到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關(guān)于“東莞可園觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！
東莞可園是我近期參觀的一個園林景點(diǎn)，這次的參觀讓我對可園有了更深入的了解，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。
東莞可園位于東莞市中心區(qū)域，是一處集傳統(tǒng)園林、文化藝術(shù)和休閑娛樂于一體的綜合性公園。可園建于明代，原為一處官家莊園，后經(jīng)過多次改建與擴(kuò)建，成為了東莞市的一處重要文化遺址?？蓤@占地面積廣闊，園內(nèi)有著精心設(shè)計的湖泊、花壇、假山等景觀，非常具有觀賞性。園內(nèi)的建筑也非常漂亮，仿古式的樓閣、亭臺、廊道，給人一種寧靜安逸的感覺。
進(jìn)入可園的大門，首先映入眼簾的是一片碧波蕩漾的湖面。湖中有幾艘小船緩緩行駛，給整個景區(qū)增添了幾分水上樂園的氛圍。湖邊是一片花壇，花壇里種滿了各種各樣的花卉，五彩斑斕的景象令人陶醉。尤其是春季的時候，桃花、杏花、櫻花競相開放，吸引了眾多游客前來觀賞。湖邊還有一座小橋，橋上的人行道是用石板鋪成的。走在上面，腳下的石板發(fā)出沙沙的聲音，給人一種回到古代的錯覺。
可園內(nèi)還有幾座假山，這些假山以名勝古跡為原型，造型非常逼真，仿佛將真正的名勝古跡搬到了這里。其中最有名的一座是仿造的西遞古村，這座古村按照原建筑比例復(fù)制，看起來和真實(shí)的西遞古村沒有多大區(qū)別。走進(jìn)古村，可以看到幽靜的小巷、千年古樹和古老的民居，仿佛回到了一個古老的村莊。古村內(nèi)還有一間古老的書齋，書齋內(nèi)陳列著古代文人雅士的書籍和字畫，能讓人感受到中國文化的深厚底蘊(yùn)。
除了傳統(tǒng)園林，可園還注重文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。園內(nèi)有一座藝術(shù)館，展示著東莞地方藝術(shù)和手工藝品。藝術(shù)館內(nèi)有各種各樣的作品，如絲綢、瓷器、雕刻等等，每一個作品都代表著東莞地方的文化藝術(shù)，讓人流連忘返。
可園還有許多其他的娛樂設(shè)施，如游樂場、水上樂園等，吸引了大量的家庭和年輕人前來游玩。水上樂園是可園最著名的景點(diǎn)之一，這里有各種各樣的水上游樂設(shè)備，如滑水道、浮橋、兒童水池等等。游客可以在水中盡情暢游，享受夏日的清涼和快樂。
參觀了東莞可園后，我對這個地方有了更深入的了解，也更加喜歡它?？蓤@不僅是一處集園林、藝術(shù)與娛樂于一體的綜合性公園，更是一個傳承和展示東莞地方文化的重要場所。在這里，游客可以欣賞精美的園林景觀，了解到東莞地方的傳統(tǒng)文化，還可以享受水上樂園的快樂。無論是家庭出游還是與朋友聚會，東莞可園都是一個不錯的選擇。
作為一個旅游愛好者，我一直都喜歡尋找那些歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的景點(diǎn)，于是前段時間我來到了廣東省東莞市，想要一探究竟。在這里，我參觀了一個名為“可園”的景點(diǎn)，并且給自己留下了深刻的印象。下面，我將分享一下我的“東莞可園觀后感”。
“可園”位于東莞市鳳崗鎮(zhèn)，始建于明代永樂年間，距今已有600多年的歷史。這里是一個集古建筑、園林、文化為一體的古典園林景點(diǎn)。初到此地，我便被園內(nèi)的“青灰色琉璃瓦”，“綠水長流”，以及“亭臺樓閣”的奇妙景色所吸引。園內(nèi)魚池荷塘，亭臺樓閣錯落有致，石橋、欄桿、假山、花壇等構(gòu)成了一個幽靜怡人、巧妙精致的細(xì)節(jié)文化世界。一步一景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國文化底蘊(yùn)。
可園的建筑群體由九進(jìn)四合院、古建建筑、文化長廊組成。其中，最具代表性的建筑便是可園大堂和書法聞名的題刻樓。可園大堂是建筑群體的主體部分，也是可園的文化中心，它是一個充滿古典氣息的建筑。大堂內(nèi)設(shè)有古玩、字畫、字帖等文物，在此可以窺探明清時期文化生活的面貌。而題刻樓則收藏了大量的名人書法作品，令人倍感欣喜。
不僅如此，可園還有一個特別的展區(qū)——“中華主題博物館”。這個博物館展示了中國傳統(tǒng)文化的方方面面，比如孔子紀(jì)念館、成語文化館、陶瓷文化館、雕塑館、布藝文化館等等。我在這個博物館里看到了許多古代中國的寶貴文物，了解到了更多中國傳統(tǒng)文化的印跡，也對自己的民族文化有了更深入的認(rèn)識。
總之，走進(jìn)東莞市的可園，我仿佛穿越了時空，感受到了古代傳統(tǒng)文化的氣息。在園內(nèi)漫步，不僅可以欣賞到古代的文化建筑，更是體驗(yàn)到了中華文化帶給人們的藝術(shù)享受和精神食糧。同時，在這里也可以感受到東莞百姓對于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅守，我們也應(yīng)該珍惜和保護(hù)這份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
綜上所述，我覺得來東莞市的可園不僅是一次有趣的文化之旅，也是一場心靈的熏陶之旅。我深深相信，把這份美好的文化傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，不僅是東莞市的責(zé)任，更是全國各個城市的共同使命。
作為一座充滿活力的城市，東莞以其獨(dú)特的文化背景和燦爛的歷史文化底蘊(yùn)吸引了世界各地的游客?？蓤@是東莞市最著名的園林之一，也是中國文化遺產(chǎn)之一。近日我前往可園游覽，深深感受到這座園林精美絕倫的景色與獨(dú)特文化價值，這里分享我的感受和觀后感。
可園位于東莞市莞城區(qū)鴻福路，始建于明代嘉靖年間，歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，是中國江南園林的代表之一。這里以水為主，園內(nèi)水面占園地面積的70%以上。園內(nèi)還有許多彩色的花草，古樸典雅的亭臺、樓閣等園林建筑，使人感受到這座園林濃郁的文化氛圍。
走進(jìn)園門，首先映入眼簾的是一座美麗的白塔——慈照塔。這座塔高約25米，共七層，是園中的主要建筑之一。登上塔頂，可以俯瞰整個園區(qū)，感受到濃郁的寺廟文化和佛教歷史。
繼續(xù)往里走，進(jìn)入“澄波荷香”區(qū)域，一望無垠的荷塘，清麗的荷香沁人心脾。荷田中間三座鵝卵石古橋相連，典雅古樸，讓人不禁想起李清照的那句“相見時難別亦難”。
走到“醉杏秋蓮”院落，這里栽種著許多雍容華貴的蓮花，蓮葉掩映，蓮花香氣彌漫，讓人沉醉其中。在這里，可以靜靜地坐在石凳上，聽著蜻蜓穿花的聲音，看著荷花在清波中輕輕漂蕩，讓心靈得到完美的釋放。
繼續(xù)向前走，來到“泛蘭亭”區(qū)，這里建有一座仿建自三國時期建筑風(fēng)格的花廳，在寬廣的水面前，花廳宛若一艘巨大的舟船，讓人不禁想起三國時期迎娶夫人出嫁的婚禮場景。這里有三個大型石獅雕塑，造型精美，栩栩如生，代表了東莞獨(dú)特的文化傳承。
最后來到“聽竹幽徑”這個區(qū)域，這里是園中最靜謐的地方。這里的竹林交錯，柔和的陽光灑下，讓人感受到一種無與倫比的安靜與寧靜。在這里，只需要沉淀安靜的心，就可以完全放松自己，靜靜享受這份難得的寧靜。
走在可園的每一個角落，都可以感受到這座園林的文化魅力與歷史價值。它繼承了中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，又有東莞獨(dú)特的文化元素，相得益彰。在這里，人們不僅可以感受到濃郁的文化氛圍，還可以感到國家文化自信的內(nèi)涵。作為一個東莞人，我為這座園林感到自豪和驕傲。
綜上所述，我對東莞可園的觀后感深深地體現(xiàn)出了它的文化魅力和歷史價值。在這里，我們可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，更好地傳承東莞的文化基因。我相信，在未來的日子里，東莞可園必將成為中華文化的重要代表之一。
東莞可園是一個位于廣東省東莞市的著名旅游景點(diǎn)，因其迷人的園林和豐富多樣的文化底蘊(yùn)而吸引了眾多游客的目光。最近，我有幸到東莞可園參觀，并對其深深地著迷。以下是我參觀后的觀后感。
我從遠(yuǎn)處就能看到一座碧綠的山峰，山峰上猶如披著一件翠綠的衣裳，壯麗而又優(yōu)美。當(dāng)我走進(jìn)東莞可園時，便仿佛進(jìn)入了一個入世的仙境。園內(nèi)的景色猶如一幅精美的畫卷，讓人仿佛置身于別開生面的世界。
在園區(qū)的中心，有一座精美的古建筑，它是東莞可園的主體建筑物，也是整個園區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一。這座建筑是古代寺廟的樣式，具有濃厚的佛教氛圍。走進(jìn)建筑物內(nèi)部，可以看到一尊莊嚴(yán)肅穆的佛像，莊嚴(yán)而又莊重。在佛像旁邊，擺放著鮮花和香爐，猶如佛教徒供奉佛祖的場景，讓人感受到了深深的宗教氛圍。
除了古建筑，東莞可園還有許多精巧的園林景觀，讓人流連忘返。其中最令我印象深刻的是一片湖水。湖水清澈而且碧綠，仿佛一面鏡子，天空的云朵倒映在湖面上，形成了美麗的倒影。湖中還有幾只白鷺鳥飛翔，它們纖細(xì)的身姿和純白的羽毛在湖水中顯得非常優(yōu)雅。湖邊有一座小橋，橋下流淌著清澈的小溪水，讓人心曠神怡。
除了景色迷人之外，東莞可園還有豐富多樣的文化活動。每天都有各種演出和表演，讓游客們能夠親身感受到東莞的文化魅力。我觀看了一場京劇表演，演員們精彩的演技和悠揚(yáng)的唱腔令我陶醉其中。此外，園區(qū)還有一個文化交流中心，里面陳列著許多與東莞文化相關(guān)的藝術(shù)品和手工制品，讓我更加深入地了解了東莞的歷史和文化。
參觀東莞可園令我受益匪淺。在這個美麗的園區(qū)里，我不僅欣賞到了壯麗的自然景色，還了解到了東莞悠久的歷史和文化。我覺得自己得到了一次心靈的洗禮，重新找到了內(nèi)心深處的寧靜和平和。
最后，我想說，東莞可園是一片充滿魅力的綠洲。它的美麗和獨(dú)特之處，讓我沉醉其中。希望更多的人能夠到東莞可園去感受它的魅力，親身體驗(yàn)東莞的美麗和文化。我相信，這將會是一次難忘的旅行體驗(yàn)。
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熊廷弼是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，他是上天賜給晚明的一份厚禮，但遺憾他不逢時，成為了閹黨的打擊對象，成為了政治的犧牲品。
萬歷三十六年來，熊廷弼作為遼東戰(zhàn)略家，對遼東的風(fēng)土人情、地情有很好的掌握。但當(dāng)時最高統(tǒng)帥是李成梁，高齡的老將出陣，免不了犯點(diǎn)錯誤，采取了一種驚人的策略：將新開辟鄰近女真人的八百里疆域完全拋棄，強(qiáng)行將其中的六萬戶居民遷徙到內(nèi)地，百姓流離失所。
強(qiáng)行遷民的政策歷史上也不算罕見，凡涉及遷民，我認(rèn)為都是下策。對于晚明的國防來說，李成梁只能從純粹的軍事角度考慮，想制造一個與女真人想分隔的“無人區(qū)”，借此來抵御女真。而熊廷弼堅決抵制這種做法。
其根據(jù)是：遼東多肥沃土地，應(yīng)鼓勵百姓墾殖，這樣，既利于守土，有利于為明朝軍隊供應(yīng)軍糧。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：
從長遠(yuǎn)來看，區(qū)域主體居民對區(qū)域所有權(quán)具有決定性作用。如果不是清朝廢弛漢民禁止出關(guān)的法令，沒有成千上萬的山東、河北人執(zhí)著的“闖關(guān)東”進(jìn)入而成為東三省的主要居民集團(tuán)，我想日本建立偽滿，侵吞東三省會更容易。
隨著“闖關(guān)東”的提出，我也不得不說說這新年賀歲的大型電視連續(xù)劇了?！傲羷Α钡姆庞匙屛覀儗σ粋€人有了足夠深刻的印象，亮劍中的李云龍將老謀深算的本領(lǐng)依舊帶入了“闖關(guān)東”的劇情中。作為曾經(jīng)參與義和團(tuán)僥幸逃脫的戰(zhàn)士，他顯然對第二次生命更加珍惜，回家的那一鏡頭中，人雖倍加憔悴，但更加老練和精明。
這一形象是他自然而然地成為朱家的頂梁柱。在元寶鎮(zhèn)放牛溝落戶的他披荊瀝膽，成為名副其實(shí)的“農(nóng)家戶”。同時以寬容讓這異地的人們欣然得接受這山東的“闖民”。
落戶哈爾濱后，又是披星戴月，以菜館生計。再次以豁達(dá)同化的“潘五爺〃，隨后的礦業(yè)。。。。
總之，所謂朱家精神表現(xiàn)出的中國通俗古典、淳樸的農(nóng)民戶形象，但又有所超越，因?yàn)檫@種精神雖少了份爭執(zhí)，卻多了份和諧、多了分硬朗豪情?？梢哉f這種精神是歷史時代下“文明”的一個縮影，它告訴我們，即便是中國在內(nèi)憂外患的情形下，中國人的品性，靈魂沒有缺失、沒有損耗。
朱家的三子也是片中的重頭戲，是重點(diǎn)刻畫的對象。情節(jié)賦予他們不同的性格、不同的人生道路和人生觀。
首說朱家第一子：朱傳文
這是個時而狡猾又時而憨傻的人物。其思想總是被所謂的“清朝格格”所影響。他最大的優(yōu)點(diǎn)莫過于善于專研。
這家餐館生意興隆的原因是他的櫥柜很好，他善于征求意見。但由于總是對家產(chǎn)地位的繼承問題耿耿于心頭，使他走了彎路。所以他最大的缺點(diǎn)是：
心胸欠廣。但劇中所說他“喜好名利”，這是現(xiàn)代觀念，在當(dāng)時是人之常情，何缺之有?。。?！
次說朱家第二子：朱傳武
這是個頑烈之人，在片子中被家人喻為“活獸”。他面似冷酷，且行為無常，心界極野，但從內(nèi)心深處偷漏出思維縝密、豪邁剛烈、專一而又多情的復(fù)雜人物特征。古樸的中國思想流傳至今的“天命思想”似乎不在他的意識形態(tài)領(lǐng)域，他始終和命運(yùn)相抗?fàn)?，因此，生平清寒，苦痛?/p>
但后又以“殉國”，向世人明示了他生存、與命運(yùn)相抗?fàn)幍恼鎸?shí)意義，成為了朱家三子中最有魅力的人物。
再說朱家第三子：朱傳杰
這是個少時懷雄志，敢于挑戰(zhàn)未知又盡孝道的人。其中，走剁、壓館興礦的大膽做法也給朱開山這一英雄人物上了生動一課。他更像一個勇于實(shí)踐和探索的年輕人。
因此，他自然成為朱家最為關(guān)注的角色，甚至他的地位和氣質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高與大兒子。
貫穿于整個劇情的當(dāng)然是朱開山和這三子的言談，但核心所圍繞的精神卻是寬厚、大度的謙讓、容忍的精神。正是這種傳統(tǒng)的積德行善，才使得每當(dāng)朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我認(rèn)為這不是時間的巧合，而是人類的啟迪和后天的精神。
歷史絕非單純的演義，他告誡了世人很多道理，以傳統(tǒng)的中國思想明示當(dāng)今的新青年：時代的改變固然會影響人們的意識領(lǐng)域，人們應(yīng)該去求知，創(chuàng)新，甚至適當(dāng)改變、超越傳統(tǒng)思想，但我們不能忘記傳統(tǒng)思想給我們帶來的文明，所以我們應(yīng)該給予傳統(tǒng)思想最為和善尊重。
闖關(guān)東讀后感（一）
終于看完了蕩氣回腸的52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》。關(guān)上**，劇中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動，音容笑貌清晰可見。
該劇的中心主題是朱開山的父親和全家闖入關(guān)東的故事，于是劇情開始了。里面刻畫了數(shù)位人物，還包括三個兒子，以及三個兒媳，鮮兒，一郎等等?？偨Y(jié)如下：
最有吸引力的人物，還屬朱老爺子，他機(jī)智、沉著、冷靜，是全家的主心骨、脊梁；在團(tuán)隊也是當(dāng)之無愧的靈魂人物，比如帶領(lǐng)淘金人闖出金場子，當(dāng)年義和團(tuán)的領(lǐng)袖，后來開菜館時山東人與熱河人的競爭與最終的握手言和，以及山河煤礦的興起和發(fā)展等等，老爺子都大顯身手，盡顯英雄本色。
最可愛的人物：我認(rèn)為是朱傳武。他秉承了父親的嫉惡如仇，勇武忠良，也是老爺子最得意的兒子。
盡管孩子都是父母生養(yǎng)，但還是有所偏向的，畢竟哪個最為父母欣賞，哪個便更受寵一些。他對感情的投入，對國家的忠誠，對原則的堅持，都是我欣賞的。
最深明大義的人物：傳文娘。老太太就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。
除了對每一個孩子的愛也不放過，即使是陌生人她也盡自己的一份力量去照顧。當(dāng)家里沒有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。
與老英雄很般配。
最癡傻的女人：當(dāng)然是秀兒了。她最愛傳武功，她也選擇傳武功，但這并沒有給她一顆心。
她是一個愛的犧牲品。盡管后來終于遇到了一郎當(dāng)初曾被她救過的日本男孩，因報恩或憐憫而娶了她，可她心里最愛的還是她得不到的那個男人。傳武死了，她懷里抱的仍是那個裹了衣服的枕頭。
最遺憾卻最精彩的人物：譚鮮兒，綽號三江紅。在感情上，她算是遺憾的，因?yàn)樽詈笠矝]有能跟傳武成親。
起初，她是大哥的未婚妻，分居了，直到文文結(jié)婚，終于相識，卻遲到了。在生活的美好方面，沒有人能與她相比。雖然她經(jīng)歷過艱辛，但誰能說這不是一種別樣的財富呢？從鮮兒身上，同樣可以看到一個闖字。
從山東老家到關(guān)外的路程中，窩囊的老大總能襯托出鮮兒的機(jī)靈和乖巧；與老大失散后，更顯出了她強(qiáng)大的生存能力，跟隨戲班子隨走隨唱，遇到土豪為搭救**而犧牲自己更顯出了一個義字；后來闖山場子，水場子，上山當(dāng)胡子，直到最后與傳武并肩作戰(zhàn)一同打小鬼子，歷練成了一個極為豐滿的人物，雖然在感情上是遺憾的，但她的人生卻極為精彩。
