寫作是開拓智慧之路的工具是通向成功之門的媒介，長期的寫作訓(xùn)練可以增強(qiáng)我們的判斷力。優(yōu)秀的作文會(huì)成為學(xué)生們寫作的參考素材，如何讓自己的作文更出彩？我們選出了一篇非常實(shí)用的“得與失議論文作文”供大家參考，別忘了收藏這個(gè)網(wǎng)頁方便以后查看！

得與失議論文作文 篇1

很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤水潤的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無二的珍寶，無論去哪兒都隨身攜帶著。

我把它稱為我的寶石。

有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來嗎?{得與失,作文}.

于是，為了證明這個(gè)瘋狂的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了，心里異常清楚地意識到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許我的寶石將永遠(yuǎn)回不來了。

一切都在井然有序地按照我的猜測進(jìn)行，我果真再也沒有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒出現(xiàn)。

這么多年過去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。

這么多年過去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒有一塊可以替代，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤和美麗實(shí)在是無法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無法彌補(bǔ)。

當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來，在那個(gè)喜新厭舊的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢?也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來。

這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。

可是我始終沒能把它找回來，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。

花開花落總有時(shí)，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋;失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)?，失去的同時(shí)，我們也在得到。

所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f過：如果你因?yàn)槭ヌ柖鳒I，那你也失去群星了。人生亦然。

得與失其實(shí)很簡單，不是嗎?

得與失議論文作文 篇2

一個(gè)男孩一直玩耍一個(gè)花瓶，把手伸進(jìn)去，結(jié)果拿不出來了，后來父親決定打碎花瓶在此之前，他決定再試一次“孩子現(xiàn)在你伸直手指看看能不能拿出來?”小男孩卻說了一句令人驚訝的話：“不行啊，爸爸，我不能松手，那樣我會(huì)失去一分錢的?！边@個(gè)故事是我在中外故事中看到的。剛開始的時(shí)候，我覺得有些好笑，心想，這個(gè)人怎么那么傻啊，把手伸開了以后可以拔出來了，再把花瓶倒過來不就得了，有必要為了一分錢把那么貴重的花瓶打破嗎?一分錢，放棄也罷。再后來，我的心忽然變的沉重起來，這個(gè)故事竟給了我一個(gè)震撼，很深、很深……

在很多時(shí)候，每個(gè)人都在得與失之間徘徊著，猶豫著，緊緊的抓住一些本該失去的東西，不愿松手，在這個(gè)時(shí)候，他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧，而沒有想到過失去之后隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想，而沒有深入思考過這背后的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時(shí)，你也會(huì)獲得一些東西，所以，我們要學(xué)會(huì)衡量得與失。

多少人正像男孩一樣，執(zhí)意抓住那一分錢，不愿獲得自由。所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該放掉那些無意義的東西，獲得本屬于自己的生命自由。他們抓住了自己認(rèn)為應(yīng)該抓住的東西，卻不知不覺中放掉了很多難得的機(jī)會(huì)。很多人都沒有思考過得與失的真正含義，莽撞沖動(dòng)的做出選擇，而致使他們在最后后悔萬分。

選擇，你是選擇得，還是選擇失，這都是你的選擇。

不過在選擇之前，請擦亮你的雙眼，保持清醒的頭腦。

無論在任何的選擇面前，你將必須面對的，是放棄。

一些放棄，將點(diǎn)燃你的前程，點(diǎn)燃你的生命之火，讓你的未來一片光芒。

得與失議論文作文 篇3

呼呼在一陣風(fēng)的襲擊下一個(gè)蘋果掉落在了地上。沒有了母親的呵護(hù)，只能在忍受著風(fēng)吹雨打，日曬雨淋的痛苦，慢慢的它開始腐爛了，種子遺落在泥土里。

滴答，滴答在一場春雨的呼喚下，它揉了揉朦朧的睡眼，扒開它那層陳舊的衣服，露出了白色的肚皮，探出了稚嫩的小腦袋，怯怯的張望這新奇的世界。在春雨的滋潤下它努力地向上生長著，繞過堅(jiān)硬的頑石，沖破黑暗的泥土。終于迎來了光明，第一次被陽光所擁抱，暖暖的!

