全身心的投入閱讀，可以讓我們變得越來越高尚，作品這本書讓我升華了自己的世界，也讓我的認知更加清晰了。?讀后感需要體現(xiàn)出對書中角色的理解和評價，哪里有一些優(yōu)秀的作品讀后感可供借鑒？這份“動物也有愛讀后感”是我最認真的作品希望您會喜歡，請仔細閱讀本文梳理出的內(nèi)容并將其收藏備用！
最近我讀了一本書，叫做《大頭兒子和小頭爸爸》，書里有兩座小房子，讓圍裙媽媽大吃一驚，糖果牙醫(yī)的故事，這些故事中我最喜歡的故事是：危險的游戲。
這個故事講的是：一天，大頭兒子一家三口準備去動物園玩，大頭兒子高興地帶上小布熊，一路上大頭兒子還不斷地對小布熊說去了動物園看到了真的大熊，你要叫她媽媽，一進門他們父子就吵了起來，直到開始游覽，兩個人也沒有和好，結果他們兩個各看各的，小頭爸爸回來看不到大頭兒子心里很慌張，還以為被狗熊給吃了呢!但是大頭兒子，抱著小布熊站在柵欄外，還把小布熊丟了，進去卻還沒有看到大狗熊。
在兩個人的共同努力下，他們把門打開了，然后他們父子就和小布熊一起被關在里面，還好最終逃出來了。大熊嗅了嗅小熊，還把它抱起來逗小布熊玩。小布熊被搞臟了時，還會一點一點輕輕的將它舔干凈，然后像哄小孩一樣把它抱在懷里，輕輕地晃著。當二人快要離開時，小頭爸爸把大頭兒子放在肩上，大熊也像那樣把小布熊放在頭上。
從這個故事中，我領悟到了家人的愛是多么的偉大啊!無論是動物還是人類。
西頓的動物**有很多本，這段時間我看的是他寫的《狼》，這本**寫了四個故事，分別是《賓果》、《春田狐》、《狼王洛波》和《破耳兔的一家》，內(nèi)容生動有趣，讓我愛不釋手，且受到很大的啟發(fā)。
賓果是主人的看門狗。它非常忠誠，善于理解主人的心思。它總能幫助主人擺脫困境。當主人處于危險之中時，他會盡力使用工具讓主人脫離危險。即使最后賓果還是中毒了。為了最后一次見到主人，賓果還是回到主人身邊。
在失去丈夫和三個孩子的情況下，狐貍媽媽維克森依靠自己的力量，試圖讓孩子自由。每次，她都會冒著生命危險來到孩子身邊，喂孩子，用牙齒啃小狐貍無情的鐵鏈。
狼王洛波也在自己的家庭困難中，不顧自己的安危。得知妻子布蘭克去世后，他非常難過。他的狡猾和智慧再也無法發(fā)揮了。最后，狼機器抓住了他。
破耳兔的媽媽莫利也非常疼愛自己的孩子，她總是時刻教育和嚴格要求孩子，把自己的全部智慧和本領教給小兔，讓小兔學會怎樣逃生，怎樣生存，而把自己留在所有的危險之中。
在自然界的各種動物，有些像狼一樣危害著我們?nèi)祟惖纳拓敭a(chǎn)安全，人類會想方設法地去捕殺它們，但他們其實也是有感情的。許多動物媽媽跟莫利一樣，把自己的孩子放在位。從書中這些動物身上，我真的感受到了它們的愛。為了它們的愛，它們寧愿犧牲自己。它們?nèi)匀活B強地面對可能的失敗，因為它們堅信：
成功并不遙遠！
從這些故事中，我明白了一個道理：愛是偉大的，愛的力量是不可戰(zhàn)勝的。母愛是世界上最偉大的愛。我們的母親通常全心全意地照顧我們。我們應該像母親愛我們一樣愛她。
同時，對我們周圍的朋友，我們也要用心地去關心他們，愛護他們。
西頓的動物小說有很多本，這段時間我看的是他寫的《狼》，這本小說寫了四個故事，分別是《賓果》、《春田狐》、《狼王洛波》和《破耳兔的一家》，內(nèi)容生動有趣，讓我愛不釋手，且受到很大的啟發(fā)。
賓果是主人的一條看門狗，它非常忠誠，善于理解主人的心思，總會幫助主人解脫困境；在主人遇到危險時，千方百計為主人拿來脫險的工具。即便是到最后，賓果中了毒，它為了見主人最后一面，但還是堅強地回到了主人的身邊。
狐貍媽媽維克森在失去丈夫和三個孩子的情況下，靠自己的力量，想法設法要讓自己的孩子得到自由。她每次都會冒著生命危險來到孩子身邊，一邊給孩子喂奶，一邊用牙齒啃咬著小狐貍那條無情的鐵鏈。
狼王洛波也是在自己家人遇到困難的時候，不顧自身的安危。它在得知妻子布蘭克死后極度傷心，自己的狡猾和智慧再也發(fā)揮不出來，最后被捕狼機器抓住了。
破耳兔的媽媽莫利也非常疼愛自己的孩子，她總是時刻教育和嚴格要求孩子，把自己的全部智慧和本領教給小兔，讓小兔學會怎樣逃生，怎樣生存，而把自己留在所有的危險之中。
在自然界的各種動物，有些像狼一樣危害著我們?nèi)祟惖纳拓敭a(chǎn)安全，人類會想方設法地去捕殺它們，但他們其實也是有感情的。許多動物媽媽跟莫利一樣，把自己的孩子放在第一位。從書中這幾種動物身上，我真實地感受到了它們的'愛心，為了所愛，寧愿犧牲自己，對可能遇到的失敗，它們?nèi)匀活B強地面對著，因為它們堅信：成功并不遙遠！
從這幾個故事中，我明白了一個道理：愛是偉大的，愛的力量是不可戰(zhàn)勝的。母愛是世界上最偉大的愛，我們的母親平時默默無聞、盡心盡力地呵護著我們，我們要愛護母親，就像母親愛我們一樣。同時，對我們周圍的朋友，我們也要用心地去關心他們，愛護他們。
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只有讀書才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。?寫讀后感可以幫助我們把讀書的收獲和感受融入到自己的生活和工作中，作品的讀后感怎樣才能寫出真情實感？下面的內(nèi)容主題為“愛的教育讀后感”，是小編為你整理的，謝謝你的支持希望你繼續(xù)關注我的創(chuàng)作！
《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯著寫的。影片以四年級男孩恩里克的口吻，講述了他從10月開學第一天到第二年7月在學校內(nèi)外的所見所聞和感受。我也懷著好奇的心情去看了這本書。
《愛的教育》又名《心》。整篇**以“愛”為主旨，是世界文學的經(jīng)典。這本書里沒有說教，并沒有豪言壯語。
他所寫的都是平凡善良的人：賣木炭的、石匠的、鐵匠的兒子的、生病的老師的，還有他們平凡的日常生活。正因為這些人的平凡生活，才把“我”帶到一個充滿愛的世界。
這本書中描述了許許多多的愛。我從《佛羅倫薩的小抄寫員》里，我明白了父母和兒女之間的愛；從《看望生病的老師》里我明白了師生之間的愛；從《倫巴比的小哨兵》里，我明白了對祖國的熱愛。這些故事雖在最平實的字里行間，卻融匯著種種人世間最偉大的愛。
這些愛雖不是驚天動地的，但卻感人肺腑。而且在這本書中還用了很大篇幅描寫了對祖國崇高的愛，有《巴杜亞的愛國少年》、《倫巴比的小哨兵》、《愛國心》等。
在這本書中，最令我感動的就是《尋母記》?！秾つ赣洝分v述了一個少年離家尋找在外打工的母親，但一次又一次的失敗卻沒有讓他失去尋找母親的希望。最后，他終于在到了他的母親。
這些感人的故事，讓我明白，愛是寬容，是寬宏大量，是一切美好的東西。這本書真是讓我受益匪淺啊！
梁家鎮(zhèn)中心小學四年級一班朱昊然
《愛的教育》這本書是一部流傳世界的著作，它是以一個小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸币粋€多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛，希望擁有愛。愛使人更好。如果我們想完全擁有它，我們必須豐富它。讓我們一起創(chuàng)造世界上最好的愛。
這本書表達的也正是這點。
讀《愛的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。安吉麗卡是個孝順的孩子。她天真、活潑、活潑。身邊有很多好朋友關心他，經(jīng)常鼓勵和安慰他，讓他快樂健康地成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一段故事，寫了一位父親對他兒子深深地愛。諾皮斯罵培蒂的父親是個乞丐。諾皮斯的父親知道后，不得不向培蒂和父親道歉。盡管培蒂的父親一再拒絕，但諾皮斯的父親堅持要求諾皮斯道歉。從中我們可以看出他父親是多么正直。他用自己的堅持和愛來熏陶兒子，教育他成為一個有愛心的人。
此外，書中的故事揭示了許多人之間的愛。
從這本書中，我看到了學生之間的愛與關懷，體會到了教師對學生的愛與教。這讓我想起了我的老師和同學，他們對我也很好，就像安莉柯描述的老師一樣，善良、溫柔、細心地教我們，關心我們。讀這些故事使我受益匪淺。我也希望我能像親人、同學、老師那樣愛他們，用我的愛去熏陶別人，讓愛永遠留在人們的心中。
我一口氣讀了《愛的教育》，它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。愛，是什么？愛，如空氣，每天都在我們身邊，因為它是無形的，常常被我們忽視。
可是我們的生活不能缺少它。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就像父母的愛一樣，恩里科也有父母讀寫的日記。現(xiàn)在許多學生的日記上還有一把小鎖。
最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但更多的人能感受到簡單的愛和深沉的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
以下文字僅用于測試排版效果，使用時請刪除！
冬是清寒的。站在一個有風的地方，我靜靜地回首，看到了我來的路。一路有花的嬌艷，有草的青蔥，有樹的挺拔，有鳥的鳴叫。抬起頭，天空藍的清澈。風起時，有笑顏。
冬，是寂寞的。萬物都歸于沉靜中，孕育著來年的昌盛。忍讓是最強大的，因此，孤獨的冬天給人太多的幻想和欲望。
會去渴望溫暖的一爐壁火，也會想要一個溫暖的懷抱。圍爐煮雪，相擁著取暖。
***在寂寞的冬天種下心情，深耕一朵朵隴陌花。等待著，下一季的盛景。不會忘記冬天的感覺，圣誕的鐘聲會響起，冬天有自己的榮耀。
靜靜地寫下一首詩，當花開時，在枝頭剪下，為冬天歌唱。
這是一個叫阿姆利柯的小男孩寫的日記。這是一個四年級的小男孩寫的有趣的故事。
他們每年都會換老師，所以這個孩子的班主任也會換。這次班主任雖然看起來很兇，但其實很溫柔。更令人興奮的是，他們班在這一年里變成了很多種學生，有的很聰明，有的身體不好
等等，各種趣味的事都發(fā)生在這一整年。此外，作者還寫了他在學校最好的朋友-柯龍。柯龍是全班身體最強壯的，但他不會因為這樣就欺負弱小，他反而很有俠義精神，因此經(jīng)常受到大家的愛戴。
這本書上還有提到作者每個月都有“每月故事”呢！每篇都是看了會讓人滿懷感動的故事，而且，這些故事每一篇都代表一種美德，例如：“萬里尋母”就是告訴我們：
只要有一顆不放棄的心，總有一天會成功的。然而，隨著時間的推移，從10月到次年7月，最頭疼的是期末考試。他們的期末考試分為口試和筆試。然而，作者最頭疼的是：
以四人為一組的口試了。幸好他們這一組都通過了，但是作者卻一點都不開心，因為他的爸爸調(diào)職了，所以他也必須轉(zhuǎn)到別的學校去了。
我想這本書教會了我很多我不知道的東西，比如如何培養(yǎng)真誠的友誼？或是當同學遭受他人欺負時，該如何處理？這些大大小小的事，都是每個學生都必須會的，不然會在不知情的情況下，走錯了一步，從此在人生的白紙上畫下一個不必要的污點。
校園生活總會發(fā)生各式各樣的事，有些會讓人有悲傷的感覺，有些則是會令人開懷的事，這些大大小小事，又是如何看待的呢？透過書中主人翁的描述，一幕幕充滿喜怒哀樂的校園生活都是會發(fā)生在我們生活周遭的事，因次我認為這本書非常適合小孩子看。還有一則有趣的事：
就是作者與同學們之間的感觸多樣化，不禁會使我心中非常向往這種開心的生活，而且也會讓人覺得要是自己也可以這樣就好了。如果可以有這種使你哭、使你笑的好朋友，那會是多么令人可貴的友情??！
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，這本書所寫的是一個四年級小學生安利柯在一個學年十個月中所發(fā)生的許多平凡而感人的事情。
《愛的教育》讀后感范文1初見書名，“《愛的教育》”？是用老師的語氣寫的日記散文集嗎？--第一次看到封面，我就想到了。
多么無私的母愛??！讀書，讀書，我不禁想起我的母親，她也愛我，關心我。讓我們用愛去溫暖這個世界！
《愛的教育》讀后感范文3《愛的教育》這本書是一部流傳世界的著作，它是以一個小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸币粋€多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛，希望擁有愛。愛使人更好。如果我們想完全擁有它，我們必須豐富它。讓我們一起創(chuàng)造世界上最好的愛。
這本書表達的也正是這點。
讀《愛的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。安吉麗卡是個孝順的孩子。她天真、活潑、活潑。身邊有很多好朋友關心他，經(jīng)常鼓勵和安慰他，讓他快樂健康地成長。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一段故事，寫了一位父親對他兒子深深地愛。諾皮斯罵培蒂的父親是個乞丐。諾皮斯的父親知道后，不得不向培蒂和父親道歉。盡管培蒂的父親一再拒絕，但諾皮斯的父親堅持要求諾皮斯道歉。從中我們可以看出他父親是多么正直。他用自己的堅持和愛來熏陶兒子，教育他，讓兒子成為一個有愛心的人。
此外，書中的故事揭示了許多人之間的愛。
從這本書中，我看到了學生之間的愛與關懷，體會到了教師對學生的愛與教。這讓我想起了我的老師和同學，他們對我也很好，就像安莉柯描述的老師一樣，善良、溫柔、細心地教我們，關心我們。讀這些故事使我受益匪淺，我希望我能和他們一樣
關愛親人、同學、老師，用自己的愛熏陶他人，讓愛永遠留在人們心中。
《愛的教育》讀后感范文4《愛的教育》它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點。小主人公很有同情心，喜歡幫助別人。他是個難得的有遠大抱負的年輕人。作者運用日記的形式，在情感和愛的基礎上建立家庭、社會和學校。
這本書充滿了孩子們的幽默和19世紀意大利冠軍的介紹。它描述了一個發(fā)生在學校、家庭和社會中的感人故事。
這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻出了自己的生命。這個故事宣傳了老百姓對祖國的熱愛。從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳擊的純真。《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后，用這個故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛的教育》一書讓我受益匪淺：只要那個人是疼你的，是關心你的，是幫助過你的，那就是愛你的，無論何時何地，你都應該將他們掛在心上。這又讓我想起了《感恩的心》里的一句歌詞：
感恩的心感謝你，用我的生命讓我有勇氣作自己感恩的心，感謝命運，我會珍惜花。
毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。你是不是不太清楚教育筆記應該怎么寫呢？小編特地花時間為你收集并編輯了食物養(yǎng)生全書讀后感(精華三篇)，希望能幫助到你的學習和工作！
《食物養(yǎng)生全書》讀后感
《食物養(yǎng)生全書》是一本關于食物與養(yǎng)生的全面指南。通過閱讀這本書，我深深地體會到食物與健康之間的關系，以及如何通過飲食來改善生活質(zhì)量。在這本書中，作者詳細論述了各種食物對人體健康的影響，以及如何根據(jù)不同的需要來選擇適合自己的飲食方案。讀完這本書后，我對食物與養(yǎng)生有了更加深入的理解，也有了更多的思考。
首先，這本書講述了不同種類食物的功效與作用。我了解到蔬菜、水果、肉類、谷物等各種食物都含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，而這些物質(zhì)對于人體的發(fā)育和正常功能至關重要。例如，書中提到的纖維素對于保持消化系統(tǒng)健康起著重要的作用，而蛋白質(zhì)則是構建身體細胞的基本單位，對于身體發(fā)育和維持組織功能至關重要。通過了解各種食物的功效與作用，我可以更有目的地選擇食物，以滿足自己的營養(yǎng)需求。
其次，這本書也提供了不同的飲食方案和食譜，以適應不同人群的需求。無論是追求健康、減肥、還是調(diào)節(jié)體內(nèi)功能，這本書都給出了相應的建議。比如，對于需要減肥的人群，書中推薦了一些低脂肪、高纖維的食譜，幫助他們控制熱量的攝入同時保持營養(yǎng)平衡。而對于心臟病患者，書中則提出了一些減少膽固醇和鹽分攝入的方案，有助于改善心臟健康。通過這些飲食方案和食譜的指導，我可以更好地掌握自己的飲食習慣，以達到更健康的生活狀態(tài)。
此外，這本書還詳細介紹了一些食物與特定疾病之間的關系。通過了解這些關系，我更加明白了食物對于疾病的預防和治療的重要性。例如，書中提到的抗氧化劑可以幫助預防癌癥和心臟病，而富含維生素C的食物對于提高免疫力和抵抗感冒有很大的幫助。通過合理的食物選擇，我們可以增強自身抵抗疾病的能力，提高生活質(zhì)量。
通過閱讀《食物養(yǎng)生全書》，我還了解到了一些常識性健康知識。例如，作者指出了飲食多樣化對于健康的重要性。不同種類的食物都含有不同的營養(yǎng)物質(zhì)，只有保持飲食的多樣性，才能夠充分滿足身體對各種營養(yǎng)物質(zhì)的需求。此外，作者還提到了餐前飲水的重要性。適量的飲水可以增加飽腹感，控制食物攝入量，有助于減肥和保持身體健康。
綜上所述，《食物養(yǎng)生全書》是一本內(nèi)容豐富、生動有趣的讀物。通過閱讀這本書，我對食物與養(yǎng)生之間的關系有了更加深入的理解。這本書不僅為我們提供了科學的飲食指導，也幫助我們樹立了正確的飲食觀念。通過合理選擇食物，我們可以保持健康、預防疾病，提高生活質(zhì)量。我相信，只有通過正確的飲食習慣，我們才能夠過上更加健康、積極的生活。
《食物養(yǎng)生全書》讀后感
《食物養(yǎng)生全書》是一本讓人受益匪淺的養(yǎng)生書籍。通過閱讀這本書，我對食物的營養(yǎng)價值、食療方法和養(yǎng)生技巧有了更深入的了解。作者從理論和實踐的角度出發(fā)，深入淺出地介紹了各種常見的食物及其功效，為我們提供了一份珍貴的養(yǎng)生指南。
《食物養(yǎng)生全書》通過對不同種類食物的介紹，展示了其豐富的營養(yǎng)成分和益處。書中詳細列舉了各種食材對人體的影響，包括蔬菜、水果、堅果、肉類等。每一種食物都被描述得生動有趣，同時還包含了各種相應的養(yǎng)生食譜。例如，番茄是一種含有豐富番茄紅素和維生素C的蔬果，它具有抗衰老、降脂減肥等功效。書中還介紹了如何通過烹飪方式最大限度地保留食物的營養(yǎng)價值。
《食物養(yǎng)生全書》深入探討了食物與健康之間的密切關系。作者詳細介紹了各種食物在不同身體情況下的應用，如冬季進補、女性調(diào)理、疲勞緩解等。書中還包含了一些食療方案和養(yǎng)生方法，如中草藥燉湯、食療排毒等。這些方法既簡單易行，又有效果，適用于各個年齡段的人群。通過采用食療的方法，我們可以有效改善身體狀況，提升免疫力，預防和治療一些常見病癥。
