我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“勾踐滅吳讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

勾踐滅吳讀后感 篇1

勾踐滅吳讀后感【1】

勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故事。

越王勾踐的故事是春秋后期一個(gè)著名的歷事是實(shí)。它不僅在史書中有記載，而且有著更為豐富的民間傳說。

記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。

統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報(bào)仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。

可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。

用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

皇帝贏得了人民的心，人民愿意全心全意為國(guó)王孝力服務(wù)。

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?

《勾踐滅吳》的故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的絕好范本。

能孕育出自強(qiáng)不息、不屈不撓的人生意志。

勾踐滅吳讀后感【2】

《勾踐滅吳》是一篇好文字，它在以樸實(shí)無(wú)華而著稱的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。

說別具風(fēng)采，是因?yàn)樗粌H僅是一篇真實(shí)的歷史記錄，有深刻的思想意義;而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)魅力。

越王勾踐的故事是春秋后期一個(gè)著名的歷事是實(shí)。它不僅在史書中有記載，而且有著更為豐富的民間傳說。

勾踐滅吳讀后感 篇2

先說故事情節(jié)的曲折委婉。優(yōu)美的散文在情節(jié)安排上不同于**。它不追求復(fù)雜、緊張和冒險(xiǎn)，而是強(qiáng)調(diào)適度的節(jié)奏和曲折。《勾踐滅吳》正是如此。

文章一開始，作者就以簡(jiǎn)練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢(shì)和越國(guó)君臣執(zhí)手相謀的情景。明明是越兵潰敗，退守于會(huì)稽山上，國(guó)家危在旦夕之間;作者卻不緊不慢地?cái)⑹龉篡`的求賢和文種的進(jìn)見。勾踐事急而求謀臣，緊張卻不慌亂;文種未獻(xiàn)良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐：

兵敗于會(huì)稽山，才求謀臣相助，未免太遲了吧?勾踐的答對(duì)更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，**會(huì)感到太遲了呢!

國(guó)家有難，文種挺身而出，于責(zé)備君王之中隱見其忠貞和自負(fù)，不愧為治亂之賢臣;臨危不亂，冷靜地采納忠言，勾踐也不愧為明智之君主。這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶。果不其然，在這美妙的開頭之后，文章自然轉(zhuǎn)到第二段，呈現(xiàn)出更加輝煌的外交斗爭(zhēng)場(chǎng)面

文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國(guó)上下剛毅堅(jiān)定之決心，從而奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ)，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。盡管吳國(guó)忠臣伍子胥進(jìn)諫之言很有說服力，怎奈吳王聽不進(jìn)去，議和之大局已無(wú)法改變，因而越方略施小計(jì)，行賄于吳國(guó)佞臣太宰嚭，就順利地金蟬脫殼而去矣!從文章的開頭起，到第2段結(jié)束止，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度，似乎是山窮水盡，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力。

文章的第3段，承接上文，作者以平易樸實(shí)的語(yǔ)言記敘了越王勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的經(jīng)過：對(duì)外“卑事夫差”“其身親為夫差前馬”;對(duì)內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題，即所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策略使越國(guó)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，有能力洗雪國(guó)恥。文章的最后一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國(guó)君民上下一心誓雪國(guó)恥的動(dòng)人情景：

“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無(wú)死乎?’”這正是深化主題，即：

誰(shuí)能得到人民的衷心擁護(hù)，誰(shuí)就有可能成就偉大的事業(yè)。兩段的情節(jié)仍在起伏，節(jié)奏依然適中，保持了整篇文章風(fēng)格的統(tǒng)一。

勾踐滅吳讀后感 篇3

勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故事。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實(shí)，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了驟讀之而心驚，潛玩之而味永的境界。

越十年生聚，十年教訓(xùn)就是言出于此。君子報(bào)仇，十年不晚。越王勾踐就忍辱偷生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。

天時(shí)不如地利，地利不如人和勾踐深明這個(gè)道理。用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，栽稻與脂于舟以行更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘Α?/p>

