當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫10篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生新時(shí)代勞動(dòng)教育心得體會(huì)1500字（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇1

幸福，不在于取得，而在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)，方使心靈豐滿而充實(shí)。所以，我們一定要多多幫助人，這樣我們才能得到真正的幸福。

那是一個(gè)冬天，我和媽媽走在無(wú)錫的一條大街上，突然，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，這風(fēng)寒得刺骨，使我全身瑟瑟發(fā)抖。這時(shí)，一位年邁的老奶奶手上挎著一只籃子，籃子里放著許多蘋果、橘子和香蕉，在這條大街上叫賣，但是沒有一個(gè)人去買她的水果。就在這時(shí)，年邁的老奶奶摔倒了，籃子里的水果灑了一地。她慌忙爬起來(lái)，把地上的水果一個(gè)個(gè)地?fù)炱饋?lái)，我看到老奶奶眼里透過(guò)一絲憂慮，她多么可憐呀！我毫不猶豫地掙脫了媽媽的手，去幫助老奶奶撿水果了，我?guī)屠夏棠虛焱曛?，她連聲說(shuō)：“謝謝，太謝謝你了！”“不用謝?！蔽掖鸬?。老奶奶硬把幾個(gè)水果硬塞給了我，然后抿嘴一笑，雖然天氣很寒冷，但我感受到了一股暖流到我的身體里，這是幫助的幸福！

還有一次，我正在教室里安安靜靜地看書，班級(jí)里只有我和宋子豪，他正好有一道題不會(huì)做，見班級(jí)里只有我和他，就滿懷希望地來(lái)找我問那道題。不巧，我正看到精彩部分呢！又被他打斷了?？煽此苤钡臉幼?，我只好教他啦！我耐心地一步步講給他聽，他專心致志地聽著，終于聽懂了。宋子豪開心地笑了，我也跟著笑了。

幫助，即使是一些小事，但也能讓你快樂，別人快樂，但你更快樂，要是你無(wú)論在什么地方留給人們的都是美好的東西，那你的一生都會(huì)愉快的！

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇2

自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長(zhǎng)，這就需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

一、“工匠精神”豐富的含義

“工匠精神”代表著對(duì)完美的無(wú)限追求，就是指無(wú)論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對(duì)于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳承“工匠精神”需要他們?cè)谇髮W(xué)過(guò)程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

二、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的重要性

1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠(chéng)”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對(duì)中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。

2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來(lái)的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對(duì)照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國(guó)的醫(yī)藥寶庫(kù)。

3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢(shì)，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

三、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的路徑

1、在校園文化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。

2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的`能力。

3、在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對(duì)于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對(duì)于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過(guò)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來(lái)。

5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡男纬珊秃霌P(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇3

這并不是一位“賣國(guó)賊”寫的文章，我只是一位懷著滿腔熱血的少年，日本地震了，是的，中國(guó)人在網(wǎng)上評(píng)論，快樂，足以反映出一沒有素質(zhì)的沒有教養(yǎng)的中國(guó)人民。我并不是在批評(píng)中國(guó)人，我也是名中國(guó)人，我只是想通過(guò)這篇文章，喚起一些人民對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)只是一個(gè)軀殼，并沒有內(nèi)涵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本人民的團(tuán)結(jié)，如果中國(guó)人民在這么下去，只會(huì)讓中國(guó)后退。不要以為中國(guó)很強(qiáng)大，日本如果想打，打13億也不成問題。中國(guó)人民也只是魯迅筆下的看客，只是一群自私自利的人，大家可以看出的，搶食鹽的事情只能反映出中國(guó)人民的傻，對(duì)啊，你去買鹽啊，有本事就買幾卡車，吃一輩子。好傻，真的好傻。政府拼命澄清鹽是礦鹽，這也是謊言，一片謊言，誰(shuí)會(huì)比我知道，是海鹽。一群只會(huì)撒謊，自私自利的中國(guó)人啊，什么時(shí)候覺醒，什么時(shí)候改變，都說(shuō)中國(guó)人善良，真正思考思考，有多少，有多么少啊，請(qǐng)所有中國(guó)人看看日本人命的高素質(zhì)，看看日本人民的團(tuán)結(jié)心，凝聚力，把日本人民當(dāng)做同胞好嗎？關(guān)心他們，中日戰(zhàn)爭(zhēng)和日本人民沒有關(guān)系，他們也死的死，傷的傷，誰(shuí)不愿意快快樂樂平平靜靜的生活，誰(shuí)愿意死嗎？沒有人愿意，只是他們忠于國(guó)家，聽從國(guó)家的指示。

