南北方文化差異作文800字 篇1

在滴著雨水萬(wàn)物生長(zhǎng)的天籟聲中，一場(chǎng)秋雨如期而至，雨不停的敲打著窗前的芭蕉葉，水珠在寬大的芭蕉葉上不停的彈跳，在葉子聚攏 ，然后又滑落，猶如用琵琶歡快的演奏了一曲廣東的古典樂(lè)曲《雨打芭蕉》。屋內(nèi)，如霧一般彌漫的曲子，在青木瓜破開(kāi)的清香里，雨水漫過(guò)玻璃漸漸模糊起來(lái)，讓人的思緒漸行漸遠(yuǎn)……

古往今來(lái)，不少文人墨客描繪著秋雨的景色，寄情于雨。唐代詩(shī)人白居易在《司馬宅》寫下了“ 雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 ”。意謂雨后庭中小徑長(zhǎng)滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。 宋朝文人柳永在《八聲甘州》寫下了“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 ”形容小雨降落的樣子，還有他無(wú)奈的心情。嶺南的秋雨沒(méi)有古詩(shī)描繪的那種蒼涼，更多的是一種生機(jī)勃勃，一種綠意盎然。很多人都喜歡江南的雨，喜歡那個(gè)雨巷，喜歡那個(gè)打著油紙傘，踩在青石板路上的那個(gè)結(jié)著丁香一樣愁怨的姑娘……嶺南的雨不同于江南的雨，沒(méi)有那么細(xì)細(xì)膩膩，但也綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，風(fēng)情萬(wàn)種。如果把江南的雨比作拿著油紙傘穿著青衣小褂?jì)尚叩男」媚?，那么嶺南的'雨就如手拿著琵琶，穿著旗袍盡情演奏的風(fēng)韻十足的少婦，多了一份成熟，凝重，從容。

“四季無(wú)寒暑，一雨便成秋”，一場(chǎng)秋雨，讓人感到了絲絲寒意，嶺南的秋雨，打在在成片的香蕉林，甘蔗林上，打在戴著斗笠披著蓑衣的農(nóng)人身上，打在了在草地上悠閑吃草的老牛身上，滴落在炊煙裊裊的農(nóng)舍屋頂上……這一切仿佛即興揮毫寫就的一幅中國(guó)的山水畫，令人陶醉！

喜歡有雨的夜晚，擁著用木棉花的花絮做的被子，聽(tīng)著滴滴答答的雨聲，讓人睡得更香，睡得更甜……

南北方文化差異作文800字 篇2

在這個(gè)丹桂飄香的國(guó)慶節(jié)，碑林舉辦了文化周活動(dòng)。而我，則在文化周中度過(guò)了一個(gè)充滿古韻的、不一樣的國(guó)慶節(jié)。

筆墨丹青

碑林公園中有上百座書法碑，這些碑上的字跡或婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，或奔放不拘，或龍飛鳳舞，或端莊大氣。每一座碑都是一段，每一座碑都是一個(gè)，每一座碑都是一段時(shí)光。我站在走廊上，靜靜地看著這些凝固了的歲月，心中慢慢蕩漾開(kāi)一種略帶惆悵的醒悟。想起的一句話：“，天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生……”這些碑，也是像天地一樣永久存在的吧！它們的主人會(huì)去世，它們的“住所”會(huì)倒塌，但它們將永遠(yuǎn)帶著它的的愛(ài)與恨存在下去?？粗?，想著，我沉醉在這些凝固的歲月中了……

丹楓秋韻

不知何時(shí)，樹(shù)葉落了；不知何時(shí)，秋天到了。點(diǎn)綴在蒼綠間的幾點(diǎn)楓紅，為碑林公園平添了幾分灑脫與孤傲。我坐在亭子里，看著雨滴在湖面上勾畫著的圖騰。手，慢慢地?fù)軇?dòng)琴弦，和著雨聲，彈起了秋的旋律。雨，越下越大，織成了一波薄薄的紗。我索性走出亭子，欣賞這雨中的秋天。火紅的楓葉、蒼綠的松樹(shù)、各色的、白色的拱橋、遠(yuǎn)處閃著金光的暮色，全都溶進(jìn)了這薄薄的紗里。這眼前的一切，分明是一幅水淋淋的國(guó)畫，絢爛、耀眼而沉靜。我，也溶進(jìn)這畫中了……

