當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的被嫌棄的松子的一生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

被占的宅子讀后感 篇1

你相信，世界是簡單的嗎?

你相信，所有的人際關(guān)系是簡單的嗎?

你相信，我們面臨的很多不幸只是因為自己缺乏勇氣嗎?

如果你對以上三個問題存疑，那么不妨來看一看這本書--《被討厭的勇氣》。

這本書的呈現(xiàn)方式是以對話的方式展開，一位青年去聽聞?wù)苋说挠^念很不理解，認為他是一派胡言，就跑去人家的府邸揚言我一定要把你辯論倒，哲人表示樂意奉陪......在坐而論道的五個日夜后，青年醍醐灌頂表示了對此種心理學(xué)的認同與尊敬，感謝后離開。

從結(jié)構(gòu)上看就像是三流影片強行happy ending一樣，但也是正是這個原因才讓我在讀這種心理學(xué)偏哲學(xué)性的看似虛無縹緲的書時還津津有味，一氣呵成。大概是看熱鬧不嫌事大的心態(tài)，總想看看哲人是如何扳倒青年。

哲人全書傳遞的都是阿德勒的心理學(xué)思想，看完這本書的第一反應(yīng)，就是想去買《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典》拜讀。

阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日)，奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。

關(guān)于因果

我對很多“我現(xiàn)在過得不好是因為以前怎樣怎樣的句式”很反感。還有之前大熱的“原生家庭論”，好像有了原生家庭這個萬能公式，你所有自認為性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪過也都有理由被寬恕一樣。但每次一聽到這種抱怨的時候，我又不知道如何反駁。在他們有理有據(jù)邏輯嚴謹?shù)暮臀覂A訴人生的不幸，我能做的可能就只有安慰而已。

好在這本書的主邏輯也與我的想法一致，也讓我找到了反駁他們的依據(jù)。那就是阿德勒否定“原因論”，改為“目的論”。

你之所以無法改變，

是因為自己下了“不改變”的決心。

書中舉了一個很好理解的例子。你在餐廳吃飯時，服務(wù)員不小心把菜湯灑到你的衣服上，你大發(fā)雷霆。但事實上，你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說，為了大發(fā)雷霆這個目的而制造出憤怒的感情。

因為在你轉(zhuǎn)頭和朋友吃飯時，你憤怒的表情是會消失的。這說明人的情緒是可以被自己支配的，你把“憤怒”這個情緒單拿出來對服務(wù)員，不是因為菜湯弄臟了你的衣服，就僅僅是你想對他發(fā)火而已。

在我過去的人生中經(jīng)歷過的，也都讓我更加堅信“目的論”。比如爸媽正在吵架突然有叔叔阿姨來家里串門;或者初中班主任正在訓(xùn)我們班的時候突然接到了一個家里的電話;再或者遇到有人插隊義正嚴辭的指責(zé)之后，也會有種有驚無險的感覺。為什么“情緒管理”漸漸地被拿出來當(dāng)話題，就是因為情緒是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要學(xué)的只是如何意識到自己是可以管理自己的情緒這件事。

關(guān)于自卑

我們一般會因為什么樣的事情感到自卑?因為自己不夠漂亮，不夠圓滑世故，不夠有能力......

我最強烈的且持續(xù)很久的自卑情緒是因為我長得很高。作為一個身高177cm的女生，從小到大都是班里的隊尾;和女生朋友在一起總會聽到他們說如果找男朋友是你這么高就好了;家里人也會時常把你當(dāng)男孩子指使，好像柔弱與你扯不上什么關(guān)系，扛幾個大箱子完全不是事;陌生人會問你為什么不去打籃球這種話。我一直覺得這是我遇到喜歡的男生會自卑的原因，是因為自己太高了對方一定更喜歡小鳥依人的類型，所以就連試探的機會都不留給自己。

這個情緒不太經(jīng)常出現(xiàn)是在去澳洲讀研期間，那兩年多是我最閃閃發(fā)光的階段，它改變了我很多。比如身邊比你優(yōu)秀的人劇增，對英語的態(tài)度也不再只是單單把它看成一門考試而是太想和別人聊天的必備工具，還有，就是緩解了我對身高的自卑。

