作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,總歸要編寫教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計,歡迎閱讀與收藏。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能:了解史前美術(shù)的主要類型和表現(xiàn)手法上的異同,初步了解藝術(shù)的起源說,進(jìn)一步掌握美術(shù)鑒賞語言的運用。
過程與方法:通過學(xué)習(xí),總結(jié)史前美術(shù)的審美特征,了解史前美術(shù)的特殊含義。
情感態(tài)度價值觀:加深對世界多元藝術(shù)的的了解和熱愛,培養(yǎng)正確的審美觀。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點:了解并自主分析史前美術(shù)的審美特征和特殊含義。
教學(xué)難點:通過對比總結(jié),能夠簡單說明藝術(shù)起源的依據(jù)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
圖片、多媒體等。
四、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
所有的大江大河幾乎都能尋到他們的源頭,藝術(shù)這條歷史的長河也不例外,那到底藝術(shù)的源頭在哪里呢?引出課題《史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》。
(二)講授新知
1、欣賞史前美術(shù)圖片并思考問題——有什么相似之處?都有哪些類別?學(xué)生回答問題,表達(dá)自己觀點,教師進(jìn)行總結(jié)評述——大致分為繪畫和雕塑兩類。
2、出示不同地區(qū)史前美術(shù)圖片,分別以西班牙阿爾塔米拉洞窟、法國拉斯科洞窟和奧地利維林多夫的女、法國手持牛角的裸為例進(jìn)行賞析,并提出問題:
——史前美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法其目的是什么?為什么?
組織學(xué)生分組討論,并回答問題,教師最后補(bǔ)充總結(jié)。
3、對比圖片提出問題——根據(jù)所學(xué),簡單分析藝術(shù)的起源分別是什么。學(xué)生討論并回答問題,教師總結(jié)說明——游戲說、勞動說、巫術(shù)說等。
4、教師展示古埃及美術(shù)的相關(guān)美術(shù)遺存資料,引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考:
——古埃及美術(shù)給你的總體印象是什么?如何理解埃及美術(shù)多方面的突出成就?
學(xué)生翻閱教材,找出答案,教師補(bǔ)充總結(jié)。
5、教師依次向?qū)W生講解人類早期文明的美術(shù)之兩河流域美術(shù)以及墨西哥美術(shù),并鼓勵學(xué)生講課前搜集到的相關(guān)資料,同學(xué)之間相互分享。
(三)鞏固提高
教師出示一系列與藝術(shù)起源的相關(guān)理論,并提出作業(yè)要求:
學(xué)生嘗試找出相對應(yīng)的美術(shù)作品加以佐證,學(xué)生可獨立完成問題或小組合作回答教師問題。
學(xué)生舉例回答,教師評述補(bǔ)充。
(四)小結(jié)作業(yè)
小結(jié):師生通過問答的形式回顧本課所學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,著重強(qiáng)調(diào)史前文明美術(shù)的起源及其重要成就,提示學(xué)生要學(xué)會尊重世界藝術(shù)的多元化。
作業(yè):教師鼓勵學(xué)生課下利用多媒體等資源,搜集藝術(shù)起源說的相關(guān)資料,并預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
五、板書設(shè)計
教材分析:
1.使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解;
2.通過對園林與民居形式上的分析研究,總結(jié)出其精神內(nèi)涵,提高欣賞的能力;
3.通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響,提高民族自豪感,進(jìn)行愛國主義教育。
教學(xué)重點:
1.了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì);
2.初步掌握欣賞園林與民居的方法,通過直觀的建筑實體,分析出象征的意義;
3.中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片,吸引注意力,常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞,以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞,在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的經(jīng)歷)
新授:
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè),中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律,屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人們要尊重自然規(guī)律的法則,不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,中國古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑,如,頤和園,而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀,如,蘇州園林。分的細(xì)一點則,它主要有三種類型:一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林,如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林,園林風(fēng)格因園主的情趣而異,如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高,集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中,都是模仿自然,建筑隱于自然山水環(huán)境中。)
小組討論:
我國的園林建筑有哪些特征?南北方園林建筑有哪些區(qū)別?(提示:都有哪些要素構(gòu)成?建造的目的是什么?規(guī)模怎樣?)