希望大家能從我的文章里喚回那本性中善良的品質(zhì)，為日本人民哀悼，學(xué)習(xí)日本人民團(tuán)結(jié)可貴的強(qiáng)大民族精神。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇4

今年，"工匠精神"首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。讀了本報(bào)7月16日刊登的陳小城先生的《重塑"工匠精神》",覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過(guò)去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代"的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒有工匠精神？還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？

工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)".我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞腵風(fēng)氣，我國(guó)不是沒有工匠，說(shuō)起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。

世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。

我國(guó)古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

這些都是我國(guó)歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱?，讓工匠精神在全社?huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。

再者，我們放眼世界，來(lái)看看德國(guó)的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的"定海神針".為何"德國(guó)模式"能夠勝出？究其根本，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無(wú)論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，"德國(guó)制造"處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。

由此可見，"德國(guó)制造"的光環(huán)并非與生俱來(lái)，"德國(guó)制造"之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的"工匠戰(zhàn)略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè)，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說(shuō)，"德國(guó)工匠"們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。

回歸當(dāng)下，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇5

現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)過(guò)慣了錦衣玉食的生活，總覺得勞動(dòng)是一種很臟很累的體力活動(dòng)；這種粗活不是我們這些大學(xué)生干的。為了讓同學(xué)們知道環(huán)境的潔凈的重要性，為了讓學(xué)校更加潔凈美麗，也為了更好的迎接學(xué)校的評(píng)估，在xx院的組織帶領(lǐng)下，我們x級(jí)x班的部分學(xué)生對(duì)法學(xué)院辦公樓周圍的每一個(gè)角落進(jìn)行了清理。

雖然勞動(dòng)很苦很累，也很臟。但這種活動(dòng)能更好地培養(yǎng)同學(xué)們吃苦耐勞的能力和團(tuán)結(jié)合作的精神?！疤鞂⒔荡笕危叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨”，現(xiàn)在多吃點(diǎn)苦，多參加勞動(dòng)，也能為將來(lái)走上工作崗位培養(yǎng)吃苦耐勞，踏實(shí)肯干打下良好基礎(chǔ)。

學(xué)校以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜藶槟繕?biāo)，學(xué)生畢業(yè)后，自我意識(shí)中也把自己當(dāng)成一個(gè)走向生活的人；“逢山開路，遇水搭橋”碰到什么問題，解決什么問題，無(wú)論是掃地，還是編軟件，離開吃苦耐勞都是不行的。

在家里總是衣食無(wú)憂，都受到“王子”、“公主”的待遇，很少有機(jī)會(huì)鍛煉自己，也就自然而然對(duì)勞動(dòng)有了一種厭惡感，對(duì)勞動(dòng)者也就有了一種輕視。他們不知道，因?yàn)榇髮W(xué)的普及，也就是大學(xué)平民化的過(guò)程，如果大學(xué)生連“普通勞動(dòng)者”這樣的身份都無(wú)法接受，那也就不要指望找工作了。

以我覺得在大學(xué)里，我們應(yīng)該多參加這些勞動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)多組織一些這樣的勞動(dòng)，讓我們有更多的機(jī)會(huì)得到鍛煉，這樣既可

以讓學(xué)校更整潔又可以讓我們得到鍛煉，何樂而不為呢.在這一次長(zhǎng)達(dá)十幾天的'勞動(dòng)中，我們學(xué)會(huì)了很多事，也懂得了很多道理，也讓我對(duì)部里的那些同胞們有了一種新的了解和認(rèn)識(shí)。

