看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫18篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《漢書》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

故園讀后感 篇1

清明節(jié)的雨，牛毛一般在窗外下著。遠處無數(shù)的樓房，都像是披上了一件薄紗，河邊的一排柳樹，卻顯得更加綠了，貪婪地吮吸著早春的甘露，幾只歸來的燕子在煙雨朦朧中追逐……面對著這樣富有詩情畫意的“水墨畫”，展開顏真卿大師的《勤禮碑》。我的思緒立刻被牽引，轉(zhuǎn)眼就穿越了千年漫長的時光……

顏真卿，字清臣，唐代著名書法家，“顏體”的創(chuàng)始人。后世流傳的畫像把他的神韻表現(xiàn)得栩栩如生：他的眼睛既溫和，又流露著堅毅的目光；臉略顯方正，扁鼻子和帶有胡須的'嘴端正地擺在上面；頭發(fā)已稍顯花白，但精神抖擻，儼然一個樸實、和藹、忠厚的老人形象。

他少時家里貧窮，沒有紙，他就用筆蘸黃土水在墻上練字，也許正是這樣的刻苦勤奮，再加上天資聰穎，才造就了他那樣頑強不屈，剛正不阿的品格，以及高超的書法技術(shù)吧。

他的書法端正如寶塔，秀麗如蘭花，又并無矯揉造作之態(tài)，看起來和諧自然、沉穩(wěn)大方，像是一座座大山立在篇幅之上，給人一種氣勢磅礴，包羅萬象的感覺。

可是，大多數(shù)人只知道他的字好，卻不知道他為人的品行也是清正廉潔，誓死不屈，可謂“字絕人更絕”。在安祿山發(fā)動叛變時，他毫不猶豫，挺身而出，迅速聯(lián)絡了兄弟顏杲卿和侄子顏季明，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。公元784年，李希烈叛亂，他自告奮勇去勸降，卻被李希烈抓住，關(guān)押在一座小廟里，但他始終不肯屈服，還對著李希烈破口大罵，終于激怒了李希烈，英勇犧牲了。得知他的死訊，三軍將士無不痛哭。直到半年后，叛亂平定，他的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念……

顏真卿的犧牲，是轟轟烈烈的，面對強敵，他視死如歸，用一身的傲骨，保留了唐朝的尊嚴，他不愧為中國歷史上最為輝煌的時代——唐朝的人民，他的精神，代表了整個唐朝的精神，說他是“大唐風骨”絲毫不為過。

在這清明時節(jié)，我聽著窗外的雨聲，手里攥著一支毛筆，謹慎而堅定地寫下一筆一畫——曾經(jīng)有位偉人也這樣寫下它。帶著惋惜與崇敬，我在心中默念著，在人類的漫長歷史中，有過許多英雄偉人，他們?nèi)缤c點星辰般，在夜空中閃爍，把漆黑的夜空照得亮如白晝。我們不僅要傳承他們留下的文化，更要傳承他們的精神。終有一天，我也會成為繁星中的一顆。

故園讀后感 篇2

一天下午我邂逅了一本書——《夏日的庭院》，故事并不長，卻讓我深有感觸。

故事的內(nèi)容大概是這樣的：三個孩子偶然遇到了一位孤僻的老人，他們開始默默觀察老人的生活……出乎意料，老人走出孤獨頹廢的日子，開始整理荒廢的院子，與他們一起在夏日的庭院里種滿大波斯菊，對他們傾訴年輕時犯下的錯……好景不長，老人去世了，他們在這個夏日看見了生命最美的風景。

死亡一開始對于我來說覺得很遙遠，但今年二月爺爺?shù)耐蝗浑x世讓我覺得死亡其實離我們很近；我一開始覺得死亡很可怕，很冰冷。

但我讀了這本書之后覺得死亡很溫暖，只要你的心里還記得他的存在，他還活在你的心里，就夠了。死亡不會放過任何一個人，哪怕你功名蓋世也會有死去的那一天。諾貝爾獎的創(chuàng)始人諾貝爾在化學方面是多么驚為天人，也只不過活了六十三年而已。

