在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊?，以下是小編整理的非寧靜無以致遠(yuǎn)作文800字（精選10篇），歡迎大家分享。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇1

一句話道盡了中國的“貶官文化”。

儒家有云：修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學(xué)者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，寒窗十載，為一朝入仕，滿懷著匡時濟(jì)世的熱情，為民請命。然而在封建王權(quán)至上的籠罩下，他們的想法是如此的天真，他們的諫言是如此的蒼白無力，他們的才氣是如此的'令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至，等待他們的是貶官。

作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人，走到這一步，只能忍氣吞聲，收拾包袱走人，他們的心被數(shù)之不盡的結(jié)充斥著：為何朝上還受皇上嘉許，眨眼功夫就成了獲罪之人？為何我忠君愛國，換來的卻是欺君之罪？他們心中充滿憤懣和委屈，一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈，以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界，并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”，靜得讓人感覺不到他的存在，但這是“死靜”，而真正為中國文化撐起一片天空的，叫作“寧靜”，譬如說，蘇軾。

烏臺詩案，把處在官場得意、引領(lǐng)文壇風(fēng)騷的蘇軾推下萬劫不復(fù)的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣，在屈打成招之后，貶到黃州。那種落魄，那種猛然從高空重重墜下的失落，只有他明白，在歷經(jīng)兩重截然不同的際遇之后，他沒有被擊垮，而是與“死靜”分道揚(yáng)鑣。盡管他郁郁寡歡，對家人的安全和自己的前途感到擔(dān)憂，但他的報國之心未死，他的豪情壯志未泯。在黃州，這塊寧靜的土地上，他脫下世俗的外衣，以一種寧靜的心態(tài)，對自己進(jìn)行了一次徹底的審視，從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉(zhuǎn)，當(dāng)他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》應(yīng)運(yùn)而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因。而這些創(chuàng)作的精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠(yuǎn)――為自己描繪了一個超然的世界。

心態(tài)是本真，世界也是虛幻，虛幻的世界是心態(tài)的影子，心態(tài)怎樣，世界就怎樣。躁動的死寂的心無法窺視世界的軌跡和輪廓，只有寧靜的心態(tài)，才能洞折世界的和諧與真諦。

如是說：寧靜以致遠(yuǎn)。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇2

一山一水，一草一木，都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇異而又不失內(nèi)涵。這萬千造化，都等待著我們?nèi)プx懂，去品嘗。

踏上一條林間小道，傳來幾聲鳥語，飄來幾陣花香，泌人心脾，心曠神怡。閉上眼，呼吸一口新鮮空氣，踏著鋪滿落葉的小道，沙沙作響，仿佛去塵脫俗一般。再往前走幾步，隱隱約約，山水之中似乎有炊煙裊裊升起，卻再看時，有無影無蹤，飄忽不定。正所謂“空山不見人，但聞人語響。”

尋著那陽光的蹤跡，傳來一陣悠揚(yáng)而又緩慢的流水聲。加快腳步，豁得眼前明朗起來，一條小溪正在哼著游走，叮咚叮咚往前跑著。在順著上游走，響聲愈來愈大，大時竟如炸雷一般，遠(yuǎn)處煙霧彌繞，看不清楚。突然，沖破霧氣，眼前有如一條巨大銀幕直掛下來，一道瀑布直沖而下?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

正在贊頌之時，卻又不得不回去了。出了這山山水，又回到了人間，也俗喧鬧，車水馬龍，遠(yuǎn)處的KTV燈火朦朧，花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶，那一陣陣鳴笛聲叫得人心煩意亂。

霍得想起剛才山水一游，只有如在仙境一般，才這一會兒功夫，卻感覺朦朦朧朧，好似一場夢。再看一眼眼前，喧鬧不堪。莫非人生就該如此風(fēng)風(fēng)火火，大富大貴嗎？難道就不能安安靜靜地度過一生嗎？大自然是有血有肉，有情有義的，而現(xiàn)在又有多少人讀懂了大自然呢？在這俗世中，何不去細(xì)細(xì)品讀那奇山異水呢？

也許，人各有各的追求，所謂“非寧靜無以致遠(yuǎn)"能靜下心來才能有所追求。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇3

古木參天，林靜山幽，固然美好；云海朦朧，群山隱逸，固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩，鐘情于麗江古城的一景，一物。

