生活當中每一個人都有煩惱，但很多書籍會給我們心靈啟迪，大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話。?讀后感是一種非常有效的閱讀反思方法，可以使我們更好地理解作品，寫好讀后感是有模板的嗎？今天向大家推薦一篇與“帶著蝸牛去散步讀后感”相關的文章非常不錯，請認真查看以下資料！
《帶著蝸牛去散步》是一本溫暖感人的小說。作者以細膩的筆觸展示了人與動物之間的深情厚意，讓讀者體味到生命的珍貴與愈合的力量。故事的主人公是一個年輕的男子，他與一只受傷的蝸牛建立了一段不可思議的友誼，在彼此的相伴中經(jīng)歷了成長和治愈。
這個男子叫杰克，他是一個生活在都市中的普通人。某天，他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只受傷的蝸牛。它被踩在地面上，殼破裂，艱難地爬行。杰克心生憐憫，決定撿起它并帶回家。
杰克為這只蝸牛取名為小悠，并細心地對它進行治療和照顧。他精心為小悠準備了舒適的居所，為它建造了一個小巧的蝸牛庇護所。每天，杰克都會花費大量的時間陪伴小悠，給它講故事、唱歌，甚至和它進行心靈的交流。小悠漸漸地變得開朗、活潑，并與杰克建立起一種深厚的情感紐帶。
杰克和小悠的生活漸漸被周圍的人們所注意到。他們開始懷疑杰克的理智和道德判斷，認為他與眾不同。但杰克并不理會這些指指點點，他相信小悠給了他一種溫暖和幸福，他愿意為這份純真的感情和友誼付出一切。
隨著時間的推移，杰克越發(fā)意識到小悠的身體狀況不容樂觀。他帶著小悠去看獸醫(yī)，希望能有一個奇跡出現(xiàn)，讓小悠康復。醫(yī)生告訴他小悠的傷勢已經(jīng)過于嚴重，無法挽回。這個消息讓杰克心如刀絞，他感到自己的精神世界開始崩塌。
就在小悠即將離開的時候，奇跡出現(xiàn)了。當杰克將小悠放在花園里，面對即將到來的離別，小悠的殼開始愈合，身體逐漸恢復了活力。杰克驚訝地發(fā)現(xiàn)，這只蝸牛用它微小的力量掙扎著不愿離去，它與杰克的情感紐帶遠比普通人所能理解的更加深厚。
這個奇跡改變了杰克的一生。他明白了生命中的奇跡并不僅僅存在于外部世界，更存在于每一個生命的內(nèi)心。小悠用其微小的身軀和努力向杰克傳遞了一種堅韌不拔的精神，一種生命的意志，鼓勵他面對困難和挑戰(zhàn)時勇往直前。
杰克和小悠一起帶給了很多人力量。他們的故事被媒體報道，更多的人開始對待生命充滿敬意和溫情。有人因為這個故事而把養(yǎng)各種動物當作自己的事業(yè)，有人因為這個故事情感觸動而尋找自己的奇跡。
《帶著蝸牛去散步》從一個小小的蝸牛開始，展現(xiàn)了生命的寶貴和奇跡。它教會我們用心去感受周圍的一切，用愛去治愈自己和他人的傷痛。它告訴我們，在這個喧囂而疏離的世界中，溫暖的友誼和真摯的情感是我們不可或缺的力量。
帶著蝸牛去散步，我們尋找的不僅是放松和休閑，更是對生命的敬畏和感悟。每一次踏出家門，我們都能通過與自然相處，傾聽生命的聲音，感受生命的力量，并將這份感動和溫暖傳遞給更多的人。
《帶著蝸牛去散步》是一本值得我們反思和珍藏的小說。它讓我們重新思考生活的意義和我們與自然和動物的關系。面對困境和挑戰(zhàn)，我們要像小悠那樣堅持不懈，散發(fā)出生命的光芒。帶著蝸牛去散步吧，讓我們一起發(fā)現(xiàn)生活中的奇跡。
作為一只蝸牛，我曾經(jīng)以為自己注定無法領略世界的美麗和多樣性。當我讀完了《帶著蝸牛去散步》后，我領悟到了生活中的每一個細節(jié)都蘊含著無限的可能性和價值。這本書由法國作家塞巴斯蒂安·梅爾希埃所寫，通過對一個手無寸鐵的人和一只脆弱的蝸牛之間的友誼的描寫，展現(xiàn)了生命的堅韌和感悟力。
故事的主人公是一個身患重病的中年男子Louise。他被世界拋棄了，但他意外地在蔬菜市場上找到了一只蝸牛，并決定將其帶回家，給它一個安全的居所。蝸牛雖然小巧，但卻和Louise建立了一種奇特的聯(lián)系。在蝸牛的陪伴下，Louise重新找回了希望，開始重新審視生活的真諦。蝸牛變得渴望冒險，也變得有趣起來。
這本書不僅是一部溫情動人的故事，更是對人與自然之間的聯(lián)系的一種探索。通常人們很容易忽視身邊的自然事物，但這本書卻以一只蝸牛為主角，深刻地告訴我們，每一個微小的生命都是值得珍惜的。人和蝸牛之間建立的友誼給我?guī)砹藛l(fā)，讓我更加細致地觀察周圍的環(huán)境和生命。
塞巴斯蒂安·梅爾希埃以其獨特的筆觸展現(xiàn)了尋常人生中的美。他的描寫充滿了詩意，讓人不禁陶醉其中。在他的筆下，這只蝸牛擁有了一個與眾不同的靈魂，它們的冒險似乎在向我訴說著什么。我仿佛能夠感受到蝸牛與大自然的默契和交流，它們彼此間傳遞著秘密和喜悅。
閱讀這本書的過程中，我開始走出自己的小小世界，去發(fā)現(xiàn)那些原本忽略的美好。每一個微觀的細節(jié)都被梅爾希埃渲染得栩栩如生，讓我仿佛置身其中。陶醉于蝸牛行走的痕跡和它們緩慢爬行的節(jié)奏，我發(fā)現(xiàn)自己對生活的熱愛和感激之情又加深了許多。
這本書也教會了我如何順應生活中的變化。蝸牛的慢行步伐和對環(huán)境的適應能力讓我反思自己的行為方式。它們以自己的方式漫游于世界，充分利用周圍資源，從容不迫地度過整個一生。蝸牛教會了我珍惜時間，不要總是急于求成，而是要學會欣賞每一個細微的瞬間。
《帶著蝸牛去散步》不僅僅是一本關于蝸牛的故事，更是對人生的啟示。它告訴了我，無論我們處境如何，都應該學會珍惜生命中的每一個瞬間。我們不能急躁，更不能忽視自然和世界帶給我們的珍貴禮物。這本書讓我感悟到，生活的真諦就在于那些看似微不足道的平凡瞬間。
在讀完《帶著蝸牛去散步》后，對世界的觀察方式和生活態(tài)度都有了很大的改變。我開始關注那些被我忽略的細節(jié)，毫不留情地停下腳步和蝸牛一同欣賞大自然的美麗。這本書不僅僅是對蝸牛的贊頌，更是對生命的頌歌。它讓我明白，無論我們是否被世界所遺忘，我們都可以在任何時候找到屬于自己的快樂和自由。
帶著蝸牛去散步，是一種思考生活、重新審視自己的機會。這本書教會了我如何更加細致地觀察這個世界、如何以更平靜的心態(tài)面對人生中的困境，以及如何與自然界的每一個微小生命保持聯(lián)系。通過這本書，我明白了生命的珍貴價值，學會了慢下腳步，欣賞生活的美妙。我希望未來的每一天，都能帶著蝸牛一起散步，繼續(xù)體驗生活中的點點滴滴。
《帶著蝸牛去散步》這本書深刻地觸動了我的內(nèi)心世界，讓我重新找回了對生活的熱愛和感激，明白了生命中每一個微小細節(jié)的重要性。這本書不僅給予了我心靈的滿足，更激發(fā)了我對自然和生活的深入思考。我相信，只要我們愿意，即便帶著蝸牛去散步，也能領略到生活的無盡魅力和美好。
在深秋的一個清晨，我?guī)е伵Ｈド⒉?。這是一件非常意外的事情，因為平常我根本不會想起要帶上它。
在它緩慢的步伐下，我和它走過了我們的小區(qū)、公園和大街。整個過程還算愉快，知道了很多它以及它的同類的奇妙之處。它很安靜，也算是整個旅程中最優(yōu)秀的步行伙伴。
散步之旅的最后一站是一個公園。公園是一個充滿著古老氣息的地方，有千年古樹，有荷塘，在這個城市的喧囂中顯得萬分安靜。我和蝸牛分別坐在了一塊露出水面的小島上，沉浸在靜謐的氛圍中。
剛才在路上我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過露出岸邊的小草坪時，蝸牛忽然停了下來，四處觀望。我相信是因為那里有許多它自己類似的東西，比如擺在草坪上的一些枯葉。我嘗試著掀開枯葉，向它展示那一邊連接界面，卻發(fā)現(xiàn)它并不感興趣，甚至轉(zhuǎn)身走了。我要給它一點時間，讓它決定是否會興奮地再回到那個地方。最后，當我轉(zhuǎn)身的時候，它居然在草坪上找到一片葫蘆形狀的西瓜皮。這個場景感覺令人神往：它透過西瓜皮，找到了一個屬于自己的獨特世界。
這個場景讓我深思。在我看來，有時候我們發(fā)現(xiàn)自己追求的目標和周圍的環(huán)境并不一致。需要謹慎而審慎地分辨，才能確定自己的方向，避免因迷失方向而走到錯誤的地方。
蝸牛并不算聰明，但是在它巖石般穩(wěn)定的性格下，真正會注意到一些比人類會注意的東西。育有一只蝸牛并不是什么容易的事情，但是，跟隨它的步伐去散步，卻是一件非常有趣的事情。這讓我想到了我們需要到更遠的地方去探索。
散步路上，我和蝸牛碰到了很多人，他們看到我們交談的方式會覺得很稀奇。但是，我覺得多年來，我們一直在尋找跟自己不同的東西，以及探索任何不同的可能性，就像我跟蝸牛一起散步，這都是一些新鮮的可能性，需要我們?nèi)ゴ蜷_他們的胸懷和心境。
最后，我發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己獨特的故事和需要去尋找的東西。這一場散步讓我感悟到了很多，包括思考自己的方向，在周圍尋找我們自己的世界，還有去探索那些同樣不存在于我們的世界的可能性。帶著蝸牛去散步，就像是一條蜿蜒的路，我們需要去提防那些崎嶇的坡和不同的風景。無論如何，這個美好的旅程給了我們機會去觀察我們所生存的世界。
編輯推薦
作文是我們學習語文中必須把握的，借助寫作可以加快我們對文字的積累，寫作文時要注意增強對文字的把控能力，那么寫好一篇作文需要注意些哪些問題呢？下面由小編幫大家編輯的《牽一只蝸牛去散步讀后感(實用12篇)》，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
楊婷芳
第一次品讀《牽一只蝸牛去散步》這首詩，我就被其精煉的語言所深深吸引和感動，我仿佛聞到一股清新暖暖的愛的氣息；品嘗到一種無與倫比的幸福的味道；仿佛走進了一個充滿寬容，善良，愛心和支持的美麗世界。讓從教二十多年的我心悅誠服，感慨萬千，感受頗深。
教育孩子不正像牽著蝸牛去散步嗎？在這個艱難跋涉的學習和成長的道路上，孩子要付出艱苦的努力，要經(jīng)受無數(shù)次的錯誤，挫折和失敗，才能一步步走向成功。教師應當認真地去對待每一位孩子，對他們細心地呵護，孩子們就像可愛的小蝸牛一樣，是上帝送我們老師的最好的禮物！總以為是“我”在牽著蝸牛在散步，其實是上帝讓蝸牛牽著“我”在散步，有時候我們走的太快了，在這個競爭激烈的社會里，不僅我們自己走的快了些，似乎讓我們的寶貝們也走的快了，現(xiàn)在才感悟到，其實教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。雖然也有被孩子的淘氣氣的崩潰和失去耐心的時候，這時我們往往會對孩子發(fā)脾氣，訓斥，失去理智。然而，孩子卻在他成長的點點滴滴中向我們展示了很多的美和樂趣，只是我們的腳步太快，快的忘記了欣賞，反而是我們失去了很多無法挽回的東西。我們應給孩子一點時間，也是給自己一點時間，在這時間里我相信成就的不止孩子還有我們自己。
孩子是上帝送給我最珍貴的禮物，上帝的本意是希望我在陪伴孩子成長的道路上能夠有機會去重溫孩提時的純真，從今天起我要做個幸福的人，送給我牽著的那只小蝸牛一個童話童年，我相信有一天我所擔憂的問題都會落花流水，幸福將一直陪伴他到老。
