在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解與《大學(xué)》這本書(shū)相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)。

2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語(yǔ)含義。

3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)容。

4.探究“誠(chéng)意，正心”的內(nèi)涵，初步掌握修身的內(nèi)容。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.解讀“三綱”“八目”的內(nèi)容。

2.探究“誠(chéng)意、正心”的內(nèi)涵，初步掌握修身的內(nèi)容。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課堂導(dǎo)入：

做為《四書(shū)》之一的《大學(xué)》這本書(shū)，受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為：“中國(guó)政治哲學(xué)，謂其為最有系統(tǒng)之學(xué)，無(wú)論國(guó)外任何政治哲學(xué)家都未見(jiàn)到，都未說(shuō)出，為中國(guó)獨(dú)有之寶貝”。其“三綱”“八目”，對(duì)人生之目的以及達(dá)到此目的之步驟與方法，條理分明，闡述無(wú)疑。下面，開(kāi)始我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

（一）知識(shí)要點(diǎn)

1.文化常識(shí)：古代學(xué)制

古代學(xué)制分為小學(xué)、大學(xué)兩個(gè)階段。在兩個(gè)階段分別學(xué)習(xí)不同的東西。小學(xué)階段主要教授學(xué)生“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”，“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”等基本禮節(jié)和文化基礎(chǔ)知識(shí)，大學(xué)階段則教學(xué)生窮理、正心、修己、治人之道，即學(xué)習(xí)如何參與社會(huì)管理，參與國(guó)家政治。

2.作品《大學(xué)》簡(jiǎn)介

《大學(xué)》相傳是孔子門(mén)生曾參于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章，唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。

“三綱“八目”是大學(xué)的核心思想?！叭V”即“明明德”“親民”“止于至善”?！鞍四俊奔础案裎铩薄爸轮薄罢\(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”。

（二）承擔(dān)的單元任務(wù)

《普通高中教科書(shū)語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)》第35頁(yè)學(xué)習(xí)提示：

《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說(shuō)“三綱”“八目”的體系?！叭V”即“明明德”“親民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”。學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合《大學(xué)》中的相關(guān)論述，理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。

三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

（一）朗讀文本，疏通文意

請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，根據(jù)課下注解，翻譯全文。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

注解：

1.大學(xué)之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。

2.明明德：彰明美德。前一個(gè)“明”是動(dòng)詞，彰明。明德：美好的品德。

3．親民：親近愛(ài)撫民眾。一說(shuō)“親”當(dāng)作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善。

4．止于至善：達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。止，達(dá)到。至善：善的最高境界。

翻譯：

大學(xué)的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達(dá)到善的最高境界。

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

注解：

1．知止而后有定：知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移。2．靜：心不妄動(dòng)。3．安：性情安和。4．慮：思慮精詳。5．得：處事合宜。

翻譯：

知道要達(dá)到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標(biāo)，目標(biāo)確定后，內(nèi)心就會(huì)寧?kù)o；內(nèi)心寧?kù)o，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達(dá)到至善的境界。

“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！?/p>

翻譯：天下萬(wàn)物都有根本有枝葉，世間萬(wàn)事皆有開(kāi)始有結(jié)束，知道什么該先做，什么該后做，那么就接近于道了。

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。”

注解：

1.齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。

2．致其知：獲得知識(shí)。一說(shuō)，把自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)推到極致。

3格物：推究事物的原理。

翻譯：

古代想要把完美的德行昭示，闡明于天下的人，就要先治理好自己的國(guó)家；想要治理好國(guó)家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心；想要端正自己的內(nèi)心，就要先使自己的心意誠(chéng)實(shí)；想要心意誠(chéng)實(shí)，就要先獲得知識(shí)。而要獲得知識(shí)，關(guān)鍵在于研究萬(wàn)事萬(wàn)物，推究事物的原理。

“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

注解：

1.知至：對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。2.壹是：一概，一律。

翻譯：

研究了萬(wàn)事萬(wàn)物，推究事物的原理，然后就會(huì)擁有知識(shí)；擁有了知識(shí)，心意就會(huì)誠(chéng)實(shí)；心意誠(chéng)實(shí)了，內(nèi)心自然就會(huì)端正；內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會(huì)得到整治；家庭整治好了，國(guó)家也就能夠獲得治理；國(guó)家治理好了，就能使天下太平。從天子開(kāi)始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。

過(guò)渡語(yǔ)：在了解了選文的字面意思以后，我們進(jìn)入本節(jié)課的探究環(huán)節(jié)。要解讀這篇文章，我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因?yàn)椤叭V””八目”是《大學(xué)》這本書(shū)的核心思想。也是我們本節(jié)課要探究的重點(diǎn)。

“綱”的本意是提網(wǎng)的總繩，比喻事物的主干部分。“目”是網(wǎng)眼，比喻事物的從屬部分。二者的關(guān)系是綱比目大，目從屬于綱。

在理解了這個(gè)概念以后，我們開(kāi)始解讀本文的思想。

（二）解讀文本，探究思想

問(wèn)題一：請(qǐng)同學(xué)們勾畫(huà)有關(guān)“三綱”和“八目”的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀，并說(shuō)說(shuō)你的理解。

1.朗讀“三綱”語(yǔ)句，解讀內(nèi)容。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

理解：所謂“明明德”，意指不斷地彰明人內(nèi)在的光明的德行，培養(yǎng)高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”，是指求知和修身達(dá)到的方法。怎樣才能達(dá)到“明明德”，那么就要親民。前面兩條都做到了，就會(huì)達(dá)到止于至善的境界。

2.朗讀“八目”語(yǔ)句，解讀內(nèi)容：

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。”

理解：古代的那些有大德的人，都以彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國(guó)家治理好，想要把國(guó)家治理好，那就要處理好家庭和家族的關(guān)系，而家庭由個(gè)體組成，能否使家庭和諧有序，個(gè)體成員的修養(yǎng)非常重要。一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先心要正，即不偏不倚，這就要求我們排除私心雜念，去除妄想，做到“意誠(chéng)”，“意誠(chéng)”而后“心正”。要想使意念誠(chéng)實(shí)不欺，就只有獲得更多的知識(shí)，而知識(shí)的獲得，源于推究事物的原理。

問(wèn)題二：哪些句子體現(xiàn)了“八目”的順序，反復(fù)朗讀，思考為什么這樣排列順序？

1.體現(xiàn)了“八目”順序的語(yǔ)句：

“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/p>

2.“八目”的順序：

格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)齊天下

3.理由：

結(jié)合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”這句話：

在八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。

修身的方法——“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”

修身的目的——“齊家”“治國(guó)”“平天下”。

問(wèn)題三：請(qǐng)同學(xué)思考“三綱”和“八目”之間的關(guān)系是怎樣的？

課文開(kāi)頭提出的“明明德、親民、止于至善”，可以說(shuō)是本文的三個(gè)“綱”，第二段講到的“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”是八個(gè)“目”。

八目之中，“修身”以上都屬于“明明德”之事，“平天下”以上屬于“親民”之事?！爸褂谥辽啤笔恰懊髅鞯隆薄坝H民”的最高階段。

問(wèn)題四：怎樣實(shí)現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這些句子，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。

實(shí)現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)的語(yǔ)句：

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

理解：

在這句話中，“知、止、定、靜、安、慮、得”，是實(shí)現(xiàn)“三綱”、“八目”的七個(gè)步驟。

“知止”通過(guò)學(xué)習(xí)了解“至善之所在”，“止”指只應(yīng)當(dāng)處的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定準(zhǔn)，即所謂定。止與定是因果關(guān)系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”則能心不妄動(dòng)，即做到所謂“靜”心靜則能專一，即所謂“安”，身心俱安，則能思慮精密周詳，即所謂“慮”，“慮”則能得其所止。

（三）拓展延伸，思考討論

下面的材料是《大學(xué)》一書(shū)中關(guān)于論述“誠(chéng)意”“正心”的文字，反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋，疏通文意，談?wù)勗鯓硬拍茏龅健罢\(chéng)意”和“正心”？

誠(chéng)意

“所謂誠(chéng)其意者，毋(wú)自欺也，如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自謙（qiè）。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣！此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！?/p>

1.惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.謙：通“慊”（qiè），滿足。4.厭然：遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

詳細(xì)講解：

“所謂誠(chéng)其意者，毋(wú)自欺也。”

誠(chéng)：使動(dòng)，譯成“使……真誠(chéng)”，“毋自欺也”，倒裝句，理解成“毋欺自也”。

翻譯：所說(shuō)的使自己的心意誠(chéng)實(shí)，指的是要做到不欺騙自己。

“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自慊（qiè）。”

“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)”的“惡（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它們都為動(dòng)詞，表意相反，“惡（wù）”理解成“厭惡”“憎惡”，“好(hào)”理解成“喜好”。

“惡（è）臭(xiù)”的“惡（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞，“惡（è）”理解為“污穢的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解為“美好的”。

“臭(xiù)”和“色”都是名詞，“臭(xiù)”是氣味，“色”可以理解為“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

此之謂自慊（qiè）：慊（qiè），滿足。

翻譯：就像厭惡臭氣，喜愛(ài)美麗的容貌（一樣自然真實(shí)），這叫自我滿足。

“故君子必慎其獨(dú)也。”

翻譯：所以君子在獨(dú)處的時(shí)候，也要使自己的行為謹(jǐn)慎，一絲不茍。

“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭(yǎn)然，掩其不善而著其善?！?/p>

小人：道德品德低下的人。閑居：獨(dú)處、獨(dú)居。為：動(dòng)詞，做。善：形成詞作名詞，好的事情。

無(wú)所不至：凡能做的都做了，指壞事；也可以說(shuō)成“沒(méi)有什么壞事不做的”。

見(jiàn)君子而后厭(yǎn)然：厭然，遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

掩其不善，而著其善：著，動(dòng)詞，顯明。

翻譯：小人在獨(dú)處時(shí)，沒(méi)有什么壞事做不出來(lái)，一見(jiàn)到君子，便會(huì)躲躲閃閃，掩藏自己的不善，而設(shè)法顯示自己的美德。

“人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣？”

翻譯：其實(shí)人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢？

“此謂誠(chéng)于中，形于外。”

謂：叫作，稱作。

翻譯：這就叫做內(nèi)心的真實(shí)，總是會(huì)在外表上表現(xiàn)出來(lái)，

“故君子必慎其獨(dú)也?！?/p>

君子：品德高尚的人。

翻譯：所以君子必定要謹(jǐn)慎對(duì)待獨(dú)處的情況。

全段的譯文：

使意念真誠(chéng)的意思是說(shuō)，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛(ài)美麗的東西一樣，這樣發(fā)乎本性的誠(chéng)實(shí)不欺，才稱得上是自我滿足。所以，品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨(dú)處無(wú)所事事時(shí)，什么壞事都做得出來(lái)，一見(jiàn)到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知，別人看他們，就像能看見(jiàn)他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢？這就叫做內(nèi)心的真實(shí)所想一定會(huì)表現(xiàn)到外表上來(lái)。所以，品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心。曾子說(shuō)：眾多的眼睛都在看著，眾多的手都在指著，難道還不夠畏懼嗎？富貴的人將房屋內(nèi)外裝潢舒適以安身；有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內(nèi)心坦蕩自在，身體自然安和舒泰。內(nèi)在生命真誠(chéng)，外在行為態(tài)度也就真誠(chéng)；這就叫以生命對(duì)生命，以真誠(chéng)對(duì)真誠(chéng)。所以君子一定要使自己的意念真誠(chéng)。

正心

“所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好（hào）樂(lè)(yào)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心?！?/p>

1．身有所忿懥：身，程頤認(rèn)為應(yīng)為“心”，內(nèi)心。忿懥：憤怒。

2．好樂(lè)：愛(ài)好，喜愛(ài)。

【譯文】

我們所說(shuō)的修養(yǎng)自身，關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心，這是因?yàn)閮?nèi)心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么喜好，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內(nèi)心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見(jiàn)東西；雖然在聽(tīng)，卻聽(tīng)不到聲音；雖然在吃食物，卻辨不出滋味，這就是說(shuō)修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心。