一方面是外國的大環(huán)境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身邊的朋友你會聽到的擇偶觀也不是只有自己以為的一種樣子，矮個的妹子們一樣會煩惱自己矮。這個自卑和焦慮在漸少人提及的大環(huán)境下慢慢消失了。

而在這本書里，剛好看到一段，讓我完全放下了這種所謂的自卑感。他說：

身高的高矮，

并不是客觀上的“劣等性”，

而是主觀上的“自卑感”。

困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實“，

而是”主觀性的解釋“。

是我自己預(yù)設(shè)了自卑的前提，而不是真的被動遭受了什么心理創(chuàng)傷。

關(guān)于獎懲

在我小學(xué)的那個時代，全球風(fēng)靡一本親子教育類的書籍，名叫《告訴孩子你真棒》(盧勤)。我爸媽在這本書的影響下教育我變得特別矛盾。每次想訓(xùn)我的時候，就是那種明明覺得我也不怎么棒，但是又想依靠這種夸贊式的教育方式來引導(dǎo)我走上人生巔峰的表情，很滑稽。

后來可能是因為他們的實操難度太大，就放棄了這樣的教育理念。也幸好是這樣，可以讓我在家形成了完整的獨立人格。他們告訴我做選擇就要承擔(dān)自己選擇的后果，而不是強迫我一定要按照他們給我選的路走。會給我分析利弊，但我自己的事情，決定權(quán)都在我。

而在這本書中，阿德勒也是同樣反對獎懲制度。書里的哲人這樣說：

“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之類的話，

表揚孩子的母親無意之中就營造一種上下級關(guān)系

--把孩子看得比自己低。

人表揚他人的目的就在于“操縱比自己能力低的對方”，

其中既沒有感謝也沒有尊敬。”

看到這段的時候覺得自己真是幸運，歪打正著的沒經(jīng)歷過這些馴獸師心態(tài)的家庭教育。而且阿德勒主張，化“夸獎”為“鼓勵”，在該表達感謝的時候感謝，將縱向的“夸獎”變成橫向的“鼓勵”。

除此之外，這本書還介紹了非常完善的哲學(xué)架構(gòu)，如“課題分類”、“人生謊言”“活在當(dāng)下”等等觀點，都非常實用且易懂。

我認為，心理學(xué)不該只是在你覺得自己心理有問題時才試圖找一本書改善自己的狀況，而是應(yīng)該在每一次你對人的心理產(chǎn)生好奇時，拿起這本書。

被占的宅子讀后感 篇2

讀這本書的時候，前后有幾次心理變化，一開始覺得松子總是自己在選錯路，后來讀著讀著猛然想起這是我那個最近抑郁的室友推薦我的，恍惚中我懂了，其實每個人都是不一樣的個體，世上怎么可能會有一模一樣的人呢，或許生活中就有像松子的人，坎坎坷坷的.一聲。

人生就是這樣不能太如你所愿，其實松子有錯嗎？沒有她只是想找個人好好愛她，不論是友情也好，親情，愛情什么都好。不管這個人是否打過她，是否拋棄她，只是在尋愛的過程中她總是遇到不盡人意的事，不得不說松子真的很悲哀。但是她身上的品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的，不管做什么事松子總是做到最好，這點連松子自己都不清楚吧，松子在最后還是抱著想活下去的勇氣，最后還是失敗了，就這么被所有人嫌棄完之后就離開了，我本以為松子是被什么人殺掉，沒想到最后的結(jié)局這么簡單。不過回想后聯(lián)系書名，前后呼應(yīng)也是被嫌棄的松子。

沉淀下來仔細想想這本書真的是不錯，從一開始就是阿笙嫌棄姑姑，阿笙的爸爸嫌棄姑姑，如果不是明日香的執(zhí)著大概阿笙也不會一直查下去明日香應(yīng)該是一個積極向上的例子吧，她也被嫌棄被媽媽拋棄。

每個人的對人對事的態(tài)度都是不同的，哪有什么正確與否，讀完這本書還有一個最大的感受做人好難，與別人相處好難，萬一就碰到了像松子一樣的人，即使千萬分小心稍有出錯便傷害到她，但是誰又有錯呢。之前希望對待任何人都是小心謹慎，溫柔以待。

