作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。通過(guò)寫作文，可以提高自己的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。欣賞好的文章是欣賞一種美，怎樣才能寫出高水平的作文呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上來(lái)客讀后感優(yōu)選八篇，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

來(lái)客讀后感 篇1

酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程系冰山

上的來(lái)客

觀后感10汽修班團(tuán)支部

二〇一一年六月二日

“花兒為什么這樣紅？為什么這樣紅？哎，紅得好像，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛(ài)情……”

每當(dāng)耳畔響起這深沉的旋律，我的回憶便被帶入到那充滿異域風(fēng)情的高山學(xué)原，帶入到那曲折驚險(xiǎn)的動(dòng)蕩年代，定格在《冰山上的來(lái)客》的影像中。這部由趙心水導(dǎo)演的反特題材影片，我看了幾遍了，每看完一遍，總有一絲漣漪在我心中蕩起……

大概十歲的時(shí)候吧,我第一次看了這部影片冰冷的白雪和火熱的紅裳，狂風(fēng)暴雪和堅(jiān)定的軍姿，奸詐的特務(wù)和英勇機(jī)智的戰(zhàn)士，冷酷無(wú)情的環(huán)境和敵人，碰上堅(jiān)強(qiáng)熱情的邊疆保衛(wèi)者們．．．．．．

。其實(shí)，在那個(gè)無(wú)知的年代，有很多情節(jié)我都不明白。但看完后，卻很是興奮。

因?yàn)橹袊?guó)人民解放軍打贏了這場(chǎng)仗，所以無(wú)論**有多狡猾，有多深?yuàn)W，都逃不掉被消滅的命運(yùn)。由于這部電影，我對(duì)解放軍叔叔的崇敬之情溢于言表。而悲傷浪漫的新疆**讓我情不自禁地愛(ài)上了迷人的新疆。異國(guó)情調(diào)的雪原把我兒時(shí)的夢(mèng)想編織成美麗多彩的花朵。

最近黨?；顒?dòng)導(dǎo)員再次帶我們重溫了一遍，這回，我關(guān)注的是愛(ài)情。阿米爾和古蘭丹姆青梅竹馬、情深意篤，但小古蘭丹姆卻被其叔叔賣為奴仆，一對(duì)心心相印的人兒就這樣被生生拆離了。當(dāng)小阿米爾拿著一朵雪花到小古蘭丹時(shí)，她被強(qiáng)行拉開(kāi)了，她喊道：

“阿米爾，別忘了我呀……”當(dāng)我看到這兒時(shí)，我的心酸酸的，澀澀的。而當(dāng)我看到兩個(gè)分開(kāi)的人終于擁抱在一起時(shí)，我的眼里充滿了淚水漫長(zhǎng)的歲月，苦難的命運(yùn)，動(dòng)蕩的歲月，沒(méi)有磨去他們的愛(ài)情。經(jīng)過(guò)多年的磨練，他們的愛(ài)情無(wú)比濃烈芬芳。

多么迷人的愛(ài)情，就像天山的泉水，涓涓細(xì)流，晶瑩剔透！我的想法越來(lái)越理性了。我這次看到的是不同民族的深情。當(dāng)冰山上出現(xiàn)罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪時(shí)，聯(lián)絡(luò)中斷，塔吉克人尼亞齊主動(dòng)指導(dǎo)楊排排長(zhǎng)，并帶領(lǐng)部隊(duì)爬上冰山上的哨所。

當(dāng)看到楊排長(zhǎng)親吻尼亞孜的手，而后兩人緊緊抱在一起時(shí)，我看到的不僅僅是兩個(gè)人的深情厚誼，而是兩個(gè)民族的兄弟情誼。為了消滅敵人，為了保疆衛(wèi)國(guó)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，漢族戰(zhàn)士一班長(zhǎng)倒下了，塔吉克族戰(zhàn)士卡拉倒下了……此時(shí)，我深深地明白了花兒為什么這樣紅，因?yàn)槟鞘怯们啻旱难簼补嗟难剑∶利惖男陆?，偉大的祖?guó)，是各族人民用忠誠(chéng)和鮮血鑄就的兄弟！