《食物養(yǎng)生全書》還分享了一些實用的養(yǎng)生技巧和健康習慣。例如，書中提到要均衡攝取各種營養(yǎng)素，增加身體的免疫力。作者還介紹了一些基本的食用原則，例如少食多餐、細嚼慢咽、避免過度食用酒精等。這些簡單的養(yǎng)生技巧對于保持身體健康非常有幫助。同時，書中還強調(diào)了運動、休息和心理健康的重要性，為我們提供了一個全方位的健康指南。
在閱讀《食物養(yǎng)生全書》后，我對食物和養(yǎng)生有了全新的認識。我深刻理解到食物對于人體健康的重要性，也認識到了食物與各個器官之間的關聯(lián)。通過合理選擇食材和烹飪方式，我們可以充分利用食物的營養(yǎng)價值，同時預防和改善一些疾病。我還學到了許多實用的養(yǎng)生技巧和健康習慣，如何均衡膳食、合理運動、保持良好的心態(tài)等。這些知識不僅對我個人的身體健康有益，也可以分享給家人和朋友，讓他們受益。
小編認為，《食物養(yǎng)生全書》是一本不可多得的養(yǎng)生指南。通過閱讀這本書，我對食物的養(yǎng)生價值有了更深入的了解，學到了很多實用的養(yǎng)生技巧和健康習慣。我會將所學到的知識運用到日常生活中，提升自己的健康水平。同時，我也會推薦給身邊的人，和他們一起分享這份珍貴的養(yǎng)生寶典，幫助更多人邁向健康快樂的生活。
《食物養(yǎng)生全書》讀后感
《食物養(yǎng)生全書》是一本我近期讀過的一本關于健康飲食的書籍。此書內(nèi)容詳實，全面地介紹了各種食物對身體健康的影響以及如何通過飲食保持良好的健康狀態(tài)。讀完此書，我受益匪淺。
首先，這本書詳細介紹了各種蔬菜、水果、肉類、糧食等食物的營養(yǎng)價值和對身體健康的益處。書中列舉了大量的實例和科學研究，讓我明白了為什么蔬菜和水果對健康有好處，為什么粗糧和雜豆比白米飯更加有營養(yǎng)。這些知識讓我明白了健康飲食的重要性，不僅僅是為了維持好看的身材，更重要的是為了增強身體的免疫力，預防慢性病的發(fā)生。
其次，書中通過科學的解釋，讓我了解到食物中各種營養(yǎng)元素的作用和相互之間的關系。例如，書中講到了維生素A對視力的重要性以及與維生素C和維生素E的協(xié)同作用。這讓我認識到了維生素的復雜性，并且知道了只注重某一個維生素的攝入是不夠的。只有各種維生素、礦物質(zhì)和微量元素綜合起來，才能對身體起到全面的保護作用。
此外，書中還詳細介紹了各種常見食材的購買和保存方法，以及在烹飪過程中的注意事項。這讓我對于買菜的時候如何選擇新鮮食材有了更加清楚的認識，并且學會了如何科學合理地搭配食材，以使得菜肴的口感更好，并且使得食物中的營養(yǎng)成分互相配合，更有利于身體的吸收。
閱讀完《食物養(yǎng)生全書》后，我對于健康飲食有了更深刻的認識。我明白了只有通過合理的食物搭配和科學的烹飪方法，才能真正地攝入均衡的營養(yǎng)，從而保持健康的身體。傳統(tǒng)的中國飲食文化強調(diào)了食物的藥用價值，而這本書更是為我們提供了對食物養(yǎng)生的更深入的了解。
總而言之，這本書詳實的內(nèi)容和生動的實例使我對于健康飲食有了更加全面和深入的了解。通過對各種食物營養(yǎng)價值的介紹，我能夠更加清晰地知道怎樣搭配食物，以實現(xiàn)養(yǎng)生的目的。閱讀《食物養(yǎng)生全書》不僅是一次關于飲食方面的知識補充，更是我改善自己飲食結構和提升生活質(zhì)量的重要指導。我希望能夠堅持這種健康的飲食習慣，并把所學到的知識應用到實際生活中，使自己擁有一個更加健康的身體。
作品是一部優(yōu)秀的由作者寫的作品。這個時候正是我們動筆將情緒寫進讀后感的時候，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的這篇文章為您全面介紹了“隱姓埋名三十年讀后感”的相關信息，此文提供參考希望對您有所幫助！
今天，我讀了一篇課文，里面的情節(jié)使我深受感動，這篇的課文的題目是《隱姓埋名三十年》。
1961年春季的一天，國家二機部副部長、著名科學家錢三強把年近五十的女科學家王承書請到自己辦公室，神情莊重地說：“祖國需要自己的科學家研制原子彈。這是保密性極強的工作，你將不能再出席任何公開會議，更不能出席國際會議。你愿意隱姓埋名工作一輩子嗎？”
“我愿意！”王承書不假思索地說出這三個字，聲音不高，卻十分堅定。
這極為平常的三個字，對王承書來說，將意味著從此放棄自己熟悉而喜愛的專業(yè)，從此放棄科學家應有的學術待遇和榮譽，從此放棄一切名利，而不能像其他領域的功臣那樣面對鮮花和掌聲；不管為國家做出多大貢獻，自己的名字也不會為人所知。
但是，“名利”二字在王承書心中，一向是十分渺小的。她已經(jīng)不是第一次放棄名利了。
青年時代的王承書，懷著一腔愛國熱忱留學美國。她決心努力學習掌握國外先進的科學技術，將來報效祖國。在美國，她獲得了博士學位，在稀薄氣體等研究領域，取得了令世人矚目的成就。
1949年，當中華人民共和國成立的喜訊傳到大洋彼岸，王承書和丈夫張文裕(yù)(我國著名高能物理學家)毅然決定，放棄美國優(yōu)厚的待遇和先進的工作條件，回到自己的祖國，為建設新中國貢獻力量。
美國政府聽說王承書要回國，立即派特務監(jiān)視她的行蹤，沒收了她替中國科學院采購的半導體材料，還對她非法傳訊；美國政府百般威逼利誘，企圖阻止她回國。但是，王承書的決心一刻也沒有動搖。
1956年，王承書夫婦終于沖破重重難關，一起回到祖國的懷抱，在中國科學院工作。
當時，我國正在研制原子彈。原先中蘇曾有協(xié)定，由蘇聯(lián)專家?guī)椭覈兄?。但是?960年，蘇聯(lián)撕毀協(xié)議，撤(chè)走專家，帶走全部資料，只留下一堆拆不走的機器和廠房。面對如此艱難的困境，我國政府毅然決定，依靠本國專家，艱苦奮斗、自力更生研制原子彈。
在研制過程中，有一項非常關鍵的工作，那就是研究掌握提煉濃縮鈾(yóu)的技術。不掌握這項核心技術，就不能制成原子彈。
可是由誰來解決這一難題呢？于是，錢三強找到王承書。這對王承書也是難題，因為在她原來的研究領域中，沒有涉及這個難題。再加上國外封鎖，更是困難重重。從事這項工作，一切要重新開始。這需要犧牲自我的極大勇氣！但王承書毫不猶豫地接受了這項艱巨而光榮的使命。
上午，我正津津有味看一本書，有一篇課文——《隱姓埋名三十年》便讀了起來。
本文主要講了著名女科學家——王承書被國家二機部副部長請到自己的辦公室，便對她說：“祖國需要科學家研制原子彈。這是保密性極強的工作，你將不能再出席任何公開會議。你愿意隱姓埋名三十年嗎？”“我愿意！”王承書不假思索十分堅定的說。中華人民共和國第十五個國慶節(jié)后半個月，剛剛平靜的中華大地又沸騰起來了。我國第一顆原子彈爆炸成功！保守帝國主義欺凌一百多年的祖國終于有了自己的原子彈，中國人民怎能不歡騰呢？王承書為祖國隱姓埋名三十年，直到去世后，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績，知道她的名字。王承書這個書香氣十足的名字，將永遠在共和國的歷史畫卷上熠熠生輝。
王承書能夠放棄名利，把名利看得很淡薄，回到飽受帝國主義欺凌一百多年的祖國，甘愿做一個默默無聞的共和國英雄，她這種精神值得我們學習，作為新時代小學生，我們現(xiàn)在應該好好學習，最大之后好好報效祖國，把祖國建設得更加強大！誰還敢欺辱我們？
王承書，為了祖國的核武器研制事業(yè)，放棄優(yōu)裕的生活，隱姓埋名三十年，就因為她有一顆赤子之心，心中只有一個信念——建設祖國。我們怎能不學習她這種愛國的精神呢？
學習《隱姓埋名三十年》這篇課文，首先我會想是誰隱姓埋名三十年呢？為什么要隱姓埋名三十年呢？我?guī)е蓡栐谡n文中尋找答案。
哦！原來是女科學家王承書隱姓埋名三十年。因為王承書要放棄名利參加原子彈的研制工作才隱姓埋名三十年的。
在隱姓埋名三十年中，王承書克服重重困難，終于掌握了提煉濃縮鈾的技術，為原子彈的爆炸成功作出了卓越的貢獻。一句話，三十年，一件事！這一件事讓我對王承書有了深刻的認識，王承書是一位用自己智慧保衛(wèi)祖國的女科學家，她為了祖國的強大，毫不猶豫的奉獻出自己的一切！
在研制原子彈過程中，有一項非常關鍵的工作，那就是掌握提煉濃縮鈾的技術。不掌握這項核心技術，就不能制造出原子彈！對于王承書來說，這是一個難題，因為在她原來的研究領域中，沒有涉及這個難題，再加上要研制的原子彈需要濃縮鈾，而她卻是研究的稀薄氣體領域，要轉(zhuǎn)行，要一切從零開始，這需要犧牲自我的極大勇氣！王承書她克服設備簡陋的困難，不分晝夜的工作著，終于有了成果！1964年元旦，高純度的濃縮鈾在王承書和她的同事手中誕生了！1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功了！
昨天，王承書是一位默默無聞的隱姓埋名者，然而所作出的貢獻是那么的偉大，為了祖國的強盛，她隱姓埋名三十年！我們要尊敬她，我們要學習她。今天，為了我們的中國夢，我們更要繼承她的優(yōu)秀品質(zhì)！沿著無數(shù)像王承書一樣的先輩的足跡，報效祖國！
一個人若是不熱愛自己的祖國，就沒有了信念，更沒有了奮斗的方向。
我曾經(jīng)讀過一篇文章，這篇是講：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇文章后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放棄美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們應該學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書能做到這樣的地步，心中一定是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一直以來，有一句話啟發(fā)我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國人看來，我們中國人無論如何也不可能憑自己修筑鐵路的。可是，詹天佑用自己的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自己修鐵路。
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自己的諾言，從此從國內(nèi)國際的物理學術殿堂消失了；她再也沒有在國內(nèi)外人和學術刊物上發(fā)表過論文；就是我國內(nèi)部保密刊物和工作報告，她也不署名，這是無人能及。她為了中國日后的繁榮，為了中國日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻。所以，從此時此刻開始，我要好好學習，天天向上，讓我們攜手共建祖國的美好未來吧！
一個人若是不熱愛自我的祖國，就沒有了信念，更沒有了奮斗的方向。
我以前讀過一篇文章，這篇是講：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇文章后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放下美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們就應學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：王承書能做到這樣的地步，心中必須是堅持這想做就沒有做不成的事這樣的信念。
一向以來，有一句話啟發(fā)我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國人看來，我們中國人無論如何也不可能憑自我修筑鐵路的。但是，詹天佑用自我的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自我修鐵路。超拽qq網(wǎng)名
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自我的諾言，從此從國內(nèi)國際的物理學術殿堂消失了；她再也沒有在國內(nèi)外人和學術刊物上發(fā)表過論文；就是我國內(nèi)部保密刊物和工作報告，她也不署名，這是無人能及。她為了中國日后的繁榮，為了中國日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻。所以，從此時此刻開始，我要好好學習，天天向上，讓我們攜手共建祖國的完美未來吧！
隱姓埋名三十年讀后感
上午，我正津津有味看一本書，xx頁有一篇課文《隱姓埋名三十年》便讀了起來。
本文主要講了著名女科學家王承書被國家二機部副部長請到自己的辦公室，便對她說：祖國需要科學家研制原子彈。這是保密性極強的工作，你將不能再出席任何公開會議。你愿意隱姓埋名三十年嗎？我愿意！王承書不假思索十分堅定的說。1964年10月16日，中華人民共和國第十五個國慶節(jié)后半個月，剛剛平靜的中華大地又沸騰起來了。我國第一顆原子彈爆炸成功！保守帝國主義欺凌一百多年的祖國終于有了自己的原子彈，中國人民怎能不歡騰呢？王承書為祖國隱姓埋名三十年，直到去世后，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績，知道她的名字。王承書這個書香氣十足的名字，將永遠在共和國的歷史畫卷上熠熠生輝。
王承書能夠放棄名利，把名利看得很淡薄，回到飽受帝國主義欺凌一百多年的祖國，甘愿做一個默默無聞的共和國英雄，她這種精神值得我們學習，作為新時代小學生，我們現(xiàn)在應該好好學習，最大之后好好報效祖國，把祖國建設得更加強大！誰還敢欺辱我們？
王承書，為了祖國的核武器研制事業(yè)，放棄優(yōu)裕的生活，隱姓埋名三十年，就因為她有一顆赤子之心，心中只有一個信念建設祖國。我們怎能不學習她這種愛國的精神呢？
《隱姓埋名三十年》讀后感600字
學習《隱姓埋名三十年》這篇課文，首先我會想是誰隱姓埋名三十年呢？為什么要隱姓埋名三十年呢？我?guī)е蓡栐谡n文中尋找答案。
哦！原來是女科學家王承書隱姓埋名三十年。因為王承書要放棄名利參加原子彈的研制工作才隱姓埋名三十年的。
在隱姓埋名三十年中，王承書克服重重困難，終于掌握了提煉濃縮鈾的技術，為原子彈的爆炸成功作出了卓越的貢獻。一句話，三十年，一件事！這一件事讓我對王承書有了深刻的認識，王承書是一位用自己智慧保衛(wèi)祖國的女科學家，她為了祖國的強大，毫不猶豫的奉獻出自己的一切！
在研制原子彈過程中，有一項非常關鍵的工作，那就是掌握提煉濃縮鈾的技術。不掌握這項核心技術，就不能制造出原子彈！對于王承書來說，這是一個難題，因為在她原來的研究領域中，沒有涉及這個難題，再加上要研制的原子彈需要濃縮鈾，而她卻是研究的稀薄氣體領域，要轉(zhuǎn)行，要一切從零開始，這需要犧牲自我的極大勇氣！王承書她克服設備簡陋的困難，不分晝夜的工作著，終于有了成果！1964年元旦，高純度的濃縮鈾在王承書和她的同事手中誕生了！1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功了！
昨天，王承書是一位默默無聞的隱姓埋名者，然而所作出的貢獻是那么的偉大，為了祖國的強盛，她隱姓埋名三十年！我們要尊敬她，我們要學習她。今天，為了我們的中國夢，我們更要繼承她的優(yōu)秀品質(zhì)！沿著無數(shù)像王承書一樣的先輩的足跡，報效祖國！
隱姓埋名三十年教學反思
這第課文是一篇敘事議論為一體的文章。通過科學家王成書隱姓埋名三十年為國家做貢獻這件事，反映她的奉獻精神和愛國情感。本單元訓練重點是赤子情懷訓練重點是:注意理解含義深刻的詞句，體會文章的思想感情，揣摩選詞用語的奧妙。
在教學本課時，引導學生自讀課文，初步理解課文內(nèi)容;巧設疑問理清文章思路;引導學生明白什么是隱姓埋名，因此課前收集相關資料很重要，這樣學生才能更好的理解課文內(nèi)容。因此在教學時以朗讀指導為主，按文章脈絡運用變序的教學方法，有學生自己去解讀文本，引導學生抓重點語句理解人物的偉大形象。
在如何理解王承書的高尚品質(zhì)時，我主要以引導學生抓重點語句，學生自己動手畫出令同學們感動的語句，讓學生體會、分析，比如我愿意!王承書不假思索地說出這三個字，聲音不高，卻十分堅定。
根據(jù)課堂效果來看，學生情感投入不大，教師情感投入不濃。但學生學有所悟，能以較好的朗讀表達自己的感受，整節(jié)課不夠緊湊。今后教學對于課堂生成的問題要多研究，這樣能更好的提高課堂效果
讀《隱姓埋名三十年》有感
最近，我們學習了《隱姓埋名三十年》這一課，里面的主人公----王承書，她可不是一個平凡人！為什么這么說？是因為她隱姓埋名了三十年！為祖國默默奉獻了一輩子！
這三十年里，她本可以爬上人生巔峰，享受人們的鮮花和掌聲，可事實是她并沒有這么做，而是選擇了為祖國奉獻一輩子！王承書這樣的精神值得我們學習。我不得不為她鼓掌，這要是換上我，我能做到嗎？我沒有自信?？赏醭袝龅搅?，當讀到王承書說我愿意三個字時，我覺得王承書很偉大，在我的心中，王承書那樣的熱愛祖國的精神，放棄一切為了祖國的精神，確實值得我們深思。
王承書為了祖國默默奉獻一輩子，隱姓埋名三十年，直到逝世前，人們才在報紙上讀到她的業(yè)績，知道她的名字。王承書，這個書香氣十足的名字，將永遠在共和國的歷史畫卷上熠熠生輝！將永遠印在我的腦海中！
一個人若是不熱愛自我的祖國，就沒有了信念，更沒有了奮斗的方向。
我以前讀過一篇文章，這篇是講：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇文章后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放下美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們就應學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書能做到這樣的地步，心中必須是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一向以來，有一句話啟發(fā)我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國人看來，我們中國人無論如何也不可能憑自我修筑鐵路的。但是，詹天佑用自我的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自我修鐵路。
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自我的諾言，從此從國內(nèi)國際的物理學術殿堂消失了；她再也沒有在國內(nèi)外人和學術刊物上發(fā)表過論文；就是我國內(nèi)部保密刊物和工作報告，她也不署名，這是無人能及。她為了中國日后的繁榮，為了中國日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻。所以，從此時此刻開始，我要好好學習，天天向上，讓我們攜手共建祖國的完美未來吧！
