繁忙工作中，翻閱一本好書是慢下來的美好，在閱讀作品的過程中，我們會產(chǎn)生新的感受。在要寫作品的讀后感時要做哪些準(zhǔn)備呢？值得一讀的“羊的門讀后感”文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯強(qiáng)烈推薦給大家。

羊的門讀后感 篇1

《羊的門》是法國作家米歇爾·巴科雄安的一部小說，講述了一個關(guān)于愛情、成長和人生態(tài)度的故事。 閱讀完《羊的門》，我受到了很大的觸動和啟發(fā)。

小說的主人公是女孩艾爾西婭，她從小就生活在一個小村莊里，家境貧寒，父母離世后一直由祖父母撫養(yǎng)。整個村莊都被一個叫保盧斯的男人統(tǒng)治著，他對人民殘暴無情，折磨他們以滿足自己的私欲。艾爾西婭卻對生活充滿希望和幻想，她相信世界本是美好的，愿意嘗試一切可能改變命運(yùn)的事情。

艾爾西婭渴望自由，她有一只喜歡服從命令的無所不能的羊，她希望這只羊的存在能夠幫助她改變自己的命運(yùn)和村莊的現(xiàn)狀。于是她想到了使用羊的門這個傳說中的魔法道具。據(jù)說，借助這個門，人們可以實現(xiàn)心愿，但是代價是必須舍棄一些東西。艾爾西婭決定以自己最珍愛的東西——羊的生命為代價，打開這扇門。

通過羊的門，艾爾西婭來到了另一個世界。她在這個世界里結(jié)識了一只神奇的小狐貍和一個害怕長大的男孩，他們一起經(jīng)歷了許多冒險和困難。這個世界與她所熟悉的小村莊大相徑庭，充滿了奇幻和美好。同時，她也發(fā)現(xiàn)，這個世界并不完美，而是隱藏著更多的秘密和挑戰(zhàn)。通過這個世界的經(jīng)歷，艾爾西婭逐漸明白了一些重要的道理。

她明白了權(quán)力的腐敗和對普通人的殘酷。在小村莊里，保盧斯剝奪了人民的一切，讓他們生活在恐懼和痛苦中。這種對弱者的控制和壓迫令人難以接受。而在另一個世界，艾爾西婭看到了更多的不公和不平等，她決心不再忍受這種現(xiàn)狀，要為正義而戰(zhàn)。

艾爾西婭在這個世界里看到了自己的勇氣和堅持。她沒有被外界的壓力和困難打敗，相反，她勇敢面對并克服了許多困難。她教會了小狐貍和男孩堅持追求自己的夢想，不要害怕長大和面對現(xiàn)實。她讓他們明白了，只有敢于面對和追求自己的夢想，才能真正活出自己的精彩人生。

艾爾西婭逐漸明白了愛與勇氣的力量。她對這個世界充滿了愛，她愛自己的羊、小狐貍和男孩，她愿意為他們付出一切。她也發(fā)現(xiàn)愛是她實現(xiàn)夢想的動力，是她戰(zhàn)勝惡勢力的武器。在艾爾西婭的引領(lǐng)下，小狐貍和男孩也學(xué)會了愛，并變得更加勇敢和堅強(qiáng)。

通過《羊的門》這本小說，我不僅看到了一個關(guān)于愛、勇氣和成長的故事，還看到了對社會現(xiàn)實的反思和批判。小說通過一個小女孩的視角，揭示了權(quán)力腐敗和對普通人的殘酷，這讓我深思現(xiàn)實社會的不公和不平等。同時，作者也呼吁我們要敢于追求夢想，勇敢面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，用愛和勇氣改變自己和周圍的世界。

