來(lái)談一談:
在日常學(xué)習(xí)中,如果都像林黛玉一樣小心眼兒,在班級(jí)就無(wú)法與同學(xué)合作,時(shí)間一長(zhǎng),同學(xué)的關(guān)系必然就疏遠(yuǎn)了。
再比如如果你是一名公司老板,員工們僅有一次因?yàn)樘厥馇闆r,,老板就會(huì)猜疑員工對(duì)公司不夠忠心,從而炒了這位員工的魷魚(yú)。其他員工也會(huì)因害怕你的猜疑而惶惶不可終日,最終離你而去
又比如假如你是一個(gè)多愁善感的女孩子,在課堂上回答問(wèn)題錯(cuò)了,老師叫你坐下來(lái),并用一種生氣的目光看著你。到下課了,你老是在想老師是不是從此不再喜不喜歡你了?天長(zhǎng)日久,你的心理就會(huì)出現(xiàn)障礙,從而影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
還比如假設(shè)你是一個(gè)喜歡譏諷別人的人,有人來(lái)找你去打網(wǎng)球;你打了三四次,全部打中,而邀請(qǐng)你的那個(gè)人,打了數(shù)幾十次之多,都沒(méi)有打中,那你就譏諷他:“你打得怎么那么爛啊?早知你這樣球技就不和你打了!”那個(gè)邀請(qǐng)你的人肯定會(huì)很生氣,你們倆的朋友關(guān)系就會(huì)宣告結(jié)束,友誼也會(huì)隨之蕩然無(wú)存。
以上就是我的四個(gè)例子。
在我們現(xiàn)在這樣一個(gè)既存在激烈競(jìng)爭(zhēng)又需要彼此合作的社會(huì),如果你像林黛玉一樣多愁善感、小心眼兒、愛(ài)譏諷、猜疑別人……你在這個(gè)社會(huì)上就無(wú)法立足,這些就是《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)名著給我的啟示。
讀完《紅樓夢(mèng)》只覺(jué)得結(jié)局過(guò)于悲慘,大多數(shù)**結(jié)尾總以美滿而畫(huà)上句號(hào),但《紅樓夢(mèng)》我惋惜顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?
賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。但仔細(xì)想想,她總是疑心重重,即使嫁給寶玉,也難免會(huì)生氣。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?
她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚。
”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。
只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
在書(shū)中,被描繪成心比天高、命比紙薄的女人的晴雯,至今仍記憶猶新。書(shū)中說(shuō)道“大觀園的丫鬟里,晴雯是人尖兒?!薄≌撓嗝玻醴蛉诵稳菟八哐?,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹”,要知道黛玉之美,是能讓薛蟠輩瞥見(jiàn)一眼就“酥倒在那里”的,說(shuō)晴雯的眉目像黛玉著名的“籠煙眉”、“含情目”,自是風(fēng)情裊娜;極端嫌恨晴雯并最終出手整治她的王善保家的,也拿她“模樣兒比別人標(biāo)致些”當(dāng)進(jìn)讒的前提;就是晴雯自己,和寶玉最后一面,說(shuō)的也是“我雖生得比別人略好些”。
由此可見(jiàn),晴雯與眾不同的美是大觀園自上而下、從人民群眾到晴雯本人公認(rèn)的事實(shí)。天生漂亮的晴雯,是一個(gè)愛(ài)美、衣著考究的女孩。書(shū)中有兩次提到她的指甲。
一處是,在她和寶玉病榻話別,“將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下”。另一處,是醫(yī)生為病中的晴雯把脈,“晴雯從幔中伸出手去。那大夫見(jiàn)了這只手上有兩根指甲,足有二三寸長(zhǎng),尚有金鳳花染的通紅的痕跡”。
她的手藝也最佳,最巧。她的死與比較無(wú)關(guān)。她總是喜歡比較。毫無(wú)疑問(wèn),晴雯是被大觀園的黑暗勢(shì)力殺害的。然而,辯證法也認(rèn)為事物的變化和發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。