我無意中又看到了這部激動人心的佳作闖關(guān)東，這次我簡直也把自己看成了戲中人，和朱開山一家歡樂而歡樂，為他們的焦慮而焦慮，為他們的成功而歡呼。我靜下來思考，從中可以學(xué)到許多東西。最主要的是，如下幾個字:闖、忍、誠、忠和恨。
闖，他們一家闖關(guān)東，闖世界，闖未來，闖生活，闖自由;他們一家為了逃避故鄉(xiāng)山東的災(zāi)荒，尋找一條生路，他們闖關(guān)東，他們淘金、種田、經(jīng)營飯館、搞貨棧、跑馬幫、開煤礦，為了過上富裕美好的生活，吃盡千_萬苦，從不向困難低頭，這是在朱開山一家身上表現(xiàn)一種中華民族奮發(fā)向上，吃苦耐勞的精神。
忍，他們在大是大非面前，在民族存亡，國家利益面前從不含糊，就是在“九一八”事變發(fā)生，哈爾濱已經(jīng)鬼子兵臨城下，_聲震撼著法庭，朱家力爭打贏了_子溝煤礦的官司，維護(hù)了國家的尊嚴(yán);但是，朱家對鄰里糾紛，如對潘五爺?shù)囊辉偌m纏;對親友的誤解，如對韓老海因兒女親事不順的怨恨等等，朱開山為了_相處，以忍對之，最后終于化解了矛盾。因?yàn)?，小不忍則亂大謀。這在我們?nèi)粘Ｉ畲颂幨轮?，也是值得學(xué)習(xí)的。
誠，就是誠實(shí)、誠信。朱開山一家一貫以誠待人，以誠處事。反映了_農(nóng)民的品格。這里說兩個例子;一個是，朱開山曾經(jīng)是義和團(tuán)的頭頭之一，失敗后，在洋鬼子的屠_下死里逃生，來到關(guān)東的金溝淘金，結(jié)識了賀老三，成為拜榜兄弟。朱開山離開金溝幾年后，得知賀老三為人謀害，他二次冒險進(jìn)金溝，查清楚賀老三遇害的情況，懲罰了元兇。又如，()朱開山偶爾認(rèn)識了震三_這個殺富濟(jì)貧的英雄人物，震三_當(dāng)時被捕，震三_設(shè)法告訴了朱開山他竊得財寶的隱藏地點(diǎn)，朱開山和兒子一起找到這些財寶用以疏通環(huán)節(jié)，把震三_從獄中救了出來，若干時間后，震三_才了解了事情的原委。這就是朱開山的_格，也是朱家人的_格，就連朱家人救了他一命，并在朱家長大的一郎也是這樣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)被森田欺騙，損害了_子溝煤礦的利益時，一方面設(shè)法把揭發(fā)森田物業(yè)的_據(jù)交給朱家，并且以死謝罪。
忠和恨，可以說朱開山一家的_格，雖然他們是闖關(guān)東農(nóng)民，后來經(jīng)商、開礦，但是他們胸中都跳動著一顆熱愛祖國的心!朱開山的二兒子后來成為東北_一位團(tuán)長的朱傳武，就是這樣一位人物，為了保衛(wèi)哈爾濱，保衛(wèi)祖國的每一寸國土，戰(zhàn)斗疆場，拉響集束手榴_和日本鬼子的裝_車同歸于盡。那些在前線和鬼子拼搏的英雄們也都是這樣。
他們藐視敵人，懷著滿腔的仇恨和鬼子戰(zhàn)斗。朱開山在森田被擊斃之前對他說:最后你們的結(jié)果，是滾出_去，留下的是你們的尸體。
闖關(guān)東是一部不屈的家國抗?fàn)幨?，是一部_移民的奮斗史，看了它撥動了民族精神這根心弦，勾起了一代代人的回憶。
《闖關(guān)東觀后感》
感受到歷史的厚重與生命的奇跡
作為一個熱愛歷史的人，我一直對關(guān)于中國東北地區(qū)的歷史情緣充滿了好奇。近日，我有幸參觀了被譽(yù)為“中國魂”的旅游景點(diǎn)——闖關(guān)東觀。這次觀光之旅讓我深切地感受到了歷史的厚重與生命的奇跡。
闖關(guān)東觀位于中國東北地區(qū)的遼寧省，素有“中國的發(fā)源地”之稱。它是中國最早的歷史遺址之一，具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。從入口開始，我就被迎接的那種氛圍所震撼到。大門巍峨而莊重，仿佛守護(hù)著數(shù)千年的歷史。我步入內(nèi)部，眼前景象的瞬間讓我感嘆不已。
闖關(guān)東觀由三個主要區(qū)域組成：大門、中庭和展館。我來到了大門，它是這個遺址的象征之一。大門堅實(shí)而巍峨，上面雕刻著繁復(fù)的花紋和精美的圖案。這些雕刻藝術(shù)的精湛給我一種仿佛回到了那個古代的時代的感覺。我不禁想象著古代人們是如何用雙手創(chuàng)造這些精美的藝術(shù)品的。
接著，我來到了中庭。中庭是這個遺址的核心，也是參觀者了解歷史的主要場所。中庭的布局非常有極致的規(guī)劃，仿佛是被時間凝固了一般。我走在中庭的石板上，觸摸著古代士兵曾經(jīng)走過的地方，仿佛相隔了千年的歷史在這一刻交織。中庭的四周有眾多的文物和展品，展示了當(dāng)年關(guān)東地區(qū)的繁榮和歷史風(fēng)貌。其中最引人注目的是一尊巨大的青銅塑像，神態(tài)威嚴(yán)，栩栩如生。它代表著那個年代勇敢而無畏的精神，使我不禁為這片土地的兒女之勇氣感到自豪。
我來到了展館。展館是闖關(guān)東觀最重要的部分，這里展示了闖關(guān)東地區(qū)的歷史發(fā)展以及這片土地上人們英勇抗擊外敵的壯舉。展館以多媒體展示為主，利用聲光電技術(shù)將歷史呈現(xiàn)得栩栩如生。當(dāng)我置身于其中，仿佛我變成了那個時代的人物，親身經(jīng)歷著他們的歡喜和痛苦。每一次炮聲的轟鳴、每一次決戰(zhàn)的勝利，都讓我感受到那個年代中國人民團(tuán)結(jié)一致、為了國家和民族利益奮不顧身的精神。
闖關(guān)東觀展示了中國東北地區(qū)悠久而豐富的歷史文化，讓我深切地感受到歷史的厚重與生命的奇跡。這個旅游景點(diǎn)不僅僅是一個遺址，更是一個見證歷史的場所。它給人們提供了一個了解中國的歷史和文化的交流平臺。在參觀完畢后，我對中國的歷史又有了更深的認(rèn)識，更加堅定了熱愛祖國的情感。
闖關(guān)東觀的參觀之旅令人難以忘懷。它不僅向我展示了東北地區(qū)的悠久歷史和豐富文化，也讓我更加意識到每一次歷史的轉(zhuǎn)變都離不開人民的智慧和奮斗。闖關(guān)東觀是一個讓人心生敬畏和自豪的地方，我相信無論是中國人還是外國游客，都會被它所傳遞的歷史魅力所折服。這個旅游景點(diǎn)的意義不僅僅在于展示歷史，更是提醒我們從歷史中汲取智慧和勇氣，銘記祖先的奮斗，為創(chuàng)造更美好的未來而努力。
本來是無意了解這段歷史的，我不想，也不敢。我不敢去想象我的先祖是歷經(jīng)怎樣的艱苦來到這里的，我害怕我聽到那些血淚交織的故事，淚流不止，寢食不安。前幾日閑來無事，偶然間看起了《闖關(guān)東》，沒想到上了癮。
短短四天，52集的電視劇，就走馬觀花地看完了。我很高幸我沒有哭，也沒有悲傷和痛苦。我問我自己，難道我是張家的不肖子孫嗎？
難道我不是關(guān)東人嗎？我的先祖就是這樣闖來的??！我應(yīng)該想念他們，珍惜來之不易的美好生活。
為什么？
后來我明白了，我不是不哭，而是哭不出來了，淚水是由心里產(chǎn)生的，可是它還沒有流到眼角，就被心里的烈焰烘干了，那是一陣陣的激動和感慨。
**來的激動呢？就是****于那個響當(dāng)當(dāng)?shù)摹瓣J”字！闖是一種大無畏的精神！
這“闖”支撐了兩千萬山東人來到關(guān)東墾荒地，開礦山，下大河。在白山、黑水、青天白日、千里迢迢、萬畝良田的舞臺上，**著紅色激情**。也許，藝術(shù)家們給朱開山和朱家太多的藝術(shù)色彩，很少有人會有如此杰出的才華，如此豪邁的精神，很少有家庭會有如此朝氣蓬勃的家族事業(yè)，跌宕起伏的經(jīng)歷。
那么請問，朱家的這一切****于什么呢？為什么千千萬萬闖關(guān)東的家庭了只有朱家會有如此的成就？這****就是“闖”字，如果沒有朱開山在老金鉤舍命拼來的金子，拿什么去買房子置地？
大家都是闖關(guān)東，可是很少有人像朱開山那樣闖。他們冒著生命危險來到關(guān)東，開了幾畝薄田，養(yǎng)了幾頭牲畜，還為妻兒們燒了炕頭。只有朱開山是個勇敢的英雄。他敢于上刀山，下火海，沖進(jìn)龍?zhí)?，探索虎穴，用生命吞?*，與家人抗?fàn)帯?/p>
如果是怯懦的傳文治家呢？恐怕老朱家只能住在牛溝里。最好的目的地只有大地主。有更多的土地和更多的豬。不可能有發(fā)展?？梢姟瓣J”精神的可貴精神。
這種精神是可以繼承的。一代又一代的關(guān)東人應(yīng)該有這種精神。只有具有開拓精神，才能在人生道路上面對各種困難。這個“闖”有兩層意味，第一是不屈服，是對別人說的。
比如李自成的起義，被稱為破王，就是為了與明朝抗?fàn)帲屴r(nóng)民過上好日子。不允許沖進(jìn)關(guān)東，但為了過上好日子，山東人不屈服，不冒生命危險。這叫做“闖他人”。
第二是不保守，這是對自己說的。比如，朱家從農(nóng)村闖到城市，闖出飯莊的一片天地，進(jìn)而大干煤礦產(chǎn)業(yè)。沒有絲毫的保守求退之心。
這叫做“闖自己”。朱家表現(xiàn)出了開拓精神到了極致，才有了一系列令人矚目的成就。
哪來的感慨呢？也是****于這個“闖”字。只不過不是朱開山的闖，而是朱傳武的闖。
朱傳武是我最不喜歡的人物，的確，他是挺天立地的七尺男兒，也是一個堅定的愛情主義者，更是一位具有忠肝義膽的民族英雄，他比傳文有豪氣，比傳杰有追求，他的悲壯結(jié)局引人落淚，他對鮮兒的堅貞發(fā)人深省。他是很敢闖的。山場子、水場子、軍隊和土匪窩都敢毫不猶豫地闖進(jìn)來。
可是他的闖是感性的闖，毫無理性。也許他喜歡這種自我放逐的生活，他不想遭受黑土的羈絆和無味情感的折磨?？墒撬尲胰艘挂沟ば模杖账寄?，讓秀兒多少年獨(dú)守空房，這種闖是值得提倡的嗎？
我們90后敢沖，離家出走，在家輟學(xué)，夢想著創(chuàng)造屬于自己的一天，結(jié)果呢？
朱家沒有戰(zhàn)勝日本侵略者的能力，這是一個民族共同努力才能完成的事業(yè)。朱家?guī)е鴿M腔的愛恨回到山東。也許他們又開了一家餐館，也許他們又很多田地，也許他們在回家的路上被日本鬼子殺死了。無論如何，他們還是離開了，或者會有自己的家。
望著漫天飛雪，望著雪上的車轍印，聽著“風(fēng)雪早已覆蓋你的足跡……”后人，只有思索。
近日播出的電視劇《闖關(guān)東》，是一部講述在大時代背景下，小人物命運(yùn)變遷的大劇。從已經(jīng)播出的近三分之一看，基本概述了山東人闖東北的辛酸心路歷程，再現(xiàn)了當(dāng)年山東人“闖關(guān)東”的悲壯歷史。無論是人物命運(yùn)、生活場景、民俗風(fēng)情還是時代背景，都象磁鐵一樣吸引著人們的眼球。
電視劇《闖關(guān)東》之所以一開始就有如此大的吸引力，我想一個重要的原因就是因?yàn)檫@部戲的題材所至。
據(jù)記載，300多年來，已有2000多萬山東人遷往遼闊、資源豐富的東北地區(qū)，艱苦創(chuàng)業(yè)。有一種說法，在中華人民共和國成立初期，每三個東北人，就有兩個山東人或山東人的后代闖入關(guān)東。在山東，幾乎每個村子都闖進(jìn)了關(guān)東?！瓣J關(guān)東”是特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移。
為了生存，大批山東人離開家鄉(xiāng)，踏上了廣袤的關(guān)東黑土。
從某種意義上說，《闖關(guān)東》就是為這些生活在東北的山東人拍的一部電視劇。他在關(guān)東的時候，誰的心里沒有一段痛苦的歷史？離鄉(xiāng)背井，遙望故鄉(xiāng)，哪個流浪在異鄉(xiāng)的游子不是承擔(dān)著身體與精神的雙層壓力呢？
所以，電視劇首先就贏得了當(dāng)年闖關(guān)東的人以及他們的后代的青睞是不難理解的。
畢竟，電視劇不同于歷史書?？紤]到可讀性，他們必然會添加一些奇怪和曲折的情節(jié)，更不用說在這個效率的時代了。對這點(diǎn)，我們是應(yīng)該給予理解的吧?！蛾J關(guān)東》講述的是從清末到九一八事變爆發(fā)前，一戶山東人家為生活所迫而離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”的故事，以主人公朱開山的復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開山的三個性格炯異、命運(yùn)不同的兒子在關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)。
在劇本策劃階段，**的創(chuàng)作被定義為一個小人物成為大英雄的故事。
“闖關(guān)東”這種民族行為是中華民族特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移，關(guān)東路上的闖蕩需要經(jīng)歷一次次的波折磨難，包括土匪、官兵、土豪、鄉(xiāng)霸、流氓、流民、善人、妓女、癮君子、礦工等等各色人物將陸續(xù)登場，給山東大漢制造各種各樣的困難，在苦難之下，朱家父子、兄弟、夫妻之間所產(chǎn)生的悲歡離合的故事。這一故事設(shè)計與好萊塢大片《指環(huán)王》頗有異曲同工之妙。又與中國古典文學(xué)《西游記》相似，由此可見中西影視文化在人性的本質(zhì)這一問題上的基本認(rèn)識是相同的，所謂高手過招，點(diǎn)到為止，摘花飛葉看似相似，其內(nèi)功也自有獨(dú)得之妙。
作為具有史詩色彩的大戲，《闖關(guān)東》的故事情節(jié)可謂蕩氣回腸氣勢磅礴。劇中人物眾多，地位不同，個性鮮明。以山東人朱家一家為主線，逐漸引出沒落格格、商人、藝人、土匪、惡霸、土豪、鄉(xiāng)霸甚至日本人等，眾多三教九流的人物，演繹出一段又一段脈絡(luò)清晰而富有傳奇色彩的故事。
該劇再現(xiàn)了闖入關(guān)東的人們的安排、伐木、淘金、采礦等偉大場景，使該劇更加引人注目。因此，吸引大量喜歡聽故事、看風(fēng)俗的觀眾也就不足為奇了。
《闖關(guān)東》吸引觀眾的還有那些具有強(qiáng)大票房號召力的演員。主人公朱開山的扮演者李幼斌，自《亮劍》后，以他深厚的表演，儼然成了當(dāng)今中年男演員的佼佼者。在這部劇中李幼斌塑造了一個不同于“李云龍”的英雄式人物。
他在劇中的滄桑感似乎是與生俱來的，無痕的表現(xiàn)，自然得到了觀眾的認(rèn)可。如果說《闖關(guān)東》是一部交響樂，那么李幼斌無疑就是引導(dǎo)出主旋律的音符，而他的老伴與三個兒子，無疑就是樂曲中厚重的和聲。扮演他老伴的莎日娜，是近年熒屏上優(yōu)秀的“媽媽”演員，這次，又成功地塑造了一個拿得起放得下的媽媽。
在這首交響曲中，也有一個非凡的特點(diǎn)。這是小宋佳飾演的鮮兒。鮮兒是一個敢愛敢恨的女人。她經(jīng)歷了許多挫折，是劇中最重要的女性角色。她的出現(xiàn)，令這部“交響樂”中多了許多亮麗的色彩。
還有眾多如牛麗、丁嘉麗等明星的加盟，都給這部“交響樂”增添了各種音色。有如此眾多的明星，你說電視劇能沒有吸引力嗎？
以上，就是《闖關(guān)東》成功的主要原因。其它如**動聽、畫面優(yōu)美等，也都是功不可沒的。
當(dāng)然，這部戲也有它的缺點(diǎn)，比如傳奇色彩的濃烈蓋過了寫實(shí)主義的光芒，使得該片與歷史上的“闖關(guān)東”有著一定的距離。電視劇的主人公朱開山，一開始的身份就是義和團(tuán)的將軍，不凡的身份使他的“闖”更多了幾份優(yōu)越感。其實(shí)，生活中大多“闖”關(guān)東的，是那些最低層的農(nóng)民，他們的“奮斗”與生存更加艱辛。
記得在哈爾濱看過一幅當(dāng)年山東人“闖”關(guān)東的**，**上是一位挑著扁擔(dān)的山東人，挑著家當(dāng)與孩子，赤腳走進(jìn)了天寒地凍的世界……
終于看完了蕩氣回腸的52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》。關(guān)上視頻，劇中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動，音容笑貌清晰可見。
本劇的中心主線是朱開山老爺子帶著全家人闖關(guān)東的故事，劇情因此展開。里面刻畫了數(shù)位人物，還包括三個兒子，以及三個兒媳，鮮兒，一郎等等?？偨Y(jié)如下：
最有吸引力的人物，還屬朱老爺子，他機(jī)智、沉著、冷靜，是全家的主心骨、脊梁；在團(tuán)隊也是當(dāng)之無愧的靈魂人物，比如帶領(lǐng)淘金人闖出金場子，當(dāng)年義和團(tuán)的領(lǐng)袖，后來開菜館時山東人與熱河人的競爭與最終的握手言和，以及山河煤礦的興起和發(fā)展等等，老爺子都大顯身手，盡顯英雄本色。
最可愛的人物：我認(rèn)為是朱傳武。他秉承了父親的嫉惡如仇，勇武忠良，也是老爺子最得意的兒子。盡管孩子都是父母生養(yǎng)，但還是有所偏向的，畢竟哪個最為父母欣賞，哪個便更受寵一些。他對感情的執(zhí)著，對國家的忠誠，對原則的恪守，都是我所欣賞的。
最深明大義的人物：傳文娘。老太太就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。除了把一片愛毫不吝惜地拋灑給每個孩子，即使是素不相識的人她也盡自己的本份去照顧。當(dāng)家里沒有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。與老英雄很般配。
最癡傻的女人：當(dāng)然是秀兒了。她最愛傳武，也選擇了傳武，但傳武并沒有把一顆心給她。她是一個愛的犧牲品。盡管后來終于遇到了一郎當(dāng)初曾被她救過的日本男孩，因報恩或憐憫而娶了她，可她心里最愛的還是她得不到的那個男人。傳武死了，她懷里抱的仍是那個裹了衣服的枕頭。
最遺憾卻又最精彩的人物：譚鮮兒，外號三江紅。在感情上，她算是遺憾的，因?yàn)樽詈笠矝]有能跟傳武成親。起初她本是老大的未婚妻，走散了，直到傳文成親，才終于見了面，但遲了。在人生的精彩方面，誰也比不過她，雖然歷盡磨難，但誰能說這不是一種別樣的財富呢？從鮮兒身上，同樣可以看到一個闖字。從山東老家到關(guān)外的路程中，窩囊的老大總能襯托出鮮兒的機(jī)靈和乖巧；與老大失散后，更顯出了她強(qiáng)大的生存能力，跟隨戲班子隨走隨唱，遇到土豪為搭救師父而犧牲自己更顯出了一個義字；后來闖山場子，水場子，上山當(dāng)胡子，直到最后與傳武并肩作戰(zhàn)一同打小鬼子，歷練成了一個極為豐滿的人物，雖然在感情上是遺憾的，但她的人生卻極為精彩。
