我們常說，機會是留給有準備的人。在平日里的學習中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。資料對我們的學習工作發(fā)展有著重要的意義！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。炕蛟S"關愛留守兒童的實踐報告推薦11篇"是你正在尋找的內(nèi)容，相信會對你有所幫助！

關愛留守兒童的實踐報告【篇1】

在學校有通知下來暑期實踐活動的時候，我們幾個志同道合的朋友們對于活動有了自己的想法并且通過一步一步通過努力與計劃我們把活動的具體流程安排全部弄好，也積極的去籌備學?；顒拥拇疝q活動，在我們做好這一切之后，我們參加了答辯活動也成功的被錄取了暑期實踐活動的知行杯活動，于是我們便開展了一系列的調(diào)研活動。

首先我們的暑期實踐活動是以團隊為組織形式進行的，因此整個活動需要發(fā)揮團隊的力量，整個實踐活動的開展過程中，我們在準備、開展、后期等環(huán)節(jié)中表現(xiàn)了優(yōu)點，同時也存在不足：

1、前期準備充足：前期我們通過討論組進行商討，列出了詳細的時間表和計劃表，把任務細分到每一個成員身上，同時強調(diào)實踐活動的目的、任務，讓實踐活動有目標、有方向。在前期準備中，也積極請教相關老師，并借助網(wǎng)絡等查詢相關資料。不僅通過新媒體，并且在學校的圖書館也進行了文獻檢索，了解了更多關于教育空巢的現(xiàn)象，對于其中原因我們也進行記錄與探討。前期中勾勒了大體活動的方向與工作。

2、團隊合作：在活動進行過程中，我們積極發(fā)揮團隊的力量，各項任務基本以團隊為單位進行。如在桐城大關鎮(zhèn)上進行問卷調(diào)查，我們每個成員均進行傳單的發(fā)放，這樣就發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。同時團隊中對于活動任務的分配大家都有所涉及，積極展現(xiàn)合作精神，學校的調(diào)查，教育局的走訪，老師的采訪，以及問卷的填寫中讓我們體會到團隊的作用。

3、當然活動中也沒有充分考慮現(xiàn)實情況的約束：在活動執(zhí)行中，我們很多計劃因為現(xiàn)實的制約未能完成，比如我們所調(diào)研的安徽桐城市小關小學，因為學校已經(jīng)放假，只能通過老師，校長，家長，學生等人員，可能存在片面，沒有進入學校內(nèi)部深入采訪。

4、調(diào)研規(guī)模太?。河捎诓⒉皇撬械膶W校都進行調(diào)查，學校范圍不是很廣泛，可能這樣就導致分析數(shù)據(jù)沒有較強的說服力，后期總結(jié)也就無法更深入，更具有針對性。

活動中我們獲益匪淺，這也是我們進入大學的第一次暑期社會實踐活動，的確出去走走可以看到更多問題，體會了社會現(xiàn)實，在我們享受著國家經(jīng)濟發(fā)展帶來的成果時，城鄉(xiāng)差距也越來越明顯，在教育方面也有所體現(xiàn)，在這個大環(huán)境下教育資源在城鄉(xiāng)的均衡以及教育空巢的出現(xiàn)也就不足為奇了，最后我想這個活動給我們大學生帶來的有兩點：一是增強社會實踐能力，重視團隊和個人的力量發(fā)揮;二是增強大學生的社會責任感，有所學有所用，才是當代大學生應有的價值觀，通過自身實踐去體會更多的社會百態(tài)，比在書上網(wǎng)絡上看到的更加真實，更加貼切。

在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關文獻，答辯，工作分配等過程。

我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的`一系列準備就沒了意義。學長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。

前一階段的準備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細的安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。

在去實地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。

在前期的準備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。

關愛留守兒童的實踐報告【篇2】

在這個炎熱的七月，我們參加東北大學“青春建功，實踐成才”關愛留守兒童志愿服務團赴臥牛石鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。

8月3日至8月5日的三天時間內(nèi)，我們?yōu)榱羰貎和腿チ藴嘏c慰問，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學習狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多彩的活動內(nèi)容也讓我學到了很多書本上學不到的東西.

留守兒童的現(xiàn)狀

(一)留守兒童的生活狀況

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起， 11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關心。

(二)留守兒童的學習狀況留和心理狀況

家境好一點的留守兒童，被送到了當?shù)氐募乃迣W校，有相對安定的學習環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學習上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學習問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學習，玩的人數(shù)達到14%。在學校學習態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學校學習外，沒有其他的學習途徑了。

家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關心，不接受他人善意關懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進取心不足，學習成績不理想;生活習慣和人際交往能力差，違紀違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。

(三)留守兒童家庭教育狀況

由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關注，導致留守兒童學習成績普遍低于其他學生，健康成長狀況也令人堪憂。

大多數(shù)教師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學習狀況令人擔憂，他們對學習和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。

農(nóng)村留守兒童存在的問題

(一)親情缺乏、心態(tài)失衡

71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學們的關心，與同學們一起學習，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。

(二)習慣不良、學習較差。教育單調(diào)、安全難保

處在義務教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導致部分留守兒童紀律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習慣較差，他們不聽監(jiān)護人的教導，目無學校規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學、撒謊和欺負同學等行為發(fā)生。

留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責任就全部落到了學校的身上，而學校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學生違紀或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的發(fā)現(xiàn)和處理。加上學校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。

(三)道德滑坡、價值扭曲

家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習，甚至導致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。

怎樣幫助這些留守兒童

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展, 農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù), 留守兒童現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)長期存在。農(nóng)村留守兒童教育問題, 作為一種社會現(xiàn)象, 它不僅僅是個教育問題, 更是一個社會問題。作為當代大學生，我們有責任也有義務去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應該享有。

比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導功課，講授知識。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關懷，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。我們也可以組織留守兒童參加社會實踐活動，培養(yǎng)留守兒童的集體榮譽感和社會責任感。組織留守兒童參加諸如郊游、野炊、體育鍛煉、參觀名勝古跡“清潔家園 綠化鄉(xiāng)村”等集體活動。孩子們在集體活動中培養(yǎng)互幫互助和高度的社會責任感。