前兩天，看到一位朋友發(fā)在朋友圈里的一句話：“陪著蝸牛去散步?！蔽彝蝗幌肫鹨郧白x過的臺灣作家張文亮寫的一首散文詩《牽一只蝸牛去散步》，想到這段時間急躁的心態(tài)，我決定再次拜讀這首充滿寬容、善良、愛心和支持的散文詩。
詩中這樣描述蝸牛：“它已經(jīng)在盡力的爬了，為何每次總是那么一點點？我催他、吼他，蝸牛用抱歉的眼光看看我，仿佛說，人家已經(jīng)盡力了嘛。我拉他、扯他，甚至想踢他。蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬……”
我頓悟：牽著蝸牛去散步，這不正是我現(xiàn)在的工作嗎？詩中的蝸牛，就是我現(xiàn)在所教的這些孩子們。我嫌他們學的太慢，嫌他們調(diào)皮搗蛋，我催他們、吼他們，甚至有想踢他們。但有什么用呢？這只會讓我更惱火，而享受不到一點陪伴他們成長的樂趣。我生氣的時候也會讓孩子們像蝸牛一樣受了傷、流著汗、淌著淚。想到這，這群天真無邪的孩子怎能不讓人心疼呢？作為一名教師，我應該尊重孩子的成長規(guī)律，允許孩子犯錯誤，我及時幫他們改正就是了。我要聽聽孩子們心里的聲音，認真觀察每個孩子的特征，用最適合他們的方法去教他們，而不是一味的由著自己的性子來。其實，孩子在他們成長的點點滴滴中向我展示了很多的美好和樂趣，只是我的腳步太快，快的忘記了欣賞，我應該給孩子們一點時間，讓他們慢慢成長。
牽一只蝸牛去散步，讓自己慢下來，讓課堂慢下來，認真的陪著我的小蝸牛們慢慢成長，去感悟前所未有的美好，不急功近利，只靜待花開。
《牽一只蝸牛去散步》有感
城關小學李紅
閑暇之余，我讀了一首詩歌《牽一只蝸牛去散步》，樸素的語言，卻蘊含著教育哲理，頗耐人尋味。
詩其中的一節(jié)是：
上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步。
我不能走太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點點？
我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”
我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬…
真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？
是啊，“真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步”呢？深有同感的我眼前立刻浮現(xiàn)出了好幾只“小蝸牛”——我們班的學困生。想當初面對他們時，我苦惱過，迷茫過。為了幫他們提高成績，我絞盡腦汁，想盡辦法，但他們似乎總在和我作對，每次考試總不理想。于是，我真的生氣了，我厲聲訓斥他們，我罰他們抄寫作業(yè)。自私的我總是站在自己的角度去要求他們，甚至是苛求他們，卻從未走進他們的內(nèi)心，聆聽他們的心聲。這群“小蝸?！?的心里其實早已受了傷，但在老師的鞭策下，他們只能流著汗，喘著氣，往前“爬”…
詩的另一小節(jié)是：
咦？我聞到花香，原來這邊還有個花園，我感到微風，原來夜里的微風這么溫柔。
慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。
我看到滿天的星斗多亮麗！
咦？我以前怎么沒有這般細膩的體會？
我忽然想起來了，莫非我錯了？
是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。讀著詩句，心靈觸動的我眼前立刻浮現(xiàn)出了另一番景象：生日時，“小蝸?！彼臀乙皇?；教師節(jié)，“小蝸牛”送我一支筆；平安夜，“小蝸牛”給我發(fā)短信，祝我一生平安??這些悅耳的“鳥叫蟲鳴”，這些亮麗的“星斗”，竟是這些“小蝸牛”送給我的。在朝夕相處的日子里，我慢慢地發(fā)現(xiàn)他們原來是那么的善良，那么的可愛，雖然他們的成績不好，但他們那顆純真的心足以感動每個人。是啊，教育學生就像牽著一只蝸牛在散步，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時候，然而，這些孩子卻在不知不覺中向我們展示著生命中最初最美好的一面。作為教師的我們應放慢腳步，俯下身子去傾聽孩子內(nèi)心最美的聲音。
《牽一只蝸牛去散步》是臺灣作家張文亮寫的一首散文詩。這首充滿哲理性和溫暖力量的詩，我讀過不止一次，每次讀，都會不由自主的想起自己的所作所為，每次都為自己的行為感到羞愧萬分。
作為一個4歲孩子的母親，我無疑給你樹立了一個消極的榜樣。每天最重要的兩件事就是督促孩子早上起床上幼兒園，晚上督促孩子早睡，保證第二天能趕上幼兒園的校車。每天從早上六點半開始，催起床、催穿衣、催刷牙洗臉，走在等校車的路上，總是不耐煩的催孩子走快點；下午放學接到孩子，又開始催著趕緊吃晚飯，快點寫作業(yè)、催著早點洗漱、睡覺。
每次催促，孩子都是極不情愿，有時稍有抵觸，自己就會失去耐心，由哄騙到說教再到嚴厲訓斥，各種威逼利誘都不湊效時，也會朝小屁股上狠狠來一巴掌，結(jié)果更糟，孩子“哇”的哭了，我聽著心里更煩，失去理智時便會用手去捂孩子的嘴，開始拿警察、壞人甚至妖怪來恐嚇……
每當回想自己的種種錯誤行徑，總是既后悔又無可奈何！我深知這樣做對孩子的成長沒有一點好處，自己的內(nèi)心也很自責，但是作為一個有著繁重工作的人，在沒人幫忙帶孩子的情況下，又能如何？每天都想著早早把孩子送上校車，自己趕緊投入一天繁忙的工作，晚上又急著催孩子入睡，自己好安安靜靜的寫教案、批作業(yè)、批改作文、周記等或干其他的工作任務。
教育專家說的很好：“教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。
孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子內(nèi)心聲音在俗世的回響，給自己留一點時間，從沒完沒了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子。”
但是“說著容易做著難”，我如何有充足的時間來放慢自己的腳步去耐心的等待孩子這只小蝸牛呢？
《牽一只蝸牛去散步》的作者是張文亮，該書收錄了牽一只蝸牛去散步、毛毛蟲教我去上課、那一夜蟑螂教我怎么讀書等15篇小故事。
《牽一只蝸牛去散步》讀后感（一）《牽一只蝸牛去散步》這是作家張文亮寫的一首散文試。老師相信你能做到。
《牽一只蝸牛去散步》讀后感（二）讀了張文亮博士的《牽一只蝸牛去散步》，內(nèi)心不由被作者傳達的思想所震撼。我拉他，我拉他，我甚至想踢他，蝸牛受傷了，他出汗，氣喘吁吁，匍匐前進。
《牽一只蝸牛去散步》讀后感（三）兒子——八年前你如約地來到了我的身邊，給了我做媽媽的權利，我驕傲。我成為一個母親，瞬間感覺身上的擔子重了許多，看著身邊的這個小人，從此以后你將是我的全部。
當有一天我看到了《牽一只蝸牛去散步》這首詩，不由自主地被里面精湛的語言深深吸引并為之感動。因為我是一個脾氣特別不好，又性子特別急的媽媽。這篇文章讓我聞到一股愛的氣息。
牽著一只蝸牛散步，大家都知道蝸牛背著重重的殼，那是一步一步往前爬，而你牽著它散步，必須放慢腳步，跟著它的節(jié)奏慢慢地去欣賞沿途的風景。你會發(fā)現(xiàn)原來慢下來，看到的是另一種美。
就如同我領著身邊的這個小朋友，拉著他的小手，低頭看著他，慢慢的走著。品味獨特的幸福滋味，仿佛走進一個寬容、善良、愛心的美好世界。
我們教育孩子不正像牽著蝸牛去散步嗎？在這漫長而艱辛的學習道路上，孩子們必須努力學習，經(jīng)歷無數(shù)的錯誤、挫折和失敗，才能一步步取得成功。而我們的家長不僅可以盲目責怪孩子，更應該配合老師認真對待每一個孩子。
他們畢竟只有
七、八歲的年紀，有一顆美好的童心，你不能總是用你的思想來硬生生的駕馭孩子，而應該對他們細心地呵護。孩子們就像可愛的小蝸牛一樣，他有自己的獨立思維，因為他還小所以做事情不會像你一樣快，別總催他“你不會快點嗎？你能不能抓緊時間？
你到底怎么回事？……”。
不要總是用責備的口吻，因為你無緣無故地大喊大叫，孩子們可能會覺得特別而莫名其妙。因為他們已經(jīng)盡了最大的努力，但是他的步伐太小，他的思想不會像你那么成熟。請你給他們足夠的時間，去思考，去完成。
因為他們就是一只小小的蝸牛，總以為是“我”在牽著蝸牛在散步，其實是上帝讓蝸牛在牽著“我”在散步，是孩子們讓我們重新認識了什么是天真無邪，什么是真正的沒有利益下的真誠的語言和笑容。他的一句“媽媽，我愛你……”真的是發(fā)自他小小內(nèi)心最真摯的表達，“寶貝，媽媽也愛你，一生一世……”。
也許有時候我們走得太快了。在這個競爭激烈的社會里，我們不僅自己跑得更快，而且我們的孩子似乎也在無形中跑得更快。現(xiàn)在回想起來，我覺得很慚愧，意識到其實，教育孩子就像帶蝸牛散步。你需要放慢腳步，帶著孩子走進他的世界。
雖然也有失去耐心的時候的大吼大叫。不過，孩子的心是極其純潔的，他們可能會在睡后忘記。第二天，他仍然向我們展示了他成長過程中的許多美好事物和樂趣。
但我們的腳步太快，以至于忘記了欣賞和贊美。對不起寶貝，媽媽會放慢自己的腳步，多陪你，牽著你的手陪你長大
寶貝，你是上帝給我母親最珍貴的禮物。我知道上帝的旨意是希望我能有機會重溫與你一起成長的童年的純真。從今天起，我要更加努力地做一個好母親，繼續(xù)放慢腳步，放慢腳步，放慢腳步，平靜下來，傾聽你的想法，聽從你的意見。牽著你的手，帶你進入一個屬于你的童話童年。
寶貝，你是我媽媽的小蝸牛。我媽媽愛你我們是大手拉小手的，一直開心地走下去，謝謝你的陪伴，我陪你長大，你陪我變老，好嗎？
《牽一只蝸牛去散步》讀后感
在這篇中，作者這樣寫道：“上帝給我一個任務，叫我牽著一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力在爬，每次總是挪那么一點點。我催它，我唬它，我責備它。蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：‘人家已經(jīng)盡了全力嘛?！依?，我扯它，我甚至想踢它。蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，繼續(xù)往前爬。真奇怪，為什么上帝叫我牽著一只蝸牛去散步？上帝啊，為什么？一片安靜，無人應答。好吧，松手吧，反正上帝不管了，我還管什么，任蝸牛往前爬。我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜里的風這樣溫柔。慢著，我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多閃亮。咦，以前怎么沒有如此體會？我忽然想起來，莫非是我弄錯了？原來上帝叫蝸牛牽我去散步??”