夏天，烈陽炙烤著大地，熱氣撲面而來。知了在樹上叫個(gè)不停，鳥兒們早已躲進(jìn)樹林里竊竊私語了，只有那小狗仰頭吐著舌頭偶爾在身邊轉(zhuǎn)悠一下。人們搖著蒲扇都在樹下乘涼，它也不例外，迎著烈陽，蜷縮在不起眼的角落里，耷拉著腦袋，堅(jiān)韌的忍耐著。

秋天，寒霜高潔，落葉紛飛，它身上沒有了一絲綠意，也失去了往日的活力，有的只是那件破舊枯黃的衣服，略顯的有些單調(diào)。

冬天，北方咆哮著，可憐的它身上早已沒有了衣服，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，凜冽的寒風(fēng)還帶來了一場大雪。這場雪給它穿上了一件白色的棉衣，有雪的陪伴，它看起來似乎沒有那么的孤單，就這樣他熬過了一個(gè)冬天。

一天天，一年年，風(fēng)吹雨淋，日曬霜凍賦予它的磨練，日復(fù)一日就這樣的循環(huán)著，終于他從一顆不起眼的小苗長成了參天大樹。滿樹的花團(tuán)錦簇，鳥語花香。人們在的樹下乘涼，品嘗那甘甜的果實(shí)。頭頂上藍(lán)天白云與它為伴，成為無話不談，無話不說的親密摯友。

它雖然失去了母親的呵護(hù)，但是它欣賞到了一路的風(fēng)光旖旎，經(jīng)歷了成長途中的酸甜苦辣，陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹!此時(shí)它心里應(yīng)該掀起一層喜悅的漣漪，久久不能平息有失才有得!

得與失議論文作文 篇4

每個(gè)人都有夢想，夢想奠定了我們的未來。我們所走的每一步，都是為了離夢想更近一步。我們追夢的過程中，都會(huì)遇到一些或大或小的困難，它可能阻擋了你前進(jìn)的腳步，磨滅了你對未來的希望，但是，相同的是，你遇到的困難或挫折，都是來源于夢想。

我們?yōu)閴粝敫冻隽颂?，但是，我們都得到了磨煉，我們的意志?huì)更加堅(jiān)定，這會(huì)使你在漫漫人生路中做出最好的選擇。夢想，讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，變得勇敢，變得剛毅，變得頑強(qiáng)。其實(shí)我們都一樣，只是不同的人有不同的想法，每個(gè)人所選的路不同。

我們習(xí)慣著不能習(xí)慣的習(xí)慣，執(zhí)著著不能執(zhí)著的執(zhí)著，卻放棄了不可放棄的放棄，我們都是這樣。在成長的過程中，我們被迫去習(xí)慣一些你從來沒有接觸過的東西，生活中總會(huì)有那么多的無可奈何，世界上沒有什么事情是十全十美的，在選擇面前，你必須作出決定，當(dāng)你選擇了前者，意味著你將失去后者。

得到和失去是并存的，魚和熊掌不可兼得。為了生存，我們得選擇自己不喜歡的東西，做一些不想做的事情，強(qiáng)迫自己去習(xí)慣，到頭來，我們選擇了妥協(xié)，我們還是選擇了習(xí)慣，因?yàn)槟阆胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，你想擁有更光輝燦爛的未來，你希望自己前程似錦，所以你不得不去學(xué)習(xí)那些你不喜歡的科目，其實(shí)有時(shí)候我們是需要強(qiáng)迫自己一下的，因?yàn)榻Y(jié)果可能會(huì)有所改變，我們一直在從不喜歡到喜歡這條道路上前進(jìn)著;我們不管不顧，一味的執(zhí)著，到最后，執(zhí)著到底，我們失去了太多。

你想上哪個(gè)興趣班，卻由于某些原因，必須放棄，然而，我們選擇了執(zhí)著，你不顧父母的勸阻，執(zhí)意如此，從而失去了別人對自己好的看法;我們曾因?yàn)樽陨砘蛲饨绲脑?，想放棄某些東西，但是，沒有人支持你這樣做，可你最終還是不顧一切地放棄了，為什么?因?yàn)槲覀兿霝樽约憾?。我們都是這樣的。

人生這條道路上，我們在不斷的擁有和失去，不要因?yàn)榈玫揭患|西而沾沾自喜，也不要因?yàn)槭ヒ患|西而暗自落淚。無論你處于人生低谷還是頂端，都要用一顆平常心去對待，這是我們?nèi)松飞系囊粋€(gè)考驗(yàn)，記住:塞翁失馬，焉知非福?