學習《隱姓埋名三十年》這篇課文，首先我會想是誰隱姓埋名三十年呢？為什么要隱姓埋名三十年呢？我?guī)е蓡栐谡n文中尋找答案。
哦！原來，女科學家王承書已經(jīng)匿名30年了。因為王承樹不得不放棄名利參與原子彈的研發(fā)，30年來一直匿名。
在隱姓埋名三十年中，王承書克服重重困難，終于掌握了提煉濃縮鈾的技術，為原子彈的**成功作出了卓越的貢獻。一句話，三十年，一件事！這一件事讓我對王承書有了深刻的認識，王承書是一位用自己智慧保衛(wèi)祖國的女科學家，她為了祖國的強大，毫不猶豫的奉獻出自己的一切！
在研制原子彈的過程中，有一項非常關鍵的工作，那就是掌握鈾濃縮技術。如果你不掌握這個核心技術，你就不能制造原子彈！對于王承書來說，這是一個難題，因為在她原來的研究領域中，沒有涉及這個難題，再加上要研制的原子彈需要濃縮鈾，而她卻是研究的稀薄氣體領域，要轉(zhuǎn)行，要一切從零開始，這需要犧牲自我的極大勇氣！
王承書克服了簡單設備的困難，日夜工作，終于取得了成果！1964年元旦，高純度濃縮鈾誕生在王承書和她的同事手中！1964年10月16日，中國第一顆原子彈成功！
昨天，王承書是一位默默無聞的隱姓埋名者，然而所作出的貢獻是那么的偉大，為了祖國的強盛，她隱姓埋名三十年！我們要尊敬她，我們要學習她。今天，為了我們的中國夢，我們應該繼承她的優(yōu)秀品質(zhì)！
沿著無數(shù)先人的足跡像王承書一樣，報效祖國！
讀《隱姓埋名三十年》
讀完《隱姓埋名三十年》，我真為王承書那不屈不撓的精神和堅定的毅力感到佩服，又為她不能看望自我的孩子感到悲哀。
王承書是一個海歸，曾留學在美國，她放下了美國優(yōu)厚的待遇回到祖國研制原子彈，她還實現(xiàn)了自我隱姓埋名的承諾。王承書堅定的毅力使我十分佩服。她能隱姓埋名三十年，換成是我可能一個小時都不到，我就會坐立不安，因為我沒有毅力。
我的爸爸總說我沒毅力，我真期望能有王承書那樣不屈不撓的精神和堅定的毅力。因為爸爸想讓我考上一個好學校每一天晚上和早上都讓我背英語單詞。每次爸爸有事或早上去上班要出們上班時，還個性囑咐我要讀單詞。但是，爸爸剛一走我就把電視給打開了，我邊看電邊想：爸爸說的對我可能真的沒毅力，最后我決定要把我丟失的毅力給找回來。
我和王承書相比的狀況下，我明白了王承書的毅力不是像我一樣空想的而是用實際行動得來的。人如果沒有毅力做什么事都只有做到一半就不做了。沒有毅力的人也不會明白成功或勝利的感覺。
最后，我明白了一個道理：毅力是人本來的潛力，如果你拋棄了它，它也會拋棄你。
讀《隱姓埋名三十年》有感
如果一個人不愛自己的國家，他就沒有信仰和戰(zhàn)斗的方向。
我以前讀過一篇文章。本文是關于：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。
直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放下美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我認為我們應該學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲自我，完成自我。我想：
“王承書能做到這樣的地步，心中必須是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一向以來，有一句話啟發(fā)我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑一樣，在外國人眼中，我們中國人無論如何也不能自己修建鐵路。
但是，詹天佑用自我的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自我修鐵路。
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自際的諾言，離開了國內(nèi)外的物理學術殿堂；從未在國內(nèi)外人民和學術刊物上發(fā)表過；即使在中國的內(nèi)部機密出版物和工作報告中，她也沒有署名，這是任何人都無法企及的。她為中國的未來繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力學習，一天比一天進步。讓我們共同努力，建設我們國家的完美未來！
隱姓埋名三十年讀后感（2）：
如果一個人不愛自己的國家，他就沒有信仰和戰(zhàn)斗的方向。
我以前讀過一篇文章。本文是關于：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。
直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放下美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我認為我們應該學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲自我，完成自我。我想：
“王承書能做到這樣的地步，心中必須是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一向以來，有一句話啟發(fā)我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑一樣，在外國人眼中，我們中國人無論如何也不能自己修建鐵路。
但是，詹天佑用自我的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自我修鐵路。
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自際的諾言，離開了國內(nèi)外的物理學術殿堂；從未在國內(nèi)外人民和學術刊物上發(fā)表過；即使在中國的內(nèi)部機密出版物和工作報告中，她也沒有署名，這是任何人都無法企及的。她為中國的未來繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力學習，一天比一天進步。讓我們共同努力，建設我們國家的完美未來！
隱姓埋名三十年讀后感（3）：
讀《隱姓埋名三十年》
讀完《隱姓埋名三十年》，我真為王承書那不屈不撓的精神和堅定的毅力感到佩服，
她不能去看望自己的孩子。
王承書是在美國留學的海歸。她放棄了美國的優(yōu)待，回到祖國研制原子彈
她還履行了匿名的承諾。王承書堅定的毅力使我十分佩服。她能隱姓埋名三十年
如果我不到一個小時，我就會坐立不安，因為我沒有毅志。
我父親總是說我沒有毅力。我真的希望有王承書那種不屈不撓的精神和堅韌不拔的毅力。因為
爸爸想讓我上一所好學校。每天晚上和早上，他都要我背英語單詞。每次爸爸有事或早上去上班
要出們上班時，還個性囑咐我要讀單詞。但爸爸一走，我就打開電視。我看了
ian邊想：父親對我說的話可能真的沒有毅力。 最后，我決定找到失去的毅力。
我和王承書相比的狀況下，我明白了王承書的毅力不是像我一樣空想的而是用實際行動
得來的。如果您沒有做任何事情的意愿，那么您將只做一半就不會做。沒有毅力的人也不會明白成功
或勝利的感覺。
最后，我明白了一個道理：毅力是人類最初的潛能。如果你拋棄它，它也會拋棄你。
隱姓埋名三十年讀后感（4）：
這一天，我讀了一篇課文，其中的情節(jié)深深地打動了我。這篇文章的標題是。
文中說：1964年10月16日，中國第一顆原子彈成功發(fā)射，全中國人民歡欣鼓舞。原子彈的研制成功，凝聚了許多科學家的心血，王承書是其中的一個女英雄，她隱姓埋名三十年，不為名，不為利，默默無聞的為中國的原子彈事業(yè)奉獻著。
她經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自際的諾言，離開了國內(nèi)外的物理學術殿堂；從未在國內(nèi)外人民和學術刊物上發(fā)表過；就是我國內(nèi)部保密刊物和工作報告，她也不署名。
王承書為祖國的核**研制默默無聞的工作的感人事跡，熱情的謳歌了她不為名，不為利，一心為祖國服務的奉獻精神使我感動。在以前也要許多愛國之士在國外的阻止之下，依然堅決的回國了，比如說有幫忙祖國研制衛(wèi)星的錢學森，大名鼎鼎的數(shù)學家華羅庚?而在我們的實際生活中，我們都會為一點點小事斤斤計較，真是太自私了。
學了這篇課文以后，我認識到了我的錯誤，跟這些大科學家相比，我是多么自私自利呀，我要向王承書學習，要把國家利益放在首位，不能小雞肚腸，是我們的祖國變的繁榮，強大。
隱姓埋名三十年讀后感（5）：
如果一個人不愛自己的國家，他就沒有信仰和戰(zhàn)斗的方向。
我以前讀過一篇文章。本文是關于：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。
隱姓埋名三十年讀后感。直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放下美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我認為我們應該學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲自我，完成自我。我想:
“王承書能做到這樣的地步，心中必須是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一向以來，有一句話啟發(fā)我:想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑一樣，在外國人眼中，我們中國人無論如何也不能自己修建鐵路。
但是，詹天佑用自我的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自我修鐵路。
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制原子彈，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自際的諾言，離開了國內(nèi)外的物理學術殿堂；從未在國內(nèi)外人民和學術刊物上發(fā)表過；即使在中國的內(nèi)部機密出版物和工作報告中，她也沒有署名，這是任何人都無法企及的。她為中國的未來繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻。
所以，從現(xiàn)在起，我要努力學習，一天比一天進步。讓我們共同努力，建設我們國家的完美未來！
一個人若是不熱愛自己的祖國，就沒有了信念，更沒有了奮斗的方向。
我曾經(jīng)讀過一篇文章，這篇是講：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國后，錢三強找到王承書，他問王承書愿不愿意為中國研究，王承書答應隱姓埋名為中國研究。直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業(yè)績。
讀完這篇文章后，我覺得王承書實在是太偉大了，寧愿放棄美國的優(yōu)厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究，這是一般人難以辦到的`。我想我們應該學習王承書的高尚品質(zhì)，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書能做到這樣的地步，心中一定是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一直以來，有一句話啟發(fā)我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國人看來，我們中國人無論如何也不可能憑自己修筑鐵路的?？墒牵蔡煊佑米约旱膶嶋H行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自己修鐵路。
王承書經(jīng)過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研制，并且愿意隱姓埋名一輩子。她實現(xiàn)了自己的諾言，從此從國內(nèi)國際的物理學術殿堂消失了；她再也沒有在國內(nèi)外人和學術刊物上發(fā)表過；就是我國內(nèi)部保密刊物和，她也不署名，這是無人能及。她為了中國日后的繁榮，為了中國日后的發(fā)展，她做出了巨大的奉獻。所以，從此時此刻開始，我要好好學習，天天向上，讓我們攜手共建祖國的美好未來吧！
篇一：讀《隱姓埋名三十年》有感
讀《隱姓埋名三十年》
讀完《隱姓埋名三十年》，我真為王承書那不屈不撓的精神和堅定的毅力感到佩服，
又為她不能看望自己的孩子感到傷心。
王承書是留學美國的海歸。她放棄了美國的優(yōu)待，回到祖國研制原子彈
她還履行了匿名的承諾。我欽佩王承書的堅定毅力。她能隱姓埋名三十年
換句話說，我可能不到一個小時，我就會坐立不安，因為我沒有毅力。
父親總是說我沒有毅力，我真的希望有王承書那種不屈不撓的精神和堅定的毅力。因為
我父親想讓我被一所好學校錄取。每天晚上和早上，他都要我背誦英語單詞。每次爸爸有事或早上去上班
要出們上班時，還特別囑咐我要讀單詞。然而，爸爸一走，我就打開電視看電視
想：爸爸說的對，我可能真的沒有毅力，最后我決定找回我失去的毅力。
與王承書相比，我明白王承書的毅力不只是像我，而是用實際行動
得來的。人如果沒有毅力做什么事都只有做到一半就不做了。沒有毅力的人也不會知道成功
或勝利的感覺。
最后，我明白了一個道理：毅力是一個人的本領，如果你放棄它，它也會拋棄你。
第二部分：匿名三十年第二課教學計劃
第二課時
一、請看大屏幕（出示課件1）1964年10月16日，中國第一顆原子彈**成功了，它的成功**使中國人民揚眉吐氣，彰顯了國威，震驚了全世界。為了這一天，有多少技術難題，多少復雜工序，多步驟日夜奮戰(zhàn)！錢學森、任新民、屠呦呦、黃緯祿上了功勛榜，名字令人肅然起敬。王承書就是其中之一。
今天我們繼續(xù)來學習24課《隱姓埋名三十年》，走近王承書，感受她的赤子情懷。齊讀課題。
2，回憶：1.正文中寫了多少部分？（師根據(jù)學生回答板書）
（1） 堅定的匿名承諾；2）放棄名利，回家
③決心解決難題； 4.努力工作*成功
⑤熠熠生輝英名永存。
2你覺得王承書是什么樣的人？
（板書：淡泊名利，熱愛祖國，無私奉獻）
3、 同學們，王承書已經(jīng)匿名30年了。你知道她做了什么嗎？（研究掌握鈾濃縮技術，提取高純度濃縮鈾。）
4、 三十年的隱姓埋名是一回事：研究和掌握鈾濃縮技術。請同學們用自己喜歡的方式讀課文9到15自然節(jié)，看王承書是任何隱姓埋名、忘我工作、默默奉獻、攻克難關的。
1學習要求：1。用你最喜歡的方式閱讀9-15自然節(jié)。2、畫出令你深有感觸的句子。3、讀句子，做好旁批。4、小組交流自己的見解。
2、 誘導釋疑
⑴、出示句子1
“從事這項工作．一切要重新開始。這需要極大的犧牲自我的極大勇氣！但王承書毫不猶豫地接受了這一艱巨而光榮的使命。”
（熱愛祖國，隨時準備為祖國犧牲一切；敢于挑戰(zhàn)困難）
⑵、出示句子2
“從此，王承書從國內(nèi)、國際的物理學術殿堂消失了；此后，她從未在國內(nèi)外任何學術期刊上發(fā)表過**；即是在中國的內(nèi)部機密出版物和工作報告重，她也沒有署名，實現(xiàn)了自己的匿名承諾?！?/p>
）淡薄名利，默默奉獻，言行一致，言行一致，誠實守信，永不食言。)（3） 王承書是如何帶領我們攻克鈾濃縮技術難題的？引導學生從三方面：
① 從未接觸過鈾濃縮技術。（抓重點詞句）
出示語句：
雖然王承書從沒有接觸過提煉濃縮鈾技術研究領域，但她決心憑著自己堅實的物理學術功底，和大家共同學習，共同研究，攻克這個難關。
面對困難，她以極大的熱情迎接困難。讀出她克服困難的決心與信心。）
② 復雜計算（體驗數(shù)據(jù)功能，拓展想象力）
出示語句：
為了研究這一核心技術，需要進行大量復雜的計算。為了獲得準確的數(shù)據(jù)，她和同事克服了設備簡陋的困難，一個個敲擊電腦鍵盤。這種繁瑣而艱巨的工作，她和同事們?nèi)找岳^夜地工作了一年多，才獲得
當你得到有用的數(shù)據(jù)時，你要填滿三個抽屜。
（工作繁重，兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，為了取得數(shù)據(jù)，王承書帶領大家克服困難，艱苦奮斗。通過“不分晝夜”； 數(shù)據(jù)：“一下一下、一年多、三個抽屜”看出大家沒日沒夜地勤奮工作。）
（讀語句，展開想象，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？
③舍小家，為國家（角色換位）
出示語句：
她瘦弱而堅毅的身影在實驗室和工廠中閃閃發(fā)光，在中國西北的戈壁沙漠中閃爍。有時，當她回到北京進行研究時，她幾乎沒有時間與家人團聚，并看到她心愛的兒子上小學。
（男孩讀第一句，女孩讀第二句。感受到什么？ 為了國家，沒有時間顧小家。
王承書為什么能這樣做？難道她不想自己的家嗎？王承書的兒子想自己的媽媽嗎？
會怎么想？王承書知道兒子想她嗎？她會怎么想？
）⑷、教師抒情：從接受任務到成功**原子彈，三年多的時間，一千多個日日夜夜，王承書想的是國家，念的是原子彈，惟獨沒有想到自己，沒有想到自己的小家。讓我們宣讀我們對王承書的敬佩之情！
（一齊朗讀14自然段。）
（5） 王承書的犧牲和努力，取得了可喜的成績。1964年11月16日，中國第一顆原子彈成功！
（看原子彈**）學生們，你有什么感覺？（到處都有興奮，喜悅，自豪，興奮，鮮花和掌聲……）
在舉國歡慶的日子里，王承書也抑制不住心頭激動，不禁熱淚滿面。此時此刻，她又是怎樣實現(xiàn)她隱姓埋名的誓言？——（學生讀）
多么令人欽佩，多么令人敬佩，讓我們帶著敬佩的心情來閱讀這個自然的節(jié)日吧。）
五、 原子彈**成功了，王承書為此隱姓埋名三十年，同學們，隱姓埋名我們常人難以做到，看課文的第一部分，對于當時聞名于世的王承書更是不易，有哪些不易，對她來說意味著什么呢？對于自己的選擇，王承書有沒有后悔和猶豫？
出示句子：
對王承書來說，這意味著他將放棄自己熟悉的專業(yè)，放棄科學家應有的學術待遇
而榮譽，從此放棄一切名利，不能像其他領域的功臣一樣面對鮮花和掌聲；不管他為國家做了多少事，他的名字都不會被人知道。
（讀出隱姓埋名之難以及對王承書的敬佩和贊嘆之情。）教師小結：同學們，王承書隱姓埋名，意味著放棄她自己喜愛的專業(yè)、放棄一切學術待遇和榮譽，放棄一切名利。
面對著國家二機部副部長、著名科學家錢三強要她隱姓埋名的請求，王承書是怎樣回答的？讀課文第二自然段。
我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的事情，但讀了《隱姓埋名為祖國》，知道了*小英雄——王二小，在帶領日本人進入我*的埋伏圈時，被日本人用*桿子挑在石頭上，活活的摔死了。或許你早已經(jīng)把他遠遠地拋棄在腦后，那就讓我來喚醒你的良知把!