大丈夫能屈能伸，勾踐卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬這正體現(xiàn)出勾踐不俱小節(jié)，以大局為重的難得精神?！?知己知彼，百戰(zhàn)不殆。勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢？

《勾踐滅吳》的故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的絕好范本?？梢源呱鲎詮?qiáng)不息、不屈不撓的生命意志。

勾踐滅吳讀后感 篇4

課文生動(dòng)形象地展示了在春秋時(shí)期吳越兩國(guó)之間尖銳而又曲折的斗爭(zhēng)。越王勾踐在戰(zhàn)敗后處心積慮。重整旗鼓，最終打敗吳國(guó)，報(bào)了仇，雪了恥，從失敗走向了勝利。

看了這篇文言文，有的人得出了得民心者得天下的結(jié)論。有的人看出了國(guó)有佞臣，國(guó)之禍也的道理。同一事物，觀察的角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)有所不同。然而對(duì)于這些說法，我認(rèn)為都有道理。所不同的是，我想告訴大家一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。下聯(lián)為：破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。橫批：有志者事竟成。 是??！有志者事竟成！我在不同的老師那里聽了不下三次，或許，有的人聽了有志者事竟成這句話覺得過于老套。但是，倘若沒有了臥薪嘗膽的意志，沒有實(shí)現(xiàn)理想的愿望，我想，他是不會(huì)卷土重來，反敗為勝的。 以前，我們也讀過孟子的名言：天降將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。古今中外，有所作為的人，都經(jīng)歷過失敗與挫折的痛苦，但他們總是從失敗的陰影中走出來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才通向成功的彼岸。 在此，請(qǐng)那些在失敗中垂頭喪氣的人記?。河兄菊呤戮钩?。

勾踐滅吳讀后感 篇5

《勾踐滅吳》是一篇好文字，它在以樸實(shí)無(wú)華而著稱的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。說別具風(fēng)采，是因?yàn)樗粌H僅是一篇真實(shí)的歷史記錄，有深刻的思想意義；而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)魅力。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實(shí)，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了驟讀之而心驚，潛玩之而味永的境界。

先說故事情節(jié)的曲折委婉。一篇優(yōu)美的散文，在情節(jié)安排方面和小說不同，它并不追求錯(cuò)綜復(fù)雜、緊張?bào)@險(xiǎn)，而是講究節(jié)奏適度、曲折盡情?！豆篡`滅吳》正是如此。文章一開始，作者就以簡(jiǎn)練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢(shì)和越國(guó)君臣執(zhí)手相謀的情景。明明是越兵潰敗，退守于會(huì)稽山上，國(guó)家危在旦夕之間；作者卻不緊不慢地?cái)⑹龉篡`的求賢和文種的進(jìn)見。勾踐事急而求謀臣，緊張卻不慌亂；文種未獻(xiàn)良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐：兵敗于會(huì)稽山，才求謀臣相助，未免太遲了吧？勾踐的答對(duì)更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，哪里會(huì)感到太遲了呢！國(guó)家有難，文種挺身而出，于責(zé)備君王之中隱見其忠貞和自負(fù)，不愧為治亂之賢臣；臨危不亂，冷靜地采納忠言，勾踐也不愧為明智之君主。這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶。果然，繼這個(gè)精彩的開頭之后，文章自然地轉(zhuǎn)入第2段，推出那幕更為精彩的外交斗爭(zhēng)場(chǎng)面：文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國(guó)上下剛毅堅(jiān)定之決心，從而奠定了行成于吳的基礎(chǔ)，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。盡管吳國(guó)忠臣伍子胥進(jìn)諫之言很有說服力，怎奈吳王聽不進(jìn)去，議和之大局已無(wú)法改變，因而越方略施小計(jì)，行賄于吳國(guó)佞臣太宰嚭，就順利地金蟬脫殼而去矣！從文章的開頭起，到第2段結(jié)束止，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度，似乎是山窮水盡，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力。文章的第3段，承接上文，作者以平易樸實(shí)的語(yǔ)言記敘了越王勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的經(jīng)過：對(duì)外卑事夫差其身親為夫差前馬；對(duì)內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題，即所謂的十年生聚，十年教訓(xùn)的策略使越國(guó)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，有能力洗雪國(guó)恥。文章的最后一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國(guó)君民上下一心誓雪國(guó)恥的動(dòng)人情景：父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：孰是君也，而可無(wú)死乎？這正是深化主題，即：誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持，誰(shuí)就能夠成就一番大事業(yè)。這兩段文字，情節(jié)仍有起伏，節(jié)奏仍然適度，保持了整篇文章風(fēng)格的統(tǒng)一。