應(yīng)驗(yàn)在晴雯身上,就是,晴雯姐姐有一半是比死的。在外面,愛(ài)使周圍環(huán)境惡化;從里面看,愛(ài)比人愛(ài)生氣,生氣有害健康。一樣是從園子里被攆出去,晴雯沒(méi)兩天就連氣帶病死了,而心氣平和的茜雪,出去還不是好好的,在曹雪芹的佚失本里,風(fēng)雪獄神廟,還有茜雪安慰寶玉的一節(jié)。
很多時(shí)候,不比,就是對(duì)自己好一點(diǎn)。稍帶著,也能對(duì)別人善一點(diǎn)。
整本書(shū)我都很喜歡襲人和寶釵。先說(shuō)說(shuō)襲人吧。我們對(duì)于類似于“襲人”的人的看法并不影響類似于“襲人”的人在我們生活圈中的歡迎程度。相反,在某些方面,我們可以滿足我們心中某些方面的空缺。
比如“王夫人”需要她的理解,“寶玉”需要她的照顧,等等。就這樣,襲人這種“乖乖的”方式是印在了我們的日常生活中,我想這才是作者最終所要告知我們的,并不是“破席一卷”就可以了結(jié)的。 襲人的“乖”就在于,她可以滿足我們最需要的東西,也正是這樣她的“媚” 在“聰明”人眼里表現(xiàn)的過(guò)為顯眼。
但書(shū)歸書(shū),人歸人,作者是分的很清的,怕就怕我們這些讀者不這么認(rèn)為!作者描寫(xiě)的是我們生活中最常見(jiàn)的,或最為親近的人,但從書(shū)里再到我們眼里,卻成了一個(gè)“媚”,或者干脆“破席一卷”,這個(gè)也太說(shuō)不過(guò)去了吧,或者說(shuō)我們也夠虛偽的了! 襲人的確有媚的傾向,但這里我想問(wèn):
作為一個(gè)普通人,如果你想要一個(gè)沒(méi)有虛偽的答案,你會(huì)怎么做?如果不喜歡林,或?qū)氂?,或晴雯的風(fēng)格,但不要說(shuō)話! 既然襲人的“恨”在書(shū)里,而“愛(ài)”卻依然在我們身邊,那么對(duì)于她的選擇,應(yīng)該是那一個(gè)呢?
對(duì)于后者,作者未必不是暗示我們的選擇趨向,要不然你就不夠“乖乖的”。有人說(shuō)襲人的結(jié)局是作者的好答案,所以我不認(rèn)為賈平凹的家人都走了。有她的份嗎?為何要用媚來(lái)形容呢?
事實(shí)上,大觀園里的許多女性都沒(méi)有自我意識(shí)。 那個(gè)年代的女子,自我是一直被扼殺的,她們做的很多事情,雖然現(xiàn)在的眼光看來(lái)是失去尊嚴(yán)或是不能理解的,而在她們心里那就是生存的方式。
再說(shuō)襲人,一直都是本本分分,踏踏實(shí)實(shí)的,雖沒(méi)有寶釵的大家閨秀氣質(zhì),但在人情世故方面也算是做得很好的人了。我不同意梅這樣描述一個(gè)為生存而奮斗的女人。
寶釵,作為須眉眼中的妻子形象,非常完美。寶釵只有以德、禮、智為雅。
她有才學(xué),這是須眉次看重的。雖說(shuō)黛玉有“詠絮才”之稱,但寶釵的才學(xué)絲毫不遜于斯,雖然在數(shù)量寶玉奉元春之命以“怡紅院”為題賦詩(shī),寶釵叫寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”,并說(shuō)出“綠蠟”出自唐代名詩(shī)人韓翝的“冷獨(dú)無(wú)煙綠蠟干”,成為寶玉的“一字師”。當(dāng)然,最出彩的還是那首“螃蟹詩(shī)”和“詠絮詞”,尤其那首《臨江仙》:
“白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻,蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛,幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m。千絲萬(wàn)縷不改,讓他與師聚,韶華別笑這無(wú)根,好風(fēng)助我,送我去青云。”不僅生動(dòng)形象,還處處顯現(xiàn)出超人的才學(xué)和遠(yuǎn)大的志向,也抬高了自己的身份。
因而,閑來(lái)無(wú)事時(shí),可以烹茶論書(shū)史。
有好容貌,也許正如張愛(ài)玲所說(shuō):“沒(méi)有哪位女孩被愛(ài)不是因?yàn)樗娜菝驳摹薄氣O品格端方,容貌豐美,體態(tài)豐滿,肌膚白皙,身俱楊妃的“羞花”之貌。
眾所周知,楊妃有一種優(yōu)雅的牡丹之美,寶釵的象征是牡丹。寶釵抽到的正是一枝牡丹,系有一句“任是無(wú)情也動(dòng)人”“似其東風(fēng)別有因,絳羅高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó),任是無(wú)情也動(dòng)人。
而且,寶釵又經(jīng)常服食冷香丸,全身充滿異樣的香氣,如此“冷美人”何處尋也。