這篇讓我想了許多。
蝸牛是誰？是我的孩子。原來，這篇，是作者借這樣的一個寓言告訴身為家長的父母們：把腳步放緩，和孩子的節(jié)奏同步吧。再忙，也不要疏忽了孩子的存在。再忙，也要抽出時間，和孩子一起數(shù)星星，看日出。再忙，也要抽時間陪孩子玩耍。因為成長路上，孩子離不開父母的引導。
這篇，讓我的心變得無比柔軟。讓我溫情地想起我的兒子，讓我的內(nèi)心深處涌出深深的內(nèi)疚與自責。
真的，因為忙碌，我好久沒有和兒子一起散步，數(shù)星星，聊天，做游戲了。為求生存，我白天在職場打拼，竭盡全力。晚上還要做家務，檢查孩子的功，真的很累。所以，每當兒子想跟我聊天時，我都以太忙、太累為由推托過去。
這篇，讓我深刻地意識到，人生于世，錢是賺不完的。而孩子的心理需求，想與父母交流思想的強烈愿望，卻是不容忽視的。
由于整天忙自己的事情，我忽略了人生最美的風景——和兒子共處的快樂。我親愛的“蝸?！?，原諒媽媽！
從此以后，下班后的時光，我全部交給了兒子。聽孩子在飯桌上講學校的趣聞，我會心微笑。兒子上發(fā)言積極，獲得老師的表揚，我鼓掌激勵。兒子考了滿分，我獎勵他一個熱烈的擁抱。兒子拿著獎狀回家，我會端端正正地將它貼在客廳中央的墻上，欣喜不已??
從此以后，每天晚上，陪兒子聊天半小時，讓兒子心情無比舒暢。海闊天空，無所不談。兒子的理想，經(jīng)常變換。今天想當科學家，明天又想當探險家，后天又想當音樂家??兒子五彩斑斕的夢想，讓我看到了他光輝燦爛的未來。
從此以后，愛上了星光下的漫步，嗅到久違的花的芬芳。夏夜，那一聲聲蟬鳴，讓心靈歸于寧靜。
楊婷芳第一次品讀《牽一只蝸牛去散步》這首詩，我就被其精煉的語言所深深吸引和感動，我仿佛聞到一股清新暖暖的愛的氣息；品嘗到一種無與倫比的幸福的味道；仿佛走進了一個充滿寬容，善良，愛心和支持的美麗世界。讓從教二十多年的我心悅誠服，感慨萬千，感受頗深。
教育孩子不正像牽著蝸牛去散步嗎？在這漫長而艱辛的學習道路上，孩子們必須努力學習，經(jīng)歷無數(shù)的錯誤、挫折和失敗，才能一步步取得成功。老師應該認真對待每一個孩子，好好照顧他們。孩子們就像可愛的小蝸牛，是上帝給我們老師最好的禮物！
總以為是“我”在牽著蝸牛在散步，其實是上帝讓蝸牛牽著“我”在散步，有時候我們走的太快了，在這個競爭激烈的社會里，不僅我們自己走的快了些，似乎讓我們的寶貝們也走的快了，現(xiàn)在才感悟到，其實教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。雖然也有一些時候，孩子們的淘氣會崩潰，失去耐心，但在這個時候，我們常常對孩子們發(fā)脾氣，責罵，失去理智。然而，孩子在成長過程中給我們展示了很多美麗和樂趣，但我們的腳步太快，忘記了快速欣賞，反而是去了很多無法彌補的東西。
我們應給孩子一點時間，也是給自己一點時間，在這時間里我相信成就的不止孩子還有我們自己。
孩子是上帝送給我最珍貴的禮物，上帝的本意是希望我在陪伴孩子成長的道路上能夠有機會去重溫孩提時的純真，從今天起我要做個幸福的人，送給我牽著的那只小蝸牛一個童話童年，我相信有一天我所擔憂的問題都會落花流水，幸福將一直陪伴他到老。?
兒子八年前你如約地來到了我的身邊，給了我做媽媽的權利，我驕傲。我成為一個母親，瞬間感覺身上的擔子重了許多，看著身邊的這個小人，從此以后你將是我的全部。
當有一天我看到了《牽一只蝸牛去散步》這首詩,不由自主地被里面精湛的語言深深吸引并為之感動。因為我是一個脾氣特別不好，又性子特別急的媽媽。這篇文章讓我仿佛聞到一股暖暖的愛的氣息。牽著一只蝸牛散步，大家都知道蝸牛背著重重的殼，那是一步一步往前爬，而你牽著它散步，必須放慢腳步，跟著它的節(jié)奏慢慢地去欣賞沿途的風景。你會發(fā)現(xiàn)原來慢下來，看到的是更一種不一樣的美。
就如同我領著身邊的這個小朋友，拉著他的小手，低頭看著他，慢慢的走著。細細品嘗到一種無與倫比的幸福味道，仿佛走進了一個充滿寬容、善良、愛心的美麗世界。
我們教育孩子不正像牽著蝸牛去散步嗎?在這個艱難跋涉的學習和成長的道路上，孩子要付出艱苦的努力，要經(jīng)受無數(shù)次的錯誤、挫折和失敗，才能一步步走向成功。而我們家長不能只會一味地責怪孩子，更多的應該配合老師認真地去對待每一位寶貝。他們畢竟只有七、八歲的年紀，有一顆美好的童心，你不能總是用你的思想來硬生生的駕馭孩子，而應該對他們細心地呵護。孩子們就像可愛的小蝸牛一樣，他有自己的獨立思維，因為他還小所以做事情不會像你一樣快，別總催他你不會快點嗎?你能不能抓緊時間?你到底怎么回事?
不要總是用這種責怪的口氣，因為你無緣無故的大吼大叫，寶貝們也許會感覺特別的莫名其妙。因為他們已經(jīng)非常盡力在做，只是他的步伐就是那么小，他的思想不會像你那般成熟。請你給他們足夠的時間，去思考，去完成。因為他們就是一只小小的蝸牛，總以為是我在牽著蝸牛在散步，其實是上帝讓蝸牛在牽著我在散步，是孩子們讓我們重新認識了什么是天真無邪，什么是真正的沒有利益下的真誠的語言和笑容。他的一句媽媽，我愛你真的是發(fā)自他小小內(nèi)心最真摯的表達，寶貝，媽媽也愛你，一生一世
也許有時候是我們走得太快了，在這個競爭激烈的社會里,不僅我們自己走得快了些,似乎無形中也讓我們的寶貝們也走得快了?，F(xiàn)在回頭想想，自己非常慚愧，才感悟到,其實教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，你要放慢自己的腳步，和孩子一起走進他的世界。
雖然也有失去耐心的時候的大吼大叫。然而，孩子的內(nèi)心是無比純凈的，他們可能睡一覺就忘記了。第二天依舊在他成長的點點滴滴中向我們展示了很多的美好和樂趣。只是我們的腳步走得太快，快到已經(jīng)忘記了欣賞,忘記了贊美。對不起寶貝，媽媽還要放慢自己的腳步，多陪你，牽著你的手陪著你慢慢長大
寶貝你是上帝送給媽媽最珍貴的禮物,我知道上帝的本意是希望我在陪伴你成長的道路上，也能夠有機會去重溫我孩提時的純真。從今天起我要更加努力做個好媽媽，繼續(xù)放慢我的腳步，再慢一些，再慢一些，再慢一些，靜下心來多聆聽你的想法，多遵循你的意見。牽著你的手，帶你走進一個屬于你的童話童年。
寶貝你就是媽媽的小蝸牛，媽媽愛你我們大手拉小手，一直快樂的幸福地走下去，謝謝你的陪伴，我陪你長大，你陪我變老，好嗎?
最近看了《牽著一只蝸牛去散步》一文，感觸很深，讓我重新審視了我的工作，文章寫的是這樣一個故事：上帝交給我一任務，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉剑晌覅s嫌他爬的慢，催他，唬他，責備他。放棄他，任他往前爬，忽然，我聞到了花香，聽到了鳥叫，體會到了這些以前沒有的東西，我恍然大悟，原來，是上帝叫蝸牛帶著我去散步。
其實在這篇文章里，最引我注意的是那只蝸牛。那只蝸牛真的很可憐，已經(jīng)盡力了卻還被責備、被訓斥。我覺得班里有些孩子像極了那只“小蝸?！?，無論他怎么努力，怎么用功，只要沒有達到老師和家長的要求，得到的總是責罵。
隨著社會的飛速發(fā)展，家長都希望自己的孩子成龍成鳳，讓孩子學這學那的，給了孩子太多的壓力。教師也嚴格地要求著孩子，把自己主觀的想法強加在孩子身上。為了幫他們提高成績，我們絞盡腦汁，想盡辦法，但他們似乎總在和我們作對：字跡潦草，作業(yè)拖拉，上課分心，下課沒影……于是，我真的生氣了，我厲聲訓斥他們，我剝奪他們休息、玩耍的時間，我打電話向父母告狀。自私的我總是站在自己的角度去要求他們，甚至是苛求他們，卻從未走進他們的內(nèi)心，聆聽他們的心聲。這群“小蝸?！钡男睦锲鋵嵲缫咽芰藗诶蠋煹谋薏呦拢麄冎荒芰髦?，喘著氣，往前“爬”……
但是，我們有誰真正的去了解過學生的內(nèi)心，又有誰真正站在學生的角度上看問題，他們還只是一個什么都不會的孩子，還需要父母和老師的細心教導與呵護。而我不正是文中提到的那位牽蝸牛散步的人嗎？作為一名教師，我覺得嚴格的要求孩子是理所當然的，所以在孩子犯錯的時候，事情沒有做好的時候，不會的時候，我會去責備他，我會心情急躁、焦慮和不耐煩，恨不得抱著、背著他，替他往前走。在這樣的心情驅(qū)使下，蒙蔽了自己的雙眼，急于求成，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其實已經(jīng)很努力了，也看不到沿途美妙的風景，最后，孩子受傷，自己疲憊，弄得“兩敗俱傷”。
詩的另一小節(jié)是：
咦？我聞到花香，原來這邊還有個花園，我感到微風，原來夜里的微風這么溫柔。慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。我看到滿天的星斗多亮麗！
咦？我以前怎么沒有這般細膩的體會？我忽然想起來了，莫非我錯了？是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。
讀著詩句，心靈觸動的我眼前立刻浮現(xiàn)出了另一番景象：中午時，“小蝸牛”送我一顆葡萄，一瓣橘子；教師節(jié)，“小蝸?！彼臀乙恢ЧP；還有“小蝸?！睙嵝膸椭蠋?、同學的畫面……這些悅耳的“鳥叫蟲鳴”，這些亮麗的“星斗”，竟是這些“小蝸牛”送給我的。在朝夕相處的日子里，我慢慢地發(fā)現(xiàn)他們原來是那么的善良，那么的可愛，雖然他們的成績不好，但他們那顆純真的心足以感動每個人。
有人說：“幸福就像一只蝴蝶，在被人追求時總是無法捕捉到。如果你安靜下來，他可能棲息在你的身上”?，F(xiàn)在，我懂得了我應該停下腳步，調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己主觀的想法放到一邊，靜下心來傾聽孩子的聲音，慢慢掌握住孩子的自然成長規(guī)律，不慌不忙，因為，上帝上帝交給我一任務，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉健?/p>
早上，看到一位老師在家長會上讀了《牽一只蝸牛去散步》，這是我也喜歡的一種方式，于是我去找這本書。
找到它后，我發(fā)現(xiàn)它更像是一首小詩。一些老師把這篇文章做成了一本圖畫書，里面有一些漂亮的**，讀起來有另一種味道。從詩歌閱讀和圖形閱讀的比較中，我們可以清楚地了解形式對內(nèi)容的影響。**閱讀是閱讀的一種發(fā)展趨勢，從傳統(tǒng)**的變化、微信和微博的發(fā)展、電腦和電視對兒童的影響等方面可以看出。
我們的語文會如何適應這種變化呢？這是一個值得思考的話題。
這首小詩讓我想起了《失落的一角》，讓我想起了《教育是慢的藝術》。放眼現(xiàn)在國內(nèi)的小語教學研究，各種新的研究是層出不窮，面對這么多新的研究學派，有的老師是“亂花漸欲迷人眼”，有的老師是“一片冰心在玉壺”，從全局上看則是“萬紫千紅總是春”，一派繁榮興盛的樣子。我們一線教師可以怎么做？
一要兼聽則明，二要有所堅持。懷著開放的心態(tài)去面對新的研究，在了解基礎之上，去研究這種新的研究價值在哪，有什么可以借鑒的，千萬不要用新的研究推翻舊的研究，對于個體來說，你的每一次學***一種積累。我國著名特級教師的教學風格各不相同。不管是哪種風格，都能給人帶來很好的享受。就像欣賞精神盛宴一樣，我們可以在他們的課堂上感受到他們都特的人格魅力。
[由整理]
我們的老師，不要因為太多的研究而失去平靜。有些學生在你面前像蝸牛。為什么你在一些大師面前不是蝸牛？教學是一門交流的藝術，孔子提出來的”教學相長“原則，意味著孩子在教育過程中并非就是弱者的形象，他們身上也有美好的東西吸引著我們教師，促進教師的發(fā)展。
《牽著一只蝸牛去散步》讀書札記交流