擴(kuò)展:
用手工的方法表示園林
一、教材分析:
《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一,美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中,逐步提高其藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。
(1)通過教學(xué),幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì),美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法,通過對具體作品的典型分析,以點帶面,觸類旁通,盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通,養(yǎng)成獨立分析能力,而不在于記住個別結(jié)論。
(3)學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象,結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識,進(jìn)行調(diào)查研究,收集資料(包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計、調(diào)查報告等),作出自己的分析判斷,加強(qiáng)理論與實踐的`聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么,包括哪些主要的門類,懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識,從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好,受到審美教育。
二、學(xué)生分析:
大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課,對美術(shù)課早已麻木,失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用,一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會影響人的'一生。
三、知識目標(biāo):
使學(xué)生了解美術(shù)范疇,建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo):使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo):通過美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開闊眼界,增長知識,培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點:
培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點:
應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法:
激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過程:
(課件展示)
1、導(dǎo)入
生活中,美術(shù)無處不在,影響中方方面面。請欣賞廣告片《K-BOXING》和《夜宴》預(yù)告片提問:片中出現(xiàn)了幾幅藝術(shù)品,有什么作用?
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品,請學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識。
小組討論:
學(xué)生簡單表述,結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對不同作品進(jìn)行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過程,進(jìn)行簡單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞,強(qiáng)調(diào)個性。(教學(xué)難點,對學(xué)生任何淺顯觀點教師都應(yīng)以鼓勵為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力,在鑒賞中陶冶情操,提升素質(zhì),為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識,它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
教學(xué)目標(biāo):
A、情感目標(biāo):通過欣賞木版畫作品,體悟版畫的獨特藝術(shù)美,提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。
B、認(rèn)知目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識版畫的表現(xiàn)語言,感受版畫與一般繪畫的異同。
C、技能目標(biāo):學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法,掌握黑白木版畫的制作過程。
D、創(chuàng)造目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點,有創(chuàng)意地設(shè)計并制作動物黑白木刻作品。
教學(xué)重點及難點:
木刻版畫的藝術(shù)特點與表現(xiàn)語言。
(第一課時)黑白木刻版畫的制作方法。
(第二課時)動物的設(shè)計與印制。
教學(xué)過程設(shè)計與案例
一、課前準(zhǔn)備:
教具:欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。
學(xué)具:木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。
二、教學(xué)程序:
1、激趣導(dǎo)入
一上課,教師利用投影出示圖片,讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容(出示木刻年畫“門神”的實物或數(shù)字圖片)提問:“你認(rèn)識畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語地說開了,有的說是演戲的人,有的說是神仙等等,在回答了一連串的答案之后,我逐步提示:畫面是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,過年時家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎(學(xué)生回答:是印刷出來的。)這是中國傳統(tǒng)的木刻版畫,是通過畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù),通過“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上,這不同于直接性表現(xiàn)的其他繪畫。版畫有固定的印版,可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作,因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來學(xué)習(xí)木刻版畫。
2、感授新知(進(jìn)行繪畫基本技能訓(xùn)練)
木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫藝術(shù),是在木板上采用不同的刻刀,通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現(xiàn)形象的。
斜口刀平口刀圓口刀三角刀
首先教他們怎樣握刀,怎樣刻直線、曲線、點,認(rèn)識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力;如何運用黑白的表現(xiàn)形式,有意識地進(jìn)行木刻畫面的黑白處理,并學(xué)習(xí)一些簡單的表現(xiàn)技法。此時學(xué)生都興奮起來,躍躍欲試了。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇和加工,在木板上打出底稿,讓他們自己嘗試在簡單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。
幻燈片出示效果強(qiáng)烈的黑白木刻:
一對比“實景圖例”和“黑白稿”,學(xué)生小組討論:構(gòu)思版畫底稿時要注意些什么版畫制版過程的特性決定了它在形、色上追求簡潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制,具有強(qiáng)烈的黑白對比。設(shè)計黑白稿時,不僅要夸張主體,還要注意省略不必要的細(xì)節(jié)與層次。
二黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛的動物內(nèi)容,同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動物來設(shè)計。
3、實踐階段:
黑白木刻的設(shè)計與制作:
⑴起稿:
①把你想要表現(xiàn)的動物圖案畫成簡要的線條稿或黑白稿
②可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿,也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。
③注意印刷出的畫面與版面是方向相反的,要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問題。
⑵刻制:
①由于版上涂了墨色,每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。