在這次的活動(dòng)中，我們每當(dāng)我們?cè)谇謇硎?，清除雜草的時(shí)候，就覺得特別的快樂，因?yàn)樾@有了我們的打掃就變的更加的美麗，同學(xué)們也會(huì)感覺更加的溫馨。校園里每一處需要打掃的地方都留下了我們的足跡，每一寸干凈的地方都鑒定了我們的勞動(dòng)成果，現(xiàn)在我們的校園里那么的生計(jì)勃勃??！

古人云“一份耕耘，一份收獲”，經(jīng)過(guò)我們精心的打掃，我們的校園變得更加的優(yōu)雅、美麗。我們不僅現(xiàn)在是明達(dá)的志愿者，而且永遠(yuǎn)是明達(dá)的志愿者。

有句話說(shuō)得好：“社區(qū)是我家，美麗靠大家”。要把我們社區(qū)環(huán)境變得更加美麗，單單靠我們這些人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望我們學(xué)校的學(xué)姐、學(xué)妹、學(xué)哥、學(xué)弟都能參加到這支隊(duì)伍里來(lái)。為美化環(huán)境盡一份自己的力量。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇6

處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。

學(xué)校這次組織的公益勞動(dòng)讓我懂得了公益勞動(dòng)不僅能造福社會(huì)，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動(dòng)，因?yàn)槟鞘俏覀儗W(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。不記報(bào)酬也是我們學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。我們講的公益勞動(dòng)，就是以不記報(bào)酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動(dòng)；我們必須為公共利益而勞動(dòng)，自覺要求進(jìn)行勞動(dòng)。積極參加公益勞動(dòng)是為社會(huì)盡力，是熱愛勞動(dòng)的表現(xiàn)。

這學(xué)期學(xué)校有公益勞動(dòng)課。我們上課就是打掃打掃衛(wèi)生，擦擦桌子，掃掃地面，整理好宿舍衛(wèi)生之類的。所謂“公益勞動(dòng)”，無(wú)非就是勞動(dòng)，勞動(dòng)嘛！誰(shuí)不會(huì)??！可是，我們都是在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，就像光溫室里的花朵，在家一個(gè)個(gè)都是“小姐、公子”的。怎么會(huì)讓他們干活呢？都“望子成龍，望女成鳳”?？上攵獣?huì)是怎樣，可是學(xué)校是紀(jì)律部隊(duì)，講究紀(jì)律。做學(xué)生的就應(yīng)該遵守。

我們負(fù)責(zé)501機(jī)房的清潔，在帶教老師的指導(dǎo)下，我們做了將近2個(gè)小時(shí)的活，包括拖地、掃地、擦窗、整理試卷等。由于天氣太熱，同學(xué)們都是汗流浹背，但還是堅(jiān)持著。拿著拖把拎著鉛筒忙碌著，大家一會(huì)浸下拖把一會(huì)拖下地，拖把臟了就去洗干凈回來(lái)接著干。后來(lái)回到宿舍我們就躺下了。大家都感覺這次勞動(dòng)真累。但是，當(dāng)我們看到試卷整齊擺放、教室干凈明亮?xí)r，那份收獲成功的喜悅讓我們感覺很真實(shí)。

勞動(dòng)中，我知道了許多自己的不足之處。平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把子女當(dāng)寶一樣的伺候，對(duì)這次突如其來(lái)的公益勞動(dòng)還真有點(diǎn)束手無(wú)策。盡管這樣，我們還是努力的去做了。剛開始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一桌子熱年圍在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。我感觸深的是萬(wàn)事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會(huì)成功。做事要認(rèn)真塌實(shí)。

假如我不去認(rèn)認(rèn)真真再做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了窗臺(tái)又有灰了，工作也一樣 “一分耕耘，一分收獲”只有自己體驗(yàn)了才會(huì)知道。

公益勞動(dòng)我覺得是益己，益人，益社會(huì)的一種志愿者活動(dòng)。在我們的日常生活中，有時(shí)我們只要付出一點(diǎn)點(diǎn)，就可以給他人帶來(lái)很大的改變。當(dāng)參與的人越多了，受益的人也就會(huì)越多了，所以公益勞動(dòng)需要我們每個(gè)人的加入，才會(huì)發(fā)揮巨大的影響力。