在我讀了《我牽一只蝸牛去散步》的故事以后，給我感觸頗深，在主人牽蝸牛散步的過程中，“蝸?！眰円呀?jīng)不堪重負，我們又何苦再要緊緊相逼。弄的“蝸?！眰兺纯嗖豢?，我們也更是身心俱疲。這讓我想到了一句話：“一沙一世界，一花一春天，每一朵鮮花都有開放的理由，每一個生命都有存在的價值”?？梢哉f，在我們的教育形式下，每天都在說的最多的減負減負?？墒瞧扔诮虒W現(xiàn)狀的壓力，希望孩子們學習成績每天都有進步，卻何等能減負？而我們也忙的像個陀螺，每天都感覺時間不夠用。我們的學生就像那滿含生命的種子一樣埋在地里，他們極力地想尋找光明，他們怯生生吐出芽，伸出葉。可是，我們總是不停地催促：“快點，哎呀，再快點！”沒有等待的耐心，沒有等待的從容。沒有等他們的進步，卻又牽著他們走向下一個目標，多少生命在我們的催促中“夭折”了，多少“蝸牛”在我們的催促聲中放棄了。
教育本該是培養(yǎng)人，教育人、欣賞人的活動，可是，我們卻沒有時間和孩子輕松、快樂的交流，我們也沒有時間去享受和孩子們在一起的快樂，更沒有時間駐足欣賞孩子的每一點進步，傾聽孩子們的心聲，在我當班主任的時候，也是這樣匆匆而過。久而久之，我們變得越來越功利，心情也浮躁了，靜不下來，心態(tài)也難以平和下來，問問自己？是我們的孩子不可愛了嗎？還是我們看待孩子的目光和角度、心態(tài)不一樣了？其實轉(zhuǎn)念一想：孩子們?nèi)绻裁炊贾?，個個是神童，我們老師也許早就下崗了，正因為他們需要學習知識，需要教師的耐心教導，需要依靠我們，才有我們的存在呀！其實，孩子們就是上帝派給我們的小蝸牛，如果換種輕松的心，陪孩子慢慢的成長，工作中即使在忙再累，也會樂在其中的，所以說，教育的路上，請讓我們放慢腳步吧，讓我們的“蝸牛”們能夠稍微輕松點。他們不僅需要知識、更需要陽光、空氣、風雨以及美麗的花園。同時，也讓我們感謝上帝給我們派來的那些“蝸?！眰?，正因為有了他們，我們也才有了“聞花香、聽鳥語蟲鳴、觀夜空星斗”的機會。
換種心態(tài)，開心面對和孩子們相處的每一天，這是為師之道，這些孩子們也像是綠色的植物，只有我們用耐心、愛心才能更好的澆灌他們，才能開出美麗的花朵，結(jié)果美味的果實。
記得在一年級第二學期，在學習間隙，我總會給小蝸牛們講自己原創(chuàng)的小故事——《巧克力老師歷險記》，小蝸牛們總是聽得津津有味，有時候下課了還有小蝸牛跑到身邊，向我詢問巧克力老師的新故事。牽著小蝸牛的手，和他們一起走進童話世界，帶領孩子們放下浮躁的情緒，冷靜下來，靜靜地坐著聽故事，用孩子們愿意接受的方式讀一本書。
經(jīng)過一段時間的訓練和鋪墊，當我開始安排和班上的孩子們一起讀書時，我發(fā)現(xiàn)大部分的小蝸牛都這樣做了：他們拿著課外書，坐在關鍵位置，靜靜地看著書。整個教室一片寂靜。那股認真勁兒，真像天使！
而我，也做好大家的榜樣，拿著心愛的書坐在教室最前面認真地看著，用行動指導小蝸牛們的閱讀行為，漸漸的，那些剛開始還偷偷摸摸講話的小蝸牛，最終淹沒在全體蝸牛閱讀時的安靜里了。
小蝸牛們開始上路了！
二、牽著蝸牛慢慢走走入精神的殿堂
**我們的世界總是忙碌和浮躁的，但我們的孩子的世界不是這樣的。在閱讀指導中，我不想把**世界的喧囂帶給幼兒，去保護他們的安寧和安寧。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，為孩子們選擇合適的課外閱讀材料是教育工作者的一項重要任務。一開始，是我的老蝸牛在平臺上向?qū)W生推薦優(yōu)秀圖書，教他們選出版社，告訴他們選書的原則。隨著小蝸牛閱讀能力的增長，當我的閱讀能力趕不上他們時，他們開始互相推薦自己正在讀或曾經(jīng)讀過的好書。
授之以魚不如授之以漁，這不正是我們教育的目標嗎？當小蝸牛開始自己看書時，那本課外書就成了聯(lián)接心靈的絲帶，讓我們走得更緊了。
牽著蝸牛們，在時間的隧道里，慢——慢——走。
三、牽著蝸牛邊看風景邊走邁向幸福人生
正如著名哲學家薩特說的：“閱讀是自由的夢”。小蝸牛在書園里編織著自己的夢想，帶著蝸牛散步，貪婪地呼吸著花香，感受著微風，傾聽著鳥和昆蟲，看著星星
我們要把這些美好的記憶保存下來：小蝸牛們自己制作了富有特色的讀書摘記卡，他們說要把讀書體會留給以后看這本書的讀者；及時記下閱讀后的感想，做成班刊《小葉笛》和記載著豐富思想的《書蟲筆記》。小蝸牛一邊癡迷地看書，一邊慢慢地積累著閱讀后的收獲。他們逐漸認識到積累的重要性。
只有保存過程才會更長，因為點點滴滴都是濃縮小蝸牛的讀物，閃爍著智慧，仿佛每一滴酒都是食物的精華。
在這里，我選取了周奕江寫的讀后感《童年回憶》中的部分內(nèi)容：
她曾經(jīng)學過如何咀嚼駱駝。她以一種簡單而純粹的風格描述了她20世紀20年代在北京南部的童年經(jīng)歷。她就是林海音寫的《城南舊事》。
惠安會館的瘋女秀貞，飽受養(yǎng)父虐待的伙伴妞兒，為供弟弟上學而偷竊的無名青年，從小在凄風苦雨中生長的蘭姨娘，朝夕相伴的奶娘宋媽和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思緒，久久縈繞在時光與命運的變遷之中。夾竹桃零落滿地，她在靜默之中送別了自己的童年……
當落葉慢慢脫落，秋天來臨了。這就會使我想到《城南舊事》，它多像那微微漂浮的秋風，淡淡的文字，那樣柔美。《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現(xiàn)出來。
書中的一切都是那么井然有序，緩緩流水，緩緩駝隊，緩緩逝去的人群，緩緩逝去的歲月，風景、物、人、物、情的完美結(jié)合就像一首樸實含蓄的詩。這部小說充滿了懷舊之情，就像一個純真的孩子，沒有任何焦慮和復雜。讀完這本書，一句話在我心里久久回味，看它從不著急，慢慢走，就會到；慢慢咀嚼，就會吃飽。
童年，記憶的開始，也是夢想的象征。它代表了人們在經(jīng)歷滄桑之后對純真時代的懷念。童年??！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
童年就像子彈的速度，所以請珍惜童年。
小蝸牛眼中的世界五彩繽紛。可貴的是，他們在閱讀中開始獨立思考。閱讀不再只是看，而是仔細品味和感受。
曾經(jīng)自豪地向小蝸牛們宣告自己閱書無數(shù)的老蝸牛，看著這群以書為樂的小蝸牛，實在不敢想象數(shù)年之后他們的閱讀量、積累量會達到怎樣的一種程度，但是我確信如果我不加快自己閱讀的腳步，總有一點會被這些曾經(jīng)牽著他們散步的小蝸牛們打敗，當然，即使輸了，我也一定會輸?shù)煤荛_心的！
牽著小蝸牛們，邊看風景邊散步，用閱讀推開世界的窗戶，看看世界的新奇、人間的冷暖；用思想和文字妝點心靈的家園，也讓自己變成別人眼中難忘的風景。
最后，我用周杰倫《蝸?！分械母柙~結(jié)束我的發(fā)言：
小蝸牛一步一步往上爬，
在最高點乘著葉片往前飛，
小小的天有大大的夢想，
重重的殼裹著輕輕地仰望
小蝸牛一步一步往上爬，
等待太陽靜靜地看著它的臉，小日子有大夢想，
總有一天小蝸牛會擁有屬于他們的一片天！
小編為大家整理的“散步讀后感”或許能幫助您解決一些疑惑。在讀書上，重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度，讀完作品，你不僅會為作者的思緒而感動。最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。如果您對某個領域感到困惑可以依據(jù)本文提供的參考信息尋求答案！
我看了《和爸爸一起散步》這一本書，看到一個小朋友他爸爸很愛他，只有星期天他爸爸才能帶他去旅游，他們穿過小屋和樹林走到了石巖下，小朋友絆倒了，就說：“爸爸，等等我。”他爸爸就扶他，他走不動了，爸爸就背著他，他說：“爸爸，是不是我太重了?！彼职终f：“是的，親愛的?！?/p>
他長大了經(jīng)常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一個人回家看爸爸媽媽，爸爸媽媽都老了，他爸爸問他：“你還想陪陪我么，親愛的？”他說：“當然。”他就和爸爸一起上路去玩，他爸爸一點兒力氣也沒有了，他就說：“我來背您吧?！彼麄兙鸵黄鹱谑瘞r上看太陽。
我看了這個故事非常感動，他爸爸非常愛他，他長大了也愛爸爸媽媽，我感覺他做的非常好。等我爸爸媽媽老了的時候，我也象他那樣照顧爸爸媽媽。
《散步》確實是一“媽媽我迷路了，我自己能回家”。
那一刻，我感到萬分緊張過后的虛脫，無言地體會著巨大危機過后生活的美好，感謝上蒼給了我將會陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安與幸福，滿眼的萬家燈火又變得是那樣的溫馨和明亮。
散步讀后感
持續(xù)了一早上的大雨終于停歇了，空氣中彌漫著陣陣的雨霧遲卻遲沒有散開，而是帶著濕氣，沁著絲絲的涼意舒爽著雨后的小城，憋悶在家中透過窗子一直在望雨的我突然產(chǎn)生了出去走走的想法，帶上一把雨傘跟媽媽打了下招呼，出了門，向著曠野中走去。
我的家住在小城的東頭，走稍許，附近就有一處空曠處，盡管許多地方都已經(jīng)納入了開發(fā)規(guī)劃，卻由于尚未正式的開發(fā)，所以也就殘存下了這一塊僅有的綠地，農(nóng)田，鄉(xiāng)間小道在這里依然可見，有這樣一處安靜的散步所在，這對于一向喜歡在大自然中追尋感覺的我來說，不能不說是一種幸事。
夏末秋初，農(nóng)田里的玉米已經(jīng)一人多高了。再過一個月左右，就要進入收獲期了。雨水沖刷過的玉米葉子一片一片地枯萎。原本筆直的稻草也順風傾斜，無精打采地彎著腰。其實也不僅僅是這玉米，就連著泥濘小道上偶然出現(xiàn)的一株株大樹，也難以幸免，在這樣的一場大風雨之后，霜打了茄子般萎靡著。
梁實秋的散文《散步》中言道，散步不需要伴侶，東望西望沒人管，快步慢步由你說，這不但是種自由，而且只有在這種時候才特別容易領略到“前不見古人，后不見來者”那種“分段苦”的味道。初讀時并無多大的認同感，甚至不懂得什么是這種“分段苦”，而現(xiàn)在獨處在這相似的情境中，心中卻有些明了，方才發(fā)現(xiàn)，這不就是“天覆地載，孑然一身”的寫照嗎？
隨心所欲，順其自然，雖說是種安慰，卻與無畏處透著淡定無為的心境。
已經(jīng)到了路得盡頭，雨霧逐漸開始散去，頭頂上的大烏云也飄走了，天空也會放晴。
也就是在剎那間，一處光亮透過了層層的迷霧射到了地上，泛著奪目的黃色光芒，大地通亮了許多，太陽出來了，地上的影子被拉的好長，我被轉(zhuǎn)了身趁著暑氣還未升騰起來開始往回走。
散步讀后感
今天，老師給我們講了課文《散步》。文章講述了一個春天一家人在田里散步的故事。
祖父母和孫子孫女三代人一起散步，這是很平常的事。但這是最常見的一幕，卻蘊含著濃濃的親情。我認真地讀著這篇課文，讀著讀著，我被“一家人”之間那些感人的小細節(jié)，所深深地感動，那充滿愛意的一幕幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前。
本文中的兒子和兒媳對母親很孝順，母親非常愛自己的兒孫。()盡管年邁的母親知道小路有些地方很難走，但是她還是按照孫兒的意愿選擇了走小路。細細看來，文中最能打動我的人是那位年邁的“母親”，在家庭里她擔任著“母親”和“奶奶”雙重的角色。
年邁的“母親”對兒子很“順從”，是因為她很體諒自己的孩子，不愿意給孩子找麻煩。善良的“奶奶”雖然自己年歲大了喜歡走平路，但她卻因為愛自己的孫兒，不想讓年幼的孫子不愉快，也不想讓兒子為難，更不想因為方便自己而讓全家人掃興，最后還是選擇了顧全大局的方法?！澳赣H”看似很平常的行為舉止，卻體現(xiàn)了她崇高的母愛。
文中簡單的故事情節(jié)，讓人感覺到了濃濃的愛意，更加彰顯了“愛”和“德”的傳承。
文章的最后一段是最扣人心弦的。年青的兒子背著年邁的母親，年輕的媽媽背著年幼的兒子，我讀著讀著，眼前仿佛看到了那一幕其樂融融、充滿愛意的畫面。這祖孫三代一家人幸福和睦的生活景象，不正是我們中華民族“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德的真實寫照嗎？
今天我認真閱讀了莫懷戚的散步，感受頗深。其實莫懷戚的散步，說的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細節(jié)，但是通過他的描述，我們能感受到一家三口的濃濃親情，非常溫馨和美好，讓人回味無窮。