最令人討厭的人物：朱傳文。從他一出場，看著他就來氣，說男人不像男人，優(yōu)柔寡斷的。后來，爭權(quán)奪利，直至賣國求榮，膝蓋太軟投靠日本人。怪不得他老婆拿了砍刀追他，他就是個連女人都不如的窩囊貨色。
適應(yīng)力最強(qiáng)的人物：那文。老大媳婦兒以前貴為公主，即使是沒落的清朝貴族吧，也比老百姓強(qiáng)不是？嬌滴滴的享受型，平素只會琴棋書畫的格格，最后竟然成了女掌柜的，頭腦不錯，適應(yīng)能力也是常人不能望其項背的。
闖關(guān)東，劇尾介紹說東北人3千5百萬人，移民來的山東人占到2千萬，這是一個多么浩大的遷移工程啊。歷史不能被忘記，那些人同樣不能被忘記，因?yàn)樗麄冊哌^，笑過，哭過，感動過，嘆息過。
《闖關(guān)東》一定會很火，起碼在2008年會占有一席之地。
這部戲?qū)嵙ε?，或者說經(jīng)常在電視屏幕上晃蕩的演員很多，陣容鼎盛，演技無可挑剔；尤其是李幼斌，挾李云龍之余威，本身就是一大看點(diǎn)。
劇情曲折，峰回路轉(zhuǎn)，主人公朱開山一家過關(guān)斬將，逢兇化吉，展現(xiàn)出過人的勇氣、智慧和胸襟，讓我們這些普通人看的時候覺得十分過癮，仿佛自己也雄起了一把。并且里面與日本人斗智斗勇，所有的中國人都傲骨錚錚，不屈不撓，深受群眾喜聞樂見。
同時，電視畫面氣勢恢宏，有林海、雪原、群山、菜地、田園風(fēng)光和城市風(fēng)貌。鏡頭看起來很美，很有點(diǎn)電影的味道。比如朱家過八月十五那一幕，視角慢慢的往上拉，仿佛一個人飄浮而起，變成從空中俯瞰，翠綠的枝葉斜伸出來，一輪金黃圓月高掛碧藍(lán)的天空，一切都充滿著詩情畫意。
又比如結(jié)尾一集，朱傳武率領(lǐng)部隊與日軍浴血奮戰(zhàn)，朱家三媳婦玉書臨盆產(chǎn)子大汗淋漓，兩個畫面交錯糾結(jié)。最后，朱傳武用手榴彈炸毀日軍裝甲車時，孩子才出生。這時，一切似乎都靜止了，只留下嬰兒清晰的哭聲。
這代表什么呢？一個朱傳武倒下去，千萬個朱傳武生出來？還是一個開始抗日救亡、翻開歷史新篇章的中國？
發(fā)人深省，耐人尋味。
值得一提的是，這部電視劇長達(dá)52集，但卻不顯得拖沓，有些地方還處理得十分干脆。象與熱河人潘五爺?shù)臓幎方Y(jié)束后，潘五爺這個一度十分重要的角色不再出現(xiàn)，只通過人物的家常談話，一句“潘五爺搬回?zé)岷余l(xiāng)下享清福了”就輕輕帶過去，作了交代。
片尾插曲真好聽，劉歡的聲音想找出第二個恐怕很困難。
可以說，《闖關(guān)東》具備了一部好看的電視劇的眾多元素，怎么會不大受歡迎呢。
更何況，里面還有嫵媚動人的鮮兒。我喜歡小宋佳。
20xx年， 一部《闖關(guān)東》不僅成為當(dāng)年的話題劇王，更是讓劇中很多演員狠狠火了一把。繼后來的《闖關(guān)東中篇》之后，高滿堂編劇的“闖關(guān)東”系列收官之作《闖關(guān)東前傳》近日登陸央視一套**時段熱播?！蛾J關(guān)東》中觀眾印象最深刻的當(dāng)屬邪性十足血性方剛的朱開山，而在《前傳》中，成功繼承這一特性的角色名叫管水，豐滿的角色演繹，也再次讓其扮演者趙毅成為觀眾熱議的焦點(diǎn)。
之所以將朱開山跟管水兩個角色對比，是因?yàn)檫@兩個角色同樣的邪性，也同樣的血性。他們都可以為了親人而無視生死，在民族大義面前敬畏正義。然而，在對付流氓和流氓時，他們往往比對方更流氓。兩者之間不同的是，朱開山從一出場展現(xiàn)給觀眾的形象就是個大人，他不僅在大是大非面前毫不含糊，即使是居家過日子也從來沒想過開小差，而管水則不然，他是個相當(dāng)復(fù)雜的人物，不能算是單純的正面或者反面人物，而是經(jīng)歷從幼稚到成熟的人生階段。
從復(fù)仇、逃亡、生死的過程中慢慢成長，從無憂無慮的孩子到東威震天的土匪頭目，再到賭徒再到浪子回頭、華麗轉(zhuǎn)身。與其說是高滿堂的筆下寫活了管水這個角色，倒不如說是趙毅再次成功精準(zhǔn)的拿捏到角色的情感訴求，將管老二的“邪性”演繹的淋漓盡致。
回頭看看趙毅飾過去飾演過的角色，無論是《雍正王朝》中的飾演李衛(wèi)或者《大宅門》中的白敬業(yè)再或者《天下糧倉》中的許三金，趙毅總能將小人物角色的內(nèi)心世界刻畫的栩栩如生。大人物不容易表演，因?yàn)樗麄儧]有足夠的地氣，小人物更難控制，因?yàn)樾∪宋锏乃茉煨枰輪T有多種可塑性。個人對趙毅曾經(jīng)飾演過的角色印象最深刻的是一部叫《小六》的電視電影，趙毅在片中同樣飾演一個名叫小六的小人物，小六是個智障，擅長捏泥人，卻總被師兄弟嘲笑，他按照自己的方式活著，擁有美好的生活愿望，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)總是一波接一波的侵襲著他平靜的生活。
之后的趙毅無論是電影作品還是電視劇作品中，他從來都不是大人物的首選，可是在小人物的身上演繹出人生百態(tài)，這樣的功力同樣是臺下十年功的不俗表現(xiàn)。
猶記得《一九四二》中趙毅飾演的少東家，盡管只是在影片前半段驚鴻一瞥，但是僅僅幾分鐘，一個好色懶做又吝嗇的地主少東家形象就躍然銀幕之上，這當(dāng)然要?dú)w功于趙毅的演技，用他自己的話說，演好小人物才更加鍛煉人的演技?！蛾J關(guān)東前傳》中的管家三兄妹，老二管水的遭遇更加離奇坎坷，從山東到東北再到俄羅斯，一路走來，管水的所作所為可謂是讓人既愛又恨。不過一個能讓觀眾既愛又恨的角色，已經(jīng)充分說明了作為演員的成功。
世界上總有很多影視作品，扣動著我們的心弦，在觀看過程，會不斷的各種想法迸發(fā)出來。觀后感是對文化傳承和創(chuàng)新的思考和實(shí)踐，觀后感是提高自己閱讀理解能力的一種有效方法。如何真切的表達(dá)作品名里的感悟呢？經(jīng)過欄目小編日夜兼程的整理今天我們誠意推薦了“走進(jìn)毛澤東觀后感”，歡迎大家閱讀本文但請注意僅供參考之用途！
讓我們走進(jìn)他，一代偉人;讓我們走進(jìn)他，一名詩人;讓我們走進(jìn)他，一位領(lǐng)袖;讓我們走進(jìn)他，我們心中永遠(yuǎn)忘不掉的人——毛澤東，毛主席!
今天下午，我與全體同學(xué)一起觀看了一部影片——《走進(jìn)毛澤東》?，F(xiàn)在，就讓我們隨著文字，打開那段鮮為人知的歷史，更深入的了解這位偉人吧!
他，從一位滿腔熱血的青年，到一位老道的革命者;他，從一名風(fēng)華正茂的學(xué)生，到一名豪放的詞人;他，在中國的革命道路上，起到了不可磨滅的作用;他，在中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的背后留下了他的汗水。
大家對毛澤東一定是熟悉的，但是，你們知道嗎，主席在少年時期都沒有想到過要拿起槍，他最初的志愿是成為一名教師，可是，在國難當(dāng)頭，的時期，他義無反顧的投身于解放人民戰(zhàn)爭之中。
他領(lǐng)導(dǎo)過著名的秋收起義，但因敵強(qiáng)我弱，久攻長沙不下最終起義失敗，雖然這次起義失敗了，但是，這次起義明確了中國革命的道路;他指揮過三大戰(zhàn)役，為新中國的建立打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，他為中國做出的貢獻(xiàn)，永不滅!
在主席的身上，我們可以體會到什么?能學(xué)到什么?僅僅是堅持嗎?不錯，堅持確實(shí)是主席身上一種寶貴的品質(zhì)，可是，我們難道不能學(xué)到高瞻遠(yuǎn)矚嗎?我們就應(yīng)該看事情站在高處，向遠(yuǎn)看!還有他的博學(xué)，那是憑空得來的嗎?這就是平時的認(rèn)真觀察，平時的積累換來的!
他不僅是一名偉大的政治家，還是一名軍事家，更是一位豪放的詞人。他的指揮藝術(shù)是有目共睹的，在各種戰(zhàn)役里，他指揮上的大氣都能體現(xiàn)出來，特別是在西柏坡這個小村子里，這一點(diǎn)體現(xiàn)的是淋漓盡致。少年時的積累，再加上他那才思如泉涌的大腦，注定人啊會是一名詞人，在他的詞里，幾乎都是豪放的，幾乎是沒有一絲婉約的，是成了他的一種風(fēng)格，不僅如此，大氣，也是他詞的特點(diǎn)。
在那個年代里，他之所以毫不猶豫的棄筆從戎，從一介書生，成為一名偉大的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗乃枷?，他想救人民于水火之中，他想拯祖國與內(nèi)憂外患之中!我們有那樣的決心嗎?我們有那樣的思想嗎?
毛主席還是中國共產(chǎn)黨的主要締造者之一，在他和周恩來等人的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了重重斗爭之后，終于強(qiáng)大起來，解放了全中國!
毛澤東不得不叫人敬佩的還有他的勇氣。在抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石請毛澤東去重慶談判，別人勸他不去，可他硬是以他過人的勇氣和智慧化解了蔣介石的陰謀。
走近毛澤東，也就是走進(jìn)一段中國的前期發(fā)展史，走進(jìn)毛澤東，就是走近他身上無數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，走進(jìn)他，走進(jìn)他……
毛澤東是至高無上的，甚至是神圣的，他是我們的偉大領(lǐng)袖，新中國的締造者。如果用鄧小平的話來說就是如果沒有毛澤東，我們將要在黑暗中摸索更長的時間。這句話是對的，是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，由此看來是毛主席讓我們提前走到了黎明，提前結(jié)束了中國人民的苦難。他擁有經(jīng)天緯地之才、鬼斧神工之力，他的功勛超越秦皇漢武、唐宗宋祖，他的英名必將流芳萬世、永載史冊。甚至在很多人的心目中他是神靈的象征，被人們頂禮膜拜。這是我在看過《走近毛澤東》之前對毛澤東的一個大概的認(rèn)識。
本來我自己也是個毛澤東迷，我崇拜他，特別喜歡讀他的詩詞，從他的詩詞里面常常能讓人感受到他的恢宏氣勢、宏圖大略和他那運(yùn)籌帷幄決勝千里的智慧、膽識與魄力，我想沒有什么更能夠比他的詩詞更能表現(xiàn)他的鴻鵠之志的了。比如我們可以從以下這些詞句中就可見一般：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)部成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等等。
今天觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》之后，頓然感到原來我們偉大的毛主席其實(shí)也不是那么的高不可攀，遙不可及，他是那樣的樸實(shí)、親近，他總是走在人民大眾之中，跟人民群眾情濃意濃，在他的身上從來不存在任何的刻意遮掩，總是那樣的真誠、坦蕩、隨和、率性、自然、豁達(dá)。在聽到人民群眾正在受苦時他就情不自禁的流淚，在聽到人民群眾戰(zhàn)勝了病毒時他就高興得徹夜不眠，在接觸不到人民群眾時他就郁郁不樂。一句“年青人是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，未來是我們的，也是你們的，歸根到底還是你們的”到出了一代偉人對年青一代的殷勤期望。進(jìn)入晚年的毛澤東，對于人的生老病死，并沒有表現(xiàn)出任何的悲哀與不舍，表現(xiàn)出的是曠達(dá)。正像他自己所說的那樣：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會死的。我死了，可以開個慶祝會，你就上臺去講話，你就講今天我們這個大會是勝利的大會，毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利……”。但是自稱具有幾分猴氣毛澤東，從來不循規(guī)蹈矩，在外交場合上是那樣的隨和令人感到親切，卻又從來不放棄原則和國家民族的尊嚴(yán)與利益。
我想我們作為新世紀(jì)的新一代，特別是在時下面對全球金融危機(jī)給我國帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，我們更應(yīng)該向毛澤東以及老一輩革命家們學(xué)習(xí)的是，他們那些自力更生百折不撓艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神，以及勝不驕，敗不餒，簡樸、清廉、唯人民的利益馬首是瞻的優(yōu)良作風(fēng)。我國現(xiàn)在正處于全面建設(shè)小康社會，把我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)全面推向前進(jìn)的關(guān)鍵時期。我們更應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，加深對歷史的認(rèn)識，吸取有益的營養(yǎng)，為我們的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。把毛主席生前想做而又沒有來得急做事情或者是想做而又沒有做好的事情做好。
縱觀毛主席的一生，他始終信仰的兩個字那就是“人民”，他相信只要把人民的問題解決好了，國家就能長治久安，民族就能興旺富強(qiáng)。他所做的一切工作和努力都是為了人民的幸福安康，他是中國歷史上第一個喊出“人民萬歲”的最高領(lǐng)袖，在他的心里黨和人民的關(guān)系是魚和水的關(guān)系，離開了水魚兒就不能生存。因此他始終相信堅持密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，堅持一切為人民服務(wù)的最高宗旨是我們黨取得勝利的關(guān)鍵。
我們今天要吸取的不僅僅是他留給我們的一系列的指導(dǎo)思想和理論武器，我想我們更需要的是他那種人民利益高于一切的價值觀，以及從群眾中來到群眾中去的踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐精神和偉大的人格魅力。理論體系再先進(jìn)，旗幟再鮮明，口號再響亮，一旦離開了具體的實(shí)踐行為一切都是空談，我們一方面需要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)提升自身的各方面的素質(zhì)，另一方面又要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把所學(xué)到得東西同具體的實(shí)踐緊密結(jié)合起來，更好的造福于人民。
前幾天老師給我們放了《走進(jìn)毛澤東》紀(jì)錄片，里面有毛澤東在井岡山會師的照片；有舉行開國大典時的演講；有在酷寒的冬天，去大海冬泳，并提出強(qiáng)身健體的豪言壯志；有他的力挽狂瀾，放蕩不羈的草書；有他在老年時的會客場面，而彼時的他已經(jīng)是憔悴不堪。這些情景至今仍然歷歷在目，這就是他的璀璨的一生。使許多人認(rèn)為他是神，而把他作為自己的偶像。
而對于我來說，最讓我感到敬佩的地方就是他的青年時代。他的青年時代的學(xué)習(xí)為他后來的發(fā)展有不可磨滅的影響。他把父親給他的生活費(fèi)全部節(jié)省下來，買了報紙，每天廢寢忘食。但對自己的生活卻一點(diǎn)也不講究，穿著破爛不堪的草鞋，粗布衣時常在身。可見他對于學(xué)習(xí)的如饑似渴。想想我們當(dāng)代的年輕人，有這樣學(xué)習(xí)精神的.人真的是寥寥無幾。()在湖南師范的時候，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，但是在寫作方面他按照他自己的平常寫豪言壯志的方式來學(xué)作文，卻遭到了老師的反感。但由于他倔強(qiáng)的脾氣，在課堂上與老師鬧翻，重重的摔書大刀闊斧的走出了教室?？梢娝嗄陼r代的個性之狂，與別人與眾不同。但是他也是一個勇于承認(rèn)自己錯誤的人，為了讓老師原諒他，在雨地里站了一整夜。是一條真正的漢子，天不怕地不怕。我想這就是偉人應(yīng)當(dāng)具備的條件吧。在放假期間，他和同學(xué)出去一邊寫對聯(lián)掙一些錢，還不斷的考察民情，為后來寫《湖南農(nóng)民考察報告》做了準(zhǔn)備，在大家都想出國深造自己的時候，他為了振興中華民族，毅然決然的留下來。他身上的品質(zhì)真的需要我們當(dāng)代青年人學(xué)習(xí)，不斷地傳承下去。
中國人民從此站起來了!這是毛澤東在新中國開國大典上說的一句話，我永遠(yuǎn)忘不了那個時刻，那個讓人激動不已的時刻!是偉大的領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中國，領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走向了光明的未來。
沒有毛澤東，就沒有新中國。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，遇到過無數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過，萎縮過，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。
也許完美的明天是在痛苦后出現(xiàn)的吧!毛澤東從一個貧苦的書生到一個中央委員，最后成為國家主席，這一步步走過來，他經(jīng)歷了多少痛苦，我們這些晚輩又怎能完全體會?他指揮作戰(zhàn)，英明神武，果斷自信，從抗日戰(zhàn)爭到解放全中國，他做了多少貢獻(xiàn)，直到此刻，人們還難以忘懷，而他自我呢?卻遭受了失去親人的痛苦，他的妻子，兒女都在戰(zhàn)斗中英勇犧牲。那一刻，從他臉頰上滾過熱淚，我們看到一個熱血男兒，他又重新站起來了，我們驚訝，但更佩服!