被占的宅子讀后感 篇3

《被討厭的勇氣》是一本介紹關(guān)于“自我啟發(fā)之父”阿德勒的心理學(xué)書籍。該書以青年與哲人對話的形式，探討了一系列問題，如“我們的不幸在自哪里”、“要不要活在別人的期待里”、“如何獲得幸?！?、“如何處理人生的課題”，給出了阿德勒對于這些問題的回答。

不同于弗洛伊德與榮格的“原因論”（通俗來說，是指一切的結(jié)果都是過去的原因?qū)е碌模?，阿德勒則認為一切的行為都是基于我們的目的產(chǎn)生的，我們的不幸都是我們自己選擇的。真正對我們有影響的，不是過去所發(fā)生的客觀事實，而是對客觀事實我們所投射的主觀看法。井水的溫度是恒定的，無論是夏天還是冬天都是10攝氏度，可在夏天的時候我們覺得它清涼，冬天覺得它溫暖。它的溫度沒變，可是我們的主觀感受變了。所以當(dāng)事情發(fā)生已經(jīng)成為既定事實，如何看待它，就成了將會影響我們行為的主觀問題。要去溫暖地擁抱它，還是冷漠地疏遠它，這就成了我們自己人生的課題。“重要的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的東西”。

我們總是不可避免地對他人抱有期待的。我們希望自己受到他人的喜歡，受到他人的認可，也因此，我們逐漸地在他人的王國里淪落。阿德勒則告訴我們，追求別人的認可欲求是我們煩惱的來源，我們把別人的認可這個別人的議題，誤當(dāng)作了自己人生的議題。我們?yōu)樽约簺]有達到別人的期待感到不幸，為自己沒有做到別人理想中的自己感到痛苦。因此，我們在別人的王國里小心翼翼地乞討，并以此為榮耀。

如何獲得幸福？阿德勒的`答案是首先進行課題分離，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。這不是在疏遠人際關(guān)系，相反，這是在尋找人際關(guān)系新的入口。在完成課題分離的基礎(chǔ)上，做到“他者信賴”，把別人當(dāng)作是自己的伙伴，不去干涉別人的決定，只要給出中肯的意見即可。最后，做到“他者貢獻”，當(dāng)你把自己和別人建立起共同體的感覺，為這個共同體做出自己的貢獻，便可以從中感受到自己的價值。這種價值感不依賴于他人的認可，而是純粹基于自我內(nèi)心，因此就能夠獲得真正的幸福。

回過頭來，這本書為什么會取名叫做《被討厭的勇氣》。是因為作者認為阿德勒的哲學(xué)是基于勇氣的哲學(xué)。懷抱勇氣去面對過去的不幸與痛苦，擁有勇氣去接受生命的平凡，不去追求別人的認可，即使這份勇氣被討厭。因為人生就應(yīng)該是這樣，人生沒有地圖，我們一路走，一路被辜負，一路點燃希望，一路尋找答案。

你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。希望每個人，都能夠擁有那一份被討厭的勇氣，珍惜當(dāng)下的力量，在每個日子里起舞。

被占的宅子讀后感 篇4

人生一個岔路走錯了，要是沒有活下去的智慧和勇氣，一步錯步步錯。松子如是，龍一也是，徹也也是…在我看來松子姑姑并不是一個性格缺陷的人，她只是一個蕓蕓眾生，一個直率到可怕的渴望被愛的普通人。故事的最后，神告訴我們要原諒不能原諒之人，神愛世人，不會放棄任何人，所以人們更不該自己放棄自己，松子的缺點是太怕失去愛，因為缺乏愛，最后田所孫女，龍一，乃至明日香的轉(zhuǎn)變，那都是因為他們懂了，自己是天父的兒女，神愛世人，胸中被愛環(huán)繞著，活著，懺悔著，禱告著…