我讀了《隱姓埋名為祖國》，知道了*稼先卓越的成就和不求名利、無私奉獻給祖國的精神。正是這樣一批勇于奉獻的*員，用青春和熱血鋪就了祖國自立、自強的道路。讓我們的祖國屹立在世界的東方。
它使我想到了我自己。平時我在家時，爸爸、媽媽在外面*苦賺錢供我們吃好、穿暖，不讓我們受一點兒委屈，為的就是能夠讓我們快樂。他們只知道奉獻給我們，從來都沒有奢望能夠向我們索取過。而我呢，只要爸爸、媽媽買了好吃的東西時，我就獨自一人跑回房間里，自己偷偷地吃，很少把東西分給爸爸和媽媽吃。奶奶經(jīng)常說我，嘴里還嘮叨著說：“哎，真是可憐天下父母心??！
哎，這件事讓我感到真慚愧，不過幸好，有一本《光輝的旗幟》這本書把我從自私的良知里拉了出來。我現(xiàn)在也明白,人世間最偉大的愛，就是父母的關愛?！峨[姓埋名為祖國》這篇文章，讓我明白一個道理：要像*稼先那樣，把自己的成就和不求回報的精神發(fā)揚光大！
今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼氖恰案屑ぷx后感”，若想方便查看請把本頁添加到書簽。讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。
投稿者姓名：代整香
學校：楊萬鄉(xiāng)紫膠小學
班級：六年級
指導教師：朱應菊
不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手
《感激》這篇文章大概講述了，在一個炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車到一家冷飲店買了一瓶飲料，無意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠處正盯著作者，作者當時很疑惑，于是他仔細打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個麻袋，他一下子明白了：原來那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個塑料瓶。
然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車，帶著像是要完成一個任務般的心情喝光了它。
作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶
作者看著手中這個只值一角錢的塑料瓶，這一瞬間，他感到無比的為難。給他吧？她又是第一個想要這個瓶子的人，給她吧？
他又是距離作者最近的人，最終他伸過手來，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。
看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過。又跑進冷飲店里買了一瓶飲料一飲而盡。這時，奶奶的眼淚迸發(fā)出來，她哭了，哭了！
作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進袋子里。作者此時才發(fā)現(xiàn)，原來她的麻袋是空的。奶奶什么也沒說，但作者從內(nèi)心體會到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。
我們不可能孤立地活在這個世界。我們每時每刻與身邊的每個人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬縷的關系。我們應該感謝身邊那些給我們帶來快樂和幸福的人。
因為他讓我更了解生命的價值。
我想：文中的三位主人公都是幸福的，因為感激，所以幸福！
我知道那有多痛苦。你知道笑容對于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗嗎？你不知道擁抱一個人很難嗎？給別人一個微笑很難嗎？
一點都不難。可那個時候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個人都對我說“你錯了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯，我也在反省，但在那個時候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說，這是一本憂郁的書。其實不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨行的我卻悟出了與之相反的道理，因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。我真的只需要一點，一點時間來平靜我的心，就一點。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強的“混世魔女”。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
那些殺不了你的人會讓你更堅強。
最無情的是臺城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請你繼續(xù)跟學屯田走。只要你跌倒時能站起來，希望就永遠不會消失。
熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。
笑聲照亮了四股風，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點感觸。
事實上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學會寬容，學會發(fā)現(xiàn)感動。突然回首，當我痛苦的是候，有很多人擔心我，但我堅持沒有人理解我。
文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對不起
各位領導、評委、同事們、朋友們：
大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機會來參加這個演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。
有人說人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個階段。
我們?yōu)檎l而工作？已經(jīng)工作的我們都應該問問自己，如果不在年輕的時候弄清這個問題，沒有正確的工作心態(tài)，我們很可能會被動的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰而工作，在這本書中，我找到了答案，我們是在為自己工作。
因為每一分鐘的工作，我們都能從中獲得廣泛的知識；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗；每一天的勞動，我們都能從中體現(xiàn)自己的價值；每一年的工資，我們都能從中得到充實的快樂。
那么工作價值是什么呢？俗話說：“人各有志。
”這個“志”表現(xiàn)在工作中就是個人的職業(yè)價值觀，它對一個人的職業(yè)目標和工作動機起著決定性的作用。當工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時，我們最重要的工作價值是什么？我認為最重要的價值是奉獻，特別是我們這個服務于國民經(jīng)濟發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應該以奉獻精神升華工作的價值。
記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風、冰雹等一系列災難性天氣的突襲。短短30分鐘時間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請。為消除安全隱患，該隊立即制定了停電方案。由于夏季大負荷運行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負荷時段，停電時間窗口極為有限。
為了保證停電的順利運行，我們密切關注變電站的負荷變化，耐心等待停電時間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點，停電時間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應急部門的工作。當最后一項操作完成后，時鐘指向了早上7:
雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負荷前恢復電網(wǎng)正常運行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻感到驕傲。
我們該如何對待工作？首先，我們要學會沉淀和積累。在工作過程中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。
但不論處于怎樣的境地，我們始終要記?。豪щy事情能鍛煉我們的意志，新的領域能拓展我們的視野，與用戶交流能訓練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長。
其次，我們對待工作要精益求精。我記得我第一次填寫手術單時，總是寫不出手術過程中的注意事項。然而，在生產(chǎn)中并沒有一點小問題。運行過程中的每一個環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領下，通過認真分析工作票的神秘性，總結填寫規(guī)范的注意事項，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨立勝任工作票的填寫工作。
從這件事中，我認識到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細節(jié)，把小事做得精細，才能有大的進步。
最后，我們應該學會感恩和寬容。當你懷著感恩的態(tài)度工作時，你會發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至會覺得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會有，感恩會擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會，為我們公司的美好明天而奮斗。
我的演講結束，謝謝大家。
讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激
生而為人，我很感激
——讀《人間失格》有感
人間失格
昨夜西風凋碧樹，“他”獨上高樓，望盡天涯路。
他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類、猜忌人類，卻不得不討好人類，在別人的眼中尋求自我的價值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無奈的時代悲劇。
他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。他是日本最負盛名的大文豪之一，曾在國內(nèi)外掀起過“太宰文學”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學的影響，他一生多度自殺，在這本書完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。
所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說，他們都是可悲的人類失格者。
人間失格的太宰治和阿葉笑著說：“生而為人，我很抱歉?！?/p>
人間尋格
“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
多年后，阿葉的故人這樣評價他：“都是他父親不好。我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無法撕下面具。
他可以做他想做的自己嗎？他可以做他想做的能夢嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢想是成為一名畫家。
一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？
疼痛有時是由于周圍人的不理解造成的。那個時候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時候，可阿葉的親友們都認為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽骸Ｄ且豢?，我想你一定是淚流滿面。也許他真的找到了生活的意義。
如果世界對他溫柔對待，結局會不會那么痛苦？
想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對這樣的人，我們有沒有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？
我知道那有多痛苦。你知道笑容對于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗嗎？你不知道擁抱一個人很難嗎？給別人一個微笑很難嗎？
一點都不難?？赡莻€時候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個人都對我說“你錯了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯，我也在反省，但在那個時候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說，這是一本憂郁的書。其實不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨行的我卻悟出了與之相反的道理，因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。我真的只需要一點，一點時間來平靜我的心，就一點。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強的“混世魔女”。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
那些殺不了你的人會讓你更堅強。
最無情的是臺城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請你繼續(xù)跟學屯田走。只要你跌倒時能站起來，希望就永遠不會消失。
熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。
笑聲照亮了四股風，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點感觸。
事實上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學會寬容，學會發(fā)現(xiàn)感動。突然回首，當我痛苦的是候，有很多人擔心我，但我堅持沒有人理解我。
文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對不起
《飄》中有一句話，叫做“如果你愛的人沒有用你想要的方式去愛你，也不要覺得他們不愛你?！睕]錯，有些時候真的是自己太矯情了，總說別人不理解自己，又不肯開口去了解對方的內(nèi)心。
無憂無慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請一定記住，沒有什么可以阻擋你生活與前進的腳步。這個世界假如沒有了我們，那些不在乎我們的人依舊過著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無奈地為了別人，但為何不把這無奈轉(zhuǎn)化為動力？
我只希望讀過這篇文章的你會成為一個快樂的人。
吾輩乃是傳說中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛好不多，癡迷看動漫看**，對歷史略微有些見解，頭腦較為發(fā)達四肢較為簡單，故唯擅閱讀，寫作的話嘛……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛的外表下有一顆滄桑的心！
文：范雅軒
今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：
一個兒子正準備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰》?？伤趺匆蚕氩怀鰜恚约焊母屑ふl，還說任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說，應該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因為他們給你帶來了不受日曬雨淋之苦；應該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水等，都凝聚了他人的關愛。兒子不以為然，還說這些不都是自己用錢買的嗎？
他媽媽說，你上初一的時候，從二樓摔下來，家里有沒錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當于2萬多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費，你何曾向你的爸爸說過感謝？兒子陷入深深的思考，傍晚，作文寫出來了，十分出色。
當我讀到這個故事的前半部分的時候，說實話，感到很生氣。因為是父母把你帶到這個世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個兒子居然不領情，還覺得這個世界上沒有人要感激，這樣冷漠自私，無視別人存在的人，怎能不令人氣憤？
接著，我又讀了一部分，覺得這位媽媽真是善于開導人，她說得很對，是呀，就算別人幫了你一個再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當涌泉相報。當我讀完全篇，我更覺得這個兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點醫(yī)藥費，為的是讓自己的孩子好起來！從沒想過自己會累壞，會累垮。
通過這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計回報的，他們養(yǎng)育一個孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關心著我們，關注著我們的成長。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒有任何理由去責怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應該心存感激，讓我們學會感激，擁有感激之心。
激蕩三十年讀后感（一）：
我認真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國企業(yè)1978—2008上、下部分。
看完后，最直觀的感受是：改革開放以來，中國取得了令人矚目的經(jīng)濟成就。同時，社會主義民主法制建設取得重大進展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動。
閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開始從宏觀的角度思考中國企業(yè)的整體成長。在這樣的過程中，我可以更直觀地看到過去30年的輝煌。對于沉寂百年的中華民族來說，承載著太多人的光榮和夢想。
我更清楚地感受到了中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動指南是多么地準確與英明。
《中國共產(chǎn)黨章程》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國人民過上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。
由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測到方方面面的改革痕跡。
單從gdp來看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。
改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨在建設中國特色社會主義的實踐中，不斷深化對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要務”，再到科學發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義建設取得了巨大成就，社會生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災害的潛力也越來越強。
中國于1978年走上改革開放的道路。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個個新興城市拔地而起，一項重大科技成果制造開發(fā)，一個大型項目建成，一個特大型企業(yè)快速成長。
改革開放后，我國恢復了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識分子。這些中青年知識分子堅定地肩負著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。
正是改革開放極大地增強了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎。
只有改革開放，才能使中國人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動我國航天事業(yè)的新發(fā)展。
正是改革開放從根本上貫徹了尊重知識、尊重人才的方針，為知識分子的工作帶來了良好的環(huán)境。
改革開放30多年來一直是中國社會進步和發(fā)展的根本動力。而這一切恰恰證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有我們的日子。
我們完全有理由相信，中國人民在改革開放中越來越自信和成熟，必將突破當前社會發(fā)展中的復雜矛盾，在中國現(xiàn)代化建設中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國航天事業(yè)將在改革開放中不斷發(fā)展壯大，為人類和平利用太空做出更大貢獻！
1978年召開的黨的十一屆三中全會，標志著中國人真正自覺地開始認識現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開啟了社會主義現(xiàn)代化建設機制，明確了中國社會主義現(xiàn)代化建設的緊迫性，全面開創(chuàng)了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新局面。
黨的十二大，鄧小平在總結我國革命和建設經(jīng)驗的基礎上，提出了“建設有中國特色社會主義”的科學論斷和現(xiàn)代化的基本方向。
1984年10月，鄧小平同志強調(diào)“革命和建設都要走自我的路”，“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實際相結合，走自我的路。當前，建設中國，也要把馬列主義同中國實際結合起來，走自己的路?！?/p>
1987年8月，鄧小平個性強調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身就是共產(chǎn)主義的初級階段，中國正處于社會主義初級階段，即不發(fā)達階段。
我們應該從這個現(xiàn)實出發(fā)，根據(jù)這個現(xiàn)實制訂計劃?！?/p>
“中國式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國工業(yè)化道路”思想相比，它既強調(diào)工業(yè)化的重要，也強調(diào)中國的現(xiàn)代化就應是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實踐過程中不能只看重其中的一方面，而導致現(xiàn)代化過程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關于中國式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報告中被規(guī)范地表述為：
把中國建設成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是黨的十四大、十五大通過的，是全黨全國人民的奮斗目標。
“兩個禮貌”建設成為我國現(xiàn)代化進程的主要資料。
黨的十一屆三中全會把黨的重心任務轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，實現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設和精神文明建設為主要內(nèi)容的社會主義現(xiàn)代化進程重新開始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過調(diào)整工業(yè)結構解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問題，把社會主義現(xiàn)代化建設引上了正確的道路，并全面開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。
從南到北的沿海地區(qū)構成了廣闊的邊境開放區(qū)。高新技術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)恿苏麄€國民經(jīng)濟的增長。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會廣泛開展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開拓、講求實效構成潮流。
黨的十三大正式提出社會主義初級階段理論，明確指出社會主義初級階段的根本任務是實現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國家生產(chǎn)的社會化和現(xiàn)代化。確立了我國經(jīng)濟建設“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當時和以后一段時間，雖然國際國內(nèi)形勢復雜多變，但實現(xiàn)了國內(nèi)社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，確保了改革開放和現(xiàn)代化建設。
從1992年黨的十四大開始，在“以加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導下，不僅僅使現(xiàn)代化建設步伐進一步加快，而且在思想上提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的構想。此后，社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設加快，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長。
具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會主義初級階段的基本綱領，總結了近20年改革開放和現(xiàn)代化建設取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯誤觀念，抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。全面規(guī)劃了21世紀的戰(zhàn)略目標，提出了實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟社會化、市場化、現(xiàn)代化的偉大構想。這一時期現(xiàn)代化建設的基本經(jīng)驗。
科學技術的發(fā)展和應用是社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵。
30多年來，現(xiàn)代化建設的成功經(jīng)驗告訴我們，在一個人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一項十分艱巨的歷史任務。它不僅承擔著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務，而且承擔著新工業(yè)革命的任務。在國際經(jīng)濟和科學技術激烈競爭的形勢下，科學技術是盡快改變我國生產(chǎn)力的落后面貌，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關鍵因素，是當今中國發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。
當今世界，現(xiàn)代科學技術突飛猛進地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應用于生產(chǎn)，使社會生活各個領域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢下，我們要實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，務必比以往更加重視依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)。
在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務必依靠科學技術個性是生物技術、計算機技術、核技術等高新技術和科學的管理方法來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。
工業(yè)方面，則務必應用以電子信息和自動化技術、新能源和新材料技術來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場競爭力，從而實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。
此外，決策的都離性和科學性、社會主義精神文明建設和社會的全面進步也離不開科學技術。改革開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的動力。鄧小平深刻地指出，“四個現(xiàn)代化”是一場“偉大革命”，“這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務必要多方面地改變生產(chǎn)關系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。
各個經(jīng)濟戰(zhàn)線不僅僅需要進行技術上的重大改革，而且需要進行制度上組織上的重大改革。進行這些改革，是全國人民的長遠利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)?！?/p>
在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場革命，只有透過改革，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實踐使我們進一步加深了對這些論斷的認識。
改革舊的體制適應了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國的現(xiàn)代化掃清了障礙、開辟了道路，改革使從經(jīng)濟、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動著社會主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開放，不僅僅適應了世界經(jīng)濟的客觀狀況和發(fā)展趨勢，也推動著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國的現(xiàn)代化已經(jīng)越來越離不開對外開放。
對外開放，加強了同世界各國在**、科技、文化等領域的交流與合作，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，提高了我國的經(jīng)濟管理和科學技術的水平，擴大了對外**，彌補了國內(nèi)建設資金的不足，這一切都是推動現(xiàn)代化的直接動力。進一步深化改革，擴大開放將被作為社會主義現(xiàn)代化的持久動力而被繼續(xù)堅持下去。實踐也證明，改革開放是建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化所必需的。
務必把現(xiàn)代化建設與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來。在現(xiàn)代化建設中，務必把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。實現(xiàn)人、社會與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。
要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應，使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。
總之，改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設立足于中國的現(xiàn)實，吸納和借鑒了世界的和我國的現(xiàn)代化的經(jīng)驗和教訓，找到了一條真正的建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設道路，實現(xiàn)了經(jīng)濟的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。
本人1979生人，作為伴隨改革開放出生和成長的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實的告訴自我幸福生活來之不易，此刻已到而立之年，正該是報效祖國的時候了。透過學***只有在黨的領導下，堅定不移地堅持走具有中國特色的社會主義道路，才能讓國富民強!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國航天事業(yè)貢獻自我的全部力量。
激蕩三十年讀后感（二）：
《激蕩三十年》描繪的是中國的企業(yè)家們在1978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實它也是一部中國崛起的歷史，書中記錄著改革開放這三十年來，數(shù)百位企業(yè)家的成長經(jīng)歷，無論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國it界叱咤風云的精英人物，描繪出年廣
九、孫大午、褚時健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國這些商業(yè)能人的命運沉浮，《激蕩三十年》透過一個個企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國經(jīng)濟三十年來的改革發(fā)展進程。描繪1978年至2008年的中國企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書中坦言：“要完成一次跨度長達30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學術基礎、掌握歷史的經(jīng)驗、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時間和體力等等，都面臨空前的考驗?！?/p>
山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。
感激父母
母親如春天中的細雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細雨茁壯成長；父親如秋天里的微風，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。
前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因為他們懂得“百善孝為先，孝為德之本。”
感激自然
在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領略自然的風采。只需帶上一支筆，一個本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”
所謂的幸福就是擁有一個健康的身體，一個美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！
“要對爸爸媽媽孝順，因為他們對你們始終關愛。”這句話大家都聽說過吧，但我們沒有深層次地感受到父母的關愛。不過，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛是多么的偉大??！
這篇文章講的是一個小學六年級的男孩，他迷上了科幻小說，由于六年級的作業(yè)較多，沒上過學的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說，就把小說包上書皮，寫上“語文”，這樣，他在看小說時，媽媽以為在看語文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學校并自責的對他說：“都怪我，昨晚幫你收書包時忘放了語文書了。”當媽媽遞上那本“語文”書時，他發(fā)現(xiàn)原來就是科幻小說，寫到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時感受到媽媽的深切關愛！
讀了這篇文章讓我感到天下父母對子女的愛心，可是我們平時不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負父母的一片真心，好好學習，從生活的點點滴滴做起：一杯水、一個擁抱、一句溫暖的話語、一件家務活……，多關心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴?！在他們的關愛中成長，同時也用我們的行動來回報父母。此時，我的思緒久久不能平靜，這時，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環(huán)境，帶著我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學會用感恩的心來看待社會。
文章的主人公是一個因為偷一條面包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強權的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。
當pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人?！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！痹谥鹘痰母谢?，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個人曾經(jīng)的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
有幸讀了詩歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩歌所蘊藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學會了感激！
假如要我們感激自己的恩人，可能每個人都能做得到，但要我們感激傷害過、絆倒過、欺騙過、蔑視過、遺棄過我們的人，你能做得到嗎？可能不會吧！詩人就告訴我們要去感激這些使你成長過的仇人，因為這些人磨練了我們的意志，強化了我們的雙腿，增進了我們的智慧，覺醒了我們的自尊，教會了我們應該獨立使我們健康成長。我反復地讀著這幾句詩，心里很慚愧：以前，面對老師的批評指責，我沒好好接受意見；面對反對我、不理解我的同學，我還背地里辱罵過他們；面對媽媽的天天的嘮叨，我沒好臉色給媽媽；面對爸爸的訓斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對三伯兒的嚴格要求，我常常無言反抗唉！原來他們都是我該感激的人，沒有他們我不會健康成長，我要努力學習，來感激一切使我成長的人。
假如要我們?nèi)ジ屑こ晒?，去感激掌聲和鼓勵，可能人人都無話可說，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過，喪失信心，意志消沉。但換一個角度看，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，人生的道路哪會一帆風順，事事如意呢？總會失敗的，遭受批判，面對挑戰(zhàn)。詩人就告訴我們：失敗能使我們成為一個有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個小時過去了都還沒有寫出一個字來，失敗乃成功之母沒有失敗，哪來的成功？我想：我們做任何事情都不應該懼怕失敗，關鍵的是失敗了要善于總結教訓，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機遇，一定會成功的，而這些在挫折中成功起來的人也將會更加堅強，人格也將會更加完善。
朋友們，讓我們一起來學會凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂，世界也就會變得更美麗。
這是朋友講的故事。
前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。
深秋的天，下著雨。雖說是在深圳，可也帶了寒意。他當時剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。
冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？
這時，酒樓的門忽然開了，一位服務員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對他說，先生，您請進。他愣住了，結巴著說，我，不是來吃飯的.，只是躲會兒雨。服務員微笑，說，沒關系，進來吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進去了。
他被引到一張椅子邊，坐定，還沒來得及想什么呢，另一個服務員就端來一杯溫開水。先生，請喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣的什么藥，想，既來之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個冷饅頭掏出來，吃了。服務員又幫他續(xù)上溫開水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細密的汗，舒坦極了。
后來，雨停了，他以為那些服務員會來收錢的，但是沒有。剛才喊他進來的服務員正站在大門口送客，他忍不住走過去問，白開水收錢嗎？服務員微笑說，先生，我們這兒的白開水是免費的。
那一杯白開水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會充滿感激。
朋友后來從深圳回來發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請到店里來坐，并且給人家倒上一杯溫開水。
他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時都會說，那個老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會請到屋里坐，并且提供免費的溫開水。
僅僅一杯溫開水，就溫暖了一個人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開水之中。
讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進行思考，每個人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精挑細選了“竊讀記讀后感”相關內(nèi)容希望對您有所指引。
今天，我讀《竊讀記》。文中講我非常喜歡讀書，可是因為種種原因，和家里情況不好，使我非常沮喪。但最令人開心的是下雨天，因為那時我便充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？
我就悄悄地走進書店，看我喜歡的書，店里人山人海但很安靜。這樣我會貼到一個大人身邊，仿佛我是他的小女兒。這樣店主就不會趕我走了也不會對我起懷疑，我很快樂也很懼怕這種竊讀的滋味。我的腿很酸，但是我學到的知識是無盡的，只有學到知識才能改善自己。每當我覺得當時環(huán)境已不適宜再讀下去的時候我會知趣的走出去。我低頭走出去，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這時，我會想起老師的話：記住，你們是吃飯長大的也是讀書長大的。這句話讓我久久不能忘。
這篇文章使我得到了很多啟示。讀書，不是讀給別人的，而是讀給自己，知識也是由自己得到的。但要讀好書，這樣才能使我們從中吸取營養(yǎng)，才能知識豐富，心胸開闊，才能明白許多道理。
閱讀，不僅可以學到知識，還可以收獲快樂。《竊讀記》這篇課文，讓我深刻地體會到這個道理，并且深深地愛上了閱讀！
《竊讀記》的作者是一位非常愛讀書的小女孩，可她那時卻掏不出半分錢來買書，于是想方設法，風雨無阻地去書店竊讀。從中，她收獲了大量的知識，并感受到了閱讀的樂趣。
文中的小女孩熱愛讀書，我同她十分相似，也是一個愛讀書的孩子。記得不久前的一個下午，我手捧童話書走在放學路上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書看，被書中曲折的情節(jié)所吸引，頭也不抬地往前走。這時，我的鐵桿姐們兒小張看見我，便追上來跟我打招呼，可是我實在看得太入迷了，竟沒有聽到，小張見我不理她，就湊到我耳邊大吼一聲：“嘿，站?。 蔽冶贿@突如其來的吼聲嚇了一跳，還以為是童話中的怪獸跑出來了呢，想都沒想，撥腿就跑。小張見我不但不理她，反而一溜煙兒跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一聽：糟了，這怪獸還知道我小名兒！不行，得跑快點。于是，我立馬加快速度，如百米沖刺一般“飛”了出去。誰知我才剛飛出去就被一只手抓了回來，我心想：這下完了，大白天的，被鬼逮到了。我顫顫巍巍地回過頭去一瞧：咦？怎么是小張！怪獸呢？見我一頭霧水，小張也奇怪：“曹靜怡，你跑啥呀？怕我不成？”當真相大白之后，我和小張笑得氣兒都喘不過來了。呵呵，都是這好書惹的“禍”！
讀書給人以樂趣，給人以內(nèi)涵，給人以光彩！茫茫書海，豐富的知識等我們?nèi)W習，無窮的奧秘待我們?nèi)ヌ剿?，正如李若禪所說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。多讀書吧，讓我們一起收獲知識和快樂！
開學第一篇課文就是這篇課文主要寫了作者林海音小時候到書店偷偷的讀書，晴天她擠在大人的里邊偷偷看書，陰天她一邊看書一邊皺著眉頭望著街心，好像這雨害得她會回不到家，可是心里卻盼望著雨下的再大些他就有充足的理由在書店呆著，想起作者林海音比我，我感到無比慚愧，我不愛讀書但是我要什么書。
媽媽可以不睡覺的給我去買，可我一買回來就是圖個新鮮，不到一天就亂扔，有時在媽媽的捶打下才極不情愿的去讀，用不了多長時間這兒吃一個蘋果，哪兒喝一杯水，自己給自己開小差。
文章中令我感受最深的句子是國文老師說的那句話“記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”仔細一想，這句話有著深深的含義，老師告訴我們，糧食哺育到我們的身體，知識哺育的是我們的精神食糧。
莎士比亞說“書籍是全人類的營養(yǎng)品?！边@句話說得太對了，以后我一定要好好讀書。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，直到日光燈亮起，才依依不舍的回家。她這種強烈的求知欲望和對讀書的渴望令人動容。看了這篇文章，我想到了我的竊讀記。
我也非常喜歡看書，每次放學回家，就扎進自己的房間里，二話不說，拿出作業(yè)爭分奪秒地寫，為了騰出一點一滴的時間給自己看書。有一次回到家中，我直接拿出《三國演義》看了起來，當媽媽走進來時，我立馬把書放進抽屜里，桌上擺的都是主課課本。但還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，雖然這次沒有成功，但總會成功的。于是，我早上四點鐘就起床，偷偷爬到書桌上，就像爬著作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我打開電燈，小心翼翼拉開抽屜，如饑似渴地吮吸著書中的智慧息，暢游在書中的世界，探索書中的知識?？吹綍械挠哪那楣?jié)，我會笑得前仰后合?！斑?、咚、咚………”媽媽來了!我一個鯉魚翻挺跳上床，假裝睡覺。但我又準備看書時被發(fā)現(xiàn)了，這次計劃宣告失敗。
書就是我言行的導師，它是一位朋友，是一臺傳播精神糧食的機器，也是一個讓你超越對手的交通工具。
讀書不僅是拓寬我們的知識面，還可以提高我們的寫作水平，讓我們一生都與書為伴吧!