于是每當(dāng)我們應(yīng)對晶瑩的珍珠時，我都會情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席聯(lián)想到一齊。當(dāng)初一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入蚌的體內(nèi)，每時每刻都在折磨著它鮮嫩的生命。它日復(fù)一日的痛苦中包容著那粒沙子，最終把沙子變成自我體內(nèi)最燦爛的部分，因此它成了一只高貴的蚌。
每當(dāng)應(yīng)對鮮艷的花朵時，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開放時的艷麗，卻不明白開放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對藍(lán)天。
這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過痛苦后的完美才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒有經(jīng)過種種痛苦，又怎會成為美國著名作家?而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒有反抗過痛苦的經(jīng)歷，又怎樣能成為人們心中的崇拜者呢?毛澤東如果沒有萬里長征的創(chuàng)舉，又怎樣能成為世界矚目的人物呢?
痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們就應(yīng)像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們就應(yīng)像種子，把痛苦注釋成反抗!
在痛苦中孕育完美，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時看見的朝陽一樣的奪目。毛主席對青年人有著殷切的期望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽，未來是屬于你們的!對!正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自我，我們必須會鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。
對我來說，毛澤東是一個既陌生又熟悉的人，既好像認(rèn)識他，又好像不認(rèn)識他，知道關(guān)于他的大概，但又不了解細(xì)節(jié)。接近毛澤東，加深了我對毛主席的理解，也讓我明白了一些道理。但我知道，這只是冰山一角。如果你想真正接近毛主席，你需要研究他的生活、思想、詩歌甚至朋友。這樣才能全面客觀的了解毛主席。
走近毛澤東，簡要講述了毛澤東傳奇的一生。青春期的他立志成才：孩子立志出鄉(xiāng)，學(xué)不成名誓不還，想成為一個奇人，立奇志，讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事。他也做到了。年輕時，他很努力。個性鮮明，一條路走到黑暗，堅決不回頭路。他敢于走別人沒走過的路，看全局，運(yùn)籌帷幄。生活中的毛澤東是一個幽默、友好、自然的人。他喜歡去群眾。新中國成立后，毛澤東經(jīng)常坐火車去中國。毛澤東晚年，對生老病死十分曠達(dá)，他戲稱：人如果不死，從孔子到現(xiàn)在地球都裝不下，新陳代謝罷了。他一生都在為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，是中國的偉大領(lǐng)袖。
毛澤東評價自己說：自己的性格不好束縛，追求真實(shí)的生活方式和生活境界。因?yàn)槌Ｄ暝趨擦种袘?zhàn)爭，毛澤東養(yǎng)成了登山的愛好。有一次，毛澤東在杭州附近爬山的時候，已經(jīng)是晚上了，有人提出下山回去。毛澤東說：你們是累了，不能累了就不干了，路是人走出來的，我們往前走，絕不下山，不回頭路。這就是他的性格。還有一根愛不釋手的竹杖，是他的同事給他做的，當(dāng)有人提出和他交換時，毛澤東毫不客氣地拒絕了他。然而，這樣一個固執(zhí)的人可以為人民改變自己。他不喜歡握槍桿子，幾乎沒有握過。有一次，他只是拿起槍瞄準(zhǔn)，放下了。這讓我很感動。通過這一點(diǎn)，我認(rèn)識了一個善良慈悲的毛澤東。握槍代表戰(zhàn)爭、殺戮和犧牲。善良的毛澤東多么熱愛群眾，向往和平，看到流血他該有多難過，所以他不想看到任何人流血和犧牲。
愿違，他本來的心愿是成為一個文化人，奈何生在一個戰(zhàn)爭的年代。后來他常常被問起是如何成為戰(zhàn)爭大師的。毛澤東淡淡地回答了四個字：逼上梁山。他進(jìn)一步解釋說，我沒有準(zhǔn)備打仗，我的愿望是當(dāng)一個小學(xué)教師，干革命后也沒想到會握槍桿子，沒有想到蔣介石那么厲害，到處抓人殺人，不要我們活了，一下子把我們打入地下，這七逼八逼，把我們逼上了梁山。由此可見毛澤東是一個固執(zhí)又善良的領(lǐng)袖。
在以前，我對毛澤東的印象是富有智慧、質(zhì)樸節(jié)儉、無私奉獻(xiàn)。如今觀看了走近毛澤東，又看見了他執(zhí)著、善良、幽默和豁達(dá)的一面，他幽默的打趣讓人著迷，他質(zhì)樸的裝束令人感動，他堅毅的品質(zhì)令人振奮。我想要了解更多關(guān)于他的傳奇人生，認(rèn)識一個更完整的毛澤東，相信我會從他身上學(xué)習(xí)到更多。
沒有毛澤東，我們年輕時就沒有新中國，我們會唱這首歌，但那時，我們可能不知道毛澤東是誰，他是什么樣的人，他有什么樣的偉大成就值得我們贊揚(yáng)。
看了《走進(jìn)毛澤東》，我才知道毛澤東是一個多么有膽有才有勇有智的人。他自己向記者說自己是被逼上梁山的，殊不知梁山上個個是好漢，毛澤東與宋江相比更是強(qiáng)過百倍，我在看水滸傳時，總覺得宋江“親解其傅”的描寫過于單一與頻繁，而是得有些虛偽做作，但是在毛澤東身上卻沒有這些，他可以穿著睡衣走在群眾中，他可以當(dāng)著來訪者的面瀟灑地游泳，他所有的只是自然的親和力。
他曾說也總是說自己原本的夢想是當(dāng)一名記者或老師，并且在他即將離開政治舞臺的時候，也還是對這一理想矢志不渝，教員當(dāng)不成，他也只是想當(dāng)個編輯，寫寫文章啥的，可見毛澤東是一個放得開的領(lǐng)導(dǎo)。
他對權(quán)力沒有強(qiáng)烈的欲望。事實(shí)上，一個有資格掌權(quán)的人才是最有權(quán)力的人。一個想當(dāng)老師的人的頭，實(shí)際上把中華民族引向了建國的道路。在為他鼓掌的同時，我們不禁驚嘆，我們真的很想為他問好！他是一個敢于正視錯誤的人，雖然他犯了一些錯誤，當(dāng)農(nóng)民因苛稅而怒喊“為什么不炸死毛澤東”時，他有的不是憤怒，而是派人展開調(diào)查，查清原因，及時解決錯誤。
他是一個和藹可親的老爺爺，老當(dāng)家。在看他青少年的**的時候，真的沒有發(fā)現(xiàn)他長得這么帥，比起周恩來，他在我看來就稍遜色一點(diǎn)，不過晚年他卻讓人感到很和藹可親，他說自己長了一張大中華臉，確實(shí)天庭飽滿……一看就是個充滿智慧的臉，頭發(fā)也多了，額頭爺露出更多，驗(yàn)證了中國走過了那段艱難的歲月，但風(fēng)采依然在他的臉上，還平添了一份和藹可親，他在與非洲**妻子握手的時候，**妻子給他施屈膝禮節(jié)時，他亦會這種禮節(jié)。并且笑得喜人，面容全部舒展，宛如一位農(nóng)家老爺爺。
總之，他是偉大的毛澤東，他是毛澤東的領(lǐng)袖，他是毛澤東的親戚，他是我們的祖父，他是我們的學(xué)問！
您呼：“人民萬歲”，人民希望您“萬萬歲”！鄭真真
面對紀(jì)錄片開頭的現(xiàn)代化場景，毛澤東對偉大領(lǐng)袖毛主席的印象在我們的歷史上確實(shí)走得越來越遠(yuǎn)。對于我們這一代人對毛主席的歷解，只是從政治課的學(xué)習(xí)、老一輩人的發(fā)言、一些書籍和電影。但是這部紀(jì)錄片，讓毛爺爺成為了我們鮮活的記憶。
毛主席出生在湖南韶山的一戶普通人家。幼年的他在母親的熏陶之下，就關(guān)心貧困家庭的同學(xué)。年輕時，他勤奮好學(xué)，野心勃勃，不愿沉浸在落后腐朽的封建文化中。他積極接受和吸收新思想，不斷參加各種社會運(yùn)動。
壯年時，他成為中國共產(chǎn)黨的一員，擔(dān)當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)者的位置，留下了遵義會議的英明策略；領(lǐng)導(dǎo)中國人民抵抗日本侵略者；顧全大局促進(jìn)國共合作；認(rèn)真分析中國國情，帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山，建立起了屬于中國人民的中華人民共和國。時至今日，仰望天安門城樓，我們?nèi)噪[約聽到那響亮有力的話語，宣告著世界，‘我宣告中華人民共和國已經(jīng)建立！作為中國人民的領(lǐng)袖和中華民族復(fù)興的領(lǐng)袖，他的成就永遠(yuǎn)不會被忘記。
毛主席是一位思想家。他第一次把中國國情同馬列主義結(jié)合起來，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。形成了偉大的毛澤東思想理論。作為一個政治家，他深刻地分析了中國人民在戰(zhàn)爭中最需要的東西，于是土地革命就轟轟烈烈地展開了。
他又深切明白中國要建立怎樣的政權(quán)國家，只有權(quán)力屬于人民，才可以使老百姓過上安心幸福的生活，所以他帶領(lǐng)人民推翻三座大山，將想要一權(quán)獨(dú)裁的統(tǒng)治者趕出了中國大陸。作為一名軍事戰(zhàn)略家，他領(lǐng)導(dǎo)了許多起義，指揮了無數(shù)次戰(zhàn)爭。他有著深刻的軍事戰(zhàn)略，但從未開槍。
中國人民領(lǐng)導(dǎo)者的他，毛主席擁有深厚的文化底蘊(yùn)，他的豪情壯志，他的理想希望，都流露在那篇篇詩詞和蒼勁有力的毛筆字中。他博覽群書，他寬厚和藹，他是我們的偉大領(lǐng)袖，我們歌唱《東方紅》來頌揚(yáng)他，來銘記他。他說我們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，充滿著希望。
我們要牢記使命，學(xué)習(xí)毛主席優(yōu)秀的精神品質(zhì)、堅忍不拔、勤勉努力、團(tuán)結(jié)一致，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力學(xué)習(xí)中國歷史和當(dāng)代思想。我們要用知識武裝自己，充實(shí)自己，實(shí)自己成為最亮的光，肩負(fù)起中華民族復(fù)興發(fā)展的偉大使命。
《走近毛澤東》記錄了偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生的大部經(jīng)歷，為了革命，為了中華人民共和國的建立，毛主席付出了心血，即使后來面臨許多歷史錯誤的決斷，我們還是應(yīng)肯定毛主席的成就，以及為中華民族復(fù)興做出的偉大貢獻(xiàn)。
作為年輕一代，我們將牢記歷史、使命和使命，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想理論，為民族國家建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
（二）我們看到的是一個活生生的毛澤東。充滿感情的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東以其獨(dú)特的聰明才智和犀利的筆觸，依靠最勞動人民帶領(lǐng)解放軍克服了普通人無法想向的困難，堅韌不拔地走過草原，爬上雪山，打敗了國民黨蔣介石的800萬軍隊。
他不愧是偉大的軍事家、革命家和政治家。革命勝利后，毛澤東經(jīng)常鼓勵身邊的工作人員不畏艱險。
一天，他和幾名工作人員爬山。太陽快要落山的時候，旁邊一個人對他說：“主席，前面沒有路，太陽就要落山了。我們回去吧！'毛主席對他說：
“你累了。人們走出馬路。我們只走到山腰。我們怎么能半途而廢呢！'聽完這些話，他們羞愧的同時更明白了主席話中的深刻含義，他們奮力前進(jìn)，直到頂點(diǎn)。從這些小事中，不難看出毛澤東不達(dá)目的、永不放棄的性格。
在革命道路上，他憑著這種堅韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開辟出一條條通向幸福生活的大道。
毛澤東思想是馬克思主義在中國的第一個重大理論成果。是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是實(shí)踐證明的中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民翻身、解放、建設(shè)新國家。
在中國第一次革命戰(zhàn)爭中，毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻地展示了中國社會各階級在革命中的作用和地位。土地戰(zhàn)爭時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人以井岡山為根據(jù)地，成功開辟了包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論，社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合，找出在中國怎么走建設(shè)社會主義的道路的任務(wù)，并且進(jìn)行了艱辛的探索。
在中華人民共和國成立前夕和建國后，毛澤東多次提出，同志們要繼續(xù)謙虛、謹(jǐn)慎、不傲慢、不急躁，要繼續(xù)努力，全黨要警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾。
毛澤東的活的靈魂，實(shí)事求是，>群眾路線，獨(dú)立自主。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，在毛澤東一生他總是不斷地提醒自己'從群眾中來，到群眾中去', 在片中毛澤東總喜歡到全國去考察，喜歡和群眾接近。
觀看了《走近毛澤東》，將使我打開思考的空間，對中國共產(chǎn)黨了解得更多，對毛澤東思想了解得更深入，很感謝老師給我們放的片子。
上周日我觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》，影片開頭就用了一連串詞語來描述：“他是詩人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍；他締造人民共和國，自己不當(dāng)元帥，他就是毛澤東！”這的確是對毛澤東最精辟的概括。
毛澤東，一個偉大而又神圣的名字，瀏覽了偉人的一生，從偉人的各個方面有了一定的了解，不僅認(rèn)識到了新中國的來之不易，同時又明白了創(chuàng)建新中國的艱辛，并且領(lǐng)略了偉人的風(fēng)采。觀看完這一紀(jì)錄片后內(nèi)心久久不能平息，不斷地回味片中的一些情節(jié)，感慨萬分，不由的對毛主席的聰明才智、作風(fēng)膽識與他對人民的那一份始終不變的情懷充滿了敬意。
這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個多世紀(jì)的時間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。
影片不僅是回憶，不僅是懷念，更是對毛澤東作為一個偉人同時又是一個普通人的一種再現(xiàn)，以新世紀(jì)的眼光來感悟歷史，感悟領(lǐng)袖，感悟人生。
首先，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國，他畢生的愿望就是建設(shè)一個富強(qiáng)的中國；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻(xiàn)就是將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想；他同時又是一位有著理想主義情懷的偉大詩人，他的詩作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛好反映出一位詩人的性格。
他，率性自然，不循規(guī)蹈矩，在外交場合談笑風(fēng)生，為友人遞煙夾菜；卻又堅持原則，對西哈努克的無私幫助，對蘇聯(lián)的無理要求堅決抵抗。
他，有著親臨戰(zhàn)場的不懼，面臨危機(jī)的不亂，處臨動蕩的不驚；卻又有著運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的智慧、膽識與魄力。他，有著縱觀全局，橫覽世事的宏大胸襟。青年時代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無處不青山”的慨嘆；卻又有著細(xì)致入微的觀察力，農(nóng)民一句“咋不擊死000”非但未激起他的怒火，反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理?！爸袊嗣駨拇苏酒饋砹?！”這是毛澤東在新中國開國大典上說的一句話。
他，熱愛游泳，想暢游世界的大江大河，他熱愛祖國山川，想考察黃河長江。他，渴望同人民在一起。他是第一個喊出“人民萬歲”。
他，平易近人，憂國憂民。在日理萬機(jī)中還不忘給以前陜北同甘共苦的老鄉(xiāng)送糖、酒；在國家處于內(nèi)憂外患時，還不忘悼念受血吸蟲病困擾的村民；在病入膏肓已無力行動時，還不忘向身邊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。
毛主席他把一生獻(xiàn)給了國家，獻(xiàn)給了中國共產(chǎn)黨，獻(xiàn)給了社會主義事業(yè)，獻(xiàn)給了中國人民。他的影響不僅在中國，不僅在亞洲，不僅在東方，他是世界偉人！我們永遠(yuǎn)記得他這個偉大的領(lǐng)袖——毛澤東。
毛澤東——一個偉大而又平凡的名字，我們永遠(yuǎn)銘記他！
學(xué)院：計算機(jī)與控制工程學(xué)院系別：計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)
學(xué)號：1310586姓名：吳彥峰
毛澤東，一個偉大而又神圣的名字。他是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人。他也是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底擺脫帝國主義壓迫，建立中華人民共和國的核心人物?！蹲呓珴蓶|》這部影片讓我更加全面系統(tǒng)地了解了這位偉人的一生。
影片的開頭以這樣一句話粗略地概括了毛澤東的一生：“他是詩人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍；他締造了人民共和國，自己不當(dāng)大元帥?！庇捌Y(jié)尾也同樣運(yùn)用一句話來描寫：
“他最大的目的，是實(shí)現(xiàn)中華中華民族的偉大復(fù)興；他最大的創(chuàng)造，是把馬克思主義中國化；他最艱辛的探索，是中國式的社會主義；他最偉大的作品，是中華人民共和國?！睆拈_頭和結(jié)尾，我們就可以看出毛澤東，究其一生，都在為祖國的事業(yè)奮斗著。
這部影片，講述了一個真實(shí)的毛澤東。卸下主席的光環(huán)。他和我們一樣是個有血有肉的普通人。他出生在一個普通的農(nóng)村家庭。他是個鄉(xiāng)下人。他小時候的生活和其他農(nóng)村孩子沒有什么不同。
或許，只有一點(diǎn)不同，那就是他志存高遠(yuǎn)，這從他給父親的離別詩中可以看出：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”正是這樣的志向激勵他努力前行，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
遠(yuǎn)大的志向需要淵博的學(xué)識作為基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)，毛澤東深知這一點(diǎn)。他從小就就養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，幼年時期就在先生的引導(dǎo)下，開始讀《三字經(jīng)》，繼而讀《孟子》、《論語》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席還喜歡寫毛筆字，作詩賦詞等。當(dāng)他生病時，他仍然堅持看書學(xué)習(xí)。讀書使他有了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)和文學(xué)素養(yǎng)。
這在他的詩中表現(xiàn)得淋漓盡致：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