對于我們大學生而言，關愛他們是履行基本職能、體現(xiàn)社會責任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農(nóng)民工子女健康成長提供形式多樣、切實有效的志愿服務，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設。同時豐富學生的社會閱歷，加強學生的社會責任感，提高學生的道德意識水平。我們應在深化社會服務的基礎上，開展與服務主題相關的調(diào)查研究，為共創(chuàng)和諧生活貢獻大學生的力量。

關愛留守兒童的實踐報告【篇3】

七月的開封高溫漸有愈演愈烈之勢，偶爾一絲的風也是毫不客氣的干燥，十二號的早晨，我們與朝霞齊上，踏上這未知而美妙的“征程”。對于蘭考這座城市，我并非全然陌生，參加黨課培訓之時曾經(jīng)與它有過一次短暫的接觸，但這次，雖然今天只是去簡單的考察實地，可是攜著另一個愿望，懷揣迥然不同的心境再次與它相遇，仍舊令我悸動不已。七月十三日，再一次的行程顛簸，我們正式開始了活動的第一個環(huán)節(jié)，遣發(fā)關于留守兒童的宣傳手冊和調(diào)查問卷。此舉旨在究明除了我們之外，其他的小朋友們，父母們，其他長輩們以及社會中各個階層的廣大群眾們對于留守兒童的認知和關心程度是一個什么樣的現(xiàn)狀。有多少人了解他們，有多少人關注他們，有多少人愿意聆聽他們，又有多少人想要幫助他們。在汽車站門口，我們建立起第一個站點，做宣傳手冊和活動的定點咨詢。簡單的午飯過后，我們決定留下兩名志愿者守崗做定點咨詢，其余的隊員們都深入到蘭考市中心的大街小巷。我們頂著烈日沿柏油路的邊緣行走，手拿紙筆，面帶微笑，做好了迎接各種回應的準備。無論是笑臉，冷漠抑或是拒絕，我都會以最大的真誠尊重每一個路人的選擇，人事經(jīng)歷漸多，便懂得不強求，我想這也正是一次對自己進行磨練的機會。

街頭匆忙行走的人群，因為我們的出現(xiàn)而短暫駐足。我用最真誠的態(tài)度向每一個我所面對的人認真地講解著我們的活動和我們的期望，遞過問答卷的那一刻我接收到了許多理解與善意的目光，感受到了人們深藏在心底卻從不曾遺忘的純樸與善良，原來每一個人心中都有本善，每一個人在關心自我生活之余，對于其他同伴也有著臻貴的惻隱之心。當他們了解到原來在自己的認知與接觸之外，還有這么一群可愛的孩子無法感受到正常的關心與愛護，他們的心自然而然地柔軟起來，大家愿意集結(jié)力量去溫暖更多人。許多人詢問我們來自哪個學校，為什么要做這種活動，在了解緣由之后對我們表示了由衷的肯定和祝福，說實話心里除了溫暖更多的是感動，這個活動沒白做!穿梭在這個久負盛名，以人民公仆焦裕祿為城市形象的小城里，尋找著著名前輩遺留下的精神財富，在日光中在清風中我似乎感受到那些遙遠的美好品德跨越時間的洪流傳遞到了每一個人的身上。社會實踐報告范文

第三天，真正的活動就要拉開帷幕。早上我們一行人集結(jié)在會議室，仔細地統(tǒng)計了前一天調(diào)查問卷的答卷數(shù)據(jù)，對每一個關于留守兒童心理健康的問題答案都做了盡可能準確的分析。我們發(fā)現(xiàn)，關于留守兒童心理安全感缺失的問題尤其需要重視，同時許多人也感覺到了這個問題的急迫性，很多善良單純的孩子由于長期感受不到應有的照顧與重視，從而覺得自己與周圍的環(huán)境、人群產(chǎn)生了遙遠的距離，由此產(chǎn)生了被拋棄的感覺，更有甚者轉(zhuǎn)念妄圖報復社會以此來表達內(nèi)心的憤怒與不滿。我們決定在下午的近距離接觸留守兒童的活動中，在這方面給予他們足夠的鼓勵與支持，讓他們感受到來自社會其他同胞的真心愛護。

下午我們抵達了蘭考鄉(xiāng)郊的一所小學，這個小學里有許多的孩子父母常年在外打工，平時跟隨家中的爺爺奶奶或者較大的兄長一同生活。兩名隊員首先在主席臺上分別做了兩場演講，一個闡明了我們此行的目的以及活動的期望成果，另一個講述了作為法律人我們能夠給予這些孩子以及他的家人怎樣的幫助，當普通人面臨兒童的撫養(yǎng)教育或其他問題時，我們可以用哪些法律武器來保護自己合法的權(quán)益。孩子們對這些新鮮的議題顯得很是好奇，聽得認真異常，他們的眼神里透漏出對我們的琢磨和打量，似乎是在判斷我們到底“是敵是友”。當我們和這些孩子在一起，試圖邀請他們一起做游戲時，可以明顯地感覺到這些孩子怯懦與躲避的神態(tài)，對于陌生人他們的警戒心遠遠要高于普通的孩子。我的心里一陣酸楚，可能是好久沒有其他人這樣走入他們的生活，以致他們懼怕正常的社會交往。我和隊員們商議后一致認為越是這個時候越不能心急行事，我們要先和他們交流，慢慢地走近他們，然后再成為他們值得信任的好朋友。這樣的方法果然奏效，經(jīng)過一個多小時的磨合，基本上所有的孩子都對我們放下了戒心，更有活潑好動的已經(jīng)主動向我們發(fā)出了做游戲的邀請，我們順勢而行馬上開始了游戲環(huán)節(jié)。和這些孩子一起跑著跳著，隊伍中的'每一個成員似乎也回到了自己的童年，在記憶里選撿那些美好的片段。游戲過后，大家開心地合了影，依依不舍地揮手道別，雖然接觸短暫有限，但一同擁有的珍貴經(jīng)歷已經(jīng)永遠地存在于我們和孩子的腦海中，永生難以忘懷。我們是哥哥姐姐，他們是弟弟妹妹，大家已然把彼此視作親人，在心中把這種美妙的情感聯(lián)結(jié)當作天賜的禮物。一張張純真的笑臉融化在夕陽的余暉之中，這一天是最疲勞的，卻又是最問心無愧的，我甚至覺得我所收獲的遠遠多于自己付出的。我感謝這次的經(jīng)歷，慶幸自己和同伴的堅持初心，用真誠的心發(fā)現(xiàn)這些可愛的孩子們，又用虔誠的愛去澆灌他們稚嫩的心靈，反過來他們又以自己最質(zhì)樸的情感治愈了久在樊籠的我們。社會實踐報告范文