從上一年級起，讀過的課文也不少，它們讓我學到了很多知識，也讓我懂得了很多做人的道理，其中在這個學期中，有一篇叫《竊讀記》的課文，就讓我體會很深。這篇文章的主要內(nèi)容是：故事中的主人公林海音很喜歡看書，在少年時一放學，就匆匆趕到書店讀書。
可林海音小時候家里很窮，沒錢可以買書，只好到書店里偷偷摸摸、掩人耳目地竊讀。為了不被書店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會兒又往另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持往讀書，她以此來滿足強烈的讀書欲望。多么令人贊嘆不已的讀書精神呀!她珍惜讀書的黃金時間和堅持不懈的精神深深地感動了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平時的作為。在平時，我對看書僅僅只是憑借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一邊。而看起書來，也僅僅明白這書本的內(nèi)容講什么，從不去了解其中深刻的含義。
所以，通常我看完的書只要經(jīng)過幾個月后，我便把這本書的內(nèi)容忘得一干二凈。其實這是不對的，如果要讀書，就得把它讀的透徹，就要好像吸塵機一樣，把里面的精華都吸干凈。而為了讀的透徹，就要把書讀多幾次，而不是像我一樣，僅僅只讀一次就把書放一邊了。
《竊讀記》，咋一看，“竊”有偷的意思，是貶義詞，怎樣偷著讀呢?于是，“竊讀”就刺激著我的好奇心，促使我迫不及待地要解開這“竊”的謎。
這篇文章是著名作家林海音寫的，主要寫了她小時候很喜愛讀書，一放學就急忙奔向書店看書。當她千辛萬苦找到自己昨天看過的書后，便趕緊打開書，像一匹餓狼一樣貪婪地讀著。她很快樂，也很懼怕。因為她常常喜歡光顧書店而從不購買書，害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)后，訓斥她并驅(qū)趕她。她喜歡到顧客多的書店。她總是要把自己隱藏起來。有時她會貼在那些大人的身邊，仿佛自己就是他們的小妹妹或小女兒。每當她覺得當時的環(huán)境已不適宜再讀下去的時侯，便會知趣地放下書走出去，再走進另一家。有時，一本書甚至要奔波幾家書店才能看完。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”仔細想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對我們來說，書籍和糧食同樣重要，因為書籍就是我們的精神糧食，它可以使我們增長知識，豐富我們的精神世界。可見，讀書是多么重要啊!
我讀了《竊讀記》，很受啟發(fā)。雖然現(xiàn)在我們時時刻刻都可以讀書，但是卻有些同學不愛讀書，不愿意與書交朋友。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機會。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍鸥σ舱f過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書不僅可以拓寬我們的知識面，還可以提高我們的寫作水平。所以，今后我要多讀書，多看書，讀各種有知識的書，學習林海音孜孜不倦的讀書精神，學習她渴望得到知識的好品質(zhì)。
《竊讀記》讀后感800字【一】
著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”是的，一個人只要讀了很多有益的書，寫作文的時候就好像有馬良的神筆在幫忙，寫起來很輕松。在五年級上冊的課本中，有一位酷愛讀書的小女孩，她就是《竊讀記》中的林海音。
課文中，作者林海音經(jīng)過飯店，來到了一家擠滿顧客的書店。她擠進書店，找到一本喜歡看的書，像餓狼一樣貪婪地讀著。在讀書的過程中，她并不能像我們一樣安心地讀書，而要不時地觀察書店里的一舉一動。兒時的林海音看書時既快樂又懼怕，她快樂是因為找到了自己喜歡看得書，懼怕會被店員發(fā)現(xiàn)然后被趕走。因此，她喜歡去人多的書店。每次她去書店看書時，總是一看就要看幾個鐘頭——盡管她早已餓得饑腸轆轆。
課文中我感受最深的句子就要數(shù)國文老師鼓勵我們的話了：你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。從這些話中我知道了糧食哺育的是人的身體，而書籍哺育的是靈魂。所以，一個知識與智慧都在不斷增長的人，才是一個健康的.人。
文中的林海音如此喜愛讀書，可她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀呢?跟著這個問題，我走進了林海音兒時的那個年代……
我從一條文化街走過去看見了許多被擠得水泄不通的書店，里面的顧客看起來都是一個個富翁，而且都是男人。門前，有幾個穿著破破爛爛、都是補丁的衣服的小女孩眼巴巴地看著富人的孩子興高采烈地跑進書店，出來時抱著自己心愛的書。這條街上都是這樣，到處都是渴望讀書但因為家庭貧困而買不起書的窮學生。
這時，一個長得像林海音的小女孩從書店里跑出來，我忙問她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀這個問題，她笑著告訴我：“在我這個年代，大人都是重男輕女，不像你所說的‘天堂’，男女平等?，F(xiàn)在，能讀書的只有家里富裕的男孩才能讀書，而我們女孩子有讀書也是讀到一半，十五六歲就要出嫁。而且，大部分的書店老板都很兇，看我只看書不買書就用木棍打我，趕我走?！甭犃怂脑?，我既高興又難過。高興是因為我很幸運沒有出生在林海音的年代。難過是因為林海音這個年代年齡和我差不多的女孩因為沒錢買書，只能在書店門口坐“白日夢”。
我想，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福：書店里的書免費看暑假里圖書館、書店成了學生們乘涼避暑的好地方?？墒牵械耐瑢W卻身在福中不知福，不好好珍惜。
同學們，讓我們愛上讀書，遨游書海，在讀書中學到知識，在讀書中體會快樂，在讀書中感受關愛吧!
《竊讀記》讀后感800字【二】
讀完《竊讀記》一文，大腦里定格于一副畫面：林海音家里很貧窮，所以只能偷偷摸摸地讀書。她喜歡在顧客多的書店讀書，也喜歡在下雨天讀書，因為這樣她便能看更多的書。她害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，為了躲避老板，她必須小心翼翼地讀書。到了晚上，飯店飄來了一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不舍地回家。
這篇文章講述了作者因為沒錢買書而只能在書店偷偷看書的故事。其中嚴厲的書店老板和體貼的店員形象形成了鮮明的對比，店員沒有責怪，沒有令人尷尬的言語，有的只是對一個愛讀書孩子溫暖的照顧。最值得稱道的是，我感動于作者對閱讀的摯愛，以至于站上兩個多鐘頭，換好幾個書店，都算不了什么。以至于“我”讀完一本好書，會“被快樂激動的忘形之軀，便險些撞到樹干上去，”以至于會“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了?！?/p>
我非常欣賞林海音讀書的那種精神，因為她可以為了讀書而忍受許多痛苦。為了讀書，她得到處躲避書店的老板;為了讀書，她得四處奔波尋找自己喜歡的書;為了讀書，她愿意在書店里站兩個多鐘頭;為了讀書，她寧愿忍饑挨餓去書店竊書讀。林海音這種精神十分值得我們學習!
文中第九自然段最后一句話讓我感觸頗深：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。這句話用“咽了一口唾沫”這樣一個動作寫出了作者盡管腿又酸又麻，已餓得饑腸轆轆，卻在這兩個多鐘頭內(nèi)學到了很多東西。這真像一次精神上的盛宴!竊讀記的讀后感林海音為了讀書可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩樂。家中爸爸媽媽為我買回的書幾乎可以堆成一座小山，但我認真去讀的卻沒有幾本，甚至有幾本從未翻過的書在書架里放久了已經(jīng)被我扔進了垃圾桶里。這樣的我怎能與林海音相比呢?
俗話說得好：書是人類進步的階梯。是啊，書就像一排高高的階梯，你讀書讀得越多，你就爬得越高，我相信當你爬到頂端之時，就是你成功之日!
書就像營養(yǎng)品一樣滋潤著我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像鑰匙一樣打開知識的寶庫。朋友們，讀書吧，它會讓你受益匪淺!
《竊讀記》，寫了作者為了讀書去書店看書的事情，說明了作者愛看書。雖然作者在書店里站得很累，但依然看著書，這使我很是感動。作者這樣刻苦地讀書值得我們學習，學習這種勤奮努力的讀書精神，這樣我們才能實現(xiàn)我們回報祖國的偉大夢想。
有這樣一個關于讀書的故事，抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專認教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一手拿著毛巾在有意無意地拍水。
我們是祖國的未來，讓我們的祖國更加富強，大家是祖國的花朵，未來的建設靠我們，書本就像是雨露一般滋潤著我們，使我們更加有知識。
每個人都有自己的夢，每個夢想都是美好的，從愛看書做起，做個好學的人，山村女孩魏學紅因為讀書，她學到了許多東西，最終成為了一個人才。
梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強。”的確如此，中國正是有我們這些少年，中國才會更加強大，更加美好，我現(xiàn)在的夢想只有一個“好好讀書，回報社會，當一個有用之人”。
要想實現(xiàn)夢想，我們只有好好學習，用自己的力量，去完成自己美好的夢想。只要我們的夢還在，我們的夢想之火一直在燃燒，而這團火在我們的心中永不熄滅。讓我們通過努力走向成功，讓我們的祖國變得更加強大，繁華，讓夢想照耀中國，閃亮世界，這就是我的夢想。為了我們美麗的中國，讓我們一起去努力吧！
這是一篇《竊讀記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點“學習這種勤奮努力的讀書精神”，全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習作。
今天我們學習了第《竊讀記》課，它告訴我們，作者放學后經(jīng)常去書店看書，但她只光顧，從不買書。時間長了，作者怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)逐她，所以總是躲在一個成年人后面，讓書店老板以為她是自己的女兒或者妹妹。下雨的時候，是我們著急的時候，但對作者來說，是她最幸福的`時候。因為下雨天，作者有足夠的理由說：“雨下得太大了！我回不去了?！蹦敲磿昀习鍥]有理由把她趕走。當食物的味道到達作者的鼻子時，她餓了，腿也無力了，但她似乎忘記了自己還沒有吃東西。相反，她把書當成食物，一字一句地讀，就像把知識和智慧一起吞下去一樣。
看了這個故事，才知道在作者那個年代，大部分家庭都買不起書。如果他們想看書，就只能像作者一樣躲在書店的角落里，津津有味地“品味”書的精髓，從書中學到知識來彌補自己的不足。讓我們再看看我們。父母天天求我們看書，我們卻一次次逃避，一次次找理由，從來不主動去看。每天書店都開放給大家看，但是我們不去。如果他們在作者的時代，他們會很樂意每天閱讀和學習知識。
所以我們要像作者一樣，在書海中旅行，在書海中收獲知識，感受知識的力量。
《竊讀記》一文主要講了林海音童年時代因無錢買書,所以只好在書店里竊讀,竊讀的滋味讓林海音感到快樂、懼怕。其中使我感動、深有體會的句子很多,下面就由我來和你們分享分享吧! 《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不舍地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知欲和對讀書的渴望真令人感動。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”仔細想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對我們來說，書籍和糧食同樣重要，因為書籍就是我們的精神糧食，它可以使我們增長知識，豐富我們的精神世界。可見，讀書是多么重要啊
暑假期間，爸爸為了讓我多閱讀圖書還給我辦了一張圖書證，雖然我可以時時刻刻去圖書館借書看，但我就是堅持不下去，原來借幾的書我還看些，現(xiàn)在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要讀一本書有多困難，我要珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機會。
這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)很大。我要養(yǎng)成讀書的好習慣。
林海音《竊讀記》讓我的心兒酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《竊讀記》，那又是怎樣的一番滋味呢？請看下集。
最近鑒于我和書過分“親密接觸”，導致視力急劇下降，媽媽給我下達了“黃牌警告”逼迫我和課外書‘絕交’，我豈是“背叛朋友”之人，總是想法子和“好朋友”零距離接觸。這不，這個星期作業(yè)極少，恰好我手中又有一本精彩絕倫的小說一〈到處都是壞男孩〉，我自然不會放過這個絕妙的機會，當然得好好補充補充我那早已“欠缺”多日的“精神食糧”啦盡管種種因素都利于我方，可我還是小心翼翼，因為我那雷達般敏銳的老媽就“潛伏”在隔壁，隨時都有可能“現(xiàn)身”可為了心愛的書，我只好硬著頭皮與老媽周旋了。
我躡手躡腳地走出房間，向媽媽的房里探了探頭，呵呵，媽媽正入迷地看著電視劇呢。要知道，媽媽一迷上電視劇，可就是打也打不動的。我回到房間，拿出書，津津有味地看了起來，正看的入迷，忽然一陣輕微的腳步聲傳入我耳中，由遠到近------我一驚，把書扔進“藏書閣”——抽屜。老媽無聲無息地走進房間，我連忙低下頭，裝作認真寫作業(yè)。媽媽在房間里四處“偵察”了一番，我在一旁，大氣也不敢出，生怕露出什么“蛛絲馬跡”被媽媽抓了個正著，幸好，媽媽一無所獲地回到了她的房間。
見此計成功，我便不斷仿效?？蓩寢屗坪跻蔡矫髁宋业摹暗准殹背３Ｒ运退忘c心為由，動不動半路殺出，我又要藏書，又要對付媽媽，忙得不可開交。
哼哼，媽媽，你未免太小看我了，你有你的張良計，我有我的過墻梯，那課外書，早以被我轉(zhuǎn)移地點了。
我將課外書，塞進了作業(yè)本下，有將本子移過來了一點點，這樣就能大包眼福了。可媽媽不知什么時候已來到房間門口，趁我不防備之時，一下子沖進房間，那開作業(yè)本，課外書暴露無疑了。
趁媽媽正在專心“研究”那本“閑書”時，我趕緊腳底抹油一溜之大吉了，傻瓜才
在那兒等著挨K呢！
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。如何動筆寫一篇教育筆記呢？小編特別從網(wǎng)絡上整理了論愛讀后感，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
——讀盧梭的《愛彌兒——論教育》有感
盧梭是18實際法國近代資產(chǎn)階級進步思想家，他不僅在政治理論上給法國大革命做了先導，而且對近世宗教、社會、文化和教育的改革都做出了偉大的啟發(fā)和指導。就是這樣一位偉大的人物，在撰寫教育文獻時，卻是那樣的如履薄冰，他嘔心瀝血了20載，然后用整整3年時間撰寫，最后匯集為這本不朽的作品——《愛彌兒》。于是，他的這部《愛彌兒》與柏拉圖的《理想國》并駕齊驅(qū)，成為了古今中外歷世不敗的教育巨著，成為了人類教育歷史上最珍貴的遺產(chǎn)。
在翻開這本書籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫的巨著應該需要意志來啃，甚至還需要翻閱一些文獻來輔助才能讀得懂，不想，從第一頁起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對待兒童生命的成長又極其嚴謹?shù)囊晃焕险呓徽?，他是那么深情地講解、焦急地述說，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤你的心田，給我這么一個在教育領域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開朗了很多，尤其是在當今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。
《愛彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說法真的很普通，一點也不時髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個普普通通的道理，對于當今五彩斑斕的、層出不窮的教育時尚理念來說，這么一個不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來以上、下卷和鴻篇巨著來論述、來證明。而且尤其讓我難過的是，從18世紀到現(xiàn)在的21世紀，整整3個世紀過去了，人們在教育下一代的看法、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯了方向。對照我們當今的基礎教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒知返呢？摘選其中一些我們交錯很遠的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓而在于實行；我們一開始生活，我們就開始教育自己了；我們的教育是同我們的生命一起開始的。簡短的三句話，只要我們誠實，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中我們的做法有時相距很遠。作為教師，我們好像更多地在于說教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴居高臨下地說教，共同的特點是不以平等的身份去傾聽、去理解，而是以過來人的“睿智”指點，永遠正確，但也永遠隔靴搔癢。孩子們從理性上“認定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關，教育與學生的生命成長相融與共。從這點看，我們就把教育的領域狹窄化了，我們教師更多地是關注學生在課堂三學什么知識，鍛煉什么能力，學生學會了沒有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強調(diào)要注意過程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價值觀，但是，在現(xiàn)實的教育實踐中卻少有土壤，或者說只有播種，少有耕耘。當然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責任好像越來越重，政治化、任務化、行政化的味道越來越濃，而所擁有的時間卻越來越少。我們的言行與思想好像在火車的軌道上，永遠為伴前行，但也永遠不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫出的道路前進，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；她用各種各樣的考驗來來磨礪他們的性情；她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會用種種磨難來鍛煉意志，磨礪性情，強壯身體。但是我們智慧的人類好像過于聰明，總想以人類的力量來阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責備地面的過錯；例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時的溫馨，但是，縱觀宏觀與長遠，遭受教訓的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護與關愛，當孩子們在自己自然的生活狀態(tài)中遇到痛苦和煩惱時，不要以為貼心關懷就是愛，有時“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛，因為只有這樣，才會讓孩子懂得自然的道理，才會學會遵循自然的意志，才會成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：……一個孩子被（老師）教了這樣和那樣之后，也就是說，在孩子腦中填入了一些他不明白的語言或?qū)λ粺o好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識，卻就是不教他認識自己，不教他利用自己的長處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個既是奴隸又是暴君的兒童，這個充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習的時候，大家就對人類的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學生的生活實際在以未來的名義教給孩子們現(xiàn)在并無好處也并無作用的知識？我們面對班級，我們是不是也因為需要面向全體的理由而對學生的天性置之不理？看看現(xiàn)在的學生，準確地說看看現(xiàn)在這些個個都是較重獨一無二的，至上重要的獨生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨尊的品性是不是的確常見呢？滿對生活中教育的現(xiàn)實，18世紀的盧梭早就在對教師吶喊了！