②刻作時先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線,再交替結(jié)合使用圓刀,逐步刻出亮面。
③注意安全,用刀時左手勿置于刀前。
⑶上墨:
①把以松節(jié)油調(diào)好的油墨,用勺子盛少許置于平底盛器上(如三合板),再以油滾來回滾動使油墨均勻地粘于油滾上,以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的'所有凸起部位都沾上油墨。
⑷磨印:
①把紙對準(zhǔn)版面(為使紙與版固定位置,可使用夾子等)。
②用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。
⑸完成:
①磨印完畢后,局部地打開看一看,如沒有印實,可以局部補(bǔ)上油墨,繼續(xù)磨壓,直到滿意為止。
②注意在局部滾油墨時要十分小心,不能移動紙張。
三、評價階段:
⑴自評:引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品做出合適的評價。鼓勵學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品,介紹制作技巧和設(shè)計經(jīng)驗。
學(xué)生的評價:
我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美;
我掌握了黑白木刻的制作技法,制作出了有趣的作品;
我的套色木刻作品雖然粗糙,但下次再做就有經(jīng)驗了;
我的動物可愛極了。
⑵互評:引導(dǎo)學(xué)生合理的評價他人的作品。評出最喜歡的版畫作品,說說自己的感受。
大家的評價:
是否能用語言描述自己對木刻版畫的感受;
是否理解版畫的特點并能運用木刻版畫的不同刀法;
是否體驗到創(chuàng)作的樂趣,是否有成功的體驗;
是否能團(tuán)結(jié)合作,互相幫助;
是否能正確地評價自己和他人的作品。
⑶總評:教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力,對學(xué)生作品以及設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行點評。同時對知識點作一個總結(jié)回顧,鼓勵學(xué)生大膽實踐。
四、拓展延伸:
⑴推選出本班的優(yōu)秀作品參加全年級的木刻版畫作品展,邀請老師和家長參觀。
⑵為自己和朋友制作動物、花卉、人物、藏書票、賀年卡,互相贈送,表達(dá)美好的祝愿。
一、說教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》;教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開,通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究,使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù),我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。同時結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示,加強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2、教材的處理
我以課標(biāo)和教材為依據(jù),但不局限于書本教材,對教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,根據(jù)學(xué)生的實際和一課時的`教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運動及其產(chǎn)生的社會背景,補(bǔ)充進(jìn)地域文化——惠女文化,使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標(biāo)
1)知識與技能:
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系;了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象;認(rèn)識中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性,了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。
2)、過程和方法:
通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法,使學(xué)生積極參與到課堂活動中來,充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣;通過模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
3)情感、態(tài)度和價值觀:
讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點、難點和關(guān)鍵
1)重點:民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的?通過分析作品產(chǎn)生的特定時代背景突出重點
2)難點:美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的?通過體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點
3)關(guān)鍵:民族文化的豐富性、通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊(yùn)
5、資源分析
學(xué)生資源:充分挖掘?qū)W生原有的知識結(jié)構(gòu),緊密聯(lián)系生活實際,結(jié)合親身體驗參與課堂教學(xué)。
課程資源:以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。
學(xué)校資源:利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。
教師資源:教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料,擴(kuò)大教學(xué)容量。
二、說教法
本課旨在通過讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1)樂曲渲染法:利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松,既能克服欣賞過程中的視覺疲勞,又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識。
2)講述啟發(fā)法:通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別,從而達(dá)到鑒賞能力的提升。
3)角色主持法:引導(dǎo)學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動能力。
三、說學(xué)情學(xué)法
(1)說學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的,整體素質(zhì)較高,思辨能力強(qiáng),有很好的學(xué)習(xí)自覺性,而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài),具有一定的分析問題解決問題的能力,勇于探究,敢于否定;但消極也存在,由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性,忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等,來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。
(2)說學(xué)法
《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究”。
1、篩選學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法,把收集到的資料進(jìn)行歸類。
2、小組合作學(xué)習(xí)法:學(xué)生之間互相交流彼此的見解,共享彼此的材料,培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力,既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感,又在團(tuán)隊合作中突顯個體創(chuàng)造能力。
3、體驗學(xué)習(xí)法:學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。體驗藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。
四、說程序
(一)體驗與感悟(二)暢談與交流(三)理解與探究(四)歸納與總結(jié)
導(dǎo)入:聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》(音樂家)。說說你的聽覺感受;
(一)體驗與感悟
內(nèi)容:鑒賞俄羅斯現(xiàn)實主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”
1、觀賞作品《伏爾加纖夫》(畫家)說說你的視覺感受;
2、吟誦詩句《伏爾加河上》(詩人)說說你的心靈感想;
3、模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動作動態(tài),積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動。
說說你的肢體感受、
[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢?
