書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“挪威的森林讀書筆記”的演講讓我們思考了很多。

挪威的森林讀書筆記(篇1)

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。

對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?，那么現(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽(tīng)到如此一句，對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀，對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)的大人物對(duì)我說(shuō)了這樣一句話，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因?yàn)槲沂且恢边@樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢？

渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對(duì)于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：第一，對(duì)于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮茫Ｍ?jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂(lè)；第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)?；仡櫍枨蟾嗟恼嬷?；第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。

最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結(jié)尾，很有詩(shī)意，很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候，我想很多人都會(huì)捫心自問(wèn)，曾經(jīng)的有一段時(shí)間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，存在于成年和孩子之間，似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣，所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感，還有一種無(wú)所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。

《森林》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因?yàn)榛钪?，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

挪威的森林讀書筆記(篇2)

夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無(wú)奈了。這口井也是直子后來(lái)生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應(yīng)該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說(shuō)她是一棵樹(shù)是因?yàn)樗浅?jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應(yīng)該說(shuō)她是以常人無(wú)法想像的毅力堅(jiān)持了下來(lái)（這是綠子的無(wú)奈了）。她也想逃避，也許逃到那個(gè)被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想（其實(shí)從這點(diǎn)看她的道德觀遠(yuǎn)比看起來(lái)要嚴(yán)格得多）。她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒?，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗鹬刈约旱母惺?，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。

永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的，而不是做想做的”（這是永澤的無(wú)奈），雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

初美，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛(ài)的一個(gè)人物。應(yīng)該說(shuō)初美很純美童真式的夢(mèng)想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的夢(mèng)想是用自己的愛(ài)來(lái)改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱?？墒窃谟罎蓞s不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)賦予他的頭銜（這是初美的無(wú)奈），因?yàn)槿绻艞壛怂赡艹顺趺谰驼娴囊粺o(wú)所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢(mèng)想破碎后選擇了自殺。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生關(guān)系，我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來(lái)到療養(yǎng)院的原因到是有點(diǎn)要說(shuō)的，在我看來(lái)玲子相對(duì)于對(duì)事件本身的打擊來(lái)說(shuō)，似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)該是這件事在玲子價(jià)值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開(kāi)換個(gè)新環(huán)境，而從玲子丈夫的價(jià)值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)該是排在第二的位置，玲子感到自己沒(méi)有被重視于是崩潰了。

完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。

還沒(méi)看完，這是轉(zhuǎn)的，喜歡，放在這里……多年以后，再捧起這本書，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。

挪威的森林讀書筆記(篇3)

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯(cuò)。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細(xì)節(jié)有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。晚上+早上看完了沒(méi)有森林。感覺(jué)并不是特別喜歡。和原著意境差太遠(yuǎn)原著對(duì)于周圍風(fēng)景景色的描寫，讓挪威的森林整體有一種很安逸的感覺(jué)。更像是在回憶，更能把我們想象中那個(gè)年代的氛圍，模樣表現(xiàn)出來(lái)。我特別喜歡日本小說(shuō)和電影的這種感覺(jué)。讓人心里平靜沒(méi)有雜念。相比，續(xù)篇整體寫得很匆忙，一路都是對(duì)話，到處跑。感覺(jué)很混亂。以至于晚上看著看著就睡著了。最后早上6點(diǎn)起來(lái)繼續(xù)看到8點(diǎn)。看完原著，雖然有點(diǎn)傷感。但還期待渡邊和綠子或許會(huì)在一起，也算比較好的結(jié)局了。到了續(xù)篇，還是糾結(jié)在一個(gè)問(wèn)題上。忘不了直子。其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)開(kāi)始落入俗套了。因?yàn)橐粋€(gè)已故的女人而傷了另一個(gè)愛(ài)你的人。最后綠子的死，有點(diǎn)出乎意料。就這樣死了。哎，讓全篇完全成了悲劇!沒(méi)辦法，原著始終還是最好的，雖然略帶傷感卻還給人留有希望的，留有遐想空間。其實(shí)最后續(xù)篇說(shuō)要去找紀(jì)香。和她把一切話說(shuō)清楚。然后就沒(méi)有了。我有點(diǎn)想不通。為什么找紀(jì)香把一切都說(shuō)清楚?當(dāng)初為什么不找綠子說(shuō)清楚??況且他和紀(jì)香有過(guò)什么?一個(gè)吻?我覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾寫得太過(guò)馬虎。 SO，我真的不是特別喜歡續(xù)篇。

整體感覺(jué)和原著格格不入。期待電影版的上映吧!這幾天心情很煩，但看看每天一部小說(shuō)，讓我平靜了不少?；貞浧鸶呷蠈W(xué)期時(shí)候，每逢壓力大，心情不好時(shí)就看巴金的小說(shuō)。不到一個(gè)月就把巴金的全部中長(zhǎng)篇看完了。現(xiàn)在的動(dòng)力不遜于高三啊。每天一部，加油!

挪威的森林讀書筆記(篇4)

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生?！皞髡f(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！鄙罹秃孟襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就好像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”

《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就好像直子自己說(shuō)的那樣：“在他（木月）死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人?！睂?duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會(huì)好像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而好像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

挪威的森林讀書筆記(篇5)

我曾經(jīng)覺(jué)得村上春樹(shù)的小說(shuō)很不好懂。他的小說(shuō)沒(méi)有充滿張力的故事情節(jié)，也沒(méi)有明確要傳達(dá)給讀者的價(jià)值觀念。所以讀完之后即使很享受，卻不知道自己要懂什么。這樣的讀后感是有點(diǎn)慌的，我想：是我錯(cuò)過(guò)了什么隱喻呢？還是我程度不夠，看不懂書里傳達(dá)的信息呢？