這篇小說的寫作順序時刻吸引著我，從開始的倒敘到后來的場景，人物的單獨穿插，有點看阿加莎推理的感覺，充滿了懸疑的味道，第一視角的作者從一開始的冷漠到感興趣，到主動去發(fā)現(xiàn)姑姑的故事，到最后法庭審判時候為姑姑吶喊的`憤怒和委屈，都是人性的亮點。從第一視角寫的松子，龍等人物，代入感也相當(dāng)強烈，對于細節(jié)的把握，動作，地點，場景的描寫都非常的身臨其境，越看越絕望的故事情節(jié)，到最后才知道她并不是被嫌棄的松子姑姑，是一個自我放逐的松子姑姑，松子的父母，弟弟妹妹，并不是不愛她，只是表達的方式不那么強烈，她們愛的方式讓松子感受不到，因此松子心中無信仰和依托，點滴之愛，涌泉相報。造成了她可憐可悲可嘆的一生~

被占的宅子讀后感 篇5

看到書評忽然又哭了，有很多書評寫的真的很好，也忽然發(fā)現(xiàn)自己之前怒其不爭哀其不幸的態(tài)度有些偏激。只能說心疼又憤怒吧，心疼松子的一生，憤怒她一步步作死把自己推向地獄還把原因放到別人身上。

開始覺得松子一直為了父親而耿耿于懷太過偏激（我家也有點重男輕女不過我還是在好好熱愛家人感謝朋友），她的討好型人格其實也有點像我自己吧， 很多人說我性格很張揚，但是其實我會一直小心翼翼維護身邊的關(guān)系，害怕得罪人，其實有時候真的會很累。松子很純粹，像一個孩紙一樣天真，她無論被傷害多少次都能熱愛生活并且努力工作做到最好這一點很棒。

不過里面隨便的男女關(guān)系實在……只能說，愿所有人被世界善待。從葉藏到松子，忽然開始理解他們，當(dāng)然，兩個人有很多地方仍然不敢茍同。葉藏一直覺得自己有罪我無法認同（好像兩個人的原生家庭都是根源……），而她的'純粹與是非不分簡直到了極致 甚至?xí)屓擞X得有些蠢。如果她能帶有鋒芒地活著會不會好一些。

看到有書友說看完人間失格要么抑郁要么治愈，我想說，那我應(yīng)該是被治愈了吧，世界還很美好，生而為人已經(jīng)很不容易了，生而為人我很感激，那，就好好熱愛吧。

被占的宅子讀后感 篇6

第一人稱雙敘事小說是我第一次看，剛開始還有點摸不著頭腦，但看下去也就習(xí)慣了。

不記得是在哪里看過別人推薦這本書，說的是松子的可憐。但我看下來的感覺就是“可憐之人必有可恨之處”，松子這種性格的人是我我也嫌棄。

第一，當(dāng)老師時，她為了學(xué)生頂罪，頂罪也就算了，可以說是自認為為了學(xué)生好的一時沖動，但拿同住房間的另一個老師的.錢，還沒有及時說明，這個就不能接受了，都不主動說明事后拿錢還就可以了嗎？不問自取是為竊，既已行竊，再多的理由又有誰會信呢？

第二是她對于家里人的態(tài)度，雖然作者想描述她是在一個缺愛的家庭長大，嫉妒妹妹得到父親的關(guān)心，渴望得到父親的愛，但因為嫉妒，就能對自己體弱的妹妹動手嗎？還推倒自己的母親，我找不到這種動手的理由。動手之后離家出走，一直不聯(lián)系，還怪家里人不愛她？父親一直尋找直至過世，我要是弟弟我也不能原諒這個姐姐。而且在她二次回家的時候，仍然還是推開了體弱的妹妹，這樣子還渴望能回家？怎么可能！

第三是她對待感情的態(tài)度，雖然是缺愛討好型人格，但真的一個又一個的渣男都沒能讓她認清現(xiàn)實嗎？還一個接一個的陷進去？真心待她的男人倒是給推得遠遠的。作者又說她領(lǐng)悟力強、智商高，智商高的人還能一次次踩進渣男的坑，就因為現(xiàn)在能跟她在一起同居生活。