[設(shè)問二]在你們體驗后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎?
[設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征?
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時社會環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述、
知識拓展:介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動:靜聽細(xì)觀暢吟體驗并談感受;
教師活動:提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識延伸。
設(shè)計意圖:通過“聽、觀、吟、驗”等形式去調(diào)動學(xué)生的不同感官,去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法,分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。
(二)暢談與交流
內(nèi)容:藏族文化與美術(shù)—————建筑與藏族服飾
學(xué)生活動:對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流
教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外;鼓動其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解;教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動
設(shè)計意圖:讓學(xué)生通過小組討論交流,展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化,即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果,又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源,并懂得傳承與保護(hù)的良好意識。同時也是師生共同實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo),即是理解民族文化與美術(shù)的重點之一
(三)理解與探究
內(nèi)容:探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述
學(xué)生活動:對收集圖片進(jìn)行小組篩選,登臺展示并說明其相關(guān)特征;
教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設(shè)計意圖:利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征,也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個民族文化,同時對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考,以突破本課的難點
(四)歸納與總結(jié):
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開,通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式,體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設(shè)計
本教學(xué)設(shè)計依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開,教學(xué)設(shè)計中有動有靜,有思考的布白,有演練的空間,有交流互動的平臺,能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。
教學(xué)思路與內(nèi)容設(shè)計:
寫意花鳥畫由于其獨有的人文性,除了能夠帶來美的享受之外,還能夠托物言志,深受廣大人們所喜愛,其筆墨的特點,也有著極大的發(fā)揮空間,較工筆花鳥來說,它更容易被人們所接受和學(xué)習(xí),也能夠充分展示筆墨的情趣。