這部經(jīng)典的典影太感人了，每次我感到我的靈魂在升起！

這部電影對(duì)愛(ài)情和政治的關(guān)系采取了一種傳奇的方式。在影片中，愛(ài)情和政治交織在一起，成為敵我生死之戰(zhàn)的贏家。當(dāng)政治沖突發(fā)展到不可磨滅的時(shí)刻，愛(ài)情成為推動(dòng)敘事的主導(dǎo)力量。

政治謀略固然高深莫測(cè)，但它卻難解最簡(jiǎn)單的兩情相悅。影片想告訴觀眾的是，愛(ài)情的純潔不能被任何花招玷污，懂得尊重愛(ài)情的智慧，是一種真正高尚和人道的政治。在那樣一個(gè)特殊的時(shí)代氛圍中，也許愛(ài)情只被看做是編織政治寓言的不起眼的毛邊兒，人們也無(wú)法跳出政治重圍來(lái)想象超然的愛(ài)情，但愛(ài)情的質(zhì)樸和專一卻能穿越層層政治迷霧，把自己升華為天邊一道瑰麗的神話。

來(lái)客讀后感 篇2

我一翻開(kāi)這本書，就立刻被它的格式所吸引住了，因?yàn)檫@本書是漫畫書。我平時(shí)最喜歡看漫畫書了，我相信別的小孩子肯定也特別喜歡看漫畫書。

當(dāng)我細(xì)細(xì)地將這本書看完后，很喜歡阿普的“道具”，因?yàn)榘⑵論碛幸粭l神奇的尾巴，它可以用這條尾巴掃描探測(cè)，還可以用頭上的獨(dú)角搜索，只要一碰到物體，就可以馬上知道這是什么物體；還可以用獨(dú)角發(fā)出“啟動(dòng)時(shí)間開(kāi)關(guān)”的指令；阿普的獨(dú)角有這么神奇的功能，真想自己也能擁有像阿普這樣的“道具”。我也非常欣賞阿普的行為：阿普對(duì)在馬路上的四位車怒族的惡劣行徑能夠加以指責(zé)；一名醉漢駕馭著車子卻忽左忽右、歪歪扭扭地直撞人行道，阿普及時(shí)地將汽車電子控制系統(tǒng)用微波輻射控制住了，救了陽(yáng)陽(yáng)、艾米、當(dāng)當(dāng)，并且和他們?nèi)私簧狭撕门笥眩话⑵沼謳椭?dāng)當(dāng)找到了自己的錯(cuò)誤。

除了阿普的行為好，我覺(jué)得阿普的品德也很好，非常懂禮貌：認(rèn)識(shí)了新伙伴就會(huì)彎腰鞠躬。

這本書還告訴了我許許多多的道理，也讓我知道了什么事情是小孩子可以做的；什么事情是小孩子不能做的。

比如：書中講到的不能吃三無(wú)產(chǎn)品或是五毛錢的食物。這些食物只會(huì)在黑心小店里才能買到，所以吃了就會(huì)鬧肚子，那就得上醫(yī)院“報(bào)到”去了。而且，我又明白了什么叫做三無(wú)產(chǎn)品，就是：無(wú)生產(chǎn)廠家名稱、無(wú)生產(chǎn)廠家的地址、無(wú)生產(chǎn)廠家的衛(wèi)生許可證編碼的產(chǎn)品就叫做三無(wú)產(chǎn)品。當(dāng)當(dāng)、艾米、陽(yáng)陽(yáng)還告訴我了萬(wàn)一買到三無(wú)產(chǎn)品該怎么辦？可以將產(chǎn)品的包裝殼保留，作為證據(jù)；也可以去告那一些黑心小店；還可以讓電視臺(tái)的叔叔阿姨們曝光地下加工廠……阿普還讓小朋友們千萬(wàn)要記住還可以撥打12348熱線尋求幫助。我覺(jué)得他們想得真周到。

阿普還讓我知道了去網(wǎng)吧是不好的行為，未成年人都是不能去網(wǎng)吧的，應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)。而且，經(jīng)常去網(wǎng)吧，會(huì)把自己變得越來(lái)越像黑社會(huì)的人。我覺(jué)得書中的網(wǎng)吧老板也做得不對(duì)，不能為了多賺錢讓未成年人都變成黑社會(huì)的人。應(yīng)該讓他們好好讀書，將來(lái)做對(duì)社會(huì)有用的人。

