居安思危,思則有備,有備無患。幼兒園教師在工作過程中,都需要提前尋找一些資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作!那么,你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎?或許"文言人辭職報告通用"是你正在尋找的內(nèi)容,供你參考,希望能幫到你。
去職轉(zhuǎn)調(diào)書諸君:
鄙人不才,相識眾卿,承蒙恩澤,感沛于心。
青春散場,維情不傷,一紙筆墨,半篇文章。
猶記當(dāng)年,推杯換盞,一載無功,盡是徒然。
浮生若夢,來去無蹤,茶涼酒寒,化為笑談。
八月載績,九月肅霜,冬風(fēng)何急,豈曰無恙。
枕簞清涼,露水蕩漾,殘燭搖晃,人空惆悵。
凡塵往事,過眼云煙,昔遺古語,今有數(shù)言。
俗人昭昭,我獨昏昏,既為過客,萬物不爭。
黃金無假,阿魏無真,合理可作,小利莫爭。
能下人者,方能上人,點塔七層,莫如一燈。
眾星朗朗,孤月獨明,圣賢言語,神欽鬼伏。
人不勸善,鐘不打鳴,無錢斷酒,臨老看經(jīng)。
他人觀花,怎涉吾目,他人碌碌,怎涉吾足。
凡人之心,如瓢在水,真人之心,如珠在淵。
來如風(fēng)雨,去似微塵,但行好事,莫問前程。
注解:
青春散場,維情不傷:此句由“青春散場,不訴情殤”、“維以不永傷”(取自《詩經(jīng).卷耳》),意為我就要與你們這群年輕人告別了,大家不要一直覺得傷情,過去了就好了。
八月載績,九月肅霜:取自,此處以天氣襯托心情。 俗人昭昭,我獨昏昏:此句源自《道德經(jīng)》第二十章,昭昭:清楚、精明?;杌?暗昧的樣子。
黃金無假,阿魏無真:取自《增廣賢文》,阿魏是一種藥的名字——大約只是傳說中才有的藥,據(jù)說阿魏的最大特點是“著物即化”,所以說“阿魏無真”。此處暗指職場中的真假諸事需自加辨別。否則深受其害。
合理可作,小利莫爭:只要符合禮義的事就去做,不要只顧爭小利而害大局,接上一句。
點塔七層,莫如一燈:原句“點塔七層,不如暗處一燈”,七層高塔都點上燈,也不如在暗處點亮一盞燈,此處為暗喻,反諷職場諸人平日虛情假意,關(guān)鍵時刻裝聾作啞。
眾星朗朗,孤月獨明:取自《增廣賢文》,原話“眾星朗朗,不如孤月獨明”,再多的星星也不如一個月亮明亮。
圣賢言語,神欽鬼伏:取自《增廣賢文》,意為“圣人的名言,鬼神都敬重服氣,我們更應(yīng)該信服”,此處正句反用,接上句,就是勸誡一個組織最重要的是團隊,而非個人。
人不勸善,鐘不打鳴:“人不勸不善,鐘不打不鳴”,人你不讓他去學(xué)習(xí),怎么可能成材,就像鐘不敲不響一個道理,此處暗指用人問題。
無錢斷酒,臨老看經(jīng):“無錢方斷酒,臨老始看經(jīng)”,接上一句,如果“不勸善,不打鳴”就到了離開的時候了,否則時間久了,就耽誤自己了,日后必悔。
他人觀花,怎涉吾目,他人碌碌,怎涉吾足:花花世界,當(dāng)做沒看見,忙忙碌碌,不管我的事。既是寫心境坦然,又是反諷。
凡人之心,如瓢在水,真人之心,如珠在淵:取自《東坡志林》,原句:“真人之心,如珠在淵,眾人之心,如泡在水?!贝颂帉懭酥Γ词姑鎸?fù)雜境況,卻恍如置身事外,實則暗度陳倉。
來如風(fēng)雨,去似微塵:來的時候大家熱熱鬧鬧,走的'時候不聲不響,暗指世態(tài)炎涼,人心冷漠。