個人原因吧，反正我不太喜歡這種性格的人，但作者對于細節(jié)的描寫真的很好，讓人有身臨其境之感。

被占的宅子讀后感 篇7

讀書對我而言，最重要的意義可能就是體驗不同的人生。

生而為人，就不可避免的會被軀殼給局限，而讀書卻能讓人打破束縛，以一種超靈的形態(tài)，感受那些不屬于自己人生的精彩。

誠然，看電視、看電影、寫作、演戲也都可以達到這種目的'，但是愚笨如我，卻偏愛讀書。

言歸正傳，如本書書名所示，松子的一生是被人嫌棄的一生，是不幸的一生，是可憐的一生，但我卻覺得也是不該被遺忘的一生，是精彩的一生，是壯闊的一生。

有人覺得松子之所以會被生活拋棄，是因為其性格軟弱，單純幼稚，極度缺愛，把生活的希望全部寄托在他人的身上，可命運偏偏又讓其遇到一個又一個未被神愛過的人，一致最后孤苦伶仃的一人慘死在出租屋內(nèi)，全都因為她這種討好型人格的原因。

可當(dāng)我經(jīng)歷了松子一生的經(jīng)歷，我卻怎么也無法責(zé)怪這個如此善良如此真誠的姑娘，如果從一開始，她就能遇到一個真正愛她而且愿意好好生活的人，我想她的一生會多么的幸福??！我們在對待別人的時候，總是顯得太過于冷酷且殘忍，我們不是神，我們都是一個個普通人，為什么就不能多一些理解，多一些同情呢？

很久沒有這樣一口氣讀完一本書，感覺明明是過了一生，可實際只看了一個晚上而已。從書中出來的時候，好像靈魂又重了那么一點，雖然就那么一點，可壓得我一夜都沒睡好，耳邊老是想起“哐當(dāng)”的聲音。

被占的宅子讀后感 篇8

看到很多人在書評中寫上了“生而為人，我很抱歉”，可我卻并不覺得松子不想作為人而繼續(xù)活下去，反而在度過了常人無法想象的悲慘的一生時，她還是一次又一次地重燃起對生活的新希望。她是有著難以彌補的性格缺陷，但她也是無比堅強的。

松子大概就是“一手好牌打得稀爛”的最好詮釋，我在覺得她自作自受的同時，又沒辦法地覺得她可憐可敬。漂亮，智商高，學(xué)習(xí)能力強，毫無疑問這種人無論在什么地方都會作為絕對的閃光點而存在。但只有她看不起自己，無法賦予自己足夠的安全感，一直把自己生活下去的意義寄托在另一個人身上：被人贊賞、肯定、需要和愛。一旦有人給予了她想要的感覺，她就甘愿如飛蛾撲火般付出一切，自尊、肉體甚至生命也在所不惜。但一旦失去了她認為的依靠后，她就會立馬墜入無止境的墮落深淵。但與很多絕望的.人不同的是，她終究還是會靠自己站起來。

松子太缺愛以致太需要愛，所以她犯的最大的錯大概就是，任何人和事都愛的太滿，巴不得把整個心都掏空，以依附的姿態(tài)繼續(xù)人生，卻始終忘記了愛自己多一點。

她的不幸不是來自于無法對抗的命運，而是由于一次次錯誤的選擇。失去自我，或者說一直執(zhí)拗地過度自我，都會讓人生墜入地獄吧。可是松子說，只要有人永遠愛我，就算是地獄，我也會去。她太孤獨了，或許離開這令她失望的人世間，她才能永遠被愛吧。

被占的宅子讀后感 篇9

昨晚，自去年的一次深夜讀書，又一次凌晨四點入睡。只因為，今天下午的讀書會，群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》，于是為了這一安排和對讀書會的期待和喜悅，我做出了應(yīng)允的勇氣，所以開夜車一氣讀完。下面是本人對這本書的淺薄認識，和大家共享，也希望感興趣的朋友也拿起這本書，以便我們更多更順暢的交流體會和收獲。yjs21.coM

這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見一郎和古賀史健，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個晚上的對話形式，對阿德勒“世界極其簡單，人人都可以獲得幸?！奔右苑治?，里面告訴人們：一切的煩惱都來自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點是客體分離，終點是共同體感覺。

他用家長怎么對待那些不愛寫作業(yè)、不愛學(xué)習(xí)的孩子來闡釋客體分離，用“可以把馬帶到水邊，但是不能強迫其喝水”的諺語告訴家長，學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事，孩子也是一個個體，不是家長的附屬品和全部，所以家長不能強加干涉。他還強調(diào)孩子既不應(yīng)該批評也不應(yīng)該表揚，是用糖還是用鞭子，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

