在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的關(guān)于地震的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

汶川大地震作文素材 篇1

1、養(yǎng)不教，父之過(guò)。這句話重點(diǎn)的字是“過(guò)”和“教”?！斑^(guò)”的意思不僅僅是過(guò)錯(cuò)，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"?！敖獭敝傅氖且粋€(gè)過(guò)程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對(duì)孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵(lì)志等；所以“養(yǎng)不教父之過(guò)”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒(méi)有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。

2、新時(shí)代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過(guò)”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒(méi)有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任。”孩子如果出現(xiàn)的問(wèn)題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來(lái)發(fā)展的更好。

3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對(duì)學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對(duì)學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長(zhǎng)期，給他一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用，孝敬父母，誠(chéng)實(shí)處理，守規(guī)矩的人的。一位面對(duì)熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。

4、教育是個(gè)嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽(tīng)話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因?yàn)檫@種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系:家長(zhǎng)是養(yǎng)分，培育根系的成長(zhǎng)，根枝強(qiáng)壯，樹(shù)葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長(zhǎng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì)關(guān)系。

5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。

6、如果不對(duì)違反紀(jì)律、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì)把教師、家長(zhǎng)的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛(ài)、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長(zhǎng)的期盼。作為家長(zhǎng)，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度對(duì)犯錯(cuò)或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評(píng)、處罰等，以警示學(xué)生。

7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國(guó)教育史上由來(lái)已久，諸如“養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識(shí)教育和關(guān)愛(ài)教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì)上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。

汶川大地震作文素材 篇2

2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，在四川省的汶川縣發(fā)生了一次罕見(jiàn)的、突如其來(lái)的8.0級(jí)的特大地震，許多汶川人民被深深地埋在廢墟之下，生命垂危。溫總理得知此事，火速趕往汶川縣。此時(shí)距離地震時(shí)間已過(guò)去1個(gè)多小時(shí)?！盀?zāi)難就是命令，時(shí)間就是生命?！睖乜偫硪?jiàn)到這慘不忍睹的場(chǎng)面，不禁流下了痛心的眼淚?！耙磺邢胫嗣瘢磺袨榱巳嗣?。”從溫總理這句有份量的話語(yǔ)中，我們明白了: 人們否認(rèn)不了眼前的事實(shí)，所以我們必須振作起來(lái)! 汶川地震的消息瞬間傳遍了整個(gè)中國(guó)的每一處角落。牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人民的心，人們紛紛慷慨解囊，捐錢的.捐錢，捐物的捐物。從各個(gè)城市,各個(gè)國(guó)家的救援隊(duì)都紛紛趕來(lái)支援；許多善良的志愿者，不顧家人的反對(duì)，陸陸續(xù)續(xù)趕往四川汶川，參加到救援隊(duì)伍的行列中。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，人們隨之也緊張起來(lái)，不知道廢墟中還有沒(méi)有存活下來(lái)的人。許多熱心的人們放棄了休息的時(shí)間，從四面八方趕來(lái)向受災(zāi)的人們發(fā)放方便面、礦泉水等食物以及日用品……

在學(xué)校我也向?yàn)?zāi)區(qū)的人民捐了款來(lái)表示我的一片心意。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)火中，我最佩服英勇的子弟兵，他們把救援任務(wù)當(dāng)做自己義不容辭的使命，不顧勞累、不顧危險(xiǎn)，堅(jiān)守在自己的崗位上。

地震雖然摧毀了他們家園，卻摧毀不了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)的意志。讓我們一同攜手創(chuàng)造未來(lái)的家園，為新汶川出一份微薄的力量吧！

汶川大地震作文素材 篇3

一、作文素材

讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1.工匠精神

所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。

作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。

2.“中國(guó)形象”、“中國(guó)品牌”

單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。

質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。

弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。

工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。

汶川大地震作文素材 篇4

自然界，極力掙扎的飛蛾，在石縫中絕處逢生的杉樹(shù)，在老鷹爪子下脫逃的小雞，都有著頑強(qiáng)的生命力。

說(shuō)到生命，在我腦海中浮想到的就是汶川大地震的場(chǎng)面，雖然過(guò)去好幾年了，但還是讓人感嘆人類對(duì)生命的頑強(qiáng)付出。