她會(huì)經(jīng)管,雖說(shuō)鳳姐“五辣”俱全,獨(dú)攬賈府財(cái)政,但寶釵的經(jīng)管之能也是不可小視的。當(dāng)鳳姐因小產(chǎn)不能管理賈府時(shí),寶釵與探春、李紈組成的“三駕馬車”,將賈府管理得井井有條。寶釵在既定的“家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制”的基礎(chǔ)上,提出了一箭雙雕的改革方案,充分調(diào)動(dòng)了園中各位管事“媽媽”的積極性,既節(jié)省了開(kāi)支,又不致使賈府失了體面。
因此,將經(jīng)濟(jì)大權(quán)上交,絕對(duì)放心。
她會(huì)處世,寶釵深諳人情世故,有著很強(qiáng)的世俗生存智慧,處處講究周全,能識(shí)大體,不比黛玉孤高自許,目無(wú)下塵,故比黛玉大得下人之心,就是那些小丫頭們,亦多喜與寶釵去頑。在寶釵生日那天,顯然是賈母給了寶釵一些戲,但寶釵還是盡力訂購(gòu)了賈母喜歡的一些戲。在惡毒惡毒的嫂子夏金桂一案中,寶釵的口袋里還藏著針頭,讓對(duì)方找不到自己的把柄。
即使是被看不起的趙阿姨,也沒(méi)有表現(xiàn)出冷淡和輕蔑。因而,得到賈府上下的敬佩,這正所謂“世不關(guān)己不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”。
她性情豁達(dá),寶釵生性豁達(dá),為人寬厚,正所謂“宰相肚里能撐船”。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜,矛盾重重的大家族中,她對(duì)每個(gè)人都很豁達(dá)寬厚,不像黛玉過(guò)于小肚雞腸。當(dāng)寶釵懷疑寶玉被打是,薛蟠并不理會(huì)。她抱怨了幾句,被薛蟠搶走了白衣服,哭了一整夜。
第二天,黛玉見(jiàn)寶釵臉上有哭泣之狀,便笑道:“姐姐也自保重些,就是哭出兩缸眼淚來(lái),也醫(yī)不好棒瘡!”對(duì)這樣戳心窩的話,寶釵也不予還擊。
寶釵分明聽(tīng)見(jiàn)黛玉刻薄她,但并不回來(lái),一徑去了。這正所謂“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,任由天邊云卷云舒?!?/p>
她也很體貼。寶釵仔細(xì)考慮了別人的心情和處境。無(wú)論是同事還是下屬,她都給予關(guān)心和幫助,從不宣傳自己的工作。當(dāng)湘云在大觀園中和眾姐妹玩得痛快,一時(shí)沖動(dòng)要做東請(qǐng)客。寶釵設(shè)身處地為湘云著想。她知道湘云在家里做不到主人,就幫湘云辦了一頓螃蟹宴。
當(dāng)寶釵發(fā)現(xiàn)邢岫煙因處境窘迫,當(dāng)?shù)舳潞?,便命鶯兒瞞著眾人取了回來(lái),又悄悄的送去.就連平日處處與自己為難的黛玉,寶釵也是從自己月錢中撥出銀兩幫黛玉弄燕窩,反觀黛玉,卻藐視窮苦的下人,居然叫劉姥姥為“母蝗蟲(chóng)”。有如此賢媛在家,不會(huì)發(fā)生所謂的“床頭打架”事件。
寶釵雖然家世顯赫,血統(tǒng)高貴,但她的個(gè)性卻樸素典雅。寶釵平時(shí)的衣服一般都是半新半舊的,所以她不覺(jué)得豪華。即使她的住所,也是雪洞一般,一色玩器全無(wú),案上只有一個(gè)土定瓶,瓶中供者數(shù)枝菊花,并兩部書(shū),茶奩茶杯而已。
床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素,并且平日從不熏香,也不愛(ài)花兒粉兒。這些節(jié)儉的美德對(duì)于一個(gè)掌管家庭的好妻子來(lái)說(shuō)尤為重要。
如此“四德”賢媛,夫復(fù)何求也?!安浑x不棄,芳齡永繼”,對(duì)寶釵,須眉除了欽羨,別無(wú)所言。
至于評(píng)論最多的黛玉和寶玉,我不會(huì)在這里發(fā)表自己的看法。畢竟,別人對(duì)他們的看法太多了,我也有同樣的看法。
總之讀完《紅樓夢(mèng)》,作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)**文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
”
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典小說(shuō),被譽(yù)為世界文學(xué)的珍品。這部小說(shuō)經(jīng)過(guò)多個(gè)版本的修訂,到今天仍然是經(jīng)典中的經(jīng)典,被重新演繹的次數(shù)也是數(shù)不勝數(shù)的。閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象,下面是我的讀后感。