讀了莫懷戚的散步，我一直在想一個問題?，F(xiàn)在生活條件好了，孩子的教育成了一個最大的問題。尤其是很多富二代，可以說是傳統(tǒng)文化缺失，家庭教育沒有到位造成了很多社會問題。這個，父母是有很大的責任的。那為人父母的，該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價值觀，正確的言行教育引導孩子？莫懷戚的散步給了我們一個完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步，從猶豫該走大路還是小路到?jīng)Q定背起母親走大路等，無不表現(xiàn)出對年長母親的關愛呵護，以及對幼小兒子的教育和引導。
另一個，我們還可以看出做子女的很重要，肩負著家庭和諧的重任。現(xiàn)在物質(zhì)條件雖然好了，但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要？莫懷戚的散步告訴我們，尊老愛幼作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應一直延續(xù)下去。父母其實不需要你為他們做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能讓他們感受到子女的孝順。
而父母是孩子最好的導師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教，做了一個很好的榜樣。俗話說：“百善孝為先”。我相信，主人公的孩子長大后，也會如他孝順父母一樣來孝順他。而我們每個人只有都做到了家庭的和諧才能最終實現(xiàn)社會的和諧。世界也才會變成美好的人間。
本書是盧梭在垂暮之年在《懺悔錄》和《對話錄》這兩次為自己辯護的失敗后及孔迪親王的病逝后讓他接受命運的安排且不再做任何徒勞的努力。他把最后一次的時間花在了自我研究和與心靈的親切對話上。
作為本人對本書的認識，首先就是真誠，真誠在他寫的書是為了自己，為使他逝去的歲月復活而寫；真誠在他寫的作品不加任何修飾，擺脫了繁文祿節(jié)的縛束；真誠在他寫的都是家庭和個人的事而別無其他。其次是悲，悲他在寫本作品時孑然一身，沒有親鄰；悲他的懷才不遇，不被世人接受與認可；悲他的一生不幸與自古文人多寂寞。最后就是憤，憤一些組織恣意篡改事實**盧梭；憤以陶穆瓦夫人為代表的個人試圖通過犧牲盧梭來達到自己的利益；憤世俗對盧梭無情的攻擊與**。
我萬萬沒有想到會有這么一種命運在等著盧梭，或許當這災難降臨時他自己也未料到自己竟會落到如此地步。誠然，任何有點同情心的人都會為他感到難過。在此期間我認為他做錯了事，因為他做了激烈掙扎，但是掙扎越激烈，束縛就越緊；越做那些抗爭，只會讓他的內(nèi)心更加騷動；讓他從夢到醒，從死到生都不明自己生在何處，從而得不到一刻安寧，這不就達到那些**者的目的嗎？
我很高興盧梭最終決定服從天意，不再與命運抗爭。為何欣喜？因為我覺得聽天由命后，他內(nèi)心所受的痛苦反而會得到補償；因為那些**他的人使出的手段無所不用其極，已經(jīng)不能使**力度加大了，已經(jīng)不能讓盧梭心生恐懼了；因為肉體上的折磨沒有使他更加痛苦，反而在精神上得到消遣以及心靈上得到豁免。
我欣喜他這種永久解脫的態(tài)度！
我們生活中也有經(jīng)驗，等待苦難逼遭受苦難要痛苦百倍；盧梭面對那些**者的手段淡然置之，久而久之苦難就沒法復蘇了，惶恐不寧的心情就一去不復返了，他的內(nèi)心恢復了平靜。我覺得那些**的手段已經(jīng)到了極致，不能再升級了！盧梭這一步棋實在走得妙極了！
他的心靈在厄運中得到了進化。
我覺盧梭這種最愛與別人交往的人卻被人驅(qū)逐，這是何等的痛苦與悲哀 ，孓然一身度過風燭殘年又更顯凄慘！公眾對他的態(tài)度受到**者一次次的影響都一致認為他是惡棍，一個凡夫俗子竟落得如此下場，怎不讓人惋惜？漸漸地，雖然住在地球上的他，好似在其他星球，跟旁邊事物沒有任何瓜葛，周圍的事物是曾相識，但只是一種痛苦的回憶。
臨死前，他的奇思妙想占有了一席之地，他想怎么寫就怎么寫，不加任何修飾，最終形成了他的沉思之果《一個孤獨的散步者的夢》。他讓我們對他有了更公正的理解，也許這就是他今天想看到的。以上就是我對《一個孤獨的散步者的夢》的見解。
作者：簡桂萍
今天，我沒事干，便出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。忽然，我發(fā)現(xiàn)腳下有一群“小東西”，仔細一看，原來是小螞蟻。好久沒有在外這樣散步了，螞蟻都有了。
現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)好久沒出來了，我看見了天邊雪白的云，蔚藍的天，涼爽的微風，以及周圍美麗的景色。爬山虎綠了，頭上也有了很多的鳥兒。許多昆蟲都醒了，樹也早開過花兒了。不知不覺已過了好久。
有點羨慕螞蟻。雖然它們的壽命非常短，并且它們也在忙碌，但似乎它比我幸福，它可以無時不刻享受春光明媚，我只能每天被作業(yè)“轟炸”著。我讀過一篇名叫《牽蝸牛散步》的文章，這篇文章講述的是上帝讓老麥克牽一只蝸牛去散步。后來，麥克才領悟到上帝的良苦用心。
這篇文章的最后一句話使我印象深刻，“人生不能一味匆匆趕路，那會使你錯過很多東西”可我卻真的可以領悟這句話嗎？
“可能以后，我不會有時間來這樣散步了吧！”
我望著天空，萬里無云。
所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風景是一個心靈的境界。意境是情與景的結(jié)晶品。
因此，中國藝術家并不滿足于單純客觀的機械造型，而是始終在反映對象的高尚人格風格。寧靜的沉思和生命的飛躍構(gòu)成了藝術的二元性。于是，中國藝術意境的創(chuàng)成，即須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。
纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能為鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色是空，空是色，色與空沒有區(qū)別，空與色沒有區(qū)別。
這不僅是唐代的詩境，也是宋元時期的畫境?！耙宰饭廛b影之筆，寫通天盡人之懷”，這兩句話表出了中國藝術的最后理想和最高成就。唐宋詩詞、宋元畫都是一樣的。
中國最偉大的藝術作品的境界，根植于一種活躍、感人、有節(jié)奏的心靈。
作者用他以貫的觀點來引導我們欣賞中國的詩歌、繪畫和**，尤其是書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、**里那樣。其他民族還沒有達到這種情況。
作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建筑風格的變化來貫串，中國建筑風格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特征。
例如，魏晉書法的代表人物是王羲之父子，這是魏晉人民樸素、神秘、超然的哲學美的體現(xiàn)。藝術的欣賞是為了形成藝術的人格，而魏晉人的人格美，正是中國藝術史區(qū)別于其他民族，顯出中國藝術精神的最精采、最動人的篇章。在這個時代之前，思想是固定的，藝術太簡單了。這一時期以后，思想以儒、釋、道三教合流為主，藝術過于成熟。
只有在這幾百年里，才是精神的大解放，人格和思想的大自由。晉人的美是整個時代的巔峰。
晉人發(fā)現(xiàn)了山水的美，王羲之說：“從山**上行，如在鏡中游?！彼麄冿L神瀟灑，不滯于物。
而對于哲理的探索，卻是一往情深，王戎說“情之所鐘，正在我輩”，顧愷之畫絕、才絕、癡絕，癡絕尤不可及。晉人在外發(fā)現(xiàn)自然，在內(nèi)發(fā)現(xiàn)深情。山水虛靈化了，也情致化了。
陶淵明和謝靈運的山水詩很好，因為他們對自然的新鮮興趣。他們是用心靈在體味自然。
晉人之美，美在神韻。神韻可說是“事外有遠致”，不粘滯于物的自由精神，比如目送歸鴻，手揮五弦。這是一種心靈的美，它可以被擴展，形成一種平靜無畏的精神。
美之極，則雄強之極。王羲之書法人稱字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。淝水大捷根植于謝安美的性格和風度。
枕戈待旦的劉琨，橫江擊楫的祖逖，勇于自新的周處，都是千載而下懔懔有生氣的人物。這個時代是中國歷史上最具活力、最生動、最美麗的時代，成就極高。這是一種對生活的審美態(tài)度，具體表現(xiàn)在以下兩點：一是玩轉(zhuǎn)當下，里求在當下的數(shù)量上得到最大的豐富和充實；二是美的價值寄于過程本身，不在于外在的目的，所謂“無所為而為”的態(tài)度。
比如王子猷大雪夜忽憶戴安道，即乘小船就之，經(jīng)宿至門即返，人問答曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”宗白華認為這種寄興趣于生活過程本身而不拘泥于其目的，顯示了晉人唯美生活的典型。
在這部書里，宗白華用他抒情的筆觸，愛美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術家的心靈，去體味那些風流瀟灑的晉人的心靈，待得我們散步歸來，發(fā)覺自己的心靈也得到了升華與凈化。
[原創(chuàng)]《美學散步》――讀后感
這本書是老人在散步中偶然的一回顧，閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。他說“我們心中不可沒有詩意、詩境，但卻不必定要做詩。
”有了詩意和詩境，作曲家可以譜出至美的**隨想；畫家可以畫出人間的真味；作家可以寫出很好的**；至于建筑師，他們可以做像安藤，柯布和路易斯安那那樣的詩意建筑；如果我們做不好，就去散散步。不是嗎？
藝術欣賞是對美的發(fā)現(xiàn)和感知。美呢？美就在你自己心里。畫家和詩人創(chuàng)造的美是他們心靈創(chuàng)造的形象和獨特的精神狀態(tài)。什么是意境？
作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；（2） 由于人群的共存和相互關系，存在著一種倫理境界；（3）因人群組合互制的關系，而有政治境界；（4） 因為學物理，追求智慧，有學術境界；（5） 因為渴望回歸本真，冥合天人合一，并有一種宗教境界。功利的境界在于利益，倫理的境界在于權力，政治的境界在于權力，學問的境界在于真理，宗教的境界在于上帝。
但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。美的態(tài)度是既超俗又入世。
他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙的大小無非是真實與虛擬的共存。 美麗無處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
在閱讀中思考，我覺得書中的每一篇文章都是珍貴的寶石，折射出理性和感性的光芒。詩歌、繪畫、書法、舞蹈、建筑和雕塑、自然和藝術以及整個宇宙的美。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評判它。
他以散文的抒情方式，以詩人靈感閃現(xiàn)時的思維方式，表達自己精辟的美學見解。
所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風景是一個心靈的境界。意境是情與景的結(jié)晶品。
因此，中國藝術家并不滿足于單純客觀的機械造型，而是始終在反映對象的高尚人格風格。寧靜的沉思和生命的飛躍構(gòu)成了藝術的二元性。于是，中國藝術意境的創(chuàng)成，即須得屈原的纏綿悱惻，又須得的超曠空靈。