再說人物形象的鮮明生動(dòng)。一篇注重刻畫人物形象的歷史散文，在勾勒人物形象方面和小說不同，它無(wú)意塑造豐富多彩的典型形象，只不過借助歷史人物有代表性的言論行動(dòng)揭示其本質(zhì)特征而已。這類歷史散文的優(yōu)秀代表往往能夠刻畫出鮮明生動(dòng)的人物形象，《勾踐滅吳》正是如此。在作者的筆下，越王勾踐的形象是深沉而豐滿的。他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識(shí)的政治家。因?yàn)樗貞汛笾?，才能夠處變不驚；因?yàn)樗松迫?，才能夠充分發(fā)揮文種的聰明才智；因?yàn)樗煌鼑?guó)恥，要成就大事業(yè)，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無(wú)慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé)。在十年生聚的漫長(zhǎng)歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。當(dāng)然，他畢競(jìng)是春秋時(shí)代的統(tǒng)治者，可與共患難，不可與共安樂也是很自然的。在作者的筆下，大夫文種的形象也很鮮明，他那番巧妙傳神的外交辭令最足以顯示他的性格與才華。

三說外交辭令的巧妙傳神。一篇以記言為主的歷史散文，在錘煉語(yǔ)言方面是講究字約義豐的。

勾踐滅吳讀后感 篇6

勾踐滅吳讀后感

篇一：《勾踐滅吳》讀后感勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故。

人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報(bào)仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。

可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。

用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘Α?/p>

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

篇二：勾踐滅吳材料勾踐滅吳》讀后感勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故事。

越王勾踐臥床嘗膽的故事，是春秋末期一個(gè)著名的歷事是實(shí)。它不僅記載在史書中，而且還有更多的民間傳言。

記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。

統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報(bào)仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。

可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。

用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘Α?/p>

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?《勾踐滅吳》的故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的絕好范本。

能生出自強(qiáng)不息、不屈不撓的生活意志。

《勾踐滅吳》這篇文言文學(xué)完了，但留給我們的啟示卻有很多。

文本生動(dòng)地展現(xiàn)了春秋時(shí)期吳越之間尖銳而曲折的斗爭(zhēng)。

越王勾踐在戰(zhàn)敗后處心積慮。

最后，我們打敗了吳國(guó)，報(bào)了仇，羞愧地下雪，從失敗走向勝利。

看了這片文言文，有的人得出了“得民心者得天下“的結(jié)論。

有的人看出了“國(guó)有佞臣，國(guó)之禍也”的道理。

同樣的事情，觀察角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。

然而對(duì)于這些說法，我認(rèn)為都有道理。

所不同的是，我想告訴大家一副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)為：臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

下聯(lián)為：破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。

橫批：有志者事竟成。

是??！有志者事竟成！我在不同的老師那里聽了不下三次，或許，有的人聽了“有志者事竟成“這句話覺得過于老套。

然而，沒有吃苦的意志和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的愿望，我認(rèn)為他不會(huì)卷土重來。

以前，我們也讀過孟子的名言：“天降將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

”古今中外，有所作為的人，都經(jīng)歷過失敗與挫折的痛苦，但他們總是從失敗的陰影中走出來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才通向成功的彼岸。