在閱讀《羊的門》之后，我被故事中的女主角艾爾西婭所感動和啟發(fā)。她敢于追求夢想，勇敢面對困難，用愛和勇氣改變了自己和世界。這讓我明白了，我們每個人都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的力量，只要敢于追求，勇敢面對，堅持不懈，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。這部小說讓我重新審視自己的生活態(tài)度，激發(fā)了我內(nèi)心深處的勇氣和動力。我也希望能夠像艾爾西婭一樣，勇敢地追逐夢想，用愛和勇氣塑造自己的未來。

羊的門讀后感 篇2

這是書友大胡子推的書，一部發(fā)生在平原上的官場沉浮小說，一場又一場官場，情場上沒有硝煙的博殺，非常好看，值得推薦。

這本書開篇那細(xì)而不膩的文字就能把人帶到那一片土壤上，感受土壤的味道，還有腳下那二十四種草的清香。

人活著就需是一股氣在支撐著，想支撐這股正氣活得不窩囊的話你就要先有個屋，有了屋心里才有了歸宿，心才能踏實。然而在相同的屋里卻住著各式各樣的人，如果想在這一群人里混出個模樣來，你就必須用心的去織編一張網(wǎng)，這張網(wǎng)要用你最真的心一針一針的編，先不能想著這網(wǎng)能幫你撈多少魚，只要你對這網(wǎng)投入了百分百誠意，那么這網(wǎng)在你往后的人生道路上就是無價之寶。

這部小說的靈魂人物——呼天成，從呼伯的身上看到了權(quán)力的象征。一個人能在這片平原上呼風(fēng)喚雨，足見他的魄力驚人。

呼天成，在長達(dá)四十年的時間里，營建了從村到鎮(zhèn)到市到省甚至到首都這張龐大的關(guān)系網(wǎng)，成功的把呼家堡的人民牢牢的控制在他的手里，無論大事小事，只要他想辦就沒有辦不成的事。

呼家堡這個神一般的人物呼天成，真心挺佩服的，在他救回秀Y的那一刻起，他就一直在克制自己的情感，很佩服這忍耐能力，他很清楚自己是統(tǒng)治這片平原的神，不是只要征服一個女人，而是征服整個呼家堡。一次又一次的內(nèi)心戰(zhàn)其實他也是痛苦的，可最后他還是忍住了，但是在這的同時他卻傷了一個女人一輩子。秀Y剛開始是抱著感恩的心想去報答他的，可是那晚他克制住了，卻讓秀Y愛上他了，死心塌地的愛著。當(dāng)他在她的大腳Y上一劃一劃地寫上Y的時候，這一劃劃的筆畫也深深的劃在了彼此的心里了。他愛著她，她愛著他，可他又不能要她，每一次秀Y赤裸裸的躺在冰涼的地面上的時候，其實都是對彼此的折磨，她求他要了他，而他想要但不能要。直到孫布袋快要斷氣的時候才知道秀Y一直被家暴，可秀Y從來沒有半句怨言，她心里有過恨，可每次的見面就讓她恨不起來，女人就是這么的傻，愛上了就傻一輩子。呼天成是對不起秀Y的，他的良心也是受遣責(zé)的。但是當(dāng)他把秀Y帶到孫布袋的墳前要秀Y脫的那一刻，我又覺得他很可怕，就為了證明孫布袋一次都沒贏過他，他要一個女人脫光在她丈夫的墳前給別的男人，這是什么心理，要證明他是統(tǒng)治呼家堡的神嗎？沒有人贏得了他嗎？他想要的女人他都能讓她乖乖服從嗎？這里面帶有很大的諷刺之意！在過去的社會里，男人基本就是神一般的活在每個家庭里，女性的社會地位很低很低。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，母憑子貴。