在課本中,只是節(jié)選了一些近代畫家的作品,對寫意花鳥畫的形成和發(fā)展沒有一個系統(tǒng)的介紹。所以,在本節(jié)課內(nèi),我將以寫意花鳥代表人物為載體,回顧上節(jié)課所花鳥畫的發(fā)展史,并展示花鳥畫常見的內(nèi)容。再分析兩幅能夠充分體現(xiàn)水墨特性的作品,以作品來展現(xiàn)寫意花鳥托物言志的特性。另一個環(huán)節(jié)就是教學(xué)生動手畫荷花,感受水墨的變化與情趣。
教學(xué)目標(biāo):
1通過教學(xué),讓學(xué)生了解寫意花鳥的由來和發(fā)展過程。
2讓學(xué)生了解寫意花鳥畫的常見題材內(nèi)容。
3通過課堂實踐,讓學(xué)生感受寫意畫的筆墨情趣。
4傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),讓學(xué)生體會到花鳥畫的人文情懷,并能從畫家身上感染到愛國熱情和民族情懷。
教學(xué)重點:
花鳥畫課堂實踐,讓學(xué)生能基本掌握筆墨線面的使用,學(xué)會使用潑墨和潑墨來完成寫意荷花。
教學(xué)難點:
營造古典藝術(shù)氛圍,讓學(xué)生充分感受花鳥畫家創(chuàng)作的意圖,體會花鳥畫的寓意,受到文化藝術(shù)的熏陶。
課前準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備:文化史料,花鳥畫代表作品,畫家簡介,筆墨,生宣紙張,
學(xué)生準(zhǔn)備:生宣紙4尺對開,筆墨,白瓷盤,報紙
教學(xué)過程:
一、寫意花鳥畫的發(fā)展簡介
教師出示個人花鳥畫作品《琵琶》,播放音樂
以老師作品直接呈現(xiàn)給學(xué)生,會給學(xué)生更直接的感受,且有一定的親切感。以此為切入點,回顧上節(jié)課所講內(nèi)容---花鳥畫的發(fā)展,尤其是寫意花鳥的形成過程。
圖片展示:徐熙,文同,趙孟頫,(陳白)創(chuàng)新生宣紙作畫,徐渭的作品
【隋唐時期,人物畫達(dá)到頂峰,與此同時,唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,統(tǒng)治者生活奢侈豪華,社會習(xí)俗與審美觀念都有新的要求(此期間出現(xiàn)不少花鳥畫高手,如畫鶴的薛稷,畫馬專家曹霸、韓干,還有如韋偃畫龍,戴嵩畫牛)等,畫家們越來越傾向于描繪花鳥,花鳥畫逐漸形成了獨立的繪畫科目。
從隋唐五代到北宋中時期,花鳥畫均以工筆為主,描繪細(xì)膩生動,色彩艷麗,描繪對象廣泛,寫實性極強(qiáng),注重對象的“真實性”,成為花鳥畫的主流。北宋中期以后,徐派畫風(fēng)開始發(fā)揚光大,工筆花鳥開始衰落,。以水墨梅竹為標(biāo)志的人文畫風(fēng)形成,宋代文人畫的標(biāo)志是水墨梅竹成為獨立的畫科,其代表人物是文人畫理論的倡導(dǎo)者文同、蘇軾等。他們主張“不專與形似,而獨得于象外”,崇尚筆墨、形式的意趣,強(qiáng)調(diào)寓意抒情。元代,尖銳的民族矛盾和階級矛盾是發(fā)展文人畫的良好土壤,所以水墨梅竹風(fēng)行一時,元代倪瓚的“逸筆草草,不求形似,聊以寫胸中逸氣”的說法,更是將花鳥畫推向?qū)懸獾暮降?。同時,墨法已備,藝術(shù)技巧也達(dá)到了足以適應(yīng)這種表現(xiàn)的要求。明代以徐渭為代表的生宣水墨花鳥的出現(xiàn)是中國寫意花鳥畫風(fēng)真正確立的標(biāo)志。到清代,寫意花鳥畫得到大發(fā)展出現(xiàn)了朱耷,石濤,揚州八怪尤其是鄭板橋,吳昌碩,達(dá)到成熟階段,近代有齊白石,潘天壽等畫家。題材和形式都得到極大的發(fā)展?!?/p>
此內(nèi)容為老師帶領(lǐng)學(xué)生回顧。
設(shè)計意圖:水墨寫意花鳥發(fā)展過程復(fù)雜,課堂上不能夠詳盡地給學(xué)生講解,只能夠?qū)⒋砣宋锏淖髌芬詧D片的形式(重點人物:徐熙,文同,趙孟頫,陳白,徐渭的作品展現(xiàn)給學(xué)生看,讓其粗略地了解到真正地寫意花鳥畫是形成于明代,以徐渭為代表。
二、花鳥畫常見題材
梅、蘭、竹、菊,荷,松,魚蝦,禽類(鷹,鶴,鴿子,麻雀,雞)
為什么畫家鐘愛這些題材呢?與中國的傳統(tǒng)文化有何淵源?