淙淙國(guó)音

月光，一點(diǎn)點(diǎn)織上夜幕。帶著春天的氣息，江面上泛起了銀光。聽(tīng)著耳旁的《春江花月夜》，眼前，慢慢浮現(xiàn)出這樣的畫面。一曲終了，葫蘆絲的聲音又響起來(lái)。音符在我眼前慢慢交織出一片在月光中搖曳的鳳尾竹，藏著鳥(niǎo)兒的啼囀，藏著幽幽的花香，隨風(fēng)搖擺。音樂(lè)從鳳尾竹林中一縷一縷地流出，淌進(jìn)時(shí)光的長(zhǎng)河。最后一縷音樂(lè)消散了，緊隨其后的，是稚嫩而莊重的誦讀聲：“三十幅，共一轂……”這些聲音縈繞在我的心頭，我仿佛也成了一個(gè)小小的音符、一個(gè)小小的，在淙淙的琴音中，在瑯瑯的誦讀聲中，漫步于五千年里……

對(duì)我而言，這個(gè)國(guó)慶彌漫著傳統(tǒng)文化的氣息。神州大地，地大物博，豐厚的文化底蘊(yùn)猶如取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)，有著不盡的智慧供我們?nèi)∮?。我喜歡這樣的國(guó)慶，更喜歡的傳統(tǒng)文化。祖國(guó)，我用五千年的文化做生日送給您，您喜歡嗎？

南北方文化差異作文800字 篇3

中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年。我們的先輩們，為我們留下的無(wú)盡財(cái)富似星河浩瀚?！墩撜Z(yǔ)》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認(rèn)真地凝望了。于是，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事。

媒體，作為對(duì)大眾思想影響最大的平臺(tái)自然要做出表率，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，名人說(shuō)論語(yǔ)，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野。有的人認(rèn)為“名人說(shuō)論語(yǔ)”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解，得到了人們的重視。也有人認(rèn)為節(jié)目中的許多演講沒(méi)有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì)，只是一個(gè)很表面的解讀罷了?？商热羧藗冎煌Ａ粼诤?jiǎn)單的“了解”上，對(duì)擁有豐富底蘊(yùn)的`文化來(lái)說(shuō)是多大的遺憾啊。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。

一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來(lái)的開(kāi)元盛世創(chuàng)造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來(lái)達(dá)到自己的目的，也不可否認(rèn)她為人民所做的貢獻(xiàn)。就是這樣一個(gè)生前工于心計(jì)，歷經(jīng)時(shí)代更迭，死后敢于立無(wú)字碑的人，被影視劇改編成了一個(gè)為愛(ài)不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會(huì)發(fā)出怎樣的慨嘆呢。

許多綜藝節(jié)目也開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有所涉及。近日，剛播出的“國(guó)風(fēng)美少年”，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國(guó)風(fēng)為主的選秀節(jié)目。但節(jié)目中的評(píng)委人選，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)備受質(zhì)疑。不知是否為節(jié)目組要求，選手們?cè)趶椬嘀袊?guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的同時(shí)，必須要唱歌。許多熱愛(ài)民樂(lè)的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂(lè)器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節(jié)目多有欠缺，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂(lè)走上現(xiàn)代舞臺(tái)的好兆頭。

傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但有朝一日，“傳統(tǒng)文化”前的動(dòng)詞，一定會(huì)從“弘揚(yáng)”變?yōu)椤盁釔?ài)”的！