但行好事,莫問前程:事情既然已經(jīng)發(fā)展到了這個地步,只求多做些好事吧,也管不了前程了。
道路各別,養(yǎng)家一般:雖然大家走的道路不同,但養(yǎng)家糊口的目的是一樣的,所以很多事情大家也沒必要那么計較了,過去的過不去的都讓他過去吧。
不知是什么原因,虎大王得了脫發(fā)的毛病,頭上的毛發(fā)先是一根一根地掉,接著便成縷地謝,后來竟成片地脫落,一發(fā)不可收。不消多日虎大王那只圓圓的大腦袋就變成了光閃閃的大燈泡,難看極了?;⒋笸鯙榇耸挚鄲?,它想,自己身為百獸之尊,竟然患了如此不雅、有礙美觀的怪病,真不知何時造孽了。
虎大王變成了禿頭,在動物世界中引起了很大的'震動,動物們議論紛紛,許多動物認(rèn)為這是不祥之兆。只有狐貍在暗地里露出得意之笑。很快,狐貍也變成了禿頭,那禿頭的亮度幾乎和虎大王的一樣。這個消息很快傳到了虎大王耳中,虎大王心想,真是老天有眼,真的還有與自己同病相憐的。于是它趕緊召見狐貍。虎大王問:“狐貍,你怎么變成禿頭了?!焙偛患偎妓鞯拇鸬溃骸盎⒋笸?,禿頭乃山神賜予動物的福氣,山神首先把福氣賜給了虎大王,托虎大王的福,我也變成禿頭了,這是虎大王賜的福?!彼€說:“動物的禿頭最美麗了,不懂得美的動物是看不出禿頭之美的?!?/p>
虎大王聽了狐貍的話,心花怒放,心里的烏云一掃而光。它立即從大王椅上走下來,扶起跪在地上的狐貍,說:“你真是我的知音啊,你有什么要求,你盡管說,我一定會答應(yīng)你的?!焙傉f:“我崇拜虎大王,我想幫助虎大王治理動物王國?!被⒋笸鯇に计陶f:“那你是動物王國的二頭領(lǐng)了?!?/p>
狐貍升遷的消息迅速在動物王國中傳開了,動物們似乎悟到了禿頭的產(chǎn)生的吉祥作用。于是一股禿頭風(fēng)在動物王國中越刮越猛。山羊為變成禿頭磨掉了長長的角,孔雀剪掉那美麗的頭飾,兔子束起了耳朵……不久動物王國里的動物全都變成禿頭了。由于禿鷲家族禿頭最干凈利索還被虎大王賜予文明動物家族稱號。
從此,動物王國中再也找不到不禿頭的動物了,動物王國成了禿頭王國,大家站在一起光閃閃的,一模一樣。
文言文辭職信范本
李云舟者,蜀中高隱,川北野儒也!浪跡江南,棲滯湖州。雖有經(jīng)天緯地之才。而奈時遇不濟,命運多舛,馮唐亦老,李廣難封,屈賈誼于長沙,竄梁鴻于海曲;心比天高,身為卑賤!自是口吐珠璣,腹羅錦繡,雖無徐儒來下陳蕃之榻,卻有文光可射斗牛之虛也!文采風(fēng)流已臨精神世界之絕頂層巔;會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小,古今才大難為用。文章增命達,魑魅喜人過。吾如屈子之憂時傷世,離騷九歌,離風(fēng)飄零!世人瞽瞽盲盲,徒留汨羅之憾也;更加深陳老杜,胸懷堯天舜日之志,指奸斥倭,與世不偕,直落得身世浮沉,屑小共怒。可堪千古一慨!
吾之品格精神,如臨風(fēng)之玉樹,又如當(dāng)空之明月浩然,怎堪與俗流共舞哉!可嘆屈身于湖州某某物業(yè),為一小小秧護員。誠如伏櫪之驥,縱有千里之志,而奈縛手縛腳,無所可為,混跡于碌碌無為中矣!鑒于此,特向公司主管大人先生們引咎請辭!從此踏破樊籠飛彩鳳,頓開鐵鎖走蛟龍。好比那萬里白鷗鷗馳,馳騁于浩蕩云海之間,誰復(fù)可訓(xùn)也!