”上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)偉大祖國的壯麗山河，意境宏大壯闊，表現(xiàn)出作者的文采；下闋由毛澤東主席對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，引經(jīng)據(jù)典，顯示出作者淵博的歷史知識。此詞不僅贊美了祖國山河的雄偉和多嬌，更重要的是贊美了今朝的革命英雄，抒發(fā)毛澤東偉大的抱負(fù)及胸懷。
青年時期的毛澤東，并未想過自己日后會帶兵打仗，他只想做一個老師，教書育人。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)打醒了他。反動派對愛國人士的屠殺，激起了他內(nèi)心的怒火。
他悍然領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民發(fā)動了秋收起義，建立了中國共產(chǎn)黨的第一個根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，并提出了“農(nóng)村包圍城市”的偉大的戰(zhàn)略方針。從此，他走上了武裝對抗反動派的道路?？梢哉f，是壓在人民頭上的“三座大山”把毛澤東“逼上梁山”。
中華人民共和國成立后，每當(dāng)外國使節(jié)來中國，他們都會問毛主席同樣的問題：你為什么站起來領(lǐng)導(dǎo)中國革命？每每這時，毛主席都會回答：
我也是被逼的，那些反動派到處殺人！人民的疾苦，使一個從未想過要帶兵作戰(zhàn)的人，背負(fù)了人民的信任。在20多年的革命生涯中，毛澤東策劃了他的戰(zhàn)略，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三山。
他的前半生是革命的一半，是斗爭的一半，是解放中國的不斷努力的一半。
在這期間，毛澤東的軍事才華被徹底挖掘出來，形成了著名的“毛澤東軍事思想”。1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，深刻地闡明了無產(chǎn)階級研究戰(zhàn)爭和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的立場、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)地論述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)問題?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東相繼發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等軍事著作，系統(tǒng)地論述了人民軍隊、人民戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論和原則，以及研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的認(rèn)識論和方法論。
毛澤東軍事思想不僅成為了我軍的建軍之魂、立軍之本、制勝之道，是我國國防和軍隊建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，更為國外的軍事家所推崇。
中華人民共和國成立后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義中國的建設(shè)蓬勃發(fā)展，但毛澤東仍然過著革命時期那樣艱苦樸素的生活。毛澤東一生就是一個壯漢——爬雪山、過青草、過血雨，終于登上了天安門城樓。他的成就與自己的努力是分不開的。在最困難的時候，他堅信革命會成功，在勝利的時刻，他不會被成功壓倒。
這部影片，還講述了一個真性情的毛澤東。
他酷愛游泳。他年輕時經(jīng)常用特殊的方法鍛煉身體。在寒冷的冬天，他用學(xué)校水井里的冷水擦身。大雨使他在野外奔跑。當(dāng)河水洶涌時，他去游泳與風(fēng)浪搏斗。他甚至想出了一套運(yùn)動體操來增強(qiáng)自己的身體，并把它推廣給朋友和同學(xué)。
不僅如此，毛澤東還喜歡冬泳。他一直堅持冬泳，甚至到了晚年仍然堅持冬泳。喜歡游泳的毛澤東還渴望到國外的其他河流中去游泳。
他熱情好客。他在會見各國外賓時，往往不分形式、膚色、地位、地位，一視同仁。他總是真誠的。他把客人領(lǐng)進(jìn)接待室，有時讓他們坐在主座上，坐在副座上。
他給客人讓煙，自己也抽上一支。雖然毛澤東平時不喝酒，但他參加外交宴會時，有時會如此直率地和客人喝一杯。
他實(shí)事求是。陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長聯(lián)席會議。會場突然遭雷擊，延川縣副縣長被雷擊身亡。事后，一個農(nóng)民說，老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？
保安部門聽說后極為震驚，要把此事當(dāng)作反革命事件來追查。毛澤東知道后，連忙制止。他說：“你應(yīng)該調(diào)查為什么人們罵我們?！?。調(diào)查結(jié)果是，邊區(qū)軍政人員過多，公糧收繳過多，人民負(fù)擔(dān)過重，人民群眾出現(xiàn)不滿情緒。
這件事促使毛澤東反思黨的政策，決定實(shí)行“精兵簡政”。他親手書寫了“自己動手，豐衣足食”的題詞；一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動就這樣開始了。
毛澤東，他是一個領(lǐng)導(dǎo)中國人民翻越“三座大山”，從此“站起來了”的偉大領(lǐng)袖，也是一個真性情的普通人；他取得過輝煌的成就，卻也犯過一些錯誤。然而，不可否認(rèn)的是，他對中國革命的無可爭辯的功獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯誤。他的成就是第一位的，他的錯誤是第二位的。他仍然受到中國人民的尊敬。他逝世五年后，中國共產(chǎn)黨以中央決議的形式，對他的一切革命活動和思想進(jìn)行了全面評價。
毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
正如毛澤東所寫的《紀(jì)念白求恩》文中所說，“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這正是毛澤東人生的座右銘。他總是為人民著想，為人民服務(wù)。他時一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人！
《走近毛澤東》為我們打開了一扇認(rèn)識毛澤東的窗戶，盡管透過歷史的縫隙，我已經(jīng)看見了他閃耀的光環(huán)，但是這只是毛澤東千萬轉(zhuǎn)身中的一個側(cè)面。毛澤東像一個歷史迷，需要進(jìn)一步研究。
通過觀看《走近毛澤東》這部紀(jì)錄片，讓我更接近真實(shí)的去了解一代偉人毛澤東不平凡的一生。影片從始至終都給人一種強(qiáng)大的感染力。
這部紀(jì)錄片里感動我的不是以往那些在電視熒屏上見慣了的宣揚(yáng)毛澤東主席的宏大場面，而是從一個獨(dú)特視角從毛澤東少年、青年、中年到壯年最后到老年去為我們展現(xiàn)一代偉人日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我認(rèn)為這樣的方式才能更好的凸顯出毛澤東主席的平凡而又偉大的形象，一個不被藝術(shù)加工的形象、一個有血有肉的偉人形象。
影片中說道毛澤東出生在湘潭一戶農(nóng)村家庭，但是與其他孩子不同的是從小就熱愛學(xué)習(xí)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，在讀私塾的時候幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)借到那本《盛世危言》，我想這本書對毛澤東后來的成就產(chǎn)生了不小的影響，因?yàn)槟鞘且槐揪韧鰣D存、富國強(qiáng)兵的書。
影片中最讓我感動和欽佩的是毛澤東那種高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和過人的膽識、魄力。蔣介石說，只要我們能控制北京、上海等大城市，我們就能贏得整個中國?？墒敲珴蓶|卻說，解決了土地問題，就能贏得全中國。
當(dāng)時恐怕只有毛澤東才能有這樣的眼光。他看到當(dāng)時中國最迫切需要解決的問題是土地問題。后來事實(shí)證明確實(shí)是毛澤東的觀點(diǎn)是正確的。解放戰(zhàn)爭期間，面對敵我雙方兵力上的巨大差距，毛澤東沒有絲毫的膽怯，相反卻充滿斗志，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)動和帶領(lǐng)廣大人民群眾參加革命，同時也克服了一系列困難，最終憑借他的文房四寶擊敗了武裝到牙齒的國民黨軍隊，取得了解放的勝利，建立了新中國。
坐在農(nóng)家小院就能洞察世界風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，不得不讓人欽佩毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，也許真像毛澤東說的那樣，用一根白發(fā)換來三大戰(zhàn)役的勝利，值了！
然而，老年的毛澤東給人更多的是一份和藹慈祥，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的他已經(jīng)老了，讓人感到十分惋惜，但是他依舊可以語驚四座。
我想通過對這部電影的研究，我們可以在以后的學(xué)習(xí)中更好地把握自己，學(xué)習(xí)一代偉人的寶貴品質(zhì)，從而更好地樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
我愛北京天安門，天安門上太陽生。偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)。我們年輕的時候，從大人那里聽說毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍打退侵略者，趕走反動派！
而毛澤東這個平凡而偉大的名字，深深地印在我的腦海里！
（你填個時間），我**了《走進(jìn)毛澤東》這部（電影還是紀(jì)錄片）。我也深刻理解“毛澤東”這個名字背后的含義！有人對他的評價是“他是詩人，也是革命家；他指揮千軍萬馬，自己卻從未開過一槍。
”所以，又有人說：“毛澤東是用筆桿子打天下的?！倍业母惺苁撬且欢蝹髌?。
一個是為了中華民族的解放，一個是為了全中國人民的重生，半個多世紀(jì)以來，在充滿荊紀(jì)的革命道路上，有一個從雨中走向陽光的傳奇過程！這部電影，沒有那么華麗的特效，也沒有什么特別的演員，但正是這部看似平淡的電影講述的，很多東西值得回味。
記得影片中有這樣一個鏡頭，給我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的隨從人員們一起去爬山，他們還未爬上山頂，太陽已經(jīng)快西沉了，他的隨從人員對他說：“毛主席，天色已經(jīng)暗了，再繼續(xù)往前走也是沒有路可走的，還是回去吧!
”毛主席聽了他們的話之后，轉(zhuǎn)過頭來幽默地對隨從的**們說：“路是人走出來的，天再晚，也得繼續(xù)往前走?！闭f完，便拄著他那根心愛的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。
在革命道路上，他憑著這種堅韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開辟出一條條通向幸福生活的大道。
它也啟示我們，“黑暗”和困難是人生最深刻的內(nèi)涵。它能使你經(jīng)歷太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命中做出巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏依就蒼綠，只因含有一顆歲寒心。面對“黑暗”和困難，我們已經(jīng)知道怎么做了！
我們似乎看到一個偉大的人物在指導(dǎo)我們的生活！告訴我們"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越"。沒錯，那個身影就是我們偉大的毛主席！
當(dāng)然影片不僅是回憶，不僅是懷念，更是對毛澤東作為一個偉人同時又是一個普通人的一種再現(xiàn)，片中的許多細(xì)節(jié)，如毛澤東暢游長江和大海，毛澤東要騎馬游昆侖山，毛澤東和基辛格夫婦以紙老虎和身高的主題逗趣。細(xì)節(jié)情景，生動感人地表現(xiàn)了毛澤東的智慧、抱負(fù)、激情、幽默與自信，洋溢著鮮活而深刻的人民性。
也許是時勢造就英雄，而毛主席，恰是這一時勢的最佳人選，他以其卓絕的才華，**遠(yuǎn)矚的目光，使紛飛的戰(zhàn)火熄滅、使舊社會滅亡，使和平時代誕生、使新中國建立。歲月流逝，但偉人的身影依然清晰，毛主席依然活在我們心中。
盡管毛主席已經(jīng)離開了我們，但他仍然是永遠(yuǎn)不會落在人民心中的太陽。穿越時空的距離，我們依然可以領(lǐng)略偉人的風(fēng)采！
通過這部電影，毛主席的形象銘刻在我們的腦海中。這也讓我們更加相信自己。我們一定會鼓起勇氣，在人生的道路上釋放最美的生命！
---論毛澤東對社會主義建設(shè)的重大意義
革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出了中國革命的未來，即通過新民主主義革命不斷地進(jìn)入社會主義革命，最終建立了社會主義和共產(chǎn)主義。新中國成立后，毛澤東創(chuàng)建并不斷完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度以及與之相適應(yīng)的政治制度，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，奠定了中國特色社會主義的制度前提、思想保證、物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了社會主義建設(shè)的有利外部環(huán)境。
在這個過程中，毛澤東創(chuàng)造了一系列獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的理論成果，提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國實(shí)際的第二次結(jié)合，走自己的路，探索適合中國國情、具有中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)道路，這是毛澤東在中國社會主義發(fā)展史上的重大理論貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍做了充分的思想醞釀與理論準(zhǔn)備，不僅是中國特色社會主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點(diǎn)，而且是中國革命、建設(shè)和改革的一條指導(dǎo)原則。
1、社會主義政治建設(shè)
在社會主義政治建設(shè)方面，毛澤東指出，要把政確處理人民內(nèi)矛盾作為國家政治生活的主題，堅持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國共產(chǎn)黨同各發(fā)主黨派的關(guān)系，堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；要切實(shí)保衛(wèi)祖國障人民當(dāng)家作主的訓(xùn)項權(quán)利，尤其是人民參與國家和社會事務(wù)的權(quán)利；社會主義法制要保護(hù)勞動人民利益，保護(hù)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會生產(chǎn)力。
2、社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
中華人民共和過程立后，毛澤東對資本主義的態(tài)度是復(fù)雜的，他的認(rèn)識有一個發(fā)展演變的過程。在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期, 毛澤東強(qiáng)調(diào)“使各種社會經(jīng)濟(jì)成分, 在具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下, 分工合作, 各得其所, 以促進(jìn)整個社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?！泵珴蓶|認(rèn)為, 在社會主義社會的一定時期還不能消除商品經(jīng)濟(jì), 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。
3、社會主義文化建設(shè)
從新民主主義文化到社會主義文化，堅持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，實(shí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，正確處理文化問題上的古今中外的關(guān)系，建設(shè)工人階級知識分子的宏大隊伍，加強(qiáng)共產(chǎn)黨對社會主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。盡管黨在領(lǐng)導(dǎo)文化工作過程中經(jīng)歷了重大曲折，甚至犯下了嚴(yán)重錯誤。我們必須正視文化工作中存在的問題，并從中吸取教訓(xùn)。
4、中國的外交建設(shè)
新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國人民百年來反對帝國主義侵略、爭取民族解放的夙愿。為了捍衛(wèi)來之不易的獨(dú)立和自由，毛澤東把中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的獨(dú)立自主原則引入中國對外關(guān)系，從根本上與舊中國半殖民地的屈辱外交劃清界線。我們將與亞非拉國家建立友好外交關(guān)系，進(jìn)一步提升中國在聯(lián)合國的地位。
毛澤東在探索中既留下了成功經(jīng)驗(yàn)，也留下了錯誤，為中國特色社會主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。因此，無論是在歷史實(shí)踐中，還是在理論邏輯上，毛澤東都是中國特色社會主義事業(yè)的偉大奠基人、探索者和先行者。
毛澤東，一個響亮的名字——可以代表一個時代的偉大人民。
軍事上的他，以風(fēng)林火山評不為過，其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山。他雖受過專業(yè)軍事訓(xùn)練。但毛澤東無師自通，用兵如神。
毛澤東是不背槍的統(tǒng)帥。槍桿子里面出政權(quán)的理論是毛澤東首先提出的，但他對筆桿子似乎情有獨(dú)鐘。
想來大家并不陌生，一詩沁園春·雪“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”讓人看到毛澤東身上的豪情壯志，與革命家的偉大抱負(fù)。
哲學(xué)上，更有著他的成就。古人云“善其事必先利其器”。毛澤東自青年時代起就立志要做大事，發(fā)誓要“翻天揭地、改造社會”。
為此他博覽群書，再者他的過人之處就在于能夠駕馭和運(yùn)用所學(xué)的知識，古為今用，洋為中用，批判地吸取西方文化的精華和辯證地融匯中國傳統(tǒng)文化的精粹，把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，把中國傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國化的精神養(yǎng)料和思想土壤(毛澤東思想)。開創(chuàng)中國特色社會主義道路，引領(lǐng)時代發(fā)展潮流。
這些話我們都能耳熟能詳甚至是隨手拈來，我們能夠看到偉人的事跡，名就，但卻無法真切體會時代的動蕩，與安全的來之不易。無疑，現(xiàn)在的我們是幸福的，卻也是遺憾的。
正如《雙城記》中述:“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！?/p>
在中國，你不必?fù)?dān)心不時在街上被**。你有一個相對安全的地方住一段時間，你知道明天會有。但過了很長一段時間，如果你不在沉默中爆發(fā)，你將在沉默中死去。誰又能猜到未來幾十年又會是怎么樣的呢？
沉溺于一個和平的社會并不重要。沉溺于過度的享受是很重要的。生于憂患，死于安樂這句古話并不是沒有道理。享受平凡，所以對于不平凡的時代，似乎只有理解生理需要和字面理解動蕩的時代戰(zhàn)爭。
毛澤東要知道他真的偉大，有多少人真正了解他
有13億之多嗎?