“爸爸和媽媽什么時候能回來呢?”當《桔子的天空》中的小福果用晶瑩的雙眸望著眼前的小桔樹，向身旁年事已高的爺爺問出這句話時，當這顆手植的幼小樹苗經(jīng)過一年又一年時光的磨礪年輪漸豐枝葉漸茂，但父母回家的音訊仍舊杳杳無期時，無聲的烈日炙烤的不是孩子的體膚而是孩子企盼的情緒，凜冽的秋風侵襲的不是孩子的身軀而是孩子焦灼的心靈。有這么一群孩子，父母是他們最熟悉的陌生人，他們的心情無關春夏秋冬，他們的喜樂不在玩具多少，一切的幸福和快樂都來源于與爸爸和媽媽相處的分分秒秒真實的時間。他們擁有一個共同的名字——留守兒童。

從第一次觀看留守兒童題材的電影，第一次留心留守兒童這個話題起，這群和我們相似卻又特殊于我們的孩子就深深地吸引著我，他們過著怎樣的生活?他們渴望怎樣的情感?我的心里對于有朝一日能夠真正地走進他們，感受他們，幫助他們懷著很大的憧憬和期待。我希冀一個契機，一個能真正地從心底連接起我們和他們的機會。未承想，竟然在進入大學之后如夢般的獲得了曾經(jīng)惦念了好久的機會，在老師的指導意見下，在和一群志同道合的伙伴們幾番商議決策之后，我們拿出了“暑期走近留守兒童”的活動方案，由于地域的因素，我們將目的地定在了開封周圍的蘭考市。此時不光是我，隊伍中的每一個人心情都十分激動，渴望早日啟程的心情里也夾雜著對自己接下來行動是否妥善的擔憂。作為新時代的法科生，我們大家都希望自己的小行動能夠喚起社會中更大的共鳴，每個人都小心翼翼，細心縝密地策劃布置每一個環(huán)節(jié)，查閱資料，準備具體的活動，心中的愿景是我們的到來能為他們的生活稍稍添上一抹色彩，成為他們童年中一道特別的彩虹。

關愛留守兒童的實踐報告【篇4】

一、調(diào)查對象的基本情況

20xx年x月x日—x月x日，我們在xx省xx市xx縣xx鎮(zhèn)xx村針對留守兒童的家庭教育狀況開展了本次調(diào)查。xx縣位于湖南省xx市南部，轄xx個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（其中少數(shù)民族鄉(xiāng)x個），x個國有林場，xxx個行政村，土地總面積xx平方公里，總?cè)丝趚x萬，外出打工人員接近xx萬。其中調(diào)查走訪的xx村，人口xx人，xx戶人家中有xx多戶有青壯年外出打工，正是由于此地農(nóng)業(yè)人口多，地理位置偏遠，交通不便利，經(jīng)濟發(fā)展較緩慢，越來越多的農(nóng)民工放棄了種田而選擇出外謀生，因而當?shù)亓羰貎和默F(xiàn)象十分普遍。

本次調(diào)查的目的是以留守兒童的家庭教育問題為視角考察留守兒童的生存現(xiàn)狀，即透過留守兒童的家庭教育，折射出寧遠地區(qū)留守兒童的教育狀況、生活狀況、心理狀況。在調(diào)查的基礎上，本文分析了留守兒童的家庭教育需求，為留守兒童家庭教育問題的解決提出合理建議，以期為我們國家未來的發(fā)展和建設盡棉薄之力。

二、“留守兒童”問題產(chǎn)生的原因

留守兒童問題，不是農(nóng)村之事，更不是農(nóng)民工的家庭‘私事’，它的產(chǎn)生有多方面的原因。

1、農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度是產(chǎn)生“留守兒童”問題的根本原因

農(nóng)村“留守兒童”問題的出現(xiàn)表面上看是父母外出打工不在身邊造成的，其實根本原因在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)管理帶來的深層次矛盾。改革開放以來，特別是20世紀90年代后，隨著農(nóng)業(yè)比較利益的下降，工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，與國家鼓勵農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移政策相矛盾的是我國長期以來實施的城鄉(xiāng)分割的戶籍制度和義務教育制度，進城務工農(nóng)民雖然在城市工作、居住和生活，但享受的是與城市居民完全不平等的待遇。所以這樣直接導致務工農(nóng)民會把自己的子女留在農(nóng)村，由老人看管。

2、家庭情感教育明顯缺位是導致農(nóng)村“留守兒童”問題的直接原因

許多“留守兒童”在幼年時期就被迫與父母分離，他們早期無法與父母建立和諧的親子關系，在長期與爺爺奶奶或其他親戚生活的過程中，他們的需要、情感常常無法得到親人的反饋，這必然對他們的親社會行為發(fā)展產(chǎn)生不良影響，也易使他們產(chǎn)生諸多心理問題。而一些家長因為長期在外務工，對子女心生愧疚，往往通過錢、物等大量的物質(zhì)滿足來補償對孩子的精神關愛，而這些孩子在花錢方面又缺乏有效的指導和監(jiān)督，極易使他們產(chǎn)生錯誤的價值觀而誤入歧途。

　三、“留守兒童”成長存在的主要問題

我們發(fā)現(xiàn)在調(diào)查中的留守兒童一般都具有三個基本特征：一是無人看管，缺乏監(jiān)護；二是家不完整，缺少家教；三是遠離父母，缺少關愛。其中留守兒童面臨五大問題：