得與失議論文作文 篇5

尤喜塞翁馬，得失楚人弓?！暗谩迸c“失”的問題一直是老生常談，有人將得失視作起點(diǎn)，有人將其視作終點(diǎn)，而我將得失視作過程。

正如塞翁失馬，焉知非福，得失不能簡單地用開始或結(jié)果去衡量。人一無所有地來到世上，也一無所有地離開，始末有什么得失變化呢？其中有得失之變化的，必然是過程。有這樣一則故事，楚王打獵時(shí)丟失一張弓，手下愿尋之，楚王卻認(rèn)為"楚人遺弓，楚人得之”，不必尋找。人生本來就是不斷得到與失去的過程，幸與不幸區(qū)別在于我們對待的心態(tài)?；嫉没际?huì)讓我們變得狹隘，坦然面對，方能收獲柳暗花明的人生。

正因得失只是過程，短暫的得失不能決定什么。勝者或許得到的是名利，可也往往會(huì)被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦，在安逸中遮了眼，堵了耳，敗者或許會(huì)遭受一時(shí)的譏諷，但勾踐臥薪嘗膽得以雪恥，司馬遷受宮刑在獄中仍完成《史記》。是你的一定是你的，不必患得患失，也不必為一時(shí)的得失所束縛。

無人能真正道出世間的禍福得失，何必為止大喜大悲？在人生大道上，你一直走著，時(shí)而得到些什么，時(shí)而失去些什么，我從不期盼自己能得到更多，因?yàn)槿说挠菬o窮的，我只知道已經(jīng)得到很多了，至少比我失去的多。若你想得到的更多，或許失去的會(huì)更多。

就這樣把得失看淡吧，當(dāng)然只是看淡，并非講它們?nèi)煌鼌s。得失永遠(yuǎn)存在，有時(shí)將得失作衡量，可以幫我們大忙。就想《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫一樣，在困境中將自己的得與失作比較，從而對生活有了新的希望。生活中的我們?yōu)楹尾荒苡眠@種方式調(diào)節(jié)心態(tài)呢？它可能不能幫你改變世界，卻能改變你對世界的看法。

我們選擇了一條路，必然會(huì)經(jīng)歷有得有失的過程。得失是過程，看待得失的態(tài)度可能會(huì)影響你的結(jié)果。有擇才有獲，有舍才有得，得失有其存在的意義，卻不是我們最應(yīng)看重的。不必患得患失，心如大海之寬廣，才能駛達(dá)成功之彼岸。

得與失議論文作文 篇6

欲將奪之，固先予之。老子

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。老子

竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚菽而田，豈不獲得?而明年無獸。呂不韋

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。司馬遷

累累的創(chuàng)傷，就是生命給你最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。羅曼羅蘭

每一種挫折或者不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。愛默生

克制利己主義，把自私的我踩在腳下。別林斯基

忘我就是快樂。海倫凱勒

要記得，永遠(yuǎn)地要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基

再?zèng)]有比那些只顧自己鼻子尖底下一點(diǎn)事情的人更可悲的了。盧瑟福

失之東隅，收之桑榆。班固

人生求勝的秘訣，只有那些失敗過了的人才了如指掌?？铝炙?/p>

一次頑強(qiáng)的失敗，總比一次輕易得來的勝利要好得多。恩格斯

文章千古事，得失寸心知。杜甫

有些人因?yàn)樨澙废氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了。伊索

我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲得。西魯斯

一道幸福之門關(guān)閉時(shí)，另一扇就會(huì)打開。我們太多太多地盯著關(guān)閉的門，而對開啟的門卻熟視無睹。阿爾伯特哈巴德

天下者，得之艱難，則失之不易;得之既易，則失之亦然。蘇過

我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗和啟示而做出的。佚名

得與失議論文作文 篇7

古時(shí)候，有一個(gè)老頭兒，因?yàn)樽≡谶吘车囊粋€(gè)城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他?？墒侨桃稽c(diǎn)兒也不急，反而高興地說：丟失了一匹馬沒有關(guān)系，怎樣明白這不會(huì)成為一件好事呢?過了一段時(shí)間，那匹馬自我跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們明白后，都趕來向他慶賀?？墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d，他說：這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會(huì)變成一件壞事呢?

塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不細(xì)心從立刻摔下來，把腿摔斷了。鄰居們明白這個(gè)不幸的消息后，自然又前來安慰?？墒侨滩⒉浑y過，他說：這沒有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎明白這不會(huì)成為一件好事呢?不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當(dāng)兵，大部分人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻因?yàn)閭送?，不能去?dāng)兵打伏，和父親一齊保全了性命。

這是一個(gè)十分古老的寓言故事，這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：得與失是相對的。用哲學(xué)家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說這個(gè)塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應(yīng)當(dāng)是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時(shí)隨地都在相互轉(zhuǎn)換。你認(rèn)為的好事就可能變成壞事，你認(rèn)為的壞事也可能變成好事。

人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來。那是一個(gè)大夏天，和朋友們相約去風(fēng)景區(qū)游玩，早上的時(shí)候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位?？蓻]想到車一出城，立刻拐了一個(gè)彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時(shí)間，就能夠提前退休了，可就在這時(shí)候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，經(jīng)過自我的努力打拼成了大老板。有個(gè)孩子學(xué)習(xí)不好，怎樣教也學(xué)不進(jìn)去，因?yàn)樗麑?shí)在學(xué)不下去了，家里就讓他一邊學(xué)習(xí)一邊打球，最終成了優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。

有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不明白是禍?zhǔn)歉?，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢?自我好好想想塞翁吧!

得與失議論文作文 篇8

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。

題記

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對呢?

蘇軾應(yīng)對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻所以造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?

同樣的，陶淵明應(yīng)對著黑暗的*，無奈，彷徨。但為了自我不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻所以獲得了一份淡

然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?

愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，最終發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)埃W爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個(gè)角落。

好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何?yīng)對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時(shí)，我們也會(huì)失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實(shí);若要愉悅，就要忽略他人的評價(jià);若要追求，就要放棄平坦;若想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時(shí)，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

得與失議論文作文 篇9

得與失之間永遠(yuǎn)都存在著一種微妙的平衡。一個(gè)人得到多少，相應(yīng)的也會(huì)失去多少;同樣，一個(gè)人失去多少，同時(shí)他也會(huì)得到多少。

很多人都想著要出名，而這些人只想著得到，沒有想到失去，他們沒有想到出名了以后，可能會(huì)失去自己的生活，失去自己的隱私。再說說現(xiàn)在社會(huì)上有一些貪官，一心只想著從老百姓口袋里撈油水，搜刮民脂民膏。的確，或許他們從中能獲得很多，滿足自己一時(shí)的快樂享受，但是最終的結(jié)果呢?很多時(shí)候，還不都是應(yīng)驗(yàn)了那句莫伸手，伸手必被捉嗎?一個(gè)個(gè)低著頭，恨不能鉆到地洞中，等待著法律莊嚴(yán)宣判的樣子，我們怕是屢見不鮮，他們這樣的人，何曾想過得不償失呢!現(xiàn)今社會(huì)，很多人只想著追名逐利，其實(shí)這樣的人只看到了眼前的一點(diǎn)利益，往往最終失去的會(huì)更多。所以，我們不要去盲目地追求名利。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。岳飛、文天祥等國之棟梁或民族英雄們的死必定是重于泰山的。它們?yōu)榱俗约旱膰?，為了自己的民族，也是為了自己的理想與抱負(fù)而捐軀赴國難，視死忽如歸。是故，他們得到后世的景仰和膜拜。他們是孟子所說的舍生而取義者。

一個(gè)人失去的和他所得到的有時(shí)也會(huì)成正比。很多科學(xué)家們?yōu)榱藢?shí)驗(yàn)研究，耗盡了心力。比如居里夫人，幾乎耗盡了她所有的青春時(shí)光，最終與丈夫一起發(fā)明了放射性元素鐳，填補(bǔ)了一項(xiàng)世界科學(xué)史的空白，也為自己博得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。上帝在為一個(gè)人關(guān)上門的同時(shí)，也會(huì)為他打開一扇窗。當(dāng)你失去一些東西的時(shí)候，千萬要記得塞翁失馬的典故，因?yàn)榈门c失之間總是存在著平衡的。

有一種人，他們對于得與失相當(dāng)在意，所以他們活得很累，有一種人，因?yàn)閾碛卸床煲磺械钠匠Ｐ模阅軌驅(qū)Φ檬┤惶幹?，也正因此，他們的生活反而更加的輕松、豐富而多彩。你，會(huì)選擇做哪種人呢?!

得與失之間永遠(yuǎn)都存在著微妙的平衡，所以當(dāng)你得到一些東西的時(shí)候，不要得意忘形;當(dāng)你失去種種的時(shí)候，也不要扼腕哀嘆，想想禍兮福之所依，福兮禍之所伏，還有什么道理不放下斤斤計(jì)較的得失之心呢!