我讀完后就想：只有讓社會(huì)變得更加和諧，才能讓這些不正之風(fēng)逐漸消失在這個(gè)城市里。

來(lái)客讀后感 篇3

《雪夜來(lái)客》讀后感800字！

看了這本書才知道《高女人和矮丈夫》這個(gè)動(dòng)畫片是改編自馮驥才先生的《高女人和她的矮丈夫》這篇小說(shuō)。沒(méi)有看過(guò)的讀者們可以去搜一搜這個(gè)動(dòng)畫片，跟小朋友一起看也非常不錯(cuò)，有著濃濃的80年代的感覺(jué)。

《雪夜來(lái)客》是馮驥才先生的小說(shuō)集，其中分為上中下三編，上編“人間悲喜”，中編“百姓世相”，下編“江湖傳奇”。所收錄的小說(shuō)都是馮先生50年來(lái)的精品中短篇，包括《雕花煙斗》、《神鞭》、《雪夜來(lái)客》，也包括他最新創(chuàng)作的《木佛》。

馮驥才先生是老一輩藝術(shù)家的代表，他們文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)受過(guò)社會(huì)大浪潮大風(fēng)暴的洗禮因此作品有著厚重的歷史積淀。馮驥才先生首先是畫家，這是我所不知道的。這本書中附贈(zèng)的兩張畫片正是出自馮先生之手。在60年代的大風(fēng)暴過(guò)后轉(zhuǎn)而進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，成為“傷痕文學(xué)”代表人。本書中的《高女人和她的矮丈夫》、《雪夜來(lái)客》以及《雕花煙斗》等作品中滲透著那場(chǎng)動(dòng)蕩給馮先生等社會(huì)文人帶來(lái)的沖擊和傷痛。但是他們?nèi)匀粓?jiān)持了下來(lái)這是非常了不起的。

其中與本書同名的《雪夜來(lái)客》這個(gè)短篇用了極短的篇幅描寫了一位剛剛從那場(chǎng)風(fēng)暴中抽身的在大雪紛飛的夜晚跌跌撞撞地來(lái)投奔“我”的朋友，而“我”和妻子能做的僅僅是為他提供一頓簡(jiǎn)陋的晚餐。太多的欲言又止，太多忍住的眼淚，充分表現(xiàn)了知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代所遭受的迫害以及前途的渺茫。馮先生的文字樸實(shí)不做作，但是非常有張力。

在這本小說(shuō)集中我最喜歡的一個(gè)故事是《木佛》。它的視角有點(diǎn)像東野圭吾的《悲劇人偶》，出發(fā)自一尊來(lái)自宋代的木佛。馮先生在文后的創(chuàng)作手記中將其定性為荒誕小說(shuō)，這是他最新的創(chuàng)作體驗(yàn)。故事講的是一尊被主人遺忘在床底下的塵封已久的木佛，有一天終于得見(jiàn)天日，從那時(shí)起就輾轉(zhuǎn)多人之手，被買賣，被鑒別，最后竟然……劇透停止。馮先生借木佛之眼對(duì)在這個(gè)過(guò)程中所出現(xiàn)的各色人物進(jìn)行描寫，嬉笑怒罵之下透露眾生之相，反映了社會(huì)上各種不正之風(fēng)氣。

除此之外，馮先生在本書開(kāi)頭的自序“作品的生命”非常值得一看。他說(shuō)“文學(xué)史排斥各種功利”，只要用生命去創(chuàng)造的作品就是美好的，成功與否已經(jīng)不重要。這段話非常值得我們深思。現(xiàn)在的人總是現(xiàn)有目的再創(chuàng)作，而并非以創(chuàng)作本身為目的。

來(lái)客讀后感 篇4

冰山上的來(lái)客》

今天，我們?cè)诎嗉?jí)團(tuán)支書的帶領(lǐng)之下，懷著對(duì)革命先輩的愛(ài)慕之情和對(duì)黨的憧憬之心，在教室里**了一部老**《冰山上的來(lái)客》。這不是我看過(guò)的最獨(dú)特、最神奇的電影。它使人們了解共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士的不同方面。

