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信仰的力量觀后感【篇1】

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、在建設(shè)新中國(guó)、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長(zhǎng)陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過(guò)他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無(wú)小事，我們對(duì)于信仰的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問(wèn)候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量觀后感【篇2】

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽(yáng)市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類號(hào)]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國(guó)徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國(guó)徽的獻(xiàn)身精神。國(guó)徽是國(guó)家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國(guó)徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)時(shí)，他嘴里念叨著國(guó)徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國(guó)徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰(shuí)偷了我們的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國(guó)徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來(lái)。當(dāng)被問(wèn)到國(guó)徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說(shuō)：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國(guó)數(shù)萬(wàn)名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國(guó)徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國(guó)文化中最早見(jiàn)于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無(wú)信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則?！痹谖铱磥?lái)，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律，在司法的全過(guò)程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國(guó)家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感【篇3】

一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”而中國(guó)共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒(méi)有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒(méi)有信仰我們總會(huì)容易迷失，甚至?xí)?duì)善惡的評(píng)判失去平衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以，我覺(jué)得人活著并不總是為自我活著，應(yīng)當(dāng)為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。所以，我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺(jué)得對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士為了救國(guó)不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國(guó)家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。它為國(guó)家和人民帶來(lái)了黎明的曙光，也燃起了無(wú)數(shù)人的期望。無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無(wú)窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自我的生命。信仰能夠使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的夢(mèng)想。他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用

奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

如果說(shuō)在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在活力燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺(jué)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰雖然在不一樣的時(shí)代背景有不一樣的具體資料，可是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是中國(guó)共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨員為中國(guó)建設(shè)新中國(guó)付出了他們價(jià)值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來(lái)作出自我的貢獻(xiàn)并證明在中國(guó)大地上還有這樣前撲后續(xù)的中國(guó)共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺(jué)得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家便會(huì)實(shí)現(xiàn)。

看了這個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰的力量觀后感【篇4】

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平以往回憶說(shuō)：我的入門教師是《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》、《中國(guó)共產(chǎn)黨abc》，正是以《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自我的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自我的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自我的信仰，才換來(lái)今日的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自我的信仰。方志敏曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)必須有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自我的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最終一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是中國(guó)共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自我的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

信仰的力量觀后感【篇5】

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》讀后感

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》一書，描述了**《紅巖》中眾多歷史人物的生活原形，還原了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。長(zhǎng)篇**《紅巖》被稱為“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩(shī)”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書”，書中那些堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信念而勇往直前的共產(chǎn)黨人給我們帶來(lái)了極大的震撼和感動(dòng)。

讀了這些真實(shí)的歷史故事，我的心被震撼了，深深地感受到理想的光芒和信仰的歷量。

這本書講述了江姐、陳然、宋振中、韓子棟、許曉軒、張露萍、羅廣斌等十位紅巖革命英雄不屈不撓、在渣滓洞、白公館里歌唱的故事。紅巖英雄們犧牲了家庭的溫暖和未來(lái)的光明，超越了肉體的痛苦和死亡的威脅，放棄了寶貴的生命和無(wú)價(jià)的自由，毫不猶豫地死去。他們體現(xiàn)了一種不屈的意志和堅(jiān)定的信念，一種崇高的思想境界和巨大的人格力量。

他們的青春、鮮血和生命鑄就的紅巖精神給了我們最深刻的啟示：堅(jiān)定的信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)精神支柱。

信仰是人類對(duì)價(jià)值的尊重和追求。它關(guān)系到一個(gè)人的精神境界，關(guān)系到一個(gè)政黨的目標(biāo)取向，關(guān)系到一個(gè)民族的興衰。馬克思主義政黨于其他政黨的一個(gè)重要區(qū)別是黨員干部的堅(jiān)定信念?；仡櫸覀凕h90多年的奮斗歷程，從嘉興湖畔的一只小船，成長(zhǎng)為擁有8600多萬(wàn)黨員的大黨；從長(zhǎng)征路上遭到圍追堵截，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻三座大山，我們黨之所以能夠以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)，一個(gè)根本原因就是用精神的力量彌補(bǔ)物質(zhì)的不足，用堅(jiān)定的信仰凝聚力量、激發(fā)潛能。

我們黨的十八大報(bào)告就曾經(jīng)指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”有了信仰，我們才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有自律的準(zhǔn)繩；有了信仰，黨的事業(yè)才能發(fā)展，國(guó)家才能進(jìn)步；有了信仰，民族才能立于不敗之地。

今天，中國(guó)正處于矛盾激化和改革深水區(qū)的時(shí)期。物質(zhì)權(quán)利在中國(guó)橫掃，沖擊著黨員干部的自律防線；多種思想相互激蕩，挑戰(zhàn)著主流價(jià)值觀。在物質(zhì)和精神的雙重影響下，一些黨員干部失去了信仰，理想信念開始動(dòng)搖、削弱甚至缺失。正因?yàn)榇耍?**記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：

一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。今年，黨**開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，其中就對(duì)理想信念進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)：著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)調(diào)舉起了理想的旗幟和信仰的風(fēng)帆。信仰雖然抽象，但信仰的力量是無(wú)窮的，它可以使懦弱者堅(jiān)強(qiáng)，它可以使平凡者偉大，它可以改變和塑造人的一生。只有堅(jiān)定信念，才能全心全意為群眾服務(wù)，才能促進(jìn)發(fā)展，才能勤勉務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在**面前自律理性。

現(xiàn)在，我們正處于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要堅(jiān)定我們的信仰。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)典著作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的科學(xué)信念。其次，理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合改革開放和新時(shí)期發(fā)展，深入學(xué)***基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，了解黨的光輝歷程，并做到主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。