事實(shí)上，這幾年來，毛澤東同志在各種教科書中都流傳著神話。本來就卡了個時代的坎，現(xiàn)在看又變得模糊了。
可以說，了解他的成就和作品的社會影響就足夠了。但是，毛澤東是怎么變得這么偉大的呢？除了一些淺顯易懂的道理，還有些什么？
如果我們知道了，還會有第二個或者更多像毛澤東同志這樣的偉人嗎？事實(shí)上，重要的是過程。然而，由于時代因素的影響，毛澤東生平的資料并不是分全面。
但這部《走近毛澤東》紀(jì)錄片則以其珍貴翔實(shí)的文獻(xiàn)資料和獨(dú)特巧妙的敘事角度展現(xiàn)了一個真實(shí)的偉人。
導(dǎo)演從平民和生活的角度展現(xiàn)了毛澤東的人性、人格和革命意志。也帶來了他生活上的小故事。他有愛好––游泳。
并且他由童年保持到少年、青年、中年直到晚年，一生最喜歡也十分擅長的運(yùn)動。郭沫若說“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長江”。就像游泳的毛澤東，看了毛澤東晚年在電影中游泳的記錄，可以感覺到他在尋找一種獨(dú)特的抗風(fēng)抗浪的感覺，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的信心。
毛澤東，一個平凡而偉大的人民領(lǐng)袖，一個真實(shí)而鮮活的毛澤東就這樣出現(xiàn)了。影片從形象化、生活化、平民化的角度解讀了毛澤東的人格、偉大、平凡和中國革命的艱難歷程
，重點(diǎn)著眼于毛澤東的個性風(fēng)采、個性的魅力和毛澤東的人民性。難得的親民。
我到現(xiàn)在還記得當(dāng)時班上在看毛澤東爺爺游泳的時候，全場發(fā)出愉悅的歡快聲。
這樣多好。
能創(chuàng)造輝煌的同時也能在生活中找到樂趣。從這方面看，他在兩者之間有很好的平衡。在影片中看到一大群人跟著他，走到哪去到哪，頓時有種“牽一發(fā)而動全身”的即視感，而處在中心的毛澤東同志，就是那其中的關(guān)鍵之處。
能感受到周圍人熱切的目光，如果我處于那個時代，我想我的神情也無不一致，因?yàn)槟鞘且粋€時代的目標(biāo)。
回首毛澤東，走近毛澤東，感受毛澤東，透過時代的大門，我們可以看到他從歷史的風(fēng)雨中走來。
影片中的許多選好的**從未公之于眾，這將給我們帶來一個鮮為人知的故事。
《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個性和革命意志。該影片減化了一些過去人所共知的大場面、大事件，而是從“情”的角度，突出一個“情”字。這個“情”字即是領(lǐng)袖對人民的情，也是人民對領(lǐng)袖的情。
觀眾看了該影片后，會用更加形象化、生活化、平民化的視角去解讀毛澤東的個性、解讀毛澤東的偉大、解讀毛澤東的普通、解讀中國革命的艱難歷程。
毛澤東，一個平凡而偉大的人民領(lǐng)袖，是一個真實(shí)而鮮活的毛澤東。影片的風(fēng)格不僅是記憶，更是對毛澤東作為偉人和普通人的詮釋和表現(xiàn)。這種解讀和再現(xiàn)，是以毛澤東一生經(jīng)歷的重大革命歷史事件為基礎(chǔ)，著眼于毛澤東的人格魅力和人民性格。
歷史上有多少英雄因?yàn)樯眢w不好而放棄，甚至英年早逝而痛恨九泉。杜甫曾為諸葛亮慨嘆：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！?/p>
強(qiáng)健的體魄是擔(dān)當(dāng)大任的資本。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向，毛澤東從青少年時代起就非常重視體格的鍛煉，認(rèn)為身體是“知識之載，道德之寓”。
他做體育鍛煉的第一個方法是洗個冷水澡。此外，還有風(fēng)浴、雨浴、雪浴和太陽浴。但毛澤東一生都喜歡而且非常擅長游泳，從小到青少年、青年、中年到老年的運(yùn)動都是游泳。郭沫若說“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長江”。
體育鍛煉使毛澤東1.83米高的身體更加強(qiáng)壯，精力和體力更加出色。
喜歡游泳的毛澤東，常常在抗風(fēng)抗浪中尋找一種獨(dú)特的感覺，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的自信
回首毛澤東，走近毛澤東，感受毛澤東，透過時代的大門，我們可以看到他從歷史的風(fēng)雨中走來。
在課堂上，我們觀看了《走進(jìn)毛澤東》紀(jì)錄片，該片真實(shí)，客觀，自然地反應(yīng)了一國領(lǐng)袖毛澤東的平生。《走近毛澤東》沒有用大輝煌的場面渲染毛澤東的偉岸，反而是從很小的事開始向觀眾娓娓道來，一點(diǎn)一滴，給我們呈現(xiàn)最原始最真實(shí)的毛澤東平凡生活，讓他終于不帶有太濃厚的神圣色彩，而是最進(jìn)我們的生活，融入我們的生活，讓我們感受到，一個偉人領(lǐng)袖的普通性，通過影片對他生活的描述，他很完美地融入了生活，這，才是最好的毛澤東。
《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個性和革命意志。影片中使用的細(xì)節(jié)極具沖擊力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，如毛主席多年使用的竹竿、毛主席的文房四寶、毛主席與亞非拉朋友的關(guān)系、毛主席與人民的關(guān)系，毛主席的生死辯證唯物主義等等。影片中，有毛澤東給劉少奇點(diǎn)煙、70多歲的毛澤東騎白馬欲游昆侖山、毛澤東趣逗來訪的基辛格夫婦等許許多多鏡頭都是我們從沒有見過的毛澤東，我們看到了他的趣味和一直有積極樂觀的心態(tài)，甚至到80多歲都還想去密西西比河游泳。
其中他與外交各國的座談讓我記憶猶新，例如，“1975年12月31日，晚上12點(diǎn)至翌日凌晨1點(diǎn)，這天晚上，毛澤東會見了美國前總統(tǒng)尼克松的女兒朱莉和女婿戴維。朱莉轉(zhuǎn)交了尼克松寫給毛澤東的信。毛澤東似乎力不從心，說話時不得不把頭靠在沙發(fā)上。
這一幕讓在場的人們感到，無情的歲月讓這個強(qiáng)大的人物不再優(yōu)雅?！边@段旁白再配以畫面中毛澤東道骨仙風(fēng)的神情，讓人身如其境并且打心底里由衷地為這一代領(lǐng)袖的衰老感到惋惜。而我又想起了他與外國友人的會面，其輕松越快的氣氛恐怕也只有毛澤東這樣的偉人可以駕馭，他可以驚奇與友人的夫人比丈夫高出一個頭，可以邊抽煙邊和友人笑談去到友人所在的國家游泳…從中我們也能看出他對運(yùn)動的熱愛，和我們一樣的普通。
只有這樣，他才能完全融入我們的平民生活。這是一個完全沒有領(lǐng)導(dǎo)力的好領(lǐng)導(dǎo)。他可以加入我們。
進(jìn)入晚年的毛澤東，對于人的生老病死是非常曠達(dá)的。閑暇時他同身邊工作人員聊天說：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會死的。
”他還囑咐說：“我死了可以開個慶祝會，你就上臺去講話。正如你所說，今天的會議是一次勝利的會議。毛澤東死了。讓我們慶祝辯證法的勝利。
如果人不死，從孔子到現(xiàn)在，地球?qū)o法容納、新陳代謝?！倍嗝从腥た蓯鄣拿珴蓶|啊，我們能通過影片更好更完美地從生活各個方面去認(rèn)識他，看到不一樣的毛澤東，例如他對生死是多么闊達(dá)，這種精神境界真的非常值得我們學(xué)習(xí)。
這是一部讓人感動并感悟的影片。他是詩人，是革命家；他是軍人，是總司令；他指揮千軍萬馬，從不開槍；他建立了人民共和國，他不是大元帥。他引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開始了沿著社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元，開創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時代，開始了實(shí)現(xiàn)社會主義民主的艱辛而曲折的探索，奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位作了不懈的探索，奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。
他就是中國近代史上的一代偉人毛澤東。
寫作品名觀后感，應(yīng)該從哪些方面入手呢？看電影是讓人內(nèi)心受到最強(qiáng)烈震撼的方式之一，不僅如此，當(dāng)我們看電影的時候，內(nèi)心也會有許多啟示。坦率地表達(dá)觀影的感受是寫觀后感的首要原則，讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后，我們對于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了，希望這篇文章可以為您提供一些參考！
讀《在可可西里回頭》有感_700字
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《在可可西里回頭》有感_700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
俗話說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來許多的知識與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛好，離家出走，來到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機(jī)撞飛，當(dāng)場身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號了整整一個下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個故事：那是一個秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機(jī)”?？伤膬鹤硬焕頃?，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒車，便跑了過去，想要離開他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的`眼中，快速的駛了過去，眼看一場悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來，為孩子默默祈禱著。突然，一個聲音從人們的背后傳了過來：“兒子，小心！快躲開！”哦，原來是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個故事，你一定會覺得，為什么有一種愛，會打動一個離家出走的孩子，讓他改過自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因?yàn)橛幸环N愛，深埋在他們的心中，這，便是母愛。母愛是無私并偉大的。母愛一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛如山，高大威嚴(yán)，母愛似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請你不要忘記，你身后，還有母愛支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛的圍墻。
如果說《尋槍》里的陸川還是一個仰仗姜文的力量才得以實(shí)現(xiàn)電影抱負(fù)并時時受到掣肘的新晉導(dǎo)演，那么在《可可西里》中，作為編劇兼導(dǎo)演的他已經(jīng)完全獲得了對電影創(chuàng)作的控制權(quán)，并使之印上了強(qiáng)烈的個人色彩。
李澤厚評價《可可西里》“是中國電影美學(xué)的革命”，美國“元哲學(xué)”名家羅蒂(Rorty)稱其為“十年來看過的最好的電影”，為其充滿力量感的真實(shí)所震動。中國哲學(xué)家趙汀陽在《可可西里的最后一槍》里也將《可可西里》的品質(zhì)歸結(jié)為“真實(shí)，且有力量”。
《可可西里》受到當(dāng)代中外哲學(xué)家的熱捧與其營造的獨(dú)特美學(xué)意境相關(guān)。陸川將目前中國大陸電影少見的純自然主義的“冷酷美學(xué)”貫穿《可可西里》全片始終，“表達(dá)了一種可以分析的美學(xué)觀點(diǎn)”。(趙汀陽，2005)
1 .鏡頭語言：
如果將電影分為分析性的電影和描述性的電影兩種(蘇珊·桑塔格，《反對闡釋》)，那么《可可西里》無疑是屬于后者。它的反心理分析的立場如此鮮明，以致于導(dǎo)演將人物本身作為堅實(shí)封閉的固體，大量鏡頭所關(guān)注的是人與人、人與自然之間的場域，而不是人的自省或自審。
在片頭和片尾兩個表現(xiàn)死亡的鏡頭里，陸川都選擇讓攝像機(jī)在較遠(yuǎn)的位置拍攝全景(甚至大全景)。觀眾看到的是，槍響，有個身影倒下，抽搐，開槍的人離開，僅此而已。在影片的幾個主要敘事段落，鏡頭下的人始終處于弱勢(或者故意被漠視)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體占據(jù)了畫面主要位置。在大面積的冷色調(diào)映襯下，人的力量被壓縮、擠迫。無論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊員淌過冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐，在風(fēng)雪中獨(dú)自走出山地，人的活動本身總是次要的，重要的是人的活動與自然環(huán)境的關(guān)系。因此就算是表現(xiàn)單個的人物劉棟陷入流沙直至被吞沒這一場景，即便有全片最密集的一段特寫，鏡頭也始終不強(qiáng)調(diào)面部表情，在陸川的鏡頭里，人物的臉并不比其他活動部位具有更高的表現(xiàn)價值。
這種冷酷甚至殘酷的旁觀視角為《可可西里》營造出紀(jì)錄片似的質(zhì)感，以致于部分觀眾直接將《可可西里》當(dāng)成了紀(jì)錄片。幸運(yùn)的是此種誤會在《南京!南京!》中沒有再上演。與《可可西里》較為單一的鏡頭語言和場景調(diào)度相比，《南京!南京!》中陸川對鏡頭語言的運(yùn)用更加積極且多元。大量對人物面部尤其是眼睛的`長時間特寫，呈現(xiàn)出了導(dǎo)演細(xì)致入微的心理描繪。
不幸的是，對于部分鏡頭“過于真實(shí)，無法接受”的類似言論卻組成了對《南京!南京》最受觀眾認(rèn)同的批評。此時觀眾們可能忽視了，“真實(shí)”及其帶來的粗礪、雄渾、冷峻正是《可可西里》廣受好評的重要原因。
2.人物：
《可可西里》中，陸川對演員的要求是既非布萊希特式的表演，也非“方法派”的體驗(yàn)，而是要“成為”。因此即算《可可西里》中隊員們或有口齒不清、動作不靈、神情木訥等，也絲毫不會為其演出招致“不像”的批評，事實(shí)上這正是影片所要達(dá)到的效果，一旦演員“成為”角色，所追求的就不再是“形似與神似”，而是“形是與神是”。沒有人會考慮現(xiàn)實(shí)生活中可可西里的巡山隊長是否如同多不杰飾演的日泰隊長一般沉默且冷酷，在電影所營造的敘事氛圍里，多不杰就是日泰，就是巡山隊長，他的唯一性不容置疑，以致于直接造成了角色先在于電影的錯覺。
在《南京!南京!》拍攝過程中，陸川也經(jīng)歷了“角色領(lǐng)著電影跑“的尷尬。劉燁飾演的陸健雄起初設(shè)定為穿針引線的一個人物，導(dǎo)演企圖將陸健雄的個人遭遇撐滿全場，使之成為一條清晰且完整的敘事線。在陸健雄的戲份拍攝完幾個月后，陸川逐漸感到此種安排的不合情理?！皠铋L得高，在人堆里很顯眼，怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是軍人?之前故事還編得比較美好，真正拍攝的時候才發(fā)現(xiàn)太殘酷了，面對歷史，不敢瞎編?！?胡斐，《難以走出的南京：五主演自述》，新周刊，2009.4.15)。在陸川的心里，“靈魂附體”的神話再一次應(yīng)驗(yàn)，作為陸健雄的劉燁必須一死。
有趣的是，在籌拍《可可西里》時陸川就打算讓劉燁出演日泰隊長一角，后來因?yàn)閯顧n期原因而沒能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在來看，劉燁過于閃耀的銀幕形象和視覺風(fēng)格強(qiáng)烈的肢體動作是有可能危及到《可可西里》的冷靜壓抑，成為一道“過猶不及”的瑕疵。
另外值得注意的是，無心或有意，《可可西里》與《南京!南京!》在人物設(shè)置上出現(xiàn)了多處暗合。如作為事件旁觀者\(yùn)敘述者的第三人(前者是張磊飾演的記者尕玉，后者則是日本兵角川)，普羅米修斯式的男性悲劇英雄(前者是多泰飾演的隊長日泰，后者則是劉燁飾演的軍官陸健雄)，具有不正當(dāng)職業(yè)身份卻選擇自我犧牲的女性(前者是趙雪瑩飾演的陪酒女冷雪，后者則是江一燕飾演的妓女江香君)，正邪難分為保全自身而跨越人倫道德的灰色小人物(前者是被逼無奈的剝羊皮販子，后者則是范偉飾演的唐先生)。
當(dāng)然，最明顯的是兩部影片以群像代替?zhèn)€體的選擇上出現(xiàn)了驚人的一致性與延續(xù)性。唯一不同的是，前者的群像塑造遵循極簡的美學(xué)原則，以凝煉的雕塑質(zhì)感追求“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”(高力，《紀(jì)錄本性與影像生態(tài)——關(guān)于電影的話題，《電影文學(xué)》2005年02期)，而后者的群像則猶如油畫一般厚重，以濃墨重彩追求精神風(fēng)格的復(fù)原。有評論說《可可西里》的群像塑造頗受《一個和八個》的影響(林嘉維，《生命力的震撼傳達(dá)——的主題內(nèi)涵和人物造型分析》，西華大學(xué)學(xué)報，2005.12),不如說《南京!南京!》更接近“第五代”前輩們的美學(xué)風(fēng)格。
3.紀(jì)實(shí)與戲劇的錯位：
具有哲學(xué)價值的主題與風(fēng)格化的視聽語言也無法掩蓋《可可西里》在敘事動力上的不足與敘事邏輯的曖昧。陸川擅長于選擇一個特殊封閉的環(huán)境營造影片特有的敘事空間(不管是之前的《尋槍》還是之后的《南京!南京!》都將人物置于無路可走的困境中)，但在這個空間內(nèi)部卻缺乏使人物前后活動取得邏輯化連貫性的力量。全片不乏震撼人心的場景，它們或者會一幕幕猶如雕塑矗立在觀眾心中，卻難以以某種有機(jī)的順序流動于膠片上。 《可可西里》中的敘事動力與其說是“巡山隊追捕狩獵者”這一故事的核心結(jié)構(gòu)，不如說是高山上瞬息萬變的氣象。在原本起伏不大的情節(jié)中，幾個重要的轉(zhuǎn)折，如巡山隊員放走抓獲的剝羊皮者，隊員在抓捕途中分成兩路，都是由天氣變化推動并完成的。正如隊長日泰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“但愿不要下雪”向觀眾暗示了“一定會下雪”，否則觀眾無法想象如果真的不下雪，這部電影要如何在散落的片段中繼續(xù)下去。 應(yīng)該看到的是，刻意引入的“第三人”(北京來的記者尕玉)在某種程度上打破了原有敘事空間內(nèi)矛盾的平衡，為影片加入了某種動感，同時也減少了觀眾與人物的疏離。但很難看到，“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多敘事上的合法性。從尕玉進(jìn)入藏區(qū)，到成為巡山隊一員，直至親眼目睹日泰死于非命，其人物性格是否有所轉(zhuǎn)變、有什么樣的轉(zhuǎn)變都缺乏交代。對環(huán)境的過分強(qiáng)調(diào)架空了人的感受，使得影片“無情可循”。
在《南京!南京!》中，陸川對角川這一人物的塑造很好的彌補(bǔ)了《可可西里》敘事邏輯的模糊。但是在以陸健雄、姜淑云(高圓圓)、唐先生為代表的中國人物的命運(yùn)敘述上，卻更顯零亂與碎裂，幾個主要人物各有其代表意義，但相互之間卻各成篇章缺乏關(guān)聯(lián)，使得影片被批評為“歷史景觀片”。
當(dāng)《可可西里》收獲國內(nèi)外好評如潮時，有人將青年導(dǎo)演彭輝花費(fèi)三年時間拍攝的同一題材紀(jì)錄片《平衡》作為參照對象(該片在拍攝期間親歷了“野牦牛隊”隊長扎巴多杰的意外身亡)，稱《平衡》因其對現(xiàn)實(shí)的在場性而更具有真實(shí)的力量。而在《南京!南京!》上映引起觀看熱潮時，又有人重提姜文的《鬼子來了》，認(rèn)為同是借戰(zhàn)爭表現(xiàn)人性，姜文以荒誕表現(xiàn)生命的無力勝于《南京!南京!》“主體被客體壓倒從而激發(fā)起來的崇高感受”(康德)。
從《可可西里》到《南京!南京!》，陸川一直在拍紀(jì)錄片一般的故事片，或者故事片一般的紀(jì)錄片，這種紀(jì)實(shí)與戲劇的錯位既為陸川關(guān)照生命內(nèi)部打開了大門，也變成了一處左右為難的尷尬缺口。
俗話說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來許多的知識與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛好，離家出走，來到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機(jī)撞飛，當(dāng)場身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號了整整一個下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個故事：那是一個秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機(jī)”?？伤膬鹤硬焕頃瑏G下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒車，便跑了過去，想要離開他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的眼中，快速的駛了過去，眼看一場悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來，為孩子默默祈禱著。突然，一個聲音從人們的背后傳了過來：“兒子，小心！快躲開！”哦，原來是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個故事，你一定會覺得，為什么有一種愛，會打動一個離家出走的孩子，讓他改過自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因?yàn)橛幸环N愛，深埋在他們的心中，這，便是母愛。母愛是無私并偉大的。母愛一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛如山，高大威嚴(yán)，母愛似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請你不要忘記，你身后，還有母愛支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛的圍墻。