得與失議論文作文 篇10

有一次，我放棄可以參賽的機(jī)會(huì)，但可以讓同學(xué)代替我，我就很開心了!因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì)!我們要讓給人機(jī)會(huì)!不能自私!也有一位公車司機(jī)，讓我很感動(dòng)!因?yàn)槟菚r(shí)在流行“SARS”，只有那位司機(jī)愿意載那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他獲的大家的贊賞!

我們?nèi)硕加腥秉c(diǎn)就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當(dāng)我們付出，沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)也沒關(guān)系!

俗話說：“人在做﹑天在看?！?，以后一定會(huì)有福報(bào)的!一個(gè)人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現(xiàn)!但是現(xiàn)在的社會(huì)里，每個(gè)人都會(huì)希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所說的舍是“當(dāng)舍則舍”﹑“該舍就舍”，“舍得”-能舍才有得。

不為私利之舍，不僅利人而且利己。

得與失議論文作文 篇11

《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！惫湃嗽缭谌舾赡昵熬鸵呀?jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場馬拉松，在跑道上奔跑的我們會(huì)遇到無數(shù)個(gè)“關(guān)卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們在人生跑道上一定會(huì)遇到的考題，不過這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同的人交出的答案都不相同。

得與失就是人生的新起點(diǎn)。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實(shí)的人生?！吧w文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”人生路上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷得與失，關(guān)鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對得失，有的人面對得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時(shí)，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時(shí)，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，收獲不斷前行的力量。

有的人將得與失看成人生的終點(diǎn)，終目患得患失，這樣的“唯結(jié)果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對未來的希冀與夢想。如何面對人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲?！狈蹲碓凇逗鬂h書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆?！碧K軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時(shí)，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬。”面對屢遭貶謫的一生，蘇軾曠達(dá)樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對際遇的浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時(shí)的榮辱得失，始終將對個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的超越和對人生終極價(jià)值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。

得與失議論文作文 篇12

古人云：有得才有失。每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地應(yīng)對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中說：不以物喜，不以己悲。此中的物指的是物質(zhì)，當(dāng)人們應(yīng)對物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自我的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有不以物喜，不以己悲的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜應(yīng)對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語陽貨》：其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡能夠避患而有不為也。得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不一樣的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不一樣的人對于得與失的把握有所不一樣，通常僅有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先研究到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫的人;如果是一位商人，更應(yīng)當(dāng)會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不一樣的人有不一樣人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

得之我幸，失之我命。這是一種應(yīng)對得失的樂觀態(tài)度。在必須程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂觀進(jìn)取向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅(jiān)持自我的觀點(diǎn)，應(yīng)對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。道家宣稱無為而治，無為并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那么絕對，堅(jiān)持本心才是應(yīng)對得失的王道。

得與失議論文作文 篇13

生活就是一門，平衡得與失的藝術(shù)。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈?duì)栐?jīng)說過，如果你因?yàn)槭ヌ柖奁敲茨阋矔?huì)錯(cuò)過群星?！辈灰?yàn)槭ザ瘋?，而?yīng)看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。到現(xiàn)在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。

在我很小的時(shí)候。。。我記得總是問父母要零用錢。當(dāng)時(shí)母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會(huì)失去。先學(xué)會(huì)承擔(dān)，你才會(huì)不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會(huì)到得與失的一點(diǎn)點(diǎn)含義。那時(shí)候我有一個(gè)很好關(guān)系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經(jīng)過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個(gè)果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點(diǎn)。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點(diǎn)。我急了一腳把他蹬下桃樹，結(jié)果他的腳骨折了。那時(shí)候我被父母關(guān)起來認(rèn)真的思過。我才明白母親說的，得到就會(huì)失去，我得到了桃子卻失去了兒時(shí)最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現(xiàn)在我們，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。雖然自然失去了紅花，但它會(huì)得到一個(gè)正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會(huì)條條的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？

其實(shí)不管選擇什么，你都會(huì)有所得有所失。因?yàn)榈门c失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結(jié)于自己得了多少，或者失去了多少，因?yàn)槟闶サ脑蕉嗄愕玫降木蜁?huì)越多。

得與失議論文作文 篇14

世間萬事萬物都是對立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千萬萬個(gè)相對的事物例子來說，得與失正是這其中重要的一對。俗話說，有舍才有得，正是放棄或失去一些東西，我們才會(huì)得到和收獲一些東西。