在經(jīng)歷了期末考試的挫敗后，我放下沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，隨著家人一起來到了麗江古城。進(jìn)城后住進(jìn)了客棧，我隨著人流向四方街進(jìn)發(fā)。華燈初上，街上的人流摩肩接踵，展現(xiàn)著盛世繁華。古城商店林立，滿街的廣告燈照得人睜不開眼睛，肚子已經(jīng)咕咕得開始抗議我的虐待了，看來該犒勞犒勞了。

古城里每一家餐館都在熱情的推銷著自家的臘排骨，而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠(yuǎn)處看，只是泛著微微的燈光，與街上五彩斑斕的廣告相比，黯然失色，而我卻更鐘情于這種古樸、低調(diào)。

掀開門簾，店內(nèi)的物品擺放得整整齊齊。等菜之余，我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水，河水從老店下面潺潺流過，打在老店的石柱上，發(fā)出一聲聲清脆的響聲，一絲又一絲地沖刷內(nèi)心的苦悶與憂愁，我的心沉靜了些許。

走在布滿青苔的石階上，輕撫老得掉皮刺手的木樁，我仿佛回到了幾百年前商人來往時的情景。突然間，老屋里飄來了誘人的香味，桌子上用青瓷碗盛著的過橋米線。相傳，一位才子認(rèn)真讀書，到了廢寢忘食的地步，母親送飯菜過去時，菜都涼了，于是母親將鵝油蓋在面湯上，以防熱量流失。每一樣食物都有一個美麗的故事，這也是中國旅游景點的特色吧，我淺嘗一口，我感到濃郁的熱湯流至全身，還是名副其實的，至今回想起來仍唇齒留香。

清晨，古城迎來了第一縷陽光，我早早起來，在古城里散步，拐進(jìn)巷子里，發(fā)現(xiàn)還有一條小溪從家家戶戶門前流過，這條小溪避開了俗世，仍是一千八百年前的清純、質(zhì)樸。

客棧老板說，這條溪流是供人飲用的，特備干凈。沿著小溪往上走，一個石頭上用細(xì)繩牽著一個葫蘆瓢子，琢磨著歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝，清涼、甘甜的水流至五臟六腑，再一次沖刷我內(nèi)心中的苦悶與憂郁。

麗江土司是木氏，加上圍墻就是“困”字，所以麗江是一座沒有城墻的古城，我站在木府萬卷樓上，面朝整座古城，遠(yuǎn)處是玉龍雪山，山下一片蔥綠，它們也在等待著春暖花開吧！樹猶如此，人何以堪。我不是一樣可以迎來春暖花開嗎？

生活如海，古城作舟，行舟于海，方知海的遼闊；生活如山，古城為引，循路攀山，方知山之奇?zhèn)?；生活如歌，古城作曲，和曲而歌，方知歌之幽寂。行萬里路，讀萬卷書，古城豐富我的閱歷，使我寧靜致遠(yuǎn)，因為古城，我從不缺寧靜致遠(yuǎn)！

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇4

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！睂庫o，不僅僅是追尋純樸自然，也不僅僅是遠(yuǎn)離塵世喧囂，更應(yīng)該是即便身處浮華世界，依然能心向桃源，在心里修籬種菊。

寧靜是指內(nèi)心的淡泊和平靜，心浮氣躁的人無法平靜地生活，只能兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，停滯不前。就如羅鐵所說的：“我乞求的是寧靜，不是休息?！豹q記得二戰(zhàn)時，杜魯門定時退入散兵坑來靜養(yǎng)，因此才有能力和經(jīng)歷擔(dān)任總統(tǒng)一職；1997年，卡梅隆獲獎，但并沒有沉醉其中，而是蟄伏起來，以幾十年的策劃推出轟動全球的《阿凡達(dá)》；美國作家梭羅在瓦爾登湖畔居住兩年多后，經(jīng)過每月心領(lǐng)神會的欣賞，最后寫下《瓦爾登湖畔》。我們要做到心靈的寧靜淡泊，而不是行為舉止上的歇息，要在自我舒適中創(chuàng)作出自己的結(jié)晶。

樸素的品性可謂世間之最美，正如莊子所說的：“樸素而天下莫能與之爭美。”浮躁，是心靈旅程中的.必經(jīng)之路，但我們必須時刻保持清醒，回歸心靈的樸素與平靜。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有心灰意冷，而是在囚禁期間“臥薪嘗膽”數(shù)年，悄無聲息地訓(xùn)兵，不張揚(yáng)，不反抗，不大張旗鼓，以樸素和寧靜的心境來面對生活，才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的傳奇。大丈夫志在四方，并不代表要像個愣頭青一樣橫沖直撞，一直保持內(nèi)心的寧靜與樸素，突遇坎坷也不心慌意亂，才能激發(fā)出頑強(qiáng)的斗志，完成常人所不可企及的大業(yè)。