學(xué)生作答……
教師歸納:借物喻人,托物言志。松—長青樹,喻長壽。梅—--象征傲骨。蘭---古人指君子品格。竹---比喻剛直不阿、正直、不屈眉折腰。菊---清雅,隱士,不問世俗。荷花----出淤泥而不染,潔凈。這些都是形容人品中的高風(fēng)亮節(jié),都是好的品格,十分符合文人對道德的追求,所以畫家會畫這些被人們賦予特殊意義的花鳥。
三、重點作品賞析和畫家簡介
本環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生對水墨寫意花鳥畫有一定認(rèn)識,理解中國人文畫的特點,理解作品托物言志的特點,感受畫家是如何將自己的理想與民族感情寄托于畫里的。對比以往的小寫意或工兼寫的花鳥畫,感受大寫意畫的豪邁奔放,簡練概括,灑脫無拘無束的特點,體驗畫面不拘于形,追求神韻的意境。
關(guān)于花鳥畫意境:(一幅優(yōu)秀的花鳥畫并不是花鳥的單純描繪,而是借助于花鳥的描繪,表現(xiàn)畫家對自然、對生活的感受和意愿。被描繪的對象只是畫家抒情達(dá)意的載體。當(dāng)畫家的思想感情和表現(xiàn)對象的神韻氣氛交融在一起,通過特殊的構(gòu)思和形象塑造,巧妙地反映在畫面上,使畫產(chǎn)生一種動人的境界。這就構(gòu)成了意境。)
1徐渭:“青藤畫中圣”
作品欣賞《墨葡萄》
畫家簡介:【徐渭,今浙江紹興人,字文長,號青藤居士(號名很多)。他是詩人,他是畫家,他是書法家,他是軍事家,他是戲曲家,他是民間文學(xué)家,他是美食家,他是酒徒,他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家,他是歷史學(xué)家,他是精神病,他是殺人犯。明清兩代,出現(xiàn)過不少多才多藝的文人。不過象徐文長那樣,在詩文、戲劇、書畫等各方面都能獨樹一幟,給當(dāng)世及后代留下深遠(yuǎn)影響的,卻也頗為難得。他的詩,袁中郎尊之為明代第一,他的戲劇,受到湯顯祖的極力推崇,至于繪畫,他更是我國藝術(shù)史上成就最為特出的人物之一。鄭板橋?qū)π煳拈L非常敬服,曾刻一印,自稱“青藤門下走狗”;近代畫家齊白石曾說:“青藤、雪個、大滌子之畫,能橫涂縱抹,余心極服之,恨不生前三百年,為諸君磨墨理紙。諸君不納,余于門之外,餓而不去,亦快事故?!眳遣T說:“青藤畫中圣,書法逾魯公。”徐渭在《書謝時臣淵明卷為葛公旦》中指出:“……畫病,不病在墨輕與重,在生動與不生動耳?!?/p>
一、說教材
1、教材分析:
《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》(選修)《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們怎樣梳理客觀物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展——靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過活動,讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。
2、教學(xué)目標(biāo):
美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會運用繪畫的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:
(1)知識目標(biāo):
掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識
(2)能力目標(biāo):
A、提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力
B、培養(yǎng)學(xué)生對靜物素描動手繪畫能力
(3)發(fā)展目標(biāo):
A、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C、培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力
(4)情感目標(biāo):
A、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,創(chuàng)造生活
3、教學(xué)重點和難點:
教學(xué)重點:
(1)靜物構(gòu)圖的基本形式
(2)靜物構(gòu)圖的基本原則
教學(xué)難點:靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景
4、教師準(zhǔn)備:
靜物作品圖片、知識
5、學(xué)生準(zhǔn)備:
簡單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品
二、說教法學(xué)法:
本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動,在整個教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實際生活的聯(lián)系,更多地體驗一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:
生體會生活——總結(jié)體會——討論探究——知識擴(kuò)展——再創(chuàng)生活
互動
師引導(dǎo)體會——說出問題——啟發(fā)點撥——匯總
歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計了兩個活動,讓學(xué)生通過活動來自主建構(gòu)自己的知識體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請學(xué)生上臺來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點評,說出優(yōu)點和存在的一些問題,并請同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識點進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請同學(xué)上臺繪一次,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識結(jié)合,我們給與一定的意見,進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強(qiáng)化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計活動時要注意活動的趣味性,以活躍課堂的氣氛。
三、說過程:
1、提問:以前出去拍照,你會怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?
