在學(xué)校廣播站鍛煉的學(xué)生都知道，廣播前一般都會(huì)提前準(zhǔn)備好廣播稿，廣播稿寫得漂亮才會(huì)有更好的節(jié)目效果，那么什么樣的廣播稿才是好的呢？以下是小編精心整理的青春廣播稿，希望對(duì)大家有所幫助。

文言文欣賞廣播稿 篇1

曾幾何時(shí),我們常常依偎在媽媽的懷里撒嬌,轉(zhuǎn)眼間,我們即將面臨就業(yè),步入社會(huì)的大生活圈中,兒時(shí)的一幕幕仿佛猶在眼前,如今我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人,就要各自奔赴自己的前程了.

十七、八歲的年紀(jì),正是有著美好憧憬,有著豪情壯志的時(shí)候,所以我們更要好好把握青春,要知道青春并不是永遠(yuǎn)存在的,青春時(shí)期很容易受到錯(cuò)誤的影響而誤入歧途,所以我們不能掉以輕心,一步走錯(cuò),就會(huì)全盤皆輸,輸?shù)舻牟⒉皇亲约?還有所有關(guān)心你的親人. 青春期的我們應(yīng)處于熱情、活躍、精神抖擻、自信的狀態(tài)下,有的人就四對(duì)自己沒(méi)有一點(diǎn)兒信心,整日郁郁寡歡,擔(dān)心這個(gè)害怕那個(gè),導(dǎo)致和人逐漸疏遠(yuǎn),把自己封鎖在個(gè)人世界里,這樣不但對(duì)自己的人際關(guān)系不好,而且對(duì)自己的身心健康也有很大的傷害,在困難面前往往苦悶、逃避、失望,到頭來(lái)一事無(wú)成.

青春是短暫的,它更需要我們的珍惜,有些人整日虛度光陰,怨天尤人,而不自己去勞動(dòng).像這樣,又有什么意思呢?青春又不是無(wú)止的長(zhǎng),人生又有幾個(gè)青春能拿來(lái)讓我們虛度呢?

我們應(yīng)該把握青春,珍惜光陰,利用有限的時(shí)間做出無(wú)限的`價(jià)值.

在這人生中最純潔、最美好、最發(fā)奮的階段里,讓我們一起奮斗吧!相信明天會(huì)更好的!

獻(xiàn)給老師的一首詩(shī)

不是船卻能載人遨游知識(shí)海洋

不是火卻能將每個(gè)學(xué)生的人生目標(biāo)照亮

不是陽(yáng)光卻能呵護(hù)萬(wàn)人成長(zhǎng)

不是雨露卻能滋潤(rùn)著幼苗長(zhǎng)壯

放飛理想——希望的萌動(dòng)

我們每個(gè)人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。

年少時(shí)，我們都曾有過(guò)一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個(gè)最美的字眼！~

理想，包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬。 金色的童年，沉淀著兒時(shí)的快樂(lè)、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時(shí)侯的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來(lái)，才覺(jué)得兒時(shí)的我多么的天真。

文言文欣賞廣播稿 篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好，

九中青春校園廣播現(xiàn)在開(kāi)始播音，我是高一三班主持人黃重，今天是周一，主題依舊是“歌聲飄過(guò)六十年”。

分享給大家一首《存在》

在新學(xué)期的開(kāi)始，祝大家身體健康，工作順利，學(xué)業(yè)進(jìn)步。新的學(xué)期，希望每個(gè)同學(xué)快樂(lè)成長(zhǎng)。

接下來(lái)讓我們?cè)趦?yōu)美的歌聲中開(kāi)始今天的廣播，請(qǐng)聽(tīng)《最初的夢(mèng)想》

首先，我們分享一下歷史上的今天：

1452年4.15——列奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興三杰之一，整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表，畫(huà)家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師出生。

1861年4.15——林肯政府發(fā)布討伐令，向南部聯(lián)盟宣戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

1912年——泰坦尼克號(hào)與冰山相撞后沉沒(méi)。

下面，我們?cè)诜窒硪皇住杜诺?生命》

古往今來(lái)，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無(wú)數(shù)代子孫。原來(lái)的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人?？墒牵F(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊?guó)人民最強(qiáng)烈的呼聲。