這部小說里還有一個貫穿整部小說的人物——呼國慶，典型的官場人物。呼天成一手栽培的呼家堡接班人。在官場上也是如魚得水，斗智斗勇呀。在他的官場生涯里出現(xiàn)了一段插曲，那就是謝麗娟，一個他深愛的女人。可是為了成為呼家堡的未來接班人，呼天成是不可能讓這個女人插足進(jìn)來搗亂整盤計劃的。這書里有句話說“女人是什么？女人是子宮，是來源，是根據(jù)地，是大后方。后院是不能起火的，后院一旦起火，那就會燒得一塌糊涂?！边@句話里就是想說男人在這片平原上呼風(fēng)喚雨，首先要先把自家的后院管好了，如果管理不好那么今晚躺在你懷里的美娘子就是明天那條帶著毒液的蛇。謝麗娟成為了官場上的犧牲品，她愛上了一個不該愛上的男人。

贏了全世界輸了你……

羊的門讀后感 篇3

羊的門平原上的草是在“敗”中求生，在“小”中求活的。

人的骨頭是軟的，氣是硬的。

當(dāng)問題成了堆的時候，你就是一堆爛泥，真攤開了，也就好上墻了。

古往今來能干成大事的人，身上都有一股傻氣。

大器須鈍力。

月亮才是夜的靈魂。

每一次痛苦都成為他新的經(jīng)歷，成為他為痛苦自豪的資本。

他從來不經(jīng)營商場，他經(jīng)營的是“人場”。

只要他看中你，只要他認(rèn)為你是“朋友”，是“人才”，那么，他在感情上的栽種就是長期的，始終如一的。

他奉送的是一份回憶，一份念想，一種讓人忘不掉的情分。

他看重的是人的領(lǐng)域。他想要的是一種放射性的聲音。

在這里，給予是一項高超的技能，是人生的一大智慧。

一個人的氣氛是由時間和經(jīng)驗所陶冶的，而一個人的驕傲是由物質(zhì)鋪就的。

一個忍會衍生出一個韌。

走的是精、氣、神，走的是鈍、忍、韌。

外圓內(nèi)方。

上面的句子是我從李佩甫的《羊的門》這本書中摘抄下來的，也是我喜歡反復(fù)琢磨的句子。它時而讓我緊鎖眉心，時而讓我舒心寬敞，又時而讓我憧憬盼望?？赐赀@本書，有種通氣的感覺。

仿佛一直懸著的一口氣，終于沉淀了下來。那么的不經(jīng)意，又是那么的理所然。

羊的門讀后感 篇4

《羊的門》是莎拉·約翰遜的一部經(jīng)典小說，它以精致的筆觸勾勒出家庭、成長和親情之間的糾結(jié)和悲喜，為讀者打開了理解他人內(nèi)心世界和反思自己生活的大門。

小說的主人公是兩個十幾歲的姐弟，露茜和貴士，他們在一個養(yǎng)羊的農(nóng)場長大。貴士是個特殊的孩子，他無法正常交流和表達(dá)自己的情感，因此常常被人誤解和忽視。而露茜一直默默地保護(hù)著他，盡管他們之間有時也會有摩擦。

在看完這本書后，我被小說中描繪的養(yǎng)羊生活所吸引。作者用生動的描寫展示了農(nóng)場的美麗和平靜。每天清晨，當(dāng)太陽正剛剛升起，農(nóng)場就變得繁忙起來。農(nóng)民們開始喂養(yǎng)羊群，給它們打針，修剪羊毛，而那些胖乎乎的小羊則在草原上歡快地奔跑。通過描述羊群的生活，作者讓讀者感受到了大自然的恩賜和動物們的純真。

除了農(nóng)場生活的描繪，小說更多地關(guān)注了露茜和貴士之間的關(guān)系。在一個小村莊的閉塞環(huán)境中，他們倆相依為命，互相依靠。盡管貴士有時無法與周圍的人溝通，但露茜總能準(zhǔn)確地理解他的意思。他們建立了一種特殊的心靈連接，這種連接在他們面對困難和誘惑時顯得更加強(qiáng)大。例如，在小說中，露茜發(fā)現(xiàn)自己對一名才華橫溢的男孩產(chǎn)生了感情。盡管她被吸引，但她選擇忠于貴士，不離不棄地守護(hù)著他，這讓我感到十分感動，并為她的堅定和勇敢所折服。