南北方文化差異作文800字 篇4

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月初一，便迎來(lái)了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多，便也給我們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是我國(guó)特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會(huì)貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會(huì)貼福字，表示對(duì)幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過(guò)來(lái)貼，意為“福到了”民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙?jiān)诿耖g也備受歡迎，人們愛(ài)把紅色的.紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

蒸年糕

蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌８鞯啬旮庾龇ㄒ灿胁煌?，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛(ài)。

拜年

大年初一早上起來(lái)，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問(wèn)候送給別人。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢無(wú)疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多，但每件都是對(duì)美好生活的憧憬。中國(guó)的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。

南北方文化差異作文800字 篇5

在廣袤的神州大地上，中華民族誕生于黃河和長(zhǎng)江流域。從此在漫漫的歷史長(zhǎng)河中建立起中華民族文明，中國(guó)也成為了世界四大古老文明發(fā)祥地之一。中華民族歷經(jīng)時(shí)代的變遷，形成了自己的精神信仰圖騰——龍，由各個(gè)部族的圖騰拼接而成，傳說(shuō)中能夠布云施雨，充滿了神秘的色彩，是尊貴身份和無(wú)上權(quán)利的象征，歷代的帝王都以真龍?zhí)熳幼苑Q。中華兒女便是“龍的傳人”，中華民族的文化就是龍的文化。

在我的心中，印象最為深刻的龍文化就是中國(guó)漢字。漢字承載了中華文明的古老歷史和燦爛文化。一筆一劃皆風(fēng)骨，一撇一捺現(xiàn)神采。早期的文字都有兩個(gè)來(lái)源：一個(gè)是圖畫，另一個(gè)是記號(hào)。所有彩繪符號(hào)都是有一定的記事意義，而圖畫文字最早見(jiàn)于大汶口文化晚期，之后漸漸形成了漢字。

在中國(guó)流傳最廣的文字起源傳說(shuō)還是倉(cāng)頡造字傳說(shuō)。最初，人們用結(jié)繩法記事。大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)。后來(lái)又發(fā)展到用刀子在木板和竹片上雕刻符號(hào)來(lái)記事。但隨著歷史地發(fā)展，文明的進(jìn)步，需要記錄的事情越來(lái)越多也越來(lái)越復(fù)雜，打結(jié)和木刻的方式都無(wú)法再適應(yīng)社會(huì)的需求。于是黃帝便命令他的史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字。倉(cāng)頡通過(guò)仔細(xì)觀察各種事物特征，并結(jié)合圖畫設(shè)計(jì)出了象形字。從此，象形字被廣泛使用，成為中國(guó)漢字的重要組成部分。之后在漢字字形的發(fā)展演變中，經(jīng)歷了金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書和楷書，最終形成了如今廣泛使用、獨(dú)具特色的方塊字——漢字。并形成了豐富且能夠文化底蘊(yùn)的書法體系，楷書溫潤(rùn)方正、行書飄逸灑脫、草書狂放不羈。每一個(gè)人書寫習(xí)慣的不同都會(huì)呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的文字，文字可以體現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌，同時(shí)也可以反映一個(gè)人的品質(zhì)，正如字如其人。

漢字是中華民族的瑰寶，也是龍文化的一個(gè)重要分支。隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，越來(lái)越多的人在電腦打字的影響下開(kāi)始提筆忘字，已經(jīng)漸漸遺忘執(zhí)筆寫字的樂(lè)趣。作為中華兒女、華夏子孫、龍的傳人，更應(yīng)該深入體會(huì)漢字的魅力，牢記漢字的歷史，銘記龍的傳人的使命，將漢字傳承，將龍的文化與龍的精神發(fā)揚(yáng)光大。

南北方文化差異作文800字 篇6

自古以來(lái)，我們中國(guó)人有著悠久、光榮的中華民族精神，那么，什么是中華民族的精神呢?在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