怎樣做到誠(chéng)意？

1.保持內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)不欺。

結(jié)合“所謂誠(chéng)其意者，毋(wú)自欺也?！耙痪淅斫?，這句話直接點(diǎn)出了觀點(diǎn)：所說(shuō)的使自己的心意誠(chéng)實(shí)，就是不要欺騙自己。

2.內(nèi)心所想與外在表現(xiàn)一致。

結(jié)合“誠(chéng)于中，形于外”一句，即內(nèi)心的真實(shí)，總是會(huì)在外表上表現(xiàn)出來(lái)的。

3.慎獨(dú)。

獨(dú)自一人時(shí)也謹(jǐn)慎不茍。“慎”就是小心謹(jǐn)慎，“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說(shuō)，嚴(yán)格的自覺(jué)的控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督?！吧鳘?dú)”是一種修為境界。要達(dá)到這種境界就需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷地提高自己的修養(yǎng)。

怎樣做到正心？

正，即端正調(diào)整至合適的角度。結(jié)合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐懼，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所憂慮，心就不能端正。要想做到端正內(nèi)心，就必須摒除這些私心雜念，摒除患得患失的心態(tài)，不受情緒制約，保持心態(tài)端正。

總結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)完了這兩段文字的內(nèi)容，了解到“誠(chéng)意”“正心”是“修身”的方法，同時(shí)，也教會(huì)我們，在獨(dú)處的時(shí)候，要保持內(nèi)心的謹(jǐn)慎，我們不要像文中的“小人”那樣，在獨(dú)處的時(shí)候無(wú)惡不作，還在別人面前掩飾自己的錯(cuò)誤。我們要做到，讓自己內(nèi)心真實(shí)的情感與外在表現(xiàn)的一致，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。面對(duì)生活中多種情緒，不因喜愛(ài)而偏好，不因憤怒而憎恨，保持自己內(nèi)心的端正，這樣才能達(dá)到修身的目的。

四、反饋與評(píng)價(jià)

1.下列選項(xiàng)中畫(huà)線的字的理解，不正確的一項(xiàng)（）

A.大學(xué)之道，在明明德明：動(dòng)詞，彰明

B.物有本末，事有終始本：根本

C.在止于至善止：達(dá)到

D.致知在格物格：風(fēng)格

答案參考：D（推究）

2.下列選項(xiàng)中，理解正確的一項(xiàng)（）

A.《大學(xué)》的宗旨，在于彰明美德。

B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

D.“安而后能慮”是說(shuō)思慮精詳以后才能性情安和。

答案參考：C（A.B.不全面，D.順序相反）

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《大學(xué)》的前兩段，它講述了《大學(xué)》的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)涵，也強(qiáng)調(diào)了“修身”的重要性，明確了“修身”是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)，讓我們除舊迎新，不斷雕琢自己的品德。

六、課后作業(yè)

1.總結(jié)本課的重點(diǎn)詞語(yǔ)和文學(xué)、文化常識(shí)，背誦課文。

2.借助工具書(shū)，試著閱讀《大學(xué)》全文。

3.結(jié)合生活實(shí)際，結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“格物致知”的理解，寫(xiě)一段文字，不少于500字。

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解曹禺和《雷雨》的相關(guān)知識(shí)以及戲劇的一般常識(shí)。

2、理清《雷雨》的人物關(guān)系，分析其戲劇沖突、結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)，品味劇中周樸園魯侍萍個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)的變化，把握人物的心理和性格。

3、理解劇中所揭示的階級(jí)矛盾的深刻意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、周樸園的性格特點(diǎn)和話劇的特點(diǎn)。

2、分析兩場(chǎng)戲劇沖突，并把握人物形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、通過(guò)劇情對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級(jí)本質(zhì)的揭露。

2、戲劇語(yǔ)言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。

【教學(xué)策略】

1、指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場(chǎng)戲。

2、本文將采取活動(dòng)式（表演）、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過(guò)表演課本劇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、知識(shí)儲(chǔ)備

A、作家簡(jiǎn)介

曹禺（1910～1996）原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代劇作家，曾任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等。他從小愛(ài)好戲劇，1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。作者自己說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的，因陷于舊社會(huì)的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆?！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍?，或許是一聲呼喊?！保ā恫茇x集后記》）繼《雷雨》之后，又寫(xiě)出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。兩部作品，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫(xiě)了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語(yǔ)言富有詩(shī)意。

B、時(shí)代背景

《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國(guó)話劇史上的一部杰出劇作。此劇寫(xiě)于1933年。劇本所反映的時(shí)代，大約是從1894年至1924年這段時(shí)間。這個(gè)時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)期。在帝國(guó)主義侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半封建半殖民地化的過(guò)程。地主兼官僚資產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，人民革命的浪潮前赴后繼，無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益發(fā)展著、壯大著，最終成為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。但是，它畢竟還處在幼年時(shí)期，廣大的勞動(dòng)人民依然呻吟在豪紳統(tǒng)治下，暫時(shí)處在不可擺脫的悲劇命運(yùn)之中。這個(gè)時(shí)代的低氣壓雖然是郁悶的，但卻呼喚著、預(yù)示著大雷雨的到來(lái)。曹禺以其對(duì)時(shí)代的敏銳感受，把他的感受結(jié)晶為深刻的哲理，由此透出時(shí)代的精神。

C、文本要點(diǎn)

《雷雨》劇情。煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園出身封建世家，曾留學(xué)德國(guó)。三十年前作少爺?shù)臅r(shí)候，為迎娶一位富家小姐，遺棄了為他生下兩個(gè)兒子的婢女梅侍萍。長(zhǎng)子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周家后來(lái)從無(wú)錫遷居北方某大城市，周樸園又娶繁漪為妻，生下兒子周沖。他們與魯家共居一地。魯貴與四鳳在周家?guī)蛡?，大海在其生父周樸園的煤礦上當(dāng)工人，但兩家各不相知。周樸園當(dāng)年在包修哈爾濱江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了二千二百多名小工。從死者身上榨取了錢(qián)財(cái)，后來(lái)又不斷地破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)，并指使警察開(kāi)槍打死礦工。他獨(dú)斷專行，壓制繁漪的個(gè)性，夫妻矛盾尖銳，視同仇人。繁漪苦悶抑郁，與周萍發(fā)生了亂lun關(guān)系。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛(ài)，當(dāng)繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當(dāng)眾宣布了她和周萍的亂lun關(guān)系，周樸園也公布了侍萍的真實(shí)身份。隱秘暴露，真相大白。四鳳無(wú)法承受這突如其來(lái)的打擊，冒雨沖入花園，觸電身亡。周沖為救四鳳，也觸電而死。周萍開(kāi)槍自殺。侍萍、繁漪在巨大打擊下也先后瘋癲。周樸園孤苦伶仃。劇作在一天之內(nèi)集中寫(xiě)了周魯兩家歷時(shí)三十年的生活史，表現(xiàn)了新舊兩種思想斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾，揭示了悲劇的根源。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中，戲劇性強(qiáng)，形象鮮明，語(yǔ)言性格化。在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。

D、基礎(chǔ)知識(shí)

1、生字

涔（é）：形容雨、汗、血、淚等不斷流下或滲出。諦（dì）：仔細(xì)。愕（è）：驚訝；發(fā)愣

2、詞語(yǔ)

拜望：原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。諦聽(tīng)：仔細(xì)地聽(tīng)。諦：仔細(xì)。

恩怨：恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。見(jiàn)地：見(jiàn)解。

交涉：跟對(duì)方商量解決有關(guān)的問(wèn)題。文中含有辦成事情的意思。

驚愕：吃驚而發(fā)愣。昧心：違背良心。昧：mèi昏，糊涂，不明白。

彌補(bǔ)：把不夠的部分補(bǔ)足。伺候：在人身邊供使喚，照料飲食起居。

無(wú)賴：

①刁鉆潑辣，不講道理；

②游手好閑、品行不端的人。

賢慧：指婦女心地善良，對(duì)人和藹。也作“賢惠”。郁熱：悶熱。郁：積聚而不得發(fā)泄。

怨憤：怨恨憤怒。意氣：文中指由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。

涔涔：形容汗水不斷地向下流。沉吟：遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語(yǔ)。

門(mén)當(dāng)戶對(duì)：指結(jié)親的男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)。

規(guī)矩：（行為）端正老實(shí)，合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理。拜望：探望長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)（敬辭）。

恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。痛不欲生：形容悲痛到了極點(diǎn)，不愿再活下去了。

二、問(wèn)題探究

主問(wèn)題：認(rèn)真細(xì)讀課文，思考：作者運(yùn)用了哪些手法成功地表現(xiàn)了“周樸園”和“侍萍”個(gè)性特點(diǎn)的？

子問(wèn)題1：《雷雨》這個(gè)標(biāo)題可否換成《兩個(gè)家庭的悲劇》？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>

子問(wèn)題2：《雷雨》的故事情節(jié)是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括每一折故事的情節(jié)。

子問(wèn)題3：周樸園和魯侍萍的相認(rèn)的場(chǎng)面，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的？請(qǐng)細(xì)讀原文后，填寫(xiě)下表。

人物：周樸園/魯侍萍

個(gè)性化語(yǔ)言

動(dòng)作

人物性格

矛盾沖突

子問(wèn)題4：

A、周樸園和魯侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？你覺(jué)得周樸園是一個(gè)怎樣的人？

B、魯侍萍對(duì)周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度？你認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)怎么樣的人？

子問(wèn)題5：周樸園和魯大海見(jiàn)面的.場(chǎng)景，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。

子問(wèn)題6：周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

三、課文小結(jié)

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。

在戲劇藝術(shù)上，《雷雨》臻于完美之境。它的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。具有夏日雷雨的征候；它成功塑造了劇中人物，豐滿而復(fù)雜；它具有一種詩(shī)意之美，不單單得自文辭的優(yōu)美，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總一起發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品味。

課文所節(jié)選的是《雷雨》的第二幕，可分為兩個(gè)場(chǎng)面，地點(diǎn)都是在周家客廳里。第一個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認(rèn)，第二個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)周樸園和魯大海之間的激烈沖突。周樸園、侍萍相認(rèn)的情節(jié)是劇情很重要的發(fā)展。因?yàn)樗麄兊膶?duì)話揭示出兩人年輕時(shí)曾經(jīng)有過(guò)婚戀糾葛并生有兩個(gè)兒子這個(gè)秘密，而這個(gè)秘密是全劇的關(guān)鍵情節(jié)。周樸園和魯大海之間的矛盾沖突則讓周、魯兩家中的五個(gè)人之間初次發(fā)生聯(lián)系。父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟關(guān)系因?yàn)榧ち业碾A級(jí)利益沖突，被完全忽略、消解了。

四、拓展延伸

閱讀下面的選文，回答后面的問(wèn)題。

魯大海（如夢(mèng)初醒）這三個(gè)沒(méi)有骨頭的東西！他們就把礦上的工人們賣(mài)了！哼，你們這些不要臉的董事長(zhǎng)，你們的錢(qián)這次又靈了。

周萍（怒）你混賬！

周樸園不許多說(shuō)話。（回頭向大海）魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話──礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。

魯大海開(kāi)除了！

周沖爸爸，這是不公平的。

周樸園（向周沖）你少多嘴，出去！

周沖憤然由中門(mén)下。

魯大海好，好。（切齒）你的手段我早明白，只要你能弄錢(qián)，你什么都做得出來(lái)。你叫警察殺了礦上許多工人，你還──

周樸園你胡說(shuō)！

魯侍萍（至大海前）走吧，別說(shuō)了。

魯大海哼，你的來(lái)歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，周樸園（厲聲）下去！

仆人們（拉大海）走！走！

魯大海你故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢(qián)！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)！你現(xiàn)在還──