而他還說：共同體感覺是指把他人看成朋友、伙伴，并在其中能夠感受到有自己的位置，人只有能夠感覺自己有價值的時候才可以獲得勇氣。

人生課題分為：工作課題，交友課題，愛的課題。而這些課題里，強調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”！

人生是一連串的剎那，我們只能活在此時此刻，我們的人生只存在于剎那之中。計劃式的人生不是沒有必要，而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時此刻”，讓我們不停的'舞動人生，活出精彩。讀后感·最后，阿德勒哲學(xué)論對人生的意義做了解釋，他說：人生的意義由你自己決定，并不存在普遍性的人生意義。

就此，我理解的人生意義是：我是個凡人，我活著的意義就是被需要，說白了，做一個對社會有用的人。老娘說，生我那天早晨，生產(chǎn)隊分谷子，雖然我剛降生，也給家人分了一份，所以，我覺得，為家人奉獻，是我的最大享受，這樣挺好！

這本書，建議作為案頭書閱讀，因為里面的道理不是一遍倆遍，一天倆天明白的，專家說，從現(xiàn)在起，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂，因為一個人的生活方式的改變不是一蹴而就的。

感悟：你的人生意義是什么呢？你有思考過嗎？

被占的宅子讀后感 篇10

看完這本《被討厭的勇氣》有四五天了吧，原本沒打算寫點東西，我看書一直都是看過之后評價了好壞推薦與否就拋到腦后了，雖然說這種讀書方法不被倡導(dǎo)，但我甘之如飴。過來寫讀后感是因為這兩天在看《認知覺醒》周嶺的書，里面的很多點都戳我的心，當(dāng)然我很推薦這本書，不過我現(xiàn)在還是回歸正題吧。

整本書是以對話的形式展現(xiàn)的，展現(xiàn)了阿德勒心理學(xué)，這本書一開始就是一個青年聽說某個智者說：世界極其簡單，人們隨時可以獲得幸福，他無法接受這個觀點，于是找到了這位智者開啟了對話。

在讀這本書之前我根本沒聽過阿德勒這個名字，其實他也是心理學(xué)三大家之一，于其同等的是我們眾所周知的佛洛依德，榮格。這本書中介紹了阿德勒心理學(xué)的很多方面，阿德勒心理學(xué)提出了目的論，和弗洛伊德的因果論不一樣，弗洛伊德說的話我們現(xiàn)在普遍都這么認為，弗洛伊德學(xué)說認為呢，現(xiàn)在是過去的自己造就的，過去對現(xiàn)在影響很大。但阿德勒卻這么認為，過去對現(xiàn)在沒有影響，你覺得有影響是因為你有想要逃避的事情，你覺得有影響，是你拿過去作為借口，你把過去的經(jīng)歷作為借口來實現(xiàn)自己的目的，這就是目的論。

阿德勒心理學(xué)簡單來表達就是：我愛你，與你無關(guān)。他提出要學(xué)會分辨人生課題，比如我愛你，這是我的課題，我要做的事情。而你，你愛不愛我，不關(guān)我的事，與我無關(guān)，這是你的課題。想明白這一點，很多煩惱都沒有了。

阿德勒指出：一切煩惱都來源于人際關(guān)系。比如說人際關(guān)系中的“權(quán)力斗爭”，書中提到了關(guān)于父母和子女之間的權(quán)力斗爭，比如說：父母對子女的教育管教，是以一種上下級的關(guān)系，以一種指導(dǎo)的關(guān)系進行教育，子女往往會輸在權(quán)力斗爭中，但權(quán)力斗爭的輸方往往會對贏方進行“復(fù)仇”，這就有叛逆的表象了，有的孩子為了復(fù)仇表現(xiàn)出來的叛逆形式是逃學(xué)、上網(wǎng)、染發(fā)等等讓父母感到不滿的事情。那么良好人際關(guān)系的相處方式是什么？