村上春樹(shù)的書里警句不多，而且和全書的中心思想也未必扯得上直接的關(guān)系。不像《殺死一只知更鳥(niǎo)》，主角爸爸所說(shuō)的幾乎每一段長(zhǎng)的話，都是重點(diǎn)，都跟作者想要傳達(dá)的價(jià)值觀有關(guān)。所以那本書被列在了中學(xué)生的書單里。

而村上春樹(shù)的小說(shuō)，相對(duì)于故事的情節(jié)，更傾向于人物背景和環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫，給讀者制造一個(gè)環(huán)境，一種氛圍。他不告訴你這個(gè)世界里有什么，你要順著他的文字，放輕松，讓他描寫的環(huán)境把你包住，裹進(jìn)書里面。

從頭到尾都只是感受。那個(gè)世界里可以什么都沒(méi)有，也可以什么都有，決定權(quán)在你的手上。但無(wú)論你讀完之后是覺(jué)得莫名其妙還是深有體會(huì)，你總歸不能從那個(gè)世界里拿出一樣形狀明確的東西來(lái)，說(shuō)“讀完這本書，我懂了這個(gè)?！?/p>

有些小說(shuō)只能用來(lái)感受，不是用來(lái)懂的。只有當(dāng)你閑閑散散地，放松心情來(lái)翻看，才能享受書中的世界，對(duì)書中人物說(shuō)的話和心情感同身受。

就像《挪威的森林》里，直子提起的風(fēng)和日麗的日子，綠油油的草原上，有一口井。

它正好位于草地與雜木林的交界處，地面上豁然閃出的直徑約一米的黑洞洞的井口，給青草不動(dòng)聲色地遮掩住了。四周既無(wú)柵欄，也不見(jiàn)略微高出井口的石楞，只有那井張著嘴。彎腰朝井內(nèi)望去，卻是一無(wú)所見(jiàn)。我唯一知道的就是這井非常之深，深得不知有多深；里面充塞著濃密的黑……

要是掉進(jìn)去，直接摔折脖頸，當(dāng)即死了倒也罷。可要是不巧只摔斷腿腳沒(méi)死成可怎么辦呢？再大聲呼喊也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)，更沒(méi)人發(fā)現(xiàn)……陰慘慘濕漉漉的，上面還晃動(dòng)著一個(gè)個(gè)小小的光環(huán)，好像冬天里的月亮。就在那樣的地方，一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

這明明是個(gè)這么美麗的世界，有藍(lán)天白云，是個(gè)最好的天氣，最好的季節(jié)，但是在這完美之中，藏著一口絕望的井。她不知道它在哪里，但知道有這么一口無(wú)法避免的濃縮著最黑的黑暗的井。她知道自己遲早會(huì)踏進(jìn)去。

如果不能感同身受直子對(duì)這口井的深深的懼怕，不能聽(tīng)到那口井對(duì)她的召喚，《挪威的森林》就只是個(gè)有心理創(chuàng)傷的女孩子的非常平凡的故事而已。

你問(wèn)“那感同身受之后呢？這就不是一個(gè)平凡的故事了嗎？”也許故事依舊平凡，但如果你能進(jìn)去，那就會(huì)變成你自身的故事。

挪威的森林讀書筆記(篇6)

這本書并不是標(biāo)準(zhǔn)意義的村上風(fēng)格，拋開(kāi)大家對(duì)這本“戀愛(ài)小說(shuō)”或是“現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”的爭(zhēng)辯不談，這本書卻的的確確讓我的內(nèi)心無(wú)比震撼。人生中還是第一次，對(duì)書中許許多多的情節(jié)有著靈魂上思想上的劇烈震顫：這震顫來(lái)自迷茫，來(lái)自青春，來(lái)自愛(ài)情，來(lái)自友情，來(lái)自人類初始的欲望，來(lái)自對(duì)話，來(lái)自窗外的景色，來(lái)自玲子的吉他聲，來(lái)自普通的事，來(lái)自放棄，來(lái)自振作，來(lái)自我自己。本來(lái)因?yàn)樽x后內(nèi)心情感過(guò)于豐富且復(fù)雜，感覺(jué)難以表達(dá)清楚，并不想就此付諸語(yǔ)言，可躺在床上腦子里的情感波瀾遲遲不能平息，是的，我的情感已經(jīng)被這本書攪了個(gè)七葷八素。于是我想就此多多少少把腦中的思緒一個(gè)個(gè)剝離出來(lái)，希望不至于混亂無(wú)比。

書中最讓我久久不能釋懷的是綠子，這個(gè)讓人不自覺(jué)輕松下來(lái)涌動(dòng)著旺盛的青春生命力的短發(fā)女孩；這個(gè)經(jīng)歷喪父喪母卻不像直子或木月抑或初美那樣奔向死亡，而選擇用更加堅(jiān)強(qiáng)更加勇敢的姿態(tài)生下去的活潑女孩；這個(gè)希望能夠完完全全任性一回的壓抑女孩。我想我在心底里是佩服她的，難道綠子經(jīng)歷的痛苦與打擊不比直子木月或初美大嗎？可唯獨(dú)她，卻選擇以生的姿態(tài)走下去。誠(chéng)然，她也有過(guò)抱怨，有過(guò)情緒崩潰，可第二天，她又回到了山腳，繼續(xù)向山頂推著圓滾滾的巨石。若問(wèn)這樣苦苦撐著有什么意義，想必問(wèn)這句話也是毫無(wú)意義的吧。說(shuō)到底，到底什么才有意義呢，無(wú)非立場(chǎng)不同罷了?？蛇@種明知自己的弱小，卻對(duì)此充耳不聞的樂(lè)觀精神，本身就是令人生畏的。