另一個讓我深受觸動的地方是小說中的成長與反思主題。在小說中，露茜和貴士都經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和不公平的待遇。他們不得不學(xué)會處理困難，適應(yīng)這個世界，并從中找到自己的價值和意義。這種成長過程中的痛苦和收獲使我意識到，生活并不總是公平的，我們應(yīng)該學(xué)會接受和應(yīng)對困境，同時從中尋找成長和改變的機(jī)會。

通過這本書，我也開始反思自己的生活。我們常常陷入忙碌和功利的世界，很難停下來思考自己的靈魂和內(nèi)心需求。小說中的主人公們通過與羊的互動和觀察，找回了內(nèi)心的寧靜和平衡。我也從中得到啟示，開始更加關(guān)注和珍惜身邊的人和事物，重新思考自己的內(nèi)心需求。

小編認(rèn)為，《羊的門》是一本具有深度和溫暖的小說。它以細(xì)膩而真實的描繪展示了家庭、成長和親情的復(fù)雜性，讓讀者無法自拔地投入其中。通過閱讀這本書，我們不僅能夠領(lǐng)略到莎拉·約翰遜獨(dú)特的文筆和描寫力，而且能夠深入思考自己的內(nèi)心世界并以新的角度去審視生活。

羊的門讀后感 篇5

《羊的門》是一部具有深刻內(nèi)涵的小說，作者通過細(xì)膩描寫羊與大自然、人與命運(yùn)的關(guān)系，表達(dá)了人性的復(fù)雜性以及人與自然的和諧共生。讀完這本小說，我深受感動，思考良久。

小說的故事發(fā)生在一個偏遠(yuǎn)的羊牧場，通過主人公喬治的視角，展現(xiàn)了他與這些可愛而頑皮的羊之間的感情。他相信羊是可以理解人類的，對它們充滿了愛和責(zé)任心。他每天都會為羊喂食、梳理和照顧它們。這種對羊的關(guān)懷和照顧，讓我想到了人與動物之間的互動關(guān)系，無論是在鄉(xiāng)村還是城市中，人們對動物的善待和保護(hù)是我們與大自然平衡的一部分。

小說中，喬治發(fā)現(xiàn)了一扇神奇的羊門。這扇門可以讓他與羊進(jìn)行心靈的交流。通過這種交流，喬治與羊建立了一種奇特的聯(lián)系。他們無需語言，而是通過心靈的感應(yīng)傳遞信息。這讓我想到了人與動物之間的默契和理解，在生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)人們與自己養(yǎng)的寵物之間存在一種特殊的紐帶。喬治與羊之間的聯(lián)系無疑有助于強(qiáng)調(diào)人類與動物之間的互動和共存。

小說的情節(jié)發(fā)展引發(fā)我對人性的思考。喬治面臨著生活的困境和命運(yùn)的挑戰(zhàn)，但他堅信只要保持信念和積極的態(tài)度，他就能克服困難。這使我想起了人類的堅韌和頑強(qiáng)的意志力。在現(xiàn)實生活中，人們經(jīng)常遭遇各種各樣的挫折與困難，但只要我們保持積極的心態(tài)和堅定的信念，就能克服困境，迎接新的挑戰(zhàn)。

小說中的大自然描寫也很吸引人。作者生動地描繪了美麗的羊牧場和廣袤的牧場。青翠的草地、藍(lán)天和飄搖的云彩，都給人一種寧靜和悠揚(yáng)的感覺。這讓我想起了大自然的美麗與奇妙。無論是山川河流還是花草樹木，都在默默地訴說著一個奇妙而宏大的故事。只有通過與大自然的和諧共生，我們才能感受到這種美好和寧靜。