在此，請(qǐng)那些在失敗中垂頭喪氣的人記住：“有志者事竟成”。

勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故事。

越王勾踐臥床嘗膽的故事，是春秋末期一個(gè)著名的歷事是實(shí)。它不僅記載在史書中，而且還有更多的民間傳言。

記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。

統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報(bào)仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。

可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。

用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘Α?/p>

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?《勾踐滅吳》的故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的絕好范本。

能生出自強(qiáng)不息、不屈不撓的生活意志。

春秋末年，吳越之間發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被打敗了。為了保護(hù)國(guó)家，越王勾踐冤枉自己當(dāng)了吳王夫差的卒。

他臥薪嘗膽，歷盡磨難。

而夫差則花天酒地，導(dǎo)致了勾踐的反敗為勝。

《勾踐滅吳》這個(gè)故事使我想到：安于現(xiàn)狀，整天沉于過去的勝利之中，不思憂患，則往往會(huì)墜入失敗的墓場(chǎng)。

吳王像一個(gè)騎馬的人，因?yàn)槌撩杂谧匀幻蓝浟俗约涸隍T馬，最后倒在了一匹馬的地上——到處都是。

由此我們可以認(rèn)為：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗不是一個(gè)很好的反差嗎？洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了清代封建制度的衰落。

在1885年，太平軍與湘軍交戰(zhàn)中差一點(diǎn)就使湘軍將領(lǐng)曾國(guó)藩投落自盡，然而，太平軍這個(gè)令清王朝和外國(guó)侵略者聞風(fēng)喪膽的英勇之師，在取得一系列大捷后，定都天[津](京)，安于享樂并日漸腐敗成風(fēng)，最后導(dǎo)致了個(gè)失敗的下場(chǎng)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是多方面的，但最重要的失沒有憂患意識(shí)。

由太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)可知：沉迷于勝利后的享樂，就會(huì)有“墜馬”的發(fā)生。

那么，我們?cè)鯓硬拍懿恢掠凇皦嬹R”呢？當(dāng)我們?cè)凇膀T馬”時(shí)，應(yīng)隨時(shí)提高警惕勒緊馬繩，不要被外物的美景而打動(dòng)，不要沉迷于美景之中，時(shí)刻想到會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)并及時(shí)預(yù)防，這樣才會(huì)一路通暢，不致于發(fā)生“墜馬”事件。

馳于哥德**峰巔上的猛士，無(wú)不時(shí)刻“思?jí)嫛?，那閃光的戰(zhàn)果怎樣獲?。狂Y于乒乓的巾幗健兒無(wú)不時(shí)刻“思?jí)嫛?，其輝煌戰(zhàn)績(jī)，怎樣連續(xù)取得？但是，“思?jí)嫛辈⒎恰芭聣嫛?，如果因?yàn)椤耙怀簧咭?，十年怕井繩”，那是“怕墜”的表現(xiàn)，而“思?jí)嫛钡娜藢⒂涀∵@次被蛇咬并奮然前行！

古人說：生在困境中，死在安逸中，這句話直到現(xiàn)在仍有現(xiàn)實(shí)意義：苦難能磨練人的意志，而安定的生活使人滿足于現(xiàn)狀。

所以，同學(xué)們，努力吧！奮斗吧！你應(yīng)該知道前面還有一座高山。只要有人愿意攀登，就沒有比人更高的山，。

篇三：《蘇秦佩六國(guó)相印記》讀后感放寒假前，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓我們讀《漫畫史記》，因?yàn)榧依镉幸槐尽妒酚浌适戮A》，所以媽媽找出來，讓我好好讀讀它。

史記的作者是司馬遷。

這本書中記載了許多歷史故事，像大家都很熟悉的《鴻門宴》，《背水一戰(zhàn)》，《勾踐滅吳》等等。

但我最愛讀的還是《蘇秦佩六國(guó)相印記》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)互相爭(zhēng)斗，蘇秦便去游說各國(guó)聯(lián)合起來反對(duì)秦國(guó)。