綠子喜歡渡邊，即使知道渡邊愛(ài)的是直子，這也是令我佩服的。我們的情感是多么的微薄，容不得一點(diǎn)點(diǎn)付出得不到回報(bào)。可綠子喜歡渡邊，那她就會(huì)用全部的力氣全部的心去喜歡他，這種對(duì)自己喜歡的人的追求，不也是愛(ài)自己的表現(xiàn)嗎？因?yàn)檎f(shuō)到底，只有愛(ài)自己，我們才會(huì)堅(jiān)持去愛(ài)我們愛(ài)的東西?？赏嗟臅r(shí)候，我們愛(ài)不上不愛(ài)我們的東西，所以不得不委屈自己，給自己一個(gè)似乎理所當(dāng)然的借口——你愛(ài)她/他得不到回報(bào)，為什么要愛(ài)？如此，苦了自己，誰(shuí)去愛(ài)你？當(dāng)然，想必綠子是累的，非常非常累的，所以我對(duì)她也十分同情。我對(duì)一個(gè)死活也要活下去的樂(lè)天派十分同情，卻對(duì)那些頂不住生活的打擊或自己內(nèi)心的打擊活不下去的人提不起太多同情。這是否是因?yàn)槲覠o(wú)情呢？我不知道。

說(shuō)到同情，永澤最后對(duì)渡邊說(shuō)的“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?！边@句話很殘忍，卻很實(shí)用。它幫助得知直子死訊后一個(gè)月頹廢不振的渡邊多少找到了勇敢下去的信念，可這句話，畢竟是空泛的，它不具有旺盛的生命力。那個(gè)最有旺盛生命力的，還是綠子，她的樂(lè)觀從她的舉止話語(yǔ)中不斷地散發(fā)出，將渡邊從死的漩渦中一點(diǎn)點(diǎn)拉回。

而渡邊的年齡與我相近，他感受到的感受很多我也有過(guò)。包括在某些時(shí)候，會(huì)覺(jué)得十分孤獨(dú)。誠(chéng)然，朋友是有的，能夠談心的多少也還算有吧，可就是沒(méi)有和你宛如契合物的人，我想也不會(huì)有人有吧。沒(méi)有一個(gè)人可以滿足你所有的需求，我們不過(guò)是在不同的地方和不同的朋友一起罷了。人說(shuō)到底是孤獨(dú)的。這孤獨(dú)來(lái)自人的自主意識(shí)和思想，正是因?yàn)槿澜鐩](méi)有任何一個(gè)完全相同的思想，所以全世界也沒(méi)有任何一個(gè)人能夠完完全全的理解你。還好，在某些時(shí)候，某些人，可以或多或少的理解你，這是多么好的一件事啊，光是這樣想想便又覺(jué)得人不至于那么孤獨(dú)。但我想，要是我們可以把自己也放入朋友當(dāng)中去，那么，完全理解你的人便是有可能存在的，至少可以大部分理解你，這個(gè)人就是你自己。所以，我覺(jué)得不要騙自己，對(duì)自己要真誠(chéng)，因?yàn)檫@是唯一可能可以完全理解你的存在。我們擁有自己，我們理解自己，我們其實(shí)不孤獨(dú)。

書中的青春在以翻頁(yè)為單位從我眼前飛速劃過(guò)的同時(shí)，我的青春正在以飄忽不定時(shí)快時(shí)慢的速度從我身邊浮現(xiàn)、溜走，這么想著，不覺(jué)感到一陣幸福。是啊，我的青春還穩(wěn)穩(wěn)妥妥地站在我的這邊，我可以注意它也可以不去在意它，全憑我的喜好。我不去想，我的青春還有多久；我要想，我還青春。

感謝村上，感謝渡邊，感謝書中的一切，我仿佛真真切切地體會(huì)了一邊青春的味道，它可能不可口卻讓所有人都想再喝一杯。正常來(lái)說(shuō)，人生僅此一杯，可是借助書本，我得以在現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味我的青春續(xù)杯。想必我身邊的不少朋友也在和我共飲這杯青春咖啡，不知，你的那杯，味道如何？

挪威的森林讀書筆記(篇7)

“少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！薄迳洗簶?shù)

時(shí)隔許久，我又從抽屜翻出來(lái)這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺(jué)得，“孤獨(dú)”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場(chǎng)的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊(duì)……無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜，他們是現(xiàn)代社會(huì)中將自我封閉起來(lái)的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨(dú)才更顯得致命而無(wú)奈。綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能聽(tīng)任命運(yùn)浪潮席卷的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。

重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對(duì)作者所要表達(dá)的意思有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過(guò)十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時(shí)候，一定會(huì)有更澎湃的感受。

挪威的森林讀書筆記(篇8)

《挪威的森林》讀書筆記4000字

《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。小編為大家分享的《挪威的森林》讀書筆記4000字，歡迎大家閱讀!

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

——村上春樹(shù)

“挪威的森林”是披頭士的歌曲，女主角直子每當(dāng)聽(tīng)起這首歌曲就會(huì)覺(jué)得自己孤零零的迷失在一片彷徨、恐懼、迷惑的森林中。男主角渡邊作為直子及其以前戀人唯一的朋友，試圖用自己的愛(ài)情去挽救在自我迷失中的直子，同樣也被拉入了這片黑森林中。渡邊有限的幾個(gè)朋友也紛紛在各自生活的迷亂中離開(kāi)了渡邊：木月的自殺源自于他對(duì)青梅竹馬的直子傳導(dǎo)的那份絕望和對(duì)成年人的世界拒絕;突擊隊(duì)在不為他人理解的生活方式中突然消失了;永擇不負(fù)責(zé)任的生活方式和對(duì)感情的逃避，導(dǎo)致了他女友的自殺;玲子在和男主角共同挽救直子失敗后再次陷入絕望;而綠子作為一名象征綠色和熱情的女子，在挽救著她深愛(ài)著的渡邊時(shí)的不斷受傷后離開(kāi)了渡邊。