一是生活問題：與其他孩子相比，他們?nèi)鄙俑改傅恼疹?，容易在營養(yǎng)狀況、身體健康等方面受到影響。特別是在年幼的階段，孩子的養(yǎng)育、保護顯得更為重要，如果不能與自己的父母在一起生活，問題容易出得多一些。比如，在xx村留守兒童能夠按時接受各種預防性疫苗的比例明顯低于非留守兒童?，F(xiàn)在大部分留守兒童是由自己的親戚或隔代老人看管，有的留守兒童甚至實際上就沒有監(jiān)護人。

二是心理問題：由于得到的親情、情感和心理關懷的缺少，許多孩子缺少傾訴和尋求幫助的對象，又很少與外界接觸。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，這些孩子其實特別想和家人在一起，這是他們的心愿。由于不能和父母一起生活，久而久之，有的孩子就與家人產(chǎn)生了隔膜和陌生感，內(nèi)心的封閉、情感的冷漠、甚至行為的孤僻等也不同程度地存在，容易出現(xiàn)性格上的缺陷和心理上的障礙。

三是教育問題：在我們走訪中得知，由于父母外出打工，家務勞動甚至一些農(nóng)活都落在了留守兒童身上，不能保證孩子們的學習時間，學習成績因此而有些下降。臨時監(jiān)護人對孩子學習的督促幫助不夠、方法不當，也容易使孩子產(chǎn)生厭學、棄學現(xiàn)象。由于目前農(nóng)村教育資源不足，教育質(zhì)量偏低，有些孩子進城后跟不上學習進度，不得不返回農(nóng)村；有的由于家長不斷在農(nóng)村、城市之間變動，孩子也會隨之由“留守”到“流動”再到“留守”，不能及時接續(xù)學業(yè)。我們調(diào)查的資料顯示，留守兒童在小學階段的入學率相對高一些，初中階段則呈明顯下降趨勢，輟學率比較高。更可怕的是，竟在走訪中有監(jiān)護人說出“不可能也沒能力讓孩子上高中”的話語。

四是道德問題：在兒童成長過程中，家長的言傳身教、潛移默化有重要的引導作用，往往會影響孩子的一生，兒童的許多行為習慣、道德素養(yǎng)都是在家庭中形成的。由于不能和父母在一起，缺乏及時的指點和幫助，一些錯誤行為和做法不能及時得到糾正，容易養(yǎng)成一些不好的習慣和道德品行。據(jù)當?shù)卮逯嘎?，在該地留守兒童違法違紀的比例明顯高于非留守兒童。

五是安全問題：另根據(jù)網(wǎng)上公安部門有關調(diào)查顯示，在被拐賣的兒童當中，流動兒童占第一位，留守兒童占第二位。有些地方出現(xiàn)的女童被強奸的惡性案件中，也是留守女童居多。據(jù)報道，在20xx年xx省洪災遇難的xx名兒童中，xx名都是留守兒童，這說明沒有父母的呵護和指導，留守兒童缺乏應變和自我保護能力。

由于留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)的特殊性，使留守兒童的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化，殘缺的家庭教育給留守兒童的成長帶來了一系列負面效應。在xx村的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)了留守兒童生活中存在了以上諸多的問題。

四、解決留守兒童教育問題的建議

1、家庭方面

加強父母與孩子的溝通，盡可能多和孩子在一起，為孩子營造一個良好的生活環(huán)境，不僅是滿足孩子物質(zhì)上的需求，更重要的是培養(yǎng)孩子科學的生活習慣、正確的人生觀和價值觀；不要單方面看重孩子的學習成績，更要注重孩子綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。針對農(nóng)村留守兒童中單親監(jiān)護和隔代監(jiān)護情況嚴重的問題，可以通過興辦農(nóng)村家長學校，向家長宣傳正確的教育觀念，親子溝通方式，促進家庭教育與學校教育、社會教育和諧發(fā)展。家長學校要適應形勢的發(fā)展，開辦臨時監(jiān)護人培訓班來加強家庭教育指導。

2、學校方面

要進一步加強幼兒園教育管理機制。幼兒園是直接教育管理學齡前留守兒童的實體，教育措施的制定應當包容更多的關愛幫助學齡前留守兒童的內(nèi)容，在學習和生活上給予更多關懷和呵護。

（1）建立健全留守兒童檔案，增強學校和教師對留守兒童的關愛

班主任要做好留守兒童的摸底工作，將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案，及時向監(jiān)護人和外出務工家長通報其成長情況，形成學校、家庭共同教育的局面。教師應承擔起家長或監(jiān)護人的部分責任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關愛和正面引導。

（2）為與留守兒童溝通提供方便

在學校開通親情熱線電話，為外出務工家長與子女溝通提供方便，并使外出務工家長可隨時與班主任取得聯(lián)系了解子女學習情況；設立心理健康咨詢室，聘請專家或安排有經(jīng)驗的教師擔任心理醫(yī)生，及時幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。

（3）廣泛開展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動

如親子活動等，加強家長與幼兒之間、幼兒與幼兒之間的交流互動，引導幼兒互助互愛，讓留守兒童充分感受到來自集體的溫暖。推行寄宿制管理，對部分不能得到有效監(jiān)護的留守兒童，可動員家長將其轉(zhuǎn)入學校寄宿，由專門教師負責其飲食起居生活。實行寄宿制管理的孩子有著相似的經(jīng)歷，對他進行集中管理，不但容易喚起孩子的自信，而且能激發(fā)學習熱情，增強集體歸屬感。

關愛留守兒童的實踐報告【篇5】

班級姓名

學號隊長****：

“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的14周歲及以下的兒童。

隨著我國改革發(fā)展帶來的經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)村青年大多跟風進入城市。然而，由于種種原因，他們只能讓未成年兒童留在家中，成為一個特殊的群體——留守兒童。據(jù)調(diào)查顯示，父母雙方都外出流動，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達56.