蘇秦是東周洛陽(yáng)人，曾到齊國(guó)求學(xué)，是當(dāng)時(shí)著名縱橫家鬼谷先生的學(xué)生，他學(xué)成以后就去各國(guó)進(jìn)行游說，但是都沒有得到國(guó)君的賞識(shí)。

幾年后，盤纏用完，潦倒而歸。

家里兄弟嫂妹妻妾看到他回來拿狼狽的樣子，都暗中笑話他，說：我們周地人的***是經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)你想憑一張嘴去獵取**厚祿，最后這樣的下場(chǎng)不也活該嗎？蘇秦聽了，覺得自己太沒用了，很沮喪，就把所有的書都拿出來仔細(xì)讀了一遍。他又看了一遍，感慨地說：

我接受了老師教我的知識(shí)，但我得不到名聲。多讀書有什么用？他改變了學(xué)***，只把《陰符》這部書仔細(xì)鉆研，他有時(shí)眼睛睜不開了，就用錐子刺大腿，有時(shí)候血都流到了腳后跟還不知覺。

得之后，他到各國(guó)游說，最后戴上了六國(guó)的印章，非常給力。

因此，后人用蘇秦刺股的成語(yǔ)來形容那些學(xué)會(huì)作弊的人。

我從這個(gè)故事中了解到，只要人們努力工作，不怕吃苦，就一定要有毅力和頭腦去做事，一定會(huì)成為成功的人。

勾踐滅吳讀后感 篇7

身為吳越子孫，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上書本，熟諳的歷史又讓我浮想聯(lián)翩，遂覺不吐不快。

其實(shí)，吳王夫差倒像個(gè)本分的莊稼漢，不少自己一分，也不圖他人一文。而短淺的目光最終葬送了吳國(guó)的江山社稷。幾百年后，福齋的轉(zhuǎn)世，和同樣的伎倆重演，來到烏江邊自殺。

歷史驚人地相似，難怪毛主席殷殷教誨道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！笨汕О倌陙?，張夫差、李夫差卻前赴后繼，層出不窮，人們不禁要問：

“他們難道不明白上述這個(gè)道理嗎？”我看，是勝利沖昏了頭腦，是怕失去既得利益而裹足妥協(xié)罷了。聽，那抒情夜曲，釅釅中透著醉人的醇美，消磨著人的意志，腐鈍了人的進(jìn)取心。

古今又有幾人能避免翅膀上**的累贅而理智地壘起心靈的堤壩呢？

較之吳王，越王勾踐可謂城府深矣。謾罵之后，攜文種；一臉堆笑，開君道；奴顏婢膝，臥薪嘗膽。如果說勾踐堅(jiān)忍不拔，并無(wú)不可，因?yàn)闅v史上凡成事者，皆不失進(jìn)取，卒有所成——昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陳蔡而作《春秋》；屈原逐蠻荒而成《離騷》；左丘失雙眸而厥有《國(guó)語(yǔ)》。

如果說勾踐厚顏無(wú)恥，也到貼切，況且史書中，厚顏者的確頗有建樹——?jiǎng)鋹劭?，一哭哭得曹操不忍殺，二哭哭得孔明出茅廬；安祿山嘛，做了娘的兒子，造老子的反，倒險(xiǎn)些得了天下。一切的一切，是也罷，非也罷，起碼有一點(diǎn)是不爭(zhēng)的，那就是：誰(shuí)要鐵了心做斷頭將軍，那他的身家性命可就真的阿彌陀佛了。