影片從古蘭達(dá)姆與阿米爾之間真假愛(ài)情的主要懸念出發(fā)，描繪了邊疆戰(zhàn)士和人民在驚心動(dòng)魄的反特殊斗爭(zhēng)中的生活，驚心動(dòng)魄，緊張而引人入勝。此外，該片還融合了濃郁的民族色彩和抒情基調(diào)，運(yùn)用鏡頭畫面和**聲音等多種視聽(tīng)手段，抒情生動(dòng)地再現(xiàn)了祖國(guó)西北邊陲的美景和塔吉克人民的風(fēng)俗民風(fēng)。

其中有著鮮明的民族特色和地域色彩，是浪漫主義和寫實(shí)主義的唯美結(jié)合之作，高山雪原上盛開(kāi)的雪蓮是神圣而純潔的，象征著阿米爾和古蘭丹姆浪漫的愛(ài)情，人們第一次了解到原來(lái)愛(ài)情可以如此美妙，在過(guò)去政治第一的特定歷史背景下，勇于冒著風(fēng)險(xiǎn)去做這樣大膽嘗試，對(duì)于編創(chuàng)人員來(lái)說(shuō)確實(shí)需要一種膽量，正是這些電影人嘔心瀝血的奉獻(xiàn)，才使之在中國(guó)影壇流行四十年仍不衰。

在欣賞完這部**之后，慢慢體會(huì)，給了我們很多的收獲與幫助。從中我們可以感受到同志之間的深厚感情。當(dāng)新戰(zhàn)士阿米爾到來(lái)時(shí)，所有的戰(zhàn)士不管是懷有什么樣的心情的，都對(duì)阿米爾表示了友好。

當(dāng)阿米爾處于危險(xiǎn)之中時(shí)，一名班長(zhǎng)站在他面前。一班長(zhǎng)犧牲了，從楊排長(zhǎng)那一聲震徹山谷的槍聲中，我們可以看出他的痛心，這是不含有任何別的什么目的的，他們都是來(lái)自五湖四海的，對(duì)同志都像手足一樣，純樸、真情，絲毫不夾雜著別的什么東西。這也許就是他們?nèi)〉眠@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。

另外，從這部電影中，我們可以看到其他紅***中所沒(méi)有的浪漫愛(ài)情。解放軍戰(zhàn)士除了遵守紀(jì)律外，還敢愛(ài)敢恨?？梢?jiàn)，黨除了嚴(yán)肅守法外，還充滿了許多可愛(ài)的東西。我想這就是為什么到目前為止，共產(chǎn)黨在中國(guó)的土地上能走的這么好的原因。

最后，我希望中國(guó)共產(chǎn)黨能夠更好更快地發(fā)展，我希望我能夠盡快成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

來(lái)客讀后感 篇5

馮驥才老人家的作品早就享譽(yù)中外，然而于我而言，只知其名，并未有深刻了解，興許從學(xué)校老師處所吸取的些許也早已被拋之腦后，在看了馮驥才老先生的《雪夜來(lái)客》后我才知曉其出生于天津，成長(zhǎng)在浙江，而口音頗為獨(dú)特的天津更讓我印象深刻，在《雪夜來(lái)客》這部作品中他用豁達(dá)自如的筆觸，寫天津味的市井奇人，帶著俗世的熱鬧與情義，講特殊年代的人性和故事，極盡現(xiàn)實(shí)的浪漫與溫情，令只聞其名不知其習(xí)的外地人更加深入交流天津韻味。

在馮老的文字中，滿滿的熟絡(luò)感，恰似曾經(jīng)到訪過(guò)天津，亦或是因?yàn)樘旖蝽嵨兑呀?jīng)蔓延到全國(guó)各地，“叫”這個(gè)詞在方言中常有“被”之意，譬如我叫你弄醒了，我叫你傷的遍體鱗傷。在《木佛》這篇中，透過(guò)一個(gè)古董木佛視野看人間百態(tài)，世俗人情，還能學(xué)到諸多為人處世之精道，著實(shí)讓我欽佩?！拔姨煨粤?xí)慣于安寧，喜歡總待在一個(gè)地方，我害怕人來(lái)動(dòng)我，因?yàn)槲覜](méi)有任何防衛(wèi)能力。”這是木佛剛被從沉寂之中挖掘出來(lái)心中所思所想，伴隨著見(jiàn)識(shí)愈加廣泛，心性也愈加成熟穩(wěn)重。幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終流落海外“德國(guó)德力斯頓溫格藝術(shù)博物館，方流露出傳世的魅力”。