書中提出的最好的方式是與交流者是一種”橫向關(guān)系”，不表揚也不批評的關(guān)系。那么我們常用的就是“縱向關(guān)系”，比如父母對孩子說的：“做好的，好樣的”，這種表揚，這種上下級的態(tài)度，容易聯(lián)想到操縱，干涉。以表揚的話語來操縱孩子做自己滿意的事情，來干涉孩子們的想法。但是有時候孩子不得不依靠父母的引導(dǎo)才能走向正確道路，所以這時候就有了基于橫向關(guān)系的援助，被稱為“鼓勵”，比如說孩子幫忙做了家務(wù)，不應(yīng)該說“做的好”，應(yīng)該說“謝謝”，把孩子和自己劃到一個高度來，以示尊重。

當(dāng)人聽到感謝之詞時，就會知道自己能夠?qū)e人有所貢獻，人只有在能夠感覺自己有價值的時候才能獲得勇氣。當(dāng)然有一種有價值，是：只要存在，就有價值。比如老人家，只要活著，家人們就開心，那就是價值。其實在關(guān)于這點上，橫向關(guān)系我很贊成，但實際使用起來卻很難。阿德勒心理學(xué)也可以說是被使用的心理學(xué)。

說實在的，今晚和我一個姐姐討論了一下這本書，主要是我單方面瘋狂輸出，輸出完之后才發(fā)現(xiàn)自己的語言漏洞很多，很多點都沒讀透，但我還是堅持發(fā)表了一篇讀后感，畢竟要是讓我再讀一遍，那就等明年吧。

別的不想說太多了，有興趣的就去看看這本書吧，書中還提到了自卑感，自卑情結(jié)，活在當(dāng)下，人生意義等等。這本書名為被討厭的勇氣，如果你想活得自由獲得幸福，就要有邁開腿的勇氣。打開這本書，你就邁開了第一步。

被占的宅子讀后感 篇11

這本書是以對話的方式來探討生命中的一些道理，它并沒有像普通的哲學(xué)書那樣晦澀難懂，而是以簡單易理解的文字向讀者傳達著它想表達的一切。其實我不得不承認，哲學(xué)家的思想確實有些難以接受，他們的觀點有些絕對化，有時我也會和書中的青年一起產(chǎn)生不認同的觀點，但哲學(xué)家的闡述有時又不得不令我信服，我的思維也隨之產(chǎn)生了一些變化。

就像書中所說的“所謂憤怒其實只是可放可收的一種手段”，其實不然，在現(xiàn)實中我們也會遇到這種現(xiàn)象。記得高中時期，我和要好的朋友因為一件小事意見不一而大吵起來，我氣憤地轉(zhuǎn)身離開，那是我第一次對別人發(fā)那么大的火，出于一種不甘示弱的心里。事后很是懊惱，當(dāng)我們再次聚到，把自己對想法說出來時，也覺得并沒有什么了，事情也得到了化解。

憤怒并不能解決事情，也沒有辦法左右別人的看法和自己的想法一致，所以這個時候我們不妨換個角度思考，用一種心平氣和的口吻進行交談，說不定事情就完美地解決了。

書中舉了這樣一個例子，說是一個小孩因為成績不好，他的媽媽對他大發(fā)雷霆，當(dāng)在訓(xùn)斥過程中電話突然想起，他的媽媽瞬間改變了語氣和態(tài)度，對電話中的人物表現(xiàn)得恭恭敬敬，電話結(jié)束后，他的媽媽又開始對他進行一番說教。這個例子是在提出“因為大發(fā)雷霆而制造憤怒”后舉出的。說實話，我在看到這個觀點時很不贊同，難道說別人濺了你一身咖啡，你真的不會生氣嗎？但看到這個生動的例子再想想現(xiàn)實中發(fā)生的一些事情，確實不無道理。想象對方是我們領(lǐng)導(dǎo)、父母或者親密的朋友，我們真的會對他們發(fā)火嗎？或許他們給我們道歉，我們還要微笑著說一句“沒關(guān)系”吧。這樣看來，脾氣確實是自己可以控制住的，亂發(fā)脾不僅會傷害到別人，也會傷害到自己。我們發(fā)脾氣無非是想讓對方對某件事情引起重視，那心平氣和地商量不是更好？