勾踐可謂徹頭徹尾地領(lǐng)悟了這番道理。

務(wù)求實(shí)效，在這一點(diǎn)上，對(duì)勾踐來說倒是可圈可點(diǎn)的。增加人口，促進(jìn)生產(chǎn)，從廣羅招收人才，都是非常具體實(shí)際的做法，所以效果自然是顯著的。不過，各項(xiàng)措施背后的精神支柱無(wú)疑就是他不斷灌輸給自己和部下的“勵(lì)精圖治”這一信念，因?yàn)樵谖镔|(zhì)準(zhǔn)備充裕的情況下，從統(tǒng)帥到戰(zhàn)士所恪守的戰(zhàn)斗意志才是取勝的關(guān)鍵。

于是乎，物質(zhì)和精神上的準(zhǔn)備有條不紊地進(jìn)行著，足見勾踐的政治才能。倘若不然，只能髀肉復(fù)生，虛度光陰，又何談報(bào)仇雪恨呢？

希臘神話里，傳說是普羅米修斯用泥土捏塑了人類，那么泥土種類不一，捏塑后的形態(tài)就更加千差萬(wàn)別了。故曰：“用人如器，各取所長(zhǎng)。

”越王在啟用文種勸吳上，的確是用對(duì)了人選。要是讓李逵代勞，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送給吳王也難以回天了。由此可見，人用對(duì)了，難題迎刃而解；人用錯(cuò)了，害人害己，落得個(gè)揮淚斬馬謖。

那么越王就算得上是一個(gè)英雄嗎？非也！殊不知此人懷鯤鵬之志，亦藏狐鼠之心。雖有所作為，亦非朗朗君子。勾踐兔死狗烹，與曹操故殺呂伯奢何異？由此，勾踐，梟雄爾。

同時(shí)，吳王夫差的歷史也不應(yīng)該因?yàn)橛辛宋魇┒蔀椤兑缓熡膲?mèng)》似的脂粉之作。他早期重用伍子胥，文治武備，也算得一時(shí)開明。只是后來遠(yuǎn)君子而近奸佞，故而胡涂一世。

但這是所有國(guó)王的通病。難怪他一個(gè)人。了解歷史，推敲歷史，自然不是為了茶余飯后，搞個(gè)某某戲說之類的小趣，其目的實(shí)際上祖先早有垂訓(xùn)——“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！彪y道不是這樣嗎？

勾踐滅吳讀后感 篇8

最近閱讀了《國(guó)語(yǔ)》一書，感慨萬(wàn)千，其中令我印象最深刻的就是勾踐滅吳一文。勾踐雖敗，卻能憑借自身過人的毅力東山再起，然而卻帶有不擇手段的意味。吳王夫差雖沉迷美色，但在國(guó)破家亡的生死關(guān)頭，深感自己的不作為，自刎而亡，這又何嘗不是一種正直剛烈的表現(xiàn)呢？

這兩個(gè)人物都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。通過對(duì)他們語(yǔ)言和行為的不斷渲染，作者將他們的個(gè)性和內(nèi)心活動(dòng)表達(dá)得淋漓盡致。

通觀全文，沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)直接的描寫，重點(diǎn)寫的是人物的語(yǔ)言，緣起勾踐不聽范蠡的勸告而戰(zhàn)敗，勾踐開始接受別人的勸諫?！胺参腋感?、昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！彪m然話說得十分謙虛，但不得不讓人懷疑其中的真誠(chéng)有幾分。

同樣的，當(dāng)文種進(jìn)言時(shí)，身為武將的他說話毫不客氣，“無(wú)乃后乎”簡(jiǎn)直就是在譴責(zé)勾踐不聽忠言而遭此大難。如果在平時(shí)，勾踐可能會(huì)暴跳如雷，但此時(shí)他非但不發(fā)怒，反而用“茍得聞子大夫之言，何后之有”來表達(dá)自己的誠(chéng)意，還握住文種的手“與之謀”，真正表現(xiàn)出了他能屈能伸的性格特點(diǎn)。

由此可見，勾踐十分善于取得大臣的信任。

但勾踐的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他也善于說服別人。他的“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更”深深打動(dòng)了國(guó)民。