還有很多很多，例如“只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢必來填補這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問題兒童就是鐵證，因此為愛而寬容，為愛而甜蜜對于健康成長的孩子是營養(yǎng)的必須。例如“只有一門學科是必須要教給孩子的，這門學科就是做人的天職，這門學科是一個整體，是不可分割的。”我們總以為大人對孩子的成長擔負一切責任，以為她的什么都需要成人來教，須不知只有做人的天職才是成人必須擔負的教育責任，其他都應該遵循自然和孩子的天性，順勢理順。例如“從孩子開始對事物有辨別能力的時候起，就必須對我們給他的東西加以選擇”。我們父母和老師早已習慣以愛的名義來越俎代庖了，孩子們早已習慣了衣來伸手，飯來張口的接受，當他一個人的時候，孩子們對自然就不再是親切和歡喜，而是陌生與恐懼，于是依賴性越來越強，生存能力越來越低，社會上也就越來越多長大的孩子……其實教訓很多，我們的迷惑也很多，或許我們思考的也不少，可是我們總是在十字路口彷徨?？纯唇逃?jīng)典名著吧，她讓我們頭腦清晰，心性清純，可以讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。
大同路小學
高晶《愛彌兒--論教育》讀書心得
通過讀這本書，盧梭對于教育學的觀念深深折服了我，對于初入校園，初登講臺的我，有很大的啟發(fā)，在今后的教育生涯中，我將盡自己所能，在傳道授業(yè)解惑的前提下，不斷思考，不斷進步。
盧梭的教育思想是以他的自然人性觀為基礎的。他認為，人生來是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進行適應自然發(fā)展過程的“自然教育”，以培養(yǎng)理性王國的“新人”。
盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學和直觀教學的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。盧梭還與自然教育緊密相聯(lián)，倡導勞動教育和對兒童的自由、平等、友愛教育，使他們學會謀生的手段，盡早發(fā)展控制自身自由和體力的能力，保持自然的習慣。
評價與反思：
盧梭的按年齡特點分階段教育思想，無疑是教育史上的一個重大進步。它對資產(chǎn)階級教育學的后期發(fā)展，特別是教育心理學的發(fā)展，提供了寶貴的啟示。但有人認為，這種體育分期教學、智育與德育完全分離的方法是不科學的。
“正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過！”“罪過”，很沉重的一個詞，久久浮現(xiàn)在我的腦海。在本書中，盧梭通過其虛構的**主人公愛彌爾從出生到**的教育歷程，系統(tǒng)地闡述了他的“自然教育理論”。
他的教育是建立在“人性本善”的基礎上的。開篇他便講到，“凡是出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！比藗兤茐淖匀恢畱B(tài)，隨意改變、扭曲其天性，顛倒一切，但是，盧梭又指出，“在目前的情況下，如果沒有這樣的裁剪，人類的處境可能會更糟一些。
”我們可以把他說的裁剪看作是教育，即使人生下來便是善的，但并不代表他天生就是一個有用的社會人，一個幸福的人。因此，教育是必要的，直到現(xiàn)在，教育仍然是人類社會不可忽視的。但教育的目的是培養(yǎng)自然人，順應兒童的天性，讓他們身心自由發(fā)展。
盧梭提出了教育的意義，“生活，這就是我要教給他的技能。從我的門下出去，我承認，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶，他首先是一個人：一個人應該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關頭，而且不論對誰，都能做到做人的本分。
”教育的目的之一就是要培育人，讓學生學會做人，做一個大寫的人。盧梭這樣的一句話更堅定了我的信念“熱情可以彌補才能的不足”，我很愿意相信這句話，才能多不多沒關系，重要的是有熱情，有能力使其獲得更多的才能，幫助其成為幸福的人。
雖然本書有很多可取之處，具有廣泛的教育意義，但是書中也有很多觀點我無法茍同。
盧梭也認為遵受教育是兒同的天性，但在下一卷中，很難看到他的指導，愛彌兒是在他的教育干預下。與盧梭本身的觀點自相矛盾。他選擇的教育對象也不是那么全面，他所教育的愛彌兒，不是針對所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強迫的，他不可能受其他的教育。
” 他的學生愛彌兒必須是來自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個孤兒，而且只服從于“我”，誰也不能把他們分開。我不明白他為什么一定要把愛彌兒變成孤兒？父愛和母愛不是十分重要的么？
如果他沒有父母，他最好去孤兒院找一個回去教書！哪一個富人，或者哪一個人愿意讓自己的孩子只聽從別人的話呢？
他說阿彌兒是一個普通人，他想教的是一個普通的孩子。這樣，人們就可以比較他們所教的孩子和他們在社會上以其他方式教的孩子之間的差異。在我看來，愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。
因為他的教育目的是培養(yǎng)一個新的資產(chǎn)階級，所以他的教育必須有一定的階級局限性。在此不必多說。
教育事一個不斷學習、不斷創(chuàng)新的職業(yè)，必須不斷更新知識儲備，努力成為一名合格的教師。
《愛彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說法真的很普通，一點也不時髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個普普通通的道理，對于當今五彩斑斕的、層出不窮的教育時尚理念來說，這么一個不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來以上、下卷和鴻篇巨著來論述、來證明。而且尤其讓我難過的是，從18世紀到現(xiàn)在的21世紀，整整3個世紀過去了，人們在教育下一代的看法、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯了方向。對照我們當今的基礎教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒知返呢?摘選其中一些我們交錯很遠的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓而在于實行;我們一開始生活，我們就開始教育自己了;我們的教育是同我們的生命一起開始的。簡短的三句話，只要我們誠實，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中我們的做法有時相距很遠。作為教師，我們好像更多地在于說教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴居高臨下地說教，共同的特點是不以平等的身份去傾聽、去理解，而是以過來人的“睿智”指點，永遠正確，但也永遠隔靴搔癢。孩子們從理性上“認定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關，教育與學生的生命成長相融與共。從這點看，我們就把教育的領域狹窄化了，我們教師更多地是關注學生在課堂三學什么知識，鍛煉什么能力，學生學會了沒有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強調(diào)要注意過程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價值觀，但是，在現(xiàn)實的教育實踐中卻少有土壤，或者說只有播種，少有耕耘。當然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責任好像越來越重，政治化、任務化、行政化的味道越來越濃，而所擁有的時間卻越來越少。我們的言行與思想好像在火車的軌道上，永遠為伴前行，但也永遠不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫出的道路前進，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;她用各種各樣的考驗來來磨礪他們的性情;她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會用種種磨難來鍛煉意志，磨礪性情，強壯身體。但是我們智慧的人類好像過于聰明，總想以人類的力量來阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責備地面的過錯;例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時的溫馨，但是，縱觀宏觀與長遠，遭受教訓的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護與關愛，當孩子們在自己自然的生活狀態(tài)中遇到痛苦和煩惱時，不要以為貼心關懷就是愛，有時“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛，因為只有這樣，才會讓孩子懂得自然的道理，才會學會遵循自然的意志，才會成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：一個孩子被(老師)教了這樣和那樣之后，也就是說，在孩子腦中填入了一些他不明白的語言或?qū)λ粺o好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識，卻就是不教他認識自己，不教他利用自己的長處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個既是奴隸又是暴君的兒童，這個充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習的時候，大家就對人類的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學生的生活實際在以未來的名義教給孩子們現(xiàn)在并無好處也并無作用的知識?我們面對班級，我們是不是也因為需要面向全體的理由而對學生的天性置之不理?看看現(xiàn)在的學生，準確地說看看現(xiàn)在這些個個都是較重獨一無二的，至上重要的獨生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨尊的品性是不是的確常見呢?滿對生活中教育的現(xiàn)實，18世紀的盧梭早就在對教師吶喊了!
《愛彌兒》是法國十八世紀著名的啟蒙運動思想家、教育家盧梭的代表作，是他構思xx年，然后用3年時間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構的兒童愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的人。盧梭強調(diào)對兒童進行教育是必須遵循自然的要求，順應人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應該學習的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時學習勇敢的精神，他便會漸漸學到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長大后面對痛苦時就沒有足夠的勇氣和經(jīng)驗來對付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長和發(fā)展是一個自然的過程。因此在不同年齡階段應實行不同的教育內(nèi)容和教育方法;拔苗助長、操之過急只會適得其反。自然的教育必須保護兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當然，由于受時代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點，比如他認為兒童在幼年時期應該在鄉(xiāng)村的自然中進行教育，應該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應該學的工藝是木工;女子的教育應該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
"存在和價值的關系這個哲學的根本問題上的對立，并由此而產(chǎn)生了本體論、認識論和價值論上的分歧，形成了兩個完全不同的世界觀體系，當人們從不同的世界觀所提供的特定視角觀察教育和課程時，得到的看法必然是大相徑庭
“理想主義雖然失去了對階級對立認識的幫助，但我們不能否認它們在任何時候都是不相容的
搖擺在時代教育發(fā)展轉(zhuǎn)型要求上的教師個體的理解認識，由于身處于作為社會人的社會現(xiàn)實和作為教師的學校現(xiàn)實的雙重、及其產(chǎn)生的多重局限的擠壓下，面對著滿天花雨似的"先進"教育理念，誠實地表現(xiàn)了脆弱乏力的承認以及"屈服"之后情緒對抗
面對這樣的社會現(xiàn)實，所謂的教育觀更接近教師個體的“生存觀”，即教師個體求生的社會壓力
從教育觀念上看，它仍然是哲學觀點在教育領域的延伸
哲學作為教育學存在的前提，與教育價值論和教育黨的認識論結構有關
理念畢竟只是某一種哲學信念下的實踐假設和形成，今天所謂的"新理念"幾乎全部是"拿來主義"的成品或半成品，如果不在教師個體的認識的交流溝通中去考察它的背景、檢證它的有效性并重新確立它的實踐地位的話，那么，別人的東西終歸還是別人的東西，再好也與自己無關
“作為一種教育價值論哲學，評價教育的價值、對象和內(nèi)容是教育學的一個基本理論問題
對教育的價值評判，無非是問教育有什么用處？對學生身心發(fā)展和社會進步有積極意義嗎？教育對象的價值判斷是問什么是人性？
有沒有教育的可能性？教育內(nèi)容的價值判斷是問什么知識最有用？--在所有這些問題中，最哲學的是思考人性
關于人的本性的哲學假設，對課程內(nèi)容的選擇、編排方式及教學方法的選擇運用，都起著指導作用
知識的價值判斷與課程理論有著更直接的關系
有的強調(diào)知識的真值，有的強調(diào)智力訓練的價值，有的強調(diào)實用價值或?qū)嵱脙r值，有的強調(diào)倫理價值或?qū)徝纼r值
知識的價值判斷是確定課程范圍和選擇課程內(nèi)容的基礎之一
事實上，在討論課程理論時，我們總是遇到這個問題
沒有哲學價值論的幫助，很難確定教育目標
"無論是作為特定環(huán)境[學校]中經(jīng)實踐提煉總結的理念，還是作為教師個體"自由創(chuàng)造"的成果，理念總是距離著社會現(xiàn)實而存在
它不能也無法超越教師個體所面對的現(xiàn)實狀況，對于教師個體的實踐來說更為優(yōu)先的是學校的現(xiàn)實而不是什么理念因此，理念的實踐價值是必須經(jīng)過教師個體的教育認識價值觀的個性化再判斷，才能具有實踐的指導力和說服力也就是說，理念和現(xiàn)實之間的距離中間，硬生生地隔著教師個體與個體的差異，不僅包括了專業(yè)職性范疇的個體差異性，并且還存在著教師的實踐社會力的差異因為，教師個體對教育認識的價值觀是建立在他的人生價值觀基礎上，或者說，專業(yè)領域的教師職性并不是孤立于作為社會人的教師的社會認識領域，它在很大程度上同個人[教師個體]的社會實踐息息相關那么，通過教師個體的教育認識價值觀評判之后的"理念"，是否適宜于作為教師個體已經(jīng)形成了的價值觀的改造對象，就要看"主體意識與行為"的現(xiàn)實力量如何了所謂"現(xiàn)實力量"，就是指教師在具體實踐展開的過程中對現(xiàn)實狀況的把握能力新理念或者先進理念，雖然大都包裹在"人的發(fā)展和人的社會性發(fā)展"的外衣下，但是無不隱隱約約地多多少少帶著"美式"的價值觀痕跡，如果不能客觀地使之與中國的社會現(xiàn)實、尤其是中國的歷史文化及文化心理結構相交融，不能從教師自身的認識觀角度去建立實踐基礎的話，那么，即使不讓我們感到這是一場"美國價值模式"的教育侵略，至少中國的課程改革將成為非中非美的不倫不類吧看看今天的教師們，在課堂內(nèi)圍繞著"教學過程"的"理念化"左沖右突，一面按照各種"境界"展開具體的教學活動，一面謀求著師、生關系的異位處理，正在將"課程"引向自己都不知道的地方去與其說這是課程改革，母寧說是"新理念"已經(jīng)使太多的的教師失去了實踐的方向感和操作規(guī)制正是這樣的現(xiàn)象普遍存在，使得"理念"僅僅成為實踐的外在形式，就像一頂魔術師的帽子一樣，可以隨意地東扣西戴
"作為教學方**的哲學，始終是作為認識世界的一般方法而存在由于各種哲學派別對世界的看法有所不同，而用不同的哲學觀點去解釋某一現(xiàn)象和事物時，就會形成不同的方法例如，經(jīng)驗主義中持機械決定論觀點的人傾向于把動物和人看成高級的機械裝置，因而認為對動物的訓練和對人的訓練都可以通過簡單的條件作用來完成在方**論上，這一觀點主張用研究物的方法研究動物和人，把嚴格的自然科學方法運用于教育研究，而且主張用類似于機械加工方法去訓練學生，在這種方**的指導下，他們只注意學生的行為變化，忽視甚至故意排斥內(nèi)在的心理過程意識持非理性主義觀點的人們，既不重視理性思維能力的培養(yǎng)，也不
提倡行為的塑造，他們要求學校為學生的非理性因素的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，也就是讓學生按照自己的志趣、情感和意志，毫無拘束地發(fā)展，使他的"自我"或"自由意志"不受任何壓抑和限制在方**上，他們反對一切理性思維，否定一切規(guī)律性，只強調(diào)個人的感覺、內(nèi)心體驗和直覺邏輯實證主義者和語言分析學派把哲學看成一種邏輯分析工具，去分析教育現(xiàn)象他們主張在對教育現(xiàn)象進行分斷時，應該排除那些無法從邏輯上加以驗證的形而上的問題，認為在研究教育和其他任何現(xiàn)象時，只應關心那些能用實驗的方法或邏輯的方法加以證實的命題
"應試觀的教育認識與機械決定論親近地勾肩搭背，片面強調(diào)感性的個體的"體驗"中非理性主義者陰魂不散，而現(xiàn)今拿來的所謂"新理念"，它的大靠山就是邏輯實證主義者和語言分析學派以日本戰(zhàn)后的學校教育發(fā)展來看，"機械決定論"是六十年代-七十年代的主流思想；七十年代末至九十年代初期則鐘情于"非理性主義"，二十一世紀之后學校教育成為"邏輯實證主義和語言分析學派"的天下對于這些來自西方課程論研究成果的所謂先進的教育理念，楊愛程先生進一步明確指出："由于世界觀和方**上的種種謬誤，西方學者都未能對教育的本質(zhì)和過程，對感性與理性、理論和實踐、系統(tǒng)知識與實踐經(jīng)驗、理性和非理性的關系等，做出科學的論斷，而只有馬克思主義哲學才能做到這一點
"當我們羅列一串姓名：杜威、懷海特、麥克唐納、拉格、博比特等等之后，有關于"教育和課程"的兩個世界觀對立就赤裸裸地呈現(xiàn)在面前，中國的教師們，要費多大的勁才能消化吸收他們就"理念"所作的長篇論述啊，之后，又要花多大的力才能將這些以歐美孩子為對象的研究成果實踐在中國的孩子身上啊歷史唯物觀指出："只有從社會實踐出發(fā)，不離開人的社會性去觀察、認識問題，指明認識對社會實踐的歷史具體的依存關系，包括指出人的感覺知覺的形成發(fā)展是社會實踐的歷史產(chǎn)物
... 人的終極實在與本體，事實是人的物質(zhì)生產(chǎn)的社會實踐
......從哲學上說，這也就是，不是從語言[分析哲學]，也不是從感覺[心理學]而應從實踐[人類學]出發(fā)來研究人的認識語言學、心理學應建立在人類學[社會實踐的歷史總體]的基礎上，這才是馬克思主義的實踐論
"人類主體是通過"使用和制造工具"的勞動[社會]實踐而獲得科學真理的普遍必然的認識，人是作為一個存在整體從使用物質(zhì)工具到使用符號[語言]工具的過程而建立了個體的世界觀也就是說，是實踐操作而不是感知活動或語言活動才是認識論的基礎和起點把
把握這一認識，是把握唯物史觀地位的關鍵，也是進一步質(zhì)疑和驗證“先進理念”普遍必然性和客觀有效性的根本依據(jù)
"可見，所謂'普遍必然'在根本上被決定于人類社會實踐在一定歷史時期內(nèi)所達到的一定水平、范圍和限度，它無不打上社會性的烙印這種社會性是客觀社會性，因為它不是來自人們主觀觀念的聯(lián)想，不是某種人為的約定，不是先驗的規(guī)范，而是來自作為主體的人類社會實踐的客觀性的物質(zhì)活動這并不是說客觀自然界的種種規(guī)律[如力學、生物學等等所揭示的]是人類實踐所創(chuàng)造，客觀自然及其規(guī)律的存在并不依存于人類社會和實踐，但它們是為社會實踐所發(fā)現(xiàn)、所掌握、所利用、所認識，他們在一定時期一定范圍內(nèi)的所謂普遍必然的客觀有效性，是由社會實踐所提供、所開辟、所證實
“那么，課程改革就有了所謂的先進教育理念。它的普遍必要性和客觀有效性需要通過全體教師的具體實踐來重新認識。所謂“先建立，后突破，先試驗，后改進”
只是，僅僅依靠校園內(nèi)的實踐是多么的孤立無助、單薄可憐啊，更不用說教師個體的努力是多么的蒼白因此，應該讓教師集體和教師個體站在整個中國的教育環(huán)境上來，從啟蒙開始，到實踐中去審視和思考、總結并推廣課程改革的理念實踐成果也就是說，課程改革更需要擴展走出教育相關的范圍，走進社會，并從社會的聲音中匯聚中國基礎教育課程改革的現(xiàn)實力量p>
毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編精心為你整理的“2024有關教育專著讀后感系列”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
如今的21世紀是一個多姿多彩、光彩奪目的誘人世界，到處充滿了人與人之間的各種和諧與不和諧、公平與不公平。這源于每個人形形色色的性格、興趣。當然，每個人剛剛降生在這個世界的時候，除了性別的不同，其實并沒有什么不一樣，但是最終成為一個什么的人，還要取決于你的后天學習，環(huán)境氛圍、成長經(jīng)歷、學習能力等等因素都將會影響你后天的學習，因此孩童時期的教育至關重要。這個時期養(yǎng)成的性格習慣、興趣愛好對你以后的為人處世、成才之路有著決定性的作用。而且人人都說孩子是祖國未來的接班人，所以我們更要為他們的教育著想，為他們的社會環(huán)境、學習氛圍營造一個良好的條件，這必須依賴于我們熱于奉獻、不去回報的教師。