周萍（沖向大海，打了他兩個(gè)嘴巴）你這種混賬東西！

大海還手，被仆人們拉住。

周萍打他！

魯大海（向周萍）你！

仆人們一齊打大海。大海流了血。

周樸園（厲聲）不要打人！

仆人們住手，仍拉住大海。

魯大海（掙扎）放開(kāi)我，你們這一群強(qiáng)盜！

周萍（向仆人們）把他拉下去！

魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜！（走至周萍面前）你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？

周萍你是誰(shuí)？

魯侍萍我是你的──你打的這個(gè)人的媽。

魯大海媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。

魯侍萍（呆呆地望著周萍的臉，又哭起來(lái)）大海，走吧，我們走吧！

大海為仆人們擁下，侍萍隨下。

1、周樸園對(duì)周萍、周沖兩個(gè)兒子分別說(shuō)“不許多說(shuō)話”、“你少多嘴”其用意是什么？

答：

2、魯侍萍“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”這一句的語(yǔ)言妙在哪里，表現(xiàn)了侍萍怎樣的感情？

答：

3、這個(gè)片斷中有許多矛盾沖突，其中最基本的矛盾沖突是什么？

答：

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇3

本課教學(xué)目標(biāo)

1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

教學(xué)重點(diǎn)

1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2．背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)

1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。

教具準(zhǔn)備

投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩(shī)的特征。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)：

初中階段我們學(xué)過(guò)不少寫(xiě)景狀物的詩(shī)作，想必王安石的.《書(shū)湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。

詩(shī)人描寫(xiě)景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門(mén)便捧上一片青翠。

今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書(shū)中神品稱著于世的《蘭亭集序》

二、作者簡(jiǎn)介。

選一學(xué)生讀注解

1、教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品稱“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。

2、出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

三、放錄音、正音。

學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：

多音字：會(huì)稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之將至（zēng）

通假字：趣舍萬(wàn)殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

四、朗讀課文。

體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

五、品讀課文。

結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書(shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。

明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。

作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書(shū)經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書(shū)意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。

六、布置作業(yè)：

熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇4

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)技能】

1、學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字，認(rèn)識(shí)本課的3個(gè)生字。理解詞語(yǔ)的意思。

2、能正確、流利地朗讀課文。

【過(guò)程與方法】

默讀課文，能邊讀邊想象。有感情地朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，熱愛(ài)自然的熱情。

重點(diǎn)難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、識(shí)字、寫(xiě)字，理解詞語(yǔ)的意思。

2、體會(huì)本文的寫(xiě)作順序朗讀感悟。

【教學(xué)難點(diǎn)】

有留心觀察天氣的興趣，能寫(xiě)觀察日記。

第一課時(shí)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1、談話激趣：聽(tīng)音樂(lè)說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么？（播放：刮風(fēng)下雨閃電雷聲的旋律）

2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第18課《雷雨》。（板書(shū)課題）

（二）識(shí)字解詞

1、學(xué)生自讀課文。

提出要求：（課件出示）

（1）不認(rèn)識(shí)的字可以看拼音，或者請(qǐng)教老師和同學(xué)。

（2）讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音，圈出生字詞；

（3）讀通每個(gè)句子，讀不通順的多讀幾遍；

（4）給每個(gè)自然段寫(xiě)上序號(hào)。

2、檢查自學(xué)情況。

（1）出示生字（課件出示）

léi hēi wū yā zhī chuí hù yínɡ pū chán bǎi huá

雷黑烏壓枝垂戶迎撲蟬擺嘩

各自拼讀，讀好翹舌音“枝、垂、蟬”；后鼻音“迎”也是整體認(rèn)讀音節(jié)。

指名認(rèn)讀，相機(jī)正音，并用生字口頭組詞。

（2）出示新詞（課件出示）

雷雨黑沉沉烏云樹(shù)樁垂下來(lái)窗戶迎面撲來(lái)擺動(dòng)陣雨毛毛雨暴雨

開(kāi)展讀詞游戲。

指名讀，開(kāi)火車(chē)讀。

②小老師領(lǐng)讀，齊讀。理解、記憶。

（3）讓我們把這些字詞帶到課文中，一起來(lái)讀好課文。

①標(biāo)自然段，指名朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀音是否正確。

②開(kāi)火車(chē)讀，看誰(shuí)讀得好。組織互相評(píng)價(jià)讀書(shū)。

3、整體感知內(nèi)容。

（1）借助拼音把課文讀通順。

（2）（課件出示）

說(shuō)說(shuō)課文主要按照什么順序講的？

隨學(xué)生回答教師板書(shū)：雷雨前——雷雨中——雷雨后

讀一讀，小組討論交流，說(shuō)一說(shuō)。

（三）識(shí)記生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)

（課件出示）

出示生字田字格課件：雷黑烏壓枝垂戶迎撲

1、記生字：開(kāi)動(dòng)腦筋記生字。學(xué)生各抒己見(jiàn)，然后教師總結(jié)：

（1）加一加：“”加“田”是“雷”；“木”加“支”是“枝”。

（2）換一換：“補(bǔ)”減“衤”換“扌”就是“撲”。

（3）減一減：“鳥(niǎo)”減“丶”是“烏”；“睡”減去“目”是“垂”?！白o(hù)”減掉“扌”是“戶”。

（4）猜謎語(yǔ)：“一只山羊，跌倒山上”是“黑”，“十一點(diǎn)進(jìn)廠”就是“壓”，“昂首前去逐龍舟”是“迎”。

2、組詞語(yǔ)：給生字找朋友，用生字口頭組詞。

3、指導(dǎo)寫(xiě)字：

（1）師范寫(xiě)，重點(diǎn)指導(dǎo)“黑、垂、迎”并講述：（板書(shū)：扁戰(zhàn)）

（課件出示）：“黑、垂、迎”田字格課件。

“黑”：上下結(jié)構(gòu)，注意“黑”字的書(shū)寫(xiě)順序，第六筆是豎，七八兩筆都是橫。注意下面的橫四點(diǎn)的寫(xiě)法，左邊的一點(diǎn)向左，右邊的三點(diǎn)都是向右。

“垂”：獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，筆畫(huà)順序是：撇、橫、豎、橫、豎、豎、橫、橫。

“迎”半包圍結(jié)構(gòu)，注意，第二筆是豎提，上面不要多寫(xiě)一撇。最后三筆才是“辶”：點(diǎn)、橫折折撇、捺。

（2）老師范寫(xiě)，學(xué)生在習(xí)字本上描紅、臨寫(xiě)生字。（提醒寫(xiě)字姿勢(shì)。）

（3）指名說(shuō)說(shuō)這些生字在田字格中的位置以及書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)。

（4）教師巡視指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)，提出要求。（課件出示）：

看準(zhǔn)每個(gè)字在田字格里的位置。

看清每個(gè)字的結(jié)構(gòu)，放慢速度。

嚴(yán)格按筆順描寫(xiě)。

（5）展示學(xué)生寫(xiě)字作品，講評(píng)，適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）總結(jié)交流

小朋友們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了生字，了解了描寫(xiě)雷雨的敘述順序，下節(jié)課我們接著學(xué)。

第二課時(shí)

（一）從生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們注意過(guò)雷雨天氣嗎？

雷雨也就是我們通常所說(shuō)的雷陣雨，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)雷雨情景？

今天，我們學(xué)習(xí)的課文就叫做《雷雨》。（板書(shū)課題）

（二）朗讀感悟雷雨前的畫(huà)面

A。天“悶”

過(guò)渡：課文中是什么壓下來(lái)了，讀課文第一段找一找。——烏云（板畫(huà)）

從哪句話中知道的？

a出示：“滿天的烏云，黑沉沉的壓下來(lái)?！?/p>

1、從這句話中你感覺(jué)到這壓下來(lái)的云怎樣？

從哪個(gè)詞語(yǔ)中感受到的？

黑沉沉：黑、多、厚、沉

滿天：多

指導(dǎo)詞語(yǔ)朗讀后再放入句子。

2、這么多的云都“壓”下來(lái)（板書(shū)）

知道壓下來(lái)是什么感覺(jué)嗎？（壓一個(gè)學(xué)生）什么感覺(jué)？——重、沉、透不過(guò)氣來(lái)。

現(xiàn)在壓著你的不是老師，而是這——讀句子

引讀：云好黑啊、云好多啊、云好沉啊

b“樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng)，蟬一聲也不叫”

過(guò)渡：這么沉的云壓得你是透不過(guò)氣來(lái)，壓得樹(shù)上的葉子，是一動(dòng)不動(dòng)，壓得蟬是一聲也不叫啊。

1、讀句子

2、蟬：見(jiàn)過(guò)蟬嗎？就是“知了”為什么稱知了？（叫聲像“知——了”）

愛(ài)唱歌的蟬為什么不叫了？——引出：悶（板書(shū)）

c、齊讀

B、風(fēng)“亂”

過(guò)渡：嘩——（出示：打亂）：打亂頭發(fā)、打亂書(shū)本

這種沉悶被什么給打亂了？讀第二小節(jié)找——風(fēng)（板書(shū)）

出示句子“忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺。”

1、指導(dǎo)朗讀：讀了這句話，你會(huì)在風(fēng)前面加什么字？（亂）

從哪個(gè)字中感受到的——亂。

抓住這個(gè)字，把風(fēng)的`狂猛給讀出來(lái)，注意朗讀不單用嘴，還課加入表情和動(dòng)作。

（1）自由讀（2）指名讀（3）齊讀

2、引導(dǎo)感悟：風(fēng)好狂哪，吹得樹(shù)枝亂擺，（課件出示）這樣的風(fēng)吹到了蜘蛛身上呢？

3、句式訓(xùn)練：風(fēng)僅僅只吹到了大樹(shù)和蜘蛛嗎？還吹到了誰(shuí)？

大風(fēng)吹得樹(shù)枝

大風(fēng)吹得蜘蛛

大風(fēng)吹得花兒

C、電閃雷鳴

閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。

過(guò)渡：是呀，此時(shí)的烏云越積越厚，像巨石一樣壓下來(lái)，狂風(fēng)又席卷著大地，更可怕的是閃電和雷聲也來(lái)湊熱鬧了。閃電是一道比一道亮，雷聲是一個(gè)比一個(gè)響。用一個(gè)成語(yǔ)說(shuō)就是：（電閃雷鳴）

小結(jié)：烏云壓、狂風(fēng)吹、電閃雷鳴，天氣的悶，場(chǎng)面的亂，雷聲的響都告訴我們誰(shuí)要來(lái)了。

（三）研讀“雷雨中”

1、默讀課文，你能提出什么問(wèn)題考大家？

2、學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生互動(dòng)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

如：為什么用3個(gè)“嘩”？該怎么讀這3個(gè)“嘩”？

為什么“往窗外看去，樹(shù)哇，房子啊，都看不清了”？

兩個(gè)“漸漸地”說(shuō)明了什么？（雨要停下來(lái)了。）

3、有感情的朗讀。

自由讀——女生讀——指名讀

（四）研讀“雷雨后”

1、小組合作讀一讀，畫(huà)一畫(huà)文中的景色。

2、展示自己的畫(huà)。

3、美讀這一段。

4、積累運(yùn)用

（1）閃電越來(lái)越亮雷聲越來(lái)越響。雨越下越大。＿＿越＿＿越＿＿。

（2）雷聲小了，（雨聲也小了）。池塘里的水滿了，（青蛙也叫起來(lái)了）。（）了，（）也（）了。

（五）總結(jié)課文，拓展延伸。

1、有感情地朗讀課文。

2、朗讀自己喜歡的段落。

3、留心觀察天氣變化，寫(xiě)一篇觀察日記。

板書(shū)設(shè)計(jì)

16雷雨

雷雨前——雷雨中——雷雨后

烏云雨彩虹

大風(fēng)由大到小

閃電

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。

2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

3.教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

三、教學(xué)方法

多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對(duì)曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。

(二)朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌“憂”的基調(diào)

學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌注釋，初步了解詩(shī)歌大意。

教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂的感情基調(diào)。

(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象

在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個(gè)小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意象的解讀及對(duì)詩(shī)人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。

1.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“憂”的詩(shī)句?

