冬至的起源簡(jiǎn)短概括 篇1

冬至祭祖意義

冬至祭祖，這是一個(gè)千百年來(lái)傳承下來(lái)的習(xí)俗。冬至，原本只是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，這是一年中白晝最短的一天，冬至過(guò)后，白晝就一天比一天長(zhǎng)了。

冬至又名“冬節(jié)”、“至節(jié)”、“長(zhǎng)日”或“長(zhǎng)至節(jié)”，冬至這個(gè)節(jié)日緣于上古的“臘祭”，究其實(shí)是緣于古人的原始信仰。猜測(cè)古人因?qū)υS多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認(rèn)為春風(fēng)夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現(xiàn)象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動(dòng)來(lái)娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實(shí)就是古人娛神祭天的一個(gè)盛大的宗教節(jié)日。

而在民間，冬至祭天祭神從唐宋開(kāi)始逐漸演為祭祖的活動(dòng)，叫“祭冬”或“拜冬”。 冬至祭祖的'形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內(nèi)祭奠。室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動(dòng)土百無(wú)禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動(dòng)土”。因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說(shuō)是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤(pán)，點(diǎn)燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬，以緬懷祖先功德。而室內(nèi)祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開(kāi)始，事先在宗祠設(shè)香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚(yú))。到晚上十一點(diǎn)鐘左右，由族長(zhǎng)或德高望重的長(zhǎng)輩主祭，領(lǐng)合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長(zhǎng)幼依次拜祭，行三獻(xiàn)禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。無(wú)論是室外祭還是室內(nèi)祭，祭祖過(guò)程中都有聚餐的風(fēng)習(xí)。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓、冬至圓。

冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習(xí)了這個(gè)傳統(tǒng)。明代佛教著作《三藏法數(shù)》上說(shuō)：“冬至，則一陽(yáng)初生，履長(zhǎng)之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會(huì)，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設(shè)功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。

時(shí)至民俗傳承到物質(zhì)越來(lái)越豐富的今天，冬至已演變成百姓家庭團(tuán)聚的節(jié)日，祭拜儀式早已簡(jiǎn)化。清明節(jié)、七月半(中元節(jié))、冬至節(jié)、這三個(gè)節(jié)日的祭祖，體現(xiàn)是的一種鄉(xiāng)土文化，是孝道也是傳承，祖宗雖遠(yuǎn)祭祀心誠(chéng)，緬懷先人思念情真。

冬至祭祖的由來(lái)

冬至的由來(lái)至祭祖之俗，早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說(shuō)民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來(lái)?！稏|京夢(mèng)華錄》講京師最重冬至節(jié)，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖?！段淞峙f事》說(shuō)以餛飩享先。明清時(shí)代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載：“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂，設(shè)拜奠，其儀并依元旦?！痹谧谧逯贫扰d盛的南方地區(qū)，祭祖往往在祠堂進(jìn)行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明?！备＝ㄊ×餍卸良漓胧甲娴娘L(fēng)俗，如萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志》說(shuō)：“是日大族行祭始祖之禮?！备＝胱嬗脤ｉT(mén)制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。

冬至祭祖需要注意什么？

（1）忌女人、外人參加祭祀

許多民族，例如彝族、苗族、怒族、傣族、佤族、哈尼族、傈僳族、鄂倫春族等都有禁忌女人參加祭祀，禁忌外人闖人祭祀場(chǎng)所的習(xí)俗。

（2）忌祭祀天神時(shí)有不潔凈的人參加

漢族祭祀時(shí)禁忌不潔凈的人參加，亦即禁忌有月經(jīng)的女人、孕婦、產(chǎn)婦、嬰兒、穿孝服者、受刑罰者參與其事。

（3）忌祭祀時(shí)不擇德高望重的人來(lái)主持祭儀

祭祀時(shí)，還要選擇五十歲以上、德高望重的人來(lái)主持祭儀，否則，主祭人會(huì)因年壽不高，無(wú)福享受這樣的殊榮而立即死去。

（4）忌祭祀時(shí)人們的言行觸犯神靈

祭祀的時(shí)候，人們不能隨意說(shuō)話、咳嗽，不能有不雅觀的舉止。祭祀期間男女不得單獨(dú)幽會(huì)，禁忌房事，忌食葷腥等等。

（5）忌不論性別祭祀有性別特征的神祇

例如，民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法，就是因月神為女神，灶神為男神的緣故，唯恐異性拜祭，褻瀆了神明。

冬至的起源簡(jiǎn)短概括 篇2

冬至的來(lái)歷

在漢代的時(shí)候，有祭天的說(shuō)法，那個(gè)時(shí)候的人們，認(rèn)為從冬至日開(kāi)始，天地間的陽(yáng)氣會(huì)慢慢加強(qiáng)，也說(shuō)明進(jìn)入了下一個(gè)循環(huán)，這是一個(gè)非常好的日子，所以皇帝會(huì)在冬至的時(shí)候祭天，這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)到清朝；數(shù)九九也是冬至的一個(gè)風(fēng)俗，意思是從冬至開(kāi)始，每過(guò)九天是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，一個(gè)九個(gè)節(jié)點(diǎn)81天，過(guò)完之后冬季也就結(jié)束了，進(jìn)入了春天，數(shù)九九在全國(guó)都是比較流行的，而且在冬至的時(shí)候，北方會(huì)吃餃子，南方會(huì)吃湯圓。

在冬至的這個(gè)日子，不能嫁娶，也不適合搬家，也不要選擇這個(gè)日期開(kāi)業(yè)，最好不要在這天辦喜事，要知道冬至是一個(gè)祭祖的日子，是比較沉重的日子，所以不要辦喜事，同時(shí)這個(gè)日子，同時(shí)也要做好防寒保暖工作。

冬至的來(lái)歷

在2500多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時(shí)期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當(dāng)于春節(jié)。后來(lái)實(shí)施夏歷。但冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的.一年的到來(lái)。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。

冬至的風(fēng)俗

1、風(fēng)俗活動(dòng)：享祀先祖，辦宴席。冬至節(jié)氣時(shí)有拜神祭祖的來(lái)歷，因此，傳統(tǒng)的家庭會(huì)在冬至節(jié)氣時(shí)辦宴席、拜祭亡人和舉行祭祀先祖的活動(dòng)，祭祀活動(dòng)一般是以家庭或者宗族進(jìn)行的，體現(xiàn)了中華血脈的傳承。

2、飲食風(fēng)俗。冬至節(jié)氣時(shí)有吃餃子、吃餛飩、吃湯圓、吃羊肉湯等飲食風(fēng)俗。冬至節(jié)氣吃的食物體現(xiàn)了該地域的農(nóng)業(yè)水平和飲食文化，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種飲食習(xí)慣就變成了一種地域風(fēng)俗，通過(guò)不斷的往來(lái)和融合，南方人也會(huì)在冬至節(jié)氣時(shí)吃餃子，北方人也可能在家里煮湯圓吃。

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