在校園了，我們可以做的其實(shí)也很多，拔拔草，松松土，撿撿磚，撿撿樹葉，打掃打掃教室……事雖小但我們有心去做它們，就是很有意義的。當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)校為他人做了一些小事，我們收獲的可能會(huì)是別人的微笑和肯定，這時(shí)我們就會(huì)感受到公益勞動(dòng)給自己和他人帶來(lái)的快樂了。為他人流點(diǎn)汗算什么呢，重要的是我們大家都收獲了。在風(fēng)中我們撿著樹葉,我們沒有因?yàn)轱L(fēng)大就不干了,在陽(yáng)光下我們拔著草,我們沒有因?yàn)闀袢说臒峋屯祽辛?在室內(nèi)我們擦洗著,沒有因?yàn)樗渚捅г沽恕?/p>

人活著不可以一輩子就為自己，也該想想他人，國(guó)家，社會(huì)，地球，一切一切存在的事物。而公益勞動(dòng)就是讓自己做這些事的，它讓我們用行動(dòng)為社會(huì)做出了屬于自己的一份力量。公益勞動(dòng)不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)能力，而且增強(qiáng)了我們的公益愛心。我們要將公益勞動(dòng)攜帶一生，公益勞動(dòng)也將益于我們的一生。生活在繼續(xù)，公益你我他。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇7

工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。對(duì)此，孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定，朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神。

古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)及匠人之國(guó)。而中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國(guó)王宮貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時(shí)期，就已設(shè)立了“百工制度”，古代的“中國(guó)制造”聞名遠(yuǎn)近。

最早的工匠

韓非子《五蠹》一文中提到了最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏。

“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！?/p>

這就是最早的“匠人治國(guó)”的案例。

木匠的祖師

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。

木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的.象征。

庖丁解牛

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度??？”

廚師回答說(shuō)，要依照牛體本來(lái)的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過(guò)一樣鋒利。廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方，他便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

工匠追求精確

中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。“差之毫厘，謬以千里”的說(shuō)法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。

大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷；而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì)豎大拇指。

由匠致仕

謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

匠心獨(dú)運(yùn)

中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天青云破處”“千峰碧波翠色來(lái)”“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片?！?/p>

《尚書·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦摹⒆米　袄浒宓省?，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇8

最近電臺(tái)、電視臺(tái)都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來(lái)才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過(guò)工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國(guó)古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的`工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。

《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海。”讓我們從小事做起，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇9

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為了制造大國(guó)，正在一步步地向中國(guó)夢(mèng)靠近。其中對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)起著決定性作用的就是工匠精神。

俗話說(shuō)得好：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。那么中國(guó)夢(mèng)究竟是什么呢，其實(shí)早在1984年，我國(guó)已經(jīng)解決了溫飽的問題，現(xiàn)在也正準(zhǔn)備向全面小康邁進(jìn)，我國(guó)大部分地區(qū)都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó)，這里孕育了一代又一代的人，他們?cè)谶@里拼搏奮斗，他們把自己的夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

但是，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這僅僅是不夠的`，還需要強(qiáng)大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時(shí)所說(shuō)的工匠精神。工匠精神就是對(duì)工作的高度忠實(shí)，對(duì)產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研，它們?cè)诠ぷ鞑粩嗟匕l(fā)現(xiàn)，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸呀?jīng)形成了一種意識(shí)∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國(guó)人的面前，想讓中國(guó)制造這四個(gè)字讓更多更多的外國(guó)友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚(yáng)這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的改進(jìn)，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國(guó)制造變成中國(guó)智造，讓中國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，讓中國(guó)的科技水平也可以走在世界的前沿。

其實(shí)，在古代我國(guó)就已經(jīng)對(duì)工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表?，F(xiàn)如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù)，比如，高鳳林，中國(guó)焊接第一人，很多公司高薪請(qǐng)他去工作，他都拒絕了，就是因?yàn)樗麑?duì)焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛，成就了現(xiàn)在的他。其實(shí)不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認(rèn)真的對(duì)待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國(guó)。

所以，弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹立精益求精的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就指日可待了。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神論文1500字 篇10