辭職信譯文
我的名字叫李云舟,出身在四川沒多少人知道,也算是四川北部地區(qū)一個輕狂的讀書人吧。為求生計流落打工到浙江地區(qū),停留在一個叫湖州的地方。我自認(rèn)為雖然有很大的才能,可是無奈地覺得時運機遇沒有幫助我,命運中多坎坷磨難,想起古代的馮唐老了才有人叫他做官,李廣為國家戰(zhàn)功顯赫卻一生都沒有被封候的機會,賈誼才華驚世品德高尚也只能被委屈地待在長沙,梁鴻不就是寫了點文章卻被朝庭通緝而逃到渤海沿岸。我的心比天還要高,人卻生活在低賤的地位!我自己認(rèn)為我說的話如珠寶般的好,胸腹中裝滿著綿繡般的文章,雖然沒有像徐儒到來了陳番馬上搬出坐具讓出位置來迎接那樣受人賞識,但是我覺得我的文才所閃耀的光芒可以直沖到天上牛宿斗宿二星的區(qū)間!我的才華文采的運用造詣已達到精神世界最高層面的水平了。有一天我要登上最高最高的山峰頂上,看群山在我的眼前變的渺小,感嘆啊從古到今才氣很大的人都是難以被世道所接受而施展本領(lǐng)。有文采的人在命運中總是薄命遭忌,就像山精水鬼在等著有人經(jīng)過時出而吞食。我就像古代的屈原一樣有憂國憂民的思想,可是屈原寫的《離騷》和《九歌》還有幾人能懂,在現(xiàn)在也只能隨風(fēng)飄零而已!難道這世上的人都是盲人瞎子嗎,就算是屈原也只能遺憾無奈般地投江自殺;更加深刻理解老杜這人,他心中有堯舜年代的那種志向,敢于評擊奸佞之徒怒罵貪官污史,不與那個主流社會同流合污,結(jié)果自己卻落個坎坷的人生,這是那些小人對他的打擊報復(fù)。以上種種一些例子,不得不說他們的遭遇算得上千百年來的最大的感概了。
我認(rèn)為我的品格和修養(yǎng),就好像玉樹臨風(fēng)一樣的瀟灑俊美,也好像掛在天空中的潔白的月亮一樣有著光明正氣,像我這樣的人怎么能忍受跟你們一樣低俗地生活著,嘆息啊我自己只能委屈地待在這個湖州xxx物業(yè)里,整天只能做個沒多大用處的保安而已。我就像一頭千里馬被關(guān)在馬廄里,縱然有跑千里之遠(yuǎn)的想法也沒用的,就像我這個保安職業(yè)一樣被綁手綁腳不能動彈,沒有什么可能干出一番作為的,充其量只能混在這人群中沒有出息地過一天算一天罷了。就因為以上的原因,我特別想請公司的主管這方面的領(lǐng)導(dǎo)給我個過失讓我走吧!從今以后我就像鳳凰的籠子被打破了一般可以自由飛翔,也好比蛟龍身上的鐵鎖被破開一樣自由了。好像那白色的海歐在天空中可以飛向千萬里,自由快樂地飛翔在天地云海之間,這樣誰還能約束得了我呢!
附:辭職信理由
職場行走之人,多有身不由己之處,當(dāng)你由于種種原因下定決心告別過去,迎接未來時,就要邁出辭職必須要走的一步,提交辭職信!如果你想辭職無阻擋,三步戰(zhàn)略要牢記。
第一步:具體的離職原因
關(guān)于離職原因,就個人而言不外乎結(jié)婚生子,照顧老人,身體不適,學(xué)習(xí)深造等等,寫時一定注意條理清晰,言辭懇切,要讓領(lǐng)導(dǎo)能很快了解你的具體情況又被你的所為感動,認(rèn)為你辭職實屬不得已為之。理由充分了,上司也就不會勉為其難。
第二步:充分的離職準(zhǔn)備
員工的離職多多少少都會對公司造成一定的損失,辛苦培養(yǎng)出來的人才就這么離開,任誰的心里都不爽。走或是不走,損失就在那里,而我們要做的就是將損失降到最低:一則,提前打招呼(《勞動法》提到,勞動者提前三十日以書面形式通知用人單位,可以解除勞動合同),明確自己離職期限,給公司留出安排新人的時間;二則,整理手頭資料,協(xié)助同事做好交接工作。倘若走前推薦一名合適的接班人并能助他很快上任,公司也會安心,你的離職也更順暢。
第三步:禮貌的離職語言
做好這三步計劃,一封合格的辭職信就完成了。
第一篇
余事此,近歲也。然未有成事,甚愧矣。竊以為,賢德之士必盡其力,諸事必利也。吾自省之,覺有力無德,礙系統(tǒng)之事,深以為吾必去之。思吾之去,惶惶不可終日。
觀已往之事,皆為唐之功也。吾輔之,圖之,文之。凡決大事者,豈敢有望。吾之力,僅于此?吾思之,惘之。
今吾去之,汝勿恐之。概近日之事,寥也。有事,上有宣林補之,下有靈正輔也,故吾之去,必不覺矣。夫賢德之士,如有神助,諸事利也。吾去其職,空其位,虛位以待賢德之士。
余何以欲去之?究其過,乃志不在焉,非無力也。今之去,乃思度數(shù)日,為眾之利而決。
吾去之,眾樂之;吾留之,眾哀之。求眾人之樂,事之順,叩準(zhǔn)之。
第二篇
明公鈞鑒:
悔之凄凄將別,憾之切切難去。
時逾寒暑,諸公教誨銘于五內(nèi),尤慨君義!阡阡公舉明眸,陌陌吾將輕棄!此節(jié)由事,此事由心,此心由衷!