明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！薄昂我越鈶n?唯有杜康。”“憂從中來(lái)，不可斷絕?！?課件展示)

2.詩(shī)人為什么而“憂”?

明確：①憂功業(yè)未成(板書(shū))

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！?課件展示)

②憂賢才難求(板書(shū))

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！?課件展示)

3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂”的感情的?

明確：酒、朝露、明月

(1)酒

在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達(dá)憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?

(知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)

(2)朝露

詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹操《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首·驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)。

(3)明月

在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂從中來(lái)，不可斷絕?！?/p>

4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己“憂”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的?

明確：

比興“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇?！庇妹髟卤扔髻t才。

用典“青青子衿，悠悠我心?！痹?shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。

5.詩(shī)歌中“憂”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

明確：詩(shī)歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。

6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么?

明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的.特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝，何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。

(四)教師總結(jié)，拓展作業(yè)

1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對(duì)短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

2.以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇6

一、導(dǎo)入

我們昨天就已經(jīng)學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》，大家可以感受到他的詩(shī)詞充滿豪情、催人奮進(jìn)，有一種博大雄渾的美感。文學(xué)作品中的美所顯現(xiàn)出的形式是多樣的；不只是讓人愉悅的東西才美，那哀婉、凄美、感傷，能夠深深打動(dòng)人心的東西同樣具有美的力量。今天，我們就來(lái)欣賞《雨巷》，從中體會(huì)詩(shī)歌給我們帶來(lái)的美感。

二、整體感知，確立詩(shī)歌感情基調(diào)

1、同學(xué)們已經(jīng)注意到，剛剛上課之前老師給你們放了一首江濤唱的《雨巷》，這首歌的歌詞就是按照戴望舒《雨巷》來(lái)改編的，通過(guò)歌中的MV我們也初步感受到了江南雨巷的意境，那么我們剛剛在聽(tīng)的時(shí)候，這首詩(shī)歌給你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？它是歡欣鼓舞、斗志昂揚(yáng)、激動(dòng)人心的，還是憂愁哀傷的？沒(méi)錯(cuò)，這首歌從頭到尾籠罩著一層淡淡的憂愁，所以我們?cè)谧x這種風(fēng)格的詩(shī)應(yīng)該用什么樣的感情基調(diào)去朗讀呢？（PPT展示：基調(diào)——憂郁、哀怨），那么我們讀的時(shí)候要用什么速度來(lái)讀?。浚ㄉ卮穑郝?、舒緩），對(duì)了，一般來(lái)說(shuō)，如果是表達(dá)比較熱烈奔放的感情，我們讀的時(shí)候語(yǔ)速要稍快一點(diǎn)，但是如果是表達(dá)這樣一種憂郁、哀怨的感情，我們讀的時(shí)候要用比較緩慢的語(yǔ)速來(lái)讀。好，請(qǐng)大家打開(kāi)課本，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)試試看，朗讀一下這整首詩(shī)，有沒(méi)有同學(xué)自告奮勇。（生朗誦）

2、讀得怎么樣？那我們從語(yǔ)速和感情兩個(gè)方面來(lái)對(duì)他進(jìn)行一下點(diǎn)評(píng)，一起來(lái)分析他好在哪里，又在哪里需要改進(jìn)。

師總結(jié)：我們首先要注意一下PPT上面這些字的讀音。讀詩(shī)歌我們主要是注意一些節(jié)奏停頓。在一些你覺(jué)得需要重點(diǎn)突出的地方，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶右酝ｎD或者是讀重音，這樣就會(huì)使得這首詩(shī)歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個(gè)“悠長(zhǎng)”就可以拖長(zhǎng)一點(diǎn)，更體現(xiàn)時(shí)間延續(xù)；第二節(jié)中三個(gè)丁香，第一個(gè)是表現(xiàn)姑娘的外表美，可以讀得輕快一點(diǎn)，第二個(gè)丁香是表現(xiàn)姑娘的芬芳和高階，所以我們可以讀出心馳神往的感覺(jué)，把聲音拖長(zhǎng)一點(diǎn)，讓聲音在空中回蕩，第三個(gè)丁香既然是表現(xiàn)憂愁，則要把聲音壓得低沉，表現(xiàn)心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個(gè)“遠(yuǎn)了”，第一個(gè)應(yīng)該讀重一點(diǎn)，而第二句則應(yīng)該讀得輕一點(diǎn)，讀出姑娘虛無(wú)縹緲地走遠(yuǎn)的感覺(jué)。那么我們現(xiàn)在聽(tīng)一下音頻的范讀，看看別人去如何來(lái)處理語(yǔ)速感情停頓這些問(wèn)題的。接下來(lái)給大家三分鐘的時(shí)間自由朗讀，一定要放開(kāi)聲音來(lái)讀，想象一下，你就是詩(shī)歌中的“我”，此時(shí)此刻，下著淅淅瀝瀝的雨，而你正撐著傘，走在青苔斑斑的石板路上，偶爾還會(huì)聽(tīng)到從屋檐上落下的雨點(diǎn)砸在青石板的瓦片上發(fā)出的滴答聲，進(jìn)入到這種情境中，我想這樣你們可能會(huì)更容易把握。

三、品味詩(shī)歌意象（12min）

師問(wèn)：好，時(shí)間到。我們已經(jīng)完整地讀完這首詩(shī)，大家找找看，這首詩(shī)里邊，總共描寫(xiě)了多少位人物？（兩位）

師問(wèn)：分別是誰(shuí)呢？（“我”和“姑娘”）

師說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，那我們?cè)谥v前邊的詩(shī)歌時(shí)，用了一個(gè)專門(mén)的術(shù)語(yǔ)，我們說(shuō)這個(gè)術(shù)語(yǔ)是用來(lái)形容詩(shī)詞中所描寫(xiě)的具體事物，這個(gè)術(shù)語(yǔ)是什么呢？（意象）（PPT展示），

師問(wèn)：所以，這首詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象，從人物方面來(lái)講，就有“我”和“姑娘”，那在詩(shī)歌中，“我”和“姑娘”有著怎樣的聯(lián)系呢？“我”在悠長(zhǎng)的雨巷中彷徨，是為了什么呢？（是希望逢著姑娘）。說(shuō)明“我”是想要追尋這個(gè)姑娘。請(qǐng)大家找找看，詩(shī)歌中用了哪些語(yǔ)句來(lái)描寫(xiě)這個(gè)姑娘？待會(huì)我請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。一節(jié)一節(jié)地找。（1min，總3min）

師問(wèn)：好，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)找出詩(shī)歌中描寫(xiě)姑娘的語(yǔ)句。

（第一節(jié)：丁香一樣地/結(jié)著愁怨；第二節(jié)：她是有/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁/哀怨/彷徨；第三節(jié)：彷徨/撐著油紙傘/默默彳亍著/冷漠，凄清，又惆悵；第四節(jié)：靜默地走近/投出太息一般的眼光/像夢(mèng)一般地飄過(guò)（“太息”什么意思??？嘆息的意思）；第五節(jié)：靜默/走盡這雨巷；第六節(jié)：太息般的眼光/丁香般的惆悵；第七節(jié)：丁香一樣地/結(jié)著愁怨；）

師問(wèn)：我們從剛剛同學(xué)的回答可以看出，詩(shī)人用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)姑娘，描寫(xiě)姑娘的動(dòng)作，描寫(xiě)姑娘的情緒，他還用了許多別的意象來(lái)襯托這個(gè)姑娘，首先他寫(xiě)到，姑娘是出現(xiàn)在一個(gè)什么地方？（雨巷）

師問(wèn)：好，雨巷是由“雨”和“巷”兩個(gè)意象構(gòu)成的。這里的雨不是暴風(fēng)雨，也不是雷陣雨。這是江南梅雨天的小雨，連綿不絕的，無(wú)窮無(wú)盡的，絲絲縷縷的，迷迷蒙蒙的?！白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！薄霸噯?wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨、"

請(qǐng)大家發(fā)揮自己的想象力，細(xì)雨朦朧中，你走在這條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的巷子里，這里遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離熱鬧，你的腳下，踩著幽暗的、濕漉漉的青石板，透著寒氣，透著冷清。在這樣的一條雨巷中，你感覺(jué)到了什么？你的心情怎么樣？（朦朧的、陰沉的）所以，雨巷這個(gè)意象，首先給我們規(guī)定了這個(gè)姑娘出現(xiàn)時(shí)候的大環(huán)境，是朦朧的、陰沉的。

師問(wèn)：我們也知道，這首詩(shī)歌用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)姑娘，但是，我們從這些描寫(xiě)中，是否看到了姑娘的樣子，她是大眼睛呢還是丹鳳眼，她是圓臉呢還是瓜子臉，我們看得到嗎？（看不到）。不僅我們看不到，詩(shī)人也看不到，為什么呢？（因?yàn)樗龘沃话延图垈悖?/p>

師問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。在你的印象中，你在哪里見(jiàn)到過(guò)油紙傘。（電視中），對(duì)了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。

師問(wèn)：油紙傘具有什么樣的特點(diǎn)？（復(fù)古、懷舊的特點(diǎn)），這樣一把傘出現(xiàn)在姑娘的肩上，更加給這個(gè)姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩(shī)歌特有的朦朧美。

師問(wèn)：雖然我們看不清姑娘的樣子，但詩(shī)人多次用了同樣一個(gè)比喻來(lái)形容姑娘，他將姑娘形容成什么呢？（丁香，她像丁香一樣結(jié)著愁怨，她有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的'芬芳，丁香一樣的憂愁）

師問(wèn)：所以丁香也是我們這首詩(shī)歌中的一個(gè)重要意象（PPT：丁香）。丁香是一種？（花），沒(méi)錯(cuò)，丁香花。那假如這樣，我換成別的花，牡丹花、玫瑰花，行不行啊？（不行）為什么不行啊？

師說(shuō)：要解決這個(gè)問(wèn)題，我們必須先了解丁香這個(gè)意象在文學(xué)作品中的含意。在我國(guó)的古典詩(shī)詞中，就有不少有關(guān)詩(shī)句涉及到丁香，比如說(shuō)李商隱的《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，還有南唐李璟的《浣溪紗》中的“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”這些詩(shī)句，都是將丁香和愁怨聯(lián)系在一起（PPT展示）。（注意這里面都有愁這個(gè)字）

丁香一般是開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，花的顏色主要有兩種，淡紫色和白色，我們來(lái)看一下丁香花的圖片（PPT），丁香在開(kāi)花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺(jué)。所以，在古典詩(shī)詞中，丁香一般象征著美麗、高潔。另外一方面，我們剛剛講了，丁香是開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，也就是春天快要結(jié)束的時(shí)候，再加上它雖然嬌美，但是非常容易凋謝，所以古人對(duì)著丁香，容易傷春，因此，丁香又可以用來(lái)象征愁怨。

回到我們這首詩(shī)歌中，丁香般的姑娘并不僅僅指這個(gè)姑娘有著丁香一樣的愁怨，還說(shuō)明了這個(gè)姑娘有著丁香一樣地美麗，丁香一樣的高潔，丁香容易凋謝，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。姑娘走出這雨巷，帶著她的芬芳、眼光、惆悵……濕漉漉的巷子，濕漉漉的傘，濕漉漉的心境，卻構(gòu)成了具有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)境，耐人尋味。

師說(shuō)：我們?cè)倏吹皆?shī)歌中的另外一個(gè)意象——“我”。我在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過(guò)來(lái)，越走越近，我感覺(jué)到她投來(lái)太息般的眼光，可是，正當(dāng)我想說(shuō)句什么話的時(shí)候，她跟我擦肩而過(guò)，而且，慢慢地遠(yuǎn)離我，越走越遠(yuǎn)，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨(dú)自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩(shī)歌中，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的姿態(tài)出現(xiàn)的。