看完《木佛》我心中很是憋屈，珍貴的中國(guó)藏品居然在本土默默無(wú)名，不知應(yīng)當(dāng)怪罪國(guó)人的有眼無(wú)珠，還是欽佩外賓的專注重視獨(dú)到眼光，總之木佛一路走來(lái)，被無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)人轉(zhuǎn)手鄙視做古董相贈(zèng)，卻唯獨(dú)在德國(guó)博物館彰顯出至尊身份，這恐怕也是為何上個(gè)世紀(jì)諸多國(guó)家藏品被以各種渠道留往海外緣由。不得不慨嘆，這是藏品的遺憾，也是中國(guó)文化傳承的弊端，當(dāng)引起重視。

我已經(jīng)很久沒(méi)有那種看完書后，心理很是憋悶的感覺(jué)了，但是在《雪夜來(lái)客》里其中一篇《雕花煙斗》里再次體驗(yàn)了對(duì)生活苦悶憋屈的錯(cuò)覺(jué)。從北京回到張家口，我曾經(jīng)特別自信可以克服一切困難，總是安慰自己為了家庭為了孩子再多的挫折都會(huì)淹沒(méi)在幸?？鞓?lè)之中?？墒?，隨著時(shí)間的流逝，我漸漸覺(jué)得空乏寂寞，遠(yuǎn)嫁而來(lái)人情世俗上融入不進(jìn)這異鄉(xiāng)，而文化教育更是絲毫感受不到認(rèn)同許可，唯有孩子們甜蜜的笑容時(shí)不時(shí)提醒我一切還值得。

作為先生家這邊唯一一個(gè)高學(xué)歷人員，我并沒(méi)有感受到別人眼光里流露出的艷羨，唯有孤立冷淡，甚至在兒女教育問(wèn)題上，也從來(lái)沒(méi)有得到認(rèn)可，我心知如若不是強(qiáng)大的心理素質(zhì)，我很難勝任這個(gè)守家宅地的美差。人本來(lái)就是群居動(dòng)物，希望得到報(bào)團(tuán)取暖的慰藉，所以即使我能夠做到噬愛(ài)獨(dú)居，但終究不過(guò)是凡塵中一名普通女子，渴求他人的支持理解。就像《雕花煙斗》中畫家唐先生一樣，即使功名利祿隨之而來(lái)的還有繁重瑣事，但是無(wú)人問(wèn)津的寂寞蒼涼之感還是難以消磨的。

我這人，尤其噬書，家中藏書過(guò)多，如若碰到志同道合之人，我也心甘情愿分享我最珍貴的禮物，先生的堂嫂跟我一樣屬于遠(yuǎn)嫁，并且她對(duì)家中兩個(gè)龍鳳胎孩子的教育問(wèn)題，比起我來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及之效，所以理所當(dāng)然的我也認(rèn)為她會(huì)深覺(jué)父母應(yīng)當(dāng)自我學(xué)習(xí)以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)教育。在得知我家中書籍分類繁多之時(shí)，跟我借過(guò)幾本好書，我也毫不掩藏的推薦自認(rèn)最為珍貴好書，可是無(wú)意中得知她并未有像我一樣珍愛(ài)好書的舉動(dòng)，我也就釋然了，作文并不再有過(guò)多熱情，更不再傾心推薦亦或是錦囊相助，我還是希望能夠遇到真心志同道合之人。

《雕花煙斗》中，在畫家唐先生最為失意之時(shí)，花農(nóng)老范尊重敬仰，當(dāng)唐先生恢復(fù)以往風(fēng)采，老范每次只是悄聲悄息送花，不刻意打擾，可當(dāng)唐先生再次落敗之時(shí)，老范又央求兒子給送花，唐先生在得意之時(shí)送了老范一個(gè)質(zhì)量低劣的雕花煙斗，卻被老范無(wú)比珍視，這是那些表面彰顯志同道合但隨時(shí)會(huì)消失匿跡的人們沒(méi)有的真心。