首先,紅樓夢(mèng)的主題值得深思。這部小說(shuō)描繪了一個(gè)家族的興衰,通過(guò)描繪賈寶玉的家族“榮府”及其中人物的形象,來(lái)探討人性的本質(zhì)和人生的意義。在這個(gè)家族中,人們爭(zhēng)斗、嫉妒、妥協(xié)和犧牲,每個(gè)人都在追求自己的利益和幸福。然而,隨著故事的發(fā)展,其他角色的死亡和榮府的衰敗,賈寶玉逐漸認(rèn)識(shí)到人生的虛無(wú)和無(wú)可奈何。
其次,小說(shuō)的刻畫(huà)角色錯(cuò)綜復(fù)雜?!都t樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都有自己的個(gè)性和性格特點(diǎn),這使得小說(shuō)更加生動(dòng)。其中,賈寶玉是一個(gè)既善良又富有創(chuàng)造力的人,他深刻地理解了人生的本質(zhì);林黛玉是一個(gè)美麗而悲傷的人,她對(duì)賈寶玉的愛(ài)讓人感動(dòng);薛寶釵是一個(gè)冷靜睿智的人,她的堅(jiān)韌不拔令人敬佩;史湘云是一個(gè)率真的人,她的創(chuàng)造力讓人眼前一亮。通過(guò)這些人物的塑造和交互,小說(shuō)展示了一個(gè)復(fù)雜而多維的世界。
第三個(gè)要點(diǎn)是文化背景的影響在小說(shuō)中十分明顯?!都t樓夢(mèng)》是一部代表清朝文化的小說(shuō),其中的風(fēng)俗和人物的精細(xì)刻畫(huà),反映出文人階層的精神追求和美學(xué)意識(shí)。同時(shí),小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的批判也是十分明顯的。小說(shuō)中一些深刻的哲學(xué)和人生道理令人思考,值得深入探究和研究。
最后,在我的角度看,小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和形式這方面是值得一提的?!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)歷史上的巔峰之作,它的結(jié)構(gòu)和形式非常特別。小說(shuō)分為十二回和合本,但因?yàn)樽髡卟苎┣畚茨芡瓿?,結(jié)局也未寫(xiě)成。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,包含了詩(shī)歌、字畫(huà)、卷子和手稿,以及作者曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷,這些被融入到小說(shuō)中,增加了小說(shuō)的真實(shí)性和美感。
總而言之,閱讀《紅樓夢(mèng)》使我受益良多,不僅深入理解了中國(guó)的文化,也從中受到了啟示。小說(shuō)的主題、角色和文化背景,都令人思考人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和形式也具有獨(dú)特的審美感,很好地展現(xiàn)了這個(gè)古老而美麗的世界。在我的讀后感中,閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次難忘的旅程,我感到非常幸運(yùn)能夠體驗(yàn)到這個(gè)杰作的魅力。
人到長(zhǎng)大之后才能明白,人并不是非善即惡的。所以,對(duì)于曾經(jīng)的一切都有了別的理解。就像不是富二代的我們,深深掙扎于人世間的社會(huì)糾纏,所以便沒(méi)有了寶玉那般的只知天真爛漫。寶玉情雖情矣,為生活計(jì),還是不堪相與。
自古良將如美人,不許人間見(jiàn)白頭。歷來(lái)的愛(ài)情故事都開(kāi)始于莫名其妙,都終結(jié)于一拜天地二拜高堂夫妻對(duì)拜送入洞房。那是因?yàn)橹蟮娜松嵥椋衩子望}醬醋茶,總會(huì)有惹人不甘和煩怨的時(shí)候。于是想起了林妹妹曾說(shuō)過(guò)的一句話,我閑下來(lái)的時(shí)候,也替你們算一算。出的多進(jìn)的少,終致后手不接。寶玉的回答是,憑他短了誰(shuí)的,都不會(huì)短了咱倆的。于是深思,這樣一個(gè)不知綢繆的貴公子,怎么會(huì)是個(gè)過(guò)日子的人。有人服侍操心還好,若沒(méi)有,只怕連東西放在哪里也不知道,更別說(shuō)讓他去給林妹妹端茶熬藥,請(qǐng)大夫抓藥。所以襲人離了他,竟是個(gè)有福的。黛玉離了他,也是個(gè)有福的。最善于籌謀規(guī)劃的寶釵跟了他,算是苦了一生了。