四、探尋詩(shī)歌主旨

所以有人認(rèn)為，這首詩(shī)歌是一首愛(ài)情詩(shī)，是一首男子追尋、等待姑娘的詩(shī)歌，但是另外一方面，又有人有別的看法了，他們認(rèn)為，這首詩(shī)是一首政治詩(shī)，詩(shī)歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨(dú)特的政治象征。

師問(wèn)：你們贊同哪一種看法呢，這首詩(shī)究竟是一首愛(ài)情詩(shī)，還是一首政治詩(shī)？下面給大家三分鐘的時(shí)間小組討論，請(qǐng)各個(gè)小組選出發(fā)言的代表，你們小組贊同的是哪種看法，為什么？

2、小組代表發(fā)言。

3、能夠堅(jiān)持自己的看法，非常地不錯(cuò)。早在幾千年前，孟子提出過(guò)，他說(shuō)，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來(lái)看一看，這首詩(shī)歌的作者是——戴望舒。（出示PPT）

4、戴望舒現(xiàn)代詩(shī)人。又稱“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！币馑际钦f(shuō)屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來(lái)的車(chē)子，前面由月神望舒開(kāi)路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩憂》等，詩(shī)集《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等?！队晗铩穼?xiě)于1927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。

5、1927年的白色恐怖，使原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟麄冊(cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長(zhǎng)的，這個(gè)朦朧陰沉的意象，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（PPT）

6、剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛(ài)情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點(diǎn)我們無(wú)法確定。這首詩(shī)歌充滿著象征色彩的，對(duì)它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩(shī)歌的主旨是指對(duì)于愛(ài)情的追求呢，還是對(duì)于美好革命理想的追求呢，我們無(wú)從知道，都有這個(gè)可能性，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個(gè)姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。

五、感受詩(shī)歌藝術(shù)手法

分析完主要的幾個(gè)意象之后最后我們從形式方面來(lái)感受詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這首詩(shī)是1928年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上面的，當(dāng)時(shí)《小說(shuō)月報(bào)》的主編葉圣陶看完這首詩(shī)之后，就給戴望舒寫(xiě)了一封信，在信中他說(shuō)，《雨巷》這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。確實(shí)，這首詩(shī)歌聽(tīng)起來(lái)悅耳、和諧，讀起來(lái)一唱三嘆，迂回反復(fù)，為什么我們會(huì)有這樣的感受呢？我們一起來(lái)找找看。

A、我們都知道，詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須——押韻。這一點(diǎn)這首詩(shī)歌可以說(shuō)是做得非常成功的。這首詩(shī)歌主要押一個(gè)韻，大家看看能不能找出來(lái)。沒(méi)錯(cuò)了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個(gè)小節(jié)的內(nèi)部，相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，比如說(shuō)，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個(gè)小節(jié)也是這樣子。詩(shī)人有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)，不斷地在我們的耳邊構(gòu)造回蕩的旋律。

B、從全詩(shī)看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過(guò)”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩(shī)人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)性；另外，語(yǔ)言上用反復(fù)，如“彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩(shī)人不斷地迂回往復(fù)，使一個(gè)寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。

C、詩(shī)歌中多次運(yùn)用到了象征的手法，比如丁香用來(lái)形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現(xiàn)的背景，也可以指代漫長(zhǎng)的革命探索道路，這些都體現(xiàn)了詩(shī)歌的象征主義手法。

單從這三點(diǎn)來(lái)看，這首詩(shī)歌能夠給我們這樣強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，也是必然的。

六、齊讀詩(shī)歌

下面我們一起來(lái)朗讀這首詩(shī)，再次來(lái)感受這首詩(shī)的音樂(lè)美，注意要身臨其境去體會(huì)作者的感情，讀出詩(shī)歌的韻味。

七、小結(jié)

這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們?cè)谧x詩(shī)歌的時(shí)候感受到了它這種憂郁、哀怨的感情基調(diào)，我們還分析了這首詩(shī)歌的幾個(gè)主要意象，品味了詩(shī)歌的內(nèi)容，我們還根據(jù)姑娘這個(gè)意象探討了詩(shī)歌的主旨，最后，我們通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形式、語(yǔ)言的分析，感受到了詩(shī)歌的音樂(lè)美。這首詩(shī)歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1.理解意象，通過(guò)意象來(lái)把握意境的營(yíng)造

2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文

3.體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)

1.朦朧詩(shī)的特點(diǎn)

2.把握作者情感

3.丁香姑娘的含義

4.真正做到課堂背誦

教學(xué)方法

1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美

2.啟發(fā)法：通過(guò)圖畫(huà)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)

3.探討法：創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

雨巷，一條多么悠長(zhǎng)的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩(shī)人，又彳亍著一位姑娘。他們?cè)谟晗镏酗h然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過(guò)多少讀者遐想幽思！

這詩(shī)人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們一起來(lái)細(xì)細(xì)探尋戴望舒的《雨巷》。

二、寫(xiě)作背景及《雨巷》

這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心里充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。

《雨巷》是戴望舒的成名作，詩(shī)作寫(xiě)成后差不多一年，作者將它投寄到《小說(shuō)月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩(shī)就非常喜歡，稱它為“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。這一年，作者才22歲。

三、聆聽(tīng)錄音，感知內(nèi)容。

1、這首詩(shī)講了個(gè)怎樣的故事？

細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來(lái)，走過(guò)他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個(gè)人孤零零地走在這雨巷。

2、全班朗誦，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)讀后的感受。

感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。

3、你是如何獲得這種感受的？

明確：詩(shī)歌內(nèi)容，具體說(shuō)是語(yǔ)言。

四、研讀詩(shī)歌，把握意象。

1、我們的憂傷、惆悵等感受來(lái)自語(yǔ)言，作者并不是直抒胸臆，而是通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)某些情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？這些意象的特征是什么？（小組交流）

明確：意象特征

雨巷悠長(zhǎng)、寂寥

油紙傘古樸

我惆悵

丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥

籬墻頹圮

這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說(shuō)它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：

第一個(gè)是雨巷。明確：下著雨的.江南小巷。（作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。）朦朧：小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。

第二個(gè)是油紙傘。明確：這是件真實(shí)的雨具。朦朧：油紙傘不比自動(dòng)傘，它本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。

第三個(gè)是我。明確：“我”就是指詩(shī)人自己。朦朧：指像詩(shī)人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進(jìn)青年。

第四個(gè)是丁香姑娘。明確：丁香形狀象結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。姑娘。明確：一個(gè)女孩子。朦朧：象征著詩(shī)人對(duì)理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。

第五個(gè)是籬墻。明確：一堵墻。朦朧：（這個(gè)籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍

2、這些意象中哪個(gè)意象是主意象？共同探討作者選擇丁香姑娘這個(gè)意象的作用。

（1）作者為何選擇丁香來(lái)描寫(xiě)姑娘？

明確：丁香的特點(diǎn)是高潔、美麗，古人常用丁香來(lái)表現(xiàn)愁思，而本詩(shī)開(kāi)頭就定下了這樣凄涼、憂傷的基調(diào)。

（2）讀完全詩(shī)，你認(rèn)為丁香姑娘存在嗎？哪里看出？

明確：不存在。開(kāi)頭“我希望逢著”，結(jié)尾“我希望飄過(guò)”，表明丁香姑娘并未出現(xiàn)，她只存在于作者的心中，存在于他的想象中。

（3）這種并未在詩(shī)歌中實(shí)際出現(xiàn)的意象我們一般稱為虛筆，這種手法稱作象征。

(4)那么丁香姑娘的象征意義到底是什么呢？（見(jiàn)課后練習(xí)二。此問(wèn)題讓小組討論）

明確：丁香姑娘的特征是美麗、惆悵、寂寥，與“我”相近，又顯得虛無(wú)縹緲。因此通過(guò)她表現(xiàn)了詩(shī)人自身孤獨(dú)寂寞又愁苦，有所追求又迷茫無(wú)奈的心境。

丁香姑娘象征了作者追求的戀人、理想（進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)前途無(wú)望的苦悶之情）、人生（小知識(shí)分子青春期的孤獨(dú)憂郁或多愁善感）。

3、再讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟意境。

再讀詩(shī)歌，盡力讀出丁香姑娘的特點(diǎn)，也讀出作者的心境。思考這首詩(shī)給我們展現(xiàn)了怎樣的意境呢？（學(xué)生齊讀，有愿意單獨(dú)朗讀的更好）

提示：所謂意境是指一個(gè)個(gè)意象組合在一起，構(gòu)成的一種整體境界，它包含了詩(shī)歌的整體氛圍、作者抒發(fā)的情感。

明確：孤獨(dú)、寂寥、凄婉、惆悵、朦朧的意境。

五、分析課文，把握詩(shī)人的思想情感

這首詩(shī)的開(kāi)頭給我們的信息是什么？（雨巷）

（在黑板畫(huà)圖）雨巷，它是悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，它給我們的感覺(jué)是什么

明確：感傷、凄美、朦朧美

請(qǐng)同學(xué)們找出上半部分詩(shī)中的動(dòng)詞（撐，彷徨，希望逢，結(jié)著，是有……）

撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨(dú)自彷徨）彷徨在哪？（獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)，又寂寥的雨巷）詩(shī)人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫(xiě)顏色，再寫(xiě)芬芳，最后寫(xiě)憂愁？《舉個(gè)例子，有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來(lái)，因?yàn)樘h(yuǎn)，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時(shí)映入你腦海的先是一團(tuán)紅（顏色），等到看清是玫瑰時(shí)，大家就會(huì)聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時(shí)大家會(huì)不會(huì)想：“這么多玫瑰是送給誰(shuí)？給我的嗎？”（內(nèi)心──憂愁）》

這個(gè)姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。這時(shí)候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）

雖然作者在彷徨，但他的心里并沒(méi)有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來(lái)的虛構(gòu)的人物，如果我們?cè)诋?huà)上添一個(gè)“丁香一樣的姑娘”那整幅畫(huà)給我們的感覺(jué)又是怎樣？（希望，追求）

既然“我”是充滿希望，那“我”的希望最終怎樣了？實(shí)現(xiàn)了嗎（沒(méi)有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。）

那“我”最終就是以失望跟幻滅結(jié)尾嗎（不是的，我依舊是充滿希望──我希望飄過(guò)，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。）

現(xiàn)在我們來(lái)看一下圖，經(jīng)過(guò)分析我們不難知道這首詩(shī)所表達(dá)的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調(diào)”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

雨巷

戴望舒

第二課時(shí)

過(guò)程：

一、放《雨巷》配樂(lè)朗讀。

二、詩(shī)歌的節(jié)奏和押韻（處理課后練習(xí)一）

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。詩(shī)中不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來(lái)增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境。

三、小結(jié)歸納：

1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌？

明確：以意象為抓手，分析意象特征，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。

2、在此基礎(chǔ)歸納本詩(shī)主題。

通過(guò)丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營(yíng)造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩(shī)人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。

四、拓展延伸。

總結(jié)：這堂課我們主要通過(guò)意象的分析，學(xué)習(xí)了《雨巷》這首詩(shī)。而優(yōu)秀的文學(xué)作品常常會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，請(qǐng)聽(tīng)歌曲《丁香花》，體會(huì)一下唐磊心中有位怎樣的姑娘？

結(jié)束語(yǔ)：據(jù)說(shuō)這首歌的創(chuàng)作就受到了《雨巷》的影響。同時(shí)，這首歌的背后還有一個(gè)凄美的故事，同學(xué)們課外可去查資料了解。

五、作業(yè)：

1、課外閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

2、模仿《致橡樹(shù)》、《再別康橋》或《雨巷》，仿寫(xiě)一首詩(shī)，注意意象的選用。

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇8

教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作的一般特點(diǎn):運(yùn)用意象表情達(dá)意,語(yǔ)言講究韻律,適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法。