17%。由此，人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已成為一個不容忽視的社會問題。

留守兒童數(shù)量眾多，已形成一個需要高度重視的群體。**全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14歲以下留守兒童約4000萬人。一半以上的留守兒童不能與父母同住。

更為重要的是，超過半數(shù)的留守兒童不能和父母中的任何一方在一起生活，他們只能與祖父母、外祖父母或者其他親屬在一起生活。這種狀況將對留守兒童的教育和心理發(fā)展產(chǎn)生重大影響。留守兒童小學教育狀況良好，但初中教育問題明顯。

進入初中階段以后，留守兒童的在校率就大幅度下降了，14周歲留守兒童的在校率僅為88％，這與我國九年制義務教育的發(fā)展目標是嚴重不相符合的。因此，如何加強和鞏固留守兒童初中教育是一項十分緊迫的任務。留守兒童主要分布在農(nóng)村，農(nóng)村留守兒童是關注的焦點。

作為一名中國大學生，我們有責任和義務去關心和幫助那些留守兒童。然而，留守兒童有很多。為了更好地照顧和幫助他們，我們需要對留守兒童進行調(diào)查。

毛主席曾經(jīng)說過：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！币虼耍覀兩鐣嵺`團決定從身邊做起，對我們的家鄉(xiāng)——xx省xx市xx縣xx鎮(zhèn)xx村的留守兒童進行調(diào)查。

我的家鄉(xiāng)xx省xx市xx縣是一個國家級貧困縣。該縣位于******,境內(nèi)山脈眾多，適宜耕種的平地很少，而且這里農(nóng)村交通不便，導致山里的人世世代代都無法擺脫貧困，是典型的貧困山區(qū)，經(jīng)濟狀況十分不好。再加上教育落后，這里的許多留守兒童得不到應有的教育。

目前，xx縣義務教育階段留守兒童2740余名，占中小學生總數(shù)的18.8%。這些留守兒童60%以上由祖父母、外祖父母隔代教養(yǎng)，30%左右在親戚、熟人家寄養(yǎng)，另有10%左右的孩子基本處于無人監(jiān)管狀態(tài)。

隨著留守兒童數(shù)量的不斷增加，學校管理越來越困難。

xx中午，我們從xx市城區(qū)出發(fā)，驅(qū)車經(jīng)過高速公路到達目的地。大概花了兩個多小時才到達xx縣xx鎮(zhèn)達xx村。稍作休息后，我們開始爬山路。

山路過去都是泥濘的。一旦下雨，道路就泥濘不堪，很難行走。最近幾年，國家實施“通村公路”工程后，才將農(nóng)村部分道路修成了水泥路。大約一個小時后，我們到了我祖母家。

由于大家都累了，天開始下雨，我們決定休息一晚，明天去村里看看。

xx日上午，我們吃完早餐，拿著紙和筆，開始參觀考察。開始之前，我向村書記詢問了村里留守兒童的情況。村支部書記告訴我們，計劃生育政策是上世紀80年代才開始實施的，所以80年代以前村里每個家庭都有很多孩子。

少則三四個，多則七八個。由于當時人民生活水平低，大多數(shù)孩子上不起學。因此，許多在那個時代出生的孩子在婚后長大生子。由于受教育程度低，他們不得不選擇外出打工。

但是，人們出門與孩子一起努力工作并不方便。因此，村里很多家庭選擇把孩子留在家里交給父母或親戚。這些留守兒童大多只能在春節(jié)期間見到父母。他們極度缺乏照顧。而且，有些孩子有一些心理問題，脾氣不好。

當我問到留守兒童的受教育情況時，村支說，老年人年老體弱，也沒有多少收入，不少老人還在依靠**的低保度日。在孩子的教育上，他們也拿不出多少錢。雖然上小學的孩子很多，但上初中、高中的孩子卻大大減少了。

至于高考，這是許多山區(qū)孩子幾乎不可能實現(xiàn)的愿望。聽了村支部書記的這些話，我在為家鄉(xiāng)山區(qū)留守兒童發(fā)愁的同時，也感到了巨大的責任。作為一名從貧困山區(qū)走出去的當代大學生，如果連自己家鄉(xiāng)的建設都不去關心的話，又何談奉獻社會，報效祖國呢？

于是，我們懷著沉重的心情，開始走訪村里的幾戶留守兒童。

在參觀過程中，我們與幾個留守兒童家庭的老人進行了交談。聽說我是從這里走出去到大城市去上大學的學生，老人們一下子對我們親切起來，向我們詳盡地介紹了家里的情況。

通過走訪調(diào)查，我們總結(jié)出以下特點：

1家庭生活條件不是很好，有的只能維持溫飽。

2、 家里的老人對孩子的教育大部分都是支持的，但是迫于經(jīng)濟壓力只好放棄。

3、 孩子們對于走出大山，到外面去看看的愿望十分強烈。

4大多數(shù)孩子想通過上學來改變家里的生活條件。

5大多數(shù)孩子對父母的感情是復雜的。有的十分想念父母；有些人對父母更加敵視，認為父母拋棄了他們。

和老人們交流后，我們和孩子們聊了很久。有些孩子很害羞，躲在大人后面不肯出來。有些孩子很好奇，一直問我們大城市的事。

有的孩子活潑好動，想要我們陪他們做游戲。和孩子們玩了一會兒之后，我們開始問他們問題。作為交換，我們問了一個問題，他們也問了一個問題。

雙方都必須回答。借此機會，我們也開始接觸他們的世界。

很多孩子并不是不能理解父母長期在家工作，但在他們幼小的心里，他們?nèi)匀豢释改傅呐惆楹完P心。長期缺乏與父母的溝通導致了他們的心理缺陷。有的脾氣暴躁，有的沉默寡言，有的懦弱。

但是，孩子們都是無辜的。當我們告訴他們外面美好的世界后，他們的眼睛里流露出渴望的光芒。他們渴望讀書，渴望走出大山，渴望通過自己的努力讓父母回到自己身邊。

那種發(fā)自內(nèi)心的真摯純真的情感讓我們都收到了莫大的感動。我們從小就帶在父母的身邊，受到了父母無微不至的照顧。但他們從未感受到那種溫暖。

在交流中，一個叫xx的小女孩引起了我的注意。在她的父母早年生下她之后，他們就沉迷于紙牌賭博，并在賭博中損失了很多錢。為了還錢，逃避債務，她的父母去南方打工，把她交給了爺爺奶奶。