作為一名幼兒教師工作人員，我身肩巨大的責任。我必須要學會孩子的教育是如何去展開的，主要分學前教育、后續(xù)教育和自我認知教育。其中學前教育是一個人從小必學的，也是人與人之間開始不同的轉(zhuǎn)折點，從師范學院畢業(yè)至今，學到了一定的知識，得到了一定的技能，在我看來，覺得對幼兒教育有了較深的了解。其實不然，當我滿懷自信踏進幼兒大門后，我才發(fā)現(xiàn)，字的懂得的知識只是幼兒教育的皮毛，并不顯眼，是那么的微不足道。每個孩子都是那么的活潑，理論知識只能作為一個參考，真的要學的是社會實踐知識。而我卻不知要怎么把理論與實踐相結合。
當孩子們一個個踏進幼兒大門時是如此的迷茫，真如我一樣的不知所措，像剛剛被拋棄的流浪貓一樣。但是我必須要帶領他們學會各種我自己都還沒有學會的種種種種。一位幼兒教師的教學方式非常重要，因為幼兒有著強大的好奇心，有了好奇心他們就會產(chǎn)生模仿能力，久而久之就會形成自己的習慣。因此一位幼兒教師的性格、愛好對他們的影響是可想而知的重要。孩子的性格好壞有時就會取決于你。下面就大概的說一下本人的個人成長，總結一下自己的成長經(jīng)驗和性格去向。
個人成長分析
我出生在一個并不富裕的農(nóng)村家庭，鄉(xiāng)村生活是如此的美麗，美麗在何處？美麗在這里是文明的發(fā)源地—長江！父母從小就把我當成掌上明珠捧著，小時的淘氣長大后也就忘記了當我拉著父親的受走進校園時我都不知道這是什么地方、是干什么的。長大后才知道這是我第二個家、是我學習各種能力的地方。那年我8歲，在學校里都不敢和別人說話，因此也就養(yǎng)成了不善于主動談話，做事較為靦腆的性格。可我比較喜歡幫助別人，記得在10歲時我
就是因為樂于助人而被學校表揚。記得那時經(jīng)常和同村的孩子去長江河堤邊玩，松軟的泥土，偌大的江面，看了就會覺得心曠神怡。因為經(jīng)常在河堤進行一些有點危險度的游戲，所以從小我就擁有了一顆勇敢的心。
進入中學了我的好奇心就愈發(fā)強烈，對于人與人之間的相處總是摸不透，那時我總覺得你怎么對別人別人就一定會怎么對你，但是我想我錯了，因為老師和家里人告訴我我正處于青春期，這是一個胡思亂想，心里矛盾，極為叛逆的時期。他們對我灌輸了許多解決的辦法，但是我一點都聽不進去。因為我有自己的想法。也許這就是青春吧！但是這也確實是一個美好的時期，它讓我明白了許多做人的道理，讓我擁有了我的知己，讓我結識了許多朋友，讓我明白了朋友的重要性。因此我就變得喜歡廣交朋友，但是始終記住“善交益友、勿交損友”這八個字。也就使我變得比較容易親近。
在幼兒師范學院的生活是最讓我留戀的，一起學習、一起娛樂、一起分擔互相的喜怒哀樂，感覺時間停留在那一刻該有多好，但是我們遲早要面臨畢業(yè)，面臨就業(yè)壓力。畢業(yè)了，我們互相拉住對方的手，輕聲叮嚀：“你要好好的！”就業(yè)壓力讓我頓時覺得喘不過氣，但是我就是不愿服輸，不相信被社會打敗。我成功了，我有了自己事業(yè)、有了一大群孩子每天的陪伴、有了無止境的童愛。我相信通過學校得到的理論知識和技能培訓一定可以讓他們開心每一天。
我的成長經(jīng)歷相比其他人而言覺得還是挺幸福的，因為這一路都有不同的愛相陪，我從未孤單過，培養(yǎng)出了不服輸、勇敢等等的性格。我知道這些性格會影響我的職業(yè)生涯，但是我相信我會用行動證明我的能力。
個人夢想
不知為什么從小我就喜歡孩子，對孩子有著一種說不出的愛，不知是他們太可愛還是我天生就有孩子緣，他們也喜歡親近我。那時我就想要是總有一大群孩子每天都圍在自己的身邊該有多好，不知是天真的想法還是一時的沖動，因為那時還不知道有幼兒教師這一職業(yè)，所以也就為我以后的擇業(yè)奠定了基礎，加上我的脾氣小、容易被別人親近，就更加讓我相信我可以勝任這一職業(yè)。有時我總會有一些奇思妙想的想法，就像孩子天馬行空的構思，我覺得孩子們和我在一起會一直“張開嘴”的。畢業(yè)之時，家里人讓我去選擇醫(yī)生這一職業(yè)，但是我對此沒有一絲興趣，因為我喜歡孩子的笑容，我必須要選擇我所感興趣的職業(yè)，只有這樣我才會努力的去做好它，才會完成我的夢想，才會對得起自己這些年的規(guī)劃。也許在未來的幾十年后，我回過頭我會說：“幼兒教師，一輩子的幸福，愛意永相隨，一輩子不后悔！”
職場分析
幼兒教育，也許有些人會說很簡單，因為小孩子嘛！哄哄就好了，但是這只是單方面的教學，哄孩子也有一定的要求和辦法，就不細細說了。作為一個幼兒教師，更重要的是幼兒的德智體美勞的全面發(fā)展，這就對老師巨大的挑戰(zhàn)，這就不只是單方面的帶孩子了，你說面對的不是大腦完全發(fā)育的群體，而是面對一大群剛剛來到人世間沒幾年的孩子，所以可想而知有多困難。孩子們的不懂事有事也讓我束手無策，我的性格告訴我我不會發(fā)脾氣的，更主要的是他們只是孩子，必須由我指引，當我頂著巨大壓力一步一步向前挪進時，我就知道我沒有任何退路的。我對他們的一切教學要通過別人審核的，孩子的監(jiān)護人的語言是我們工作優(yōu)與良的直接評論人。記得那次我只是按照規(guī)章規(guī)定管教孩子，結果卻引來監(jiān)護人的投訴，當時的我頓時覺得好委屈，但是這就是不可避免的事情?？晌揖褪菓{著那顆不服輸?shù)男耐α诉^來，每一次的困難我都會記下來，方便下次作為解決參考。加上我有著奇思妙想的想法，因此我就使壓力轉(zhuǎn)為動力。也許性格決定了我的心情、我的做事構思、我的一切一切。
對于幼兒的教育最主要的莫過于智力的開發(fā)，這有利于后期的智力挖掘，因為幼兒的學習能力在這一時期是比較優(yōu)越的。針對各方面的發(fā)展都有較大的好奇心，之所以有好奇心所以他們喜歡從各方面去學習，這就對幼兒教師提出了較大的挑戰(zhàn)，因為要求老師從各方面讓孩子去感受學習、熱愛學習。從而讓孩子覺得學習是件有趣而開心的事情，為他們后期去接受義務教育和高等教育奠定基礎。可見，幼兒的智力開發(fā)與學習能力的培養(yǎng)是多么重要的事情。因此幼兒教師的重要性是不可忽視的。前面所說的德智體美勞的全面發(fā)展也就是所謂的智力開發(fā)。當我在學院接受技能培訓時我就知道以后會發(fā)揮很重要的作用，要通過這些技能讓孩子們?nèi)プ约赫J知，因此我對待每一項技能培訓都很認真的去努力學習。當我彈起鋼琴時，看到孩子們天真的表情我就知道他們正在開心的接受音樂的熏陶，音樂可以舒緩他們的心情，讓他們看到世界的美妙，從而觸發(fā)他們的興趣。當我訴說一篇又一篇的故事時，孩子們一聲不響的看著我，我知道他們正在進入故事的深處，盡力的去開動大腦去聯(lián)想著那些畫面這極大的培養(yǎng)了他們的想象力。當我教孩子們做些自理的事情時，雖然他們有些頑皮，不太喜歡去做，但是他們還是盡力的去做，做游戲是他們最喜歡的活動，他們會玩的忘乎所以，但是這會讓他們學會如何去開心，怎樣和別人一起開心，最終達到學會和別人分享快樂時光的目的。
幼兒是社會各祖國的接班人，是一代又一代人的期待，。幼兒教育是幼兒成才的基礎，是幼苗初出土壤的第一縷陽光。因此我們必須關注他們，關愛他們。作為幼兒教師，他們是我們的希望，我們身負使命?？傊?，給他們最好的教育都比不上給他們無限的愛，愛他們，
讓他們親近自己，感受到你的愛！
讀《情境教育的詩篇》有感
鐘靈街小學凌君
暑期中，我有幸讀到了李吉林老師的《情境教育的詩篇》這本書，受益匪淺。
從中我們讀到的不僅僅是她的教育歷程，更有她的人格魅力——那是一種怎樣的精神狀態(tài)，支撐了她的漫漫人生之路。一路上，風雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路走來，桃李遍地都是，從中我們可以感受到研究的方法和態(tài)度，感受到研究的樂趣和喜悅。
讀著書，對“高山仰止”便有了一種更真切的感受；讀著書，對“不滿足向上的車輪”才有了時刻的警醒；讀著書，對“未來的召喚”才有了更多的期待。
這本書，對過去做了一番梳理，更對未來作了一番描繪——它像一個待探索的空間，召喚著一切有智者的參與——在“情境”的舞臺上，每個人都可以成為新的導演！
我對語文教學研究不深，讀了***的這本書，第一個也是最深刻的印象就是：如果她不是出于讀對兒童的真摯的熱愛，是寫不出這樣的著作的。在這本書的字里行間，有一種作者的深情。
她為兒童學習語文的長時低效而苦惱。她對一切不利于兒童身心健康發(fā)展的教育觀念和教學方法采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，她從幾十年語文教學的經(jīng)驗中總結出“情境教學”的主張。她矢志不移，把在語文教學中如何創(chuàng)設情境，創(chuàng)設哪些情境，硬是一條條地寫出來了。
她這樣孜孜以求的目的，是要兒童學得生動活潑而富有成效，使兒童在德、智、體、美諸方面得到全面的發(fā)展。她的教學目標沒有錯，教學方法符合小學生學習漢語的基本規(guī)律，教學效果明顯穩(wěn)定——這就是結論。
從《情境教育的詩篇》中，我們不僅能感受到***精深的學術造詣，還能感受到***豐富的人性和寬廣的胸懷。曾有專家打過這樣形象的比方，說***是一口深井，一座富礦，其含義不言而喻，這是對***教育生涯的極高評價。***并沒有獨享這座富礦，為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開辟教育的美好明天，***在繁忙的工作之余，毅然承擔起了培養(yǎng)青年教師的重任。
在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風發(fā)地行進在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂。
真羨慕那些在情境教育所里成長的老師們，真羨慕***身邊的那些年輕人，他們是幸福的，因為他們擁有***這樣一位好導師、好引路人。但能夠得到***親自指點的畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人只能在心中留住這一份幸福的守望?！肚榫辰逃脑娖返膯柺?，將會讓我們眾多的普通教師有機會去追尋***的足跡，感受***的人格魅力，從***身上汲取力量，從情境教育里吸收營養(yǎng)，滋潤心靈。
***是南通福地上成長起來的一代名師，是南通福地上成長起來的兒童教育專家，作為南通基礎教育戰(zhàn)線上的一員，我們更應該主動地去學習情境教育、實踐情境教育，讓情境教育為更多的孩子插上飛翔的翅膀，讓更多的孩子享受教育的快樂，唱出我們心中的“小鳥之歌”。
人生，要有追求永恒的支持，要有激情常伴！這就是《情境教育的詩篇》給我最大的啟示。我們，帶著藍天的夢想，不能讓奮力飛翔的翅膀輕易退化；隨著大海的呼喚，我們不應該讓勇氣在風浪面前反擊；有了來自遠方的呼喚，我們不能讓我們正在尋找的信念在我們無法走出的蕭條中沉淪。
激情成就了***的詩意人生，或許我們永遠也無法達到這樣的高度，但我以為，只要有了激情，我們就能給自己加油，給自己上足馬力；只要有了激情，我們就能把工作中的不滿表達成上進，從一時的壓抑中釀出一生的執(zhí)著，從一時的失意中迸發(fā)出一世的激情。如此下去，我們，就會無愧于自己的教育人生！
再讀《給教師的建議》
------關注全體學生
江都區(qū)國際學校楊婷
“請記?。簝和膶W習越困難，他在學習中……”（蘇霍姆林斯基語）”
很多時候在琢磨“后進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。
更不用說加德納提出的七種智慧，就每個學生而言，他是一種生命，生命應該被尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。
“后進生”對應“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數(shù)。雖然我們多年來一直在批判唯考論和唯績論，素質(zhì)教育的口號年年高喊，但考試還是考試，分數(shù)還是分數(shù)。
“語文數(shù)學考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學不及格，他同班數(shù)學好的，有幾個寫出了《圍城》？
當上帝讓每個人來到這個世界，每個人都是不同的。每個人的面容、個性、特長和膚色都與世界不同。但我們每一個人都必須與上帝抗爭，并將每一個本應不同的人培養(yǎng)成同一個。
我們用標準的教學大綱、標準的教材、標準的評價和標準的考試來規(guī)范每個人。我們不允許或鼓勵分歧。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。平等對待每個學生，給每個人一個發(fā)展空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。
《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調(diào)查研究，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習方法壓根兒跟你不一樣。
托馬斯先生在書中具體分析了很多孩子學習不好的原因，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應學校教育的“差生”，“學習上的殘疾人”，當這些標簽被無情地貼到孩子的身上時，孩子們就真正地成為了學業(yè)殘疾人了。
我現(xiàn)在所教的這個班上就有這樣一個特殊的學生。開學后，幾乎所有來教過課的老師一節(jié)課后就記住了他------A同學。上課時，他好像永遠沉浸在自己的世界中，總是不來看你，不來聽你，伸出自己的手做周伯通“雙手互搏”狀，玩得不亦樂乎，而且嘴里還發(fā)出“啾啾，啪啪”之類的怪聲；學校實行音樂鈴聲，不管是上課下課鈴聲，還是眼保健操，《運動員進行曲》響起，總能聽到他獨具一格的配樂聲，引得小朋友哄笑。下課時更是情歌滿教室飛，令我哭笑不得。這些還不算，最讓我惱火的是，他“酷愛”美術！經(jīng)常早上見到我的第一句話就是：“老師，今天有沒有圖畫課？”如果回答他：“有?！彼銡g天喜地地去準備美術用具，如若今天沒有美術課，他便會現(xiàn)出很疑惑，很無辜的神情，而且追著你問：“為什么今天沒有美術課？”我們戲稱：他是美術老師狂熱的“粉絲”。我曾經(jīng)暗地里猜測，這孩子會不會有多動癥之類的問題，但從他家人所講該同學在家里的行為看，又不像有這類問題，比如他在看動畫片，或做自己喜歡的事，如：手工，畫畫，那可是專心致志，很像模象樣呢。于是，一開學，我就被這個同學困繞著，苦惱之極。一個多月下來，學完拼音了。A同學每次成績都在倒數(shù)之列。
讀了《每個孩子都能成功》這本書，我進行了深刻的反思，我認識到A同學并非真是“學業(yè)殘疾”，他應該有他自己獨特的學習方式，只是作為教師的我并不清楚而已，并非他在學習上患有“不治之癥”，而是我沒有找到對癥之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開學以后表現(xiàn)出的不適應學校生活的現(xiàn)狀與家長交流，平時發(fā)現(xiàn)他有一丁點的進步，及時給予表揚，發(fā)現(xiàn)他老毛病又犯了時，悄悄地在他耳邊說：要管住自己。一天上課，我發(fā)現(xiàn)平時兩手不停的他，居然一本正經(jīng)地將手平放在桌上，雖然從他的眼神，我可以清楚地意識到，這一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神游，但還是走到他身邊，微笑地看著他，夸獎他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過了一會兒，開小火車讀生字時，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：“快到你了，準備。”他結結巴巴讀出生字，使他們小組“小火車”順利開到，得到了獎勵。放學后，我還有意地在他奶奶面前夸獎他進步了，今天表現(xiàn)很棒！雖然我做的這一切，他并不是很領情，但在我夸他時，從他突然露出的一絲笑容中，我還是感覺到了他被肯定的快樂。
李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
對我來說，這是第二次閱讀《大眾哲學》。第一次是出于教學的需要，但這次是出于興趣。
《大眾哲學》作者艾思奇，在1930年代，他為了促進馬克思主義哲學，讓普通人能理解哲學的真正含義，在上?！堕喿x生活》雜志上連載了近一年，因為效果很好，后來出版一個單獨的版本，《大眾哲學》的名字也是最后敲定的。
本書共分五章，將哲學概念、哲學分類、馬克思主義哲學的四大規(guī)律、五大范疇用通俗易懂的話講出來，向讀者展示了一個清晰的哲學世界，讓普通人對哲學感興趣。
艾思奇先生這種普慧的做法，對當時乃至現(xiàn)實世界的發(fā)展都具有非凡的意義。
第二次讀《大眾哲學》我很興奮,好像突然發(fā)現(xiàn)了一個光明的未來,作為教育工作者,我一直想哲學方法應用于我的工作和學習,因為學生教育本身是智慧繼承,是智慧的化身。
本書作者采用化繁為簡的方法，通過通俗易懂的案例講述深刻的哲學原理，讓人耳目一新，充滿自信。
例如，在第一章中，作者通過對日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲學概念，告訴我們哲學既是世界觀也是思維方法。
通過“兩軍對戰(zhàn)”,“三分像人,七分像鬼”,“為什么會有不愉快的事情”等名言講述哲學的分類,明確馬克思主義哲學和其他哲學流派的區(qū)別,讓讀者認識到只有馬克思主義哲學是哲學能夠經(jīng)得起實踐的考驗。
第三章到第五章同樣是通過“用照相做比喻”“卓別麟和希特勒的分別”“是朋友還是豺狼”“無風不起浪”等等家喻戶曉的比喻把馬克思主義哲學專家口中的原理通俗易懂的論述出來。
也許讀者很難相信，哲學真的有這么簡單么，通過多年的實踐，我覺得作者真是積極良苦，哲學理論再高深也是源于現(xiàn)實生活的，無源之水無本之木，就不會發(fā)展到現(xiàn)在普世的馬克思主義哲學，更不會有那么多人對馬克思及其理論的高度認可。
教育工作的目的'之一就是教給學生智慧，熟悉生活的規(guī)律，努力在生活中變得堅強。
許多管理方法都經(jīng)歷了從不適應到適應，從混亂到清晰的過程。面對知識的無數(shù)雙眼睛,深深感到責任重大,毫無疑問《大眾哲學》在馬克思主義哲學的中國化、大眾化、現(xiàn)實化、通俗化上起到了開拓性的意義。
因為我的專業(yè)，我在高中非常喜歡讀哲學書籍，因為哲學的原意是智慧的主題，我期待著第三次閱讀《大眾哲學》。
讀《名師怎樣觀察課堂：小學語文卷》有感
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暑假里，我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書，匯集了全國諸多名師對課堂教學的理解，充分展示了名師對課堂獨特理解與精湛的課堂教學藝術，這本書不僅讓我們知道了怎樣觀察課堂，更重要的是讓我們知道了怎樣來上好自己的課。
這本書共分為了四大部分：追尋童年的語文課堂、洗凈語文課上的浮華、怎樣看別人的課和探尋語文之“道”。在這里，名師可以與我們進行一次心靈對話，這是對我們小學教師教學實踐和教學探索的一種專業(yè)指導。
讀完后，你不得不佩服這位專家的理性思考、深刻分析和**遠見卓識
書中留給我印象最深的就是：于永正老師提到了“語文教學的亮點在**”，尤其讓我印象深刻。
他回顧了在西安蘇教版語文教材培訓會上執(zhí)教的《第一次抱母親》一課，既沒有做課件，也沒有表演，卻獲得了老師們的好評。于老師自我歸納為這堂課有三大亮點：一是老師的朗讀，二是學生的朗讀，三是對關鍵詞語的理解和處理。
他在書中說：“語文教學的所謂‘亮點’，首先應該在朗讀上。教師正確、流利、感性地閱讀，引導學生正確、流利、感性地閱讀，是一種美妙的境界。
朗讀的亮點，不僅體現(xiàn)在學生朗讀的聲情并茂上，即‘結果’上，更體現(xiàn)在老師的引導上，即‘過程’上。過**的比結果更重要。有過程，才有方法可言，才有能力可言。
指導學生把書讀好的過程，更是我追求的亮點?！庇诶蠋煹倪@段話，讓我領悟到：“讀”是語文教學的主旋律，我們的每一堂語文課應該研究怎樣細化讀，讓讀成為閱讀教學中行之有效的學***。
此外，于老師在書中提到的對關鍵詞語的理解和處理，他歸結為是“批文得意”，他認為語文教學如果只是始于“批文”，止于“得意”，就喪失了語文的本體。于老師特別提到，品味語言后，最后的落腳點還是讀，語文教學的亮點和味道，應在關鍵的詞句里，在理解后的朗讀里，我極為認同于老師的說法。
讀完這本書，閉目回顧，就是一個“實”。語文課要上的樸實，走的扎實。這本書里，無論是哪一位名家的論說，其實都是在說要上實實在在的語文課，讓語文課上充滿語文味。
要謹記：語文姓“語 ”，名“文”，也就是像葉圣陶老先生在七十多年前提到的，“語，即口頭語言，文即書面語言。語文課就是教師在用課文做例子來教孩子學說話寫話，課文只是例子而已，要教會他們用語文來學語文。
真的很難做到。我們需要努力學習。
讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1.教學內(nèi)容胖。我們在有領導、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。
結果呢，往往是倉促結束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。
2.教學環(huán)節(jié)碎。在教學中要特別注意培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握能力。只有整合教學環(huán)節(jié)，才能幫助學生掌握整本教材，更好地實現(xiàn)教學目標，有效地提高學生的綜合能力。
其實質(zhì)是提高提問質(zhì)量，擴大教學各各環(huán)節(jié)的能力，保證每個人都有自主學習的空間。
3.教學形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多**的濫用，通過花里胡哨的教學形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。