學(xué)生回答
2、活動(一)請同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請同學(xué)在臺上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點
3、大家一起進(jìn)行點評,提出意見,老師也會提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美
4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯誤,分析錯誤。
5、學(xué)生結(jié)合知識要點對自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請同學(xué)上臺來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品
6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來
四、說注意事項
1、在活動(一)的時候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個學(xué)生上臺就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想
2、在活動(二)中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識來重新認(rèn)識靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受
3、在學(xué)生在下面繪畫時,教師應(yīng)下臺觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動式的教學(xué)法,課堂的氣氛非常活躍,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以活動驅(qū)動為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識:了解相框相關(guān)知識,及設(shè)計的基本內(nèi)涵,了解物以致用的基本設(shè)計理念。
2、能力:嘗試制作和別人不一樣的作品。
3、情感:體驗手工活動帶來的樂趣。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,培養(yǎng)觀察分析、創(chuàng)新思維及動手能力。
二、教學(xué)重點和難點:
重點:了解小相框的相關(guān)知識及設(shè)計制作方法。
難點:如何利用收集到的材料制作新穎、美觀、實用的小相框。
三、課時
2課時
四、教學(xué)準(zhǔn)備:
教師:多種廢舊材料、手工材料、范作、課件等。
學(xué)生:多種廢舊材料、相框?qū)嵨?、圖片、繪畫工具剪貼工具等。
第一課時
五、教學(xué)過程:
(一)情景導(dǎo)入
教師請同學(xué)們拿出自己的生活照片。
問:這一幅幅情趣盎然的照片記錄了生活中多彩的瞬間,要把這些精彩瞬間留在身邊,你們有什么好辦法?
教師把照片插進(jìn)一個漂亮的小相框里,放在講臺前。問:同學(xué)們仔細(xì)觀察一下這個小相框有什么與眾不同之處?
出示課題——自制小相框
同學(xué)們,你們家里一定有一些廢舊材料,其實它們都有潛在的利用價值等你去挖掘與創(chuàng)造。根據(jù)你今天帶來的材料我們來設(shè)計、制作一個小相框。讓我們用自己靈巧的雙手給大家的照片做個富有個性的相框吧!它會給你帶來愉悅和自信。
(二)引導(dǎo)探索,了解新知
1、請學(xué)生看多媒體PPT照片,對照片上的小相框的用途、外形、色彩和圖案進(jìn)行分析。
2、給小組分任務(wù)研究:
(1)可以用什么材料來制作自己的小相框?
(2)什么樣的相框造型與色彩能更好地烘托你的照片?
(3)怎樣將相框的背板固定在相框上?
(三)學(xué)生練習(xí)
請同學(xué)用手中的筆和紙設(shè)計一下自己下節(jié)課要做的相框草稿,注意制作相框材料和顏色的運用搭配。
第二課時
(一)探索研究
1、思維訓(xùn)練:
參考收集到的資料,研究如何更好地為相框設(shè)立支架。根據(jù)材料進(jìn)行嘗試。
2、解決問題:
(1)你在制作時都會遇到哪些問題?
(2)你在制作過程中用哪些手法,需要哪些工具,應(yīng)該注意什么?