富貴在身,只是瞬息繁華。源源不盡的,始終是自己規(guī)劃,自己運(yùn)作的生活。有著魘魔法,責(zé)打和驅(qū)逐的才是最真實(shí)的生活,而所謂的太虛幻境,終究是南柯一夢(mèng),眼看他高樓起,眼看他高樓塌罷了。
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開(kāi)始的。我不能完全理解半白話半文言的文字,但我仍然陶醉于書(shū)中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是一本書(shū),是那些慧志蘭馨和米德的人寫(xiě)的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開(kāi)始有了一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深,感覺(jué)就越強(qiáng)烈。越難自拔,夢(mèng)越深,夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來(lái)時(shí),你的心都碎了。我看著一朵美麗的'四月花凋謝。
孟楚
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó),賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里,充滿了青春的歡笑與淚水,愛(ài)與怨,詩(shī)與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見(jiàn)的自由。
噩夢(mèng)
噩夢(mèng)是寶玉與表妹林黛玉、表妹薛寶釵之間的情感糾葛。黛玉是一片“天外桃源”。她的性格有點(diǎn)叛逆。寶釵是一位“山中書(shū)生,雪中雪人”。這是道德的標(biāo)準(zhǔn)
我一直愛(ài)讀《西游記》,其它三本一概拋到腦后。所以一聽(tīng)說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》閱讀課,我想一定又有不少作業(yè),而且讀的又是愛(ài)情書(shū)??刹磺尚麄鲉芜€是被媽媽找到了,秘密地給我報(bào)了名。
第一次上課,我背著一本厚如枕頭的書(shū),被當(dāng)作跳蚤一樣踢出家門,然后沉悶地走向丁丁家,看著900多頁(yè)的《紅樓夢(mèng)》,我好想拉門就走??墒遣缓靡馑佳?!只好死馬當(dāng)活馬醫(yī),打算熬過(guò)去。
一節(jié)課過(guò)后又有一大張讀書(shū)筆記要寫(xiě),雖然極不情愿,但不得不動(dòng)筆。剛開(kāi)始花了4個(gè)小時(shí),密密麻麻寫(xiě)了一版,好累啊。
接下來(lái)我逐漸發(fā)現(xiàn),丁丁媽媽的課特別具有趣味性,丁丁媽媽總是那么天真寬容,她課堂從不會(huì)有錯(cuò)誤和正確之分,她會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)大家發(fā)表自己的看法,而且還會(huì)記下來(lái),鼓勵(lì)大家積極分享觀點(diǎn)。我們從不會(huì)有壓抑感,我們都喜歡。大家相互吐槽,分享自己的生活經(jīng)歷,還總是共同享受水果與蛋糕這樣的美食,我們?cè)谟鋹偟姆諊锫M(jìn)步了。
我開(kāi)始迫不及待地想上丁丁媽媽的課,每一次做讀書(shū)筆記,我也不再懊惱了,找到了自己的讀書(shū)方法:先看一遍書(shū),做上記號(hào),打上草稿,在書(shū)上再謄寫(xiě);或先讀一個(gè)自然段,再判斷怎樣分段,畫(huà)出一些你喜歡的精彩句子,寫(xiě)出自己的感受。下筆如有神,我寫(xiě)讀書(shū)筆記,越來(lái)越迅速自如了。《紅樓夢(mèng)》里的人物命運(yùn)都不太好,因此讓我起了憐憫之心,這里面有許多精彩、栩栩如生的細(xì)節(jié)描寫(xiě),特別值得我們一讀,不知怎么我越來(lái)越愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》啦!這段學(xué)習(xí)開(kāi)啟了我對(duì)閱讀經(jīng)典書(shū)籍的興趣。
我們?cè)谝黄鹪性S多小插曲,有同伴們活靈活現(xiàn)的人物角色扮演,我們度過(guò)了許多歡樂(lè)時(shí)光,在歡笑聲中進(jìn)步成長(zhǎng)!
