冬至紀(jì)念張仲景的故事 篇1

東漢時(shí)期，洛陽(yáng)一帶常年荒旱，瘟病流行，人們?nèi)贬t(yī)少藥，不少人死于病魔。這事傳到了張仲景的耳朵里，他不顧年邁多病，從南陽(yáng)來(lái)到洛陽(yáng)行醫(yī)。無(wú)論官宦之家還是庶民百姓，凡來(lái)求診的人，張仲景都熱情接待，細(xì)心診治，每每藥到病除，以至于聲名遠(yuǎn)播。

一個(gè)冬天的早晨，天剛蒙蒙亮，張仲景家的門(mén)就被一個(gè)叫李生的孩子叩響了。衣衫襤褸、骨瘦如柴的李生見(jiàn)了張仲景后，怯生生地說(shuō)：“大人，您是神醫(yī)，求您可憐可憐我這個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，給我看看病吧!”張仲景讓李生坐下，拉過(guò)他的手，認(rèn)真地切起脈來(lái)，然后又看過(guò)舌苔、氣色，最后肯定地說(shuō)：“你根本沒(méi)有病?！?/p>

“我有病!我是窮病，請(qǐng)大人診治!”李生聲淚俱下地說(shuō)。原來(lái)他父母雙亡，他賣(mài)掉全部家產(chǎn)后才勉強(qiáng)安葬了父母，可現(xiàn)在地主又逼他還賬。因此他懇求張仲景為他開(kāi)一劑靈丹妙藥，醫(yī)治他的“窮病”。

張仲景聽(tīng)了李生的`哭訴，很久沒(méi)說(shuō)話。他行醫(yī)多年，治好的病人不計(jì)其數(shù)，但治窮病還是頭一回。他讓弟子給李生取了兩個(gè)饃，又沉思良久，寫(xiě)下了一個(gè)藥方：白茅根，洗凈曬干，塞滿房屋。

李生看到這個(gè)藥方后，十分納悶，但又不好細(xì)問(wèn)。他回到自己住的破廟后，就召集窮苦人家的孩子，到茅草地里刨起茅草來(lái)。不幾天，他們就把村子附近的茅草都刨完了。李生住的那個(gè)破廟，里里外外被茅草根塞得滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

這年冬天，洛陽(yáng)一帶沒(méi)落一片雪。第二年春天，也沒(méi)下一滴雨，空氣干燥，疫病蔓延。洛陽(yáng)城的達(dá)官貴人都爭(zhēng)先恐后地請(qǐng)張仲景看病。張仲景讓弟子在這里應(yīng)診，自己則來(lái)到李生所住的村子，為窮苦百姓看起病來(lái)。

針對(duì)這次疫情所表現(xiàn)出來(lái)的病征，張仲景開(kāi)的方子里都少不了白茅根，少則三錢(qián)，多則一兩。其他醫(yī)生見(jiàn)張仲景如此用藥，也都暗中仿效。這樣，沒(méi)過(guò)多久，白茅根便成了奇缺的金貴藥材。藥鋪里賣(mài)斷了貨，張仲景師徒就介紹他們?nèi)ダ钌抢镔?gòu)買(mǎi)。李生見(jiàn)窮人來(lái)買(mǎi)，就少收或不收錢(qián);見(jiàn)富人來(lái)買(mǎi)，就高價(jià)出售。

這場(chǎng)瘟疫過(guò)去后，李生大賺了一筆。他用這筆錢(qián)到京城買(mǎi)回糧食，分發(fā)給窮苦百姓。因李生為鄉(xiāng)親們辦了好事，鄉(xiāng)親們紛紛過(guò)來(lái)，合力幫他修建了一間茅屋。從此，李生有了自己的住處，過(guò)上了安穩(wěn)的生活。

李生感念張仲景恩德，更驚嘆他的先見(jiàn)之明，便問(wèn)張仲景是如何判斷出疫情的。張仲景不慌不忙地說(shuō)出了其中的道理。原來(lái)他根據(jù)一冬無(wú)雪、氣候干燥、百病雜生的現(xiàn)象，推測(cè)來(lái)年春天瘟疫定會(huì)流行。而那荒郊野生的茅草根有清伏熱、消瘀血、利小便的功能，正是治瘟疫的良藥。

冬至紀(jì)念張仲景的故事 篇2

張仲景姓張，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(在今河南)人。張仲景天賦聰穎，勤奮好學(xué)，少年時(shí)學(xué)醫(yī)于同郡張伯祖，盡得其傳。

據(jù)說(shuō)有一天，他遇到聞名當(dāng)世的才子王仲宣，當(dāng)時(shí)王仲宣有20多歲，張仲景看了看他，對(duì)他說(shuō);“你已身患疾病，到40歲時(shí)就會(huì)落眉毛，落眉半年之后就會(huì)死去?！辈⑶腋嬖V王仲宣服用五石湯可免一死。王仲宣不相信他的話，拿了五石湯但沒(méi)有服用。過(guò)了幾天，張仲景又見(jiàn)到王仲宣，就問(wèn)他：“你服藥了嗎?”王仲宣說(shuō)：“服了?！睆堉倬罢f(shuō)“從你的氣色看來(lái)，你并沒(méi)有服藥，你為何這樣輕視生命呢?”王仲宣依然不相信，后來(lái)過(guò)了20年，果然如張仲景所說(shuō)，王仲宣開(kāi)始落眉毛，187天后死了，跟20年前張仲景說(shuō)的一樣。