上周日的時(shí)候，參加了一場(chǎng)馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒參加這次比賽的跑友鼓勵(lì)我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個(gè)人最好成績(jī)）！我微笑著回答：我按照自己的狀態(tài)去調(diào)整配速，不急，慢慢！最差刷出個(gè)pB，只不過(guò)這個(gè)B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經(jīng)歷，說(shuō)他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時(shí)間術(shù)語(yǔ)，第一位數(shù)字是小時(shí)，后面兩位是分鐘，229表示兩個(gè)小時(shí)二十九分），這次狀態(tài)不錯(cuò)，想跑一個(gè)200甚至200內(nèi)，我內(nèi)心想這個(gè)跨度有點(diǎn)大，但也只能給與鼓勵(lì)：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽說(shuō)他跑爆了（一般，配速?zèng)]調(diào)好，急于加速，很容易跑步節(jié)奏混亂），沒能達(dá)到預(yù)想的成績(jī)，而且把自己累得很慘。

古人云：欲速則不達(dá)。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達(dá)到目的，反而因快而慢?，F(xiàn)在人講求急功近利，發(fā)財(cái)要快，做方案要快，設(shè)計(jì)要快，但結(jié)果往往相反。

我們不能否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上有一種風(fēng)氣，什么事都想快點(diǎn)完成，在最快的時(shí)間拿到結(jié)果。更有甚者，為了最快的時(shí)間拿到結(jié)果，達(dá)到目標(biāo)，直接跳過(guò)某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙?jiān)O(shè)計(jì)-圖紙校核-圖紙批準(zhǔn)-圖紙發(fā)出。有些急于求成的人，往往會(huì)省略某些步驟，導(dǎo)致的.結(jié)果就是拿到的結(jié)果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時(shí)間成本、材料成本、人工成本等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)期。在碰到周圍環(huán)境都比較著急的時(shí)候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態(tài)并不會(huì)真正減緩工作速度，反而可以規(guī)避很多不必要的麻煩，達(dá)到預(yù)期的效果，甚至超出預(yù)期。

慢慢，比較快，同樣適用于學(xué)術(shù)研究。一位學(xué)者，要是沒有潛心研究一門學(xué)問幾年，要說(shuō)他取得了多少成就，是絕對(duì)不會(huì)讓人相信的。學(xué)術(shù)研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。學(xué)術(shù)研究需要平心靜氣，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)步驟，不要去走捷徑，拼成效時(shí)間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著急慌忙地盲目去跟隨，去學(xué)習(xí)，可結(jié)果幾乎很不樂觀，甚至很多剛開始就夭折了。學(xué)術(shù)研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)問題，要專注于過(guò)程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒有辦法真正融入生活。

小時(shí)候，家里養(yǎng)蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時(shí)候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因?yàn)槲疫@一推動(dòng)，蛾撲騰了幾下就死了。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)了拔苗助長(zhǎng)這個(gè)成語(yǔ)之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經(jīng)過(guò)在蠶蛹中的無(wú)數(shù)掙扎，它們才會(huì)變得強(qiáng)健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發(fā)展的過(guò)程，這過(guò)程或長(zhǎng)或短，都是不可或缺的。忽視了這一過(guò)程，急于達(dá)到結(jié)果卻往往適得其反。

在日常生活中，不乏上述教訓(xùn)，比如早上起床晚了，發(fā)現(xiàn)快趕不上公交或者地鐵了，于是著急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發(fā)現(xiàn)坐錯(cuò)公交或者坐反方向了；領(lǐng)導(dǎo)分配了不少任務(wù)，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務(wù)，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類似，總會(huì)想快點(diǎn)完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態(tài)百出。

小樹生長(zhǎng)慢于旁樹，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節(jié)奏的生長(zhǎng)，最后也同樣成為了參天大樹，我們不也一樣嗎？如果我們總認(rèn)為別人比自己進(jìn)步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。

著名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開；”我們不妨試一試將生活節(jié)奏放緩，釋放內(nèi)存空間，凡事不只求快捷方式。

人生就像一場(chǎng)馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態(tài)和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績(jī)的人，往往都是跑得并不快但一直穩(wěn)步前進(jìn)的人。

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