來(lái)客讀后感 篇6

守護(hù)文明

——讀《百慕大的神秘來(lái)客》有感

一段來(lái)自百慕大的神秘視頻打破了海底基地的寧?kù)o，后面接連出現(xiàn)的船舶失蹤、恐龍人等事情也都發(fā)生在百慕大。這些離奇事件都出自陸楊的作品——《小魚大夢(mèng)想之百慕大的神秘來(lái)客》。

這一連串事情發(fā)生后，海底基地的六條魚兒變成仿生人來(lái)到百慕大探索，試圖了解并弄清楚當(dāng)?shù)氐那闆r。海底竟然生活著比藍(lán)鯨還大兩倍的生物,這實(shí)在太令人匪夷所思了。經(jīng)調(diào)查，原來(lái)這一切,都是開(kāi)普勒星人做得。他們劫取船只，將船上的人類控制，為他們建造信號(hào)搭，企圖光復(fù)已毀滅的開(kāi)普勒星。一位叫咔咕咔的開(kāi)普勒星人,因同情人類，背叛祖國(guó)，幫助隊(duì)伍打入內(nèi)部，有驚無(wú)險(xiǎn)摧毀信號(hào)塔。

故事的最后，團(tuán)長(zhǎng)江曉迪選擇了幫助開(kāi)普勒星人。他認(rèn)為，星球的毀滅是因?yàn)橥庑侨说墓葱亩方恰５麄冊(cè)静⒉恍皭?，是值得幫助的?？吹剿臎Q定時(shí)，我十分認(rèn)同，從古至今，文明的進(jìn)化絕不是靠武力專制辦到的,而是在民心所向萬(wàn)眾一心的情況下才得以發(fā)展的。

秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，朝廷橫征暴斂，專制跋扈，導(dǎo)致舉國(guó)上下哀鴻遍野，最終引發(fā)國(guó)家動(dòng)亂，天下告反。反觀唐朝貞觀之治，太宗深知“水能載舟，亦能覆舟“的道理，虛心納言，廣開(kāi)言路，取得了天下大治的理想局面。晚清時(shí)，清政府剛愎自用，終致內(nèi)憂外患。中國(guó)發(fā)展也因此落后了幾百年，令人唏噓。

文明是一盞指路燈，是一棵智慧之樹(shù)，是一把衡量生命意義的尺子，守住文明，才能開(kāi)出最璀璨的文明之花。

來(lái)客讀后感 篇7

標(biāo)題：《來(lái)客讀后感》

《來(lái)客讀后感》是一本由王小波創(chuàng)作的小說(shuō)，通過(guò)描寫一個(gè)尋常家庭的故事和普通人生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，傳達(dá)了人與人之間的相互關(guān)系和人生的無(wú)常性。本文將詳細(xì)具體且生動(dòng)地介紹這本小說(shuō)，觸動(dòng)我內(nèi)心深處的感受。

故事發(fā)生在一個(gè)平凡的城市，主人公是一個(gè)普通家庭的父親，他有一個(gè)思想活躍的妻子，一個(gè)讀書狂的兒子，還有一位好奇心爆棚的鄰居。小說(shuō)以他們的生活為線索，通過(guò)點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)，描繪了一個(gè)令人感動(dòng)的家庭。

故事一開(kāi)始，主人公的家中來(lái)了一位遠(yuǎn)房親戚，一個(gè)城市里的過(guò)客。他的到來(lái)改變了整個(gè)家庭的生活。他帶給他們新奇的事物和思想，破除了他們的平庸和日常，讓他們重新審視自己的生活和思考自己的人生。

