小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇1

中秋節(jié)的發(fā)展演變

中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，歷史久遠(yuǎn)，是古代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)，二十四節(jié)氣的“秋分”，是古老的“祭月節(jié)”。先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)。

中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。在古代農(nóng)耕社會(huì)，古人認(rèn)為月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)。中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)流行是在唐代之后。在唐代時(shí)，將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律?、唐明皇游月宮等神話(huà)故事結(jié)合起，使之充滿(mǎn)浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉?！?/p>

到了明清時(shí)，中秋已成為中國(guó)民間的主要節(jié)日之一。歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之?！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。

中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇2

中秋節(jié)來(lái)歷

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇3

中秋節(jié)諺語(yǔ)

七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)（張家口）

八月十五月正南，瓜果石榴列滿(mǎn)盤(pán)（邢臺(tái)）

男不拜月，女不祭灶（石家莊）

吃亂了月餅死公公（冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過(guò)中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅）

五月回港扒龍舟，六月割禾有錢(qián)收，七月燒紙盂蘭節(jié)，八月賺錢(qián)買(mǎi)餅嘗中秋（茂名）

冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。（廣州，中秋節(jié)令，供果豐富）

八月十五?；畹模凉?jié)，教學(xué)的（山西，中秋做工人停活，冬至宴請(qǐng)教師）

到中秋，賽摸秋（鄂西·土家）

八月摸個(gè)秋，摘柚抱瓜不算偷（摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園掛失果實(shí)不視為偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)，可早得子。）

中秋節(jié)歇后語(yǔ)

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月餅——節(jié)日的美食

八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

八月十五生孩子——趕上節(jié)了

八月十五看桂花——花好月圓

八月十五吃年糕——還早

八月十五看燈籠——遲了大半年

八月十五過(guò)年——差了節(jié)氣

中秋節(jié)的古詩(shī)

《霜月》

李商隱

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

《秋宵月下有懷》

孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許！望望空佇立。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

《中秋見(jiàn)月和子由》

蘇軾

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。

曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。

青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇4

中秋節(jié)詩(shī)詞

《子夜吳歌·秋歌》(唐·李白)

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

《望月懷遠(yuǎn)》(唐·張九齡)

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

《綺懷》(清·黃景仁)

幾回花下坐吹 簫，銀漢紅墻入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。

中秋節(jié)佳句

1、明月出天山，蒼茫云海間。（李白.《關(guān)山月》）

2、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。（齊已.《中秋月》）

3、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。（蘇軾.《中秋月》）

4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）

5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？（王建.《十五夜望月寄杜郎中》）

6、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。（李白.《月下獨(dú)酌》）

7、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白.《靜夜思》）

8、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。（劉方平.《月夜》）

9、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫.《月夜憶舍弟》）

10、海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》）

11、滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。（杜甫.《八月十五夜月》）

12、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（李賀.《馬詩(shī)·大漠沙如雪》）

13、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（李商隱.《嫦娥》）

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（李商隱.《霜月》）

15、秋空明月懸，光彩露沾濕。（孟浩然.《秋宵月下有懷》）

16、何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。（陸龜蒙.《中秋待月》）

17、山中夜來(lái)月，到曉不曾看。（元好問(wèn).《倪莊中秋》）

18、絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。（李商隱.《八月十五夜桃源玩月》）

19、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。（晏殊.《中秋月》）

20、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。（白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇5

1、中秋節(jié)簡(jiǎn)介：中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20__年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。20__年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、中秋節(jié)的來(lái)歷：中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

3、中秋節(jié)的主要習(xí)俗有：中秋賞月，吃月餅，品桂花糕等

4、中秋節(jié)傳說(shuō)：吳剛折桂，相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

5、中秋詩(shī)詞：《十五夜望月》（唐）王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇6

1、月光融融，在八月十五這天最美。月，灑一地的清輝，思鄉(xiāng)的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他們的思想是歌海漫天的精靈。中秋月圓，花好情郁之際，古代中國(guó)文人們的情懷更是詩(shī)意飄逸盡染，詞風(fēng)橫蕩天涯。