才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能為鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色是空，空是色，色與空沒有區(qū)別，空與色沒有區(qū)別。
這不僅是唐代的詩境，也是宋元時期的畫境?！耙宰饭廛b影之筆，寫通天盡人之懷”，這兩句話表出了中國藝術的最后理想和最高成就。唐宋詩詞、宋元畫都是一樣的。
中國最偉大的藝術作品的境界，根植于一種活躍、感人、有節(jié)奏的心靈。
作者用他以貫的觀點來引導我們欣賞中國的詩歌、繪畫和**，尤其是書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、**里那樣。其他民族還沒有達到這種情況。
作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建筑風格的變化來貫串，中國建筑風格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特征。
該書在論《世說新語》和晉人的美一章中，作者還認為那種寄興趣于生活過程本身而不拘泥于其目的，顯示了晉人唯美生活的典型。在這部書里，作者用他抒情的筆觸，愛美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術家的心靈，去體味那些風流瀟灑的晉人的心靈，待得我們散步歸來，發(fā)覺自己的心靈也得到了升華與凈化。
藝術投資是美感的誕生；對藝術的展示就有美麗的縮放！也許所有美麗的光都來自心靈之源。一個意韻，我想應該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花、水中月。
作為一個教育家，我們應該有一顆詩意的心，一顆純潔而善于理解美的心。用心去感受美，它就在你身邊！
美學散步》讀后感
趙娟藝術欣賞是對美的發(fā)現(xiàn)和感知。美呢？美就在你自己心里。畫家和詩人創(chuàng)造的美是他們心靈創(chuàng)造的形象和獨特的精神狀態(tài)。什么是意境？
作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；（2） 因為人群的共存與互愛，才有了倫理境界；（3）因人群組合互制的關系，而有政治境界；（4） 因為學物理，追求智慧，學術境界；（5）因欲返本歸真，而有宗教境界。功利的境界在于利益，倫理的境界在于愛，政治的境界在于權力，學習的境界在于真理，宗教的境界在于上帝。
但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。
所以說一片自然風景是一個心靈的境界。意境是情與景的結(jié)晶品。因此，中國藝術家并不滿足于單純客觀的機械造型，而是始終在反映對象的高尚人格風格。
靜謐的欣賞與跳躍的生活構(gòu)成了藝術的二元性。于是，中國藝術意境的創(chuàng)成，即須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超然空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。
超然空靈，才能為鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色即是空，空即是色。這不僅是唐代的詩境，也是宋元時期的畫境。
“以追光攝影之筆，寫通天盡人之懷”，這兩句話表達出了中國藝術的最后理想和最高成就。唐宋詩詞、宋元畫都是一樣的。中國最偉大的藝術作品的境界，根植于一種活躍、感人、有節(jié)奏的心靈。
有鑒于此，作者引導我們欣賞中國詩歌、繪畫和**，尤其是中國書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌、**里那樣。其他民族還沒有達到這種情況。
作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建筑風格的變化來貫串，中國建筑風格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特征。
《散文》這一課描寫的是發(fā)生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選擇道路而產(chǎn)生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分有趣，而奶奶無法步行的地方就讓她的兒子背她……
面對這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不同的感受。我就根據(jù)這篇文章看出一則很簡單的道理：尊老愛幼。文中的爸爸“尊老”，依著自己的母親，而委屈了自己的兒子；而文中的奶奶則“愛幼”，雖然自己身體已年邁，但為了孫子，選擇了小路，這明顯地體現(xiàn)出人世間的一種愛。
而爸爸根據(jù)這篇文章聯(lián)想到了自己：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說：“當我和你的奶奶在繁華的都市散步時，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟?！?/p>
最后是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個母親都擁有一種偉大的愛，勝過了朋友之間的愛，勝過了丈夫與妻子的愛，勝過了上帝對世間萬物的愛，那就是母親對孩子的愛。世上每一位母親都會對孩子無私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。
我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。
美從何處尋？美，無論存在于人的內(nèi)心還是客觀存在。 對于同樣的事物，有的人會驚嘆于她的美麗，而有的人卻無動于衷。
詩人華茲沃斯從說過：“一朵微笑的花對于我可以喚起不能用眼淚表達出的那樣的深思。”似乎，不是所有人都會對于一朵小花產(chǎn)生如此深的思想。
美可以由人的主觀感受產(chǎn)生。
美是美感的具體對象。它是通過美感吸收的美，而不是美感的主觀心理活動。正如物質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和規(guī)律被抽象思維所吸收，但它們不是抽象思維，而是具體事物。
為了吸收美，它需要通過對美的訓練。美感**于我們對生活的經(jīng)驗。羅素說：
“世界上不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@就肯定了美是客觀存在的，而對美的發(fā)現(xiàn)則取決于我們的美感。
距離產(chǎn)生美。這句話，我第一次是在《家有兒女》中的一集聽到的，人與人的關系需要保持一定的距離。深以為然。
因為每個人都有自己不喜歡的地方，或者每個人都不想被打擾。這里講的是人際關系的和諧。這種和諧就是美的。
回到一般情況，美有時需要與之分離才能感受到?！澳阍跇蛏峡达L景，看風景的人也在樓上看你?！边@里的“你”，是不知自己為美的，但當從樓上看風景的人的眼中，你也是這風景中的一部分，也是美的。
正如宗白華大師所舉的女子郭六芳的詩句：“儂家家在兩湖中，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在畫圖中。
”自己住在現(xiàn)實生活里，沒有能夠把握它的美的形象。等到自己對自己日常生活有相當?shù)木嚯x，從遠處來看，才發(fā)現(xiàn)家在畫圖中，溶在自然的一片美的形象里。因此，當你不斷地從更大、更遠的角度來看待它時，美會更容易被發(fā)現(xiàn)，也更令人震驚。
這也是電影藝術里為什么常常會出現(xiàn)一些不斷推拉由近及遠的鏡頭?！侗本┯錾衔餮艌D》中結(jié)尾那從帝國大廈漸漸遠去的鏡頭，給我以震撼、美的感受。 異曲同工之妙的還有法國普列維爾的《公園里》中：
“在冬日朦朧的清晨，清晨在蒙蘇里公園，公園在巴黎，巴黎是地球上的一座城，地球是天上的一顆星?！痹谶@漸行漸遠的的鏡頭里賦予愛情永恒的含義。
我曾在3月某一天的午后，在前往郵局的路上，當熾烈的陽光被層層云朵蓋住，只是柔和地照亮了大地，伴隨著少許春寒，我第一次發(fā)現(xiàn)了廣財校園的美。它也許不如很多大學，但在自然的呵護下，校園建筑與自然和諧相處。在第二次教育之前，稀疏的桃花林也被蜜蜂參觀過。
《美從何處尋》
時間，土地，人們和我一起發(fā)現(xiàn)了廣財春天的美麗。
改變我們的感覺，讓他們發(fā)現(xiàn)美。這是“移我情”。改變客觀世界的現(xiàn)象，使之成為美的對象。
這是“移世界”。是那天的陽光改變了世界，讓我發(fā)現(xiàn)了美；也正是那一天的悠閑心情，讓我改變了自己的浮躁，停下來尋找美麗。
心靈的修養(yǎng)、修養(yǎng)和鍛煉，為發(fā)現(xiàn)和體驗美做準備。美感需要經(jīng)驗的積累。前面那位說過一朵花都能引起他極深的思考的詩人華茲沃斯，必是經(jīng)歷過人生的許多，才會有此感受。
試問一個稚童會對一朵微小的野花產(chǎn)生難以用眼淚描述的深思嗎？他也會認為花是美麗的，但他不會對花有這么深的感情。詩人將自己的情感經(jīng)歷與這一微小的花聯(lián)系在一起，從花的美麗中延伸到其他帶給他同樣美麗的感受的經(jīng)歷，從而震撼。
美不僅是不以意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，相反，它影響著我們，教育著我們，提供著生活的境界和趣味。
這個周末，兒子放學后把《散步》這篇文章遞給了我，說是他們公開課所學，我粗略地看了一遍，卻被文章的內(nèi)容深深的吸引，又重新認認真真地讀了兩遍！
或許散步對于每個人來說都是司空見慣的小事，但真正和妻子、老人、孩子三代人一起散步的場景，你又何曾真正的用心去經(jīng)歷過？讀了這篇文章，我心底充滿了暖暖的愛意，特別是讀到作者在老人和孩子在選擇路徑過程中發(fā)生分歧時，他的處理方法讓我為之動容——在不得不做出選擇之時，還是以孝為先，最終母親又答應了兒子，說明一家人平時的相處之道——和睦相處，既尊重了母親，又滿足了兒子的.心愿！
文章最后寫到“我蹲下來背起了母親，妻子也蹲下來背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界?！痹谟H人、家人的眼里，只要對方存在，心中就充滿責任和信念，讓我們把美好的傳承——“尊老愛幼”，一代一代地用心傳遞下去！
孫藝格家長
讀完《散步》一文，腦海中一直浮現(xiàn)出作者一家在散步時那寧靜溫馨的畫面，這些畫面縈繞心間，揮之不去，讓我為之感動。
是啊，親情是世界上最珍貴的東西，《散步》一文更能讓我體會深刻，作者通過和母親、妻子還有兒子在散步的過程中發(fā)生的一些事情，體現(xiàn)了他們一家互敬互愛，互相幫助，互相體諒，和睦相處的深厚感情，體現(xiàn)了親情的無價。
為了讓虛弱的母親鍛煉身體，作者陪老人散步，體現(xiàn)了作者對母親的愛。當母親和孫子選擇走道路或小路時，這也反映了老母親對孫子的熱愛。
“誰言寸草心，報得三春暉”，是呀，世界上最偉大的愛是母愛。這位母親一直在為她的孩子和后代著想。她傷了心，把頭燒白了。
讓我們愛我們的父母和親戚！不要做“子欲養(yǎng)而親不待”的事情。同時，還要教育孩子孝順長輩，讓他們懂得尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。
向來認為。有一門課是必得學的，甚至從幼兒園開始，直到人一生老去，不管學到什么程度，這門課都得開，一生都得學，那就是美學，不帶功利性的，自覺而隨從心靈的。
到底何為美學?