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來(lái)接班人的青少年，如果不了解環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，無(wú)視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對(duì)我們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的家園，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

大家都知道，由于人類向自然界過(guò)度的索取，已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無(wú)情的報(bào)復(fù)：颶風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、洪澇、干旱、蟲(chóng)害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預(yù)計(jì)到2025年達(dá)到1億人。

慘痛的生態(tài)教訓(xùn)，已經(jīng)引起世界各國(guó)和全人類的重視，國(guó)際奧委會(huì)評(píng)估團(tuán)視察申奧城市，就把生態(tài)環(huán)境改善列為其中重要的內(nèi)容。我國(guó)高度重視環(huán)保工作臺(tái)，先后出臺(tái)了許多保護(hù)環(huán)境的政策和法規(guī)，開(kāi)展了許多保護(hù)環(huán)境的工作和活動(dòng)。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。保護(hù)地球母親，凈化綠色校園。讓我們的校園更加美麗吧！

今天的廣播到這里，就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，我們下期再見(jiàn)?！堆笫[》

文言文欣賞廣播稿 篇3

這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由?！?/p>

很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已４１歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

文言文欣賞廣播稿 篇4

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立意緒和往昔大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道糾葛當(dāng)中。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微提示。

在大自然景物中，月亮是很有浪漫色彩，很容易啟發(fā)人們藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好團(tuán)圓生活；月亮皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落人格。在月亮這一意象上集中了人類無(wú)限美好憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫風(fēng)格。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原《天問(wèn)》和李白《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩產(chǎn)物。李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘郁勃意緒，也是鼻息可聞。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通。

蘇軾把青天當(dāng)做自己朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放性格和不凡氣魄。李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”不過(guò)李白這里語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月起源、宇宙起源；又好像是在驚嘆造化巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月贊美與向往。

接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里瓊樓玉宇太高了，受不住那兒寒冷?！碍倶怯裼睢保Z(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮高寒，暗示月光皎潔，把那種既向往天上又留戀人間矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己歸宿了。從蘇軾思想看來(lái)，他受道家影響較深，抱著超然物外生活態(tài)度，又喜歡道教養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙想法。他《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍桑梢院瓦@首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘好奇，另一方面更主要是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間不滿。人世間有如此多不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮美好，以及月光寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊心胸與超遠(yuǎn)志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)作風(fēng)。

但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己清影為伴，一起舞蹈嬉戲意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛(ài)人間感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)肯定，雄健筆力顯示了情感強(qiáng)烈。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋圓月聯(lián)想到人間離別，同時(shí)感念人生離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，低低地穿過(guò)雕花門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠一切離人。“無(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾事??！于是詞人便無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸離人們同情。

接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住時(shí)候，有虧損殘缺時(shí)候，她也有她遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美事。既然如此，又何必為暫時(shí)離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)，他隨即想到月亮也是無(wú)辜。既然如此，又何必為暫時(shí)離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

詞最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮脴幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟乱馑?，典故出自南朝謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g離別是難免，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間阻隔。讓對(duì)于明月共同愛(ài)把彼此分離人結(jié)合在一起。古人有“神交”說(shuō)法，要好朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了！這兩句并非一般自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好月光，表達(dá)了作者祝福和對(duì)親人思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)態(tài)度和樂(lè)觀精神。蘇軾就是把前人詩(shī)意化解到自己作品中，熔鑄成一種普遍性情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦人表示美好祝愿。

文言文欣賞廣播稿 篇5

老師們同學(xué)們:

大家好，今天是周二，我是高一xx班主持人xx。今天的主題是“能量加油站”

1895年2月21日興中會(huì)在香港成立總部1898年2月21日譚嗣同等創(chuàng)立南學(xué)會(huì)1933年2月21日工農(nóng)紅軍粉碎國(guó)民黨第四次圍剿

自信，就是對(duì)自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂(lè)觀、充分估計(jì)。美國(guó)作家愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”可以說(shuō)，擁有自信就擁有無(wú)限機(jī)會(huì)。那么如何增強(qiáng)自信呢？

增強(qiáng)自信的第一個(gè)方法：

關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)。在紙上列下十個(gè)優(yōu)點(diǎn)，不論是哪方面（細(xì)心、眼睛好看等等，多多益善），在從事各種活動(dòng)時(shí)，想想這些優(yōu)點(diǎn)，并告訴自己有什么優(yōu)點(diǎn)。這樣有助你提升從事這些活動(dòng)的自信，這叫做“自信的蔓延效應(yīng)”。這一效應(yīng)對(duì)提升自信效果很好。