古代皇帝接受朝拜時，大臣嘴里都喊著：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”可是哪位皇帝可以萬歲呢？沒有人！其實萬歲只是人們一個美好的愿望罷了，所以沒有必要長生，死亡也可以成為另一種的.永生。

死亡，這不是我們陌生的話題，但是能坦然面對死亡的人卻少之又少。不用害怕死亡，因為你可以在另一個世界繼續(xù)生活。

正如文中所說的一句話：“因為在那個世界有熟人，他會給我們壯膽?！笔前?！因為那里有熟悉的人，你為什么還會害怕呢？死亡很正常，你從出生的那一刻起就在漸漸步入死亡，終有一天，我們會在那個世界相見。

故園讀后感 篇3

“太陽光是七色的，只不過平時隱藏起來了?？峙逻@世上還有很多很多隱而不露、無法用肉眼看見的東西。它們有的就像彩虹一樣，輕易便能現(xiàn)身;有的要經(jīng)過漫長而艱苦的旅程才能與之相遇?；蛟S此刻，某個東西正安安靜靜地躲在什么地方，等待我去發(fā)現(xiàn)?！?/p>

這段話出自湯本香樹實的處女作《夏日庭院》。故事的開端是三個小男孩河邊、山下、木山對“死亡”的好奇。由于好奇，他們開始監(jiān)視一位即將死亡的老爺爺，想弄明白死亡到底是怎么一回事。這段冰冷的監(jiān)視過程，卻有了出人意料的發(fā)展，那年夏天，在老爺爺?shù)耐ピ豪?，他們都遇見了生命里最美的風景。

原本孤僻的老爺爺每天都把腳伸到被驢里看電視，到便利店買的東西總是差不多，家里亂糟糟的垃圾成堆，日子過的無趣而孤獨。而三個小男孩的監(jiān)視卻給老爺爺帶來了“關(guān)注”。因為有了關(guān)注，老爺爺開始和男孩們惡作劇，開始整理自己的生活，最后和男孩們和諧相處。老爺爺給他們講自己的故事，幫助他們解決問題，在那個夏天，老爺爺找到自己生命中隱藏很久的溫暖和快樂。

因為童年就要結(jié)束，面對升學的壓力，家里的麻煩，同學的不友好對待，三個小男孩的生活過的很茫然。但自從有了“監(jiān)視”老爺爺這個目標，他們的每一天都充滿斗志。由先前迫于“面子”幫助老爺爺?shù)胶竺孀栽笌椭?，三個小男孩都發(fā)生了很大的改變。木山找到了生命中隱藏很久的親情，勤奮學習的`態(tài)度以及未來當作家的目標;山下找到了生活的勇氣;河邊開始接受新爸爸的存在，并且再也不用“撒謊”了。

原本懼怕死亡的三個男孩，卻在和老爺爺?shù)南嗵幹?，漸漸遺忘這種恐懼。然而，老爺爺死亡的那一天卻突然到來，男孩們第一次直面死亡，卻沒有懼怕?！耙驗槲覀冊谀莻€世界里有熟人，他會給我們壯膽!”雖然老爺爺不在了，但是他卻一直活在三個男孩的心里。遇見想不通的事，想想老爺爺會如何說，也就釋然了。

死亡本是一件冰冷灰暗的事件，但在本書中，死亡卻變得如此溫暖。從三個小男孩的角度來探討死亡，字里行間充滿了孩童式的天真好奇，將死亡本身所帶來的恐懼淡化。更讓人感動的是老爺爺和男孩們之間的相處模式，相互信賴，相互幫助，既是引導者，又是陪伴者。

在這段相遇的時光里，他們都成熟了，長大了，釋然了。并且在不經(jīng)意的回首間，都發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)尋找的東西。是啊，人與人之間的化學反應就是如此奇特，當你迷茫困頓時，記得回頭看看，燈火闌珊處，愛你的人一直在，你要找的，也在。