在新形勢(shì)下，作為黨員干部，我們要發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，忠于黨和人民的事業(yè)。作結(jié)合全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，在工作中積極主動(dòng)地為做到尊重群眾、深入群眾，始終站在人民群眾的立場(chǎng)看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題；在社會(huì)實(shí)踐中，積極參加黨員義工活動(dòng)和社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)，真心實(shí)意地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說(shuō)：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂(lè)童年，后來(lái)父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來(lái)做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬(wàn)惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽(yáng)光、雨露中茁壯成長(zhǎng)!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無(wú)私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國(guó)的未來(lái)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無(wú)怨無(wú)悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長(zhǎng)大后也能像他們一樣，為國(guó)效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

觀看了《信仰的力量》系列8個(gè)視頻，其中最讓我難忘的是以下2個(gè)視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動(dòng)中國(guó)人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會(huì)中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號(hào)召我們，一方有難，八方支援，我是個(gè)黨員，這是我應(yīng)該做的。”視頻中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語(yǔ)言能力和社交能力。最后，他對(duì)所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對(duì)黨要衷心，對(duì)人們要有愛(ài)心，對(duì)父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心。”聽(tīng)了吳爺爺?shù)脑?，我受益匪淺。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?，老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績(jī)。早期毛澤東爺爺高度評(píng)價(jià)了他，“講到中國(guó)近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天之生人也，與草木無(wú)異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。”張謇爺爺是我們南通也是中國(guó)走向近代化道路的開拓者和先驅(qū)者。后來(lái)他走上了興辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)富民的全新救國(guó)之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來(lái)創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會(huì)公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績(jī)展后，他指出張謇是我國(guó)企業(yè)家的典范、堅(jiān)定4個(gè)信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財(cái)富。看了這個(gè)視頻，我萬(wàn)分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對(duì)困難，不屈不撓。我們要時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)之心。

我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛(ài)心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報(bào)效祖國(guó)。

信仰的力量觀后感【篇8】

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量觀后感【篇9】

心得體會(huì)：信仰的力量——讀《美國(guó)憲政歷程》有感（最新）

近日，我詳讀了任東來(lái)博士撰寫的《美國(guó)憲政歷程》，讓我感觸良多。我對(duì)美國(guó)法治的完善和對(duì)法院權(quán)威的尊重印象深刻。

雖然我從憲法中看到了美國(guó)種族歧視的根源，承認(rèn)奴隸制是美國(guó)憲法的一個(gè)致命硬傷，即使是猛烈抨擊奴隸制的林肯**，也同樣漠視黑人的公民地位和憲法權(quán)利，甚至公開表示“我聲明，我從來(lái)不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會(huì)上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”。

美國(guó)憲法之父麥迪遜明確指出“憲法的第一目的，就是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利，就是保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。

即便有這樣那樣的不足和缺陷，但作為這個(gè)世界上最長(zhǎng)壽的成文憲法，我們也不得不承認(rèn)，這部憲法讓美國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家提供了有效的法律支撐。

這部憲法之所以能長(zhǎng)存至今，就在于美國(guó)人民對(duì)憲法的遵從，對(duì)憲法中所表達(dá)的保障人權(quán)、法律至上的觀念深入人心，也讓人們將解決問(wèn)題的方式依托于法院的裁決。雖然有些裁決未必是合適的，甚至是不正確的，但人們依舊將希望寄托在法院的改判上，這就是美國(guó)人員法律至上的信仰。

從外到內(nèi)，今天中國(guó)人民，特別是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰是什么？

我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

一代代的先輩們拋頭顱灑熱血，用生命為我們建造出了一條幸福生活的康莊大道。李大釗、鄧中夏、趙一曼、楊靖宇等，這些革命先輩都是為了建設(shè)新中國(guó)為推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山而犧牲，他們的犧牲沒(méi)有條件、沒(méi)有猶豫，鼓舞了更多的人加入中國(guó)共產(chǎn)黨投身革命的決心；楊根西、黃繼光、邱少云、羅盛教等烈士為保護(hù)新中國(guó)的安全在國(guó)外犧牲；焦裕祿、吳天祥、雷鋒、李素麗、王進(jìn)喜等，這些新中國(guó)建設(shè)的先進(jìn)榜樣，都是為了新中國(guó)的建設(shè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的人；只有這些共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)為了人民的利益舍小家為大家的精神，這也是共產(chǎn)黨能長(zhǎng)期得到人民的支持和擁護(hù)的根本原因。這正是我們?nèi)朦h誓詞中所說(shuō)：

隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?？傊飨f(shuō)過(guò)：為人民服務(wù)。

這種服務(wù)是無(wú)條件的、免費(fèi)的，來(lái)自共產(chǎn)黨的覺(jué)悟。而這一點(diǎn)是和資本主義國(guó)家倡導(dǎo)的：“人權(quán)至上、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”相悖的，這也是我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的國(guó)家優(yōu)于資本主義國(guó)家的根源。

信仰的力量觀后感【篇10】

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時(shí)間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。”信仰為燈、歷史為鑒，在前輩的努力下中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過(guò)了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來(lái)！

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近代史以來(lái)最為可歌可泣的篇章，至今中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)百年歷史，而在中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長(zhǎng)河中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國(guó)共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，也是一個(gè)民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的歷史使命，無(wú)怨追求無(wú)悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過(guò)書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來(lái)之不易，祖國(guó)的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個(gè)血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對(duì)生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅(jiān)韌意志獻(xiàn)身于中國(guó)革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國(guó)人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點(diǎn)燃了整個(gè)中國(guó)歷史。東方社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來(lái)的，九千萬(wàn)黨員共同瞻仰一個(gè)信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過(guò)了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來(lái)！