《羊的門》是一部富有深度和內(nèi)涵的小說。通過與羊的關(guān)系、人性的思考、大自然的描寫，作者向我們展示了一個關(guān)于人與自然的故事。這部小說讓我有了思考和反省，并帶給我對大自然的敬畏之心。我相信，在閱讀之后，我會更加關(guān)注和保護(hù)我們周圍的自然環(huán)境，與大自然和諧共生。

羊的門讀后感 篇6

**以南街村的王洪斌、華西村的吳仁寶、大邱莊的禹作敏、七里營的史來賀等人為原型，塑造了一個典型性的人物——呼天成，人稱“呼伯”。呼天成通過四十年嘔心瀝血的經(jīng)營，打造成了一個有著巨額集體財產(chǎn)，村民家家富裕，管理高度政治化的村莊——“呼家堡”。在呼家鋪，黨支部書記呼天成似乎是皇帝。村民們尊敬他，無條件地服從他。

呼家堡所在的縣、所在的市、甚至所在的省，深居簡出的呼天成在政界商界要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。在很多人眼里，農(nóng)民呼天成的生活取得了輝煌的成功。我認(rèn)為，若說這位村支書成功了的話，一是他四十多年如一日地苦心經(jīng)營，二是他能克制自己的各種欲望，包括愛欲，三是他不惜一切代價的人才投資。

人的一生只要持之以恒地做一件事，經(jīng)得起種種**，能夠克制各種欲望，就有可能把這件事做得像模像樣，這里不再贅述。讓我感佩的是呼天成的人才經(jīng)營，只要是他看準(zhǔn)的人，哪怕是遭難的干部、犯了錯誤的下鄉(xiāng)知青、落魄的專家、家境貧寒的窮學(xué)生，他都不求任何回報，不惜一切代價地幫助他們走出困境。幾年后，這些人都走上了重要的崗位。他們不忘當(dāng)年胡鐵成的大恩，千方百計報答胡鐵成和呼家堡。

在這些人的關(guān)心下，呼家鋪很快成為一個強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)。以經(jīng)濟(jì)實力為后盾，呼天在國內(nèi)外都更像是水中的魚。

就經(jīng)商來說，呼天成是外行，他不熟悉商場，不懂得商業(yè)運(yùn)作，他所經(jīng)營的實際是一種“人場”，經(jīng)營“人場”靠的是對人生的洞悉，對人性的把握，靠的是敢于人才投資。商場中對瞬息萬變的商機(jī)的捕捉和運(yùn)用；戰(zhàn)場上的“知己知彼”，“出其不意，攻其不備”；官場上人心向背的運(yùn)作，都需要參透人生，看透人性，從這個意義上講，所有的社會科學(xué)都是“人學(xué)”。

教育強(qiáng)調(diào)人心對人心的影響，強(qiáng)調(diào)人性對善的引導(dǎo)。它的前提是對人性的理解和期待，其目的是關(guān)懷生命的幸福?，F(xiàn)實中，我們的教育往往對人的理解，對人的關(guān)照不夠，我們過于關(guān)注課程和教材，缺乏對學(xué)生的研究。比如，單親家庭的子女有什么心理特征？

干部家庭和商人家庭對子女的影響有何不同？特困的家庭環(huán)境會造成學(xué)生什么負(fù)面和正面后果？父母雙方都性格內(nèi)向，其子女會內(nèi)向到什么程度？

厭學(xué)心理產(chǎn)生的機(jī)制是什么？目前，這些方面的實驗報告、課題和**都比較少見。

羊的門讀后感 篇7

1.作者的文筆真的是沒話說，故事一開始形容土壤和風(fēng)的比喻真的是很佩服。

2.小說名字羊的門估計是暗喻吧，門是指呼家堡的主人呼天成，而羊是指呼家堡的人們，呼天成是門、圈住是似羊的人們，就像在小說中呼天成一步一步成為呼家堡的主人，一步一步掌控全堡人，圈住所有人一樣。