故園讀后感 篇4

這篇文章主要講了英國人魯賓遜四次出海探險。在第四次的時候，因船遇到風暴沉沒而流落荒島，經(jīng)歷了長達三十年的孤島生涯。在島上，他建“城堡”遮風擋雨，建圍墻阻擋野獸，飼養(yǎng)牲畜和種植作物。最后，他救了一個被水手背叛的船長，并幫他奪回了船只，結(jié)束了他的孤島生涯，重返故園。

讀后感：讀了這本書后，我覺得我們應該學習魯賓遜那種勇敢執(zhí)著，無論遇到多少驚心動魄的事件也不放棄的精神；他充滿智慧和善良，搭救了星期五和一位被水手背叛的船長；魯賓遜敢于開拓，在一座孤島上，建設了美麗富饒的家園這種精神。

雖然這個故事是虛構(gòu)出來的，但現(xiàn)實生活中有這種敢于冒險、敢于開拓的人大有人在，他們也是魯賓遜精神的傳承者。他們在他們所在的那個領(lǐng)域，沒有先人留下的一點兒痕跡，因為他們要填補他們所在領(lǐng)域的空白！他們敢作沒人做過的事，敢走一條無人拔涉過的路。最后，他們中有人獲得了成功。在這個競爭激烈的社會，也只有象他們這樣的`人才能成功。

雖然，我們現(xiàn)在只是學生，但這種敢于開拓的精神同樣也適用于學習：做出與眾不同的科技發(fā)明，上課舉手發(fā)言，思路標新立異，說別人想不到的話，想別人想不到的事情……在任何地方都要有這樣的魯賓遜精神！

故園讀后感 篇5

小時候，我不愿意幫助別人，認為他們不行，就是他們自己的事兒。但在今年暑假，我看過《夏日庭院》后，我不這么認為了。

《夏日庭院》是日本作家湯本香樹實的作品。它講述了河邊、山下和木山幫助一位很老很老，已對生活失去信心的老爺爺重拾信心，并幫助他將《夏日庭院》重新打理好，直到老爺爺閉目去世的故事。

輕輕合上書頁，我震撼了。就像巨石滾進湖中濺起漣漪；就像天空中砰砰作響的'焰火；就像夜空中陣陣飛過的一顆顆流星。原本一群想看到人是怎么逝去的調(diào)皮的好奇的孩子們，因為遇到這位老爺爺，他們不僅幫助老爺爺改變，還在無形中改變了他們自己。別看一開始十分生疏，但在最后，老爺爺去世了，他們也要去看一看曾經(jīng)結(jié)識老爺爺?shù)牡胤健?/p>

生活中，這樣的情誼看似遠在天邊，但卻近在眼前。比如在上學前，為了讓差生也跟上我們的腳步，我們幾個好學生建立了一個90分沖刺群，在“同桌一幫一”的基礎上幫助考試不及格的學生復習、輔導、提高，甚至沖刺。在期末，我們好學生更樂于助人，差生的成績也有所提高。

互幫互助之情，隨處可見，鄰里、同學、親戚……如果人們都能夠互幫互助，那么世界將充滿愛！

故園讀后感 篇6

開元(713-741)年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東）任太守。人稱顏平原。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱"顏魯公"。

天寶十四年（755年），平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年（784年），淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。

半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的`一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。

故園讀后感 篇7

疼痛，疼痛，無邊無際的疼痛……“這里是——哪里？”他掙扎著爬起來，“哦，我想起來了。”為罪臣證言，被小人陷害，受極刑凌辱。寒光閃閃的刀影，蚊蟲亂飛的黑牢，如此，似乎無窮無盡。他轉(zhuǎn)身看了看自己藏在茅草堆中的短刃：“就這樣結(jié)束，會不會更好呢？”他說著提起那閃著寒光的刀，久久地注視著。