父精母血虛耗四一,一枯一榮,皆有定數(shù)。熊熊烈焰,濤濤吾志?尤慕韓重言,忍辱于股,遂成爵勛。吾志拳拳將行天道,勞體傷神以歷世道。盡事全力,成世全心,聚市全功,期之有幸。
悔之凄凄而別,憾之切切離去!
吾意至斯,乞與朱批。
尊敬的酒店領(lǐng)導(dǎo):
余自秦川鄉(xiāng)里,長安陋才也!漫步行伍,棲滯瓊州。余雖不敢言擁經(jīng)天緯地之才略,亦有雄志韜略之能,然徒徙百陌之間,初出世俗,怎奈時遇不濟,命運多舛,古有姜太公八十從仕,曹孟德老驥伏櫪且志在千里,誠然命理之修為于時日至增,時至當(dāng)下,百業(yè)興隆,萬眾競生之心強也,余若待不惑之年成事卻可存之時日短矣,余自有比天高之心,又豈甘身為俾下!少年才俊,自有氣沖牛斗之膽識,莫言年輕氣盛,試問氣盛時能有幾多時日,余敢言有滿腹經(jīng)綸,腹藏錦繡。彈指間盡顯文采風(fēng)流,古人有生不逢時之說,今世俗競技之時節(jié),奮起之時需值少年。
余棲于此盡一年有余,常有趙總、李總、曾總者,耳提面命,授之以為人處世之道,感激之言溢于言可盡其意矣,唯椎心泣血,感激涕零,以謝知遇之德。
余今決意就此離去,究其原因者有三,時初,學(xué)業(yè)既成,欲得井野之拔萃,即日母致電曰:許氏宗親少子,唯爾資歷最淺,薪資至賤,爾堂兄弟皆可自給自足尚有余飭其家業(yè),少爾輩躡足嬉鬧,唯爾品學(xué)兼優(yōu),時至當(dāng)下自慚乎?母有語如此,余不循之謂之不孝,以此境遇使雙親蒙羞,亦是不孝矣!責(zé)之重任,唯薪資不得已為之,此其一也;古語云:父母在,不遠(yuǎn)游,時至今日離家四年有余矣,家有雙親不得侍養(yǎng),余雖為長子,卻難為孝悌之職,實汗顏唯茍且難度世人之閑傳,此其二也,再者,余在公司時日漸久,深查公司制度之疏漏,人心之渙散,集團有訓(xùn):因壓力生動力之云,然余不知壓力之所在,實難盡余之力。古語有云:蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,與之俱黑。綜此三則,余決意就此離去,萬望納言,不勝感激!
在此辭去之時日,余有諫言者二,然言者無罪,聞?wù)咦憬洌?亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔,陳之如下:其一,孔子有云:不在其位不謀其政,然貴司在其位謀其政者幾人?三兩人為其政,汗流浹背,日曝而疾雨未能終其耿直之心,行伍之眾,躡足不思前行之職,荒誕市井之徒茍且于職,妄得薪酬之豐姝, 需知業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S之理,此其一點若不飭之,貴司資金充盈之欲難為也。其二, 工欲善其事,必先利其器,其器不良成其事亦難矣,余雖得修葺之言傳,卻并未見其修葺之迅勢,心漸灰矣。
言盡于此,以七言之律,終此辭呈言表:
椰風(fēng)習(xí)習(xí)陋衣寒,浪濺平灘空貝殘。
綠葉枝頭新芽綻,我比周郎蕩空船。
煙柳拂枝花似霧,弄潮激浪競參天。
就此回歸北國去,來年書信問君安。
辭職報告見多了,但是文言文版本的辭職報告你看過嗎?下面小編給大家整理了文言文辭職報告,歡迎閱讀!文言文辭職報告1
領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)理:
安好,見信如面!
于此刻辭職,余心惶惶然!進司一年有余,承蒙領(lǐng)導(dǎo)垂青照拂,而經(jīng)理關(guān)照尤甚!借此,愚蒙得以有機歷練良多,頓生如家之覺。然愚蒙不才,枉費經(jīng)理一腔熱忱與信任。離別時分,致謝雖發(fā)自肺腑亦顯得蒼白無力,而感激之情則無以言表。
人之百年,如白駒過隙,然余生已去四有其一。所生幾何!常恨歲月逼人,心下戚戚。一枯一榮,皆有定數(shù);盛衰成敗,唯有天知。然一年之歷練仍未羈絆余身。思慮良久,竊以為于社會大潮之中拼搏弄潮,方是吾輩男兒安身立命之所,縱浪大風(fēng)急,彼岸渺茫,愚蒙亦無所懼,一心向前。
共事一室,同做同息,與吾友離別,心下不忍,淳淳教導(dǎo),信任有加,與經(jīng)理離別,情更不堪!惟愿吾司事業(yè)有成,飛黃騰達之期可待。
臨表頓首,辭職皆愚蒙個中原因。希領(lǐng)導(dǎo)見諒,閱而納之!再拜再謝!