得與失是一種從容淡定的人生態(tài)度。人的一生有大部分的時(shí)光都在奮斗中度過——維持生活或者追尋夢想，無論是哪一種生活方式，似乎都帶了一絲絲直奔目的的感覺。我們都渴望成功，都渴望得到更多。人們有了飽腹想要安逸，有了轎車想要房子，有了黃金想要鉆石……卻不懂得或者說不愿意去放棄。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，寧可放棄高官俸祿，而隱居山林、回歸田野。這是一種多么高尚的行為！陶淵明也因此保持了自己高尚的品德，為后人所稱贊，更是寫下了“采菊東南下，悠然見南山”千古傳誦的詩句。他正是擁有了面對“得與失”這種從容淡定的精神。古有詩句云：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?，完美的闡述了對待得失應(yīng)具備的看淡的精神。

得與失是人生道路上的必然選擇題。我們常說，魚和熊掌不可兼得。這句話實(shí)質(zhì)上肯定了凡事不可完美的說法。在每個(gè)人成長的道路上，都必須做出選擇——讀書還是工作？青菜還是蘿卜？人的選擇各有不同，但有一點(diǎn)卻是相同的：得要一樣，必然要失去另一樣?？扇绻悴贿x擇，那么就會(huì)一無所獲；如果貪心太大，則是不可兼?zhèn)涞?。得與失是必然要經(jīng)歷的過程，是我們不可避免的一道坎，我們要正面看待得失，適當(dāng)?shù)姆艞?，適當(dāng)?shù)臓幦　?/p>

得與失是對于成功的考驗(yàn)。著名的富翁比爾？蓋茨年輕時(shí)十分想到哈佛就學(xué)，這也是他的父母最大的心愿。后來，他勤奮努力，果然真的得到了去哈佛學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。然而時(shí)隔一年后，比爾？蓋茨卻做出了一個(gè)驚人的決定：他要輟學(xué)與別人一起創(chuàng)辦計(jì)算機(jī)公司！許多人為此感到震驚，去哈佛大學(xué)讀書是世界上多少人求都求不來的機(jī)會(huì)，比爾蓋茨怎么愚蠢到放棄機(jī)會(huì)而去社會(huì)上工作呢？然后，正是這一驚人的決定，聞名世界的微軟公司誕生了，比爾？蓋茨也成為了世界上頂尖的大富翁！蓋茨當(dāng)初的放棄令他收獲了現(xiàn)在的成功。成功并不是你獲得了多少或者獲得了什么，而是你首先敢于去放棄，盛滿水的玻璃杯什么也裝不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以裝入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以裝入陳年的酒釀。因?yàn)榉艞?，所有玻璃杯才有了新的空間去容納，去獲得！

正確看待得與失是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，領(lǐng)悟得與失是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，得、失它們不僅僅相互對立，更能夠相互轉(zhuǎn)化。得是失，失即得，人生有舍才有得！

得與失議論文作文 篇15

美國的阿羅茲餅干是一個(gè)知名品牌，主要銷售地在澳洲。經(jīng)過幾年的市場開拓，阿羅茲餅干的銷量扶搖直上。圣誕節(jié)后的一天，阿羅茲食品公司突然接到一個(gè)可怕的消息，一個(gè)匿名電話向公司宣布，他在澳洲某一地區(qū)待售的餅干中投了毒。阿羅茲餅干在澳洲有上千個(gè)品種，當(dāng)月的批發(fā)量已經(jīng)達(dá)到4000萬澳元。如果僅查封這個(gè)地區(qū)的餅干，顯然不能消除消費(fèi)者的疑慮。幾個(gè)小時(shí)后，董事會(huì)做出一個(gè)驚人的決定，撤下澳洲所有的阿羅茲餅干。短短的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，全澳洲所有的商店柜臺上的阿羅茲餅干被全部撤下。此舉讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

正當(dāng)阿羅茲食品公司在巨大的打擊中慢慢復(fù)蘇的時(shí)候，警察局查出了那個(gè)打匿名電話的人，他竟然是個(gè)精神病人。阿羅茲餅干在澳洲的遭遇，成了當(dāng)年商界的一大笑談。但誰也沒有想到，原先一直抵制阿羅茲餅干進(jìn)口的日本、韓國等東亞國家，知道該公司為消費(fèi)者考慮的做法，竟紛紛進(jìn)口阿羅茲餅干。當(dāng)年，阿羅茲食品公司不僅挽回了在澳洲的全部損失，而且還大賺了一筆。