通過譴責(zé)自己，他得到了人們的原諒甚至支持。

甚至因?yàn)檫@幾句譴責(zé)，國(guó)之父兄請(qǐng)求出兵與吳國(guó)作戰(zhàn)。勾踐先假裝推辭一番：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。

如寡人者，安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)!”但其實(shí)他的心中該有多么高興啊，身為背負(fù)著報(bào)仇使命的一國(guó)之君，終于迎來了自己的雪恥之日。

但是他很清楚這種決戰(zhàn)的信心究竟有多大，在他沒有把握的情況下，他是不肯貿(mào)然出兵的。但是他的話確實(shí)起到了激勵(lì)國(guó)人的作用。他們表態(tài)說：YjS21.coM

“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有不敢盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)!

”這種請(qǐng)戰(zhàn)的士氣正是取得勝利的關(guān)鍵，于是，他看到時(shí)機(jī)成熟了，便發(fā)兵攻吳。當(dāng)吳王夫差請(qǐng)求講和時(shí)，勾踐說：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽天之命而聽君之令乎?”

勾踐如何放過這個(gè)可恥的好機(jī)會(huì)，為了這一天，他忍辱負(fù)重了好機(jī)年，一直在準(zhǔn)備。

而吳王夫差由于自己過去的“寬容”，錯(cuò)過了滅越的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在勾踐東山再起，逼得他節(jié)節(jié)敗退。

吳王若是選擇歸附于勾踐還能夠有一絲求生希望，然而，對(duì)國(guó)家的責(zé)任感與使命感使他毅然自刎而亡，不愿親眼見證國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。

因此，我們從勾踐身上學(xué)到，要實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，必須不斷努力，同時(shí)也要避免無(wú)良手段和虛偽。 制定合理的計(jì)劃，激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。在心理上頭腦清醒，決不沽名釣譽(yù)，決不在最后關(guān)頭放棄。

但是我們也不能忘記勾踐復(fù)國(guó)成功最不可忽視的還有其身邊的謀士。文種，在越王最初提出求士，他大但地指責(zé)越王，“無(wú)乃后乎?”。

當(dāng)越王去往吳求和時(shí)，文種積極地出謀劃策，他沒有因?yàn)閲?guó)之將亡而放棄自己的國(guó)家，與越王勾踐一同踏上復(fù)國(guó)之路。

與勾踐相比，吳王夫差不懂得用人。當(dāng)伍子胥提出不可能對(duì)抗越國(guó)時(shí)。本文詳細(xì)分析了吳越關(guān)系，告誡吳王不要允許勾踐求和。

與伍子胥形象相反的是伯嚭。他不顧國(guó)家利益，被**勸說接受和平，他很自私。同時(shí)他是愚蠢的，不懂得皮之不存，毛將焉附的道理。

從中我們也可以了解到人生之路是漫長(zhǎng)的。要明辨是非，選擇真摯的合作伙伴或老師，虛心接受他們的意見，才能更全面地看待問題，更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

吳王在最后關(guān)頭的責(zé)任感與浩然正氣雖值得我們學(xué)習(xí)，他的錯(cuò)聽佞臣與被美色**卻是我們需要引以為戒的。

這三組人物鮮活卻又真實(shí)，作者僅通過對(duì)其的語(yǔ)言與動(dòng)作描寫便將人物刻畫的入木三分，不禁使我感嘆作者的文字功力。從這三組人物身上，我也學(xué)到了不同的原則。但愿我能記起越王的堅(jiān)毅和智慧，文化的愛國(guó)和智慧，吳王的強(qiáng)烈使命感。

《國(guó)語(yǔ)》一書的藝術(shù)風(fēng)格也在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。它善于把握細(xì)節(jié)，通過對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫塑造人物形象，甚至出現(xiàn)一些虛構(gòu)的情節(jié)，通俗易讀，朗朗上口，使人們?cè)谝婪ㄋ伎嫉耐瑫r(shí)，也更加深刻。

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