漢靈帝在位時(shí)，張仲景被舉為南陽(yáng)郡的孝廉，并因此出任長(zhǎng)沙太守。公元195年以后，大規(guī)模的傷寒病又開(kāi)始在全國(guó)各地蔓延流行，不到10年時(shí)間，僅張仲景自己家族200多口人就病死了134人，單因害傷寒而死的就有90多人。在家鄉(xiāng)疬疫暴行的情況下，張仲景毅然辭去太守之職，返回故里，嘔心瀝血，鉆研醫(yī)學(xué)。

張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見(jiàn)很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。于是，他在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開(kāi)張，向窮人舍藥治傷。張仲景的藥名叫“祛寒?huà)啥鷾?，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來(lái)切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過(guò)年的'食物，并在初一早上吃。后來(lái)，人們便稱這種食物為“餃耳”或“餃子”，在冬至和大年初一吃，以紀(jì)念張仲景舍藥和治愈病人的恩情。

返回故里后，張仲景博覽群書(shū)，廣采眾方，系統(tǒng)地總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)精華，根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《傷寒雜病論》一書(shū)。他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。后世醫(yī)學(xué)者稱張仲景為“醫(yī)圣”。

冬至紀(jì)念張仲景的故事 篇3

醫(yī)圣張仲景簡(jiǎn)介

張仲景，名機(jī)，漢族，約公元150年生，河南南陽(yáng)人，東漢朝代的孝廉學(xué)歷，漢靈帝時(shí)曾任正地市級(jí)的長(zhǎng)沙太守。

醫(yī)圣張仲景

醫(yī)圣張仲景被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”，他醫(yī)術(shù)高超，利用勤學(xué)苦練得到的本領(lǐng)，醫(yī)好了很多患有疑難雜癥的病人;他醫(yī)德高尚，看到河南疾病流行時(shí)，棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī)，為廣大老百姓治病;他醫(yī)道高明，寫(xiě)出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，這部醫(yī)書(shū)是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上首次提出辨證論治法，形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系。它不僅為國(guó)內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國(guó)醫(yī)學(xué)家效法，被譽(yù)為“眾法之宗，群方之祖，醫(yī)門(mén)之圣。”

社會(huì)關(guān)系

張仲景出生在東漢末期一個(gè)官僚家庭，其父親張宗漢是個(gè)知識(shí)分子出身的官員。他從小就從史書(shū)上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對(duì)扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩，立志長(zhǎng)大后做一名救死扶傷的醫(yī)生。

公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。張伯祖是當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)學(xué)家，他性格沉穩(wěn)，每次給病人看病、開(kāi)方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過(guò)的病人，十有八九都能痊愈，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學(xué)醫(yī)的，還有一個(gè)比他年長(zhǎng)的'同鄉(xiāng)何頤，他對(duì)張仲景刻苦鉆研醫(yī)學(xué)的精神十分欽佩。他曾說(shuō)：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)?！币馑际钦f(shuō)張仲景才思過(guò)人，善思好學(xué)，聰明穩(wěn)重，但是沒(méi)有做官的氣質(zhì)和風(fēng)采，不宜做官。只要專(zhuān)心學(xué)醫(yī)，將來(lái)一定能成為有名的醫(yī)生。醫(yī)圣神奇的治病故事

破迷信治精神病

古代封建社會(huì)，迷信巫術(shù)盛行，巫婆和妖道乘勢(shì)興起，坑害百姓，騙取錢(qián)財(cái)。張仲景對(duì)這些巫醫(yī)、妖道非常痛恨。

有一天，他遇見(jiàn)一個(gè)婦女，一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽(tīng)信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請(qǐng)巫婆為她“驅(qū)邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態(tài)，又詢問(wèn)了病人的有關(guān)情況，然后對(duì)病人家屬說(shuō)：“她根本不是什么鬼怪纏身，而是‘熱入血室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬(wàn)不能讓她們纏住病人，否則病人會(huì)有性命危險(xiǎn)。”在征得病人家屬同意后，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天后，那婦女的病慢慢好起來(lái)。張仲景又為她治療了一段時(shí)間就痊愈了。從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫(yī)的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門(mén)栓劑通便法

一次，有個(gè)病人大便干結(jié)，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細(xì)做了檢查，確認(rèn)是高熱引起的一種便秘癥。當(dāng)時(shí)碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個(gè)病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會(huì)經(jīng)受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無(wú)法排除。怎么辦呢?張仲景經(jīng)過(guò)慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來(lái)一些蜂蜜并將它煎干，捏成細(xì)細(xì)的長(zhǎng)條，制成“藥錠”，慢慢地塞進(jìn)病人的肛門(mén)?！八庡V”進(jìn)入腸道后，很快溶化，干結(jié)的大便被溶開(kāi)，一會(huì)兒就排了下來(lái)。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉(zhuǎn)。這就是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早使用的肛門(mén)栓劑通便法。

人工呼吸首創(chuàng)者

還有一次，張仲景外出，見(jiàn)許多人圍著一個(gè)躺在地上的人嘆息，有幾個(gè)婦女在悲慘地啼哭。他一打聽(tīng)，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺，被人們發(fā)現(xiàn)救下來(lái)時(shí)已經(jīng)不能動(dòng)彈了。張仲景得知距上吊的時(shí)間不太長(zhǎng)，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過(guò)棉被為他保暖。同時(shí)叫了兩個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進(jìn)行活動(dòng)。張仲景自己則叉開(kāi)雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動(dòng)作，一松一壓。不到一個(gè)小時(shí)，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關(guān)照大家不要停止動(dòng)作，繼續(xù)做下去。又過(guò)了一會(huì)兒，那人終于清醒過(guò)來(lái)。這就是現(xiàn)在急救中廣泛使用的人工呼吸。

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