當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，房屋倒塌，洪水威脅著嬌嫩的生命之花，天空中彌漫著死亡的氣息。有的人被壓在了沉重的石板下，有的人無(wú)家可歸。還有的`人被那可怕的洪水沖得無(wú)蹤影。無(wú)論走到哪，天空總是灰暗的，河水也都變兇猛暴烈起來(lái)。在陸地上，到處都能聽(tīng)到人們的叫喊聲，叫喊親人生還的希望聲。在廢墟里的生命也在回應(yīng)這種希望，強(qiáng)烈的求生欲望。

一位母親在挖著石塊，正在尋找自己的孩子，可是找了整整好幾天，孩子還沒(méi)有找到，這位母親已經(jīng)筋疲力盡，但是還是不聽(tīng)人們的勸告，繼續(xù)尋找著她的孩子。那孩子大概也感應(yīng)到一定會(huì)有人來(lái)救他的，他要活著，只要能活著，他還可以上學(xué)，還可以吃媽媽做的菜，還可以有美好的事情等著他。最終，解放軍來(lái)救他了，抬出來(lái)睡到單架上的那一刻，他情不自禁地行了個(gè)少先隊(duì)禮。當(dāng)場(chǎng)感動(dòng)了所有圍觀的叔叔阿姨。

人類永不放棄生命，他們依然努力著，希望能逃出困境，永遠(yuǎn)的在這個(gè)世界上生存下去。沒(méi)錯(cuò)，生命只有一次，是非常寶貴的，我們都要好好地去珍惜它，完美它，一切全由自己決定。我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，雖然生命是有限度的，但是我們要在短暫的生命里，做出許多有意義的事情，讓生命永恒。

汶川大地震作文素材 篇5

一些提法也有新意，為公眾理解五四提供了一些新線索。比如陳平原說(shuō)五四對(duì)于我們既是歷史，也是現(xiàn)實(shí)，謝泳的五四周期率，孫郁的合理的文化生態(tài)觀，林賢治說(shuō)的文學(xué)如同歷史一樣，是可以倒退的等，都為人們溫習(xí)五四精神提供了新角度。尤其許倬云訪談，在極簡(jiǎn)的篇幅里，為我們勾勒了一個(gè)反思五四的路線圖。相信他們的批判性思考會(huì)像一個(gè)助產(chǎn)師那樣，帶動(dòng)更多人對(duì)五四真精神、真價(jià)值的追尋。五四之新，新思潮、新文學(xué)、新科學(xué)、新教育、新國(guó)民等，這與五四除舊布新的歷史目標(biāo)是一脈相承的。對(duì)于新與舊，五四有過(guò)多次爭(zhēng)論，但當(dāng)年多數(shù)人是把它們看作一個(gè)相互作用的整體。不僅章士釗有新舊調(diào)和論，李大釗也提出過(guò)新舊并存同進(jìn)論，認(rèn)為新舊之質(zhì)性本非絕異。張之洞過(guò)去有個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為只要新不要舊，很容易落下舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡的結(jié)果。

最新一期《半月談》雜志曾發(fā)問(wèn)：五四精神中，德先生在中國(guó)為何常常不及賽先生？為何科學(xué)、民主被一再提起，平等、自由被有意無(wú)意地遺忘？顯然，五四新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)里，不僅包含科學(xué)和民主，也還包含自由與平等。這四個(gè)關(guān)鍵詞成為現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展方向。正視近兩百年來(lái)的中國(guó)歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，五四精神更包括一個(gè)在困境中求生的民族本應(yīng)具有的、自強(qiáng)不息的內(nèi)生力與自新力。所以，胡錦濤強(qiáng)調(diào)說(shuō)：讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

青年者，國(guó)家之魂。一個(gè)國(guó)家有著怎樣的前途，關(guān)鍵在于青年對(duì)自己、對(duì)國(guó)家有著怎樣的態(tài)度。畢竟，沒(méi)有國(guó)家的前途就沒(méi)有青年的前途，而國(guó)家的前途也離不開(kāi)青年的前途。誠(chéng)如溫總理所言：科學(xué)、民主、愛(ài)國(guó)應(yīng)該是我們紀(jì)念五四，牢牢記住并且應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的精神和傳統(tǒng)。故而，隨五四而起的公共精神，近年來(lái)在不斷成長(zhǎng)的NGO、志愿者、有參與精神的網(wǎng)民、具備啟蒙精神與公民意識(shí)的知識(shí)分子等越來(lái)越多的人身上，孕育出新的希望，展現(xiàn)著新的光明。