3.小說正文開始是敘述有婦之夫呼國慶碰到謝麗娟結(jié)果出軌，接著設(shè)計自己老婆出軌，從而光明正大離婚的事件，可是婚沒離成卻惹火上身。范騾子是呼國慶老婆吳廣文的舅舅，也是個當(dāng)官的精明人，一聽吳廣文描述了自己出軌怎么被抓到的過程之后立馬反應(yīng)過來這是個套啊，是個坑啊，就是要讓吳廣文往里跳。由于之前范騾子給呼國慶縣長送錢來要求呼國慶縣長提拔自己被拒，反而事情鬧大，讓范騾子丟了面子，在那時候，人是活一張臉的，臉沒了，那就遭人嫌了，因此范騾子看出呼國慶的陰謀，準(zhǔn)備扳回一成，最后鬧得挺大，鬧的呼國慶不得不請求呼家堡的主人呼天成幫忙，緊接著呼國慶就聽從了呼天成的意見，與吳廣文復(fù)婚了，盡管他非常喜歡謝麗娟，盡管謝麗娟也為他付出很多，呼國慶還是為了自己的職位選擇了復(fù)婚。 4.故事又切到了呼天成剛當(dāng)村支書的時候，當(dāng)時的他在一次盜竊事件中、心里忽閃而過想著統(tǒng)一呼家堡，聚集民心，團(tuán)結(jié)眾人，然而就是因為他的想法使他當(dāng)上了呼家堡的主人，慢慢的，呼天成說一，人們絕不會說二。 5.現(xiàn)在說說呼天成的艷遇，哈哈。本來呼天成偶然救下一南方姑娘是可以自己留著的，可是他因為答應(yīng)了孫布袋給他找個媳婦，就把這水靈的南方姑娘給了孫布袋，說實話，還不是因為救下南方姑娘時，南方姑娘不好看，氣色差，果然人都是看臉的。后來南方姑娘知道是呼天成救下自己后硬是要報恩（還不是因為呼天成長的好看，有氣質(zhì)），讓呼天成要了自己，可呼天成沒有，呼天成的忍耐力真是厲害，現(xiàn)在的男生估計沒一個能做到吧。對于呼天成每次要南方姑娘脫衣服，卻不要了她我還是有些疑惑，雖然孫布袋躲在暗處看著，可是要了南方姑娘和叫南方姑娘脫衣服沒差很多??！ 6.呼天成這個人，能呼風(fēng)喚雨，德高望重，其實都是他積累下來的恩，他對許多人都很寬松大度，幫助和支持他們，卻不給他們報恩的機(jī)會，其實呼天成是想等到這些人才有權(quán)有勢有能力之后再使用這些恩，可以說是老謀深算了，想的很長遠(yuǎn)。 7.呼國慶是個一點(diǎn)就通的人，羨慕他的小精明，也羨慕他有一個愛他，愿意為他付出一切的謝麗娟。 8.謝麗娟是個聰明的人，長的好看也有能力，可惜她愛上了一個愛權(quán)勢的男人，為了自己的地位，呼國慶可以放棄自己心愛的人，盡管謝麗娟可以為他傾其所有，呼國慶還是會自私的選擇他的職位。

羊的門讀后感 篇8

《羊的門》是一部講述了中國傳統(tǒng)文化中“門”與生命、命運(yùn)、道路等緊密關(guān)聯(lián)的小說。這篇文章將在標(biāo)題的引導(dǎo)下，從多個角度探討該小說，以期更好地欣賞并理解其深刻的文化內(nèi)涵。

首先，作為標(biāo)題的核心，我們可以從“羊”的角度來分析小說。在中國文化中，羊象征著溫順、忠誠和善良。在小說中，主人公孫麟的母親就是一個勤勞的羊肉鋪攤主，她的生意雖然不算很好，卻一直在默默奉獻(xiàn)著。而孫麟本人也是一個性格溫順、善良、有信仰的人，他在艱難險阻的生活中咬緊牙關(guān)，像一條羊一樣不屈不撓地前行。此外，小說中還出現(xiàn)了一群旅途中的“野羊”，它們雖然身受苦難，但仍然頑強(qiáng)地活著，生命力頑強(qiáng)，毅力不減。這些形象的描繪與“羊”的文化符號緊密相連，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中對敦厚、堅韌、毅力等美德的贊美。