渡邊面對(duì)著兩面的愛(ài)情：一邊是代表黑色死亡，他想挽救的直子;另一邊是代表綠色生命，想挽救他的綠子。。。。最后他選擇了他所鄙視的永擇同樣混亂的生活，自我的了確了自己的青春。書中的最后一段，渡邊獨(dú)自行走在荒涼的海邊，一次次讓烈日和狂風(fēng)去洗滌他內(nèi)心的痛苦，當(dāng)他想綠子的時(shí)候他會(huì)打電話給她，但是在電話的另一頭，他永遠(yuǎn)不知道對(duì)綠子該說(shuō)些什么。代表生命的綠子是渡邊的解藥和結(jié)果嗎?書中沒(méi)有說(shuō)明，留給大家的是想象和對(duì)渡邊生活的迷思。

我時(shí)常讀一些日本早些時(shí)候的小說(shuō)，那時(shí)日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)目前的變革還是挺相似的。仔細(xì)讀起來(lái)也同樣反映了我們身邊一些人的青春了，在那些書本中我們偶爾能咀嚼到自己生活的影子。

“要是我現(xiàn)在把肩膀放松，會(huì)一下土崩瓦解的。以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，以后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。我就會(huì)分崩離析——被一片片吹散到什么地方去。這點(diǎn)你為什么就不明白?為什么還要說(shuō)照顧我?”

一直認(rèn)為青春應(yīng)是六月高原田壩上盛開(kāi)的花海，可日本作家村上春樹(shù)在《挪威的森林》所寫的青春、頹廢和憂傷卻占據(jù)了主流。

應(yīng)如何度過(guò)人生中最絢麗的時(shí)節(jié)?我們看到的卻是一張張充滿憂郁的臉。

曾幾何時(shí)，我們的青春不再完美，那明媚的風(fēng)景成為我們心中無(wú)法抵達(dá)到的彼岸。如果總是在回憶中，才想起祭奠青春的哀傷，為什么不從現(xiàn)在重塑我們的信念。

在日本銷量達(dá)到760萬(wàn)冊(cè)的小說(shuō)中描寫的年輕人不像我心中所想的那樣，生龍活虎、意氣飛揚(yáng)，有指點(diǎn)江山的豪情，對(duì)看不慣的事情握緊拳頭一副不肯低頭認(rèn)輸?shù)哪印械哪贻p人抑郁、彷徨、恐懼、反叛甚至頹廢，脆弱的成長(zhǎng)過(guò)程就像Beatles唱的“挪威的森林”中那樣迷失了自己，這令我思索到底使人迷失的森林里是什么樣子?這個(gè)森林或許應(yīng)是濃霧籠罩，到處彌漫著潮濕的令人窒息的空氣，一條永遠(yuǎn)看不到通往光明的道路。但轉(zhuǎn)念一想或許就象書中開(kāi)始所描寫的那樣“連日溫馨的霏霏輕雨，將夏日的塵埃沖洗無(wú)余。片片山坡迭青瀉翠，抽穗的芒草在10月金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云仿佛凍僵似的緊貼著湛藍(lán)的天壁。凝眸遠(yuǎn)望，直覺(jué)雙目隱隱作痛。清風(fēng)拂過(guò)草地，微微卷起她滿頭秀發(fā)，旋即向雜木林吹去。樹(shù)梢上的葉片簌簌低語(yǔ)，狗的吠聲由遠(yuǎn)而近，若有若無(wú)，細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來(lái)似的。此外便萬(wàn)籟俱寂了。耳畔不聞任何聲響，身邊沒(méi)有任何人擦過(guò)。只見(jiàn)兩只火團(tuán)樣的小鳥(niǎo)，受驚似的從草木從中驀然騰起，朝雜木林方向飛去?！逼鋵?shí)真正令人迷失的并不是某種外在的環(huán)境。

很喜歡開(kāi)篇對(duì)直子的描寫：“小小的冰冷的手、一頭觸感柔順光滑的長(zhǎng)發(fā)、軟而圓的耳垂、耳垂下方一顆小小的痣、冬天里常穿的那件駱駝牌外套、老愛(ài)凝視對(duì)方的雙眼發(fā)問(wèn)的怪癖、有事沒(méi)事便發(fā)顫的嗓音(就像是站在刮著強(qiáng)風(fēng)的山坡上說(shuō)話一樣)，把這些印象統(tǒng)統(tǒng)集合起來(lái)的話，她的臉便自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)了。最先顯現(xiàn)出的是她的側(cè)臉。這大約是因?yàn)槲液椭弊涌偸遣⒓缱咴谝粔K的關(guān)系罷。所以先讓我憶起的常是她的側(cè)臉。然后，她會(huì)轉(zhuǎn)向我這邊，輕輕地笑著，微微地歪著頭開(kāi)始說(shuō)話，一邊凝視著我的眼睛。彷佛要在清澈的泉底尋找一晃而過(guò)的小魚似的”，女主角直子平平靜靜地出現(xiàn)，如湖水上經(jīng)風(fēng)起了一層漣漪卻沒(méi)有引起波浪，淡淡引出開(kāi)場(chǎng)，如靜看曇花開(kāi)放，緩緩地，最后“砰”地張開(kāi)所有的花瓣，在光滑的黑色幕布背景下白得幾近透明的花瓣發(fā)出攝人的光芒。

故事中的直子是“我“在高中時(shí)期好友木月的女友，后來(lái)木月自殺，在一年后再次與直子相遇并開(kāi)始交往，直子因無(wú)法解開(kāi)心結(jié)進(jìn)入療養(yǎng)院治療，后因脫不開(kāi)心中塊磊而自殺身亡。