清晨入古寺,初日照高林。
繞過(guò)山間的小澗,站在這破落廟前,心中不覺(jué)惘然。忽見(jiàn)廟殿前施施走過(guò)一素衣女子??谥畜@呼:"妙玉存兮。"追影而去,卻是一個(gè)門檻,隔遠(yuǎn)了距離。再睜眼,依舊是家中熟悉的燈闌。嗟乎,又只是浮楚一場(chǎng)!
支起頭,眼前赫然是攤開(kāi)著的那部紅樓。書(shū)扉已有些泛黃了,有許鍇皺。約莫是歲月劃過(guò)的痕跡!
眼前這卷紅樓,是我從十歲時(shí)就持著讀的??烧f(shuō)道也奇怪這四五遍的翻閱下來(lái),在這各守方韻的十二釵里,我都喜妙玉一個(gè)!
她的出場(chǎng)并不算多的,看遍全書(shū)約莫也只有不到十次吧。而說(shuō)也是奇了,她的每次現(xiàn)身,都是在她的那座庵里。她是何等清閑的人,積存復(fù)年冰,只求今日茗;她又是何等落寞的人,盛筵終要散,自就檻內(nèi)人;她自然是堅(jiān)貞的,不從盜賊去,一躍深海中。她身來(lái)沒(méi)有好的家室,自小被尼姑收留庵中,自小跌坐銘佛,別無(wú)他想。但你說(shuō)要是再有來(lái)生容她選擇,她是否會(huì)想做一位大小姐,天日星如別府的小姐玩樂(lè),縫荷包,做針線活,撫琴作畫(huà)?她想的,她當(dāng)然想,必然想。但是有些時(shí)候,天命不是你想不想的問(wèn)題,而是能不能。
誰(shuí)也不會(huì)知道多少次她倚在庵墻邊,望向庵外小姐們吟詩(shī)作樂(lè)時(shí)嘴邊的苦澀與眼角的幾行清淚。沒(méi)人明白她的心意,她就像是個(gè)天宮中的仙女,跌落凡間,有了至尚的心,卻無(wú)人理解,無(wú)人傾訴!
曾經(jīng)問(wèn)過(guò)身邊人對(duì)妙玉的看法。她們聽(tīng)了大笑,――"這人除了裝清高還會(huì)什么。"剎那間,我仿佛聽(tīng)了妙玉在庵內(nèi)的哭泣!
她就是被心中的那本經(jīng)而束縛住了內(nèi)心。
人生何嘗不是一本經(jīng),詮釋了年華游走的蹤跡。但這本經(jīng)永遠(yuǎn)都有一個(gè)逃不過(guò)的篐,越念越緊,越逃脫越掙脫不得。
妙玉自然是被框住了。而我呢?我雖是獨(dú)喜她一個(gè),但我終究不望成為她。我到底是為了自己而活。
我哭是因?yàn)槲艺鎸?shí),我笑是因?yàn)槲覙?lè)觀。我努力是因?yàn)橄氤蔀楦玫淖约骸P慕?jīng)不是百塵不變的,心經(jīng)也是人用生命記劃上去的。
心經(jīng)不是魔咒,在真正強(qiáng)大的人眼里,心經(jīng)是一冊(cè)人生目標(biāo)與見(jiàn)證。所以說(shuō),我更喜歡在這本經(jīng)里畫(huà)上一朵太陽(yáng)花,在這遼闊的土地上,終日面朝陽(yáng)光。
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