（遷）十年而遭李陵之禍，幽于累紲?！稘h書·司馬遷傳》

歷史，是一面明鏡，是一個光輝文化的映照。在中華民族悠久的五千年文化中，許許多多優(yōu)秀的文人為文化的記載與傳播做出了巨大的`貢獻。在燦若星辰的文人中，司馬遷，是其中最閃亮的一顆星星。他的《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河，也開創(chuàng)了我國的傳記文學。我國后來的兩千多年里，《史記》不僅是歷史家學習的典范，也是文學家學習的典范。即使是今天，《史記》仍有很高的學習價值。

為李陵辯護而身陷囹圄的司馬遷，留在他面前的只有三條路：棄世，宮刑，賠款。家境貧寒的他完全無法承受如此巨額的罰款，他曾經(jīng)寫給朋友的信中有這樣一句話：“故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。”所以在當時的司馬遷眼中，其實自殺是最好的選擇。但是，正當他準備結(jié)束自己生命時，他想到了自己尚未完成的作品《史記》。面對史學發(fā)展停滯不前、歷史史實嚴重缺失、珍貴文化無法保存的慘痛現(xiàn)實，他誓死都要把如此璀璨的文化記載下來，傳承下去。最終，他選擇了屈辱的宮刑。他忍受著身體上極大的痛苦、精神上的無情嘲笑，繼續(xù)生存、繼續(xù)自己的寫作。

讀完司馬遷的《史記》，再了解了他的生平經(jīng)歷，我們?yōu)橹畡尤荨橹鸷?。魯迅先生曾?jīng)說過，《史記》是史家之絕唱，無韻之《離騷》。一邊是精彩紛呈的歷史作品，一邊是司馬遷悲慘屈辱的生平。這其間，應該有一種精神，叫“以天下為己任、以真理為依歸”。天下的事，務必記載傳承下去；真理的事，務必全力以赴！縱然身陷囹囫，依然堅持不懈、依然矢志不渝。

處在社會主義新時代的我們，更應該“以天下為己任、以真理為依歸”。認認真真學習，踏踏實實奮斗，在祖國美麗富饒的大地上，奮力前行、擔當重任！

亦其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯以勤矣?！稘h書·司馬遷傳》

故園讀后感 篇8

《魯濱遜漂流記》讀后感十一長假，我媽媽去觀前書店給我買了一本《魯濱遜漂流記》，我非常喜歡這本書，出去旅游的時候，我一直帶在身邊，有空的時候，我就打開來看看，花了6天的時間看完了這本書。

書中主要講述了魯濱遜先生不顧父母的`勸告和阻攔，執(zhí)意要出海旅行。結(jié)果不幸的事情發(fā)生了，船遇上了風暴，貨船失事，只有他一個人“幸運”地活下來，他孤身一人流落到一個荒島上，陷入絕境的他以人們難以想象的堅強和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)，依靠自己智慧和辛勤勞動，開墾荒地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，就這樣繼續(xù)生活了下去。憑著他積極的人生態(tài)度，不僅使自己生存了下來，還解救了一個差點被土著吃掉的俘虜“星期五”。又過了許多年，他又幫助了一位船長，用計制服了叛亂的水手，從此結(jié)束了20多年的荒島生活，回到了英國。

讀了這本書，我明白了“學會生存”的重要，如果魯濱遜不會生存，估計早就被野獸吃掉或者餓死凍死，也就沒有了這個故事，由此可以見得，學會生存是多么的重要啊！如果是火災，我們就應該知道用濕毛巾捂住鼻子逃生，或者及時撥打119火警，遇到了地震，不要慌張，及時躲到空曠的地方。

每個人學會都該學會生存，這樣才有安全的保障。

故園讀后感 篇9

在《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜因為海難漂流到了一座荒島上，但是魯濱遜憑借自己的超于常人的智慧和勇氣，克服了無數(shù)想不到的困難，把自己的生命延續(xù)下去的故事，這個故事讓我深受感動與崇敬。

魯濱遜在孤島上生存的時候，也遭遇了很多普通人想象不到的困難和挫折，但是他負出了辛勤的勞動。魯濱遜住的房子差不多用了一年多的時間才建成的;魯濱遜又為存儲淡水又辛辛苦苦地干了幾個月;還自己做出來鍋等生活用品。但是，這一切的困難，似乎都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神征服了，這個孤島上變得復繞起來，這都凝聚了魯濱遜的.智慧和心血，他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容。每當我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺簡直不能只用一個“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。

《魯濱遜漂流記》這本書，讓我的心靈受到了強烈的震撼。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢?