其次，我們可以從“門”的角度來解讀小說。門，作為中國民居的一部分，也是對人生、命運(yùn)、道路的象征。在小說中，孫麟和他的同伴們經(jīng)歷了許多路途的艱險，但他們始終保持著對前方門路的信仰。在追尋光明前路的過程中，他們不斷地面對挑戰(zhàn)、試煉和誘惑，但卻沒有放棄對門路的堅定信念。他們通過毅力和努力，最終克服了困難，跨越了門檻，走出了自己的新天地。這種對門的信仰和追求在中國傳統(tǒng)文化中是非常重要的，它讓人們對人生和命運(yùn)有著更深刻的理解和認(rèn)識。

最后，我們可以從“羊的門”這一組合來探討小說中的文化內(nèi)涵。在中國文化中，“羊”與“門”有著非常特殊的聯(lián)系。據(jù)傳說，中國古代的一位智者曾說過：“生命之門，中國稱之為羊門”。這句話意味著，在中國傳統(tǒng)文化中，“羊門”代表了生命這一無價的寶藏。而小說中的主人公和他的同伴們，正是通過追尋羊門，守護(hù)生命之門，最終得以克服困難，完成自己的目標(biāo)。因此，“羊的門”這一組合在小說中有著特殊的涵義，代表了生命與信仰的交匯與重合，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于生命、信仰和價值的獨(dú)特見解和思考。

總之，小說《羊的門》是一部非常精彩、深刻的文化作品，它通過對“羊”、“門”等元素的詮釋，呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對于敦厚、堅韌、毅力等美德的推崇和贊美。在當(dāng)今多元化的文化語境中，它仍然為人們提供了思考和啟發(fā)，展示了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。

羊的門讀后感 篇9

《羊的門》是今年看完的第三本長篇，這也是接觸李佩甫老師的書，大有一種相見恨晚的感覺。在驚嘆其文筆細(xì)膩的同時也被故事情節(jié)深深吸引。寫鄉(xiāng)土人文的書很多，但像李佩甫老師這樣細(xì)致全面而又復(fù)雜的卻很少。全書以呼天成和呼國慶兩個人經(jīng)歷為主線交叉敘述，回憶了呼天成是如何一步一步成為呼家堡的牧羊人，以及從呼家堡出來任縣長的呼國慶在愛情和理想，責(zé)任與思想上掙扎下的艱難抉擇。小說通過呼天成這樣一個復(fù)雜多變的人物深刻詮釋了什么叫做中國式社會。

呼天成

呼天成無疑是一個成功者，面對村民們集體偷盜的行為他勇敢有膽量地去訓(xùn)斥眾人并通過抓孫布袋這個典型警示他人;面對村民們集體迷信思想他有魄力去打破迷信，只身一人當(dāng)眾摔死那條帶有小娥靈魂的魚;面對村民的私有矛盾他以斗私的手段去轉(zhuǎn)移矛盾，最終成功建立自己的權(quán)威。他通過一次次的試探，一次次的化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，使每一次的疑難雜癥都變成了他建立威信的過程星星之火，有智慧，有膽量，有魄力，也有手段。

再者，呼天成是有遠(yuǎn)見的，他尤其善于經(jīng)營人脈。面對落難的秋老，他敢出手援救藏匿于茅屋;他幫助有困難的人出錢出人出力，多方面投資經(jīng)營人脈，面對時代的變化他也緊跟步伐，帶領(lǐng)村民們辦轉(zhuǎn)廠，開工廠，修新房，最終也讓村子走上了致富的道路。