文言文辭職報告2嗟,夫君子不寄人以籬下,不枉食無功祿也。君子尚德,志在修身,不以言讒,不以行屈,亦不枉為左徒子也。時廿九當(dāng)月,夜不能寐,以觀星辰,但見月晦星暗,心有悲切,作請辭書。君子行事,不求賢能,但當(dāng)?shù)谜倍?,事在力為,功在評過。
事不為不受以功,事為之不擔(dān)以過。君子自從,秋去暑來,已大半載矣。光陰荏苒,一往而不復(fù)返,豈能碌碌而不為之?夫韓信始附項梁,繼屬項羽,屢進言,不為用。憤而離之,投之于邦,波折周起,始為用。然終為呂后所害。君子不才,亦不想為韓信乎,不結(jié)怨于呂后乎?,F(xiàn)位卑權(quán)微,離之尚不為大震也,故明哲理而遠(yuǎn)非亂是為君子上策也。嗟!“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”。禽擇良木而棲,然世人多知良木可棲,未嘗知噪鴉可惡也。之有良木,枝葉豐茂,尚有風(fēng)疾雷霆乎,人伐蟲腐乎,鳥禽相噪乎。
曰:君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利。心痛良木之朽,多加諫言,了然已成小人口中之噪鴉哉!其年內(nèi),出外有三,然一,再次,于三,位漸微而力漸無矣。空食功祿,于心不安矣。古有左徒,其心忠昭日月,亦為噪鴉矣!自投汩羅;今君子亦為噪鴉,前后思兮,泣然矣。古云:君子有自知之明。
自離之,終不被棄。
文言文辭職報告3各位領(lǐng)導(dǎo):
本人考慮再三,決意就此辭去,另就他途,期與準(zhǔn)許。余在公司數(shù)月,賴吳所相攜,諸事順?biāo)欤心顭o盡,即今從辭,亦不敢忘;另如董主任。陶主任。王主任。劉主任者,平時雖相言不多,交面不繁,然亦長者,體恤良多。不小余智陋,面提耳輸,工作、生活多做指點,受益實多,在此無以復(fù)言,唯多做感謝,徒表我心。
回顧往昔,初蒙旺旺不以余卑鄙,收容門下,此知遇之恩者,于今不敢稍有或忘,是故吾之勞作此司數(shù)月,尚可曰盡力盡心也。又憶當(dāng)初愚鈍少年也,空懷一腔之熱血、虛兼躊躇之壯志,欲與旺旺共升大業(yè),且不求殷實生活,以達上不負(fù)父母養(yǎng)育之恩、下不負(fù)青云之壯志;然今既拜別,思之唏噓。
吾實乃旺旺一寒士,才淺識陋,幸橫蒙旺旺諸君發(fā)以錯愛,榮寵并臻,然吾陋識鰥見,弱德少識,駑蹇凡品不稱驅(qū)馳之輦,楶棁劣材難堪棟梁之柱。雖戒慎兢業(yè),實已身心俱疲,惟職之相關(guān)工作復(fù)雜難為,包袱日重,內(nèi)心壓力,有增無減,實難言喻,職雖盡心竭力,然疲乏之心滿矣,雖承蒙各方包容,仍有諸多缺憾。
吾今以私慮棄旺旺,頗多忐忑,去意生時,悲從心起,心路歷程,刀剜爪撕。人生一世,草木一春,草木含情,人豈無義?"月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依"?此般情境,感受同身。然"嘉樹北植,盤桓何益?"所幸旺旺人才濟濟,余之離去,料不為大礙也。旬日之間,自可使一切停當(dāng),此亦吾所愿也。謹(jǐn)祝諸公事業(yè)日新,時有進境,而公司更盛,猶比往昔。嗚呼,今當(dāng)請辭,百感莫辯,為文錯亂。辭不達意,萬望納言!
一朝共事,終生為友,一別之后,他日或幸遇山水之間,余當(dāng)執(zhí)壺備觴,與君等開懷暢飲,談笑風(fēng)月!
文言文辭職報告4李云舟者,蜀中野儒也!浪跡江南,棲滯湖州。雖有經(jīng)天緯地之才,而耐時遇不計濟,命運多舛;馮唐易老,李廣難封;屈賈誼于長沙,竄梁鴻于海曲;心比天高,身為下!自是口吐珠璣,腹羅錦繡。雖無徐儒來下陳蕃之榻,卻有文光可射斗牛之虛也!