回顧歷史，我們可以看到，自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，為團(tuán)結(jié)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，我們的祖先進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。精忠報(bào)國(guó)的抗金英雄岳飛;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥;“渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，抗倭名將戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功等都是為捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一，民族利益，英勇抗擊外族侵略，被后人世代傳誦和敬仰的民族英雄。這也是我們先輩們的中華民族精神的具體展現(xiàn)，值得我們后人敬仰和弘揚(yáng)。

現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)和平的年代，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神：首先要弘揚(yáng)民族精神。所謂弘揚(yáng)民族精神，就是要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理想信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)好和平，珍惜祖國(guó)的今天，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，像民族英雄那樣，把祖國(guó)和人民的利益放在高于一切的地位，自強(qiáng)不息，學(xué)好各種本領(lǐng)，將來(lái)更好地建設(shè)我們的國(guó)家!2008年8月8日在我國(guó)舉行的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)更是現(xiàn)代中華民族精神的具體體現(xiàn)。

中國(guó)奧運(yùn)精神內(nèi)涵豐富，首先它是最深厚，最基本的愛(ài)國(guó)主義精神。1932年，在愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良的資助下，劉長(zhǎng)春只身漂泊海上21天，到達(dá)洛杉機(jī)。在男子一百米預(yù)賽中，一路領(lǐng)先，然而疲憊不堪的劉長(zhǎng)春，還是被遺憾淘汰，1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)入撐桿跳決賽的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員竟買不起比賽用桿，1948年，倫敦奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)是參賽團(tuán)中唯一住不起奧運(yùn)村的。這不堪回首的一頁(yè)，已被我們翻過(guò)。到了1979年，中國(guó)恢復(fù)了在國(guó)際奧委會(huì)上的合法席位。1984年7月29日，許海峰的一聲槍響實(shí)現(xiàn)了中國(guó)奧運(yùn)金牌零的突破。正是在這樣的歷史大背景下，人民的愛(ài)國(guó)之情，強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)與體育如此密不可分。愛(ài)國(guó)之情鑄就偉大成果，終于2008年奧林匹克盛會(huì)選擇了中國(guó)北京，這也是對(duì)深愛(ài)著祖國(guó)的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。2008年奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)奧運(yùn)健兒通過(guò)頑強(qiáng)拼搏，取得了51金，21銀，28銅的優(yōu)異成績(jī)，在金牌數(shù)排行榜名列前茅，令全世界刮目相看，這更體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是什么?是“自信、自強(qiáng)、自尊”。我們?yōu)槲覀兊膴W運(yùn)健兒取得的優(yōu)異成績(jī)感到無(wú)比的自豪和驕傲。他們頑強(qiáng)拼搏的中華民族精神值得我們發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們，快快行動(dòng)起來(lái)吧!我們要弘揚(yáng)奧運(yùn)的拼搏精神。我們要像奧運(yùn)健兒一樣，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不怕困難，不怕挫折。積極進(jìn)取。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)充實(shí)自己。用優(yōu)異的成績(jī)向祖國(guó)匯報(bào)。讀一本書，講一個(gè)故事，了解中華民族的歷史文化;畫一幅畫，寫一篇文章，表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情!為把我們的民族精神代代傳下去，時(shí)時(shí)刻刻作出自己最大的努力!

南北方文化差異作文800字 篇7

新春佳節(jié)，正是出云玩的好日子。今天，我們決定去云嶺南印象園玩。嶺南印象園位于廣州市大學(xué)城附近，它是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。景區(qū)中有特色街巷、宗祠、居民和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華，突出了原生態(tài)的嶺南文化，鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景。