思維發(fā)展與提升掌握現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作的基本技法。

審美鑒賞與創(chuàng)造感悟新詩(shī)語(yǔ)言美、情感美、結(jié)構(gòu)美、韻律美。

文化傳承與理解體會(huì)提高藝術(shù)品位,豐富審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作的基本技法。

教學(xué)過(guò)程

一、撩撥詩(shī)性

1.配樂(lè)朗誦導(dǎo)入（背景音樂(lè)班多瑞《晨》）

為了明天

問(wèn),塵世間

哪一個(gè)青春少年

誰(shuí)不想擁有一個(gè)光輝燦爛的明天

只是，這人世間

又豈能事事如愿？

這一生，是平庸還是非凡

其實(shí)很簡(jiǎn)單

前路就擺在我們的眼前

關(guān)鍵就看我們?cè)趺慈ミx

因?yàn)樯咸旖o了我們同樣的愛(ài)憐

賦予了我們同樣的才智和期限！

青春有限，夢(mèng)想無(wú)限

關(guān)鍵就是我們

如何去把青春的有限向夢(mèng)想的無(wú)限轉(zhuǎn)變

看，希望在前，夢(mèng)想不遠(yuǎn)

成功的故事就看我們?cè)趺慈ド涎?/p>

或許，成功就在明天也

或許，離我們遙遙無(wú)邊！

為了明天

心中的英特納雄奈爾能夠得以實(shí)現(xiàn)

今天，我們必須收起貪婪

用我們的勤勞和汗水去追逐明天

不管前路有多艱

只要我們堅(jiān)持不懈、勇往直前

那樣我們就會(huì)前程無(wú)界，闊路無(wú)邊！

2.詩(shī)歌是世上最美的藝術(shù)之花，素有“文學(xué)之母”“語(yǔ)言鉆石”之美譽(yù)；詩(shī)更是青春的代言，時(shí)代的脈搏。在如詩(shī)如畫(huà)的青春歲月里，你有哪些難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯(lián)想和想象？讓我們一起走近新詩(shī)，學(xué)寫(xiě)新詩(shī)，讓詩(shī)歌為青春點(diǎn)綴光彩。

二、激活詩(shī)情

詩(shī)歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩(shī)人的思想感情是詩(shī)歌的根本性特點(diǎn)。詩(shī)人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調(diào)和藝術(shù)價(jià)值。郭沫若說(shuō):“抒情不僅是抒寫(xiě)個(gè)人的感情,要抒寫(xiě)時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫(xiě)時(shí)代的感情?！睆哪男┓矫鎸ふ以?shī)情呢？

1.從社會(huì)尋找詩(shī)情

從自身所處的社會(huì)、時(shí)代來(lái)尋找詩(shī)情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，深入體會(huì)時(shí)代的精神。只有和時(shí)代脈搏同跳、和時(shí)代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點(diǎn)檢一下近百年的新詩(shī)史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個(gè)性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘?，有的推崇懷疑批判的思想……這些心憂天下、關(guān)注社會(huì)的作品，無(wú)不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識(shí)，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。

雙桅船舒婷

霧打濕了我的雙翼，

可風(fēng)卻不容我再遲疑。

岸啊，心愛(ài)的岸，

昨天剛剛和你告別，

今天你又在這里。

明天我們將在，

另一個(gè)緯度相遇。

是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈，

把我們聯(lián)系在一起。

是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈，

使我們?cè)俜謻|西。

不怕天涯海角，

豈在朝朝夕夕。

你在我的航程上，

我在你的視線里

2.從人生尋找詩(shī)情

日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無(wú)詩(shī)意。但只要靜下心來(lái)，悉心品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩(shī)情和詩(shī)意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無(wú)語(yǔ)的凝視……這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱?chǎng)景，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩(shī)歌表達(dá)的對(duì)象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、別情……無(wú)不閃耀著動(dòng)人的光輝。它們生生不息，沒(méi)有窮盡，是詩(shī)歌不竭的源泉。

凝固的親情

母愛(ài)若河邊的柳樹(shù)

笑意盈盈地?fù)u曳著

思子的情懷

游子若輕飄的柳絮

風(fēng)塵仆仆地奮飛著

思鄉(xiāng)的執(zhí)著

芳菲的五月柳笛

一支吹醒了

凝固的親情

3.從自然這一本“打開(kāi)的大書(shū)”中尋找詩(shī)情

大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發(fā)我們無(wú)盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！标P(guān)鍵是要擁有一顆善于感動(dòng)的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩(shī)意的光輝”的世界，終究只為充實(shí)而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說(shuō)：“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”

聽(tīng)，大自然的聲音

聽(tīng)，大自然的聲音

那是月光輕吻平靜的湖面

聽(tīng)，大自然的聲音

那是微風(fēng)低拂茂密的深林

閉上你的眼睛傾聽(tīng)吧

感受這一刻的靜謐與溫馨

小鳥(niǎo)在愉悅地歌唱

花兒在悄悄地綻放

你聽(tīng)見(jiàn)了嗎

小草在發(fā)芽，新的生命在成長(zhǎng)

你聽(tīng)見(jiàn)了嗎

流星在劃落，美的瞬間在閃光

聽(tīng)吧，大自然的聲音如此美妙

可是，哭泣吧可憐的人兒

你再也聽(tīng)不到大自然的聲音了

城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔

燈紅酒綠趕走了鳥(niǎo)語(yǔ)花香

高樓林立替換了茂密海洋

可怕的是

這個(gè)惡夢(mèng)仍然繼續(xù)著

或許，多年后

當(dāng)農(nóng)村被城市覆蓋

那大自然的聲音將只是一種回憶

我怕有一天

當(dāng)兒子問(wèn)我鳥(niǎo)兒的叫聲是怎樣的時(shí)

我會(huì)不知所措

三、探究詩(shī)旨

1.現(xiàn)代詩(shī)的基本特點(diǎn)

內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；

思想上：要寫(xiě)出動(dòng)人的情意。就是說(shuō)，要加入個(gè)人的情感和體會(huì)；

格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。

2.怎樣寫(xiě)詩(shī)？

⑴只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩(shī)歌的生命力是想象賦予的，沒(méi)有想象，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：

墻角的花，

你孤芳自賞時(shí)，

天地便小了。（冰心《繁星》）

花兒長(zhǎng)在墻角本來(lái)就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩(shī)人在這里通過(guò)想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒(méi)有想象，是寫(xiě)不出這樣富有啟發(fā)性的詩(shī)句的。

⑵詩(shī)的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容，然后再以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形式去抒寫(xiě)它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩(shī)變得有意義。如：

你是那么渺小

在黑夜里奔跑

……

可盡管是一只小小的昆蟲(chóng)

也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光（卜聰《螢火蟲(chóng)》）

詩(shī)人在詩(shī)的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲(chóng)／也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”──對(duì)奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。

3.詩(shī)歌講究語(yǔ)言，跟一般記敘文散文的語(yǔ)言有很大不同。

微風(fēng)輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行?！⑽牡恼Z(yǔ)言

風(fēng)在水面寫(xiě)詩(shī)。——詩(shī)歌的語(yǔ)言

所以創(chuàng)作詩(shī)歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時(shí)作文中的修改。這一點(diǎn)對(duì)我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語(yǔ)不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語(yǔ)終奇”，詩(shī)人們大多都是錘字煉句的能手。

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你【wwW.zWB5.coM 小學(xué)作文網(wǎng)】

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)（卞之琳《斷章》）

這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。再比如一首中學(xué)生的詩(shī)歌《教室的窗》中有這么一節(jié)：

教室的窗

內(nèi)外兩個(gè)樣

它不允許(我那么)迷茫

我要遠(yuǎn)航

在滾滾長(zhǎng)江(中)逆流而上

括號(hào)中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時(shí)被編輯刪去。小詩(shī)人為了追求形式美而損害了詩(shī)意，但刪去括號(hào)中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上上口。

3.現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌分行的作用。

意義表達(dá)的需要，情感、意味、韻律、節(jié)奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節(jié)帶來(lái)間歇感、跳躍感、因韻腳有規(guī)律地出現(xiàn)而產(chǎn)生的對(duì)稱感、和諧感。

分行還能使詩(shī)的語(yǔ)言內(nèi)涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。

分行不僅是對(duì)詩(shī)的定位，而且對(duì)詩(shī)的內(nèi)質(zhì)都是有作用的。

示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請(qǐng)?jiān)徦鼈兲煽诹四敲刺鹩帜敲礇觥?/p>

我吃了

放在

冰箱里的梅子

它們

大概是你

留著

早餐

吃的

請(qǐng)?jiān)?/p>

它們太可口了

那么甜

又那么涼

4.綜上所述，可以看出寫(xiě)詩(shī)必須具備三個(gè)元素：想象、情感、語(yǔ)言?？梢赃@么說(shuō)，想象是藍(lán)圖，情感是方向，語(yǔ)言是方法。

相思冰心

躲開(kāi)相思，

披上裘兒

走出燈明人靜的屋子。

小徑里明月相窺，

枯枝━━

在雪地上

又縱橫的寫(xiě)遍了相思。

彈琴的女孩汪國(guó)真

一只陶罐

凝結(jié)了久遠(yuǎn)的文明

一抹微笑

包含了難言的感情

鸛鳥(niǎo)的心事

也許只有湖泊能懂

蘭草的傳說(shuō)

也許只有微風(fēng)愿聽(tīng)

而有誰(shuí)

能理解黃昏里

從琴鍵下流淌出的

點(diǎn)點(diǎn)晶瑩

四、錘煉詩(shī)藝

1.捕捉意象傳情

意象就是思想感情與具體形象的結(jié)合。詩(shī)歌運(yùn)用意象表情達(dá)意，才能避免平鋪直敘，沒(méi)有意象就沒(méi)有詩(shī)歌。

沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚(yáng)娜拉！

點(diǎn)撥：一兩個(gè)有代表性的細(xì)節(jié)使意象鮮明突出。

祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)（節(jié)選）舒婷

我是你河邊上破舊的老水車(chē)

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行模索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊

--祖國(guó)??！

點(diǎn)撥：一組或一串意象表現(xiàn)豐富的感情。

鄉(xiāng)愁余光中

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

點(diǎn)撥：意象跳躍、嫁接

課內(nèi)練習(xí)：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來(lái)：

思念一枝野花／在挎包上顫巍巍

落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿

熱愛(ài)故鄉(xiāng)胡子長(zhǎng)發(fā)都是狂濤

棄文一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

2.構(gòu)思新穎精巧

斷章卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

點(diǎn)撥：《斷章》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短，然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的一首短詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識(shí)。以“斷章”為題，看似一般，實(shí)則是妙語(yǔ)雙關(guān)。其一是從一首完整的長(zhǎng)詩(shī)中抽出來(lái)的片斷，其二是人類內(nèi)心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內(nèi)心獨(dú)特的感受往往能觸動(dòng)人類內(nèi)心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。

遠(yuǎn)和近顧城

你

一會(huì)看我

一會(huì)看云

我覺(jué)得

你看我時(shí)很遠(yuǎn)

你看云時(shí)很近

點(diǎn)撥：陌生化構(gòu)思，反向構(gòu)思。

3.注意節(jié)奏押韻

詩(shī)歌的節(jié)奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩(shī)歌的內(nèi)容。

致大海普希金

再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！

這是你最后一次在我的眼前，

翻滾著蔚藍(lán)的波浪，

和閃耀著嬌美的容光。

點(diǎn)撥：鏗鏘、悠遠(yuǎn)、深沉，表達(dá)對(duì)自由的渴求。

老馬臧克家

總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，

他橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，

他把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，

他有淚只往心里咽，

眼里飄來(lái)一道鞭影，

他抬頭望望前面。

點(diǎn)撥：從一匹老馬的厄運(yùn)，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬(wàn)農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，短短八行詩(shī)，概括了古往今來(lái)如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩(shī)人藝術(shù)典型化的功力。

4.具體技法示例

⑴明喻法──描寫(xiě)事物的特點(diǎn)，適合描寫(xiě)實(shí)物和大自然景象。

云

云像一個(gè)忙碌的畫(huà)家

在天空中畫(huà)出一幅又一幅的圖畫(huà)