我們這是“東施效顰”只學外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們應該實事求是，實事求是，根據(jù)教學需要設計必要的教學形式，而不是盲目追求時尚。
這本書，不僅讓我認識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設計出更科學、更合理的教學過程，激發(fā)學生的興趣，變被動學習，為主動學習。我感受到了教師角色轉(zhuǎn)變的必要性，學會了與時俱進。“活到老，學到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學最前沿，不斷探索，努力學習，以求不斷完善與提高。
我被這種終身學習和無止境學習的熱情所感動。名師的課堂藝術值得我們學習。讓它成為激發(fā)我思考和探索的思想火花和精神指南。
夸美紐斯是17世紀捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家，他于1632所著的《大教學論》是教育學形成獨立學科的開始。
教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。
《大教學論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結了歷史和當時的教育教學經(jīng)驗，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學著作，它為近代教育學的建立打下了基礎。
讓人感動的是，《大教學論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強調(diào)了教育是一種和諧的藝術。
夸美紐斯在《大教學論》中對學校在人的發(fā)展中的作用進行了闡述，他認為“學校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢的人的子女應該進學校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應該進學校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學習的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進的地步。”
教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長一段時間里，我們在推進教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會公平的基礎，（其涵義包含四個重點：第一，人即目的，人受教育的最終目標是個體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個個體的基本人權與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟上的平等權利來說的。第三，教育機會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學機會，在教育過程中有均等的對待和成功的機會。第四，差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機會與機遇而不同，機會均等不可能機械地實現(xiàn)，因此，教育平等的實現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。）
城市學校與農(nóng)村學校、重點學校與非重點學校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗來縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國教育報》報道，日本在學?；A設施建設、教師管理、教學評價、課程設置等方面進行了許多嘗試，摸索出一套促進教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
一、硬件均衡所有學校統(tǒng)一標配
在日本，受教育機會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學一般都沒有重點和非重點之分。不論山區(qū)學校，還是繁華的東京都學校，所有的教育教學設施均以全國統(tǒng)一標準配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校一座體育館、一個運動場、一個游泳池。
為了保證青少年學生身體的正常發(fā)育，日本的學校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學生可以向?qū)W校申請免費午餐。
二、師資均衡所有教師參加流動
為了實現(xiàn)各個學校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本，一位教師在一所學校最長只能任教7年，沒有一位教師和校長能在一所學校工作一輩子。
同時，在教師業(yè)績評價方面，由于日本公立學校一般只給學生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學生畢業(yè)后進入社區(qū)大學或短期大學，有多少學生考入大學，不會與教師的評估和待遇掛鉤。
三、個體均衡所有學生獲得發(fā)展
從上世紀
其實，教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務教育免試、就近入學”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務教育的條件”的“平等保護”。
從表面上看，這很公平，但實際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過購房等手段為孩子的就學提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關系到你自己，而是關系到你的下一代的入讀學校的大問題。
所以，我認為要實現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個學校與學校之間的差距。例如象日本一樣，設定某個統(tǒng)一的標準，使得每個學校的硬件設置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會一步一步的縮小，離真正的教育平等也會越來越近！
欲窮千里目更上一層樓
工農(nóng)小學劉小明
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，對我們的教育工作者來說既是機遇，也是挑戰(zhàn)。教育新形勢下，在全市范圍內(nèi)廣泛開展的“教育思想大討論、專業(yè)知識大學習、專業(yè)技能大練兵”活動，對加強教師的自身學習，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：
“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。
一、做一個有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有思想，教育家就不能稱為教育家。他注定要白費一生。
做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。命運的改變不僅是個人命運的改變，更是整個國家和民族命運的改變。
二是用思想陶養(yǎng)學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和沉重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
思想創(chuàng)造是一種精神冒險，需要勇氣、勇氣和寬松寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認識
《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由?！?/p>
與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保障自由，即教育是探索、啟蒙，不是宣傳、灌輸；它是平等的對話和自由的交流，而不是指令和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；這是尊重和信任，而不是被動的預防。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。
任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學習，學習，再學習
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的。
”（《給教師的一百條新建議》第40-41頁）
在新的教育形勢下，學習是成為與時俱進的教師的必由之路：學習、學習、再學習；以平常心對待學習，不急于求成，不急躁；從錯誤中學習，在合作中，在**。
學習是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學習是努力的，也是快樂的，是一種由努力釀成的快樂。
學習是一種溝通、滋潤、反省和自省。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。
學習能夠拯救我們自己。我們通過學習，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
這就是教者的魅力所在。最后，因為學習，我們有能力勝任我們的工作，我們將學習和共同努力，我們?nèi)〉昧烁玫纳睢?/p>
以上，是本人在讀了《教育新理念》《給教師的一百條新建議》《教育的理想與信念》等專著之后的所思、所悟、所得，文中有多處引用原著的部分，謹此說明，并向原作者致謝。
作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。?讀后感是對自己思想和內(nèi)心的一種審視和總結，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備的關于“邊城讀后感”的內(nèi)容，以下內(nèi)容僅供參考不得用于非法活動！
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事?？催@本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。
翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經(jīng)過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。
這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。
等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
讀罷《邊城》，心里盡是一種無邊的悵然，這樣安安靜靜的故事、平平淡淡的故事，如同曠野上飄來的幽若泣涕的簫聲，從沒有激昂與興高采烈，卻在如此的平淡中悄悄地在我心上蒙了一層惆悵的薄紗，無力掙脫，卻又似乎被蒙得心安理得。
故事在沒有曲折和離奇、毫不張揚的文字下，一切似乎自然而然，無關乎命運。這不是上天安排的故事，而單單只纏繞在人物之間，纏得雖然簡單，卻纏得人心復雜、茫然、迷亂……不知寫故事的人用何種心情寫下這故事，堆砌完最后一個方塊;他又以何種方式取走整盤拼圖中看似并不重要卻又令人無限揣測的一塊，然后拍拍塵土離開，沒有解釋，只在人心中留下一處痛，一絲牽連與割舍不下?！斑@個人也許永遠不回來了，也許‘明天’就回來……”作者用模棱兩可、平平淡淡結束他的文章，就像把水加熱到50℃時，把酒精燈滅了，然后一切冷卻下來，沉淀下來。云聚攏了，未灑下雨點就坦然地散開，似乎也像保護著云下的人兒，于是散得心安理得，散得似乎頗為仁慈。然而云下的人呢?或許真的沒有濃濃的回憶，或許“沒有”不會讓她更加痛苦，至少她可以滿懷著愛，等待，等待“明天”就可能會回來的那條漂泊之船，那個不再迷惘的人。
現(xiàn)實與夢想之間/夢想并不容易實現(xiàn)，醒來時才突然發(fā)現(xiàn)/自己一直都在幸福旁邊。
很慶幸，在眾多的文字中尋覓到了一種烏托邦，一群生活在質(zhì)樸年代的有情人帶我領略了世間的真愛，領略了各人應有的一份哀樂。
夢啊，請你駐留
捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間?；秀敝校路饋碜栽忌矫}的風輕輕地吹在臉頰上，宛如一場夢。作者以真摯的情感、優(yōu)美的語言、詩意的情感，將我們帶入一個與現(xiàn)實世界完全不同的美麗時空，使我們陶醉在一種清新而遙遠的田園之聲中。
在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然、質(zhì)樸的意境……
小說沒有曲折復雜的情節(jié)：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結局的愛情為作家娓娓道來，點染著清風白月，浸潤著流水淙淙。
青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺?shù)碾x世碰撞得支離破碎——夢的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復一日地撿拾!這樣的結局怎不令善良的讀者為翠翠的命運祈禱：青春的夢幻，請你駐留！
然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢境。
作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關系，將夢境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。在更深層次上，沈從文主張人性處于自然狀態(tài)，一種野性的生命力。以他的價值取向看，“城市”是民族文化的歧路。
“城市化”是人類退化的根源，他擔心這種自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴張欲望的人性湮沒，因而著力為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說《邊城》帶給讀者一個親近自然的夢，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說，世界上最痛苦的人是藝術家，因為他們最敏銳地看到美的消逝，但世界上最幸福的人也是藝術家，因為他們可以活在自己的夢里。而我要說，今天最幸運的人是《邊城》的讀者，因為這些人心底存留了一個夢，它駐足在湘西的一座邊城……
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。 它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子…… 《邊城》讀書心得2
如詩如畫的江南，一切如此的靜美，淳樸的鄉(xiāng)情如多年的酒肆意飄香，濃濃的親情給人以純粹柔美的感受，萌動的愛情，如朝露般澄澈透明。這是一部純情的詩歌，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、柔和、干凈、自然的人文。情節(jié)的推進緩慢自然，不讓人糾纏于故事發(fā)展，而是靜靜的享受這種意境。結局是等待，沒有戛然而止的結果，更讓人意猶未盡，越是簡單越是走進心靈，更能打動靈魂，給人帶來感動和回味。
沈從文筆下的《邊城》像是一幅江南水彩畫，你讀著那文字里的一磚一瓦，便能感受到那門前的潺潺流水。主人公翠翠同樣有愛她的爺爺，給人的.感覺和《呼蘭河傳》很像。不同的是，《邊城》以少女情竇初開的愛情為線索，講述了那簡單真摯的情，那毫無雜念的情，同時又是人間可遇而不可求的情。這情，就像結局所說的那樣“魂牽夢縈的人兒哪！也許永遠回不來了！也許明天就回來”，遠在天邊，近在眼前，若即若離，讓人心疲。
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應該從這里讀出一些什么。
小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和凄美的愛情
關于人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€人很愿意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》里面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關于愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊涂的吧，否則人世間又怎么會有那么多的情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。
我只是覺得每個人關于自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過關于它的夢，來堆砌你對愛情的全部向往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：
小心水里大魚來咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛情在這本書中一直得不到美好的結局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠后，兄弟兩個輪流為翠翠唱歌，后來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因為哥哥的死與老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會，終于遠走他鄉(xiāng)不再歸來。而老船夫因為擔憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發(fā)生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因為一些很小的誤會彼此錯過。數(shù)年過后，縱使大家相見莞爾，但在那段時光里究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
我們之所以為這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內(nèi)心深處最初關于愛情的定義?是不是說，這才是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經(jīng)意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應該更加珍惜與學會把握?
只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會回來的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。
也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。游子游子你快快回來，戀戀舊日好時光。
雨落個不止，溪面一片煙。
文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。
邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風景，腦海里呈現(xiàn)：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風從竹林穿過，帶來竹的清香；薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。
這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。
邊城里也有喧鬧，但與城市里的車鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當城市里的人疲憊時，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。
1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山，在山下的溪水邊，看到一位縞素裝扮的少女在燒紙錢，然后提了一桶溪水慢慢走遠。望著少女孤單孱弱的背影，沈從文不禁對妻子說 ：“我準備依照她寫一個故事給你看！”
她就是翠翠原型，《邊城》里面的女主人公，一個父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親沒有結婚就生下了她，她的父親，看聚首不成，先服毒而去；她的母親，老船夫的獨生女，在生下了翠翠后，故意到溪邊吃了許多冰塊“走”了。剩下小翠翠和為人忠厚的外祖父生活在湘西“茶峒”小山城里。
翠翠聰明伶俐、懂事，但又不得不為家境自卑，為命運抱怨，心里為外祖父擔憂，怕唯一的親人離去，怕自己無助、孤獨，自個兒常偷偷哭泣。
就這樣，一個七十多歲的古稀老人，一個十六歲的伶俐少女，靠每天給別人擺渡維持生計。他們的生活是拮據(jù)的，也是快樂的；談不上幸福，但是充實的；不算滿足，但其樂無窮。
翠翠，她有許多幻想，把自己幻想成自由的牛、羊，害羞的新娘子。她純樸——不肯接受別人憐憫她而贈送的物品；她迷?！恢獮楹斡袝r外祖父不回來。
她，翠翠最終沒有找到屬于自己的愛情。愛她的兩兄弟，為了她，一個落水而亡；一個出走不歸，翠翠的心也漸漸地涼了。
陪了翠翠十六年的外祖父，有一天終于閉上了雙眼，翠翠沒有忍住淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也不能幫助你，但是我希望你幸福。
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