走進(jìn)嶺南印象園，迎面而來(lái)的就是一座座古老的房子，成片地聳立在美麗的園林中，每座房子都是由青磚組成，大約有四五米高。從墻上刻有漂亮的板畫，畫上的人物栩栩如生、非常生動(dòng)。窗戶也很有特色，都是用木頭做的，窗檐上也刻有一幅幅精美的圖案。屋頂上雕刻著龍和鳳，其中有個(gè)雙龍戲珠的雕刻，非常生動(dòng)、活潑，令我印象深刻。推開(kāi)門，首先映入眼簾的是一個(gè)小房子，房中放著一個(gè)茶幾和兩把椅子。據(jù)介紹，那是用來(lái)臨時(shí)接待客人的地方。走過(guò)了接待室，就是一個(gè)天井，天井的角落里有一個(gè)取水的井，井邊放首一些洗衣服的工具，這應(yīng)該是洗衣服的地方吧！天井的左邊是餐廳，正對(duì)著的是客廳，客廳中有一張大桌子，兩旁分別放著一把椅子。順著走廊一直往前走，那里有一道樓梯，樓梯是用木頭做的，一腳踏上去就會(huì)發(fā)出：嘎吱嘎吱“的聲音，像隨時(shí)要斷裂似的。沿著木梯走上樓，樓上的地板也是木頭做的，房間看起來(lái)古色古香的，讓人感覺(jué)很舒服。房間的前面有個(gè)陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)很大，站在陽(yáng)臺(tái)上，可以看到整個(gè)街道。街道的中間有一條小溪，小溪兩邊種著許多鮮花，在街道兩旁，是一排排整齊的房子，這種：“小橋流水人家”的景色真像畫中一樣美麗。

我們來(lái)到了街上，街上有許多店鋪，里面賣得都是一些好玩好吃的東西，有賣玩具的，有賣糖的：有賣糕，賣餅的'，有繡花的，有做剪紙的，有做扇子的等等。街邊還有許多手工藝人，他們有的在捏面人，有的在畫，有的在做陀螺，有的在賣雞公欖等等。突然，飄來(lái)了一陣香味，我們順著香味走，看見(jiàn)了一家做芝麻油和芝麻醬的店鋪，進(jìn)了店鋪，店內(nèi)有一個(gè)大大的鐵鍋，鐵鍋中裝滿了研磨好的芝麻，吊在屋中不停的擺動(dòng)。據(jù)店內(nèi)的師傅說(shuō)，現(xiàn)在就是在做芝麻油和芝麻醬呢？大鐵鍋旁邊有個(gè)大石磨和石錘，這應(yīng)該是用來(lái)研磨芝麻的吧！

嶺南印象園真漂亮啊！那里還有許許多多好玩的、好看的。觀看完嶺南印象園，使我更加了解了以前人生活的習(xí)慣。我應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

南北方文化差異作文800字 篇8

即使歷史將時(shí)間植滿滄桑，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的屹立，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生！

站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠(yuǎn)眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包，炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過(guò)，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對(duì)面的中式餐館卻人煙稀少，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。

現(xiàn)在，正如人們所說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路?！蓖虼巴猓皇潜荒且惠唸A月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號(hào)角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國(guó)的月餅要好吃上萬(wàn)倍。可是，你們忘了嗎？我們是中國(guó)人！我們腳下是中國(guó)的土地！

確實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多不足之處，孔孟言論在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流、信息高速發(fā)展的.社會(huì)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭，執(zhí)一杯香茗來(lái)作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對(duì)孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過(guò)像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂，變得越來(lái)越大。

捫心自問(wèn)，我們?cè)鯓硬拍芎霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)真對(duì)待西方文化，讓中華文化獲得新生？是盲目的追隨外來(lái)文化，還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞？不！絕不！我們不能把中華文化推向無(wú)知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生！

我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的頑固教育思想，自覺(jué)抵制奴性思維，認(rèn)真品味中秋，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化，以合理尊重的態(tài)度對(duì)待，不盲從，不追捧；做一個(gè)合格的中國(guó)人。

傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收優(yōu)秀文化基因，才會(huì)獲得新生。

我堅(jiān)信中華文化新生，我期待中華文化新生！

南北方文化差異作文800字 篇9

不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)?！叭V”，“五?！?，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)。“裹腳”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去?！?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的'拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

不可否認(rèn)，自中國(guó)打開(kāi)大門迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

