在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？下面是小編精心整理的名家議論性散文，僅供參考，大家一起來看看吧。

外國名人詩歌散文作品摘抄 篇1

一九四三年十月二十四日，八十二歲的斯坦因在阿富汗的喀布爾去世。

這是中國抗日戰(zhàn)爭最艱苦的日子。中國，又一次在生死關(guān)頭被他人認知，也被自己認知。

第二天，也就是斯坦因去世的那一天，倫敦舉行“中國日”活動。博物館里的敦煌文物，又一次引起熱烈關(guān)注。

在斯坦因去世的同一天，中國歷史學(xué)會在重慶成立。

我知道處于彌留之際的斯坦因不可能聽到這兩個消息。

有一件小事讓我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑銘文：

馬克·奧里爾·斯坦因

印度考古調(diào)查局成員

學(xué)者，探險家兼作家

通過極為困難的印度、中國新疆、波斯、伊拉克之行，擴展了知識領(lǐng)域

他平生帶給西方世界最大的轟動是敦煌藏經(jīng)洞，為什么在墓碑銘文里故意回避了，只提“中國新疆”？敦煌并不在新疆，而是在甘肅。

我約略知道此間原因。那就是，他在莫高窟的所作所為，已經(jīng)受到文明世界越來越嚴厲的譴責(zé)。

阿富汗的喀布爾，是斯坦因非常陌生的地方。整整四十年一直想進去而未被允許，剛被允許進入，卻什么也沒有看到就離開了人世。

他被安葬在喀布爾郊區(qū)的一個外國基督教徒公墓里，但他的靈魂又怎么能安定下來？直到今天，這里還備受著貧困、戰(zhàn)亂和宗教極端主義的`包圍。而且，蔓延四周的宗教極端主義，正好與他信奉的宗教完全對立。小小的墓園，是那樣孤獨、荒涼和脆弱。

我想，他的靈魂最渴望的，是找一個黃昏，一個與他趕著車隊離開時一樣的黃昏，再潛回敦煌去看看。

如果真有這么一個黃昏，那么，他見了那座道士塔，會與王圓箓說什么呢？

我想，王圓箓不會向他抱怨什么，卻會在他面前稍稍顯得有點趾高氣揚。因為道士塔前，天天游人如潮，雖然誰也沒有投來過尊重的目光；而斯坦因的墓地前，永遠闃寂無人。

至于另一個男人，那個蔣孝琬的墳?zāi)乖谀睦?，我就完全不知道了?/p>

有知道的朋友，能告訴我嗎？

外國名人詩歌散文作品摘抄 篇2

那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個人。

這個人住在北京，趕到這里要整整三個月。出居庸關(guān)，經(jīng)大同，轉(zhuǎn)武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。（經(jīng)典范文網(wǎng) 995563.CoM）

成吉思汗統(tǒng)一蒙古已經(jīng)十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰(zhàn)。三年前在與金朝的戰(zhàn)爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都（即北京），還分兵占領(lǐng)了大小城邑八百多個。中都的一批金朝官員，投降了蒙古軍。

金朝是女真族建立的王朝，為的是要反抗和推翻他們頭上的統(tǒng)治者——契丹人的遼朝。金朝后來確實打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。

長年的征戰(zhàn)，復(fù)雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內(nèi)內(nèi)外外的大量問題要面對，成吉思汗急于尋找有智慧、有學(xué)問的助手。他原先手下的官員，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。

他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時，有一位投降過來的金朝官員很智慧，名字叫耶律楚材。

這個名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應(yīng)該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應(yīng)該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經(jīng)成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，這個家族在內(nèi)心對金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報仇復(fù)國。早在蒙古統(tǒng)一之前，當時還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經(jīng)遇見過作為金朝使節(jié)派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結(jié)交，還立下過共同滅金的志愿。

想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復(fù)興契丹之夢呢？好在，今天可以找到一個共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的'立場，一前一后一起笑罵曾經(jīng)那么得意的金朝。

隨著一聲通報，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現(xiàn)在眼前的人，二十七、八歲光景，高個子，風(fēng)度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。

成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里！”

這是蒙古語，意思是長胡子。

這一叫，就成了今后成吉思汗對耶律楚材的習(xí)慣稱呼。

寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報了！”

這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應(yīng)是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。

但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。

他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢？”

這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對成吉思汗的敵人金朝君主的正面態(tài)度，說出來實在是非常冒險。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動了。

一個人，對于自己服從過的主人和參與過的事業(yè)，能一直表示尊敬，這已經(jīng)很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的時候，完全不考慮被尊敬對象的現(xiàn)實境況，也不考慮說話時面對著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。

成吉思汗看著耶律楚材點了點頭，當即向左右表示：這個人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時以備咨詢。

這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪?！?/p>

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