2、“秋空明月懸，光彩露沾濕”。側(cè)頭仰望圓圓的月亮，高高懸掛于深邃的蒼穹。有凝重的云塊，漂浮在周?chē)?，猶如遠(yuǎn)方在游子，寫(xiě)滿(mǎn)相思的淚滴。那泯滅不了思念的素光，何以寄托心中那沾濕的云彩。

3、中秋之夜，舉杯團(tuán)圓，葉已紛飛情義綿延。思鄉(xiāng)的人兒匆忙在遠(yuǎn)方，把酒問(wèn)孤月，今夕是何年？光的柔情在四散，淚已潮濕在他鄉(xiāng)，枕邊漏進(jìn)來(lái)的斑斑銀色的光芒，靜靜伴隨那落寞走過(guò)的痕跡。

4、月光如水，心靜若樹(shù)。在這合家歡樂(lè)的日子里，方惟感幸福生活才是生命紅塵之中不老的綠樹(shù)枝繁。近中秋，思千古，凡人自有平常心。足亦，樂(lè)哉！

5、別了中秋的圓月，你那千古傳說(shuō)的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。

6、時(shí)光飛旋，“不應(yīng)此曲有，已是天上人間”。月光淡淡，心已鶴鳴，中國(guó)的中秋，賦予了中國(guó)文人們最繽紛的想象之色彩。紅塵之中，那一縷縷的月華情思曼妙，誰(shuí)是誰(shuí)的眷戀人？看月光，幽思緒，中秋月圓之夜，寸心遠(yuǎn)表，自是一番不同風(fēng)。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇7

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)從20xx年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。

我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇8

不一樣的中秋節(jié)作文

一年一度的中秋佳節(jié)又來(lái)臨了，但是和以往的中秋節(jié)不一樣，今年爸爸在外進(jìn)修，忙得回不來(lái)，所以今年過(guò)節(jié)家里少了一人。

那天，爸爸打電話(huà)說(shuō)他進(jìn)修的醫(yī)院在評(píng)選”三甲醫(yī)院“，比較忙，中秋很可能回不來(lái)了。聽(tīng)到這個(gè)消息后，我非常難過(guò)?？粗鴦e人家一家團(tuán)團(tuán)圓圓的場(chǎng)面，心里非常不是滋味。

帶著一顆失落的心，十五一大早，我和媽媽一起去買(mǎi)東西。雖然大街上人來(lái)人往、車(chē)水馬龍，而且攤點(diǎn)上出售的都是我平時(shí)愛(ài)吃的，但此刻我卻沒(méi)有心情看，和媽媽草草地買(mǎi)了些水果就回去了。

原本我想今年中秋就這樣過(guò)了，但令人意想不到的'事情發(fā)生了。

從街上回來(lái)后，我和媽媽正在布置家里的東西，突然聽(tīng)到門(mén)鈴響了起來(lái)。我把門(mén)打開(kāi)一看，天啊，原來(lái)是爸爸回來(lái)啦！我興奮地一下子撲到爸爸的懷里，心情一下變得別提多好啦。

我不解地問(wèn)：“爸爸你不是說(shuō)中秋節(jié)不回來(lái)了嗎，怎么突然又改變主意了？“爸爸笑著說(shuō)："醫(yī)院臨時(shí)開(kāi)會(huì)，決定放幾天假讓我們回家過(guò)中秋節(jié)。“

我高興極了，和爸爸一塊兒幫媽媽做家務(wù)，我還自告奮勇地幫媽媽洗菜、拖地……干完了這些活兒，我們又一起上街買(mǎi)東西，我在街上挑選了許多愛(ài)吃的水果和不同口味的月餅。

晚上，媽媽大顯身手，為我們做了一桌美味菜肴。有水煮魚(yú)、醬牛肉，還有羊排……我也和爸爸一起做了一道菜。一家人其樂(lè)融融地品嘗著團(tuán)圓飯，心里美滋滋的。

晚飯過(guò)后，我們一家三口在外面賞月。我忽然發(fā)現(xiàn)，今晚的月亮真是又圓、又大、又亮，比以往的月亮都美。

小黑板報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容 篇9

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”神話(huà)源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說(shuō)，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

吳剛折桂

吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去砍伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不斷。

玉兔搗藥

兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹?”。意思是說(shuō)，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。

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