托馬斯說過：“純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜?！毙闹腥羰且黄纬号c安寧，便能窺見“明月松間照，清泉石上流”的勝景，真正享受到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的愉悅。路遙在寂寞中耕植著精神家庭，完成了長篇巨著，也因此獲得矛盾文學(xué)獎；李叔同在課堂上面對學(xué)生們的刁難、嘲諷顯得從容自若，似乎一切與他無關(guān)，也并沒有將他們的話語放在心上，他覺得有時間發(fā)脾氣不如靜下心找解決辦法。而現(xiàn)代的中國足球隊卻恰恰相反，浮躁是它的代名詞，無論是從理論上、決策上、心態(tài)上還是根基上都展現(xiàn)出了它的弊端，這也是中國足球事業(yè)在現(xiàn)代沒有什么起色的重要原因?？梢?，中國足球，浮躁無以致遠(yuǎn)，淡泊才顯本色。

寧靜樸素而致遠(yuǎn)，焦躁浮躁以退行。在當(dāng)今這種快節(jié)奏的社會當(dāng)中，我們更應(yīng)該保持內(nèi)心的沉著與寧靜，不以物喜，不以己悲，方能在淡泊與樸素中尋得一方凈土，成就不凡的人生。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇5

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，人生如此，學(xué)習(xí)亦如此。要想將學(xué)習(xí)學(xué)得透徹、精細(xì)，就必須靜下心來感受知識的奇妙，感受遠(yuǎn)方的安寧。

“焦躁”是當(dāng)代中學(xué)生的通病，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，父母老師的殷切盼望，加上每個人與生俱來的對成功的渴求，使得大多數(shù)學(xué)生總想著一步登天，對自己的實力過于樂觀，而實際上學(xué)到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個的天性，而現(xiàn)實與生活卻迫使我們搓掉這幾分銳氣，以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾的視野中消失，潛心創(chuàng)作新作；卡梅隆在推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》之后，靜心籌備多年，終以一部《阿凡達(dá)》享譽(yù)全球；宋濂靜心苦學(xué)多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功，而學(xué)習(xí)也只有腳踏實地、循序漸進(jìn)才能學(xué)有所成。

學(xué)習(xí)的態(tài)度總是關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效?！熬o行無好步”、“欲速則不達(dá)”這樣的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出細(xì)活”的一個“慢”字里，我們想要的，究竟是怎樣的細(xì)活就顯得尤為重要。是學(xué)后即忘還是學(xué)以致用？是為一世繁華，集功名利祿與一身，還是在復(fù)雜的世界里做一個簡單的人？這終歸是我們自己的選擇。無論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”，學(xué)海無涯，人有竟時，生命到最后，都?xì)w于平淡。倒不如一開始便懷揣一顆平和之心，沉著面對一切。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！睂庫o是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，并不是終日閉關(guān)苦讀，而是即使置身鬧市，心中也能為學(xué)習(xí)留一片清凈。人生沒有捷徑，學(xué)習(xí)更沒有捷徑，只有淡定而學(xué)，才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園，醉心農(nóng)耕。首先，他擁有“清歡”的生活態(tài)度，才會發(fā)現(xiàn)自然的美好，才會在當(dāng)時動蕩的朝局中隱世而居，才會創(chuàng)作出諸多對后世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽中感受自然的奇妙，在山間的鳥鳴與花語中尋求心靈的安寧，在云淡風(fēng)輕之中學(xué)到人生的真正意義。

“三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，終歸詩酒田園。”南懷瑾在多年探索之后終于發(fā)出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合癥”而焦慮不安，不如找回最初的寧靜，讓寧靜不僅僅成為我們的一種態(tài)度，更是成功路上一塊堅實的墊腳石，終有一日能夠開出燦爛的花。

絢爛之極，歸于平淡。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇6

閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內(nèi)心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。

心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風(fēng)發(fā)“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。

記者海德格爾曾說過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。

若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的人，腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來越執(zhí)著，對于世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機(jī)會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。

所以當(dāng)他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋?！袄涮幤眩瑒e有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護(hù)的那份寧靜，去道當(dāng)時的尋常。