幾年前，她的祖父去世了。現(xiàn)在只有她的奶奶和小姨陪她。在交流中，她顯得有些沉默。

但在朋友們的不斷引導和鼓勵下，她也向我們講述了她的情況。她說雖然她的父母去了外地很長時間，但是她依然期望父母能夠早日結(jié)束打工回家看她。

談話結(jié)束時，我們拿出為他們準備好的禮物。他們都是零食、文具和書。**非常便宜。盡管如此，他們還是很高興，不斷地感謝我們。這讓我們很感動。

在xx上午，我們要離開。在我們離開之前，我們?nèi)ズ退麄兊绖e。盡管相處時間只有一個下午的時間，但是他們依然顯得有些不舍。

他們把我們送到路邊，希望明年我們能去看望他們，給他們講我在外面的故事。我們大受感動，紛紛答應。

在與留守兒童相處的過程中，我深深感受到他們的純真和純真。孩子是家庭的未來，是祖國的希望。只有全社會都關心留守兒童，他們才能健康快樂地成長。

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過關愛留守兒童的社會實踐，我逐漸了解了社會，開闊了視野，提高了能力。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢。

我們要認清自己在社會實踐中的地位，對自己有一個準確的定位。只有真正的理解社會實踐的意義，在社會實踐中獲得知識與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在實踐得到檢驗的知識與能力去解決它，克服它。社會實踐使大學生找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點，而那些只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長遠發(fā)展的。

作為新時代大學生，我們不僅要好好學習掌握現(xiàn)代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識;在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務于社會。只有在實踐中，在基層，把個人的命運與社會、國家的命運聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確途徑。

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關愛留守兒童的實踐報告【篇6】

社會實踐調(diào)查報告

題目：宜昌市夷陵區(qū)下堡平鄉(xiāng)樓子山村留守兒童調(diào)查 學生姓名：

學號：

自然班：

專業(yè)：

2012年8月

學生社會調(diào)查報告正文內(nèi)容

社會調(diào)查基本情況

調(diào)查目的：了解宜昌市夷陵區(qū)下堡平鄉(xiāng)樓子山村留守兒童的基本

情況

調(diào)查對象：樓子山村村民

調(diào)查方法：觀察法、訪談法

調(diào)查地點：宜昌市夷陵區(qū)下堡平鄉(xiāng)樓子山村

調(diào)查時間：2012.8.1-8.7

報告正文

白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我們已迎來了大學的第一個暑假，這也就意味著再等到新學期開始我們可就是學長學姐了，讓我不得不再次感慨時間飛逝，是啊，去年的這個時候我們還是一個剛剛畢業(yè)的高中生而已，準備用整個暑假的時間把高中三年的壓抑釋放出來，而現(xiàn)在已然是一名大學生了，弄不清是什么時候褪去的“新生”的外衣，但是這會兒卻頗有一種“老生”的滋味。仿佛一切都

在一夜之間變老，讓人猝不及防。 來不及多多回憶大一的生活，暑假伊始我就投入到另一種生活當中去了。暑假期間，父親把我送到了遠在宜昌老家的奶奶家，它位于宜昌市夷陵區(qū)下堡平鄉(xiāng)樓子山村，是一個遠離市區(qū)的偏遠山村，雖說這里的經(jīng)濟不是太發(fā)達，但是在這片山清水秀的地域，我的心情也舒暢了很多。在這里住下不久后，我發(fā)現(xiàn)村里大多都是老人和孩子，而青壯年居少，于是我便萌發(fā)了對當?shù)亓羰貎和南嚓P調(diào)查的念頭。

留守兒童（the left-behind children），是指父母雙方或一方，外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父母或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用辛勤獲取家庭收入，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微。留守兒童是近年來一個突出的社會問題。隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體--農(nóng)村留守兒童。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村目前留守兒童數(shù)量超過了5800萬人。57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無人監(jiān)護。由于地理和歷史等原因，我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存

狀況外出務工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無法將兒女帶在身邊，由此引發(fā)留守兒童問題。

樓子山村是一個小村莊，全村村民約一百人，共有二十多個家庭，于是我采取了走訪的形式調(diào)查留守兒童這一問題。由于村民的文化素質(zhì)普遍底下，進而無法采用比較簡便的問卷法，于是我采用了觀察法和訪談法。在走訪之前，我做了充分的準備工作，事先確定好了訪談的主要內(nèi)容。那么，此次的訪談主要內(nèi)容如下：

1.家庭的總?cè)丝跀?shù)目和外出打工人數(shù) 2.打工人與孩子的關系 3.若父母外出打工，那么多久回家看望兒女 4.父母對孩子的留守問題有什么看法5.孩子的受教育情況 6.孩子的性格狀況 7.孩子對自己留守問題的看法 通過訪談法還不足以讓我了解孩子們的真實的內(nèi)心想法，于是我就每天陪著他們玩耍，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己融入了這個大集體，還通過觀察法了解了孩子們的性格特點，閑暇時我們會在一起聊聊天，我會問他們有關留守的問題，他們也就把內(nèi)心的想法告訴我，還向我講訴了一些心酸的過去。

幾天的調(diào)查過后，我把這些調(diào)查結(jié)果整理了一下，算出了樓子山村的留守兒童率為73%；父母外出打工的基本上都是過年才回家看望孩子，也有部分家長幾年才回家一次；大多數(shù)父母表示自己很不愿意與孩子分離，但是迫于生活的壓力，不得不外出打工掙錢，但是覺得把孩子交托給爺爺奶奶照看也很放心，對孩子的教育問題沒有投入過多的精力，也沒有教導孩子做事做人的道理，僅僅給予金錢的支持，忽略了孩子精神層面上的教育；在偏

遠的山村，教育本來就不是很好，再加上家長對孩子教育問題的不關心、不在乎，導致孩子的成績不是很好，孩子對學習的積極性也不高；由于孩子過早地缺失父母的關心和愛護，導致了多數(shù)孩子的性格缺陷，他們大多內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，也有極少數(shù)脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆；所有的孩子都希望父母陪在自己的身邊，或者希望父母?；丶铱纯矗嘟o自己一些關心和愛護。

通過這次實踐調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)父母對孩子的影響相當大。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時刻，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長上缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。一些人甚至會因此而走上犯罪道路。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護教育的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，隔代教育問題在留守兒童群體中最為突出。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其監(jiān)護人的角色要求，而占絕大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這種狀況容易導致留守兒童親情饑渴，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習受到影響。通過樓子山村留守兒童和非留守兒童的比較，我發(fā)現(xiàn)非留守兒童的成績比留守兒童的成績高，并且非留守兒童沒有性格缺陷問題，他們的生活要比留守兒童的生活快樂幸福的多。所以父母在孩子的成長道路上起到了關

