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《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網(wǎng)上將這個小說再看一遍。
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥?，F(xiàn)在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴來，就如中國抗日時期的那些共產(chǎn)黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡?？僧斝枰氖澄锏臅r侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態(tài)度而委曲，也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
莫泊桑是世界著名的短篇**大師。寒假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
莫泊桑的作品涉及社會各階層。他深刻揭露貴族的腐朽，同情和贊揚下層社會的勞動人民。
作者將一個生活在社會底層的妓女羊皮球與當時的一些貴族進行了對比，把籃子里的東西在通過檢查站前拿出來與大家分享，與他們通過檢查站后對她的鄙視形成鮮明對比。
令我印象特別深刻的是那些“貴人”那巨大的態(tài)度變化。當那些“貴人”需要羊脂球的幫助時，他們是“和藹可親”“心平氣和”的，恭維她，贊揚她，感激她。但當她沒有利用價值了，卻是：
“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣”“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的”。
簡潔的語言，強烈的對比，把那些“貴人”的虛偽刻畫地精準而又深刻，把這些人高貴外表遮蓋下的虛偽毫不留情地揭露了出來，令每個讀者不禁對這些偽君子產(chǎn)生厭惡，為羊脂球叫不平。
當我們?yōu)楹涞纳鐣械奖瘋麜r，我們也會自然而然地想到自己。我們很幸運，我們沒有生活在莫泊桑描述的寒冷和悲傷的社會。這讓我們感受到，在相互關愛和幫助的氛圍中，社會是多么的溫暖！
但如果我們不珍惜它，我們周圍的溫暖也會褪去，最后我們會回到悲傷的世界。
真誠地對待身邊的每一個人是最幸福、最溫暖的。基于金錢利益的人際關系是可怕的。要用溫暖消除隔閡，用真誠對待朋友，使社會環(huán)境不致寒冷。徐張帆
告別白日里的喧鬧，黑夜的帷幕緩慢地降了下來。在這靜謐的氣氛之下，沖上一杯熱茶。坐在燈下品書，就成了這一天里最為享受的時刻。
為了防止廢寢的地步，影響第二天的工作，我一般會選擇讀一些短篇小說，而 其中最令我喜愛的就屬莫泊桑的作品《羊脂球》了。
羊脂球是莫泊桑筆下塑造最成功的人物之一，她雖然是一個所謂的妓女，但卻巾幗不讓須眉，在德法交戰(zhàn)期間，她不惜犧牲自我。在德國侵略者入境后，她不甘做一個亡國奴毅然出境，跟與她同行的鳥先生夫婦、卡雷拉瑪東夫婦等人相比，羊脂球如水一般純潔，如女神一般善良。她樂于助人，將自己豐盛的食物與他人分享;她甘于奉獻，為了幫所有人脫身，她不惜犧牲自己。他的身上有著一般紳士所沒有的寬容、大方和愛國的品質。
或許，有人會說他傻，但我覺得這并不是無價值的犧牲，在那兵荒馬亂的時代，她希望用自己的犧牲喚醒麻木的人，激勵人們一起勇敢反抗，她讓我們看到了一個有血性的人在困難面前的無所畏懼。她的偉大在于他的勇敢和犧牲。
是的，我們無法置身于她的處境，感受她的遭遇，但我們可以學習他的精神。在面對困難時勇于犧牲自己，學會寬容、大方。最重要的是擁有一顆愛國之心。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽的連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
最讓我印象深刻的是那些在興趣前后地位很高的人態(tài)度的巨大轉變。在去英國的路上，由于牛油球的出現(xiàn)，馬車上的人一下子成了朋友，因為即使在這種情況下，他們?nèi)匀辉诩伺媲皵[出一副自命不凡的樣子。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼里放射出了憎惡了目光。
顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。
”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰(zhàn)爭時期就得按戰(zhàn)爭時期辦，是不是。