如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內(nèi)心對你偶爾的提醒。

帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達(dá)內(nèi)心最深的地方。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇7

淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！睍r隔千年，物是人非。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當(dāng)年在草廬之中，必定經(jīng)常久久地默對這一句話，領(lǐng)會著人生的真諦。

寧靜，是一種生命的態(tài)度。每個人都要在忙忙碌碌中馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想，追趕人生的目標(biāo)。然而，生命中的美不僅僅在于它的絢爛，還有它的平和，生命的動人不僅僅在于它的激情，還有它的平靜。生活中有些人永遠(yuǎn)可以簡單地快樂著?？鞓返媚敲醇兇猓氲氖虑樘嗑蜁睦?。退出競爭的喧器回歸寧靜簡單更需要一種勇氣，一種釋然。一種屬于自己心靈的那一片寧靜也只有在放棄很多方可獲得。一直以來都想要過著這樣的生活；寧靜淡泊，快樂簡單。擁有著踏踏實實的情懷，擁有著不太富有卻滋潤有序的生活。

淡泊寧靜之中，是心靈升華和堅定，心中寧靜，靜能致遠(yuǎn)，當(dāng)世俗的紛繁復(fù)雜接踵而來，我們不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智，而能夠靜下心來思考。

在淡泊寧靜之中，調(diào)整自己的心態(tài)，就會得到充實、輕松、達(dá)觀的人生，眼前的混沌也會明晰。寧靜是人的自我愉悅，是一種境界，一種能力，一種心境 。

淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，笑看云卷云舒，閑聽花開花落。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇8

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索—— 題記

我們每個人都希望自己能成才，但是什么是“成才”？它是你對理想的追求，是你對事情的執(zhí)著，是你對未來的耕耘。而實現(xiàn)這些最好的方法是讀書，最是讀書能致遠(yuǎn)。

數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“在追求真理的長日中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺”，所以我認(rèn)為以書為伴，滋味更長。它是成才的必經(jīng)之路。

追逐理想，實現(xiàn)價值，是成才的必經(jīng)之路，理想是什么，就是你心甘情愿為其吃盡苦頭卻甘之如飴。張海迪說過：“每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。”我們每個人都是有理想，理想是成才的第一步。而周恩來也不例外。為中華之崛起而讀書——周恩來在少年時離開故鄉(xiāng)在東關(guān)模范學(xué)校讀書時，面對魏校長提問的“為何讀書”而響亮地喊出——為中華之崛起而讀書。一句響亮的誓言，一個遠(yuǎn)大的志向，激勵著我們敬愛的總理之奮斗一生。他為力民族的獨立，國家的振興而鞠躬盡瘁，死而后已，實現(xiàn)了自己的價值。成為了國家的棟梁之才。

執(zhí)著堅毅，一絲不茍，是成才的必經(jīng)之路。生活的理想，就是在理想中生活，而有理想的人生活總是火熱的，翻譯大家許淵沖先生，從事文學(xué)翻譯六十年，早已著作滿身，名滿天下，但是他依然筆耕不輟，以96歲高齡之身挑戰(zhàn)莎士比亞，在談?wù)撟约簾釔鄣姆g事業(yè)時依然滔滔不絕。六十年來他身上固有的幾分狂傲之氣和無限的熱情、激情一直沒有消退半分半毫，唯有像徐老這樣熱愛生活，執(zhí)著于理想，對事業(yè)一絲不茍才永遠(yuǎn)瀟灑美妙，年輕不老。

立足大地，辛勤耕耘，是成才的必經(jīng)之路。吉鴻昌說過：“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！比欢疤旖荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨”，只有辛勤耕耘，才能成才。楊乃斌就是這樣一位學(xué)子。他出生時8個月因發(fā)燒而失聰，而在他母親的陪同下堅持讀完了16年小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，每天堅持用唇語學(xué)習(xí)，他母親用錄音筆錄下老師講課的內(nèi)容，晚上回家一遍又一遍地重復(fù)著教他。他付出比我們多百倍的努力，最終考上了理想大學(xué)，完成了211大學(xué)學(xué)業(yè)。

喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻，最終助你走上成才之路。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們揚(yáng)帆起航，以讀書為伴，共走成才之路！