鍵性的作用，因此我呼吁廣大樓子山村民盡量呆在本地工作，給予孩子更多精神上的幫助和支持，多多愛護和關心自己的孩子。

在調(diào)查期間，我認識到了科技的進步與發(fā)展對農(nóng)村發(fā)展的必要性，樓子山村太過于偏遠了，交通也不發(fā)達，雖說環(huán)境還比較好，但是當?shù)貐s沒有大力發(fā)展旅游業(yè)，村子的老師也很少，教育水平相當差。我想，如果當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展起來的話，一定會帶給村子很大的發(fā)展空間，那么人均收入也會有所提高，這樣村民們也就不必外出打工掙錢了，留守兒童也就不存在了，那么孩子們的教育問題也會得到相應的改善。我也想給家鄉(xiāng)出一份力，想看到樓子山村一步步繁榮昌盛起來，現(xiàn)在的我還只是一名小小的大學生，沒有能力做出什么大的改變，但是我會好好地學習，畢業(yè)后會回到家鄉(xiāng)來的。

暑假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以

前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。

雖然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的活動，更讓我們明白了學會適應社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。

“真理來源于實踐，實踐出真知”我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學校所學的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

關愛留守兒童的實踐報告【篇7】

實踐時間：XX.9.20--XX.9.30

實踐地點：xxxx村寶德書院

實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心

實踐成員：在隊長郭送帶領下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員

實踐過程：

一、出發(fā)

7月20日上午九點手拉手義務支教隊濰坊小分隊六名成員在學校主樓前集合，在隊長郭送的的帶領下，大家踏上了前往濰坊高密寶德書院的道路，一路上大家的心情是非常復雜的，不知道未來的十天里大家的生活起居怎樣，也不知道會和小朋友們擦出怎樣的火花······一個個問題在我們腦海排山倒海的出現(xiàn)。到達汽車北站坐上通往高密的汽車后，汽車不停的前進著，很快的，下午一點鐘左右我們便到達了高密汽車站，書院的李濟遠老師開著面包車將我們帶到了目的地，李濟遠的妻子單美華老師在我們的宿舍等候我們，幫我們收拾行李，安排住宿，生活條件遠遠超出了大家的想象，老師替我們想得很周到，大家都很是滿意，心中充滿了感激······

二、歡迎儀式

收拾好行李，稍作休息后，下午三點半大家到達寶德書院參加由李老師和單老師以及書院的全體同學為我們準備的歡迎儀式，儀式上單美華老師介紹了手拉手義務支教隊和寶德書院的有關情況，李濟遠老師介紹了書院根據(jù)學生的需求和實際情況所開設的課程以及對本次義務支教活動所做的安排，學生們進行了才藝展示并為每位支教老師準備了精美小禮物。這一儀式的舉辦，使每一位隊員的心里充滿了感動······

三、高密市楊建華市長訪問

7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。

手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關系。XX年暑假支教活動在這五所地方同步開設。

四、豐富多彩的課堂

六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。

每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的距離。

本次支教，除了開設書院原有的課程外，支教老師還開設了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。

支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領學生們初步認識了世界。

手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。

五、莫言文學館之行

歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。

7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。

在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。

在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。

參觀結(jié)束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關問題等環(huán)節(jié)。

在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。

莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。

六、跟隨鄧輝老師學習剪紙

7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、中國工藝美術學會民間工藝美術專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。

鄧老師從最基礎的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。

高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術愛好者所收藏。

七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演

7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。

回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結(jié)合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。

拍攝微電影《父親》的邱導演來到寶德書院和李濟遠老師交談，希望寶德書院學生能參加新微電影的拍攝，同時也和支教隊員進行了拍照留念······

八、最后的離別

時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。

實踐感想：

在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。

關愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。

關愛留守兒童的實踐報告【篇8】

實踐時間：xxxx年1月16日至xxxx年2月14日，共30天

這是我第四次社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣寒冷，寒風逼人，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗讓自己進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了南通，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在實踐的這段時間內(nèi)，我每天穿梭于車間和辦公室之間，與車工溝通，監(jiān)督產(chǎn)品的質(zhì)量，努力為公司的效率盡一份綿薄之力。這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是對我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。

在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，也是為了以后可以做的更好。

關愛留守兒童的實踐報告【篇9】

“留守兒童”是一個特殊的弱勢群體，關愛“留守兒童”是全社會的共同責任。培養(yǎng)和照顧好農(nóng)村留守兒童，是做好當前民生工作的重大任務，是事關城鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展和少年兒童健康成長的大事，各級各部門都高度重視，積極參與到關愛農(nóng)村留守兒童的行動中來。為此，xx鄉(xiāng)幼兒園特制定關愛留守幼兒工作計劃。

一、高度重視，努力營造關愛氛圍

關愛留守兒童，為留守兒童辦實事、做好事、促進留守兒童健康、快樂、全面地成長，對加快社會主義新農(nóng)村建設，促進農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定意義重大?；谶@種認識，插花一學區(qū)幼兒園高度重視“留守兒童”工作，深入開展了關愛活動。針對“留守兒童”的成長和教育過程中存在的困難和問題，采取切實舉措，營造關愛氛圍，著力解決普遍存在的親情缺失和家教缺位等問題，在生活、學習中對“留守兒童”倍加關注，幫助他們解決實際性的困難和問題，促進他們快樂地成長。

二、開展關愛活動，享受家的溫暖

學校、家庭、社會是兒童生活的三個重要場所，三位一體能整合資源，形成關愛“留守兒童”健康成長的教育合力。積極爭取社會各界支教助教，把強大的教育合力滲透到“留守兒童”的生活、學習、成長的各個方面，加強了社會、學校、家庭的聯(lián)系和合作，從而實現(xiàn)關愛的最大化。我校具體注重以下幾方面的工作：