增強(qiáng)自信的第二個(gè)方法：

與自信的人多接觸?！敖煺叱啵吆凇边@一點(diǎn)對(duì)增強(qiáng)自信同樣有效。

增強(qiáng)自信的第三個(gè)方法：

自我心理暗示，不斷對(duì)自己進(jìn)行正面心理強(qiáng)化，避免對(duì)自己進(jìn)行負(fù)面強(qiáng)化。一旦自己有所進(jìn)步（不論多?。┚蛯?duì)自己說(shuō)：“我能行！”、“我很棒！”、“我能做得更好！”等等，這將不斷提升自己的信心。

增強(qiáng)自信的第四個(gè)方法：

樹(shù)立自信的外部形象。首先，保持整潔、得體的儀表，有利于增強(qiáng)一個(gè)人的自信；其次，舉止自信，如行路目視前方等，剛開(kāi)始可能不習(xí)慣，但過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的自信；另外，注意鍛煉、保持健美的體形對(duì)增強(qiáng)自信也很有幫助。

增強(qiáng)自信的第五個(gè)方法：

不可謙虛過(guò)度。謙虛是必要的，但不可過(guò)度，過(guò)分貶低自己對(duì)自信心的培養(yǎng)是極為不利的。

增強(qiáng)自信的第六個(gè)方法：

學(xué)會(huì)微笑。微笑會(huì)增加幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)自信。

增強(qiáng)自信的第七個(gè)方法：

揚(yáng)長(zhǎng)避短。在學(xué)習(xí)、生活、工作中，抓住機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，同時(shí)注意彌補(bǔ)自己的不足，不斷進(jìn)步，肯定能增強(qiáng)自信。

增強(qiáng)自信的第八個(gè)方法：

閱讀名人傳記，因?yàn)楹芏嘀耸砍擅暗淖陨碣Y質(zhì)、外部環(huán)境并不好，如果多看一些這方面的材料有助于提升自信心。增強(qiáng)自信的第九個(gè)方法：做好充分準(zhǔn)備。從事某項(xiàng)活動(dòng)前如果能做好充分準(zhǔn)備，那么，在從事這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，必然較為自信，而且這利于順利完成活動(dòng)并增強(qiáng)整體自信心。

增強(qiáng)自信的第十個(gè)方法：

給自己定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并且在目標(biāo)達(dá)成后，定更高的目標(biāo)。目標(biāo)不能太高，否則不易達(dá)到，如果達(dá)不到，對(duì)自信心會(huì)有所破壞。

增強(qiáng)自信的第十一個(gè)方法：

冒一次險(xiǎn)。當(dāng)你做了以前不敢做的事以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)作這事并沒(méi)有什么了不起！這對(duì)提升自信心很有幫助。

增強(qiáng)自信的第十二個(gè)方法：（WwW.Zhe135.COM 零思考方案網(wǎng)）

排除壓力。過(guò)重的壓力會(huì)使自己意志消沉，對(duì)自身產(chǎn)生懷疑，從而破壞自信心，學(xué)會(huì)排除壓力對(duì)保持原有自信幫助很大。

增強(qiáng)自信的.第十三個(gè)方法：

做自己喜歡做的事。對(duì)自己喜歡做的事，因?yàn)楸容^投入，容易取得成功，繼而產(chǎn)生成就感，這非常有利于自信心的提高。

增強(qiáng)自信的第十四個(gè)方法：

保持健康。注意全面的營(yíng)養(yǎng)、保證身體鍛煉、保持快樂(lè)的心境，良好的生理、心理狀況會(huì)使自己產(chǎn)生幸福感，進(jìn)而產(chǎn)生自信心。

增強(qiáng)自信的第十五個(gè)方法：

盡量依靠自己。有事盡量依靠自己解決，能不斷激發(fā)自身的潛力，并且通過(guò)一次次的成功，不斷提升自信水平。

自信是成功的第一要訣，有志于成才、成功的人請(qǐng)培養(yǎng)你的自信

好了今天的廣播就到這里，我們下期再見(jiàn)

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