一些相識(shí)、相遇、相戀在許多情況下都十分美麗別致，或者還會(huì)有惺惺相惜的成份在里面，也或許根本不用語(yǔ)言表述就可以將一些信念存放在心底深處，默默地存儲(chǔ)起來(lái)，等到若干年后或者以為記憶差不多忘卻的時(shí)候，再?gòu)挠洃浀牡讓臃瓕⒊鰜?lái)，將片斷連接起來(lái)，如再走一次人生最刻骨的那段?！拔摇睂?duì)直子從相識(shí)到重逢到相互交往，然后愛(ài)上她，在整個(gè)交往的過(guò)程中，無(wú)論是在東京街頭漫步，還是在去療養(yǎng)院探望或者是用書信往來(lái)表達(dá)自己的感情，這份愛(ài)情始終很沉重，愛(ài)情的美好無(wú)法治愈雙方的心結(jié)，就算想拯救直子遠(yuǎn)離那口”野井“卻還要面對(duì)自己的`痛苦掙扎，何況“我“與直子中間還有一個(gè)永遠(yuǎn)十七歲的木月。

木月，從開(kāi)始總覺(jué)得是隱隱約約的，說(shuō)不出來(lái)的性格，初看上去有點(diǎn)沒(méi)有頭腦，感覺(jué)很難透過(guò)紙背認(rèn)識(shí)他，只是隨著故事情節(jié)漸漸地就清晰起來(lái)，讓我想起曼陀麗的呂蓓卡，一個(gè)朦朦朧朧的人，只有簡(jiǎn)單的描述，感覺(jué)卻似第一主角似的鮮明，控制著“我”和直子的情緒，也是“我”與直子逃避生活的起因，只不過(guò)“我”躲進(jìn)了殼里，而直子終究交出了生命，好象最大的勝利者仍是木月，他永遠(yuǎn)將年齡停止在十七歲。

阿綠大膽、率真，外表上十分叛逆，實(shí)際她是一個(gè)很認(rèn)真生活的人，對(duì)絕癥中父親的照料，對(duì)艱辛生活的忍受，對(duì)喜歡的人的堅(jiān)持守候，她渾身都充溢著熱情活力的青春，我感到她是一個(gè)真正懂得生活的人。

如果將直子與阿綠做為兩個(gè)意象，我認(rèn)為一個(gè)代表著美好容不得一點(diǎn)瑕疵的理想，一個(gè)則代表略微有些瑕疵卻能使人快樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。我忽然想起小時(shí)候的一件事情，我曾得到過(guò)一個(gè)很完美的玻璃匣子，它總讓我想起灰姑娘的水晶玻璃鞋，我喜愛(ài)它，就將它放入抽屜里，后來(lái)我又怕開(kāi)關(guān)抽屜時(shí)會(huì)碰到它，抽屜里的筆記本、鉛筆、尺子的雜物也會(huì)傷害它，只好把它放在矮櫥里，可是矮櫥里的雜物更多，我最后選擇將它放在高高的衣櫥上面，用厚毛巾包裹住以防染上灰塵。我很喜歡它，它總是吸引我每天數(shù)次爬上高高的凳子將它拿下來(lái)欣賞它，終于有一天，在我爬上高高凳子上時(shí)，手中沒(méi)用抓好它，摔到了地上，匣子滾到了地上，幸虧有層毛巾保護(hù)只壞了一角。我很傷心，發(fā)覺(jué)這樣完美的東西竟然毀在我的手中，我為它不再完美而傷心難過(guò)，不再象開(kāi)始那樣對(duì)它愛(ài)不釋手，只將它放到了抽屜里，很長(zhǎng)時(shí)間后發(fā)覺(jué)它并沒(méi)有因周圍的雜物而磨損。漸漸大了，發(fā)現(xiàn)完美的事物往往不存在，如果我能忍耐些，從另個(gè)角度去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍會(huì)令我心動(dòng)不已。

后來(lái)看到初美，感覺(jué)直子與初美很相象，追求人性的完美，只是直子將自己繞進(jìn)了網(wǎng)中，就像小王子星球上的那只玻璃罩中的玫瑰，只要準(zhǔn)備與外面接觸時(shí)立即伸出刺來(lái)，其實(shí)她比那只玫瑰更知道她的刺多么的蒼白無(wú)力。而初美則試圖讓自己去接觸生活、認(rèn)可生活、容忍生活，可是她最終得不到內(nèi)心認(rèn)同的完美。她們骨子里是相同的，所以她們最后做了同樣的選擇。

小說(shuō)里的“突擊隊(duì)“讓我感慨良多，一個(gè)很真實(shí)的人做真實(shí)的事，卻他與社會(huì)格格不入，理想永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)，他讓我想起上高中時(shí)的一個(gè)同學(xué)，這個(gè)同學(xué)每說(shuō)一句話都會(huì)引起同學(xué)們的嘲笑，他總是會(huì)很無(wú)辜地抬起莫明其妙的臉，他永遠(yuǎn)不知道為什么成為同學(xué)們的笑料，真是悲哀!人們往往會(huì)把快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，難道這樣的快樂(lè)真是由心底發(fā)出的快樂(lè)嗎，不過(guò)是心靈空虛時(shí)想尋找點(diǎn)調(diào)劑罷了!

書中用極少的篇幅描寫了社會(huì)的動(dòng)蕩與混亂，讓處于成長(zhǎng)時(shí)的少年變得麻木，他們只得從愛(ài)情、朋友里尋找令心平靜的港灣，他們追求美好的愛(ài)情，善良的人性，高尚的品格。在小說(shuō)里并未過(guò)多的涉及到社會(huì)，但仍然可以在讀時(shí)體會(huì)到作者的擔(dān)憂，比如“如果只是過(guò)過(guò)單純的日常生活的話，管他是右派也好，左派也好，是偽善也好，偽惡也罷，對(duì)我來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有什么差別。

“暑假時(shí)，學(xué)校要求警方出動(dòng)機(jī)動(dòng)隊(duì)。機(jī)動(dòng)隊(duì)沖過(guò)防柵，逮捕了里頭所有的學(xué)生。在當(dāng)時(shí)，其它大學(xué)也經(jīng)常發(fā)生這種事，可說(shuō)是司空見(jiàn)慣的了?！?/p>

“我在心中對(duì)木月說(shuō)，喂!這世界真是太可怕了。這班人拿了大學(xué)學(xué)位之后，便到社會(huì)上去拼命地制造更下流的社會(huì)。”

“我”只能用點(diǎn)名時(shí)的不應(yīng)聲來(lái)抗議，這種微弱的力量好象并不能夠掀起波瀾，但在平靜的表面下誰(shuí)又能看到內(nèi)在隱藏的波濤洶涌呢?