3、設(shè)計思路:
(1)生活中的材料各不相同,根據(jù)材料的`不同形狀進(jìn)行設(shè)計。
(2)根據(jù)小相框不同的擺放位置、用途進(jìn)行設(shè)計。
(3)造型新穎,注意外形、色彩、圖案要跟照片相配合。
4、課件展示制作步驟
(在演示過程中注意強(qiáng)調(diào)使用工具的安全。)
5、欣賞分析學(xué)生作品(教材中及課件中的優(yōu)秀作品)。
分析哪些材料可以做小相框,都可以用哪些方式進(jìn)行裝飾。
(二)學(xué)生練習(xí)
1、比賽內(nèi)容:兩人為一個小組進(jìn)行小組合作,設(shè)計制作一個小相框來裝點生活。
2、要求:
(1)大膽創(chuàng)新,合理巧妙地運用各種材料、方法設(shè)計制作。
(2)造型美觀,色彩搭配和諧。
(3)注意工具材料使用的安全。
3、特設(shè)獎項有:最炫創(chuàng)意獎、最贊美工獎、最佳默契獎、最高人氣獎
(三)課堂小結(jié)
通過本課相框制作的學(xué)習(xí),了解相框相關(guān)知識,及設(shè)計的基本內(nèi)涵,了解了物以致用的基本設(shè)計理念,學(xué)習(xí)用容易找到的材料設(shè)計新穎、漂亮的小相框。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)手工制作的興趣,培養(yǎng)觀察分析、創(chuàng)新思維及動手能力。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能:了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征,學(xué)會鑒賞帛畫作品的方法。
過程與方法:通過對帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析,了解帛畫的藝術(shù)特征,提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價值觀:感受帛畫作品的形式美感,提高審美意趣,領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點
重點:《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。
難點:能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過程
活動一:激趣導(dǎo)入
播放國家寶藏視頻《帛畫魂》,引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考:這首歌唱了哪些內(nèi)容?視頻中出現(xiàn)的作品是什么?
學(xué)生認(rèn)真觀看并回答:歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫中的故事,進(jìn)而揭示課題《中國古代繪畫擷英——帛畫》。
活動二:描述分析
1.畫面內(nèi)容
結(jié)合課前收集的資料,欣賞作品《龍鳳仕女圖》,并提問:
《龍鳳仕女圖》是何時何地出土的?(1949年湖南長沙陳家大山1號楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內(nèi)容?
學(xué)生交流后回答,教師總結(jié):右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女,發(fā)髻高盤,闊袖長袍,雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥,尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍,正向上升騰。
2.造型、線條、色彩
繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》,提出問題:作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點?
學(xué)生回答,教師總結(jié):人物體態(tài)婀娜清麗,龍鳳姿態(tài)極為矯健,整幅作品造型生動、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部,引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問題:作品的色彩、線條分別有什么特點?
學(xué)生回答,教師總結(jié):線條極為概括洗練,剛健古拙,沉凝有力,色彩淡雅,以平涂為主。
3.主題
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問:
這幅作品主要表達(dá)什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考,教師總結(jié):這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡,反映了當(dāng)時楚國上層社會流行的死后升天的意識。
活動三:總結(jié)解釋
請學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論,教師總結(jié)出:《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像,以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別,造型生動,比例勻稱,儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓,線條勾勒兼平涂著色,反映了“引魂升天”的主題。
活動四:鑒賞評價
1.出示帛畫《人物御龍圖》,請學(xué)生運用欣賞帛畫的角度和方法,組織學(xué)生四人為一小組,用8分鐘的時間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。
3.討論結(jié)束后,以“檔案”評說人的形式,每組選一名代表來介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》:造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后,教師從造型、線條、主題等方面進(jìn)行總評(這幅畫基本上運用白描手法進(jìn)行繪制,用線細(xì)勁到位,人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確,是楚國墓葬中用于引魂升天的帛畫)。
活動五:小結(jié)作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華:我們深入地了解了帛畫,體會到中國藝術(shù)作品的魅力,感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品,下節(jié)課和大家一起分享。
教材分析:
1.使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解;
2.通過對園林與民居形式上的分析研究,總結(jié)出其精神內(nèi)涵,提高欣賞的能力;
3.通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響,提高民族自豪感,進(jìn)行愛國主義教育。
教學(xué)重點:
1.了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì);
2.初步掌握欣賞園林與民居的方法,通過直觀的建筑實體,分析出象征的意義;
3.中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片,吸引注意力,常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞,以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞,在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的經(jīng)歷)
新授:
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè),中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律,屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人們要尊重自然規(guī)律的法則,不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,中國古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑,如,頤和園,而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀,如,蘇州園林。分的細(xì)一點則,它主要有三種類型:一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林,如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林,園林風(fēng)格因園主的情趣而異,如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高,集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中,都是模仿自然,建筑隱于自然山水環(huán)境中。)
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