1、依托家長學校促進學校、家庭教育的互動。我校教師在原來家訪的基礎上，依據(jù)現(xiàn)有情況，實現(xiàn)定期家訪，與“留守兒童”的臨時監(jiān)護人進行深入的交流，增進了解，并對農(nóng)村的老年監(jiān)護人（如爺爺奶奶、外公外婆）給予一定的家教指導，幫助他們轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握家庭教育的科學知識和技巧，有效地教育好“留守兒童”，注重指導監(jiān)護人加強對兒童德育的培養(yǎng)，這對“留守兒童”良好品德、良行為習慣的養(yǎng)成，是一種很好的教育模式。

2、建立“留守兒童”檔案。各個班級對“留守兒童”情況展開細致調(diào)查，了解每位留守幼兒每天的思想動向、表現(xiàn)情況，如有特殊情況要及時上報學校。對他們在學習、生活等活動中的表現(xiàn)及健康狀況進行調(diào)查登記，并將他們父母的通訊地址、電話、務工地點以及臨時監(jiān)護人身體狀況和文化程度等有關資料進行歸檔，以便跟蹤管理。使其家長或臨時監(jiān)護人員及時了解“留守兒童”在各方面的發(fā)展，實現(xiàn)教師和家長的雙向溝通。

3、每周每位教師至少家訪或與留守幼兒的代理家長溝通，了解他們在家表現(xiàn)和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)并幫助解決生活上遇到的困難。老師姚經(jīng)常與留守幼兒現(xiàn)在監(jiān)護人聯(lián)系，形成家庭與學校教育一體化。幼兒園的教師要主動與留守兒童結(jié)對子，當兒童的“代管家長”，做孩子生活的知情人，學習的引路人，成長的保護人，為這些孩子營造“溫馨家園”，向他們傳遞無限親情、無限的愛。及時向代理監(jiān)護人反饋留守兒童在幼兒園的學習、交往、生活狀況，聽取他們的意見和建議。

4、鼓勵留守幼兒積極參加集體活動，讓他們感受到集體的溫暖，不再感到孤獨。學校要充分發(fā)揮教育功能，減輕留守兒童的心理壓力。由于父母雙雙外出務工，留守兒童在心理上存在許多困惑與疾病，因此學校除提供良好教育的同時，更要注重他們的`身心健康發(fā)展，要在他們身上傾注的關愛，讓他們在學校這個大家庭中得到的溫暖，從而彌補親子關系的缺失和精神失落，提供一個健康成長的平臺。

5、教師要經(jīng)常與留守兒童互相交流、溝通，掌握留守兒童的思想、生活和學習情況，對已缺失的家庭教育進行補償，使他們走出孤獨和憂郁的陰影，通過電話、家訪等形式，對留守兒童進行溝通輔導，讓留守兒童和其他孩子一樣，在老師和同學的關心和愛護下健康成長。

老師與家長、學生與家長的及時溝通是留守兒童關愛工作的重要環(huán)節(jié)，留守兒童往往正時缺乏了親情的溝通和交流，才導致意識的變化、情感的錯位和心理的扭曲，加強親情的溝通，無疑是一劑良方。因此，學校要努力創(chuàng)造條件，不斷豐富溝通聯(lián)系的方式。在以后的工作中，要結(jié)合學校教育教學，促進溝通。從而集眾家之力，推動我校留守兒童工作。讓親情超越了時空的阻隔，母愛永駐孩子身邊。

活動安排（x月x日-x月x日）：

1、開展一次“關愛留守兒童”知識講座，指導家長科學育兒；

2、全面收集留守兒童信息并建檔；

3、與留守兒童溝通交流，做留守兒童的“代理家長”、“良師好友”。

4、通過“留守兒童之家”，使用QQ、電話、家訪等方式讓留守幼兒與家長取得聯(lián)系，增進留守幼兒與家長的交流與情感。

關愛留守兒童的實踐報告【篇10】

**年是**大學一百二十周年校慶。 “武大夢”承載著一代代武大人的夢想。不僅體現(xiàn)在學術，更在武大學子繼往開來的精神傳承，傳承自強、弘毅、求是、拓新的武大精神。

為了踐行武大精神，為“武大夢”標記大學生的青春注腳。作為新時代的武大學子，更要求我們以青春的熱烈姿態(tài)，奉獻社會，回報社會。為此基礎醫(yī)學院12級臨床五年二大班的同學們組建了“愛駐心巢”的暑期社會活動實踐隊，赴**黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，關注“留守兒童”與“空巢老人”。

“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會廣泛關注的話題。留守兒童的父母遠離家鄉(xiāng)，用勤勞為經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周圍，遙遠的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關愛，在他們內(nèi)心深處鑄起了層厚厚的防護墻?！翱粘怖先恕眱簩O滿堂，卻孤守晚年；或許你習慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的空巢老人面對的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重擔；疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實他們渴望愛的溫曖，渴望親情的呵護，孩子們的夢想可能就是看一場電影，得到一本好書甚至好吃的東西；而老人們的愿望可能是見一見親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢是那么純粹、樸素！

敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻一份愛心，傳遞一種正能量。就好像火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情，共同促進社會進步。

“愛駐心巢”實踐隊26名成員來自全國各地，有緣匯聚在**大學，都是臨床醫(yī)學五年制12級二大班的積極分子，并邀請團委副書記劉馨老師做團隊指導。實踐隊具有各種才藝的的社團達人，文字圖像，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，交流溝通均具有一技之長。實踐隊將分別帶著“自強、弘毅、求是、拓新”四種精神赴**市黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，以二人小組的形式走訪當?shù)亓羰貎和c空巢老人。攜手留守兒童，慰問空巢老人。對其生活進行調(diào)查和了解，同時開展豐富多彩的活動。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開心結(jié)，傾聽他們的憂愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時有助于讓更多的人了解他們的實際生活、有助于呼吁社會各界人士改善這些社會問題。

在活動中，我們實踐隊隊員會通力合作，營造一個溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國夢”。

同一片天空下，讓我們將愛駐心巢,將懷灑滿人間！

關愛留守兒童的實踐報告【篇11】

在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關文獻，答辯，工作分配等過程。

我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的一系列準備就沒了意義。學長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。

前一階段的準備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細的安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。

在去實地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。

在前期的準備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。

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