偶然在另一本書上看過(guò)這樣一句話，“一個(gè)人平平常常的走在路上---就像散文?！蔽页料滦膩?lái)想：或許一個(gè)人行走時(shí)能夠使路人對(duì)之注目，那便是小說(shuō)了。我常在看小說(shuō)時(shí)會(huì)抬起頭望著窗外想象小說(shuō)中的情節(jié)，比如阿綠在露臺(tái)上一邊看著消防隊(duì)滅火一邊彈吉它唱自己作詞的怪歌;初美閉起眼睛靠在汽車座位的角落上，金色小耳環(huán)隨看車身的搖擺而發(fā)出閃光，穿著午夜籃的洋裝，嘴唇上涂著淡色口紅……

作者后來(lái)說(shuō)“有些人會(huì)喜歡，有些人不會(huì)喜歡”，這本小說(shuō)在發(fā)表以后引起極大的轟動(dòng)，所產(chǎn)生的共鳴效應(yīng)上看小說(shuō)是成功的。

后記：看完這本小說(shuō)，一路的過(guò)程還算順利，沒(méi)有看完一章荒廢許久再看，一下子看完的感覺(jué)，確實(shí)給我更大的感受，說(shuō)來(lái)也有點(diǎn)荒謬，我是通過(guò)喜愛(ài)的樂(lè)團(tuán)的主唱推薦，才知曉村上春樹(shù)這個(gè)日本作家的，后來(lái)就一發(fā)不可收拾的喜愛(ài)上他的作品。他的作品，靜靜中透著一股強(qiáng)大的吸附力，讓你不得不為之贊嘆。

挪威的森林讀書筆記(篇9)

“并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中，穿過(guò)心中的那片森林?！痹诖笱┘姄P(yáng)的白色籠罩下，磚紅色屋頂?；野咨炜眨秀敝g卸去了沉重的色彩，唯以素色裹身。有一種輕松自在之感由然而生。我想是村上春樹(shù)的話，他一定會(huì)看見(jiàn)那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。一個(gè)字一個(gè)字地看《挪》，不忍心錯(cuò)過(guò)一字一句?；蛟S我這么看著，突然對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對(duì)你說(shuō)：“你好，小姐，和我一起打滾好么？”……村上春樹(shù)的書就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。耳邊依舊會(huì)響起敢死隊(duì)的故事，直子“吃吃”地笑了。

至于敢死隊(duì)的離奇失蹤，也將成為我記憶中的一抹。而永澤。初美，他們是我人生中的過(guò)客，只是煙花盛放時(shí)的光華瞬間，當(dāng)紛繁的雪花落光之后，當(dāng)冬去春來(lái)，冬日的冰雪融化地?zé)o影無(wú)蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠(yuǎn)。我，直子，木月。當(dāng)一個(gè)人的離開(kāi)帶來(lái)了另一個(gè)人的瘋狂思戀，那么淚水終究無(wú)法停止。那種超越友情，超越愛(ài)情，但卻是友情和愛(ài)情的愛(ài)使我深深為之震撼并且再也無(wú)法忘懷。我喜歡玲子，綠子，她們的存在讓我有了真實(shí)的觸動(dòng)。最后是以“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚綠子”結(jié)尾的。這與其說(shuō)是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說(shuō)是一場(chǎng)心靈的探索。每個(gè)人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使也是白的，細(xì)小的，也不千萬(wàn)種的姿態(tài)。你無(wú)法大略看清，但能夠細(xì)微地感受到。如果對(duì)于死去的人的感情太過(guò)沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛(ài)下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂，讀后感《穿過(guò)心中的那片森林——《挪威的森林》讀后感》。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。

寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無(wú)救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”?？坦倾懶牡膼?ài)如何釋懷呢？渡邊君大是一副天下無(wú)謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)活，愛(ài)地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實(shí)，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)實(shí)在令人欽佩。再加上永澤應(yīng)該算是對(duì)比吧：永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無(wú)需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現(xiàn)了真正的人生價(jià)值?！爸車哌^(guò)的人無(wú)不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去?！绷嶙訉?duì)渡邊說(shuō)，祝你幸福。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。這就是我對(duì)《挪》的理解。也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過(guò)去感傷，應(yīng)該去面對(duì)新的生活。人生啊，不要一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，試著去發(fā)現(xiàn)吧，事實(shí)上你想象得到的那個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)來(lái)得糟糕?？赡苓@樣，木月，直子也就不會(huì)不在人世了。但死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的囚籠，邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。20xx年未漢王書城香港站網(wǎng)上購(gòu)機(jī)搶多重大禮！一重禮：送50元香港書城體驗(yàn)卡一張二重禮：送價(jià)值超千元的暢銷精品書！三重禮：每天網(wǎng)購(gòu)前10名顧客額外送68元書城充值卡一張四重禮：活動(dòng)結(jié)束后抽取一名幸運(yùn)大獎(jiǎng)，送5400元幸運(yùn)大禮！

挪威的森林讀書筆記(篇10)

午后陽(yáng)光味道的青春文學(xué)記載著最好的人生歲月，可毋庸置疑的是，當(dāng)這樣的題材泛濫時(shí)，再美好的“小時(shí)代”也變成得食之無(wú)味，只讓人覺(jué)得毫無(wú)新意。