《魯濱遜漂流記》這本書告訴我，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。

故園讀后感 篇10

這是一部世界級的經(jīng)典著作，一部似乎真實的著作。小時候我最喜歡讀的書，莫過于此。書里的魯濱遜是一個勤勞、能干的人，他憑著堅強的`意志和一天天積累的野外生存經(jīng)驗在一座孤島上生存了下來，并且還救下了星期五。星期五是一個忠心耿耿的野人。

這本書寫了魯濱遜坐上船去海上冒險，出海不久，船觸礁了，船身斷了，而他被拋到了岸上，于是他開始了荒島上的野外生活。魯濱遜著手在島上為自己創(chuàng)造了一片天地，造了木房子，試著做了鍋碗瓢盆、養(yǎng)山羊……這些事當然生活也有不順當?shù)臅r候，他的領(lǐng)地被野人發(fā)現(xiàn)了，還是吃人的那種野人。不過他還是有活動空間的。有一次，他去散步，結(jié)果救了禮拜五，過了沒多少時間，他等到了船，在回去的時候，魯濱遜也戴上了禮拜五。

讀了這本書，我印象最深的就是主角魯濱遜。他的所作所為讓我敬佩。同時，小說對魯賓遜的描寫很生動，仿佛魯濱遜就在眼前。它會嘗試、很勇敢，又有同情心，是我所不及的。

面對困難不要一味退縮，要往前，相信一定會看到光明。

故園讀后感 篇11

“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的回憶曲，總能悄悄勾起游子對母親的思念，妻子的不舍和國家的熱愛。

整個小詩充滿著音樂之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的`”在同一位置上的疊詞運用，還有四個量詞的運用不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的韻律之美。

詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。

少時，在外求學，和母親用書信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的鄉(xiāng)愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著兩岸人民的交往。

作者沒有用十分華麗的辭藻，氣勢磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一個人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。

故園讀后感 篇12

在暑假中，偶然的一次機會讓我看到了《青銅葵花》這本書，這本書主要講述了一個從城里來的小女孩葵花，在七歲那年失去了最疼愛她的爸爸，變成了一個孤兒。后來被青銅一家收養(yǎng)、一起生活的故事。

青銅是一個聰明的啞巴；他有著一個樸實、善良的爸爸媽媽；和藹可親的奶奶和一頭憨厚、老實的牛。青銅一家雖然一貧如洗，可是他們對葵花無私的愛猶如浩浩的大海，說也說不盡。一個個催人淚下的故事，感動著我。

青銅為了湊齊妹妹的學費，在大雪紛飛的冬天跑到油麻地鎮(zhèn)賣蘆花鞋；爸爸媽媽寧可讓青銅不上學，也要供毫無血緣關(guān)系的葵花讀書；奶奶為了讓葵花在寒冷的冬天里有件厚實的棉衣，秋天就幫人去撿棉花，最后一病不起……葵花的乖巧、懂事也給了家人無限的安慰。

這無私的愛在我們當今的社會上是難能可貴的.。人人都知道，社會在進步，可是有沒有想過我們自己的道德觀念在退化呢？

他們一家對生活的態(tài)度讓我敬佩不已。在經(jīng)濟困難的情況下遭受房屋倒塌了讓他們無家可歸。蝗蟲來襲，讓他們顆粒無收，饑腸轆轆。但他們都能樂觀面對，使生活充滿樂趣。