美麗寂寥的可可西里安睡在寧靜中，而罪惡的槍聲打破了那里的一切安詳，貪婪與血腥的氣息籠罩著這片圣潔的天空，寧靜的土地上轟然演繹著生命的救贖……
藍(lán)色的蒼穹，茫茫的戈壁荒原，銀白的雪山，還有讓人觸目驚心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的畫面出奇的平靜，卻窒息的殘酷，生命的掙扎與死亡在那里淋漓盡致地展現(xiàn)。我死死地盯著熒屏，忘了呼吸。
這是一個關(guān)于一群固執(zhí)而無謂的男人為了他們的信念掙扎的故事，最終男人還是死在無法逾越的命運(yùn)的門檻前，不明白這是不是就是所謂的宿命。死亡，在這片傳說中的凈土上既卑微又可敬。他們在這片茫茫的戈壁荒原不停地追逐著，邁向信仰，邁向死亡。當(dāng)真正的死亡到達(dá)之后，生命顯得那么脆弱。劉棟明白自己沒有辦法爬出流沙，所以在努力與掙扎之后放下，靜靜地等待死亡的來臨，無助的眼神，無力的挽回。當(dāng)他發(fā)出最后一聲對生命絕望的嚎叫時，時間與空間都在這一刻定格，見證英雄的體魄在流沙地吞噬中消逝。那是一種怎樣的悲壯？原始荒原上的一切都在哭泣，為脆弱的生命，為忠貞的信仰，為不屈的靈魂，為生命的救贖。人性的貪婪讓藏羚羊?yàn)槿祟惗溃缓笕诵灾械谋瘧懽屓祟悶椴亓缪颍@就是救贖，生命的救贖。
可可西里的干凈讓這場生命的救贖顯得尤為悲壯，這片圣潔的土地容不得殘酷的血腥，所以當(dāng)日泰隊長在盜獵分子的槍口中倒下時，我們沒有見到鮮血，留下的只是堅硬而冰冷的土地上蜷縮的身影在激烈的顫抖，然后一切又歸于寂靜，鏡頭中看到的依舊是皚皚的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山隊員的鮮血與可愛的藏羚羊的鮮血相互交織洗禮著這茫茫蒼穹下本不該有的罪惡。他們用無謂與純真為可可西里做著虔誠的救贖。
沒有夸張，沒有浮華，廣闊單調(diào)而又干凈的畫面上彰顯了所有的真實(shí)。《可可西里》中的情節(jié)簡單的純粹，卻樸實(shí)的可敬。因?yàn)檎l都無法褻瀆這場生命的救贖，況且那是在可可西里的土地上。影片中日泰隊長曾對尕爾說：“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉臟的很，可他們的心個性干凈?！?/p>
“可可西里，是地獄，是天堂，還是見證生命與信仰的圣地，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會”導(dǎo)演陸川這樣講述著他心中的可可西里。那個叫聶魯達(dá)的詩人曾寫過：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。電影亦如此，一切震撼人心的力量最終回歸于樸實(shí)，因?yàn)檫@份樸實(shí)與真切讓我們有了感動與深思，盡管滴血的傷口在無盡的呻吟。
那群執(zhí)著堅強(qiáng)的男人用所有呵護(hù)著他們對生命的救贖，也許有遺憾，因?yàn)楸I獵分子的繼續(xù)逍遙，也許悲壯，因?yàn)樗劳鲈谒麄兩砩涎堇[?？赡菆錾木融H足以震撼我們的心靈，都市的繁華讓我們淡忘了還有這樣一種執(zhí)著，這樣一種信仰，穿透心靈。
當(dāng)電影的帷幕漸漸拉上，請記得在遙遠(yuǎn)而又謙卑的源頭有這樣一場關(guān)于生命的救贖，刻骨銘心，蕩氣回腸……
我在嚴(yán)濟(jì)慈圖書館借到一本書，《淚灑可可西里》。封面上的“淚灑”摻著血樣，圖上是一只剛出生的小藏羚羊，顫顫巍巍地站起來?？煽晌骼锉緛砦揖蛯λ貏e好奇，現(xiàn)在有書還不好好看。
可可西里是藏語意為“美麗的少女”，海拔4500米以上，無人區(qū)里有珍稀動物藏羚羊，野耗牛等，這本書寫的是作者新安進(jìn)入可可西里的經(jīng)歷，至于淚灑，我就不知是怎么回事了。
當(dāng)我一頁一頁翻著，一頁一頁地看著，漸漸地也理解了淚灑的意思了。1982年藏羚羊的只數(shù)有幾百萬只，20xx年藏羚羊的只數(shù)只有7.8只，這10幾個的距離使這么多的一只只藏羚羊死去，為什么呢？如果是因?yàn)樯镦?，那么藏羚羊早就滅絕了。那是愚蠢，可恨的人類干的好事。藏羚羊的腹部絨毛細(xì)膩，是毛中的高等制品，銷往歐洲，成為富家公子，小姐喜愛物，叫“沙克圖”?！吧晨藞D”是一種披肩，可一條“沙克圖”可賣5萬到10萬美元，高價使盜獵者們紛紛來到可可西里無人區(qū)，大肆扼殺藏羚羊，一件披肩需3只藏羚羊的犧牲，盜獵者們只想著羊多得很，經(jīng)平靜的可可西里無人區(qū)變成不平靜，專家們都說這種披肩就是裹尸布。是?。∮切皭号衿邆€兒子之一，欲望是可恥的心靈。
以前，住在可可西里的老者說，時入可可西里，調(diào)皮的野耗牛會跟著車子比跑，成片的藏羚羊群，但是，作者看到地卻是耗牛見到人類就逃跑，藏羚羊也是。為什么會這樣？
人類這個物種的出現(xiàn)，多少無辜的動物滅絕？多少動物因?yàn)槿祟惗鴾缃^？雖然有一部分的人在幫助可憐的動物，但又有多少人呢？如果人類這種生物不出現(xiàn)，地球會怎樣？我相信，那一這是很美很美，動物們和諧生存，藍(lán)天也很藍(lán)，溪水也很清。我作為人類無盡地感到自責(zé)和厭惡。造成自殺不平衡是人類，人類是所有生物滅絕的罪魁禍?zhǔn)?，我倒是希望人類比其它動物先滅絕。我們就不會欠地球、動物、植物什么了。
當(dāng)禿鷲背負(fù)起亡者的靈魂，當(dāng)為了信念的死亡一次次悲壯的發(fā)生，我們必然明白《可可西里》里出現(xiàn)的頻率最多的一個詞：“保重”的意義。
《可可西里》本質(zhì)上這是一部男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊員以他們的奉獻(xiàn)精神和犧牲告訴了我們怎樣才是一個頂天立地的漢子！
影片沒有導(dǎo)演的主觀評判，只是通過北京來的記者尕玉的眼睛默默地展示著發(fā)生。以寫實(shí)主義的手法真實(shí)地再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的故事。
影片從志愿巡山隊員強(qiáng)巴被盜獵分子槍殺開始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴(yán)酷性，偷獵者為了追求利潤是毫無人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當(dāng)強(qiáng)巴鮮血噴濺開來，我們看見了保護(hù)藏羚羊正義所付出的代價，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒能說什么就撲向大地，為了信仰和保護(hù)藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實(shí)和悲壯會讓觀眾自省良心的含義。
記者尕玉跟隨他們進(jìn)入無人區(qū)追捕偷獵者的近20天時間里，導(dǎo)演以近乎記錄片的紀(jì)實(shí)手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊員的真實(shí)的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質(zhì)，值得我們引起重視。影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出為影片的寫實(shí)主義定下了基調(diào)。
在影片里，導(dǎo)演著重塑造了隊員劉棟的形象，他有著缺點(diǎn)但是他在大義上從不含糊，為了營救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒，這個場景是極具震撼的，導(dǎo)演平靜地記錄了這個過程，沒有用一點(diǎn)外部的音效來煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來表現(xiàn)這份慘烈，這組鏡頭是每個有良知的人一生無法忘記的，所以，我們應(yīng)當(dāng)讓世界上所有的人目睹在可可西里發(fā)生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達(dá)貴名伶知道羞恥和觸動。
巡山隊員有的常年獨(dú)守著一個關(guān)卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來，尕玉詢問著這個問題，導(dǎo)演沒有正面回答，只是在他們離開的時候那面高揚(yáng)在帳篷上的國旗告訴了觀眾巡山隊員留駐的原因，對祖國的赤誠和對故土的熱愛，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。
這些為了保護(hù)野生動物的可敬的巡山隊員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊長泰日和偷獵者狹路相逢，面對他們的威逼利誘毫不動心。面對槍口大義凜然的怒斥，導(dǎo)演在他的死負(fù)載了對于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國銀幕從此多了一個真正陽剛的人物。
導(dǎo)演的所有細(xì)節(jié)都是站在理性上的，他沒有一味指責(zé)偷獵者，而是將他們和生存境遇的無望聯(lián)系在了一起，有著天問式的悲涼！當(dāng)那位曾經(jīng)被隊長抓捕的老人良心發(fā)現(xiàn)告訴尕玉出山之路時，可以看到導(dǎo)演內(nèi)心對人性還是有著希望的，那時一種質(zhì)樸的相信，相信，所有的生靈內(nèi)心都有善的一面，雖然有時被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類和動物的差異在于人類會反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。
就像在所有的無言里神圣的藏歌聲起，導(dǎo)演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。
導(dǎo)演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊的義舉得到了國家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護(hù)區(qū)，近年來，藏羚羊的數(shù)量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！
陸川，在今年帶給中國影壇我們?nèi)狈σ丫玫母袆雍完杽?，這部電影對觀眾而言必然是難忘的，因?yàn)樗憩F(xiàn)的是真實(shí)的人性，讓人思索和共鳴。
在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。
可可西里，中國境內(nèi)最后的原始荒原。我絕對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風(fēng)沙。
在影片中給我最大感觸的莫過于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時，你會不會對佛說的眾生平等產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護(hù)者，應(yīng)對死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨(dú)自守護(hù)了3年，當(dāng)看到他望著遠(yuǎn)去的車還在舉著他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢?人類的自私與無私在此表達(dá)的淋漓浸透。想起席慕容的一句話對于這個美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會愛的太多，擔(dān)憂的太多。
人類已經(jīng)是一種很孤獨(dú)的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會是變成沙漠的地球吧!沒有買賣，就沒有殺戮。藏羚羊從1000萬只到此刻的3萬多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會為之付出代價。保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進(jìn)行中。此刻看著影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護(hù)大自然的意識。
延綿不斷的雪山，無邊無際的草原，瓦藍(lán)的天空，大自然用她獨(dú)到的眼光雕塑出了一座無與論（倫）比的圣殿---可可西里。
《可可西里》即向我們講述了日泰和他的巡山隊員們?yōu)榱吮Ｗo(hù)藏羚羊與偷獵者激戰(zhàn)（的故事）。鏡頭一次次向我們展現(xiàn)了藏羚羊尸橫遍野的慘烈，巡山隊員被困于風(fēng)雪之中束手無措的無奈。
給我印象最深的，還是那無數(shù)張羊皮平平的撲在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就這樣慘死在那些惡人的手中了。這是一只懷孕母羚羊，正在叼著食物快速的往家趕，只聽“啪”的一聲響，那只母羚羊倒在了地上，含著淚水，隨后看見，那些可惡的人類熟練的剝下了它柔順的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因?yàn)樗羌磳⒁鍪赖膶殞殻€是因?yàn)閯倓傂量嗖东@的食物。
我要告誡天下所有的人類：千萬不要等到某種事物快要滅絕時才要懂得保護(hù)，珍惜。一定要在這些事物存在時，珍惜它，保護(hù)它。留下一個美好的回憶，不但自己快樂，它也快樂，何樂而不為呢？
在《可可西里》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風(fēng)氣。巡山隊員的風(fēng)氣是：雖然沒有槍，沒有食物，沒有錢，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：自己的生活與巡山的隊員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛的羊兒們。自己雖然掙了錢，但是，他們可曾想到自己已經(jīng)破壞了大自然的生態(tài)平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時，會是什么樣的感受？我想：如果他們當(dāng)時思考了這些話，就再也不會捕殺動物了。
我們應(yīng)該保護(hù)動物，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該起好帶頭作用。要知道動物是人類的好朋友！
最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點(diǎn)興趣也沒有，反而想辦法去翻舊日的電影來看，其實(shí)喜歡看什么電影都無所謂，完全是個人愛好，電影也是看不完的，我常常糾結(jié)要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個小小過程的，比如先看看評論，如果有幾條評論能夠觸動我的心靈，那么我就基本上會看。
《可可西里》這部電影以前就聽過，但書讀得少的我根本不知道可可西里是個什么東西，所以一直沒去了解，沒有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經(jīng)典，看完了兩天，我仍然沒辦法從里面走出來，常常回想那些鏡頭，沉重。為了寫這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經(jīng)典！
記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開始走進(jìn)這部劇情要從他們出發(fā)進(jìn)山開始，進(jìn)山，聽著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來”的道別語，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進(jìn)山。
斑駁的汽車在高原上馳騁，沙土飛揚(yáng)，偶見羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，美好?？闪硪荒?，卻讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。
幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊員還得親手幫它們埋葬，隊長說他們每年進(jìn)山dou要埋葬一萬多只，每一次的經(jīng)歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅定的信念——守護(hù)這片凈土，守護(hù)羚羊，絕不退縮！
冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊員脫褲子過河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過河，這一幕我被深深打動了，他不管是記者或警察，都是優(yōu)秀的。
有一個巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護(hù)羚羊，守護(hù)這片凈土，他們的付出，誰人能解？隊長他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一起做了燉好吃的，一起唱唱跳跳，看似歡樂。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，只有他們彼此明白，他們是拿命在守護(hù)他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……
隊員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢不夠，隊長說賣皮子，記者驚訝，跟了幾天，一定也是有所體會了，巡山隊是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡不過生老病死柴米油鹽，他們已經(jīng)一年多沒有領(lǐng)到工資了，卻還自愿守護(hù)著，如今兄弟病重，不得已賣皮子。
有一段記者和大爺?shù)膶υ挘衣犞Ω杏|的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個皮子給你多少錢？大爺：五塊錢。大爺：以前我是放牧的??！放羊，放牛，放駱駝。這個草叢啊！變成了這個沙灘，牛啊，羊啊，沒有的吃的。死的死了，賣的賣了?，F(xiàn)在人也沒有吃的了，所以人也活不下去了。
我一直無法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最后消失，靜寂，沒有痕跡，仿佛沒有來過；也無法忘記三個隊員被困在冰天雪地里，有一個哭喊著：我們走不出去了！另一個吼他：哭個球！然后凝視了一會兒大風(fēng)雪，擁著兄弟并肩向風(fēng)雪中走去，堅毅的目光我仿佛聽見他在說：這是我們選的路，是生是死，無悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。
記者和隊長正擔(dān)憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來到他們跟前，多么諷刺！結(jié)局可想而知，隊長被槍殺，馬占林看著倒在風(fēng)雪中的隊長，徘徊許久，或許想說些什么，又不知從何說起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊長生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒有被泯滅，只是被現(xiàn)實(shí)打倒……最后，他告訴了記者出山的路線……
可可西里，在我的心中那邊有藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過我的窗欞能夠瞥見外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。
可可西里，在蒙語中的意思一為美麗的少女又或是青色的山梁。
可可西里，一個去過的朋儕口中:那是遠(yuǎn)離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍(lán)天映襯下的雪色，山坡上不時出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒有體味過，它是一種情境，一種抱負(fù)。
此時，我已有力再次掀開《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。
幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!
人!這天下上唯一的高等動物，具有無邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀(jì)以萬記的物種在消失，也是貪心幾百萬藏羚羊銳減到一萬只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無知。
看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場景吧:幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!