《挪威的森林》此作與我而言，無(wú)疑是青春列車駛進(jìn)晨曦前的冷霧，展開(kāi)的是與陽(yáng)光不同的景致，不同卻相同的與他類青春般純粹。

不必如文學(xué)研究般列下提綱、大費(fèi)周章的研究人物性格，純粹的人物性格足夠鮮明，仿若鮮活的人物就在文字間靜靜敘述自己故事?？ǚ蚩ㄊ降碾[喻、匪夷所思的轉(zhuǎn)折，都在此作中少見(jiàn)。閱讀過(guò)后只覺(jué)是聆聽(tīng)作者娓娓道來(lái)的，散落在秋葉與暖陽(yáng)中剩下的記憶碎片，埋藏的將要逝去的青春往事，略帶些孤獨(dú)凄婉的可聞可見(jiàn)的些許經(jīng)歷。從“獻(xiàn)給許許多多的祭日”開(kāi)始的灰色點(diǎn)綴，再借主人公之口說(shuō)出“……過(guò)去人生旅途中失去的許多東西……”，“……記憶到底還是一步步離我而去了。我忘卻的東西實(shí)在太多了……”，“……于是我死死抓住這些已經(jīng)模糊并且時(shí)刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來(lái)繼續(xù)我這篇東西的創(chuàng)作?！?/p>

村上春樹(shù)先生顯然是極為擅長(zhǎng)敘述故事的。他善用筆尖創(chuàng)作攝影作品，在靜態(tài)的定格色彩基礎(chǔ)上劃出獨(dú)屬于文學(xué)的動(dòng)態(tài)與深邃，天臺(tái)上漸漸遠(yuǎn)去的螢火蟲(chóng)回憶往事時(shí)，從紙頁(yè)間透出的些許寒涼。我自是不足以評(píng)論這樣的描寫是否到位，但就我個(gè)人而言，這樣的色彩深刻于刻意灑下的寸尺陽(yáng)光。作者將一種新式的愛(ài)情分離后展開(kāi)了人物之間的情感和事件，戀愛(ài)以一種在普通情感作品中難見(jiàn)的特殊形式將直子，渡邊和綠子三人糾纏。愛(ài)在精神與肉體上未能達(dá)成統(tǒng)一，這是整個(gè)作品脫離俗套功不可沒(méi)的特點(diǎn)之一。

挪威的森林讀書筆記(篇11)

《挪威的森林》讀書筆記精選

《挪威的森林》讀書筆記(一)

小說(shuō)的大致內(nèi)容是，在開(kāi)往德國(guó)漢堡的飛機(jī)上，作者無(wú)意間聽(tīng)到了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威森林》，于是回憶游走到了18年前的日本：一個(gè)孤獨(dú)的男主角——渡邊，經(jīng)歷了好朋友木月的上吊，一年后，不期而遇的碰到了直子并開(kāi)始了交往，然后到直子的消失。幾個(gè)月后，渡邊收到了從療養(yǎng)院寄來(lái)的直子的信，原來(lái)，和木月一樣，直子也有著“自閉癥”，他們都孤獨(dú)，無(wú)可排遣的空虛，卻找不到各自心靈和這個(gè)世界交往的通道……

渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現(xiàn)了她的改變——那個(gè)羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了，但不久卻傳來(lái)直子自縊的消息。渡邊這一次終于感到了那無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、悵然和悲傷。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子，最后卻發(fā)現(xiàn)，在這日益變化的世界里，連自己都找不到與之溝通的出口。他選擇了出走，離開(kāi)了這繁華的都市，陷入了無(wú)可救藥的失落之中。他終于明白了為什么有許多人都說(shuō)：“孤單得要命”。故事的結(jié)局是：與直子同病房的玲子，鼓勵(lì)渡邊找回了自我，開(kāi)始摸索新的.人生。

可以說(shuō)，小說(shuō)的情節(jié)，平平淡淡，筆調(diào)緩慢如蝸牛爬行，語(yǔ)氣也淡淡的。然而在這字里行間，卻充斥著一股無(wú)可抑止的悲傷，無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠(chéng)，還是悲傷與孤獨(dú)?這要靠讀者自己領(lǐng)會(huì)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們每一個(gè)人都有過(guò)這樣那樣的苦悶與彷徨，重要的是看我們自己如何去應(yīng)對(duì)，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開(kāi)難題的時(shí)候，大家讀讀這本書，希望主人公渡邊能給大家?guī)?lái)一種新的希望。

《挪威的森林》讀書筆記(二)

我喜歡讀中國(guó)作家寫的書，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主” “自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢?

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢?

挪威的森林讀書筆記(篇12)

1、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺(jué)得不勝悲哀。那正是同被直子盯視眼睛時(shí)所感到的同一性質(zhì)的悲哀。這種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內(nèi)。它像掠身而去的陣風(fēng)一樣沒(méi)有輪廓，沒(méi)有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風(fēng)景從我眼前緩緩移過(guò)，其語(yǔ)言卻未能傳人我的耳底。 ”

2、“我憑依欄桿，細(xì)看那螢火蟲(chóng)。我和螢火蟲(chóng)雙方都長(zhǎng)久地一動(dòng)未動(dòng)。只有夜風(fēng)從我們身邊掠過(guò)。櫸樹(shù)在黑暗中磨擦著無(wú)數(shù)葉片，籟籟作響。我久久、久久地等待著。過(guò)了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，螢火蟲(chóng)才起身飛去。它頓有所悟似的，驀地張開(kāi)雙翅，旋即穿過(guò)欄桿，淡淡的螢光在黑暗中滑行開(kāi)來(lái)。它繞著水塔飛快地曳著光環(huán)，似乎要挽回失去的時(shí)光。為了等待風(fēng)力的緩和，它又稍停了一會(huì)兒，然后向東飛去。螢火蟲(chóng)消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。那微弱淺淡的光點(diǎn)，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來(lái)彷徨。我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩?，指尖毫無(wú)所觸，那小小的光點(diǎn)總是同指尖保持一點(diǎn)不可觸及的距離?！?/p>