文采風(fēng)流已臨精神世界之絕頂層巔。今當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小,古今才大難用。文章增命達,魑魅喜人過。吾如屈子之優(yōu)時傷世,離騷九歌,離風(fēng)飄零!世人瞽瞽茫茫,徒留汩羅之憾也;更加深陳老杜,胸懷堯天舜日之志,指奸斥倭,與世不諧,直落得身世浮沉,屑小共怒,可堪千古一概!
吾之品格精神,如臨風(fēng)之玉樹,又如當(dāng)空之明月浩然,慮堪與俗流共舞哉!可嘆屈身于湖州xx物業(yè),為一小小秧護員,誠伏櫪之驥,縱有千里之志,而耐縛手縛腳,無所可為,混跡于碌碌無為中矣!鑒于此,特向公司主管大人先生們引咎請辭!
從此踏破樊籠飛彩鳳,頓開鐵鎖走蛟龍,好比那萬里白鷗鷗馳,馳騁于浩瀚云海之間,誰復(fù)可訓(xùn)也!
文言文辭職報告5尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo):
此時辭呈,敬請海涵,當(dāng)初公司募才納新,未嫌我才疏學(xué)淺,承蒙收容,入職以來,領(lǐng)導(dǎo)厚愛,同事相親,至今心懷感念,不敢稍有遺忘。勤心勞作,不求聞達富貴,薪酬所愿,只需溫飽殘喘,欲效犬馬,以圖恩報。時至今日,事與愿違,本當(dāng)堅持,然孝親養(yǎng)身,責(zé)任在肩,今日請辭,實屬無奈。提攜之恩,栽培之情,銘記五內(nèi)。淘寶興旺,永我所愿!人生有時,必當(dāng)回報!
續(xù)聘人手,亦需時日,一月之內(nèi),必當(dāng)堅守!
詞不達意,尚祈見諒!
文言文版辭職報告
財務(wù)辭職報告范文
行政文員辭職報告
財政所長辭職報告
財務(wù)主管辭職報告范文
領(lǐng)導(dǎo)在上:
話說天下大勢,分久必合,合久必分!此言雖出自古書三國,吾以為對當(dāng)今之事亦有裨益。
今天下遭遇百年經(jīng)濟危機,試看全球經(jīng)濟形勢,可謂哀鴻遍野,民不聊生,眾廠商、工人、民工皆叫苦連天,司某人有感于此,不禁聯(lián)想自身處境,不勝傷悲,嗚呼哀哉!
司本布衣,自幼出身貧寒,躬耕于冀南邢州大地,茍全性命于當(dāng)世,不求聞達于富貴,但求溫飽以殘喘。然現(xiàn)實殘酷之至,司自去歲四月上旬至本社工作至今,已一載有余,幾度春秋幾度冬夏,時光流逝過三百余個日日夜夜。想當(dāng)初,余本一意氣少年,年少輕狂,夢想飛揚,欲于本社大展抱負(fù),一則為集團增光添彩,二則為己身加衣增食,兩全其美之策,豈不爽哉?惜,一年光陰,吾不僅未大展身手,且囊中羞澀,債臺高筑,節(jié)衣縮食,杜絕聚會。
眾朋友離去者,有之;鄙視者,有之;唾棄者,有之。皆因司某昔日之優(yōu)秀少年竟完全失去自我至此所致。司每月九百大錢竟是基礎(chǔ)工資、崗位津貼以及誤餐補助相加之結(jié)果眾友云:甚矣,汝之不慧,竟能容忍至今,不死何為?余汗顏,余何嘗不想多掙幾兩紋銀,上對的起天、下對得起地、中間對得起空氣;然而,余出身農(nóng)家,是苦皆能,是事皆能忍,只可惜終究徒勞無功,雖兢兢業(yè)業(yè)終究溫飽都不得解決,今面容竟呈老態(tài)龍鐘之相。何也?食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),故猶如千里馬,雖有千里之能,然無奈唯有餓死圈中
嗚呼,若能容吾就此別過,感激涕零!
此致
敬禮
申請人:xxx
時間
尊敬的x總:
您好!