云像一個(gè)貪玩的小搗蛋

常常忘了回家

⑵暗喻法──表現(xiàn)豐富的聯(lián)想。

媽媽

媽媽是一個(gè)鬧鐘

每天早晨叫我起床

媽媽的手

媽媽的手

可以把白凈的米

變成香噴噴的飯

⑶排比法──表現(xiàn)節(jié)奏，加深印象。

風(fēng)

風(fēng)兒微笑

在樹(shù)上蕩秋千

在草原上賽跑

在院子里拿樹(shù)葉兒玩飛鏢游戲

⑷閱兵法──表現(xiàn)景物的層次。

樹(shù)

春天的樹(shù)

是花兒們選美的舞臺(tái)

夏天的樹(shù)

是蟬兒們唱歌的教室

秋天的樹(shù)

是水果們睡覺(jué)的搖籃

冬天的樹(shù)

是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

⑸擬人法──活潑可愛(ài)、有趣。

汽水

跟你握握手

你就冒氣

請(qǐng)你脫脫帽

你就生氣

干干脆脆

一口把你喝下去

看你還

神不神氣

⑹摹聲法──增加趣味。

風(fēng)

風(fēng)最討厭了

每次都偷偷地撩起我的頭發(fā)

然后在旁邊大笑

哈！哈！哈！

真是氣死我了

⑺假設(shè)法──寫(xiě)出美麗的希望和想象。

如果我變成風(fēng)

如果我變成風(fēng)

就到媽媽工作的地方

替媽媽

把臉上的汗珠

一顆一顆吹干

⑻夸張法──制造特別效果、加深印象。

交通警察

世界上力氣最大的人

就是交通警察

因?yàn)樗小皻夤Α?/p>

只要單手輕輕一推

幾十輛車(chē)子就一動(dòng)也不動(dòng)了

⑼疑問(wèn)法──引起興趣，深入思考。

皺紋

老人的臉上，

有一條一條的皺紋；

大海的臉上，

也有一波一波的皺紋；

大海是不是也老了呢？

⑽故事詩(shī)──將故事寫(xiě)成詩(shī)。

葡萄架

葡萄架，高又高，

上邊吊著紫葡萄。

紫葡萄，大又圓，

個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。

狐貍看見(jiàn)往上跳，

跳了半天夠不到。

夠不到，心不甘，

不說(shuō)自己笨，

倒說(shuō)葡萄酸。

⑾對(duì)話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。

游戲

小弟弟

我們來(lái)游戲

姊姊當(dāng)老師

你當(dāng)學(xué)生

那么妹妹呢

小妹妹太小了

她什么也不會(huì)做。

我看──

讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了

⑿對(duì)比法──凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比……

路燈

白天

路燈是一棵棵的樹(shù)

晚上

就變成一朵朵的花

⒀象征法——借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。

落葉

秋風(fēng)橫在門(mén)前

晃動(dòng)

又是那熟悉的落葉

葉兩面

一面寫(xiě)著：春泥

一面寫(xiě)著：燃燒

5.小結(jié)：無(wú)論采用什么樣的手法，都要表現(xiàn)出詩(shī)歌的基本特征：情感美，音樂(lè)美，意象美，意境美，構(gòu)思美，想象美，凝練美，勻稱美。

五、仿寫(xiě)詩(shī)作

1.新詩(shī)速成仿寫(xiě)。

第一句：在思維的____里(中)，

第二句：我____著____……

第三句：____________,

第四句：也許__________……

示例：

無(wú)題

在思維的天空中，

我聆聽(tīng)著夜空中的星星……

今天天上有一個(gè)月亮，

也許明天天上有兩個(gè)月亮……

2.整首仿寫(xiě)：仿下一首詩(shī)（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫(xiě)一首詩(shī)：

大海呵，

哪一顆星沒(méi)有光

哪一朵花沒(méi)有香

哪一次我的思潮里

沒(méi)有你波濤的清響（冰心《繁星》）

示例：

母親啊,

哪一個(gè)春沒(méi)有花,

哪一個(gè)夜沒(méi)有星,

哪一次我的回憶里,

沒(méi)有你慈愛(ài)的叮嚀?

長(zhǎng)江啊,

哪一條河沒(méi)有水,

哪一棵樹(shù)沒(méi)有葉,

哪一次我的沉思里,

沒(méi)有你翻騰的浪花?

六、展示詩(shī)才

閱讀下面的文字,按要求作文。

青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時(shí)尚而美麗,有的人因奉獻(xiàn)而光彩,有的人因知識(shí)而動(dòng)人,有的人因自信而進(jìn)步……

請(qǐng)以“青春”為題,寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)歌。

寫(xiě)作提示:以“青春”為寫(xiě)作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來(lái)寫(xiě),選取一方面或幾方面均可。寫(xiě)作時(shí)注意要體現(xiàn)詩(shī)歌的一些特點(diǎn),這樣,才能與其他文體區(qū)別開(kāi)來(lái)。

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇9

教學(xué)目標(biāo)

1.聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。

2.借助情境理解“討論”這一語(yǔ)文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語(yǔ)文能力 。

3.通過(guò)討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。

4.在討論活動(dòng)中， 提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)， 促進(jìn)德能共長(zhǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識(shí)，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識(shí)。

2.在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽(tīng)，在交流中捕捉重要的信息，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn)，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)思路

“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練

主要教學(xué)方法

以實(shí)踐為主，以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論， 在老師的引導(dǎo)下，開(kāi)展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語(yǔ)言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力。

教學(xué)資源

教材“討論”專題短文

剪輯央視關(guān)于“讀書(shū)討論”的錄像片

設(shè)計(jì)討論話題：1)關(guān)于校園評(píng)比班花、班草的校園話題;2)關(guān)于語(yǔ)文教材大換血的社會(huì)話題。

教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫(xiě))

課時(shí)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))

學(xué)生活動(dòng)

(學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))

　設(shè)計(jì)意圖共一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

以名家語(yǔ)錄導(dǎo)入課題：

友以成德也，人而無(wú)友，則孤陋寡聞，德不能成矣。

——《論語(yǔ)》

讀書(shū)使人充實(shí) ，思考使人深邃，交流使人清醒。

——富蘭克林

你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。

——蕭伯納

談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)

1.引發(fā)對(duì)課題的興趣。

2.回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。

二、“討論”的理性認(rèn)知

提出問(wèn)題，組織討論，明確答案：

1)“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見(jiàn)——多元性;平等交流——互動(dòng)性。

閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?

在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。

思考——

1) 討論的意義

2) 討論的特點(diǎn)

三、“討論”的策略把握

2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)

3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽(tīng)，積極發(fā)言，文明得體

4)其中應(yīng)具備的語(yǔ)文核心能力是什么?

歸納：“傾聽(tīng)能抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)”，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì)。

看央視錄像片段思考：

1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點(diǎn)、理由分別是什么?

2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?

3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

了解——

3)討論的規(guī)則

4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)

5)討論所應(yīng)具備的語(yǔ)文能力

四、討論”的實(shí)戰(zhàn)演練(在討論中學(xué)會(huì)討論)：

【演練一】

組織活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。

討論演練：在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論壇，評(píng)選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學(xué)生們樂(lè)此不疲地評(píng)選各自班級(jí)、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現(xiàn)象?

討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納，巧妙引導(dǎo)

參與者——用心傾聽(tīng)，坦誠(chéng)交流

記錄者——用心傾聽(tīng)，記錄梗概

匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn)，擇要陳述

1)任選一小組展開(kāi)討論，其余同學(xué)觀看;

2)學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。

理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。

【演練二】

組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。

討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對(duì)于高中語(yǔ)文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔(dān)憂者有。你的意見(jiàn)呢?

1)全班學(xué)生分組討論;

2)小組陳述討論概況。

理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。

五、交流分享

小組討論時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當(dāng)對(duì)方提出一種觀點(diǎn)，而你不贊成時(shí)，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?

小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒(méi)有時(shí)間發(fā)表自己的見(jiàn)解，主持者該怎么辦?

小組討論中遇到意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，匯報(bào)者該怎么辦?大會(huì)交流時(shí)，某組匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報(bào)意思大致相同，請(qǐng)問(wèn)這組匯報(bào)者該怎么辦?大會(huì)交流時(shí)，某組的匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組匯報(bào)的意思與前一組的匯報(bào)意思完全不同，請(qǐng)問(wèn)該組匯報(bào)者該怎么辦?

以抽簽的方式，選擇討論話題。

各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果。

交流分享學(xué)習(xí)成果

六、“討論”的總結(jié)評(píng)價(jià)

組織評(píng)獎(jiǎng)，

依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f(shuō)明理由。

通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。

自我反思

主要特色與創(chuàng)新之處：

存在的問(wèn)題與不足：

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇10

一、教材分析

在人教版高中語(yǔ)文課改新教材中，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)小說(shuō)單元。一個(gè)是必修三中的第一單元，其中選了《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》及《老人與?！罚读主煊襁M(jìn)賈府》《祝?！肥墙套x篇目，《老人與?！肥亲宰x篇目。另一個(gè)是必修五第一單元，其中選了《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》和《邊城》，其中《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》是教讀篇目，《邊城》是自讀篇目。

（一）必修三與必修五小說(shuō)單元的勾連打通

1．必修三與必修五的選文思路一致：

（1）必修三第一單元，學(xué)習(xí)具有代表性的三篇中外小說(shuō)：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝?！芳啊独先伺c海》?！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的縮影；《祝福》選自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的開(kāi)路先鋒，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義；《老人與?！酚捎隗w現(xiàn)了：“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中表現(xiàn)出來(lái)的勇氣”而獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是海明威的代表作。

（2）必修五的三篇小說(shuō)依然延續(xù)了必修三的選文思路：《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自同屬中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，是一部針對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的反抗史；《裝在套子里的人》是俄國(guó)文學(xué)巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征；《邊城》是沈從文的代表作，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。由此可以看出，在浩如煙海的文學(xué)作品中，教材的編者精心選擇了不同時(shí)期（古代、現(xiàn)代、當(dāng)代）最好作品，挑選了中國(guó)與外國(guó)不同風(fēng)格的名家名作，讓我們與學(xué)生一同暢飲最醇厚的文學(xué)佳釀，同時(shí)，也希望藉此為學(xué)生打開(kāi)文學(xué)閱讀的大門(mén)，一窺堂奧。

2.必修三與必修五的教學(xué)目標(biāo)與課后練習(xí)一脈相承的

（1）必修三中，課堂目標(biāo)著重于小說(shuō)本身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)如何刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，表現(xiàn)矛盾沖突，以及再現(xiàn)生活環(huán)境；必修五則在學(xué)習(xí)小說(shuō)特征的基礎(chǔ)上，著重指向閱讀者自身的提高：開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。

（2）必修三的小說(shuō)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳遞，如傳統(tǒng)小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)的區(qū)別，必修五則更注重細(xì)節(jié)的探討和藝術(shù)特色的領(lǐng)悟。

（3）必修三小說(shuō)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是欣賞人物形象的多樣性與豐富性，品味敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)；必修五則結(jié)合小說(shuō)三要素探討作品主題，細(xì)化情節(jié)的`展開(kāi)和矛盾的解決線索。

（4）在“研討與練習(xí)”中，必修三強(qiáng)調(diào)對(duì)人物的整體了解及某一元素在塑造人物形象中的作用，必修五則注重人物的變化及原因追溯，學(xué)習(xí)寫(xiě)作獨(dú)立完整的讀書(shū)報(bào)告，并能夠?qū)⑿≌f(shuō)中的人物與現(xiàn)實(shí)生活、與自身相互觀照，深刻理解文學(xué)的社會(huì)意義。

二、教學(xué)方法

教師要按照《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)制定具體的課程目標(biāo)，實(shí)施課堂教學(xué)。在教材規(guī)定的內(nèi)容范圍內(nèi)，充分發(fā)揮小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出形式各異、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，理解分析小說(shuō)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。