南北方文化差異作文800字 篇10

和媽媽一起聊天，總聽(tīng)媽媽說(shuō)起小時(shí)候過(guò)年的事。媽媽說(shuō)，她們那時(shí)過(guò)年和現(xiàn)在有些不同。臨近過(guò)年的一段時(shí)間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來(lái)、因?yàn)橹挥性谶^(guò)年的時(shí)候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。

棗花饃是過(guò)年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習(xí)俗，大人們會(huì)聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說(shuō)到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說(shuō)，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過(guò)的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛(ài)的小動(dòng)物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團(tuán)上，用紅棗做點(diǎn)綴，就這樣一個(gè)活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說(shuō)，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽(tīng)了這些，我才明白為什么以前媽媽會(huì)說(shuō)我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。

接下來(lái)就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開(kāi)心的還是孩子們，因?yàn)樵谀翘焱砩蠒?huì)給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時(shí)的拜年可不會(huì)像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡(jiǎn)單的，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長(zhǎng)輩們一年來(lái)的辛勤勞苦，最重要的是，長(zhǎng)輩們會(huì)給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時(shí)的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說(shuō)誰(shuí)要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無(wú)話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花……零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。

而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，可是過(guò)年我們卻沒(méi)有媽媽說(shuō)的那種快樂(lè)。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒(méi)有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機(jī)，目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長(zhǎng)輩家拜年，大家也都是抱著手機(jī)不說(shuō)話，小伙伴們也不再因?yàn)閴簹q錢而開(kāi)心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。

現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過(guò)一下那樣有年味兒又快樂(lè)的新年呀。

南北方文化差異作文800字 篇11

在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來(lái)，三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？

每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國(guó)政界名家吳國(guó)楨，于暮年在美國(guó)完成了《中國(guó)的文化》一書，雖然那時(shí)，他早已過(guò)了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡(jiǎn)單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?？梢?jiàn)，無(wú)論年齡與地位，無(wú)論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛(ài)文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國(guó)家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國(guó)，是申遺大國(guó)之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國(guó)落敗；后來(lái)，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化披上了別國(guó)的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見(jiàn)一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無(wú)法在世界中找到自己的歸屬。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。

保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無(wú)論失去哪個(gè)，都會(huì)給我們帶來(lái)不可彌補(bǔ)的巨大遺憾?，F(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人意識(shí)到了它們的重要性，也開(kāi)始著手去保護(hù)。為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來(lái)的文化！

傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號(hào)，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國(guó)無(wú)上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化！

保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個(gè)中國(guó)人，都能為這傳承的文化感到無(wú)盡的驕傲與自豪！

南北方文化差異作文800字 篇12

世間萬(wàn)物，奇妙絕倫，無(wú)一不是大自然的杰作。多少文人墨客借著一個(gè)個(gè)“杰作”創(chuàng)造了無(wú)數(shù)震驚當(dāng)代，甚至流芳百世的著作，這些著作用詩(shī)歌的浪漫；散文的雋永；小說(shuō)的跌宕；戲劇的精彩，勾勒出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文化”兩個(gè)字。

文化中有文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)中最早的一門藝術(shù)是詩(shī)歌，這門歷史悠久的藝術(shù)早已在人們心中根深蒂固。多少詩(shī)人用世間的天地悠悠，四季輪回寄托了自己凄涼的愁情，抒發(fā)了自己的豪情壯志，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！痹?shī)人陳子昂在埋沒(méi)人才的世間，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，痛斥了摧殘人才的君主?！澳钐斓刂朴?，獨(dú)滄然而涕下。”詩(shī)人又借用遼闊的'天地與渺小孤寂的自己相比，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的悲傷與無(wú)奈，以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。如此精妙的四句詩(shī)，借天地的悠悠，將詩(shī)人的感情揮灑得淋漓盡致，將當(dāng)代的世事呈現(xiàn)得真實(shí)生動(dòng)。

“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！痹?shī)人王昌齡用悲壯蒼涼的基調(diào)，準(zhǔn)確地把握戎邊將士躍動(dòng)的心律，意境高遂深遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)期人們所共有的精神特征。