這本《美學散步》會帶我們尋找和發(fā)現(xiàn)我們心中的美。美，一直都存在，美是絕對自然，絕對和諧，絕對靈動的。那種自然美是最能打動人心的，宗老一直說魏晉文人發(fā)現(xiàn)了自然山水之美并把這種美發(fā)展到一個高峰，我喜歡魏晉那個時期的不受束縛的自然之美，所謂自然美不僅僅指的是自然景觀之美，還指的是真實的人的情感之美，不矯揉造作、不嘩眾取寵，不虛榮虛假，真實的做一個自然美的人。即使這個人的外貌丑如鐘無艷，只要她是真實的，自然的也可以是美麗的。
藝術可以是美的，景物可以是美的，人的身體可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于這世間所有的一切都可以被納入到美學的范疇。美學的范圍很廣，但是宗白華老先生卻并沒有像同時代的其他人那樣把美學作為一個體系去研究，而是比較感性比較詩意的在美中散步。他的美學讓人讀起來就如身在美的'寶庫中，雙眼所見，雙耳所聽，雙手所觸都是那么的美。他用詩一般的語言帶領讀者去欣賞中西方那些極美的存在，去鑒賞被稱之為“美”的寶物。在這種美的散步中不僅知識面擴大了很多，對美的看法也有了更深刻的認識。
美，可以是一種生活態(tài)度。我們需要美，我們既是美的欣賞者又是美的創(chuàng)造者。美，讓我們的生活有了更豐富的顏色，讓我們的精神更加的充實?？墒牵斠粋€人一直處于很忙碌的狀態(tài)是很難發(fā)現(xiàn)美的，所以適當?shù)男菹ⅲ畔履_步來好好欣賞周圍所存在的一切美，這樣我們會發(fā)現(xiàn)人生真的很美好。
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年中尊老愛幼，勤儉節(jié)約，孝順父母的故事數(shù)不勝數(shù)。中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。比如:那二十四孝的故事。讀后，心里那種感覺無法用語言形容?，F(xiàn)代也有。
前不久，我讀的一篇文章―《散步》就展現(xiàn)一個大家庭互敬互愛，珍愛親情，珍惜生命的故事。它大概講述的是三代四個人一起去散步，他們散步的時候，發(fā)生了一點小爭執(zhí)，老母親想走大路，大路平坦，走著穩(wěn)。兒子想走小路，小路風景好，有意思?！拔摇眾A在中間。想了一會，決定走大路。老母親心疼孫子，也要走大路。小路上，小男孩說了一句―“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”。啊。一家人顯得那么和諧，溫馨，令人羨慕不已。
《散步》是的主題就希望中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時代會繼續(xù)發(fā)揚光大。柯爾特認為中國人的敬老愛幼是“文化的精髓”。我也認為這樣，可是現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象越來越少，因為要錢，總騰不出時間去和自己的父母去相處。更別說像《散步》那樣在路上悠閑的散步了，一家人在一起開心的談笑?？蓱z天下父母心，總想和自己的孩子有多一點的時間聊聊家常話。想一想，我們真的要珍惜和父母在一起的時間。小時候媽媽為自己孩子無私奉獻，長大還是，永遠都是。母親永遠都為自己的下一代奉獻。有時候，家里難勉會發(fā)生一些分歧，要多體諒體諒自己的父母。做事要多想一想。
《散步》這篇作者借散步時出現(xiàn)的“走大路還是走小路的分歧，”和幾處傳神有趣的細節(jié)描寫，逐漸展現(xiàn)了一家四口祖孫三代，兩對母子之間互敬互愛，和睦融洽的關系，淺顯而又深刻地頌揚了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德?！扒懊嬉彩菋寢寖鹤?，后面也是媽媽兒子”，這句稚嫩的語言，充滿了生活的情趣，讓人感到這個孩子的天真，可愛。
在現(xiàn)在的社會影響下，小小的孩子都精明得不得了。刷個碗都要錢，干什么都要錢，沒有錢免談。沒有以前那么天真了。難道社會越進步，孩子的天真就要被剝奪嗎?應該好好檢討一下了，給孩子一個榜樣。
今天我們學到散步這一課了，老師叫我們先讀課文?？赐旰笪疑钍芨袆?。本來散步是一件很平常的事，我們一家?guī)缀趺刻於忌⒉?，但看到這篇文章，我的心酸酸的。作者的母親老了。不想出來散步，但作者希望母親出來走走，鍛煉鍛煉身體，母親順從了兒子，一家四口人出來散步。在路上時，小家伙天真的說：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！边@句話體現(xiàn)了他們家的融洽，三輩人濃濃的情。但是后來發(fā)生了分歧。母親和孫子要走的路不一樣，畢竟是小孩，喜歡走小路。母親要走大路。是爸爸即是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛孫子。走小路，最終一家人決定走小路。就這樣走到一處，作者背母親，妻子背兒子。他們都特別小心，最后作者還寫到他們背上的全世界。
“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說我們家里的每個人都是他的命。我以前不懂事，從沒覺得珍惜。現(xiàn)在我明白了。爸爸媽媽辛苦的在外賺錢，回家還得照顧老小。我以后會在家照顧爺爺，爺爺那么疼我，有時我還沖他大吼！想到這里我很慚愧。爺爺雖然癱瘓了。但爸爸給他買好吃的，他總是悄悄留著給我?？戳松⒉竭@篇文章。我懂事了。一定會聽爸爸媽媽的話，力所能及的分擔他們的擔子。孝敬爺爺。照顧爺爺。
寫作文是一種發(fā)現(xiàn)新事物、拓展思路的方式，能夠幫助我們看到更廣闊的世界和思考問題的方法。而寫作文也是對語文基本功的一種體現(xiàn)，通過寫作文可以展示一個人的語文水平。然而，想要寫出一篇“完美”的作文是需要進行多次修改的。為了方便大家的查閱，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為大家準備了這篇研究報告《蝸牛日記》，請將其加入收藏夾，以便下次隨時查看！
雨后，我們學校池塘邊的小草上有數(shù)不勝數(shù)的小動物——蝸牛。于是，我便捉了幾只比較大的蝸牛回去觀察。
回到家里，我只媽媽說過蝸牛最大的和一元硬幣差不多大，最小的和芝麻差不多大。蝸牛有兩對觸角，上面的觸角長，下面的觸角短，長的有一厘米，短的五毫米。蝸牛身上最明顯的要數(shù)它背上的“小房子”了，螺旋形的，可愛極了！
蝸牛在產(chǎn)卵時會把殼脫下，卵是白色的，比芝麻還小。蝸牛爬過的地方有粘液，回家的時候可以沿著粘液回去。蝸牛沒有鼻子，是靠氣孔呼吸，但氣孔長在腹部下面。雖然小蝸?？蓯?，但是它是害蟲。蝸牛的天敵是螢火蟲。螢火蟲是先用一種毒素給蝸牛注射，然后再慢慢享用它的美味佳肴。蝸牛的身體只要一碰到鹽就會馬上化成一灘水。蝸牛膽小如鼠，只要碰一下它的任何部位，它就會馬上把頭縮進它的“小房子”里。別看這小東西是害蟲，但是它身上也有我們值得學習的地方，那就是它堅持不懈地精神?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀”。啊，你們看，它又用那弱小的身軀背著那笨重的“小房子”在一步一步艱難地向上爬呢！
10月27日星期五晴
今天中午，我走進我家的菜園里，觀察植物是怎么生長的。
忽然，我看見一只蝸牛正緩慢地向葉子上爬，路過的地方還留著一條白線。
我跑進屋里，問正在看報紙的爸爸，那條白線是什么？可爸爸卻說："既然你想知道蝸牛的秘密，為什么不自個兒去試驗呢？"于是，我決定自己去弄明白。
我先找來吃剩的蘋果，饅頭還有白菜，再找來幾只蝸牛，看它們到底喜歡吃什么。每只蝸牛聞也不聞，就都選擇了白菜。我做出的結(jié)論是："蝸牛是害蟲，它們專門吃蔬菜。"
我再把蝸牛放在高處，想等他伸出頭來，再抓住它的身子，可是等了老半天它都沒有伸出頭來，就在我垂頭喪氣的時候，忽然想到一個好辦法：在地上隨便找塊尖石，把它的殼給砸破，抽出蝸牛的身子，用手摸到了它的下面。它的下面黏糊糊的，隱約還有一小粒一小粒的東西。這到底是什么呢？我跟朋友借了一本動物大百科，才搞明白，原來，那些黏糊糊的東西是蝸牛的排泄物，有助于它們行走。
今天的收獲可真不少！
最近，我發(fā)現(xiàn)我們家種蘆薈的花盆里，有一些蝸牛。
這些蝸牛小小的，像一塊小紙片那樣大，它們身子是黃色的，“房子”一頭尖一頭圓，圓的那一頭，里面是空的，因為蝸牛的身子還沒有鉆進去。不過當我搞一滴水到它身上，它就乖乖地鉆進“房子”里，我想它一定是害怕了。
有時候蝸牛一起爬出來，有時候只出來一兩只，有時候它們還能爬上蘆薈呢。
這真是一群可愛的蝸牛！
在春節(jié)的時候，我和爸爸、媽媽來到奶奶家玩，爸爸當心我在奶奶家無聊，便在野外抓了十只蝸牛給我玩。我仔細地看著這十只小可愛，竟然發(fā)現(xiàn)有七只蝸牛的殼是“右旋”的，而另外三只蝸牛的殼是“左旋”的，而且它們的殼上還有許多五顏六色的條紋和星星點點的斑點，美麗極了。
我放了幾片菜葉給它們吃。可是，只有一只蝸牛在菜葉上留下了一個個的大坑，而其他蝸牛卻碰都不砬一下，我?guī)е蓡柸柊职?。爸爸二話不說，拿起一塊雞肉放在食槽里，蝸牛們馬上“飛奔”過來，津津有味地吃了起來。爸爸看著一頭霧水的我，解釋到：“蝸牛的食性是多種多樣的，有的蝸牛喜歡吃犖食，有的蝸牛喜歡吃素食，還有的蝸牛犖素不均呢!“聽了爸爸的話，我恍然大悟。
過了幾天，我發(fā)現(xiàn)了蝸牛的一個奇怪現(xiàn)象：十只蝸牛全都在產(chǎn)卵!我想：爸爸在野外抓的蝸牛們，一定有的是公的，有的是母的，不可能全是母的啊!我上網(wǎng)查找了資料，終于知道了：原來蝸牛的身體里有兩個生殖器，一個是雄性生殖器，另一個是雌性生殖器，所以蝸牛它既是“先生”又是“太太”，怎樣，很有趣吧!