蒙降天緣,惠與恩助,榮入xx,已近一載!并承蒙x總相攜,委以重任,期間栽培教誨,感懷無盡!任職期間,吾志拳拳、勞心傷神、盡事全力以行職道,披以肝膽,以報知遇之恩!然業(yè)績平平,創(chuàng)效甚微!引咎檢討之余,亦頗多無奈!吾有安邦定司之志,卻無執(zhí)行管理之能,空有突破提效之念,惜無創(chuàng)新改革之策!嘆非管理科班出身,僅憑一腔熱血,江湖經(jīng)驗,實非管理之道矣!雖戒慎兢業(yè),績或無表,無功亦苦,盡心竭力,未敢有怠慢之心,卻執(zhí)行權(quán)責(zé)之時,甚有無力之感!此與公司組成相關(guān)爾。諸多因素,致使向存凌云之志苒苒熄火。想來與人無涉,問題僅在于已,蓋因余實不具寵辱不驚之修為。然既已無心向工,終不至應(yīng)景混事,長此以往,于司于己,百無一利。思慮再三,為今之計,唯有主動請辭,才是正議。
人之百年,轉(zhuǎn)眼即逝,且余生已去三有其六,所剩幾何?吾從業(yè)十余載,創(chuàng)業(yè)屢遭失敗,積蓄殆盡,心灰意冷。然深慮細(xì)思,男兒應(yīng)縱浪大風(fēng)急,彼岸渺茫,愚蒙亦無所懼,一心向前!于社會大潮之中拼搏弄潮,方是吾輩男兒安身立命之所!故近期欲投資立項,再創(chuàng)一番事業(yè)!此亦為請辭原因之一。
雖不舍一起共事之同事,然天下沒有不散之筵席。一朝共事,終生為友,人雖已走,愿望常思。他日遇吾衣食無計,望賜杯清茶以示不棄 ;倘得日后前程無憂,能噓聲寒暖吾愿已足!辜負(fù)x總厚愛期望之際,肯請原諒!再此請辭,期與準(zhǔn)許!惟愿吾司日益強大,飛黃騰達!
辭不達意,萬望納言!
此致
敬禮!
辭職人:XXX
xx月xx日
摘要:隨著我國高等教育改革的持續(xù)和深化,培養(yǎng)高校學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)上升到“人才強國”戰(zhàn)略高度,
這將有利于促進高校學(xué)生全面發(fā)展,而培養(yǎng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)則是高等教育改革的重要內(nèi)容,對此要引起重視。
本文對此進行了研究和探索,首先分析了高校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上,就如何培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了一些措施,
希望能夠?qū)訌娙宋乃仞B(yǎng)教育、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、促進學(xué)生全面發(fā)展提供參考。
在我國高度重視“人才強國”戰(zhàn)略的.新形勢下,特別是在“新常態(tài)”下,對高等教育的要求越來越高,如何促進學(xué)生全面發(fā)展,
如何培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),越來越成為高校教育的重要導(dǎo)向和目標(biāo)。
“新教改”對高校教育提出了新的要求,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)已經(jīng)上升到一定高度,對于高校來說,必須積極探索培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效路徑,
著力提升學(xué)生的人文意識,強化學(xué)生的人文精神。
當(dāng)前絕大多數(shù)高校都對人文精神培養(yǎng)給予了一定的重視,但教育教學(xué)效果并不十分理想,仍然存在一些制約因素,這在很大程度上制約了高校學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。
這就需要堅持問題導(dǎo)向,著眼解決當(dāng)前高校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題和不足,積極探索人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑,最大限度提升學(xué)生人文素養(yǎng),
做好“新教改”下高校教育教學(xué)工作,除了要高度重視學(xué)生知識教育之外,還必須高度重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生對真善美有追求,
對人生有思考和探索,強化自身的終極關(guān)懷。
盡管從當(dāng)前高校教育來看,普遍都對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)給予高度重視,但當(dāng)前高校學(xué)生的人文素養(yǎng)仍然不高,在很多方面還存在不足,
需要引起高校重視,分析原因,探索路徑,著力提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
深入分析高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn),主要有以下幾個方面。
一是高校學(xué)生存在一定功利思想。
當(dāng)前一些高校學(xué)生由于受到社會不良傾向的影響,存在著一定的功利思想,缺乏對自身的有效定位,不注重自身的改造和提升,做事比較飄浮。
比如個別大學(xué)生存在著一定的拜金主義,“向錢看”的思想比較嚴(yán)重;再比如個別大學(xué)生缺乏“奉獻精神”,凡事都首先考慮自己,缺乏團隊精神以及利他精神,這些都表明當(dāng)前一些學(xué)生不注重主觀世界的改造,需要引起重視。
二是高校學(xué)生存在一定信仰危機。
盡管總體上高校學(xué)生的信仰都比較正確,但仍然有個別大學(xué)生在這方面出了問題,特別是在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的新形勢下,不良信息傳播速度加快,一些大學(xué)生由于缺乏政治鑒別力,受到了一定的沖擊,出現(xiàn)了信仰危機。