3、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合，沉吟片刻，說(shuō)："也不怎么。你不吸煙?" "6月份戒了。" "干嘛要戒?" "太麻煩了。譬如說(shuō)半夜斷煙時(shí)那個(gè)難受滋味吧，等等。所以戒了。我不情愿被某種東西束縛住。"

4、然而在這樣的環(huán)境中靜悄悄進(jìn)食的時(shí)間里，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來(lái)。那笑聲、空洞無(wú)聊的叫聲、嘩眾取寵的語(yǔ)聲，都使我感到親切。這以前我被那嘈雜聲著實(shí)折磨得忍無(wú)可忍，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚來(lái)，心里卻又總像是缺少踏實(shí)感。這食堂的氣氛，類似特殊機(jī)械工具的展覽會(huì)場(chǎng)：對(duì)某一特定領(lǐng)域懷有強(qiáng)烈興趣的人集中在特定的場(chǎng)所，交換唯獨(dú)同行間才懂得的信息。

5、“你對(duì)人生沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)恐怖感?”我問(wèn)?！拔艺f(shuō)，我并不那么傻?！庇罎烧f(shuō)，“固然，有時(shí)也對(duì)人生懷有恐怖感，這也是理所當(dāng)然!只是，我并不將它作為前提條件來(lái)加以承認(rèn)。我要百分之百地發(fā)揮自己的能力，不達(dá)到極限絕不罷休。想拿的就拿，不想拿的就不拿，就這樣生存下去。不行的話，到不行的時(shí)候再另考慮。反過(guò)來(lái)想，不公平的社會(huì)同時(shí)也是大有用武之地的社會(huì)?！?“這話像是有些我行我素的.味道吧。”我說(shuō)。 “不過(guò)，我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進(jìn)嘴里，我在盡我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。” “那怕是的。”我承認(rèn)。 “所以，有時(shí)我環(huán)顧世人就氣不打一處來(lái)--這些家伙為什么不知道努力呢?不努力何必還牢騷滿腹呢?”我驚訝地看著永澤的臉：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯(cuò)了?” “那不是努力，只是勞動(dòng)?！庇罎蓴嗳徽f(shuō)道，“我所說(shuō)的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)?！?/p>

挪威的森林讀書筆記(篇13)

一直聽(tīng)說(shuō)這本書很出名，就想看看村上是怎樣表達(dá)人生的。感覺(jué)基調(diào)比《人間失格》還抑郁，大概是因?yàn)檫@里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀，但愛(ài)情觀是無(wú)法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛(ài)得純真沒(méi)有錯(cuò)，也該灑脫一點(diǎn)，除了愛(ài)人生該有更多美好的追求。直子迷失在過(guò)去的森林里，面對(duì)無(wú)法改變的事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過(guò)去的陰影和那么愛(ài)她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧，愛(ài)就勇敢，不愛(ài)就拉到，純真且實(shí)在的人生，也是我最喜歡的一個(gè)角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說(shuō)是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。

此外就最難接受的就是里面的愛(ài)情觀，大概是文化差異吧。渡邊那么愛(ài)直子但又能和任何人來(lái)一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說(shuō)讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，永澤就只能用渣來(lái)形容了，綠子有點(diǎn)男朋友還沒(méi)分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲，還是愛(ài)著她好朋友直子的……

我還是最喜歡我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化了：富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。

挪威的森林讀書筆記(篇14)

我翻開(kāi)書，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?，一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟?！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩?，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？

我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)*關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。

愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。

于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。

戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>

也許你不明白青春為什么是這樣的。

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

挪威的森林讀書筆記(篇15)

書中主角直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的彷徨、恐懼、摸索、迷惑的表征，

對(duì)度邊來(lái)說(shuō),直子就想是生命的終極目的一樣,讓他有了生命的方向,而他,就想是個(gè)落水者,牢牢抓住不放.一旦直子不在了,他就成了方向盲,在紅塵中芒然不知所措.而綠子,本來(lái)就不是同一種人,他向往綠子,愛(ài)慕綠子,卻不敢靠的太近.綠子就想度邊黑色生命中遙遙不可及的星星.直子和綠子就好象一個(gè)人的兩種狀態(tài)，悲觀一點(diǎn)是直子，樂(lè)觀一點(diǎn)是綠子，直子終于還是沒(méi)能走出自己，綠子相比較是堅(jiān)強(qiáng)一些。

代入現(xiàn)實(shí)里的形象，有時(shí)候覺(jué)得自己是直子，有時(shí)候覺(jué)得自己是綠子，一樣也是矛盾很多，很多的不快樂(lè)藏在心里，讀后感《

快樂(lè)，喝多了酒想上樹(shù)的人需要莫大的勇氣阿。簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿，元?dú)饽餆o(wú)論在作品還是現(xiàn)實(shí)中總是會(huì)收歡迎的吧。

書中所說(shuō)人生不需要理想，需要的是行動(dòng)規(guī)范，理想也許是除去人際情感后，可以支撐自己的力量吧，如同黑夜中遠(yuǎn)處的燈塔，閃亮而遙遠(yuǎn)。行動(dòng)規(guī)范也許成功會(huì)找上我吧。

直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。人也許精神世界脆弱而敏感，但在本能的饑餓，欲望面前，著實(shí)強(qiáng)大起來(lái)了。

自己是個(gè)文藝工作這多好，可以看小說(shuō)，看故事，而不是看發(fā)電廠風(fēng)力機(jī)組控制技術(shù)，妹的。額，我還是看了。

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