文章的結(jié)尾發(fā)生了一連串的奇事，使讀者充滿無限的美好遐想……

讀完了這本書，我的心就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我終于明白了一個道理：每一個時代的人，都有每一個時代人的艱辛，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就要有一種面對苦難的風度。長大時，才可能是個強者！

故園讀后感 篇13

盛世強漢無疑是五千年華夏歷史中輝煌的一筆，遠逐匈奴，封狼居胥。大漠孤煙，伴隨著大漢戰(zhàn)馬的嘶鳴，蕭條邊塞，充斥著華夏將士的戰(zhàn)吼。這樣一個豪邁的朝代，史學家自然用盡筆墨去描繪它的光輝，其中流傳最廣、最為權(quán)威的非《漢書》與《后漢書》莫屬了，其中《后漢書》則主要記載了東漢的輝煌歷史。

《后漢書》從劉秀隨其兄長劉寅起兵反新開始，直到曹丕篡漢時結(jié)束，其中不乏“有志者事竟成“、“疾風知勁草”這樣的經(jīng)典語句，以及“肉粥麥飯”這樣膾炙人口的。這部書由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。書中分十紀、八十列傳和八志，《后漢書》在描寫各個人物時不遺余力，成功的為讀者塑造了許多栩栩如生的人物，使我們在讀他們傳記的時候，常常能對其人留下深刻的印象。許多我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z、俗語，例如“樂此不?！?、“疾風知勁草”、“馬革裹尸”、“舉案齊眉”、“不入虎穴，焉得虎子”等也都是出自這里。加上這本書在前后內(nèi)容上剪裁得體，敘述決不雷同，閱來毫無冗贅之感，的'確可以算是正史中難得的佳作。

該書還有一個值得稱贊的地方：它對人物的評價較為客觀，很多論述不失公允，也較為真實的記載了后漢不少人物的生平事跡。在運用“春秋筆法”的時候，范曄也沒有完全憑借自己的喜好來過度的褒揚或者貶低某類人，這一點尤為難得。雖然，范曄自己本也是出自書香世家，在《后漢書》中有意識無意識的拔高了名士，并以“矯枉故直必過”為后漢名士的某些極端行為開脫，而對宦官則多有貶斥，稱他們?yōu)椤靶逃嘀蟆?，但他也批評袁紹遍誅閹宦是“以暴易亂”，表彰閹宦中“亦有忠厚平端，懷術(shù)糾邪”，言論算是很中肯了。

培根說過，讀史使人明智，一個人若熟讀中國幾千年的歷史，便相當于一個幾千歲的老人，遇事自然能做到泰然自若，成竹在胸，仿佛看透一切。所以，多讀史書是一個人成熟的捷徑。當我們遇到困惑時，不妨翻開一本史書，學習古人的智慧，當我們少得閑暇時，不若執(zhí)一柄羽扇，拈一顆青梅，叫上一位摯友，讀一本史書，哪怕在陋室中，一簞食，一瓢飲，讓古今多少事，都付笑談中。

故園讀后感 篇14

兒子從小學習書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖, 還研讀過他的《爭座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時空閑之余也會翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領(lǐng)略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。

顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！痹谥袊鴷ㄊ飞希佌媲淦鹬猩蠁⑾碌淖饔?，從大文豪大書法家蘇東坡的評價中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學習的天才文化, 魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進的學習可達到平實文化。

顏真卿書法的筆法、墨法特色在

筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運用，突出一個“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏字就取得了“力透紙背”的效果，表現(xiàn)出了書法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對此作了更貼切的說明：“魯公變法出新意，細筋入骨如秋鷹?！鳖佌媲溆治樟俗?、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點，將此化入楷書。寫出了獨具特色的顏楷，其特點為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨特的`風格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏字具有了一種人為的浮雕藝術(shù)效果，頗具特色。

在墨法上，顏書運墨蒼潤兼施，行草書更間有渴筆，很能表達質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評論顏書時說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢。獨至魯公不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復，規(guī)繩矩削，而獨守其拙，獨為其難。