太太？”之前還歧視別人，這回得到東西了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥……
當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德**官的扣留時，他們“和藹可親。他冷靜地和她講理，用感情打動她，非常殷勤地奉承她。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。
” 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有改變同行的同情，反而加深了他們對她的歧視。雖然盧瓦佐的話很糟糕，但現(xiàn)場除了羊皮球，沒有人感到刺耳。
最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子感到憤懣。 莫泊桑的**揭示了人性的美與丑。。
讀完莫泊桑的《羊脂球》，竟有曠世之感。精悍的小短片將整個人送回初高中那個純真年代，只有在那段時間，才經(jīng)常被語文老師們勒令去讀這類小說，這類小說巧妙的構思總歸能吸引我們，但當時娛樂功效更多。以前讀不出字里行間隱藏的作者的含義，現(xiàn)在似乎有所了解。
《羊脂球》收錄了莫泊桑，如《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《項鏈》等諷刺巔峰之作。《羊脂球》辛辣的嘲諷了所謂的貴族，《項鏈》則對小人物貪圖虛榮、攀附權貴給予了一陣嘲弄，《我的叔叔于勒》悲情-色-彩最重，人世間最不該用利益來衡量的親情愛情完全建立在金錢基礎上。文章大多在此基調(diào)之上，充滿作者對對權貴的憎惡，對小人物既憎惡又同情。
《羊脂球》更多的筆墨是用在貴族身上，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象竟讓人毛骨悚然，他對羊脂球所用計猶如慢火煮青蛙，看后寒氣逼人。作者如此精湛刻畫，不禁拍案叫絕。那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是下賤。乃至兩位修女，一副天真虔誠的嘴臉下面全是對宗教的扭曲理解。莫泊桑對她們丑惡心理的揭露毫不留情。至于科爾尼代，不理解莫泊桑為什么會塑造這樣一個人，也看不透作者對他持什么態(tài)度。至于《項鏈》里的小人物，既讓人憎惡，卻又惹人同情。與《項鏈》類似的文章還有很多，《騎馬》、《保護人》等，文章里的主人公都是因為愛慕虛榮，結果招惹一身麻煩，甚至付出一生辛勞工作的代價。這給愛慕虛榮的人致命一擊。
反觀下現(xiàn)代人。仔細剖析我們自己，這些低劣的品質與我們始終若即若離。愛慕虛榮、攀附富貴、假仁假義，不一而足。莫泊桑寫的是法國的人民，但完全適用于我們。從他的文字中能窺見人性-的丑陋。作為一個小人物，我不得不承認自己身上也是千瘡百孔。看這書，會越發(fā)的討厭自己，甚至討厭人類。張純?nèi)缭谒鸭哲娫谌A暴行證據(jù)時，因為看到太多人性-的丑惡，無法接受人性-如此-陰-暗而自殺。以前不理解，現(xiàn)在能觸摸到這感覺了。讀莫泊桑的小說，有時候也會產(chǎn)生如此沖動。如果哪天我自殺了，原因也大致出于此，不能承受人性-丑惡。這種人性-的丑惡甚至無法蕩滌，如同一個滿是黑色-油垢的池子，無論怎么沖刷，那些油垢也不會輕易脫離。莫泊桑只是對這些污垢進行了揭露。雖然他很多文章也是從在污垢中尋找綠色-的生機，像《月光》、《幸?！返茸屓藗兛吹绞澜邕€有希望，人類最美好的感情——愛情依然存在，但縱觀全書，作者更多的是批判。
宗教問題，作者也發(fā)表了些許觀點，總體上是對那些所謂的教徒予以諷刺。《羊脂球》一文作者塑造了兩個修女，她們只是披著宗教外衣罷了?！对鹿狻防锏鸟R里尼昂神甫也是個機械的宗教崇拜者。最能表現(xiàn)作者觀點的還是《我的舅舅索斯泰納》，這些宗教人沒有完全的把自己放進宗教之中，他們今天固執(zhí)的認為自己屬于某個教派，而明天，可能因為一件小事他們就改變信仰。整體上作者并不很贊同宗教。由于作者在表現(xiàn)自己對宗教觀點時，只是批判了膚淺依附于某個宗教的人物，所以沒對宗教本質給予評價。
贊美愛情親情，在書中占有相當分量?！缎捃泬|椅的女人》、《西蒙的爸爸》、《奧爾唐斯王后》、《幸?！?、《珍珠小姐》等，或是作者對愛情的思考，或是作者贊揚那些不起眼但偉大的愛情?！墩渲樾〗恪穼⒆髡叩那擅畹臉嬎己蛺矍榻Y合，讀后讓人慨嘆不已?！段业氖迨逵诶铡芬恍┪恼驴赡茏屓藗儐适儩崘矍榈淖非螅厦媪信e的一些文章則讓人看到還有希望。
《羊脂球》書中還收錄了很多贊揚法國勞動人民不屈于戰(zhàn)爭，機智抗戰(zhàn)的精神?！斗敗?、《兩個朋友》等，故事色-彩濃厚。