故事中的每個(gè)角色都鮮活地展現(xiàn)了各自的個(gè)性。主人公的妻子是一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的女人，她對(duì)新事物充滿好奇，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。她通過(guò)與來(lái)客討論問(wèn)題，不斷拓寬自己的思維方式，讓我也受到啟發(fā)。兒子是一個(gè)熱愛(ài)讀書的少年，他用書中的知識(shí)武裝自己的內(nèi)心，并通過(guò)自己的觀察和思考，給家庭帶來(lái)新的啟示。而鄰居則緊跟時(shí)尚潮流，對(duì)一切新奇事物充滿好奇，他的表現(xiàn)令人捧腹。

小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏。來(lái)客呆在這個(gè)家的時(shí)間并不多，卻引發(fā)了家庭成員們內(nèi)心深處的沖突與思考。在陌生人的存在下，家人們逐漸崩潰，不再對(duì)彼此隨意發(fā)揮著關(guān)懷和愛(ài)。這種離經(jīng)叛道的新事物，讓他們產(chǎn)生了矛盾與厭惡，并對(duì)自己的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了質(zhì)疑。在作者的筆下，這個(gè)普通的家庭居然變得如此豐滿和多彩。

我?guī)缀趺客矶紵o(wú)法抑制地讀這本小說(shuō)。它不僅通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá)，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中各種冷暖人情，而且通過(guò)對(duì)人性的深入挖掘，讓我追問(wèn)自己以往的思維習(xí)慣。它使我深刻地體會(huì)到人與人之間其實(shí)很難真正理解對(duì)方，很多時(shí)候只是設(shè)定了一些角色和劇情，卻非常容易發(fā)生誤解和冤枉。

在《來(lái)客讀后感》中，我從小說(shuō)中主人公的感受中尋找到自己。

生活的現(xiàn)實(shí)，讓我們常常迷失在瑣碎的細(xì)節(jié)中，過(guò)著乏味而重復(fù)的日子。我們像是機(jī)械般地完成任務(wù)，沒(méi)有真正意義上的追尋自己的內(nèi)心和靈魂的歸宿。

而這本小說(shuō)以一種非常飽滿和洞察人性的方式賦予我們一種理解自己命運(yùn)的力量。它讓我意識(shí)到，當(dāng)我們真正關(guān)注身邊人的時(shí)候，才能真正了解自己。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)了解他人，我們才能真正理解自己。

總的來(lái)說(shuō)，《來(lái)客讀后感》是一本引人深思的小說(shuō)。它通過(guò)細(xì)膩的寫作手法和獨(dú)特的故事情節(jié)，描繪了一個(gè)普通家庭的生活。在我讀完之后，讓我明白了人與人之間的關(guān)系是如此的復(fù)雜和珍貴，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴才是真正值得珍惜的財(cái)富。這本小說(shuō)是那一個(gè)靈魂相互心靈溝通的故事，是我們思考家庭和人生的模板。

來(lái)客讀后感 篇8

讀馮驥才的小說(shuō)，有一個(gè)感受，特別接地氣，市井奇人、普通百姓、文人權(quán)貴各種人物的悲歡離合喜怒哀樂(lè)都生動(dòng)鮮活，躍然紙上。《雪夜來(lái)客》收錄了他幾十年來(lái)的小說(shuō)精品，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，但卻高于生活。生活只能向我們展示現(xiàn)象，而藝術(shù)創(chuàng)作則致力于挖掘現(xiàn)象背后的心理分析、人情世故，甚至社會(huì)根源。

1、《木佛》用擬人的手法，賦予一塊木頭生命和思想，以第一人稱的角度講述了木佛曲折的經(jīng)歷，人間冷暖世態(tài)炎涼被展現(xiàn)得淋漓盡致。佛，作為被世人敬仰的神靈代表，往往是被人供奉于廟堂之上，心懷慈悲、普度眾生。而小說(shuō)主人公木佛的命運(yùn)則完全不同，最初，它只是作為一塊有些腐朽的木頭被遺棄在床底下呆了很多年，雖然安靜，但常年被小蟲侵襲不得安寧。隨后，木佛被古董販子大來(lái)子賤價(jià)收走置于古董店里，吸引到高先生的關(guān)注，誰(shuí)知竟引來(lái)兩個(gè)小偷偷走木佛，小偷在逃跑的路上不慎丟失了木佛，被司機(jī)撿到給了老板，老板又將木佛獻(xiàn)給了陳主任，陳主任將木佛給黃老拍賣。最后，木佛被拍賣給了外國(guó)人，經(jīng)過(guò)精心修復(fù)后，陳列在博物館展廳之中。