書中還提到了如何看待過去的經(jīng)歷。我想，如果我們一味地活在過去，那么我們必然不會得到進步和成長。過去如果是成功的，我們會因為陷入其中而目中無人，毫無進取；過去如果是失敗的，我們會長久被其束縛，整天萎靡不振，灰頭喪氣。所以當(dāng)前才是我們最應(yīng)該把握的，接受當(dāng)下的自己并為之努力才是我們最應(yīng)該做的。紀伯倫曾經(jīng)說過：“回憶是一種重逢，忘卻是一種自由”，回憶有時并不是美好的，但關(guān)鍵在于我們怎么看待它，遵循自己的內(nèi)心，不被外界所束縛才是我們給自己的幸福！

“無論過去發(fā)生了什么樣的事情，現(xiàn)在的狀態(tài)取決于你賦予既有事件的意義?！边@句話讀完，我深有感悟，一件事情本身是一個陳述句，但是因為當(dāng)事人的情感賦予在了它的身上，他才會變成了感嘆句，疑問句亦或是省略句。一個人的一生也是這樣，它由很多件發(fā)生的事情組成。在此看來，人生不是由一條線組成，而是由許許多多的點組成，每個點都是獨一無二的且都是不可重復(fù)發(fā)生的，而只有我們當(dāng)事人才能決定它的大小、形狀等，這也就是我們所賦予它的意義！

“人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。”其實現(xiàn)在很多人活在別人的言論中。這是一個普遍現(xiàn)象，一般來講，它也并不可恥。畢竟孔圣人也說過“以人為鑒，可以明得失”。我們根據(jù)別人對我們的評價，從而做出相對應(yīng)的反應(yīng)，在一定程度上可以提高我們的某些表現(xiàn)力而獲得進步。但是凡事都有一個“度”，如果我們過分地關(guān)注別人對我們的評價只會讓自己深受折磨，困于言論的枷鎖無法獲得自由。不管何時我們都要明白，無論對方做什么，最后的決定權(quán)在我們手中，決定怎么做的都是我們說了算；反之，當(dāng)別人做某些決定時，我們也應(yīng)當(dāng)尊重他們，不應(yīng)該對他們指指點點，不去干涉別人的人生課題也是換來我們自由的前提。況且，都是第一次做人，哪有誰比誰更有經(jīng)驗？

對于我們自己的人生課題，只要做到問心無愧就好，至于別人怎么看待我們，那是他們自己的事情。無論是喜歡也好，討厭也罷，我們無法左右。如果我們做到讓所有人都喜歡自己那將會是我們最大的缺點吧！

再來談?wù)勛员?，其實我認為自卑情結(jié)每個人都有，只是有輕重之別。生活中有很多這樣的例子，比如在公司里，領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)了一個任務(wù)，很多人會自信大方地向領(lǐng)導(dǎo)推薦自己，但有些人因為自我感覺能力不足而畏畏縮縮；班級里，一群男生們在比較著自己的球鞋，“我的球鞋多少多少錢買的”等等，這時卻有一名男生低著頭看看自己普普通通的鞋子，繼而把腳縮了回去……這些都是自卑情結(jié)在作怪。

我想那一刻他們是不幸福的，他們因為自卑不快樂。但是我們可以想一下，我們?yōu)榱苏l而活？為了別人嗎？肯定不是的，當(dāng)然是為了我們自己。畢竟，安全感不是別人給的，是我們自己給我們自己的。況且如果我們連自己都不接納，那誰還會接納我們？獲取幸福的第一步就應(yīng)該是接納不完美的自己，哪怕我們有些小自卑，有些小缺點，但是都是可以去改變的！

《被討厭的勇氣》，它乍一看像是有毒的心靈雞湯，但是細細品讀可以發(fā)現(xiàn)，它并不是雞湯，文中的某些描述或許會讓我們產(chǎn)生不快，但是確有醍醐灌頂?shù)淖饔谩Ｋo我們帶來重拾信心的勇氣，勇敢的做自己；勇敢的接受平凡的自己；敢于接受不完美的自己。

希望每個人都可以在這有限的一生中，保持一份勇氣，找到自由，找到幸福。做的每件事情，不為取悅別人，只為悅納自己！