《羊脂球》全書中景物描寫艷麗多姿，以宏觀浩大取勝。人物心理描寫更多也是宏觀勾勒，相比于日本小說細致入微的心理刻畫則完全不同風味。如果說日本小說善于取近景，那莫泊桑則工于近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當時的社會背景和作者夏目漱石的價值取向才能品味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝?！堆蛑颉分械闹S刺赤裸裸、辛辣辣，無不留情。
莫泊桑是19世紀法國著名的家族，被譽為短篇**之王。他寫得《羊脂球》使他一舉成名。
《羊脂球》講的大概是這樣一個故事：普法戰(zhàn)爭期間，一名綽號羊脂球的妓女與其他幾位社會的上層人士同乘一輛馬車逃離法國。起初那些人都嫌棄羊脂球低賤的身份而不屑與她交談，后來迫于饑餓也就厚著臉皮接受羊脂球的食物。
但在途中，一名普魯士軍官攔住了馬車，軍官要求把球交給他。出于愛國情懷，球拒絕了好幾次。軍官生氣了，把所有的人都當作人質。那幾位上層人士知道馬車不能離開的原因后，對她這個下賤的女人越發(fā)地憎惡。對羊脂球進行百般勸說，他們對羊脂球的行為嗤之以鼻：
本來不就是做這種事的嘛！無奈之下，羊脂球只得答應。但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。
在途中也沒有分享給羊脂球食物，羊脂球氣憤地說不出話來，**在羊脂球的嗚咽聲中結束。
羊脂球就那樣地被那些道貌岸然的人當成犧牲品送給敵軍換取自由，然后又像仍一件骯臟無用的東西一樣扔掉。讀書后的感覺是為羊皮球抱不平，恨那些所謂的上流社會的人。難道妓女就沒有尊嚴嗎？
而那些名人雅士又真的高尚到**呢？是恬不知恥地吃光人家的食物，卻又在人家饑餓時視而不見，是為了馬車能夠通行卻肆意踐踏一個女子的尊嚴？！
相反，我倒認為那些人才是真正的骯臟、低賤！當他們點頭哈腰地對待敵軍卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定骯臟到了極致！更為諷刺地是，馬車上的兩個修女，自詡為隨軍作戰(zhàn)的好修女，卻是直接導致羊脂球作出令人羞恥決定的劊子手！
莫泊桑用一個身份低賤的妓女與上層人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質，揭露了當時資本主義人與人關系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼和親密。也難怪《羊脂球》的一鳴驚人了。
人人生而平等，無論是何等身份地位的人，都不應隨意去踐踏其尊嚴，他們的愛國熱情并不見得會比高尚人士的少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。
生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白生命的意義在于奉獻而不在于享受。作者莫泊桑在《羊脂球》這本書中生動描寫了各種人物的形象。
故事中的主人公是伊麗莎白魯麗，一個身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋果一般，手指稍稍彎曲，便像一節(jié)節(jié)香腸而得了羊脂球這個綽號。
一次，她與形形色色的富豪在同一個車廂中旅行。中途被一個粗魯?shù)能姽贁r截并拘留了他們。這時幾個富豪與太太便不惜代價地懇求并催促羊脂球去找普魯士人。最后羊脂球為了大家盡早離開，便不得已作出妥協(xié)。誰知當他們離開旅店時，卻紛紛表現(xiàn)出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開旅館后對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來。其中一個同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時在一兩段曲調(diào)中間，會傳出一聲她未能忍住的嗚咽。
讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有著一顆愛國的心，為了她那假情假意的同伴們，甚至愿意作出巨大的犧牲。
形形色色的資產(chǎn)階級與處于社會最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動。
我覺得，在現(xiàn)實生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能為了他人的只言片語而委屈自己。
推薦大家讀一讀這本書。
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