這里只長了一個腦袋

可是整個呼家堡物質(zhì)的豐富的同時卻失去了思想，村民都已經(jīng)失去了靈魂，唯呼天成馬首是瞻，不會思考，也不想思考。人們都聽他的，他說做晨操人們就做晨操，他說種帶顏色的棉花人們就種帶顏色的棉花，總之他就是對的，正如李相義來村里的那句評論這里只長了一個腦袋。

不可否認(rèn)，呼家堡在這40年時間發(fā)生了翻天覆地的變化，從最初的小偷小摸，各自為陣，到后來的統(tǒng)一蓋新房，修墓地，辦工廠，村民的物質(zhì)生活得到顯著提高。但是他們在享受呼天成帶來的物質(zhì)生活同時也被他專制霸道的管理手段，奪去了思想也失去了靈魂，在這里，有呼天成和沒有呼天成一定會是兩個極端。

呼家堡命運(yùn)

故事的結(jié)尾仿佛沒有結(jié)束，但沒有結(jié)局的結(jié)局仿佛也暗示了呼家堡的結(jié)局，這讓我想起了天道里韓楚風(fēng)問丁原英爭與不爭總裁位置的那一幕，丁原英的不表態(tài)就是最好的表態(tài)。謝麗娟來呼家堡找呼國慶的勸他離開，在他耳邊私語應(yīng)該是有了身孕，這在謝麗娟被抓審訊時有了暗示，而那一聲炸雷正如這個孩子一樣，炸醒了呼國慶。狗叫的消失與復(fù)現(xiàn)，呼天成為了與秀丫幽會殺了全村所有的狗，又為了克制自己的欲望而放棄了對秀丫的愛。呼天成死后，狗叫聲回來了，呼家堡也不會再有第二個呼天成殺狗。

一切都結(jié)束了。

羊的門讀后感 篇10

屋外一只瘦小的羊咩咩地在叫。正好寫一寫剛看完的小說《羊的門》。

豫中平原上有個呼家堡，堡里有個四十年不倒的傳奇人物——呼天成。人稱呼伯的他，從年輕時做呼家堡書記開始，像一道羊門守著羊圈里的羊群，他始終守護(hù)著呼家堡里的群眾。

他無疑是個出眾的人。對內(nèi)有魄力，有鐵腕，能識別人才；對外又長袖善舞，善于籠絡(luò)人心，結(jié)交領(lǐng)導(dǎo)。這是一個站在頂峰、手眼通天的農(nóng)民，呼家堡事實上的皇帝。與古龍的《流星蝴蝶劍》里的孫老伯相比，就是不會武功而已。

但這么個土皇帝，并不是在舊社會里有的權(quán)勢，而是在新社會里統(tǒng)治了一個村莊，借著黨的思想來統(tǒng)御呼家堡；又借著京城領(lǐng)導(dǎo)的方便間接左右著地方政局。做縣長的呼國慶被整了，在呼伯的的運(yùn)作下，卻升了書記，原來的書記反而被調(diào)走了；在市里他照樣通過關(guān)系把副市長親手抓的案子翻了。

想想也是可怕，舊社會的毒瘤未盡。前陣子的新聞里一個村莊的支書都是一家人輪流做，基層民主掩蓋下的事實上還是個人專治。作文而且看評論里還有不少地方如此。一村人都沒自由，要按當(dāng)家人的規(guī)矩生活，活在個人的陰影下。這都二十一世紀(jì)了。

不可否認(rèn)的是，呼伯這種能做事，又能拉關(guān)系的人很吃得開。情商高的人總是受歡迎的。但他畢竟不是救世主，不應(yīng)該成為一個中心。在權(quán)力中心浸泡久的人，會變得不容置疑，會有老糊涂的時候。

千里之堤，潰于蟻穴。這樣的問題，還是要早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，早點(diǎn)解決。這樣的人，還是應(yīng)該急流勇退，早點(diǎn)讓賢。

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