小說(shuō)最為諷刺的是，被眾人供奉祈禱的木佛，承載著眾人的愿望與期待，承擔(dān)著庇佑民眾、普度眾生的責(zé)任，但是，木佛對(duì)于自身的命運(yùn)尚且不能決定，又怎么能去保佑民眾、普度眾生呢？作為民眾，與其寄希望于佛祖保佑，倒不如自己努力生活，改變命運(yùn)。

小說(shuō)還呈現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)一種尷尬的文化現(xiàn)象，文物市場(chǎng)里怪象叢生，買文物的人并不是為了收藏、珍視、傳承文化，發(fā)掘其藝術(shù)價(jià)值，而僅僅只是為了謀取利益。作者設(shè)置的結(jié)尾也十分巧妙，極具諷刺意味，將木佛這一藏品奉為珍寶的竟是外國(guó)人！

2、小說(shuō)《雕花煙斗》反映了一個(gè)離奇的社會(huì)現(xiàn)象——追逐美的人，并不是真的懂美、欣賞美，而往往只是追逐名利而來(lái)，偽高雅。就比如很多一夜暴富的大款為了掩飾自己學(xué)歷低、讀書少而專門設(shè)置一個(gè)書房，甚至擺滿只有書殼的假書。

其實(shí)，這個(gè)故事還可以解讀出更多的深層意思，比如，愛(ài)美之心人皆有之，不分高貴與低賤，即使是處于社會(huì)底層的人，也依然擁有愛(ài)美的權(quán)利?；ㄞr(nóng)雖然從事著辛苦的體力勞動(dòng)，沒(méi)讀過(guò)什么書，沒(méi)有文化，與那些侃侃而談的知識(shí)分子簡(jiǎn)直不能相提并論，對(duì)于精致的雕花煙斗，只能用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)贊美，但卻依然不能抹殺他欣賞美、體驗(yàn)美的權(quán)利。

又比如，花農(nóng)對(duì)畫家的友情讓人動(dòng)容。不論畫家是門庭若市還是門可羅雀，花農(nóng)對(duì)畫家依然不離不棄，一盆又一盆的鳳尾菊象征著花農(nóng)對(duì)畫家真摯的友情，人生知己莫過(guò)于此。相比之下，畫家對(duì)花農(nóng)的感情卻形成了鮮明對(duì)比，畫家送出雕刻技巧并不成熟的煙斗，而花農(nóng)卻依然視若珍寶。

3、《炮打雙燈》講述的是一個(gè)癡情漢子畫匠牛寶為了能娶到心儀的女子春枝，表演炮打雙燈從而失去了自己的右手的故事。

也許，在外人看來(lái)，牛寶的犧牲并不值得，作為一個(gè)畫匠，有什么東西能比得過(guò)自己的吃飯家伙更重要呢？在外人看來(lái)，失去了右手甚至等同于搭進(jìn)去半條命。然而，正如馮驥才在小說(shuō)最后指出的：人間的苦樂(lè)惟有自知。每個(gè)人對(duì)于幸福的感悟和體驗(yàn)是不同的，在牛寶看來(lái)，能跟心愛(ài)的春枝在一起，便是幸福，哪怕這幸福是要用犧牲一只右手換來(lái)的。

從春枝的角度看來(lái)，她也是幸福的。雖然自己的父親、前夫、前公公都死了，而且世人認(rèn)為是被她克死的，就在所有人都以為她將孤老終身的時(shí)候，牛寶出現(xiàn)了，這個(gè)為了她再也“拿不成筆，不能再畫缸魚”的男人用自己的一只右手換得了兩人的共枕眠。雖然故事至此戛然而止，但是讀者相信，牛寶和春枝一定會(huì)幸福地生活在一起，一定會(huì)珍惜來(lái)之不易的枕邊人。舊社會(huì)的女子，往往不能決定自己的命運(yùn)，能夠沖破重重的世俗偏見(jiàn)和現(xiàn)實(shí)困難追求自己幸福的人真是少之又少，春枝是幸運(yùn)的。