可可西里，在藏語中的意思是美麗的少女?？赐暧捌?，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊(yùn)涵著生對去世的抗?fàn)幘?。可可西里，這是藏羚羊末了的棲息地。當(dāng)那些被金錢長處勾引的人，罪過地?fù)溉胧謽寱r，我為他們的舉動感到無恥和惱怒，同時，對倒在血泊中的藏羚羊感有深深的負(fù)罪感。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對人類的寬容。影片竣事后，有人問我:可可西里讀后感你以為這些人去世得值嗎?我沒有立刻答復(fù)。我想，實(shí)在在這些保護(hù)藏羚羊的志愿者中，沒有任何人比他們本身要更明白進(jìn)入可可西里意味著什么，
他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險惡的流沙，另有盜獵者罪過的槍彈，這些都可能隨時吞噬人的生命。
很久以前就聽說《可可西里》是一部很不錯的電影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直沒有機(jī)會完整地看一遍，當(dāng)今天我靜心仔仔細(xì)細(xì)地看完之后，心理是一種說不出的滋味。
我知道，巡山隊的故事，其實(shí)就是野牦牛隊的故事。日泰的原型就是索南達(dá)杰，故事本身有些改動，沒動的是高原人的精神。當(dāng)年的索南達(dá)杰并不是圣人，身為副書記的他，首先要考慮的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。野牦牛隊原本是為探索金礦而組建的，當(dāng)他們看到那些高原精靈被殘忍的殺害時，他們放下了手中的鐵鍬，拿起了槍，為了藏羚羊的生命。日泰說，高原上磕長頭的人，臉和手都很臟，但他們的心是最干凈的。
現(xiàn)實(shí)中，索南達(dá)杰是在與盜獵分子的槍戰(zhàn)中因身中百余發(fā)子彈血盡而忘的，當(dāng)三天后隊員們找到他時，他依舊保持著單膝跪地的射擊姿勢。
當(dāng)青藏鐵路穿越可可西里時，設(shè)計者們?yōu)椴亓缪蛄粝铝诉w徙的通道;而在唐古拉山口，人們?yōu)樗髂线_(dá)杰立下紀(jì)念碑讓每一位進(jìn)藏旅客都知道，曾經(jīng)有這么一個人為藏羚羊付出了一切。
可可西里充滿了太多的秘密，她在藏語里是美麗的少女的意思，可事實(shí)上，可可西里也充斥著世間最瘋狂的罪惡。當(dāng)卓乃湖畔近500頭藏羚羊皮依次展開時，意味著1000條甚至更多的羚羊的死亡，應(yīng)為他們正處于產(chǎn)仔期。
狡詐、槍支、罪惡、天災(zāi)，還有吃人的流沙，一切都在吞噬他們的勝利果實(shí)，資本一點(diǎn)點(diǎn)地消耗殆盡，仍然還要義無反顧的保衛(wèi)他們的精靈。他們沒有編制，是純粹的民間組織，工資幾乎沒有發(fā)放過，可誰會在乎呢?一個隊員說，每次進(jìn)山快該出來那幾天，發(fā)瘋似的想家，見到公路上的路燈都是親切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守著羊子。
真的，這部電影給了我一種叫做震撼的感覺。我也是今天才知道這部戲的導(dǎo)演和編劇都是陸川，我一直以為陸川就是從平地冒出來的一個特別不招我待見的導(dǎo)演，他的《南京!南京!》是我知道的屬于他的最早電影，印象很不好，還有平時的為人處世總覺著有些過于張揚(yáng)和做作。而今，當(dāng)我知道這個人就是《可可西里》的導(dǎo)演時，內(nèi)心不免不免為他稍稍放寬了標(biāo)準(zhǔn)。能拍出這種水平的導(dǎo)演我為什么不能對他寬厚一點(diǎn)?所以我不會再去計較他的為人，我只在乎他的電影能否帶給我一種震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不變的藏民的淳樸，它是離天最近的屋脊，是我向往的一片凈土。
最近在看《藏地密碼》，其中有大部分篇幅是描述可可西里無人區(qū)的景象，對書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強(qiáng)的好奇心，所以心血來潮的看了影片《可可西里》。
這是一部保護(hù)大自然、保護(hù)藏羚羊的紀(jì)錄片，一位北京記者經(jīng)過自我的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，僅有骨架丟回到可可西里一望無際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來自下方的吸附力，沒想到他越掙扎人卻陷得越深，最終絕望的任漩渦埋沒，這個畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運(yùn)是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無際的曠野中，沒給后人留下一點(diǎn)足跡，讓人心頭感到痛扯。
在日泰最終抓到這個團(tuán)伙頭目的時候，只剩下了記者和他兩個人，在他滿腦子的正義中，他沒有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只明白殺了藏羚羊來賣錢，誰阻止了他們的財路就會被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過，但又能怎樣辦，這一支保護(hù)隊為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最終都不明白其它人有沒有走出這個無人區(qū)。
今天下午上《思想道德修養(yǎng)》課時，老師放了影片《可可西里》。
早在高二還是高三時，就看過對《可可西里》的一篇評述，把這部影片批駁的一無是處。我特別記得里面的一句，可可西里讓人看了都不知道在講什么，主題模糊得可以。我不知道寫此評述者，是毫無理解力還是白癡一個，主題如此鮮明的一部影片他竟然說不知所云！
《可可西里》我個人覺得是很震撼人心的，也許讓你哭不出來，卻能讓你的心情郁郁很久，仿佛心里一直壓著一塊大石頭，讓人時常憑空的難過。
《可可西里》講的是一個真實(shí)而讓人悲傷的故事。因歐美市場對藏羚羊皮的大量需求，某些人為謀取暴利而到可可西里獵殺藏羚羊，致使藏羚羊數(shù)量劇減。而另一些有良知，有責(zé)任心，心底純潔如天使的人們，自愿組成志愿巡山隊，每年進(jìn)山巡查追捕盜獵者。然而，他們?nèi)藬?shù)不多，武器即不精良也不夠多。
盜獵者每年都會射殺一萬左右的藏羚羊。雇人剝皮，扔其尸骨。每獵殺一次，定是尸橫便野，血流成河，慘不忍睹。而志愿巡山隊員也是一個接一個被殘忍殺害！
在最后一次追捕中，歷時長久，隊員死的死，傷的傷。但隊長不放棄，終于追上了盜獵者頭目?？墒?，只剩下他和一個從北京而來的文弱記者。寡不敵眾，隊長慘死于他深愛的可可西里……
劫后余生的記者回到北京后寫了他親眼看到的一切，這篇報道，震驚了世人。政府終于在可可西里建立了可可西里自然保護(hù)區(qū)，并建立了公安局以追捕盜獵者……
可是結(jié)局讓我久久不能釋然。可可西里巡山隊幸存者被逮捕入獄。只因?yàn)樗麄儧]經(jīng)費(fèi)治病和買武器，而賣過從盜獵者手中繳獲的少量藏羚羊皮……
看到這，怎能不叫我難過！他們付出了自己的青春年華，丟棄了了自己原本的豪華舒適的生活，甚至不惜自己的生命……他們付出自己的一切，可最終他們好象什么也沒得到，只除了良心的安寧和純潔的靈魂……
可可西里，藏羚羊的故鄉(xiāng)，是個和平美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境?！翱煽晌骼铩敝弊g成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。
在近幾年，可可西里卻遭到了財迷心竅的淘金者的破壞。他們?yōu)榱送诘浇鹱?，不惜挖幾十米的洞，附近的植物完全被破壞了。無數(shù)個洞像少女臉上的傷疤，排布在無垠的草原上。偷挖金子的人為了逃避警察的追捕，不會明目張膽地運(yùn)送食物和水。水還可以自行解決，他們?yōu)榱双@得食物，不惜去盜獵。無數(shù)只野生動物就這樣被無情的奪去了生命。還有些淘金者挖不到金子，就專門做了盜獵的勾當(dāng)。藏羚羊的皮極柔軟，花紋又漂亮，號稱軟黃金，成為皮草中的高檔原料，價格一路攀升，導(dǎo)致偷獵日益猖獗。在一次行動中，發(fā)現(xiàn)了九百多張藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人們無聲的訴說著它們的遭遇。無數(shù)人驚呆了，可以想象一次盜獵就殺死了這么多臧羚羊，那么之前還不知有多少無辜的小羊慘遭毒手?在血淋淋的事實(shí)面前，有多少人還在為藏羚羊的皮出高價買。只因?yàn)槿祟惪膳碌奶摌s，使藏羚羊遭受了一次又一次災(zāi)難。
在人們得意的笑聲中，在藏羚羊可憐的哀嚎中，人們已經(jīng)成為藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經(jīng)太深太深了。
有著迷離的皮毛也有錯嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時候，它們還不知道自己做錯了什么?“貪婪的人啊，你們?yōu)槭裁磳ξ覀兛嗫嘧窔?”它們死去時，會不會想到這些?
手捧鮮花的少女眼里含著淚水，大自然母親已經(jīng)生氣了。這一次次的溫室效應(yīng)，地震，火山噴發(fā)，自然災(zāi)害，不是這一切的見證嗎?可憐的藏羚羊什么時候才能解脫?
懺悔吧!可可西里已經(jīng)千瘡百孔了。這一切都是人類所造成的結(jié)果。曾經(jīng)優(yōu)雅的少女正在默默地哭泣。
可可西里，這個曾經(jīng)的天堂，這個見證生命與信仰的圣地，什么時候才能恢復(fù)到原來的樣子?
在天堂變成地獄的一剎那，誰又回首過自己的過失?
《可可西里》主要講了因掙錢而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護(hù)正義巡山隊殘殺所發(fā)生的事情。
那一支支槍口對準(zhǔn)了藏羚羊開了槍，當(dāng)一只又一只藏羚羊倒下時它們就成為了獵人們最開心快樂的時刻，當(dāng)剝皮的人把羚羊皮剝下時羊皮就成為了獵人們向往的金錢。
是那可怕的貧窮使巡山隊隊員們冒險走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢使獵人們冒險去打羊子。
片中，有人問過巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的'是一個令人震驚的數(shù)目“五百四十七只羊皮！??！”可想而知，獵人們有多么的可惡、貪婪。
一個又一個的巡山隊員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那么的狠。
再看看日泰隊長在片子里也說過“我知道賣皮子是犯法的”“我賣過皮子，可我沒辦法”讓觀眾們知道，在經(jīng)濟(jì)的壓迫下，日泰隊長也這樣明知故犯。
當(dāng)然，有的獵人卻是愈味無知的，如：馬占林。他只知道一味隨從，只知道錢有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢。
最后，日泰隊長被滿臉堆笑的老板所殺害，日泰隊長的靈魂也隨著“沙沙沙”聲的風(fēng)飄走了，留給家人的是無比的傷心，無言的哀痛……
這是一個多么令人悲傷的結(jié)局??！
最后，所有販賣羊皮的人都被捕。
這是一個多么令人盼望的結(jié)局啊！
是啊，不止是老板和獵人，在我們的身邊也有著許許多多這樣的人。他們也是在金錢的面前，做出了要錢不要命的選擇。
我有一個伯伯，他如今還在監(jiān)獄里，因?yàn)椋刻焖炊嫉焦敬笈笈呢浳?，夢想自己也能擁有那么多錢，所以犯了盜竊罪。現(xiàn)在，叔叔的家人正在酬錢把叔叔搞出來。
這一切一切，都是金錢至上的社會風(fēng)氣所造成的。這一切一切，都是人們對金錢的迷戀所導(dǎo)致……
只有錢……錢……錢……
作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位，寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合，一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！也許下面的“可可西里觀后感”正合你意！希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
巡山隊員劉棟一腳踏進(jìn)流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。
強(qiáng)巴走了，那個獨(dú)自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊?！稗D(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒？
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的圣地？因?yàn)椋煽晌骼锏墓适码y以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇铮抢锸枪贰薄?/p>
這是一個真實(shí)的故事。
美麗而又寂寞的可可西里睡在寧靜中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧靜，志愿隊巡山隊員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊隊長日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進(jìn)了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山隊員在遍布危險的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負(fù)有心人，終于，志愿巡山隊發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上?，只捕獲了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……
“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見證生命與信仰的圣一地？因?yàn)?，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川說。
可可西里藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對你們說，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動物的鮮血，要是你是它們，你會痛苦嗎？你會傷心嗎？我想藏羚羊假如會說話，一定會譴責(zé)你們！
我覺得這部電影是我看過最好看的一部，因?yàn)樗鼏拘蚜巳祟惐Ｗo(hù)動物的意識，讓小動物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見證生命的信仰！
現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國家自然保護(hù)區(qū)，并并成立森林公安機(jī)關(guān)，國家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買賣了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒有人敢侵犯可可西里了。
可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標(biāo)。從上個世紀(jì)80年代后期開始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野牦牛隊的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達(dá)杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護(hù)區(qū)的成立。
青年導(dǎo)演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀(jì)實(shí)色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細(xì)節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。
影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機(jī)，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍后，把槍口對準(zhǔn)了疑犯并斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最后，那名男子吐露了實(shí)情，隊員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。
面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對巡山隊員的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認(rèn)同?難道對盜獵行為的義憤真的強(qiáng)大到遮蔽一切法律理念的程度?
在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。
以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞臺是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴(yán)重缺氧、瞬息而至的風(fēng)暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財富，而前者是為了守護(hù)他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無法想象巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想象巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認(rèn)為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因?yàn)樵谶@樣的特殊場景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對生命價值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠(yuǎn)。
在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運(yùn)轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當(dāng)然，我們并不是要倡導(dǎo)一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對法律功能的認(rèn)識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運(yùn)用多種社會調(diào)節(jié)工具來解決特殊地區(qū)的既有問題以保障其正常秩序。
影片中還有這樣一個情節(jié)，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復(fù)發(fā)急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費(fèi)，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫(yī)療費(fèi)用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補(bǔ)充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊員的行為屬于出售國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對這樣一群舍生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什么才是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護(hù)區(qū)并成立了森林公安機(jī)關(guān)，志愿巡山隊自此解散。
通過影片反映的情況及一系列真實(shí)報道可以看到，隨著國家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護(hù)和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開展著各項活動。
我國著名刑法學(xué)者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機(jī)械的規(guī)則之治?！敝挥猩l(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護(hù)，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認(rèn)識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!
前幾天帶女兒出去玩的時候在一家音像店的門口看到了的海報，古怪的字體和黃褐色深邃略帶神秘的色彩吸引了我，于是我便到網(wǎng)上下載了片子看。
故事發(fā)生在1997年冬天，從一名巡山隊員被殺開始?？煽晌骼镅采疥犑钱?dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)珍稀物種——藏羚羊以及對付日益猖獗的盜獵活動而招募的一支隊伍，隊長日泰是退伍軍人，他手下有20多名隊員，他們數(shù)年都追捕著盜獵團(tuán)伙，保護(hù)著他們熱愛的可可西里。尕玉是北京一家報社的記者，他得知日泰想成立可可西里自然保護(hù)區(qū)便來采訪這支隊伍。他剛到駐地正逢日泰帶著弟兄們和喇嘛給死去的隊員做“天葬”，連夜他們就緊急進(jìn)山了，此時尕玉還不知道行動的危險性。
他們先是在路上設(shè)卡，逮到了不少給盜獵分子偷運(yùn)藏羚羊絨的百姓，但是抓到以后又全部放了。隨后他們來到了一處保護(hù)站，保護(hù)站里只有一名隊員駐扎，他一個人在這里一呆就是三年，只能靠著一臺收音機(jī)維持著和外界的聯(lián)系，但是有他在，盜獵者就不敢來。
剛踏進(jìn)可可西里藏羚羊棲息地，隊員們就發(fā)現(xiàn)了數(shù)百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看著眼前的一幕。日泰告訴尕玉，他們每年進(jìn)山都要埋葬一萬多只藏羚羊的尸骨，這次被捕殺的這數(shù)百只都是母羊且處于產(chǎn)羔期，它們被獵殺對于日后藏羚羊的數(shù)目將有很大的影響。由于近幾年歐洲市場大量需要藏羚羊絨，盜獵活動十分猖獗，藏羚羊數(shù)目已經(jīng)從原先的一百多萬只銳減到一萬多只。
追捕開始了，他們發(fā)現(xiàn)了荒漠上的車輪痕跡，正要追近，司機(jī)就被從暗處射來的冷qiāng擊中受傷，日泰帶領(lǐng)隊員們在一處濕地抓到了一群負(fù)責(zé)殺羊剝皮的工人，為首的叫馬占林，已經(jīng)被日泰抓了好幾次了。他原先是一個牧民，在可可西里草原上放牧，但是隨著草原日益荒蕪，他實(shí)在無法生活了，才帶著自己的三個兒子和村民們?yōu)楸I獵團(tuán)伙打工。日泰的巡山隊把他們都用手銬銬了起來，起獲了所有的羊皮，狡猾的盜獵頭目留下了他們這群無足輕重的人，帶著手下早已逃之夭夭。
尕玉對馬占林很同情，他善待了這個有些小滑頭的老人，可是馬占林卻趁著守夜隊員打瞌睡的機(jī)會帶著3個兒子偷偷逃走，日泰發(fā)現(xiàn)后立刻帶著幾名隊員追了上去，在追捕過程中，馬的一個兒子死了，一名隊員也因?yàn)椴煌５呐苤诤０胃呷毖跸碌昧朔螝饽[，在緊急救治后，日泰命令劉棟帶著傷者下山找醫(yī)生。
進(jìn)山十幾天了，帶來的食物都吃完了，不能再帶著犯人們一同前進(jìn)了，日泰把他們都放了，可是他們能不能在暴風(fēng)雪中活著走出去，誰也不知道。
循著盜獵者們留下的車印，隊員們一路追到了雪山腳下，過了山就是公路，得在他們上公路前抓到他們，可是就在這個時候一輛汽車沒有機(jī)油了，無法發(fā)動，日泰只能讓三名隊員在原地待命，等待返回的劉棟來救他們。
看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下*槍，再不殺生。一直以為人都會像那樣有同情心，都有愛護(hù)生命的愛心。當(dāng)看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上槍穿過的洞，才知道錯了，原來真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。
“剝一張皮子五塊錢。”撕扯著那柔軟的皮毛心里坦蕩蕩？活生生的一只動物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無完尸。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢？
端著槍，瞇著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當(dāng)子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲？她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們?nèi)祟?，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點(diǎn)德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的家伙，車裂都不解恨。
從來都是打著“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點(diǎn)什么，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟?，寫幾篇號召人類保護(hù)動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。
我也很虛偽，只有在看著電影時怒發(fā)沖天，看完后寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完后有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過點(diǎn)什么呢？
我無能為力，因?yàn)槲沂悄敲吹拿煨。敲吹钠椒玻煨〉轿也荒芨淖冞@個世界對錢的追求。
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