比如個別大學(xué)生認(rèn)為“理想很豐滿、現(xiàn)實很骨感”,缺乏遠(yuǎn)大理想信念,缺乏對共產(chǎn)主義理想的認(rèn)同,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識不強,履行社會責(zé)任意識淡化。
三是高校學(xué)生存在一定道德滑坡。
當(dāng)前有一些高校學(xué)生自身素質(zhì)相對較低,特別是對傳統(tǒng)美德缺乏認(rèn)同感,缺乏對別人的理解和認(rèn)同,不能夠站在客觀的角度看待問題,因而首先底線屢被突破。
比如當(dāng)前一些高校學(xué)生不愿意幫助別人、不愿意認(rèn)同別人的觀念,而且在學(xué)習(xí)和生活過程中出現(xiàn)了一些不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的問題,
拖欠學(xué)費、騙取獎學(xué)金、偽造簡歷、抄襲論文、考試作弊等行為屢見不鮮。
培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素養(yǎng),既“新教改”的要求,也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,更是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。
這就需要廣大高校在教育教學(xué)的過程中,一定要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),一定要積極探索有效的培養(yǎng)路徑,既要高度重視,又要改革創(chuàng)新,最大限度提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
在具體的教育教學(xué)過程中,要多研究、多探討,尋求人文素養(yǎng)培養(yǎng)之路,特別是要堅持問題導(dǎo)向,從解決當(dāng)有高校學(xué)生人文素養(yǎng)存在的諸多問題入手,探索人文素質(zhì)培養(yǎng)新路徑。
一是要整合培養(yǎng)資源。
在“新教改”的大背景下,要想做好高校學(xué)生人文素養(yǎng)教育,最為重要的就是要對各方面的培養(yǎng)資源進行有效的整合,形成強在原教育合力,只有這樣,才能使其取得更好的成效。
要以思政理論課程作為重要的依托,積極推動教育資源的拓展化和多元化,對各方面的資源進行挖掘和整合,使學(xué)生能夠接受更全面的人文教育。
比如在新形勢下,國家提出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新“雙創(chuàng)”的要求,可以結(jié)合“雙創(chuàng)”開展人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
再比如可以將人文知識融入到專業(yè)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,在具體的教學(xué)過程中進行滲透,這樣也能夠起到很好的作用。
二是要堅持以人為本。
由于當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了變化,這就需要在開展人文教育的過程中,一定要確立“以人為本”思想,
從學(xué)生的實際情況出發(fā),積極探索有效的教育方法。
要發(fā)揮大學(xué)生的積極性,讓大學(xué)生參與到人文教育當(dāng)中,比如可以多開展一些座談會,就人文教育的相關(guān)內(nèi)容進行討論,
大學(xué)生充分發(fā)表意見,形成廣泛共識,這樣有利于提升教育效果。
再比如要高度重視大學(xué)生人文教育的“生活性”,要讓人文教育內(nèi)容更加貼近生活,比如可以開展一些“紅色旅游”、“人文體驗”等活動,這樣能夠讓學(xué)生感情更豐富,進而自我提升人文素養(yǎng)。
三是要創(chuàng)新培養(yǎng)模式。
培養(yǎng)高校學(xué)生人文素養(yǎng),必須在培養(yǎng)模式方進行創(chuàng)新,既要重視理論教學(xué),又要重視實踐教學(xué),同時也要推動教學(xué)方法創(chuàng)新。
常言道,父母在,不遠(yuǎn)游,期或近之;蓋因上亦有高堂,慈嚴(yán)皆過半百。憶吾生時,雙親襁褓提攜,歷涉艱時,孕哺垂情,躬親竟日,貞勤堅忍,擅工明理,愷惻博愛,誠實守志。于前月深圳拜見家母,其鬢見白發(fā),垂垂若花甲矣,見之此情,吾落淚矣;思之吾二十歲時,曾對父母諾:吾定當(dāng)好生發(fā)展,以期供奉父母安享晚年;父母年老畏寒,吾二十三歲又諾:待他日殷實之時,爺輩百年以后,遷家于羊城,以求僻寒。吾今日處境,于殷實生活遠(yuǎn)矣,吾今時處地,離家亦遠(yuǎn)矣;吾深知:樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待恐歲月如梭,吾失信于雙親也;此吾請辭其三也。除其而外者,書不盡言,無敘也。
吾今以私慮棄高逸,頗多忐忑,去意生時,悲從心起,心路歷程,刀剜爪撕。人生一世,草木一春,草木含情,人豈無義??月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依??此般情境,感受同身。然嘉樹北植,盤桓何益? ?。所幸高逸人才濟濟,余之離去,料不為大礙也。旬日之間,自可使一切停當(dāng),此亦吾所愿也。謹(jǐn)祝諸公事業(yè)日新,時有進境,而公司更盛,猶比往昔。嗚呼,今當(dāng)請辭,百感莫辯,為文錯亂,辭不達意,萬望納言!
此致
敬禮!
申請人:_________
20__年_月_日
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《文言人辭職報告通用》一文,希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑,同時,yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了文言辭職報告專題,希望您能喜歡!
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