我家養(yǎng)著一只可愛的小蝸牛。
它的身體長長的，殼像一個沒有棒子的棒棒糖，蝸牛的身上有粘液，只要它爬過的地方就一閃一閃的。蝸牛身上有了粘液，爬的時候就不會把皮擦破了。
蝸牛非常膽小，只要輕輕地碰它一下，它就馬上縮成一團。
我知道蝸牛的長觸角是用來探路的，這對觸角就像盲人的拐杖。另一對短觸角就是蝸牛的鼻子，如果把短觸角切掉的話，蝸牛就聞不到氣味了，也就找不到它的食物了。
蝸牛喜歡吃菜葉，它過一會兒就可以吃出一個大洞，每次我去清理它的住處時，菜葉都已經(jīng)成為碎片了。
說起我的蝸牛同桌，唉!
我的同桌是一只加大加肥型蝸牛，雖然他腦子不錯，為人和善，可是他的學習成績一直不理想，這是為什么?只有一個原因，他有一個壞習慣，那就是做事的速度超級慢，所以我稱他為“蝸?！薄?/p>
他的慢體現(xiàn)在寫作業(yè)。今天第二節(jié)是數(shù)學課，老師在臨近下課時布置了一頁《補充習題》，由于這一頁比較少，他先削鉛筆，然后看看后面的題就是不下筆，我都只剩兩道應用題了，他才剛剛開始寫口算。寫了一會兒他又開始削鉛筆了。我寫完了，上去給老師批。批好后，我開始寫語文的《補充習題》，他呢，看到我寫語文了趕緊開始寫數(shù)學。又過了一會，我語文寫完了，他的數(shù)學還剩一道應用題。英語老師來了，他只好放下數(shù)學拿出英語。光陰似箭，中午他從食堂回來，班主任張老師來了，說要我們寫《補充習題》，他慢吞吞地回到座位，打開書本寫起來。真受不了他，一會他說語文沒做完，一會他又說數(shù)學沒做完，可他卻一點也不知道抓緊時間。
他的慢還體現(xiàn)在收書包。他是乘車的，要趕班車，別的乘車的同學都來等他，把我的位置圍得水泄不通。可他呢，還在將書本慢騰騰地一本一本塞進書包。他要讓別人等他，可又不快速收書包，大家都拿他沒有辦法。
這蝸牛同桌，我衷心希望他能改掉這個毛病。
這周科學課上，我們要了解蝸牛?？茖W課老師帶我們到學校的花壇里去捉蝸牛。
同學們東翻石，西挪盆，找得不亦樂乎。啊。我找到了，只見它們看似靜靜地趴在那兒，其實在超級慢地爬動著，我一碰它，它就把觸角連頭一起縮進殼里躲了起來，那樣子有趣極了。我把它抓起來放在地上，開始它一動不動，我猜它肯定在等“險情”過去，過了好一會兒，它果然開始表演了。它先把頭上的觸角從“屋子”里伸出探探消息。見沒什么動靜，才伸出頭來，接著有鉆出身子，慢慢地爬了起來，爬著爬著，一條有短又粗的尾巴也從“屋子”里漸漸地伸出來。這時我仔細地觀察了蝸牛。它的頭扁扁的，兩只眼睛長在觸角上，沒有鼻子，一條短短的粗尾巴，拖在“屋子”后面。它總是背著它的屋子爬行，看起來更像慢慢地滑動，一會兒滑到這邊，一會兒滑到那邊，大概是想找個合適的潮濕的地方住下來吧。也許是想找點吃的吧。
我正觀察地得意，科學老師讓我們把蝸牛放到我們帶來的瓶子里，因為蝸牛靠吃菜葉生活，是害蟲，蝸牛多了，菜就長不好了。
6月8日 星期五 晴
科學課馬上要講到關于蝸牛的知識了，根據(jù)鄒老師的要求，今天媽媽給我買了兩只大蝸牛，阿姨家的哥哥又幫我在菜地里抓了9個小蝸牛，我把它們分別養(yǎng)在兩個小房子里。
大蝸牛并不像我們想象中的那樣，而是更像一個大海螺。小蝸牛還稍微像一點，兩對觸角，一對長、一對短，眼睛長在那對長觸角上，殼圓圓的，固定在腹部上。
這幾天，我就經(jīng)常盯著蝸?？?。我發(fā)現(xiàn)蝸牛比較懶，特別是大蝸牛，經(jīng)常會一動不動地趴在盒子里，有時也會倒掛在盒蓋上，紋絲不動。有一次，我觀察了大半個小時，那兩只大蝸牛就是不肯動一動，我實在著急了，就放了兩片菜葉子進去吸引它們。可它們就是不理我，真是拿它們沒辦法!
還是小蝸牛有意思!每當我把菜葉子放進盒子，它們就好像聞到了香味，一波一波歡快地吃起菜來，沒多久菜葉子就被咬了幾個大洞!吃飽后，它們還圍成圈，做起游戲來。
而最有意思的要數(shù)疊羅漢了，那次我們給蝸牛清理房子，媽媽就把它們?nèi)堪岬搅艘粡埐徒砑埳?，不一會兒，我發(fā)現(xiàn)有四個小蝸牛爬到了一起，還互相疊了起來，嘴中還吐著粘液，把同伴裹了起來。真是太好玩了!
飼養(yǎng)蝸牛的過程很有意思，雖然大蝸牛性格比較“沉默”，小蝸牛相對活潑點，但它們都有自己的特點，我要繼續(xù)觀察下去，讓自己能更了解蝸牛。
作文伴隨著我們的日子見證著我們成長的點點滴滴，寫作是突顯學生優(yōu)秀的關鍵體現(xiàn)。多讀書對寫作文有幫助，你知道如何寫一篇標準的作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“朱自清散文讀后感”的詳細內(nèi)容，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯回味無窮的美酒。
其中，我最喜歡的一篇散文就是《背影》，讀得時候差一點就悄然落淚，這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感，父親那背影真讓人心痛啊，在晚霞的照影下，父親為即將遠程的兒子買橘子這件感人的事，讓大家看的清清楚楚的。而《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。讀了朱自清先生的《荷塘月色》我才會細細品味著荷花的美，朱自清先生把荷花描述的那樣美，想必你也動心了吧？
折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風，不過寫出來的無非是無病呻吟的風花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價值意義的。
今年的冬天真是特別的冷！幾場鵝毛大雪把我們的世界裝扮一新。凜冽的北風呼呼的吹著，在這個寒冷的世界里肆無忌憚的奔跑著。怕冷的我只好和孩子呆在溫暖的家里，看著窗外的冰天雪地。無聊之際翻開了手邊的《每周一讀》，無意之間看到了朱自清先生的《冬天》，中學時的《背影》給我烙下了深刻的印象，于是細細品讀起這篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天?？粗粗?，一股股溫暖的溪流流入自己的內(nèi)心。
朱自清先生筆下的冬天，非但沒有一般人感覺中的寒冷、蕭索，反而給人一種春日融融陽光般的溫暖。以“冬天”為題，不是像我們想象介紹季節(jié)，也不是描寫冬天的特有景物——冰雪。而是回憶發(fā)生在冬天的三件事情，用質(zhì)樸的語言在平淡的敘事中展示了三個場景——父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。品味三個看似毫不相干的場景，我們仿佛和作者一樣，也在寒冬里體會到了一股暖流，從而沉浸在朱自清先生所營造的愛的氛圍里。
朱自清先生在第一段開頭“說起冬天，忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐與冬天聯(lián)系起來，然后作者描寫了冬天的晚上父子們在一起吃熱豆腐驅(qū)寒的情景。用纖細的筆調(diào)描寫了父親的形象：“父親得常常站起來，微微的仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里神進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”。仿佛我們也身臨其境來到了當時的溫馨情景：父子們圍爐而坐，父親給孩子門夾起還冒著騰騰熱氣的豆腐，孩子們眼巴巴地“等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”的那種期望的心情。無不讓人感到這是一個多么溫馨的畫面，體會到父親對孩子深深的愛。朱先生將這種天倫之樂之情暗暗融進了敘事與描寫之中，讓人倍感親情的融融。
第二段中朱先生用清新雋永的語言描寫了冬天西湖月夜的美景：“有點風，月亮照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶爾有一兩星燈火?！钡墓P墨，創(chuàng)造了一種寧靜舒適的氛圍，朱先生平和寧靜的心境也融進了這夢境般的景象之中，我們都在“微笑”。淡淡的笑，驅(qū)散冬天的寒意了，濃濃的友情，化解了冬天的嚴寒。
第三段朱自清先生寫到有一回他上街回到家，看到廚房窗邊“并排地挨著她們母子三個，三張臉都帶著天真的微笑向著我”的情景時。情不自禁地感到歸來的溫馨，感到“似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。”家的溫馨與濃濃的親情都蘊含在朱先生筆下的“微笑”之中，它們仿佛溫暖著“好像老在過著冬天”的臺州，難怪作者也深有感觸：外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。
統(tǒng)觀全文，朱自清先生以“冬天”為線索，將發(fā)生在冬天的三件事串聯(lián)起來，用質(zhì)樸的語言，說著平平常常的事，誠懇親切，讓“情”貫穿著三個平凡的場景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他內(nèi)心的真實感受：無論怎麼冷，大風大雪，想到這些，我心總是溫暖的，并以此來升華文章的主題。濃濃的親情及友情，像春雨“潤物細無聲”般地悄然或融于敘事之中，或融于描寫之中。
放下書，看著眼前皚皚白雪，思緒飄蕩起來。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。為什么我們的眼睛看不到呢？為什么我們的心沒有去體會呢？我們往往忽略了父母關愛的眼神，往往不注意朋友為自己添加的茶水，但生活中讓我們感動，往往就是這些不起眼的小事。我們或許該略微停一停忙碌的腳步，來發(fā)現(xiàn)身邊美麗的故事，體會故事的蘊涵，讓心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的'朋友們，我的學生們都會慢慢的隨之感動，慢慢融化于真情的暖流中。
讀過許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人我的眼前立時就有了這樣一幅畫面：這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡?？諝庵?，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境??！
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。
伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術風格樹立了白話美文的模范。
你聰明的,告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?
總想,時間為何過的這樣快呢?無意間,我沒有發(fā)現(xiàn),時間正從我思考的那瞬間流過了……
從嫌棄日子過的太慢到感嘆時間匆匆,捧起散文《匆匆》,時間,該挽了。我伸出自己的雙手――?把時間抓住了,想把它挽住,與他談談話,讓時間過的慢點?？伤謴奈揖o握住的雙手中逃走了。莫是因為我浪費了時間?
心中冒起了《匆匆》中的問號,時間為何過的如流水這般飛快?莫是被人偷了?時間呵,你為何總要我對你說聲“拜拜”呢?時間呀,你還是從前的你嗎?
星星又是掛在夜空上,時間又被我磨蹭了。哦不!時間還如舊!就像我說的'那樣,時間是被我磨蹭掉了!手里捧著的《匆匆》問自己:“把時間挽留住了嗎?你得爭取呀。”對呀,匆匆呵,我要記住你的話,爭取把時間挽留住!(原文來自讀后感，請保留，謝謝!)
喂呀,時間太匆匆,多少時間從我手邊流過了呢?我抓住時間,時間告訴我:“我給了你足夠的時間,你得爭取,不是我不如舊?！迸?我冤枉了時間,對呀,我得爭取。
是的,燕子去了,還會再來;柳樹枯了,依然還有再綠的時候;桃花謝了,卻還是有再開的時候。可日子吶,去了,不會復返?？偸峭?日子走了,又來了,我在心里吶喊著:“爭取挽住時間呀”。
時間如舊的流過去了,一天又一天,我在嘆息中――?我要記住,爭取時間呵!匆匆的一天告訴了我,要像媽媽說的那樣,用最短的時間做最多的事兒哩。
有一天，老師給我們布置了一項特殊作業(yè)，要摘抄5段寫景文章。當我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。這讓我對朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強的寫景能力！我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來。
朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L?！睆闹校夷芨杏X到，風是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去??！朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子。“鳥兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風流水應和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”。“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
朱自清真不愧是一代文學大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。
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