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇9

我并不追求繁華，我選擇了在城市的桎梏下倉皇出逃，去尋找那一方凈土，凈土有故鄉(xiāng)，有裊裊。炊煙，在那里，我學(xué)會了寧靜致遠(yuǎn)。

上學(xué)期期末考試，我退步了。我當(dāng)時感到很煩躁，頭腦滿是怒氣，我無法沉下心來。父親說，我們回故鄉(xiāng)吧，在那里，你會尋找到一些不一樣的東西。故鄉(xiāng)在韶關(guān)，我已經(jīng)一年多沒有回去了，經(jīng)歷風(fēng)霜雨打，故鄉(xiāng)里剩下一些滄?？赡軙蜷_我心中的那一部典籍吧！

經(jīng)過一天的車程，迎接我們的，便是那縷裊裊炊煙。父親說：“這炊煙十分神奇，每當(dāng)看到炊煙，我就想起有親人在等我?！蓖崎_木門，我的內(nèi)心頓時定了下來。在這里，時間以一種悠閑的姿態(tài)肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹，這是外婆退休后照料的唯一植物，她視其為親孩子。雖然還沒有到春天，但槐花已經(jīng)有了嫩芽，看著這些嫩芽，心中便有了安詳寧靜的`感覺。心中仿佛出現(xiàn)了一位仙人，我瞻仰著他，她卻嫣然一笑。

繼續(xù)往前走，我進(jìn)入了里屋。外婆這時才站起來，迎接我和父母。我已經(jīng)有一年多沒見過外婆了，再次相見時，感覺她的身上，有一種與槐花恰好吻合的氣息，并非傾城之美，而是一種樸素、安詳。她領(lǐng)著我，處處觀賞，欲找回那些塵封的記憶。我來到書架前，發(fā)現(xiàn)：這不是我以前幼兒時背過的詩詞嗎？憶往昔，我曾在這里，面對繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩宋詞。背出一首，外婆就獎勵我一次澆花的機(jī)會。這些，都是幼時的回憶，現(xiàn)在，已成了塵封在腦海里的情愫。

走出里屋，便到了祠堂。凝視著那古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在鄉(xiāng)村的角落里守著最原始的堅持。凝著我們的根，在現(xiàn)代的目光里，在這小巷里尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物，是如何打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。散步，如一種回憶。

要離開了，父親在車上問我：“兒子，你明白我?guī)慊貋淼脑蛄藛?？不是要消磨你的時間，而是要讓你明白：其實，成功是一個最原始的堅持后的結(jié)果，只有憑借努力，以及你對考試的寧靜，不浮躁?！贝丝蹋一腥淮笪?，內(nèi)心仿佛被沖洗了污穢，十分沉靜。

寧靜則可以致遠(yuǎn)，這是古人告訴我們的。只有本著一顆最寧靜的心，我們離成功才會更近。而故鄉(xiāng)，是一個很好的例子，因為在那里，我學(xué)會了寧靜致遠(yuǎn)。

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文 篇10

夏風(fēng)，沉在身旁，煽動著躁動的心，遠(yuǎn)眺那一瀉千里的晚霞。不免感嘆：哦，高三了。

腦海里依稀閃爍著昨日的身影，那是我們當(dāng)初懷揣著一顆炙熱又憧憬的心步入創(chuàng)新校園。帶著最初的夢想。時光茬苒，已經(jīng)步入高三的我們，不知是為了藝考、高考而奮斗才變得有些浮躁，亦或更近一步接近我們的目標(biāo)而顯得激動？

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不為五斗米而折腰。從官場辭退后，他毅然而然地選擇了田園生活，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的貧苦生活，但這也是他心中所向往的桃花源。

然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遭到天災(zāi)人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧苦，特別是一場大火把他的全部家檔毀于一旦之后，全家的生活更是雪上加霜。

而陶淵明一生最大的成就，在于他以親身體驗為基礎(chǔ)，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了以田園為題材的詩歌創(chuàng)作。

非寧靜無以致遠(yuǎn)。正是這種心態(tài)，造就了陶淵明，得以顯聞于后世。對我們的思考也是深刻的，為什么陶淵明在做官時沒有留下膾炙人口的詩篇呢？

人生的道路上是要克服浮躁心理，向遠(yuǎn)處眺望。

生活中，許多人抱怨環(huán)境的喧囂，大分貝的噪音干擾了他們的工作休息。誠然，喧囂的環(huán)境干擾了我們，但我認(rèn)為浮躁不安的根本的原因還是在于自己的內(nèi)心，是那顆躁動的心，在物欲橫流的海洋中沉浮。所以，讓我們攜一顆寧靜的心上路，走出人生的精彩與輝煌。