古代的詩(shī)歌巧妙絕倫，千古絕倫。詩(shī)人用其精湛的才華與世間萬(wàn)物，書寫了一首首質(zhì)樸無(wú)華的名詩(shī)，為中華文化奠定了更深，更久，更高的基礎(chǔ)！

“唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。”固然，在明清兩代中，最盛行的便是小說(shuō)了。我國(guó)古代四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》就成書于清代，這部小說(shuō)名揚(yáng)中外，堪稱世紀(jì)經(jīng)典，其間記載了大量清代貴族的史實(shí)，以及許多服飾和飲食文化，為后人考究歷史，研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和生活做出極大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，生動(dòng)細(xì)膩的文筆刻畫仿佛將我們帶回了當(dāng)代。如此豐富多彩的一部小說(shuō)，幾百年來(lái)讓世人贊嘆——這是文學(xué)巔峰的凝結(jié)這是傳承世代的精華；這是文化璀璨的明珠。

清風(fēng)徐徐，流水潺潺，世代相傳，永生不息，正如中華文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各位文人墨客，濟(jì)濟(jì)一堂，讓原本樸實(shí)無(wú)華的文化變得絢麗奪目；各種文學(xué)藝術(shù)，匯聚一堂，讓原本絢麗奪目的文化變得燦燦生輝！

南北方文化差異作文800字 篇13

一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤(rùn)而寧?kù)o，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。

墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧?kù)o的遐想。

第一次對(duì)這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來(lái)玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見(jiàn)它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無(wú)色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。

一年級(jí)，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣，開(kāi)始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書?？赡苁俏铱伤苄圆诲e(cuò)，小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書法也就不了了之。

小升初過(guò)后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無(wú)聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個(gè)性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的隸書，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來(lái)也很快，老師常說(shuō)我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對(duì)筆墨的熱愛(ài)。

過(guò)了一段時(shí)間，我想兼修國(guó)畫，老師全力支持卻要求更嚴(yán)格，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ)。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來(lái)，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開(kāi)并且越來(lái)越大……

梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說(shuō)：“有你這樣面對(duì)困難的嗎?不欣然接受并努力爭(zhēng)取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”

我低頭看著被毛邊紙埋沒(méi)的雙腳，忽覺(jué)出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來(lái)發(fā)泄的紙。

靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹(shù)蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡(jiǎn)單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。

南北方文化差異作文800字 篇14

太陽(yáng)徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬(wàn)物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠(yuǎn)的記憶。遠(yuǎn)處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國(guó)的各個(gè)角落熠熠生輝。

依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉(xiāng)模樣在眼前浮現(xiàn)：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩(shī)句，只因他代表著家鄉(xiāng)永恒的驕傲；也曾捧書細(xì)閱《西廂記》中的每一情節(jié)，只因被這如同家鄉(xiāng)諸多純情一般的愛(ài)意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂(lè)宮中觀賞每個(gè)壁畫，只因這一描一畫間蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化。漸漸地，年齡增長(zhǎng)了的我，明白了詩(shī)句的.豪壯情懷，懂得了愛(ài)情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫的情節(jié)道理。

我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無(wú)與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見(jiàn)天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應(yīng)不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì)被部分掩埋。

輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應(yīng)，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。

當(dāng)春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統(tǒng)文化的輪廓與影子，細(xì)聽(tīng)隱約傳來(lái)的讀書聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現(xiàn)，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們?cè)谖淖种蓄I(lǐng)悟著運(yùn)城有名文化與精華，懷揣著閃現(xiàn)的過(guò)往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨(dú)特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)秉以對(duì)文化的尊重和喜愛(ài)，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應(yīng)當(dāng)代潮流。

文化長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國(guó)人都能在中華文化中找尋到自我，使之發(fā)揚(yáng)與流傳。愿中華文化長(zhǎng)河永不枯竭，在陽(yáng)光下永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光！