（一）合理運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程中，教師可以圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)定一個(gè)有一定研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致閱讀，進(jìn)行深入探究。這種方式雖然從表面上看內(nèi)容顯得單一，但是從學(xué)習(xí)效果來(lái)看卻是非常明顯的。學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究，不僅可以詳盡地掌握這一點(diǎn)的知識(shí)，同時(shí)還可以觸類旁通，學(xué)習(xí)到其他方面的知識(shí)，可以說(shuō)是事半功倍。

（二）變“老師教”為“學(xué)生學(xué)”，將主動(dòng)權(quán)和時(shí)間還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)獲得知識(shí)、提高能力。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教師把“漁”授給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓其在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中去獲取“魚(yú)”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到了解決問(wèn)題的曲折與反復(fù)、失敗與成功，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這種教學(xué)方法以學(xué)生的自學(xué)為主，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。教師要根據(jù)文本提出明確的學(xué)習(xí)目的和要求，提出一定量的思考題；其次結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的步驟，給學(xué)生提供參考材料或?qū)W習(xí)方法；然后，要隨時(shí)觀察、了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，做到心中有數(shù)，面對(duì)學(xué)生的疑難，及時(shí)給予全班或者個(gè)別輔導(dǎo)；最后，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果針對(duì)性地檢查、總結(jié)。

（三）充分利用分組討論探討的方法。教師可以在課堂上通過(guò)分小組座談的形式提出自己對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解或者學(xué)習(xí)中自己不能解決的問(wèn)題，小組成員之間相互討論、探究；也可以讓學(xué)生在課前提出自己不懂的問(wèn)題，然后通過(guò)篩選歸納，課堂上讓學(xué)生分小組交流探討；有時(shí)甚至可以是以全班為單位，學(xué)生提出一個(gè)核心問(wèn)題后，教師組織學(xué)生分小組討論，然后由小組推舉一人向全班展示，發(fā)表本組的觀點(diǎn)。在討論過(guò)程中，教師要隨時(shí)進(jìn)行巡回指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生情況，必要時(shí)幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。另外，用分組討論式教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找討論重點(diǎn)，不可漫天亂談，影響教學(xué)任務(wù)的完成。

（四）合理使用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種較為直觀形象的方法。小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，涉及內(nèi)容十分廣泛。在小說(shuō)教學(xué)中，讓學(xué)生觀看相關(guān)視頻，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以讓學(xué)生更快更直觀的感受小說(shuō)內(nèi)容。如講到《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以穿插播放電視劇中的相關(guān)片段，還可以用ppt展示榮寧二府的結(jié)構(gòu)布局和人物關(guān)系。這樣不僅讓學(xué)生感受到賈府外表的繁華和等級(jí)的森嚴(yán)，而且使學(xué)生對(duì)賈府的布局有了直觀的感受，對(duì)賈府的人物關(guān)系也有了大致的了解，加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和主題的理解，同時(shí)也增加了課堂的趣味性。

（五）經(jīng)常運(yùn)用閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合的方法。這種方法就是讓學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，使讀和寫(xiě)相互促進(jìn)，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合提高學(xué)生小說(shuō)閱讀的能力和寫(xiě)作水平。讀寫(xiě)結(jié)合有形式，教師可以讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也可以縮寫(xiě)故事情節(jié)或者重新構(gòu)思故事情節(jié)，還可以為主人公寫(xiě)小傳，作評(píng)論，為小說(shuō)擬標(biāo)題、寫(xiě)提綱、換文體等。例如《祝?！方虒W(xué)中，我課前布置任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容編寫(xiě)祥林嫂年表，以此了解小說(shuō)內(nèi)容和祥林嫂悲慘遭遇。上完小說(shuō)后，又讓學(xué)生以《誰(shuí)是兇手》為題寫(xiě)一篇小作文，加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題的理解。這些作業(yè)利用課堂里很短的時(shí)間進(jìn)行了選擇性交流，收到了很好的效果。

（六）在小說(shuō)教學(xué)中充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。高中語(yǔ)文教材必修模塊中有兩個(gè)小說(shuō)單元，所節(jié)選的大部分是經(jīng)典名篇。在教學(xué)中如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，會(huì)使教師失去激情，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在小說(shuō)教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變觀念，以新課標(biāo)倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的理念指導(dǎo)我們的小說(shuō)教學(xué)，充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。比如在進(jìn)行小說(shuō)單元教學(xué)時(shí)，可以將《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合，提前給學(xué)生布置一些作業(yè)：通過(guò)觀看根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇相關(guān)片段，與原著進(jìn)行對(duì)比；理順小說(shuō)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)；通過(guò)閱讀原著和查閱資料等方式分析情節(jié)、人物、環(huán)境，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析材料；把自己的從研究成果在班上進(jìn)行展示交流等。這種把研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用到小說(shuō)教學(xué)之中的做法，從很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性，開(kāi)發(fā)了學(xué)生潛能，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求知識(shí)者，真正體現(xiàn)了課堂教學(xué)中的以學(xué)生為主體的原則。

三、解決的主要問(wèn)題：建構(gòu)小說(shuō)文體的知識(shí)體系

（一）小說(shuō)必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境三個(gè)要素。

（二）人物形象的刻畫(huà)方法有：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度看，還可分為正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)（或直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)）。

（三）小說(shuō)的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發(fā)展來(lái)體現(xiàn)的。

（四）情節(jié)一般可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有些還包括序幕和尾聲。

（五）環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，作用主要有：交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；為人物活動(dòng)提供具體的背景；渲染氣氛、烘托人物；有時(shí)候環(huán)境描寫(xiě)還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

以上是對(duì)小說(shuō)知識(shí)的梳理，教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生從學(xué)過(guò)的篇目中進(jìn)行歸納和總結(jié)。

四、教學(xué)目標(biāo)：

(一)必修三教學(xué)目標(biāo)：

1、分析人物形象，品評(píng)人物性格

2、探究環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3、品味小說(shuō)語(yǔ)言，把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)

(二)必修五教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作品蘊(yùn)含的感情，了解作者的意圖，從而把握主題；

2、從人物、情節(jié)、環(huán)境三方面進(jìn)行分析把握作品主題；

3、分析小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)的技巧；

4、體會(huì)小說(shuō)刻畫(huà)人物的藝術(shù)特色；

五、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、必修三要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言，欣賞人物形象要注意情節(jié)、環(huán)境和人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。

2、必修五注意把握小說(shuō)的主題，以及如何通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的把握來(lái)理解主題。

教學(xué)難點(diǎn)：

教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的小說(shuō)閱讀知識(shí)，繪出自己的小說(shuō)文體知識(shí)體系。

六、教學(xué)過(guò)程

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇11

教學(xué)目的：

1． 學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，學(xué)習(xí)課文中出現(xiàn)的新詞。

2． 正確、流利地朗讀課文。

3． 能按一定的順序觀察圖畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣。

4． 理解課文內(nèi)容，知道雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

初步認(rèn)識(shí)雷雨前、雷雨時(shí)、雷雨后景象變化特征；養(yǎng)成細(xì)心觀察周?chē)挛锏钠焚|(zhì)。

教具：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

1、導(dǎo)語(yǔ)：

雷雨是夏天常見(jiàn)的一種自然現(xiàn)象。雷雨神奇莫測(cè)，十分有趣。今天，老師就和大家一起去看一場(chǎng)雷雨，好嗎？

2、欣賞多媒體課件，再現(xiàn)課文情境的一幅幅生動(dòng)逼真的畫(huà)面。

3、讓學(xué)生邊聽(tīng)課文錄音朗讀，邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象的變化。

二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句，指導(dǎo)朗讀。

1、 再現(xiàn)雷雨前的情境。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)雷雨前的景象是怎么樣的？

理解句子：“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)?！?/p>

①“滿天”是什么意思？

②“壓”字說(shuō)明當(dāng)時(shí)的云層怎么樣？黑沉沉的烏云向你直壓過(guò)來(lái)，你感到怎樣？

③指導(dǎo)朗讀這一句。

理解“蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了”中的“垂”。（用多媒體幫助理解）

找出“一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了”中的動(dòng)詞。指導(dǎo)朗讀這一句。

句子對(duì)比：

閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。

閃電很亮，雷聲很響。

①對(duì)比?！霸絹?lái)越”的意思是一次比一次強(qiáng)。

②指導(dǎo)朗讀這一句。

③用“越……越……”說(shuō)一句話。

2、 再現(xiàn)雷雨時(shí)的情境。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)雷雨時(shí)的景象是怎么樣的？

①師根據(jù)生的回答小結(jié)：雨急而猛；景物不清；時(shí)間不長(zhǎng)。

②“嘩，嘩，嘩，雨下起來(lái)了?！闭?qǐng)找出這一句的象聲詞。

指導(dǎo)朗讀：“嘩，嘩，嘩”的聲音，表明雨下得急，下得大，要讀得聲音重一點(diǎn)，停頓短一點(diǎn)。

③句子對(duì)比：

漸漸地，漸漸的，雷聲小了，雨聲也小了。

雷聲小了，雨聲也小了。

A：對(duì)比。

B：指導(dǎo)朗讀：“漸漸地、漸漸地”，表明雷雨由大到小、由急到緩有一段時(shí)間，要讀得稍慢一些。

C：用“漸漸地”說(shuō)一句話。

3、 再現(xiàn)雷雨后的情境。

①請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)雷雨后的景象是怎么樣的？

②讀課文最后一部分。說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了哪些景物？這些景物和雷雨前有什么不同？

說(shuō)說(shuō)彩虹有哪幾種顏色。

③“池塘里水滿了”說(shuō)明了什么？

④雨過(guò)天晴，萬(wàn)物經(jīng)過(guò)大雨的洗刷，一切變得那么清新?；▋洪_(kāi)了，小鳥(niǎo)在枝頭唱起歌兒……雨后的景色真美啊！難怪小青蛙也蹲在荷葉上．一動(dòng)不動(dòng)地注視著這美麗的世界。

展開(kāi)想象能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生一邊看圖．一邊想象：如果你是一只快樂(lè)的小青蛙，你能把雨后看見(jiàn)的美景告訴大家嗎？蜻蜓會(huì)想些什么說(shuō)些什么？小鳥(niǎo)會(huì)想些什么說(shuō)些什么？

三、有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀把雨前、雨中、雨后的感受表達(dá)出來(lái)。

四、作業(yè)：

畫(huà)一幅你看到的或想象中的“雷雨前”的景象圖，并在圖下寫(xiě)幾句話。

板書(shū)：

前 雷雨 中 真美！ 后

高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)范例大全 篇12

【設(shè)計(jì)意圖】

《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。

【設(shè)計(jì)提要】

本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1、由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2、從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3、討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫(xiě)作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

【設(shè)計(jì)實(shí)施】

1、層層對(duì)比揭秦過(guò)。

[設(shè)疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：

（1）將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)（山東之國(guó)）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái)；

（2）按例句“‘秦人開(kāi)關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣?！?/p>

這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含

（1）其余三項(xiàng)對(duì)比的句子；

（2）說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。

[明確]（1）四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。

（2）“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣?！边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。

（3）從對(duì)比中可以看到，最弱小的.陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

[點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小；其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。

[板書(shū)]

2、攻守勢(shì)中看興亡。

[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫(xiě)“攻勢(shì)”，哪些段寫(xiě)“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

[明確]

（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢(shì)”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫(xiě)“攻勢(shì)”，第3段第二層寫(xiě)“守勢(shì)”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó)；“守”指采取種、種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫(xiě)的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰。“興”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

[說(shuō)明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開(kāi)去，理清文章思路，把握文章；閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。

[板書(shū)]

3、秦過(guò)為鑒可治國(guó)。

[設(shè)疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋，說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。

[明確]

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。

[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

[板書(shū)]

[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫(xiě)作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書(shū)的情景，讓學(xué)生在讀書(shū)和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。

高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。