顏真卿作品的結(jié)構(gòu)特點

在結(jié)構(gòu)上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對稱，字字都以正面形象示人。重點的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強弩，包含了巨大的彈力，使整個字的結(jié)構(gòu)更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。

當我們仔細研讀顏真卿字帖時，就會了解他書法的筆法與結(jié)構(gòu)特點，并且也會領(lǐng)略到顏真卿書法的時代氣息。總的來說，顏真卿對唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴大的風格也代表了大唐帝國的恢宏氣度，時至今日，顏真卿依然是我們今天學習書法的主要榜樣之一。

故園讀后感 篇15

《漢書》是中國古代的一部重要歷史著作，它記錄了西漢王朝從漢高祖劉邦建立到王莽篡位這一段長達四百年的歷史。在閱讀這部著作的過程中，我深感歷史的厚重與博大，同時也對作者班固的才華和史學家們的辛勤付出表示敬意。

首先，從內(nèi)容上來看，《漢書》的記述非常詳盡。它不僅涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面的內(nèi)容，還對當時的社會風貌、民俗風情進行了生動的描繪。通過閱讀這部著作，我仿佛穿越到了那個時代，親身感受了西漢王朝的興衰歷程。

其次，《漢書》在思想性上也有很高的價值。班固作為一位歷史學家，他不僅記錄了歷史事實，還通過對歷史事件的深入剖析，揭示了歷史的規(guī)律和人類社會的本質(zhì)。在閱讀過程中，我不僅了解了西漢王朝的歷史，還對人類社會的發(fā)展有了更深入的認識。

此外，《漢書》在藝術(shù)性上也有很高的成就。班固作為一位文學家，他的.文字優(yōu)美、生動，充滿了詩意。在閱讀過程中，我仿佛置身于一座歷史的大殿之中，感受著歷史的磅礴與壯美。

最后，我想說的是，《漢書》作為一部重要的歷史著作，它不僅為我們提供了寶貴的歷史資料，還為我們提供了寶貴的歷史智慧。在今天這個時代，我們?nèi)匀豢梢詮摹稘h書》中汲取智慧和力量，為我們的生活和工作提供指導。

總之，《漢書》是一部充滿智慧和力量的歷史著作。通過閱讀這部著作，我不僅了解了西漢王朝的歷史，還對人類社會的發(fā)展有了更深入的認識。同時，《漢書》的優(yōu)美文字和深刻思想也讓我感受到了歷史的磅礴與壯美。我相信，《漢書》將會成為我人生中一筆寶貴的財富。

故園讀后感 篇16

紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

紅樓夢中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令;粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團逐成對毬。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。

紅樓夢結(jié)局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，恒春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘!

紅樓夢的價值遠遠超過其他三本名著，其中有建筑方面的學問，有醫(yī)學方面的學問，有美食方面的學問。紅樓夢主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書對于環(huán)境描寫細膩，就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫細膩。

對于各個住所的'描寫更是以情入境，讓人對于各個住所的各個特點印象深刻，對于人物的刻畫在都從事情中來表現(xiàn)，沒有正面描寫。其次曹雪芹在寫紅樓夢時刻畫的人物如此之多，而讓人感覺很連貫沒有絲毫的混亂，對于各個人物的性格更是刻畫鮮明。

故園讀后感 篇17

《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。

余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！

讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的.心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。

“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！

鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！

故園讀后感 篇18

《鄉(xiāng)愁》全詩共四節(jié)，一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段；另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳墓——現(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩構(gòu)思的巧妙，四節(jié)詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，如油畫的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。

小時候離家讀書，鄉(xiāng)愁唯有通過那小小的郵票以寫信的方式，來向母親訴說心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。長大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親——生者與死者，永遠地隔開了!詩到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。

這首詩的形式美非常突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的.特點；二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。

余光中先生的《鄉(xiāng)愁》簡潔而有韻致的美讓人感動，讀完后對于詩歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會，詩不長，卻很意味深長，是值得一讀的好詩。